坐禅と見性第130章頭を踏み台にして花街から還（かえ）る

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山本大介 2018周目

1 ：2018/12/01 ～最終レス：2019/05/14: このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい　」

このスレは、南予さんが建てたスレッドである。
諸行無常、諸法無我一切皆空涅槃寂静である。
こころコロコロ、色即是空は空即是色、である。
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのこんにちは、である。
出会えば別れるのである。
問う　「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

【前スレ】坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1535719580/

【過去スレ】坐禅と見性第１２８章第128章さあ月進んで五月晴のダービーだ
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1523782599/l50
坐禅と見性　第127章　ラニーニャ現象の厳冬をあったかく
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1513171231/l50
【過去スレ】坐禅と見性第126章ぐるりと回転360度色即是空空即是色
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1508165773/
坐禅と見性　第125章　のどとくちを塞いで、何か云え [無断転載禁止](c)2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1504626385/
坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]c2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1502382941/
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]c2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1499678620/
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1497094991/
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]c2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1494496026/
2 ：: 【過去スレ】
坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1492668857/
坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1491034101/
坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1489598771/
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1488207163/
坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1486825130/
坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1483456330/
坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1483429081/
坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.sc
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1481366150/
3 ：: 無門関（むもんかん）　第三十七則庭前柏樹（にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ

修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか」

和尚が答えた「庭の柏の樹だ」

無門関（むもんかん）　３７則：　庭前柏樹　　　

本則：

趙州（じょうしゅう）、因（ちな）みに僧問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ祖師西来(せいらい)の意（い）　？」

州云く、「庭前（ていぜん）の柏樹子(はくじゅし)」。

注：

趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)（778～897）。唐代の大禅者。

南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。

法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一　→南泉普願→趙州従シン

祖師西来（そしせいらい）の意：
「祖師達磨がインドからはるばる渡来した（西来(せいらい)）その意味はどこにあるのか？」という質問を通して禅の本質を問う常套的な言葉。

柏樹子（はくじゅし）：子は助辞。

趙州従シン禅師がいた趙州観音院には柏の木（柏樹子(はくじゅし)）が多かったと言う。ただし、この柏は普通の柏ではなく柏槙（びゃくしん）をさす。

柏槙はヒノキ科ビャクシン属の高木。糸杉に似た常緑樹で、幹は桧に似て赤く縦じまが美しい。

現代語訳

本則：

趙州和尚にある僧が尋（たず）ねた、「達磨大師（だるまだいし）がはるばるインドからやって来た意図は何ですか　？」

すると趙州は庭を指差して云った、「あの柏の樹じゃ」。

〇　師弟が座敷に坐っています。
　　子の修行僧、永い年月を師のそばに合って修行をしてきました。
　　そこで、真理とは何でございますか、と真っ向上段に振りかぶって切り込んでいきます。
　　師は、真理とはどこかにあるんじゃないよ、お前も私も見ているあの柏の木が、それだよ、と答えました。
　　修行僧、省（せい）あり。（さとりました）

関東の人にはおなじみでしょうが、天狗が出ると言う今ではロープウエーでも登れる高さ800ﾒｰﾄﾙ高尾山と言う山が有ります。
この高尾山と富士山はどちらも同じ高さである、と受け取る人はさとった人なのです。
4 ：: >>1
おじいちゃん？
また変なスレ立てちゃって、ダメじゃないの？

壁にオシッコ引っ掛けちゃダメよー?
うんこは食べ物じゃないのよー？

それ、黄金の炎じゃなくて電球よ！
タンポポはお話しないのよー！

キチガイ痴呆老人の耄碌スレです。
キチガイ痴呆老人の耄碌スレです。
キチガイ痴呆老人の耄碌スレです。
5 ：: あーあ、悟ったとか嘘ついてデタラメばかり言ってたからねえ。

目が潰れて脳が萎縮して、
頭が禿げて痴呆が進んで、
小便漏らして徘徊して・・・

10年前からあれ程みんなから警告されてたのに。

罰当たりだねー。

自業自得、悪因苦果。
6 ：: あひゃひゃひゃひゃー
(°▽°)

キチガイだじょー
＼( ‘ᾥ’ )/

すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
(☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜゜

タンポポさんがニコッとこんにちは
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
7 ：: ぽったんの見性渇望物語である。
まだ、ぽったんが”あは”と名乗っていた時代のことである。
酒場に働く女から金色の炎が立ち上がってるのを見て、見性したというのがことの始まりであった。
勿論、見性とはまったく無縁のことは云うまでもなく、当然のことながら呆れた幼稚さに批判非難紛々であった。
それでもぽったんはそれが見性だという持論で仕切りに反駁したが、誰一人、頷くものがなく、渋々引っ込めざるを得なかった。
暫らくこの自説を封印して大人しくしていたのだが、持って生まれた猛烈な虚栄心はそれで収まる訳はなかった。
次には新たに、｢お花さんが微笑んで、おはようとご挨拶｣と童話風物語を語り始め、これが見性ですと新説を打立てた。
それが素性の知れぬマンゴー先生とかいう者に見性してると”認定”され、今日までそれがぽったんの唯一の拠り所になってるのは衆知のことである。
しかしそれだけではまだ虚栄心を満足させることができなかった。
その後、｢隻手の音声｣という公案について、頭の中で組上げた理屈でもって、音を聞いたと吹聴し始めた。
だが、そうはいったものの、ある人物から｢本当は聞こえない｣と指摘されたことから、組立てた理論が敢なく崩れ落ちてしまった。
8 ：: すっかり自信を失なってしまったぽったんは、ここでも見性の自説を下さざるを得なかったのである。
その後は、音が聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえずそれが空即是色であると実に珍妙な見解に変えている。
その度に、都合良く解釈を変えるもので虚言癖もなかなかのものである。
またつい最近では、方々のスレで「無とは何か」などと、公案がパズルであるかの如く回答を募って師匠然を気取っていた。
しかしこれもまた、ある人物からトラック一杯の答えを集めても正解などはないと指摘され、あえなく撤退してしまう嵌めになった。
このようにどれもこれも、もともと見性などしておらず、ただ嘘でもいいから異常体験をしたとの虚栄心と師匠を気取っていたいがためであるのは明らかである。
真に見性してものであれは実体験からくる確固たるものを掴んでいるので、誰が何を言おうと一切右往左往することはないものであるが、この体たらくである。
次は何を言い出すのか実に見ものであるが、このようにポッタンの見性への思いは渇望というより飢餓に近いと言える。
9 ：: 片手の音が宇宙に鳴り響いている。
バカには理解できない。大爆笑である。

10 ：: 真の自己に至ったといっても、法執つまり「悟ったということに執着する思い」があるとエゴが残っているのと同じで、結局ダメなわけですね。

自分も他人もない境地が「真の自己」なのですから、「俺の悟り」といったエゴのヒモがついた思いは、しょせんニセモノの悟りだ、ということです。
11 ：: ラーマクリシュナ・・誰かが海はどんなものかと聞かれた。その人は口をあんぐりあけて『アーとにかく凄いものだつたよーあの波
のうねりーあのゴーゴーという轟き』ブラフマンについての話は大方こんなものさ。ヴェーダにあるがーそれは歓喜そのものにして真
ー智ー喜なり。シューカデーヴナたちはこのブラフマンの大海の岸辺に立って．眺めたり水にさわつてみたりしていた。海の中には入
るらなかつたそうだね。だって入ったら最後．もどる方法はないもの。三昧に入るとブラフマンの智が生じる。ブラフマンと対面する
んだ。こうなると考えが止まってしまつて．人はただ黙っている。ブラフマンがどんなものか人間の口では言えないんだよ。塩の人形
が海の深さを測りにいつた。どれだけ深いものか報告するつもりだつた。でもだめだつたよ。海に入ったとたん融けてしまつたから。
ある信者「三昧に入ってブラフマンの智を得た人は．もう何も話さないのですか」ラーマ「シャン空大師は人びとを教え導くために．
知識の私を残しておきなすつた。・・また語りだす」？？方便があるから何でも？語りだすし法ほけきょ．掲示板書は書かないと無い
12 ：: 10.バカ丸出し、である。大爆笑である。
悟り、を知らないバカである。悟っていないバカが言う、ことである。大爆笑である。
13 ：: >>11　素人　A　さん

>　また語りだす」？？　方便があるから何でも？　語りだすし法ほけきょ．　掲示板書は書かないと無い　』

書き込むのがつらいのかなぁ。
自動筆記法　で　勝手に指が頭の中に浮かんでは消える妄想（もうぞう）を書き込んでくれるｼｽﾃﾑになればいいんだろうけど、苦労が無くてさ。
14 ：: >>9　ひのふのみー　さん

> 片手の音が宇宙に鳴り響いている。　> バカには理解できない。　大爆笑である。　』

初関を透ったところ、ですね、それ。
その色即是空の年月が長かったぁ～
無師であることの第一番目の欠点として
他に禅を語るものも居なかったと言う事で、
闇であれ、明るい青空であれ、コダマだけが帰ってくる。

この隻手の音声は初関を透る、二は、最も良いのではないか、と思う。
15 ：: 仏教の教えに「悪口は自己紹介」と言うものがある
その文句はあなたの鏡です

悪口を言う人間は、悪口を通して自分の内面の秘密をばらしているにも等しい

人間は、他人の悪口を言うとき無意識のうちに、自分が気にしている事を言ってしまうものらしい
16 ：: >>14
デタラメはやめような。
17 ：: >>15
デタラメはやめような。
18 ：: >>10

> 　真の自己に至ったといっても、法執つまり「悟ったということに執着する思い」があるとエゴが残っているのと同じで、結局ダメなわけですね。
　　自分も他人もない境地が「真の自己」なのですから、「俺の悟り」といったエゴのヒモがついた思いは、しょせんニセモノの悟りだ、ということです。

言葉は、これ！　と師弟、限定して使うもので、他と区別する。

真の自己と言い出せば、
真の自己と、真ではない自己が有ることになる。

同行二人（どうあんふたり）
と言うけれど、
二人ではなく、一人ではなく、一人の如し。

真の自己とは仏性なのか。
仏性の異名なのか、真の自己は。
19 ：: 10.18.真の自己、なんてものは無い。
バカには理解できない。大爆笑である。
20 ：: 豊富な知識を具えるのは、それによって偏見や固定観念を離れて、ものごとをさまざまな角度から見られるようになるためなのです。
ところが、うっかりすると逆に、たくさん詰め込んだ知識をこれみよがしに振りかざして、それで人を見下したり、人の言葉には耳も貸さないという態度をとってしまう人がいるのですね。

法華経には、「もろもろの有らゆる功徳を修し、柔和質直なる者」という言葉があります。

本当に仏に近づくためには、知識を学ぶのと一緒に、人に奉仕する実践が必要です。
それが、功徳を積むことです。

人の幸せのために働くことなどなにひとつしようとせず、ただ自分を偉く見せるための勉強であっては、知識で武装した独善的な人間になってしまいます。
21 ：: 倫理道徳を説教するバカである。それは宗教ではない。
バカには理解できない。大爆笑である。
22 ：: 弱い人ほど強がりを言う。強がる人ほど人を馬鹿にする
23 ：: 玄沙和尚はあるとき旅にでようとしてすぐ足の指を石にぶつけイテテ。この痛みは何処空着たのかと突然想い旅はやめて寺に
引き返したとか？雪峰和尚が何故お前は旅に出ないのかと聞いた。そうしたら、玄沙は「達磨は中国に行きませんでした、慧
可もインドに行きませんでした」と答えた。？？テレビを見ている人が旅の番組で色々な所に旅する気分になるけど、冷静に
見ればテレビの光が色々に変化しているだけ、見ている人はテレビの前に居る。あたり前だ私は今パソコンの前で2ちやんの
朝の出鱈目を書いている。色即是黒写っても写らなくてテレビはテレビパソコンはぱそこん光の乱舞だけど真っ黒なパソコン
の前で見続けるのは辛い、けど坐前つまり坐前禅なら盲見続けられる視でも空たまには空でも色々な光も見ないと？色即是空
空即是色。テレビやコンピューターの機会がないと見ることも無い暇でもつまらないお年よりもいるし、まあそれもよいか。
？日曜日愚なグナしてヨーガにには世界いや私は三つのグナがあると言うし最初はやる気を起こし
そして夢中になって今書くのは辛いノルマだと愚なグナ文句言いながら秋て冬になった
弱くても強くても性格がわるければむしの居所が悪い時は人に当たるのはあたりまえ人間だもの
24 ：: ID:SmlytDnU、いいぞ、スレを浄化しちくれい笑
25 ：: 向うの未来の私が過去のわたしに言った。あのさあそんなにもがいても
全ての行いが正解だよ　私のまえには迷路うな迷い道でも明朗なまあ良い道といわれても
ぽ師匠は色即是空は空即是色と返すと言う師　でも答えの木霊は聞こえなくても
孝子師匠のおう演歌　アンサー　https://www.youtube.com/watch?v=dTJUpa-Vt3E
26 ：: 嘘の知識１０選 - 13:15
https://www.youtube.com/watch?v=DgDTjIsh5Es
27 ：: ムー編集長 UFO「存在する」「自衛隊は隠してる」「米国は正体を知ってる」「生きているうちに分かる」
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1543627498/l50
28 ：: 毎日たまごを3つ食べ始めると - 11:38
https://www.youtube.com/watch?v=heEKLd3IL-k

最新コレステロールの真実善玉アップ悪玉ダウン作戦 - 1:24:14
https://www.youtube.com/watch?v=7EkVG_iOtDY

カニカマのアヒージョが簡単で美味すぎる。 - 8:57
https://www.youtube.com/watch?v=k8b4wYSLK7E

生ビール2杯！最強1000円set【GYOぎょ魚】梅田 - 8:29
https://www.youtube.com/watch?v=ngx0HqdyFjA

ジャンジャン横丁（串カツ・ビール・寿司・どて焼き・酒 - 12:03
https://www.youtube.com/watch?v=MYYipVSI3ow

西成せんべろ【なべや】日本一最強なべや - 6:10
https://www.youtube.com/watch?v=WNh0b_6uYdc

西成 - ほか - 211件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=E0djSlsY3qs&list=PLXLVJgyrX5iuCBR4Z3y0onynSyOIiv8ku
29 ：: >>23　素人　A　さん

＞　日曜日愚なグナして
　　ヨーガにには世界いや私は三つのグナがあると言うし最初はやる気を起こしそして夢中になって今書くのは辛いノルマだと愚なグナ文句言いながら秋て冬になった
　　弱くても強くても性格がわるければ
　　むしの居所が悪い時は、人に当たるのはあたりまえ。人間だもの。　』

おなかがすいた、
渇　である。
人間に限らず、いきものは、飢える。渇　となる。

30 ：: >>20　名無し　さん

知識と言えば、お勉強を思い浮かべてしまう。

言葉は、親のくちまえ　をして覚えていくもので、

まねて覚える。

親と子は、山に分け入り、
これは食べられない、
これは食べられる、
これだけを学べば、いっちょ前、であって、やっていける、一生。死ぬまで、やっていける。
わたし達は、何か学んだことが有るだろうか。

何を思わなくても、乳房をくちにふくみ、
きもちがわるいよと泣いてうんこしっこの始末をさせる。
ただ、お返しは笑顔や笑い声である。
どこにも、知識など、無い。
31 ：: 【竹中平蔵の骨太対談】特別編大物対談前編 - 22:24
https://www.youtube.com/watch?v=2fhHFrIFdnE

特別編大物対談後編 - 22:24
https://www.youtube.com/watch?v=vFAHpx5HH7M

ジャパネットたかた髙田旭人社長＆慶應義塾大学教授竹中平蔵氏【前編】 - 22:25
https://www.youtube.com/watch?v=u8UwxnIkhgw

ジャパネットたかた髙田旭人社長＆慶應義塾大学教授竹中平蔵氏【後編】 - 22:28
https://www.youtube.com/watch?v=lV6N0qm9o_g

ジャパネットたかた前社長 / A and Live 代表取締役髙田明氏 - 44:20
https://www.youtube.com/watch?v=HZQrZhibGDs

Part1/3 ジャパネットたかた高田明氏　夢持ち続け日々精進 - 43:21
https://www.youtube.com/watch?v=-kfwjYtix48

Part2/3 ジャパネットたかた高田明氏　夢持ち続け日々精進 - 23:16
https://www.youtube.com/watch?v=M8X7izWeQ0E

Part3/3 ジャパネットたかた高田明氏　夢持ち続け日々精進 - 38:17
https://www.youtube.com/watch?v=7QCCnEuYoX0

星野リゾート代表・星野佳路氏が語る - 18:58
https://www.youtube.com/watch?v=Yk6zqcLWPPg

ｽﾈｰｸﾏﾝｼｮｰ - ほか - 200件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe
32 ：: 【朗読】ヘルマン・ヘッセ「シッダールタ」第一部 Hermann Hesse SIDDAHARTHA - 30:39
https://www.youtube.com/watch?v=zxrIqZy4owY

ヘルマン・ヘッセ『車輪の下』 - 1:29:00
https://www.youtube.com/watch?v=kaMpUJEIn4o

ヘルマン・ヘッセ『車輪の下』読書会 - 2:27:10
https://www.youtube.com/watch?v=sw0WM1cTm6E

ヘルマン・ヘッセ「老いることの美学」 - 1:12
https://www.youtube.com/watch?v=aOWDV0EadN4

もうひとつの「車輪の下」２　ヘッセ３５０００通の手紙 Hermann Hesse - 15:05
https://www.youtube.com/watch?v=0mGHS_V27gg

ヘルマンヘッセ　老年の価値 - 6:52:46
https://www.youtube.com/watch?v=M4Du4D_BlDQ
33 ：: ヘルマン・ヘッセ　再生を果たした夏１ - 15:24
https://www.youtube.com/watch?v=_-DFpU-y-4Y

ヘルマン・ヘッセ　再生を果たした夏２ - 15:15
https://www.youtube.com/watch?v=K_1muzIwI6Y

ヘルマン・ヘッセ　再生を果たした夏3 - 13:09
https://www.youtube.com/watch?v=0Lau9Kzjkr4

「人は成熟するにつれて若くなる」断章抜粋ヘルマン・ヘッセ - 36:56
https://www.youtube.com/watch?v=A4au3zpWrTw
34 ：: 司馬遼太郎 - ほか - 29件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WoAmvF5tFCM&list=PLFuLPojLoRN6EwnvxRpmFq_fuZeUedrfl

十牛図【朗読】松原哲明「新解釈　十牛図」より抜粋　第一「尋牛」この私はなにものか - 5:34
https://www.youtube.com/watch?v=egp2t4wPpyY

Ten Bulls of Zen in Animation 十牛図 - 4:17
https://www.youtube.com/watch?v=DDW9AyxajAI

Ten Oxherding Pictures - 5:50
https://www.youtube.com/watch?v=bN126j4FH7g

1 SEARCHING FOR THE BULL - 34:00
https://www.youtube.com/watch?v=3BAzuuWdQ9g

3. Finding the Bull - 33:37
https://www.youtube.com/watch?v=By_lxfGJBck

4 Catching the Bull - 35:50
https://www.youtube.com/watch?v=VEq0V9UJKDE

5 Gentling the Bull - 30:40
https://www.youtube.com/watch?v=YEjVTtxnfYw

Rinzai's: Nothing further to seek - 25:33
https://www.youtube.com/watch?v=4XyQDTYYlYI

All 101 Zen Koans - 1:55:40
https://www.youtube.com/watch?v=g12vq_J762A

Zen Koans - Not What You Think - 10:30
https://www.youtube.com/watch?v=RHKLmnKflrU

Zen - Introduction to zen practice / full version - Taigen Shodo Harada Roshi - 23:00
https://www.youtube.com/watch?v=LL2XUTeoUsM

Japan The Way of Zen - 51:52
https://www.youtube.com/watch?v=We2pP1yu960

The Buddha - 1:52:29
https://www.youtube.com/watch?v=aWvI2WZJjwE
35 ：: よく大乗経典だ小乗経典だと分けて、小乗は大乗に劣るのだというようなことをいう人がおります。
そもそも大乗とは「悟りの世界である向こう岸に、みんなでいっしょに渡りましょう」といって乗り込む大きな船のことです。
そして小乗とは、自分ひとりだけ悟りを開こう、彼岸に渡ろうとして乗り込む小さなボートといえば、わかりやすいでしょう。

大乗と言いながら自分中心の生活をしている人もおりますし、また、小乗であっても、人さまのことを心から心配してあげる人もおられます。

マザー・テレサ女史は、相手に、どの宗教の信者であるかを、まずたずねます。そして、その人が最期のときを迎えると、イスラム教徒であればコーランを読んであげる。ヒンズー教徒ならばガンジス河の水をかけてあげるのです。

女史ご自身は敬虔なクリスチャンなのですが、相手に応じて、宗教・宗派の違いを超えた奉仕をしておられるのです。
そこには、信仰の違い、宗派の違いといった壁はまったく存在しません。あるのは愛だけです。

女史こそ、まさに大乗の人というべきでありましょう。
36 ：: >>35　名無し　さん

南伝仏教、北伝仏教、と言えば、良いのかなと思います。

キリスト教の尼僧は、Ｊｅｓｕｓの妻ですから、Ｊｅｓｕｓならばこうしたであろう、と尼僧テレサは実践していったものなのでしょう。

その前に　インドのヒンズー教はＢｕｄｄｈａもヒンズー教の神の一人でｓｙ。

だから、本来のヒンズー教は、決して排他的要素は、皆無なのです。
云わば、底なし沼のように、あるいは、ブラックホールのように、何でも取り入れてしまう宗教です。

ですが、１０世紀ごろ成立した新興宗教と言えば語弊がありますが、
キリスト教をもう一度ユダヤ教の方向へ振り子を戻したような宗教です。
その前に、ユダヤ教は、キリスト教もイスラム教も認めません。
ユダヤの神とキリストに神とイスラムの神は同じ神なのですが、
それぞれに名前が違います。
２１世紀の現代において排他的、非妥協的、戦闘的な新興宗教であるイスラム教は、穏やかな宗教に成熟するのはもっと先の事になるのかな、と思いまっす。
このイスラム教が一時期、インドの王朝の宗教になり、パキスタン、バングラデシュ、と分裂しています。
それはイスラムは外に向かっては極めて妥協を許さない収去ｙだからです。
日本においても、山門に怖い顔をした仁王様が張ったとにらみつけているのは、まさに、イスラム教なのですよ。
37 ：: 禅語百選　把手共行　手を把って共に行く　　仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。感性的自我がどのように醜悪
でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観です。信心です。この同行に出あつた
人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸いです。心中に信ずる同行のあるのは、
さらにさいわいです。・・　　？どうのこうのひとりでぶつぶつ言うのもまあ良い旅なのか？片手の人のどうのこうの？
？でも本当の片手は他他に絶望なければ相手にしてもらえない野鴨、ホカホカ何手今愛手しないと儚いおもいだから助けて
やらないと永遠なんてどうしても何時までもまつわ状態になるのは当たり前。片手で出会った何加をたたけば音はでるし相手に
してくれる。でも絶望してふと眺めた空の星は一生忘れないほど美しく輝いていた
38 ：: >>37　素人　A　さん

＞　絶望なければ相手にしてもらえない野鴨、ホカホカ何手今愛手しないと儚いおもいだから助けて
やらないと永遠なんてどうしても何時までもまつわ状態になるのは当たり前。片手で出会った何加をたたけば音はでるし相手に
してくれる。でも絶望してふと眺めた空の星は一生忘れないほど美しく輝いていた　　』

絶望しちゃ、まずいと思うけど、見上げた夜空には星が輝く、とか。
月は見るけど、星までは見る事が無くてね。
39 ：: 【回転寿司】はま寿司でバイトしてるけど - 28:56
https://www.youtube.com/watch?v=gCLhR6C20l4

回転ずし５００店舗目オープン - 17:13
https://www.youtube.com/watch?v=zQxTu4QB7W8

回転寿司の御三家「かっぱ寿司・スシロー・くら寿司」 - 12:33
https://www.youtube.com/watch?v=PSLbAQOqAiQ

すし　 - ほか - 39件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KOdzjaFZ6g4&list=PLMgfk05jIdQdQFU9mGhPIRhPZScoS3Fyb
40 ：: ワークマンの防寒ブーツケベックとノースフェイスのブーツを比較 - 11:50
https://www.youtube.com/watch?v=W2qoA43ZuIg

作業服専門店のワークマンですが - 5:34
https://www.youtube.com/watch?v=Lu6tJzEjc9c

【万能ニベア】最強コスメ「ニベア青缶」の裏技&活用術 - 13:36
https://www.youtube.com/watch?v=wxj0PfolBuo

100均ダイソーのコスパ最強おすすめ商品15選 - 7:37
https://www.youtube.com/watch?v=fVwTlswOCKs

【100均】セリアで絶対に購入すべきアイテム１８選！ - 13:46
https://www.youtube.com/watch?v=WKijTb_0ZQM

超かんたん酢っキャベツ - 2:17
https://www.youtube.com/watch?v=L2Po50KhEPU

酢キャベツ - 4:15
https://www.youtube.com/watch?v=encJKluHChE

酢キャベツの作り方【疲労回復・美肌・便秘・ダイエット】 - 2:56
https://www.youtube.com/watch?v=ZLAHTZVQBm4

「キャベツ浅漬」 - 16:09
https://www.youtube.com/watch?v=BfEdEFlV9AM

キャベツのピリ辛甘酢漬け - 5:54
https://www.youtube.com/watch?v=-b2fmmK38kU

らくらく簡単酢漬け酢　野菜の甘酢漬け - 4:02
https://www.youtube.com/watch?v=m2ysUv3zY_8
41 ：: YRつまりバーチャルのアルティとは？テレビでバーちゃんに聞かれたらばあちゃんリアルティと答えていた？私も知らん
かったし笑えないけど微笑んだ。仮想現実はこの世うなテレビやパソコンが発達して現実にとひだすと昔から教えていた。
(つづき)たとえば家は火で焼けてもその家ぬしは家を出てゆく如くである。それだけが明らかな霊妙な働きをしており、
迷悟ともに貫いている。万物の環境はどうであれ、霊智は環境や物と違つて永久に変わる事は無い。いまある環境も霊智に
基づけば真実といって差し支え無い、それは本性に由来しているから実在の法である。しかしそうは言うものの霊知の様に
常住では無い。というのは霊知の様に常住では無い。というのは生滅するからである。それとは反対に霊知は明暗とは関係
無く、霊妙にはたらくから、これを霊知というのである。またそれを真我とも覚元(知覚の根源)とも本性や本体とも名付ける
。このような本性を悟る事を常住不変に帰つたといい、また帰真の大士とも言う。それ以後は更に迷いの世界に流転する事も
無く、不生不滅の本性の大海に証入するのである。その他に真実はない、この本性が顕にならない限りは、三界六道の迷いの
世界が競合して現れるのである。」(つづく)?それじゃ主義うしなく遊びの現実たけで使用と道元に頭叩かれた。今朝も適当
42 ：: 悟つても賞状もらうだけで煩悩すこしで嬉しい事悲しい事は変わらない世?
でもぼさあつとして生きていれば大乗部だと癒える　空が答えた運送だねえ
でも菩薩は何かコーヒー牛乳食いながらパソコンのエロ動画みて将棋に夢中で
この世うで遊んで場借りではないか。道元したのかとそれで菩薩気取りか　喝
不通に何も解らなくても夢中で働いている人のほうがまあ良いかで
凡人がバーチャルさとつてもろくな活用も竹刀
43 ：: >>41-42　素人　A　さん

ダジャレで塗り固めて、ついには30階建てのビル群が立ち並ぶ風景か、、、
44 ：: OM Mantra Chants - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=sG8NDw3Tv6c&list=RDsG8NDw3Tv6c&start_radio=1&t=0

Ravi Shankar - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=9xB_X9BOAOU&start_radio=1&list=RD9xB_X9BOAOU&t=12

ｸﾗｼｯｸ名曲集 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VZznFMGqNQA&start_radio=1&list=RDVZznFMGqNQA&t=9

Jet Stream [ジェットストリーム] ~ 魅惑の美しい海の時 - 2:53:22
https://www.youtube.com/watch?v=UtE_NR1b6u4

ジェット・ストリーム - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=W5ncxEXwFEo&start_radio=1&list=RDW5ncxEXwFEo&t=0

愛のテーマカラベリ・グランド・オーケストラ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=5bxMtyQ7a5g&list=RD5bxMtyQ7a5g&start_radio=1&t=4

イージーリスニング - 205件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=E6XXgbfMBdE&list=PLj2TzdJiVPonUOiG4DmuFXf-087nYBa2Z

真珠採りのタンゴ　マランド楽団 Pearl Fisher Malando Orchestra - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=7QHDtfv9HMA&start_radio=1&list=RD7QHDtfv9HMA&t=8

ギター名曲メドレー - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=BDrfpUCX5eo&start_radio=1&list=RDBDrfpUCX5eo&t=0

Santana - Black Magic Woman - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=9wplIS7I3Ps&list=RD9wplIS7I3Ps&start_radio=1&t=0&t=4
45 ：: The Ventures - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=32syhBQVWi8&start_radio=1&list=RD32syhBQVWi8&t=0

BGM テナーサックスで吹く　ムード歌謡曲 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=K6qqM-1JONQ&start_radio=1&list=RDK6qqM-1JONQ&t=3

津軽三味線組曲 by 高橋竹山 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=HrtcCRtAd9Y&list=RDHrtcCRtAd9Y&start_radio=1&t=10

昭和歌謡メドレー - ほか - 239件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=C1GATyFEcqQ&list=PLoY0enzhPx2dfR4JiXsWDqrP7Pr5br1Ni

裏町酒場美空ひばり - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=adV1YUopfhk&start_radio=1&list=RDadV1YUopfhk&t=7

山下達郎クリスマスイブ CD 全曲 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=pviM7tC_hvU&start_radio=1&list=RDpviM7tC_hvU&t=10

ラストクリスマス【訳詞付】- ワム - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fnnTILiGHF4&start_radio=1&list=RDfnnTILiGHF4&t=0

Diana Ross - Amazing Grace - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=0JnpBu8CDos&start_radio=1&list=RD0JnpBu8CDos&t=3

Don't Cry For Me Argentina - Madonna - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MEMUsC8ppU0&list=RDMEMUsC8ppU0&start_radio=1&t=4
46 ：: ブッダの真理の言葉　第１章～第26章 - 2:16:20
https://www.youtube.com/watch?v=cQ0Wp_yT3hQ

中村元「ブッダの一生」その１ - 40:57
https://www.youtube.com/watch?v=NU7qs38Jhpk

中村元「ブッダの一生」その２ - 39:37
https://www.youtube.com/watch?v=pcZF3GNQ2yU

中村元「ブッダの一生」その３ - 39:40
https://www.youtube.com/watch?v=CPDKcJBoakk

中村元「ブッダの一生」その４ - 39:30
https://www.youtube.com/watch?v=7Vu0euBmpDQ

All 101 Zen Koans - 1:55:40
https://www.youtube.com/watch?v=g12vq_J762A

映画「妻よ薔薇のように　家族はつらいよIII」 - 2:03:33
https://www.youtube.com/watch?v=5VafA5o6LcE

「ギリシャ思想との対決・ミリンダ王の問い」中村元 - 40:26
https://www.youtube.com/watch?v=A5w98szYo8o

映画「笛吹童子姉妹篇三日月童子第一篇剣雲槍ぶすま」1954年 - 40:13
https://www.youtube.com/watch?v=3DMFPXFHiv0

BORED HATAMOTO - MANSION OF INTRIGUE 1957 - 1:34:24
https://www.youtube.com/watch?v=pTPMRyBSwjQ

赤穂浪士　続次郎長富士 - 4:10:11
https://www.youtube.com/watch?v=vqbBd6I1Qoo
47 ：: 日本では　乳母日傘（おんばひがさ）　と言う。

インドは　灼熱地獄の風土。

で、ｼｯﾀﾞｰﾙﾀ王子が歩かれるときは、傘蓋（さんがい）と言う日傘をさしかけられてお歩きになった。

王であった時もそのようであった。

生まれ故郷が隣国に攻められそうな時、途中の道の木の下に直射日光を避けて坐って隣国の王の到着を待たれた。

坐とは、必ず、直射日光を避けて土の上に師弟が坐って学びあったのである。

ﾈｰﾗﾝｼﾞｬﾗｰ川のほとりの木の下に坐られて、明けの明星が地平線に輝くのを見て悟られた。

だから、坐ったから悟られた、とは言えない。

お坐りはお坐りで、お坐りでしかないのは言うまでもない。

おん大切　は、静かにする、と言う事に尽きる、のがｽｷﾙ。
48 ：: > 一切皆苦は覚り迄の過程だと認識してます。

漢訳された苦は、苦しみである、と言うものではありません。

一切は思い通りにいかない、と言っているのです。

一日（あるひ）　お釈迦様が或る村に差し掛かれた時、村長をはじめとして村人全員が
村の中央広場の枯れた泉の周りを取り囲んで一心不乱にお祈りをささげているのに出くわされた。
そこで、村長にお尋ねになられた、
ｺｲﾝを技化に残っている泉に投げ込んでみてください、
そして、ｺｲﾝよ！浮かび上がれ！
と、お祈りしてください、
ｺｲﾝは浮かび上がることは有りません、
ですから、そんなに長く雨が降らないのであれば、永久に雨が降らないｔ事は無いのですから、
雨が降ったら、作業鼻に推すべきかを考えてその準備に取り掛かりなさい。
これを聞いた村長以下村人たちは、家に戻り工作準備に取り掛かりました。
まもなく、雨は降り始めてフラ人達の平穏な日々は続いた、と言う事です。

現代で言えば、社会関係性、とでもいうのでしょうか。

目先の出来事に　華っつあきを引っ張られてんじゃねーよ、と言う事でしょう。

天上天下唯我独尊、
てんじょうてんげゆいがどくそん

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか

主人公とは、主体性、自由、と言う事です。

この時、お釈迦様は自由であれ、主人公ふぇあれ、との教えを説かれたのです。
49 ：: > 結構なトラップだよね。日本向けに書き直したいぐらいw

中国における学僧たちは、天才言語学者で、悟っていて、その集団が専門的知識の各分野から、チームを組んで、何回を訳のあれこれを検討し直して、完璧を期したもので、

漢訳したら、原本を焼却した、と言います。

むしろ、教典を持ち帰るのが国費留学僧の役目でしたから、

何十年も中国で修業したとしても、教典を持ち帰ることが、それだけが、求められていたのでしょう。

日本の海外文化を受け入れる時の姿勢こそが、も㎜台だったのでｈｓないか、と思います。

明治、英国支配の中国文化から決別し、怒涛の勢いで西洋化されていった文明開化は、
その時も合言葉は、
舶来上等、
はくらいじょうとう
と、受け入れることに執着しましたからね。
そして、長い長い年月を経たのち、日本化が始まるのではないでしょうか。
50 ：: 般若心境を読むと何も死無いでも永遠に良いと夢の様な言葉ばかりまあ僧なんでしょうけど、現実は面倒身たり観今日に面倒見る
らけたり私とあなたが絡み合いごちゃごちゃで何がなんだか大変。兎に角身や家族を守る責任我あるし、国の法律はまもらないと
警察に逮捕されるし？私は身軽な僧でない現実ため息も出る。？
何が自由で平等なのか。鬼和尚さんみたいに冷静に観察すれば、誰もこの世は自分も周りの人も自分の身を守る事で背いいっぱい
で自由と平等の理屈も無い。人の身になつて観察すれば自分の身がもたず家族の生活も持たず。家族の無い？鬼さんは気楽。食う
心配の無い空や雲は気楽。いやそれぞれ観んな困難な問題を抱えている。気楽になろうと私は同意を求めるけど苦楽なるより楽な
ほうが良いのでいい加減な性格で正義は行えずなるようになる。私は悪いやつ皆も同じでもいいところもあると認めまきゃ世界は
無いほうがましと鬼発言になるし、鬼さんも人のよいところがあつて何とかしようとして世界にいるのか。結局ブラフマンの孤独
を何とかまぎらせば良いも悪いも在家。今だけ楽になつた後は知らんけど何のために我々は生まれたのか？孝子師匠に文句無く
同意の今は楽。後は色々な蟻のまんま矛盾自分を含めての自分かってに苦しんでも。世界は肯定される。私でも時々ハムレットに
なる時はある。自分の事だけ守ればよいのが世界だけど、社会的に僧では無い我々は家族も守る義務があるし国という共同体で
戦争も肯定されるし、駒つた敵の立場もわかるし位置盤大切な王さまは心配場仮だけで、でも北朝鮮の金さんは今は勇者と認め
られるのかトランプの切り札も今はうやむやに。兎に角核は皆恐れている死
51 ：: >>50　素人　A　さん

＞　般若心境を読むと何も死無いでも永遠に良いと夢の様な言葉ばかりまあ僧なんでしょうけど、現実は　』

般若心経　はんにゃしんぎょう　と読むのだが、般若心境は　はんにゃしんきょう　と　読むべきなのだろうねぇ。
52 ：: 結局お経もコマーシャルでこっちの水は甘いよと勧誘する
でもこつちに来たら不味いよの正直な教は無い
53 ：: 座は座標とか場所を示す時だったかと思う。
すわるのは”坐”ね。

だから、座禅ってレスしてる奴は似非ｗ
54 ：: 無門関（むもんかん）　第２８則：久響竜潭(きゅうきょうりゅうたん)　　
?
本則
?
竜潭（りゅうたん）、因（ちな）みに徳山（とくざん）請益(しんえき)して夜に抵(いた)る。

潭云く、「夜（よ）深(ふ)けぬ。子（す）、何（なん）ぞ下（お）り去らざる」。

山、遂（つい）に珍重（ちんちょう）して簾（みす）を掲（あ）げて出（い）ず。

外面の黒きを見て却回(きょうい)して云（いわ）く、「外面黒し」。

潭乃(すなわ)ち紙燭(ししょく)を点（てん）じて度(ど)与(よ)す。

山、接（せっ）せんと擬（ぎ）す。潭便(すなわ)ち吹滅(すいめつ)す。

山、此（ここ）に於いて忽然(こつねん)として省（せい）有り。

便(すなわ)ち作礼(さらい)す。

潭云く、「子（す）、箇（こ）の甚麼(なん)の道理をか見る」。

山云く、「某甲(それがし)、今日より去って天下の老和尚の舌頭（ぜっとう）を疑わず」。

明日に至って、竜潭、陞堂(しんどう)して云く、

「可中(もし)箇の漢（かん）有り、牙(げ)は剣樹の如く、口は血盆(けつぼん)に似て、

一棒に打てども頭を回（めぐ）らさざれば、他時異日（たじいじつ）、孤峰(こほう)頂上に向って君が道を立（りっ）する在（あ）らん」。

山、遂に疎抄(そしょう)を取って、法堂(はっとう)の前に於いて、

一炬(こ)火(か)を将(もっ)て提起（ていき）して云く、

「諸(もろもろ)の玄弁(げんべん)を窮（こう）むるも、

一毫(ごう)を太虚(たいきょ)に致(お)くが若(ごと)く、

世の枢機を竭(つく)すも一滴を巨壑(こがく)に投ずるに似たり」。

疎抄(そしょう)を将(もっ)て便(すなわ)ち焼く。是に於いて礼辞(れいじ)す。
55 ：: >>54

注：

?
竜潭（りゅうたん）：竜潭崇信（りゅうたんそうしん、生没年不詳）。

唐代の禅者。青原行思の法系下、天皇道吾（７４８～８０７）の法嗣。

法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→竜潭崇信→徳山宣鑑

請益（しんえき）：有益な教えを請うこと。

道理：理や道理の意味ではなく、具体的な問題や出来事をいう

陞堂（しんどう）：上堂。

珍重（ちんちょう）：辞退する時の挨拶の言葉。さようなら、お大事に。

玄弁（げんべん）：仏教の本質について議論したもの。

世の枢機：渡世術。

心憤憤（ふんぷん）、口ヒヒ（ひひ）たり：心が憤慨して言葉にならないさま。

口ヒヒ（くちひひ）：心の中に溜まったものを吐き出そうとして出せないさま。

巨壑（きょがく）：大きな谷。

点心（てんじん）：食事以外に摂る軽い食べ物。スナック、菓子。

口ヘン檐（へんたん）に似たる：ヘン檐(へんたん)は天秤棒のこと。

何も答えられなくて口を真一文字に閉じているのに似ている。

謂つべし是れ前言後語に応ぜず：故郷で禅を滅却してやると

大言壮語したにもかかわらず竜潭和尚との法戦に見事に敗れた。

故郷での大言壮語と竜潭和尚のところの言動を比べると

前後がぴったり一致していないと言うしかない。

些子（しゃし）の：少しの。

郎忙（ろうぼう）して：あわてふためいて。

鼻孔（びくう）：本来の面目。

眼ゼイ：澄み切った瞳。
56 ：: >>55
?
現代語訳?

本則

竜潭和尚のところに、ある時徳山が教えを乞いにやって来た。

議論は白熱し、そのうち夜になった。竜潭は、

「夜もだいぶ更けてきたからそろそろ山を下りた方がよいのではなかろうか」と言った。

徳山は、仕方なく別れを告げて、簾を上げて外に出ようとした。

ところが外が真っ暗なので引き返して来て「もう外は真っ暗です」と言った。

竜潭和尚は提灯に灯をつけて渡してやった。

徳山が提灯を受け取ろうとした時、竜潭はプッと灯を吹き消してしまった。

徳山は、この時、忽然(こつねん)として悟り、竜潭和尚に深々と頭を下げた。

竜潭は「お前さん一体どうしたんじゃ」と言った。

徳山は、「今日から私は世の老師達が言われることを疑いません」と言った。

翌日になって、竜潭は説法の座に上って、

「もし、この中に血をのせた盆のような口と剣樹のような歯を持ち、

棒で打たれてもびくともしないような男がいるなら、

その男はいつの日か、誰一人寄り付けない高みに独自の仏法を打ち立てるだろう」と云った。

徳山は遂に　、法堂(はっとう)の前に行って持って来た金剛経の注釈書を取り上げ、

一本の炬火(こか)を持つと、

「どんなに仏教の教義を窮(きわ)めても、一本の髪の毛を大空に投げたようなもの、

またどんなに渡世術を究めても一つの水滴を大きな谷に投げるようなものだ」

と云ってそれらの注釈書を焼却してしまった。

そして礼を述べるとさっさと山を下りて行った。
57 ：: ５６．注釈書は必要ない、か。その答えである。
58 ：: 夢の中で夢を語るのが宗教でも？大川さんのイタコが何で遺憾のか？何で信者以外馬鹿にされるのか？大川さんの場合夢を現
実と言い張るけどそれは大川さんが見たイタコの妄想は現実でも？外の人には大川さんのイタコ現象の現実？だからそういう
現実で大川さんのイタコはお釈迦様では無いと判断される現実？私もこのようなわけからん事書いてもあほかと思われる現実
兎に角わけわからんでも早く書き終えたい私の現実はにちやんでは文字になれば現実となる、でも此処わ仏教ですから？私は
私の眼しか付いていないしでも大川さんは沢山色々な眼に合うのだ。有る意味偉い眼に会っているお役目ご苦労さん、みんな
それぞれお役目に合っているし皆おんなじか？夢の中で夢をみんな文字文字している。ブラ不満の現実では成る世うには
成なっても思う世に鳴らないまあ良いかとに書く2チャンネルの仕事？書き終えたし後は朝のため息アー長いし意味不明
59 ：: 机　龍之介　さん、発見！
https://www.youtube.com/watch?v=MdIm_i5vAzU
60 ：: >>58　素人　A　さん

＞　2チャンネルの仕事？書き終えたし後は朝のため息アー長いし意味不明　』

知り合いに　消化器官ではないガンの手術に成功して、元気にやっている人が居る。
テレビの食レポ番組等で、おいしいおいしい、とタレントが紹介すると出かけて食べてくる。
おいしい時もあるのだｓが、とてもじゃないけれど見習い修行もしないでも資金を集めて開店するにわかコックさんもいて、食べられたものじゃない事も有る、とか。

なぜ、あんなにまずいものをおいしいおいしい、と言うのかが分からない、と言う。

タレントさんが無責任と言うのではない、
おいしい、と紹介する仕事なだけである。
ＣＭの内容を保証できる知識が有って、数千万から億単位のギャラを貰っているのではない。
例えば、薬には主作用と副作用が必ずあるのだから、主作用のこれに効きますよー、と言う部分はその通りだが、
副作用については口をつぐむ。
結構危ないのによくやるよなー、と思うが事務所の都合もあるのだろう。

水を飲みたけりゃ、水飲み場まで行って飲む以外に方法はないだろう。

死ぬまでにどれだけのおいしいものを食べられるのか、
そう思い込んでも、
自分自身の趣向も有り、
荒れとこれを分別、好きと嫌いにｗくぁｋウェル手間暇はいとわないでやらざるを得ない。

また旬のものを追いかけるとなれば、近くばかりではなく、遠くでも出かけて行っている。

食わない飲まない、が続けば、もう間もなくである。

それまでは食って1日1･5ﾘｯﾄﾙの水分補給して認知予防を怠りなくやっていこう。
61 ：: 眠狂四郎 - 1:39:30
https://www.youtube.com/watch?v=vms8cz9cyv0

新平家物語 - 1:43:04
https://www.youtube.com/watch?v=P2QTUu6QCJ8

桜田門外ノ変　－２：17：39
https://www.youtube.com/watch?v=GR_cM02UEso

あの戦争は何だったのか日米開戦と東条英機 - 3:49:42
https://www.youtube.com/watch?v=CEZ2zlpcPbM

にあんちゃん　1959年監督：今村昌平長門裕之吉行和子北林谷栄松尾嘉代沖村武前田暁子小沢昭一穂積隆信 - 1:41:05
https://www.youtube.com/watch?v=Zgf709lyN2w

好人好日　　1961年笠智衆　淡島千景　岩下志麻　川津祐介　乙羽信子　北林谷栄　高峰三枝子　織田政雄　小川虎之 - 1:27:46
https://www.youtube.com/watch?v=BykQQhFq_ao

台所太平記 1963年　森繁久彌　淡島千景　森光子　乙羽信子　京塚昌子　淡路恵子 - 1:49:26
https://www.youtube.com/watch?v=8Dt7u-lDjs8

寒い朝）　吉永小百合/浜田光男 - 1:18:58
https://www.youtube.com/watch?v=NDSAm7uEVYs

我が家は楽し 1951年笠智衆山田五十鈴高峰秀子岸恵子佐田啓二 - 1:30:50
https://www.youtube.com/watch?v=ar7g1mMZcSE

月は上りぬ 1955年田中絹代監督北原三枝安井昌二笠智衆佐野周二小田切みき山根寿子杉葉子 - 1:32:59
https://www.youtube.com/watch?v=H6XzVgCJn4E

日本一だよ　－　大映女優祭 - 2:29:12
https://www.youtube.com/watch?v=AqOHna1t3-4

大阪の宿 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=l2Lx57PBQuQ&start_radio=1&list=RDl2Lx57PBQuQ&t=79
62 ：: 映画女性パチプロ集団「雪月花」 2 - 1:32:51
https://www.youtube.com/watch?v=oNkyfBrvbsQ

梟の城 - 2:18:55
https://www.youtube.com/watch?v=Pb1VUfgWtNY

女中ッ子　1955年左幸子伊庭輝夫田辺靖雄轟夕起子佐野周二高田敏江宍戸錠 - 2:02:15
https://www.youtube.com/watch?v=UZP3k57y1SA

鞍馬天狗 - 1:11:06
https://www.youtube.com/watch?v=38EI8DzBL_c

映画 - ほか - 657件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=BCscwAt8yCQ&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7

大阪万博公式長編記録映画『日本万国博 EXPO'70 - 2:53:06
https://www.youtube.com/watch?v=Jzpg8-hu4Dw&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=11

東京タワー - 2:22:38
https://www.youtube.com/watch?v=h8d5I8nMtHI&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=22

Horse / Uma (1941) - 2:07:03
https://www.youtube.com/watch?v=-xo49BEvsso&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=24

映画で見える日本人の暮らしぶり - 3:20:27
https://www.youtube.com/watch?v=_RDpoIu675I&index=42&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7

角兵衛獅子の唄/美空ひばり - 2:31:04
https://www.youtube.com/watch?v=TX2K9RNyYfs&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=50

SHAKA aka BUDDHA (1960) - 2:32:18
https://www.youtube.com/watch?v=ZTsTk8ZBeF4&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=162
63 ：: いったいだれが何時式の主人公なのか迷路うに解らない、もとかしたらあるいみ召使しかいなく主人の居ない正解の無い世界
でブラ不満も何も解らなくもがき神や仏も何も知らない私も正解の無い迷路の中で知ろうとしていというか早くかけ皆真理を
ネット場仮なのかも知れない野鴨。聖人なんて皆知ったかだし。でもうっそうとした森の中ごまかしでも子供にサン卓郎ス
がナイト。不味い世　？？　玄沙宗一大師が地僧院の真応大師に問うていうに、
宗一「三界唯心について、あなたはどのように理解するのか」
そこで真応は椅子をさして言うに、真応「和尚はこれを何と呼ばれますか」と。
宗一「椅子」
真応「和尚は三界唯心を理解しておられません」
宗一「わたしはこれを竹木と呼ぶが、あなたは何と呼ぶか」
真応「わたしもまた竹木とよびましょう」
宗一「全世界に仏法を理解している人をもとめても、ひとりも得る事は出来ない。」
？まあ僧言う事何だろう正解なんてあるのやら写そうとした森の中でうやむやなネタ
64 ：: >>63

> 玄沙宗一大師が地僧院の真応大師に問うていうに、宗一「三界唯心について、あなたはどのように理解するのか」
そこで真応は椅子をさして言うに、真応「和尚はこれを何と呼ばれますか」と。
宗一「椅子」
真応「和尚は三界唯心を理解しておられません」
宗一「わたしはこれを竹木と呼ぶが、あなたは何と呼ぶか」
真応「わたしもまた竹木とよびましょう」
宗一「全世界に仏法を理解している人をもとめても、ひとりも得る事は出来ない。」

この世界は全て悟りその物であるという、「尽十方世界は一顆の明珠」

玄沙師備禅師の話

玄沙師備（げんしゃ・しび。八三五～九〇八）禅師は、唐代末の福建省の生まれ、俗姓は謝氏、幼い頃から釣りを好み、いつも南台江に小舟を浮かべていたので漁師たちと仲がよかった。
三〇歳になったとき、にわかに出塵（しゅつじん。出家）せんことを願い、竿と船を捨てて芙蓉山の霊訓禅師のもとで落髪し、予章の開元寺の道玄律師に具足戒を受け、雪峰義存禅師に参じてその法を嗣いだ。

雪峰禅師とは親しい間柄であり、互いに相手を修行の手本にしていた。雪峰禅師が象骨山（ぞうこつざん。雪峰山）に崇聖寺（すうしょうじ。雪峰寺）を開いたときには、師備禅師も大いに尽力した。

彼は小男であったがあふれるばかりの精神力の持ち主であり、いつも粗末な木綿の衣に藁ぐつを履き、わずかに修行を続けられるだけを食し、常に終日坐禅をしていた。
雪峰禅師はその簡素できびしい修行を見て、彼を頭陀（ずだ）と呼んで尊敬していたが、他の修行者は彼を変人と見なして畏れ、謝家の三男なので謝三郎（しゃさんろう）と呼んでいた。
65 ：: >>64

あるとき雪峰禅師が師備禅師に質問した。「頭陀はどうして諸方の道場を行脚しないのか」

「達磨、東土に来たらず。二祖、西天へ行かず」

衆生本来仏であるから、自心を明らめれば行脚の必要はないというのである。
師備禅師は石につまずいたとき大悟したと伝えられる。

その代わりに、楞厳経（りょうごんぎょう）を読んで心地を発明し、それからは何ごとに対しても経の真意にかないながら自在に対応できるようになったとある。

のちに雪峰山を去って普応山に庵をかまえ、それから玄沙院と安国院に住した。
安国院には七百人をこえる修行者が集まり、法嗣には地蔵桂ちん（ちん：深のさんずいを王にした字）禅師、国清師静禅師などがいる。
昭宗より紫衣と宗一大師の名を賜った。

師備禅師は高熱を発して亡くなった。「私は大悟徹底した人間だが尽大地ことごとく燃え上がっている。君ら未熟者にはとても耐えられまい」。
弟子の休長老が言った。「和尚はつねに修行者たちを叱咤激励してきたのに、何故このようなことになったのです」。
「大修行底の人でもこういう事がある。君たちならなおさらだ。諸大徳、覚悟はよいか」

これが最後の説法となり、九〇八年十一月二八日に安国院で示寂、飛山の原の玄沙院に葬られた。
世寿七四、法臘は四五であった。

「三界は安きこと無く、なお火宅の如し。汝らは未だこれ安楽を得る底の人にあらず。
今若し了ぜずんば、明朝、後日に見よ。ろばや馬に生まれ変わり、鞍を背負い、くつわをはめ、農具を引き、臼で砕かれ、水火の中で煮たり焼いたりされることになるだろう」

「知るや、国王大臣は汝をとらえず、父母は汝をゆるして出家せしめ、十方の施主は汝に衣食を施し、土地竜神は汝をまもる。すべからく慚愧を具し、恩を知りて始めて得べし」

「汝ら諸人は、大海の中に坐って水に頭を浸しながら、さらに手を差しのべて人にたのみ、水を乞い求めて飲むがごとし。それ般若を学する菩薩は大根機と大智慧があって始めて得るべし。
もし智慧あらば即今すなわち解脱することを得ん。
もし根機遅鈍ならば、直にすべからく勤苦し忍耐して、日夜に疲れを忘れ食を忘れること父母を喪うがごとくに似て、急に切に一生を尽くし去るべし。骨を刻し実を究めればまた成就することを得ん」
66 ：: >>65
一日（ｲﾁｼﾞﾂ）、雪峰問て曰く、「阿那箇（ｱﾅｺ）か是（ｺﾚ）備頭陀（ﾋﾞﾂﾞﾀﾞ）。」
玄沙、対（ｺﾀ）へて曰く、「終（ﾂｲ）に敢（ｱｴ）て人を誑（ﾀﾌﾞﾗ）かさず。」

ある日、雪峰は師に尋ねました。「師備頭陀さん、あなたはどういう者ですか。」
玄沙は答えました。「最後まで人を欺くことはありません。」

異日（ｲｼﾞﾂ）、雪峰召（ﾖ）んで曰く、「備頭陀、何ぞ?参（ﾍﾝｻﾝ）し去らざる。」
玄沙曰く、「達磨（ﾀﾞﾙﾏ）、東土（ﾄｳﾄﾞ）に来たらず、二祖、西天（ｻｲﾃﾝ）に往（ﾕ）かず。」　雪峰、之（ｺﾚ）を然（ｼｶ）りとす。

別の日に、雪峰は玄沙を呼んで尋ねました。「師備頭陀さん、あなたはなぜ諸方に師を訪ねないのですか。」
玄沙は答えました。「達磨は中国に来なかったし、二祖（慧可）はインドへ行きませんでした。」　雪峰は、師をその通りと認めました。
67 ：: 雁 - Gan - Wild Geese (1953) - 1:43:59
https://www.youtube.com/watch?v=wQeklgbUP3c

イエスキリストの生涯 - 3:02:34
https://www.youtube.com/watch?v=7GloJfE0COU

鰐淵晴子 - 2:24:19
https://www.youtube.com/watch?v=jEg5X99VNKg

加賀まりこ - 1:14:08
https://www.youtube.com/watch?v=dQ_dQZjbZ1M

美空ひばり　『あの丘越えて』 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=y6aPsWxxAJU&list=RDy6aPsWxxAJU&start_radio=1&t=0

ひばりの森の石松 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=x1Rnxi9k1Hc&start_radio=1&list=RDx1Rnxi9k1Hc&t=0

月光の夏 - 3:07:12
https://www.youtube.com/watch?v=x1Rnxi9k1Hc&start_radio=1&list=RDx1Rnxi9k1Hc&t=0

春琴抄お琴と佐助 - 2:38:43
https://www.youtube.com/watch?v=f9RgGvefiU4

幸田露伴「五重塔」（朗読：日下武史） - 3:36:01
https://www.youtube.com/watch?v=E-ubKqVKtFE

【朗読】夏目漱石『吾輩は猫である』（１） - ほか - 224件の動画
http://jp.kabumap.com/servlets/kabumap/Action?SRC=focusRanking/base&type=1
68 ：: 師いや死を前にして泣く事なるのじゃ？まあそれじゃ百点満点取らなきゃ悟りのは不合格で留年じゃあまりにも鬼のようだ？
本とは仏の様な鬼さんと思うから、５０天でも進級できる様に皆で無いちえをたしあい助け合うにちやん宗教番なんだから、
此処に来た時点でみんなも助かっている、死を前にしても此処で有ること無いこと色々無意識でも効いている師、少しは鳴いても
死んだ後はみんなにつこりならまあ良い未知○だし、私のは出鱈目でもみんなにまあ良い智恵で少しでも安心な気持ちになれば
良い。悟った人がケチでいい智恵を教えないという事は無いと思う。あと少しの勇気があればまあええに進める鴨。小心ものの
私達はそんなに良いこともできなければ大悪人にも成れないし、小さな事にクヨクヨするでも損な人にも少しだけど乗り越えた
あと勇気と満足感と経験が出来るし、そのまえは死を前にした人が死んだ後の満足かんと同じような気持ちなのかと妄想するし
悪人が警察に出頭して安心し自由にになる事もあるのか強引
69 ：: ６６．鈴木大拙は、ここにいて世界を自由に往来している、と言った。
なんでか。
70 ：: 基地にゃんは二十歳の可愛い

女の子でつよ♪ (*´∀｀)丿

https://i.imgur.com/dUBKhfS.jpg
71 ：: 心我一途な時を過ぎてしまつた要するに他他にいってやる気が無い毎日の言い訳？あの時のやる気はエンジンがかからない？
まあ何でも用がないときはまあそうだね適当にコピーするだけ毎日のノルマ果たす瞬間で牛NOW毎と辛いいまだけどネタ行くか？
・・「ヴェーダによっても、苦行によつても、布施によつても、祭礼によつても、汝がいま私を見ることは出来ない」とクリシュ
ナは、いつもの姿にもどつた後語っている。しかしひたすらの献身愛によつて、そのような様相の私は真に知られ、かつみられ、そ
して参入されるのである。わたしのためにはたらき、わたしを至高の目標とみなし、私に身を捧げ〔執着を離れ〕万物に対して敵意
を持たぬ者ーこうした者は私の許にいたる。同様にイエスのくだしている定式はその点をさらに簡潔にまとめているー「わたしの
ために命を失う者は、それを享けるであろう」この意味は大変明解で、すべての宗教適行為がもつ意味となつている。精神上の修行
をながく積む個人は、その個人的限界、個性、希望、恐怖にたいする執着をすべて完全に放棄する。そうすれば真実を悟って再生
するのに欠くことの出来ない、自己消滅にももはや抵抗を示さず、ついには〔超越なるものと〕大いなる一体化の機が熟してくる。
己の個人的な野心は完全になくなつて、かれは生への執着を離れ、己のなかで何が起こるにせよ、喜んでそれにゆだねる。言い換え
れば一人の無名の存在になるのである。〔そのとき〕「宇宙の法」はその人物の無条件の同意を得て、かれのなかに住みつく。
？コピーしたし今日も何行かかけたし心はこもつていないし
72 ：: >>68　素人　A　さん

生老病死、
と言えば、生が有るので、死が有る。
生と言い出さなければ、死も引っ込む。
73 ：: >>71　素人　A　さん

植民地の人は、労働が奴隷なので、つらいものとなる。

植民地支配している国の国民は、奴隷を使役して収穫物を得る。

ご主人様は、お気楽である。

この植民地の奴隷が喜びに満ち満ちてつらい仕事もつらいとは思わず、幸福感にあふれていたら、これもまたお気楽なのだろうか。
74 ：: >>69　名無し　さん

> ６６．鈴木大拙は、ここにいて世界を自由に往来している、と言った。なんでか。　』

言った、と断定して言われても、わたしはじかに聞いてないから真偽のほどはよくわからない。

と言うのも、中学生の頃、チベット僧が第三の眼を備えると、地球の裏側の人たちが市場で会話している言葉を、隣で聞いて、帰って来る、と言う話を読んでいたからね。

鈴木さんもチベット僧と同じ、ﾊﾟﾝﾆｬｰの眼を眉間（みけん）具（そな）えていたのだろう。

だが、例えがいかにも小ぶりな話で、世界とか地球の裏側と言っても、地球一個の事。

そんなことなら、さるの孫悟空だって筋斗雲（きんとうん）に乗ってひとっとびである。

なんとこの私は、この場に居て坐のままで30メートル先のﾛｰｿｸの炎を吹き消した漢（おとこ）である。だから、宇宙の果てまで行ってﾕｰﾀｰﾝしてくるのは、日常茶飯事である。

さて、鈴木さんのこと、何でか、
出題したのは素手の答え大もちの事で、お聞かせ願いたい、物である、それはこの羽化、不可能か、どうですか。
75 ：: >>70　きっちゃん

> 基地にゃんは二十歳の可愛い女の子でつよ♪ (*´∀｀)丿

主幹は誰にも否定できません、が、わたしも基地にゃんは二十歳の可愛い女の子でつよと向こう三軒両隣の人に言い歩いていますよ。
76 ：: Ｊｅｓｕｓ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=yumoqNlaPCE&start_radio=1&list=RDyumoqNlaPCE&t=206
77 ：: >>75
ダメよ、近所をふらついちゃ！
78 ：: 毒婦　高橋お伝 - 1:13:53
https://www.youtube.com/watch?v=F1WLay32e3s

夜の女たち - Yoru no onnatachi - Women of the Night (1948) Kenji Mizoguchi - 1:14:02
https://www.youtube.com/watch?v=m9CEl7OyuLY

越前竹人形 - 1963 -1:14:02
https://www.youtube.com/watch?v=RXoYgEP1NiM
79 ：: 74.３０メートル先のローソクの炎を吹き消せ、ができたらば次は１万メートル先の炎を吹き消せ、となる。
鈴木大拙もできないことを夢想したことになる。
80 ：: >>79
> 74.３０メートル先のローソクの炎を吹き消せ、ができたらば次は１万メートル先の炎を吹き消せ、となる。鈴木大拙もできないことを夢想したことになる。

無限大の距離でも、じつは　吹き消しますよ。
81 ：: > 487.当然に栢樹、と呼ぶ。　だからして、バカ師は、達磨は中国に来なかった、と錯覚する、ことになる。　』

仮名けみょう

ﾘｱﾙではこれとそれを分別するために、名まえを付けて分けたのよ。

その分ける前、これとそれをわけるまえは、これとそれがないのだから、
ﾀﾞﾙﾏも柏樹もありゃしない。
同じことだよ、言葉で言えば、みな分別。
82 ：: キチガイ。
83 ：: ８０．誰が、できる、かの問題である。
84 ：: キチガイ。
85 ：: 知ってるつもりスペシャル「独裁者～～スターリン」 (1990年） - 1:03:45
https://www.youtube.com/watch?v=8eQ2fp7JFno

角栄 - 2:15:55
https://www.youtube.com/watch?v=hX3l0jzezog

【眠れるお笑いBGM】綾小路きみまろ - 2:44:50
https://www.youtube.com/watch?v=4sPUBXc7IIU

立川志の輔・眠れる特選集５ - 4:14:04
https://www.youtube.com/watch?v=br1AyLNbtWs

祇園囃子 - Gion bayashi - (1953) - 1:24:29
https://www.youtube.com/watch?v=oevl0kzo2Nc

丹下左膳余話百萬両の壺 - The Million Ryo Pot (1935) - 1:31:44
https://www.youtube.com/watch?v=ENKYfGeACLI

敦煌 1988 - 2:23:13
https://www.youtube.com/watch?v=ybRgLO8euh4&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=8

角兵衛獅子の唄/美空ひばり - 2:31:04
https://www.youtube.com/watch?v=TX2K9RNyYfs&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=51

こころ Kokoro The Heart 1955 心 - 2:01:43
https://www.youtube.com/watch?v=5AfZDL41eWI&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=82

[日本語字幕]『戦艦ポチョムキン』（1925） "Battleship Potemkin" - 1:13:01
https://www.youtube.com/watch?v=_Glv_rlsdxU&index=298&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7

映画　橋のない川　第一部　- 3:53:52
https://www.youtube.com/watch?v=vbLErqGOx8M&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=228

映画　橋のない川　第二部 - 3:31:35
https://www.youtube.com/watch?v=fSQx5j8mm4Q
86 ：: 玉城さん、タンマの顕現　・・道元禅師はなかなか複雑な方で、天才道元にして初めてあの『正法眼蔵』九十五巻を述作し得
たところの、たぐいまれな仏教者でありますが、その道元禅師が只管打坐という事を言われました。身も心もその全体が打つ
て一丸となり、全身心でひたすら坐る。その坐る事は、仏の自受三昧のことで、弘法大師は全宇宙が大三昧、すなわち法界定
であると言われた。地・水・火・風・空・識の六大無疑、すなわち全宇宙がそのまま三昧に参加することが只管打坐である。
これは単なる言葉ではなく事実だと思います。さつき法然聖人の念仏になぞらえて、凡人の実態を
さらけだしてしまいましたが、これが大三昧にあずかる凡人の実態です。そこがなんとも奇妙な所で人間の不思議というか、
大三昧そのものの不思議な力というか、どうともいいようがありませんが、ともあれ禅定に入って大三昧に吹きとおしにな
るとき、道元のいわれるようになってしまうのですね。
87 ：: 唯識とかマナ識とか、阿頼耶識とか言いますが、そんなものは吹き飛んでしまいます。マナ識ていうのは我執で
しょう。我執と言つても、ちようど樹の根っこの、細い細い白根のように大地の底深く、無意識の果てのなかに喰いこんでいる
のでしょう。第六意識の我執はなくなつても第七の我執は、睡眠のときも働いているでしょう。いくらそう言つたつて、そんな
ものは跡形も無く根絶やしです。だつて宇宙そのものと吹き通しになつていくので゛すから。それが原始経典・大乗経典を通貫
する如来というものでしょうか。ところがそれで終結しないのが大事なところです。もうひひとつその先がある。先と言うか、
根底というか、あるいは自己の共同体の、もつとも宇宙そのものの基礎といいましょうか。仏陀はそれを業熟体と言われた。
業体、宿業体ですね。今日の言葉でいえは、人格的身体とでもいいましょうか。ここのところが仏道の最終的に最肝心の所では
ないでしょうか。
玉城さん　仏より働かされている。・・このように見てくると、日本の仏教はさまざまな大乗の各学派に育てながら展開して
来たのであるが、結局我々は何に元ずいて救われていくのか。何によつてこの身が目覚めていくのかという切り詰めた問題に
対して、鎌倉の宗祖たちがそれぞれの解答を出したのです。ひたすら念仏して仏に帰衣していく、ただ坐ることによって仏に裏
打ちされれていく、身も心も仏の家に投げ入れて随っていく、信心は如来より賜りたるものなれば、信じるものは如来と等しい、
劣悪の己心のままが仏より立て直されていく、等等。それぞれの形で鎌倉宗祖たちは教えたのです。ここは共通の土俵が現れて
おる。すはわちわれわれは働きに先立つて仏に裏打ちされ、仏より働かされていると言うことです。
？道元なって要るのかといわれても今朝は本の少しノータイム指で慌ててコピーしただけ
88 ：: >>86-87　素人　A　さん

ストレスになるようだったら、無理にコピペしなくてもいいのではないだろうか。
89 ：: 今やる気ないのを私はマリオネットの役者説におしつけて修行を怠けている？でもそれは役割を決めた作者の思うままで
良い役や聖人の役は役者が演じているようでマリオネットが動いている野鴨。役者に責任は有る野だろうか？役目果たさない
ほうが劇として間違いだし悪役も役の箒はなく正しく歴史は進むのか？役とはなんだろうと考えるのも作者の迷う様に
仕向けられているだけでも役者本人は劇の中にいると気が付いたら役を夢中で演じられない？それも作者の策にはまった役
なのかも、私がそんなに今やる気が無いのに書かされているのも役目があるのかない野鴨よくわからずまあ良いの中兎に角
長くのばして三行書く以上は伸ばして何行九行は面倒で６行ですませる。それぞれの立場と意う感じがうかんだ意味不明
どうせ此処はだれも見てもらえないけど自分に見てもらい田いので書きを重ねているのかも
90 ：: >>89

https://i.imgur.com/cYKV3TC.jpg
91 ：: >>89 　素人　A　さん

ピノキオ
ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - ピノキオ(Pinocchio) Part1 - 46:59
https://www.youtube.com/watch?v=hDF_DRufwMs

ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - ピノキオ(Pinocchio) Part2 - 40:39
https://www.youtube.com/watch?v=8itggdB3U0E

Donald Duck! Cartoons - 1:39:23
https://www.youtube.com/watch?v=9MdE-FKQNNo

Woody Woodpecker Show | Chicken Woody | - 1:01:34
https://www.youtube.com/watch?v=z55S0s5_8rk
92 ：: 映画　橋のない川　第一部　- 3:53:52　　第二部 - 3:31:35
https://www.youtube.com/watch?v=vbLErqGOx8M&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7&index=228
https://www.youtube.com/watch?v=fSQx5j8mm4Q

鹿肉　食肉処理施設　「京丹波自然工房」　ジビエ猟師 - 34:58
https://www.youtube.com/watch?v=MC5LS7vb7ao

鹿肉料理で農村を救え - 5:19
https://www.youtube.com/watch?v=bTGbZStn-Cc

伝統狩猟で挑む猟師たち - 30:06
https://www.youtube.com/watch?v=YpBKY3p6ibA

農文協ＤＶＤブック　これなら獲れる！ワナのしくみと仕掛け方 - 6:14
https://www.youtube.com/watch?v=FEPxAWHCZ8Q

イノシシ?鹿捕獲用足くくり罠（Z2型）の設置の仕方 - 5:54
https://www.youtube.com/watch?v=HkTNiXh-MTs

猪、寝屋への寄付き - 2:33
https://www.youtube.com/watch?v=2He-y0fmtJQ

寝屋撃ち - 4:57
https://www.youtube.com/watch?v=7Zfd0eaTipE

猟犬と猪の戦い - 2:12
https://www.youtube.com/watch?v=kFclIcrXLmA

イヌとイノシシの戦い(2/2) - 8:08
https://www.youtube.com/watch?v=09zClgSYHcU

クマ　捕獲 - 1:17
https://www.youtube.com/watch?v=OdT9mVc2bD0

罠の設置方法☆オリモ式罠 - 14:01
https://www.youtube.com/watch?v=6c5_RtZNhpE

イノシシ落とし穴式くくり罠設置方法(塩ビパイプ) - 6:42
https://www.youtube.com/watch?v=Kxrxlw6AVtU

狩猟解禁 - 5:45
https://www.youtube.com/watch?v=j61zUhancfo

フランス・ブルトン雉撃ち - 7:11
https://www.youtube.com/watch?v=FmnDlwHZxYI

林道流し猟 - 4:42
https://www.youtube.com/watch?v=5m-24yXgfxo

美しき勇者たちﾏﾀｷﾞ - 1:32:15
https://www.youtube.com/watch?v=g8UHPNLsBTw

Matagi Lovec 1982 - 1:39:04
https://www.youtube.com/watch?v=Gm5etorp4OM

「奥羽山系マタギの世界」 - 1:39:04
https://www.youtube.com/watch?v=k86HTtgTjYs

ニッポンの里山 - ほか - 35件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=C5G8tYXshHE&list=PLe3_sIZAPVzFQ-2zyjju3-_R9i8VnaaZ4
93 ：: 学徒出陣 - 5:47
https://www.youtube.com/watch?v=iGGWQloCH2g

出陣学徒壮行会日本ニュース第177号 - 9:28
https://www.youtube.com/watch?v=IsrKasolWPw

第232号神風特別攻撃隊敷島隊 - 3:56
https://www.youtube.com/watch?v=FlEPihPkLaQ

第257号原子爆弾広島市の惨害 - 2:50
https://www.youtube.com/watch?v=45zr0DdifNs

長崎原爆後街風景　ATOMIC BOMB - 1:23
https://www.youtube.com/watch?v=J5wk_On5Wu0

8月6日、9日の広島・長崎を捉えた写真をカラー化 - 8:12
https://www.youtube.com/watch?v=SYG7pY1yEKU

第255号聖断拝す大東亜戦争終結 - 2:49
https://www.youtube.com/watch?v=7fazjpI_yAs

日本ニュース戦後編第１号 - 3:18
https://www.youtube.com/watch?v=Vmr4UCnQLU8

1940年（昭和15年）10月　日本ニュース第２０号 - 10:48
https://www.youtube.com/watch?v=Y-CVwjYHVIg

1940年（昭和15年）10月　日本ニュース第２１号 - 10:23
https://www.youtube.com/watch?v=iVGK3sEIAFA

1940年（昭和15年）11月　日本ニュース第２２号 - 10:33
https://www.youtube.com/watch?v=s0c0yoji-Vk

1940年（昭和15年）11月　日本ニュース第２３号 - 19:28
https://www.youtube.com/watch?v=0HtcZyJlhq0

1940年（昭和15年）11月　日本ニュース第２４号 - 10:48
https://www.youtube.com/watch?v=1PPVo6I_z5E

1940年（昭和15年）11月　日本ニュース第２５号 - 10:27
https://www.youtube.com/watch?v=qHaTFXs7Qsg

1940年（昭和15年）12月　日本ニュース第２６号 - 9:22
https://www.youtube.com/watch?v=TjPD49Y3Ayo

1940年（昭和15年）12月　日本ニュース第２７号 - 10:41
https://www.youtube.com/watch?v=ettE3viPU98

1940年（昭和15年）12月　日本ニュース第２８号 - 9:43
https://www.youtube.com/watch?v=ux1xsWDBG6Q

1940年（昭和15年）12月　日本ニュース第２９号 - 10:15
https://www.youtube.com/watch?v=oRPvS1hnRwY

高松宮日記 - 59:00
https://www.youtube.com/watch?v=S6CeRM-8ai0
94 ：: カメ五郎の狩猟生活 - ほか - 75件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&list=PL2FXf0zeE-SxfpIiqzO8NOa08r4dY25Rb
95 ：: 自分の幸せだけをもとめる人々は、笑いながら悪いことをする。しかし、かれらはのちに苦しんで、泣きながらその報いを受ける。

釈尊
96 ：: >>95

人生万事塞翁が馬にゃん♪

南無南無人(-_-;)
97 ：: あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」　？考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか？何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか？エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は？自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は？人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか？でも何か会わないし？昔書いたの写しているけど今も？苦良くわからんまあ良い説き続いている片手の人は
待つわ何時までも待つわ？今も色々煩悩かまけている私だが？

この世ウニ居れば何か足りないと？あの世うに居てもひとつ足りないと、さ迷い迷っても、さあとつても素敵な処に
居てもまあ良いが裏山視苦思える。まあ色んなシーンが感じられる時はため息ついてアートだなあ、
青い風 https://www.youtube.com/watch?v=PLdyRQtQuLA
これからは　にゃん友癒えない現実が来る世
98 ：: >>97　素人　A　さん

＞　るときちょう州に一人の僧が問うた

ちょう州和尚とは、趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（ぜんじ）　とは、違うかた　なのだろうね、ちょう州和尚、どなたなの？
99 ：: 血槍富士 - 1:30:13
https://www.youtube.com/watch?v=8_tt0PGkpn8

「この首１万石」　東映　監督・伊藤大輔　出演　大川橋蔵　江利チエミ - 1:33:46
https://www.youtube.com/watch?v=3rR2z-KFG0A

日本映画　 - ほか - 663件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=cLqHVZQV4V0&list=PLQim8m606m2v4B9Z_RBVby4i0ZgZIXZw7

カムチャツカ半島　　　ヒグマ - 39:00
https://www.youtube.com/watch?v=wWJBbclXQyM

獲物達の反撃 - 42:04
https://www.youtube.com/watch?v=-E1DIPZLr4I

ガード下酔いどれ人生 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VXSaeq8-Y1I&index=28&list=RDVXSaeq8-Y1I

パチンコ借金返済 - ほか -36 件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=gdRW-oQzARU&list=PLrPvdKtd2eW1exJADNAp6HiwRdPUoyeZB

日本ニュース - ほか - 248件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ok7hI_UnQ8w&list=PLClCz0EKcNsJ6PmeccTlOCOIsyC7sMrzQ
100 ：: 『雷撃隊出動』1944年　東宝作品 - 1:33:47
https://www.youtube.com/watch?v=inDKAL3IRKY

記録映画～海軍上海陸戦隊昭和14年5月 - 1:29:01
https://www.youtube.com/watch?v=3wIm4WMXFww

極東国際軍事裁判（東京裁判） - 4:31:47
https://www.youtube.com/watch?v=LbYnOrklxfE

B、C級戦犯達の記録・証言 Ⅰ - 1:17:46
https://www.youtube.com/watch?v=9k6zsWqOYME

キング牧師の黒人差別反対のたたかい､その生涯 - 1:27:17
https://www.youtube.com/watch?v=wiq_8hGz6Vg

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