【老クリスチャン】わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
キターー―――(・∀・)――――――――！！
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＜老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
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老クリスチャン
東京神学大学大学院修了 神学修士(聖書神学専攻)
東京神学大学＞＞＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞上智大学神学部
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
独善家でも、傲慢でも、老害でも無い！
わしこそ再臨した救い主である！ わしの言葉を聴け！
なくなったぞ。カトリックとはこんなもんか。
カトリックは偽キリスト教会
一般的に牧師や司祭の 「説教」 というものが、ただの 「よいお話し」 であって、聖書が伝える使徒たちの宣教の継続とは何の関係もないというのが、多くの教会の偽らざる現実であります。
かつて原始教会が、どのように福音を理解し、信じ、宣教したかは、まるでそのままでは現代には通用しない古い時代の話だと、思い込んでいる節があるのです。
聖書は、現代人の知恵で解釈することによって、そこから有用な教訓や教えを引き出すために用いるものだと、多くのクリスチャンが本気で考えています。
つまり聖書は神の言葉であるとか、聖書を通して神の言葉を聞くなどという表現は、ただの宗教用語に過ぎなくなっているのです。
ＩＤで偽者だと分かるだろうが
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☆○o｡ ｡o○☆老クリスチャン万歳*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ
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＼ 皿／ ＼ 皿／ ＼ 皿／
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或いは、自分が特別な神の申し子でもあるかの如く誤解し、傲慢になり、その能力を嵩（かさ）にこの世的地位や、名誉に溺れるものがあるとすれば、そのものの行く手は明らかであります。
地獄です。そこは最も厳しい無間地獄です。
現にこの道を過った者たちが、数多くこの地獄で呻吟（しんぎん）しております。
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｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
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｢} l l∬}|＝＝===｛∬} 〃 ・
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ﾄ厶ｨ ＼ / .| | !
ゞニ> ＼_＿ / | nh二二フ､_.| ｌ
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ゞY´ﾆ|.」二二二二二r'└＝デ' `ー─､ | `ー､.!
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｜ | `ーｒ-､__ノ
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三位一体じゃ！
>>13: 老クリスチャン [] 2017/03/07(火) 12:24:18.12 ID:TePsGrdq
トラマンホスチア・うなぎパイ・うなぎボーンは
三位一体じゃ！
…………‥‥………………‥‥‥………
老クリスチャン
聖三位一体
トラマンホスチア
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うなぎ￣￣￣うなぎ
パイ ボーン
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
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28: 老クリスチャン [] 2017/03/07(火) 12:16:43.31 ID:TePsGrdq
四旬節に食して良いのは
うなぎボーンと、うなぎパイ、トラマンホスチアのみである。
主を賛美せよ！主に依り頼め！わしに従え！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1488428410/28
2016/11/29(火) 19:40:03.73 ID:meLDxuBD
多くの教会で、カトリックの教会では特に、あまり知識のない初心者には皆さん親切にしてくださいますが、彼らよりも知識のレベルが高いと分かったとたんに、警戒心だけでなく、多くの場合敵意を持った目で見られるようになります。
どこの教会でも、驚くべきことに、ほとんどの信者は (更に牧師や司祭までもが)、自分が何を信じているのかよく分かっていないし、福音に対する明確な確信も持っていないのです。
そして、その (核心的な) 弱点を見透かされることほど、彼らにとって嫌で怖ろしいことはないからです。
彼らは（牧師や司祭は）、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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＼ 皿 ／___ 老クリスチャンは正義
､ ＿|ヽ(_{_0=t/ ━ヽ
( ⌒ヾ,,,____二コ__ ￣ … (_)）
(⌒ヾ⌒、,￣￣(◎〒=ﾆ二_ノ￣
49: 老クリスチャン [] 2017/03/09(木) 12:16:57.23 ID:aOVC5X+S
皆さん、とても素直に聖書を読んでいらっしやることが、素晴らしいと思います。
今年の四旬節が、ご一同にとって、恵み豊かな期節となりますように、
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1481540994/49
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
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532: 老クリスチャン [] 2017/01/31(火) 10:50:44.04 ID:uLwxte/z
「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/532
／◆、
／◆◆◆、
／ ｀◆◆◆
(~) ｀◆'
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:}
（*^ω^*）ゞ 老クリスチャン万歳
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し─Ｊ
わしの言葉を感謝と賛美で食べなさい！
わしが全教会、全クリスチャンの指導者である！
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＜老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
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「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
37: 老クリスチャン [] 2017/03/10(金) 10:28:18.28 ID:KNbfI7kW
一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」 と弟子たちに命じられた。｣(マタ 17:9)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1482893060/37
84: 老クリスチャン [] 2016/07/04(月) 18:40:44.90 ID:M/esqD90
「誤り」 のように見える部分について、その起源と原因をしっかり検証できるまでは、無責任な思いつきの修正をしてはいけないという健全な良心が、多くの写本製作者に共有されていたことを、私たちは感謝しなければなりません。
現代語聖書の翻訳に使う底本 (ギリシア語やヘブライ語の校訂本) を見ればわかるように、聖書学者たちは仮説に基づいて読み替えをすることはあっても、決して写本本文を訂正したりはしません。
「聖書は誤りが多い」 などと言うのは、無知な素人の放言です。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/84
86: 老クリスチャン [] 2016/07/05(火) 18:55:15.07 ID:WMLE06tv
>>85 モーゼの十戒 ・・・・・
揚げ足をとるためではありませんが、あなた以外にも昔から教会で 「モーゼ」 と 「 (おそらく) 格好をつけて」 発音する信者がいて、それを聞くたびに私はミニクイ印象を感じないではいられませんでした。
ヘブライ語では 「モーシェー」、ギリシア語では 「モーセス」 と発音します。
「モーゼ」 というのは、英語の発音です。
英語が聖書の原語だと思いこんでいる人が、昔はいたものです。
そういう人はイエスを 「ジーザス」 と発音しますが、不思議なことにペトロを 「ピーター」 とは言わないし、ヨハネを 「ジョーン」 とは呼びません。
ちなみにイエス・キリストはギリシア語では 「イエスース・クリストス」 です。
カトリック信者の中には今でもも 「イエズス」 に郷愁を感じている人がいますが、イエズス・キリストでは中途半端であって、それなら 「イエズス・キリストス」 とでも呼ばないとおかしいのです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/86
55: 老クリスチャン [sage] 2016/06/08(水) 17:38:08.16 ID:ygB0Q/ht
今年の 「聖書講義」 に、<2016-3> を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html
特にプロテスタントの方々は、かなり抵抗感を持たれると思いますが、
２．カトリック教会の形成
で私が述べている問題提起について、ぜひ皆様の異論・反論を聞かせていただければ幸いです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/55
66: 老クリスチャン [] 2016/06/23(木) 12:41:31.63 ID:l+8bV7Sc
今年の 「聖書講義」 <2016-3> に、
４．初期カトリシズム
５．ユーカリスト(聖餐)の起源
を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html
この小論によって皆様が、教会の "生きた体験的な信仰の遺産" への理解を持ってくださることを期待します。
2ch の似非知識人たちが、聖書から機械的に読み取った記述に基づいて、"これが本来の方式だ" "これが正しい聖餐の意味だ" などと新奇な主張をしていることへの、健全な批判力を養うために ・ ・ ・ ・ ・
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1461572046/66
::|´ ｀ﾞ''-､
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::|）-（-=- _ノ 〉!}
::|ﾉ ￣ |ｼ
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きゃー ...ヾ( ☆∇☆)ツ
『覗く』
老クリスチャンのダンディズム
84: 老クリスチャン [] 2017/03/11(土) 11:59:06.05 ID:oCe5lVNS
>>77 ＞日本であえてクリスチャンになろうとする人は、やっぱり苦境がきっかけで教会に行ったのかな？
確かにその通りなのですが、だからこそ !! やがて失望するのです。
教会が、つまり神が与えてくださる救いは、根本的に別のものだからです。
「中風の人に 『あなたの罪は赦される』 と言うのと、『起きて、床を担いで歩け』 と言うのと、どちらが易しいか。」(マコ 2:9)
神が、神だけが、従って教会が与えることの出来る救いは 「罪の赦し」 であって、それ以外の (肉体的、精神的) 慰めや癒ししか求めていない人は、結局は疑問と不満と抗議の迷路に迷い込むことになります。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1487247299/84
きょうのみことば
2017年3月11日
http://hissi.org/read.php/psy/20170311/b0NlNWxWTlM.html?name=all&thread=all
きょうのみことば
2017年3月10日
http://hissi.org/read.php/psy/20170310/S05iZkk3a1c.html?name=all&thread=all
2017年3月9日
http://hissi.org/read.php/psy/20170309/YU9WQzVYK1M.html?name=all&thread=all
606: 老クリスチャン [] 2016/11/29(火) 19:40:32.72 ID:meLDxuBD
Iテサ 1:10 につまずいたのですね。
それは、とても重要なポイントに直面したということなのです。
たいていのキリスト教信者は、こういう聖書の証言を真面目に考えるのをスキップして、洗礼を受けてしまった人々です。
そういう先輩に、福音や救いをどう考えたら良いのかと質問しても、まともな返事を期待することは出来ません。
キリストの受肉を、死と復活を、そして昇天と将来の再臨を、人間の知恵で理解しようとするのが間違っているのです。
それは信仰の事柄であって、救いは 「初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。」(ロマ 1:17)
そして、その信仰は、賜物として与えられるものであって、決して人間が自分で作り出すものではありません。
お読みになったかも知れませんが、先日別スレに私が書き込んだ 【信仰とは】 へのリンクを紹介しておきます。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1478019542/288-293
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/606
471: 老クリスチャン [] 2017/01/16(月) 16:21:09.64 ID:uc6UUoQA
ID:tClqOa/U
パチンコもスロットもやるお金が無くて、一日中 2ch のあちこちのスレを荒らし回っているのが生き甲斐の、かわいそうな人です。
最近の異常な荒れようからみて、断末魔の老人と思われます。
もちろん 偽物の 「すろ」 で、毎日同じ ID で、いろんな名前に変身しても直ぐ分かります。
http://hissi.org/read.php/psy/20170116/dWM2VVVvUUE.html?name=all&thread=all
／ ﾉ_,. -‐ ､ ＼
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{ ヨ￣￣￣ ｀ヽ 〔,r ､! .:..￣￣￣ メ￣ ;､、.:.ﾉ
i ヽｨ' ｀ｰ‐‐'´ ..:. ヽヾヽ::,,,,,,;:::'´ｴヽ ￣｀ / ﾄ..: .）
ヽ|_ _ｒ:. .:. .:::...,、､, ｀,/Ｔ｀ i／ /
丨￣￣.:.! ヽ:... ::.'´ ヽ-￣￣ |＿_ノ
ｉ.::::::::.ﾞ ヽ, ／ ｀ヽ 丨
!.::::;; ﾄ、 ヽ=_- '´ ｲ.:.| / ,
ヽ.:::. ;,.¨! ､'_;__;__;__,..=-イ.:/ / / !
＾、.:. ヽ! ｌ丁│ i ｿﾉ ′ ,' 亅
ヽ.:. ; ￣￣￣￣ / / /トｒ‐‐- ､
ﾈ ヾ￣_____,,,... 'ﾞ / | ヽ､_ ｀ヽ、
_,.r ､´￣ ,i、 ￣￣ ｒ' } / ﾄ ヽ
＊ -ヽ、 '´ヽ、 〕 ､... .:.:.:.:／ 丨n │|ヽ
3X_ ｘ Ｙ Xy /! 〔ヽ..::: : : : : : :.:.: ,.. 'ﾞ //∥ i ヽ、＼
癶弋ヽ亠-勹'八_ｙヽ ｀ ｰ─‐‐ '" i l / ﾉ ├ ､__
┼ヽ‐- ､｀ヽY Y´!ヽ 丶 ﾉ '´ ト､├--r 、
662: 老クリスチャン [] 2017/03/15(水) 11:50:02.42 ID:NsgncD7x
「神よ、立ち上がり、ご自分のために争ってください。
神を知らぬ者が絶えずあなたを嘲っているのを御心に留めてください。
あなたに刃向かう者のあげる声、
あなたに立ち向かう者の常に起こす騒ぎを、
どうか、決して忘れないでください。」(詩 74:22-23)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/662
2017年3月16日
カトリック教徒が励まし合う場所３
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1489223417/7
十十十 カトリック２４９ 十十十
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1486243080/693
ローマカトリック教会20161120
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1479634978/915
★聖書を読みなさい！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/666
http://hissi.org/read.php/psy/20170316/L3dMWVRObXY.html?name=all&thread=all
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
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トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
2017年3月17日
http://hissi.org/read.php/psy/20170317/MzNkVG1vL3E.html?name=all&thread=all
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老クリスチャン先生万歳
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
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2017年3月18日
http://hissi.org/read.php/psy/20170318/U3FRaWFPa2E.html?name=all&thread=all
♪老クリスチャン万歳♪♪
♪ ＿ ♪ ∧∧, []
＼`･-､､_ (ﾟ∀ﾟ ) || ♪
∧∧ /＼ `ヽ. ♪ .γ⌒ヽ つ
( ﾟ∀ﾟ) / ♪＼ ノ ∧∧ ゝ、_ ﾉu' ‡
|| ﾉ つΓＴ .∧,,∧￣`i ( ^o^ )、∧∧⊂ヽ ♪
||( 匚___⊥(* ﾟДﾟ)≠n=ｮ （ｮﾉlとﾉ(・ω・（'┃ ）
〓〓J=|| ヽ う~ノ' (＠ﾉu' （ ⊃-）廾（
|| || || `ｕ-ｕ' `ｕ-（, ┃ ）
http://daily.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/●1489824727/
1: みつを ★ [sage] 2017/03/18(土) 17:12:07.34
http://www.afpbb.com/articles/-/3121921?act=all
【3月18日 AFP】ローマ・カトリック教会のフランシスコ（Francis）法王は17日、司祭らに対し、教区民から問題のあるざんげを聞かされた場合はちゅうちょせずに悪魔払い師（エクソシスト）を頼るよう助言した。
フランシスコ法王は、信者から罪の告白を聴く方法を司祭らに指導するためにローマ法王庁（バチカン）が行っている研修セミナーで、優れた聴罪司祭は特に「本当の霊障」に対処する必要がある場合はそのことを明敏に見抜かなければならないと説いた。
さらにフランシスコ法王は、心身の不調は超自然的なことを含め、さまざまな事柄に起因している恐れがあると示唆。そうした場合に聴罪司祭は「細心の注意を払った上で…エクソシストに頼ることをちゅうちょしてはならない」と述べた。
フランシスコ法王が悪魔払いの話をするのは今回が初めてではない。フランシスコ法王はこれまでの歴代法王よりも悪魔に言及することが多く、悪魔はこの世に存在するとの考えを明らかにしている。(c)AFP
2017/03/18 16:49（バチカン市国）
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ｒ‐､,,､,,_ γ') l (､{,___,},.) l ）
＼ "'' { l＼ :'ｧ‐=‐ ト ／:l ようこそ！
＼,,__, -'''1 ヽ ヽﾆﾆノ＼ / 老クリ（まむしの目と心）ワールドへ！！
ゝ-''"^''ｰ-,, ＼ ／
＼ ^' - ,, _ノ '-====-'ヽ
＼: : : : . ^''ｰy―-,,ノ;o;;ﾍ,- ー―';ヽ,
＼:: : :: ／;;ﾍ;ﾉ;;;ゝ;;､_;;;__;;;;ノ;;;;ﾍ､＿＿
^' ,: : : : :／:::::l;／;;;::::;:;:::::;;;:;:;;o;;/:, -' ｀ヽ
＼::/::::::／:::;;;;:::::;;:::;:;:;;:;:;:;:;/ , ー―---
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i:::::::/:::::::;;;;::::;;;:;;;;;;;;;;;;;;O;;ｌ､:: :: :: :: :: γ ＾"''ー――''
からだ。
キリスト教信者とも思えないな。２ちゃんに巣くうクズだろ、おめえら。
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ キ
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 モ
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /,ミ=/ オ
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / タ
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵; シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃__/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
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ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l レギオンじゃよ
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、＜ 墓場をすみかとしており、もはやだれも、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ 鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった
/ ヽヽ､_ ___ ／ | マルコ５章３節
｀＼＼／／
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1487336445/
【老クリスチャン】破邪顕正！ わしが「義」じゃ！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1489448459/
【老クリスチャン】わしが十戒じゃ！
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1487807488/
【老クリスチャン】四旬節・見てもらいたくて断食祈祷中。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1488428410/
/l /l
/ﾉ/ﾉ
（. ・ｘ・）
c(_ｕuﾉ
,. -''"´ ｀ﾞ''-､
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l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､､ __l
｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
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l (､{,___,},.) l よくある話よねー
l＼ ｀ニ´ ／:l
ヽ ／ ー ＼ /
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_ノ '-====-'、
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どれも面白くない。
よっぽど気に障るのか、煙たくてムカつくんだろうね
確かに、長文マルチポストはウザいけど
自演したり、キチガイだカルトだのと、誰かを辛辣に攻撃するわけでなし
ああまで悪意を込めて執拗に叩き続ける理由が理解不能
キリスト教の人の感覚はホントに分からん
/rヽ三三三三三─‐-- ､;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ､ｰ-､!;: -‐二￣彡′
',､、ヾ三三'"￣￣ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- ､ _,,..-‐､、,'
｀ー',ミﾐ ::.弋ラ''ｰ､ i'"ｨ'之フ l
／:l lﾐﾐ ::::.. 二フ´ l ヽ､.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l / >>53
／r‐'":::::::::| |ヾ ／__. l / マテオによる福音書２３章
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. ＼ ⌒ヽ､,ノ /ヽ,＿
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. ＼ ＿,＿,.､〃 ／l | ＿__,. -､
',＼＼:::::::::::::::ヽ＼ ＼ ､.￣⌒"￣／:::::| | （ ヽ-ゝ _i,.＞-t--､
＼＼＼;::::::::::::＼＼ ｀､.__ ￣´￣／::::::::::l | ｀''''フく ＿,. -ゝ┴-r-､
ヽ ＼｀ｰ-､::::::ヽ ヽ ￣フフ::::::::::::::ﾉ ./ ,.-''"´ ／￣,.／´ ゝ＿'ヲ
｀ー-二'‐┴┴､＿_／‐'‐´二ｰ'".ノ / _,. く ／ ゝ_／￣|
￣｀ー─--─‐''"￣ / にﾆ'／,.､-t‐┴―'''''ヽ
/ / .（_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / ／ ￣ ） ﾉ__'-ﾉ
/ / ゝﾆ--‐､‐ |
/ /‐＜_ ヽ |ヽ
_,.､-v,-､,.._
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彡,,;;, ;;;,老 ;;, ;; ;,,ノ i
７"..... ...... ﾞヽ:: l
i◞≼◉≽◟,: .◞≼◉≽◟,.､ヽ;」
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ヽ､ ヾﾆﾆ" ／
ヽ,＿ ,,...ｨ'"
_,,..人 ＿::ﾉ入,_
出エジプト記20章
あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、わたしを憎むものは、父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
エレミヤ
その日には、人々はもはや言わない。「先祖が酸いぶどうを食べれば／子孫の歯が浮く」と。
人は自分の罪のゆえに死ぬ。だれでも酸いぶどうを食べれば、自分の歯が浮く。
つまり出エジプト記を書いたのは偽りの預言者なのですね
457 ：老クリスチャン：2016/07/30(土) 15:37:01.87 ID:v+/GguE6
>>456
屁理屈を捏ねるのは、孤独な、だれも友達になってくれない、落伍者にふさわしい。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/456-
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> >>109 老クリスチャン
> 彼らは（牧師や司祭は）、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
> 現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
> せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
> ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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|：：| ` ｀二´' |：|
／ ″ ν. ＼
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ＿ ＼ ｼｬｶｼｬｶ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ ) ｼｬｶｼｬｶ
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
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| / ｰ-'ヽ ./ .l;;,
＼ ヽニソ ━・' いいかな？
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2014年(主日A年) 4月27日 復活節第2主日
使 2：42～47 Iペト 1：3～9 ヨハ 20：19～31
キリストの復活を教会が祝うとき、それは私たちの救いを感謝して賛美しているのであって、それは先ず第一に私たちを新しく生まれさせてくださったということであり(ヨハ 3:3-7、IIコリ 5:17)、
第二に私たちが御国を受け継ぐ保証を与えられたということです(ロマ 5:2, 8:17、エフェ 1:8-14)。
「神は豊かな憐れみにより、わたしたちを新たに生まれさせ、死者の中からのイエス・キリストの復活によって、生き生きとした希望を与え、｣(Iペト v.3)
「あなたがたのために天に蓄えられている、朽ちず、汚れず、しぼまない財産を受け継ぐ者としてくださいました。｣(Iペト v.4)
私個人の正直な体験から言うと、教会には 「イエス･キリストが現れるとき (来臨／Iペト v.7) を待ち望む信仰を共有していると感じることの出来る信者と、そんなことはまるで信じていない人とがいて、
後者のような人から “ご復活おめでとうございます” などと挨拶されると、ゾッとすることがあります。
キリストの復活は、そんな安っぽいものではない ! と、叫びたくなってしまいます。
「彼らは、使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに熱心であった。｣(使 v.42)
“使徒の教え” は “ことばの典礼” において、“相互の交わり、パンを裂くこと、祈ること” は “感謝の典礼” において、それぞれ実現されるものです。
第二バチカン公会議後のカトリック教会は、そのような典礼を目指して刷新の努力を進めて来ました。
残念なことに、多くの小教区のミサにおいて、“交わり” という言葉がミサを指している (Iヨハ 1:3) とは、ほとんどの人が知らないでいるのです。
原始教会の共産生活などと言って、当時でさえ長続きはしなかった一つの現象を、キリスト教の理想ででもあるかのように掲げるのではなくて、私たちのミサが “真にミサになる” ことをこそ目指して行こうではありませんか。
それは信徒と教導職を含めた “信者たち皆一人一人”(使 v.44) の喫緊の課題なのですから。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1490654997/58
（::::::::::::ノ ヽ::::::::::: ）
（:::::::::::ﾉ | | （:::::::::: ) ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
(::::::::〉＜・＞ ＜・＞ (:::::::::::） ＜ ゾッとするんじゃよ
｀ｰ'.ｌ | ○ | （:::::ノ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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／ｌV .____ノ ,:ﾐ::::／|￣＼ ──‐ ﾉ´￣|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~''':::.,,,
〈 ノ `ー┴＜ ‐- ...__`┬―'ﾞ__,,.. -'┐:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~'':､
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ヽ -- .ﾉ"~ _/l_,,.. -'''"‐┬‐'"'''‐ ..,,__ｌ ﾞ''-::;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::"';
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ノ´⌒｀ヽ
γ⌒´ ＼
／ ）⌒ヽ
/ γ"""´ ⌒⌒ ＼ ｀）
/ ノ ヽ （
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i / ／＼ ／` ｉ ）
ｉ / ヽ / i,/
ｒ⌒ヾ. (･ ）ヽ （ ( ･）
{ （. ヽ,,__,,ノ ヽ ヽ.,,, ） ／
＼_,, ＼. /￣･･＼ / ゾッとします ぽ ぽ ーーーー！！
ｉ ＊ ヽ＿＿__i
ｉ ＿／
/ｌ＼ ヽ. i ＼
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:::::／::::::::::| ＼ ｀ ‐‐-‐‐ ´:::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::| ＼ ／ |:::::::::::::::::::::
,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
rﾐﾞ｀｀ ミﾐ､ ぞっとします。
{i ﾐﾐﾐl
iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､ ﾐミﾐ! あなたとは違うんです。
{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}
l￣,,,,_,ﾞ￣｀ :::ン
|/ _;＿_,､ヽ..::/l
ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿
_,,.-‐' ｀ー '"::／ / | ￣｀''ｰ-､
r‐''" ./ i＼／ / | / ヽ
/ / | /;;;ヽ､ l ヽ ／ ノ ／}
ﾉ | ＞ |' }::｛ ﾉ ＼ / // ハ
{ ヽ | { | l:::l / ｏ / .:{ /ノ / |
/ ヽ| l |ﾉ:::::{ （^ヽ/ .::i／ ／ ﾉ |
/ { | ヽ |::::::l ＼＼.:::| ／.::: ノ|
{ ヽ､ ﾐ| ﾞ､ |:::::l / ヽ ヽl:::／:::ノ.::::}
ﾉ ｰﾆ:| ヽ |:::l / } } -'''' |
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ﾉ ﾆ- ::| ヽ ﾚ / _,.-‐'"^ | |ヽ ヾノ
{ ﾉ ____ヽ）:::. __ヽ_,,.=‐＜ ヽ | |:::::;;;; ノ
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＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| |＿＿
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【聖書と説教 -4-】
一般に人々は、牧師や司祭と呼ばれる人は皆、聖書の専門家であるとか神学者であると思っているものです。
しかし実は皆さん実態をご存じないのであって、ほとんどの司教や司祭も、また牧師たちも、神学者ではない ・・・ 神学者になるということは、そんな片手間で簡単に出来るものではないのです。
しかもその上に、大部分の教会指導者たちは、そのような本格的な神学の成果を神学書によって学び、自分の説教に取り入れる能力にさえ欠けているのが現実です。
冷静に考えれば分かることですが、日本のキリスト教人口は極端に少ないのですから、確率から言っても、そんなに有能な人材が滅多にいないのは当然です。
その意味で、牧師や司祭と一般信者との間に、教養や知識、能力に優劣の差があるなどと考えるのは、全く間違っています。
彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1407104440/144
,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
,i':r" ＋ `ﾐ;;,
彡 ﾐ;;;i わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
ヾi -=･=-'､-=･=- 〉;r'
`,| / "ii" ヽ |ﾉ
't ←―→ ）/ｲ
ヽ、 _,／ λ、
/ｉ'´￣::::｀-｀ｰ'ｰ''' /＿
_人_ /Ｎ::::＿:::::/::| ` r ' ／/:／￣::::‐、 ｳﾝﾀﾝ♪ ｳﾝﾀﾝ♪
｀Y´ /:::::::/／:::/:::::| >< /:::丁´:::::::::::::Ｖﾟ}∩ ＊
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>確率から言っても、そんなに有能な人材が滅多にいないのは当然です。
その滅多にいない人が ・・・ わし じゃよ。
>>71
> 彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
>現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
>せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
（::::::::::::::ノ｀ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ヽ::::::::::::）
（::::::::::::ノ ヽ::::::::::: ）
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/l ヽ ｜ トｪｪｪｪｪｪｪｲ /::'''""'''""''''::::..,,,
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〈 ノ `ー┴＜ ‐- ...__`┬―'ﾞ__,,.. -'┐:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~'':､
.／ ｀￣￣￣￣｀ヽ ＼| =-l⌒⌒l-= |'':;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::':,
ヽ -- .ﾉ"~ _/l_,,.. -'''"‐┬‐'"'''‐ ..,,__ｌ ﾞ''-::;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::"';
/ ｀￣￣￣￣｀ヽ 〈/ | ニ.|ｏ=ﾆ. | `､;;;:::::::::::::::::::::::::;;;;;::-''′
,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
rﾐﾞ｀｀ ミﾐ､
{i ﾐﾐﾐl
iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､ ﾐミﾐ! 彼らとは違うんです。
{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}
l￣,,,,_,ﾞ￣｀ :::ン
|/ _;＿_,､ヽ..::/l
ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿
_,,.-‐' ｀ー '"::／ / | ￣｀''ｰ-､
r‐''" ./ i＼／ / | / ヽ
/ / | /;;;ヽ､ l ヽ ／ ノ ／}
ﾉ | ＞ |' }::｛ ﾉ ＼ / // ハ
{ ヽ | { | l:::l / ｏ / .:{ /ノ / |
/ ヽ| l |ﾉ:::::{ （^ヽ/ .::i／ ／ ﾉ |
/ { | ヽ |::::::l ＼＼.:::| ／.::: ノ|
{ ヽ､ ﾐ| ﾞ､ |:::::l / ヽ ヽl:::／:::ノ.::::}
ﾉ ｰﾆ:| ヽ |:::l / } } -'''' |
/,:::;;;;;;;:, | ヽ |:/ / .::::| |''￣ ヽ |
ﾉ ﾆ- ::| ヽ ﾚ / _,.-‐'"^ | |ヽ ヾノ
{ ﾉ ____ヽ）:::. __ヽ_,,.=‐＜ ヽ | |:::::;;;; ノ
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|＼|
「神よ、立ち上がり、ご自分のために争ってください。
神を知らぬ者が絶えずあなたを嘲っているのを御心に留めてください。
あなたに刃向かう者のあげる声、
あなたに立ち向かう者の常に起こす騒ぎを、
どうか、決して忘れないでください。」(詩 74:22-23)
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1397575430/662
2002年(主日A年) 6月23日 年間第12主日
エレ 20：10～13 ロマ 5：12～15 マタ 10：26～33
マタ vv.26-27 は特にその前後関係から判断して、マタイ福音書はこれを
使徒たちへの宣教命令として理解しているのが分かります。
使徒後の時代の教会は、この使徒たちへの主の命令を受け継ぎました。
キリストの福音を宣教することが、歴史の教会が常に真の教会であり続ける
ための重要な要素であることを、私たちは今朝このマタイ福音書のテキスト
から学ぶのです。
キリストの福音が覆われたり隠されたりしないように、教会はこれを 「明るみで｣
｢屋根の上で」 宣言しなさいと、主は聖書を通して私たちに語りかけておられます。
私たちがそこで生まれ育った20世紀の教会では、実際に福音は覆い隠されていて、
まるでブラックボックスの中にでも入れられているかのように、その正体がさっぱり
見えないというのが、多くの一般の信者たちの実感でありました。
あえて真剣にキリストの福音を聞き取ろうと願っても、それは暗闇の中にあって
手探りして探し求めねばならず、耳打ち状態のかすかな声に聞き耳を立てて、
とぎれとぎれに聞き取らねばなりませんでした。
しかし今は覆われており今は隠されているキリストの福音を、暗闇の中から探り出し
聞き耳を立てて聞き取って、21世紀の教会に向かって明瞭に語り伝えることこそが、
私たち現代のキリスト者に求められているのです。
あなたはキリストの仲間ですか ?
それともあなたはキリストを知らないという者たちの仲間なのですか ?
「体は殺しても、魂をRことのできない者どもを恐れるな。
むしろ、魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。｣(マタ v.28)
それは 「キリストの裁きの座」(IIコリ 5:10) を指しています。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ローマカトリック教会20170328
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1490654997/
/ヽ 老 ``ヽ
//￣'￣￣ヽ.＼
`i |,＿, ,＿,、 i .>
ﾄ|,:ﾆ/ヽ二|'ー!イ. ／￣￣￣￣￣￣￣￣
|￣,.レ,..、 ）7 | 我を恐れ、
! ''=＝=i /'. ＜ 我に永遠に服従する
ヽ `! !' ,//＼_ | ことを誓うのだｺﾉｸｿﾄﾞﾓｶﾞ !
＿,―イ＞`'`‐＜ / ＼＿＼＿＿＿＿＿＿＿＿
_/ _/ /`―「_!―'./ / `―::、
_/ |i | ///' ／ !_ ＼
ﾉ | i i' ! | | / ・'／ i' イi
> | | | | | | / /===i | ／|
「 | i | | | ﾚ' ／ :| |
「`i | ヽ | フ ／ | ﾉ
iｸ `i‐| ＼／ ／┌::..、 ,‐、」 、 !|
ト三∃| ／ ／ ＿ｺ ＼＼＼ |
!＼コ'./ / ／ E＝= ） ヽ ! |
＼＿/ /／ iニニ'ｴ／/ ! | 」
| | `ー‐ｴV | |_,,..::‐''ｴ
| | ￣￣// |
| |○ | i |
| i ○ | | |
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| | | | |
| i | | |
`‐L＿ _| | _,.:」
| | `――――――'' | | /
`i | `i | |,!
,.,,..............,,_
＼ ／ γ::::::::::::::::::::::::y,
Ｘ (:::::::::::::::::::::::::::::::::::) ＼ ／
／ ∩ （::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::） Ｘ
／ （ ⊂) （::::::::::|::::::::/|::::| |::::::::::::） ／ ＼
| | （:::::::::::::::::/ |__LﾊL:::::）
ﾄニｨ （::::::／ （・ヽ /・） Ｖ
| i （ﾘ ⌒ ●●⌒ ）
＼ ＼ 0| _＿ ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣
＼ ｰ＼ ヽ_ノ ／ ＜ ｻﾀﾃﾞｰﾅｲ ！
ン ／＼＿＿ﾉ ＼＿＿＿＿＿＿＿
/ イ（ ／ / ＼
/ | Ｙ | / 入 ＼
（ | ：､ | / / ヽ、 l
j | ： | / ｨ | |
くV ヽﾍ_ ヽ ＼ 仁 」 ﾋﾟｬｯ
ー 〕 ＼ 〉（⌒ノ
／ ヽ |
／ ／ ', |
/ < ',_ ヽ ｻﾀﾃﾞｰﾅｲ ！
/ | ヽ ＼
/＿＿」 ﾕ >,
「＿_,ｈ_」 <＿-,ｨ_/
コテハンだから悪いとは思いません。
むしろその人のイメージがわかり、その人の発言が理解しやすくなります。
問題なのは、名無しだろうがコテハンだろうが、
周囲との対話や議論を拒否、自分だけの主張を繰り返すだけの人です。
このスレで言えば、老クリさんがその典型的な見本でしょう。
無教会派のスレで、牧師をやっていた頃のブログコピペを何度も繰り返し、
教会主義をしつこく主張しています。
この人は自分への批判をまったく受け付けないから、
この人の投稿はスレアラシであり、周囲への「精神的な暴力」だと思います。
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399 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:20:58.70 ID:H4NhLrt7
2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19：9～13 ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
湖上を歩いて近づいて来られた主イエスは、舟の中の弟子たちに話しかけられました。
「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。｣(マタ v.27)
12人の中でペトロだけが、主と同じように自分も湖上を歩こうとします。
この弟子の湧き上がる熱狂と火のような情熱が、見事に描き出されているではありませんか。
「イエスが、“来なさい” と言われたので、ペトロは舟から降りて水の上を歩き、イエスの方へ進んだ。｣(マタ v.29)
しかしその直後に、彼は緊張が解けて恐怖に襲われます。
｢しかし、強い風に気がついて怖くなり、沈みかけたので、“主よ、助けてください” と叫んだ。 イエスはすぐに手を伸ばして捕まえ、“信仰の薄い者よ、なぜ疑ったのか” と言われた。｣(マタ vv.30-31)
他の11人の弟子たちは、ペトロのように舟から降りて水の上を歩こうとはしませんでした。
しかし彼ら一同はここで、ペトロと共に同じ一つの体験を共有したのでした。
彼らはペトロが聞いたのと同じ主の言葉を聞いていました。
ですからこの物語りはペトロ個人のではなくて、弟子たち一同の体験を述べているのです。
ペトロを初めとする弟子たち一同の、どんな熱情も信仰も献身も、教会の歴史を動かしはしません。
主の言葉が、それだけが、神の国に至る教会の歴史の歩みを導かれます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
754 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:23:02.47 ID:H4NhLrt7
2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19：9～13 ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
旧約のイスラエルは、多くの西欧人の心の中では永い間過去の記憶でしかありませんでした。
しかし1948年にイスラエル共和国が建国されて以来、聖書のイスラエルは再び現代の歴史に姿を現したのです。
パウロにとって “肉による同胞” であるイスラエルを思う心の痛みは、新約聖書の中に閉じ込められていないで、再び現代の歴史の痛みとなりました。
いわゆる中東問題という名で日々報道されるイスラエルとパレスチナ間の紛争に、現代のキリスト者である私たちはどれぐらい関心を持っているでしょうか。
それは聖書のイスラエルへの各人の理解の仕方にも関係することです。
私たちは今朝の日課で、使徒パウロの魂の叫びとも言える証言を聞かされています。
「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。｣(ロマ vv.4-5)
この神の選びについて言えば、「神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。｣(ロマ 11:29)
そのことを深く理解した上で、私たち教会は救済史を導かれる “神のことば” に今朝も耳を傾けます。
先週の旧約の日課で朗読された個所の少し先の イザ 55:8-9に、今朝の私たちを慰める言葉があります。
「わたしの思いは、あなたたちの思いと異なり、わたしの道はあなたたちの道と異なると主は言われる。 天が地を高く超えているように、わたしの道はあなたの道を、わたしの思いはあなたたちの思いを高く超えている。｣
主日のミサにおける聖書日課の朗読を通して、私たちは “生きた(神の)言葉”(Iペト 1:23 )を聞いて歩んで行くのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
542 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:21:52.60 ID:H4NhLrt7
2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19：9～13 ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
オムリ王朝時代の北イスラエルに侵入して来たバアル礼拝と最も激しく戦ったのが、ヤーウェの預言者エリヤでした。
その戦いの頂点として列王記上に描かれているのが、有名なカルメル山上でのバアルとアシェラの預言者たちとの対決の物語り(王上 18章)です。
オムリ王朝二代目の王アハブの妻となって、イスラエルにバアル礼拝を導入したフェニキヤの王女イゼベルは、カルメル山での対決でひとときの勝利を収めた預言者エリヤを見逃しておくはずはありませんでした。
エリヤは40日40夜歩き続けて、ついに神の山ホレブに逃れました。
そこはかつてモーセがヤーウェから律法を授けられた場所でした。
エリヤはそこでヤーウェに会い、主の言葉を聞くのです。
洞穴の入り口に立ったエリヤの前を激しい風が通り過ぎました。
「火の後に、静かにささやく声が聞こえた。 ・・・・・ “エリヤよ、ここで何をしているのか。”」(王上 vv12-13)
天地創造から始まって終末の神の国の完成に至る救済史の中に、歴史の教会は存在しています。
この救済史を導くものが神のことばであることを、聖書は私たちに繰り返し教えるのです。
救済史は一人の偉大な王や預言者の働きにより、あるいはその時代ごとの運命のいたずらによって導かれるのではなくて、イスラエルの神である主によって支配されているのだということを、エリヤの物語りは私たちに語っています。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
668 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:24:38.58 ID:H4NhLrt7
2008年(主日A年) 8月10日 年間第19主日
王上 19：9～13a ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
「(イエスは) ・・・・・ 祈るためにひとり山にお登りになった。 夕方になっても、ただひとりそこにおられた。 ところが、舟はすでに陸から何スタディオンか離れており、逆風のために波に悩まされていた。｣(マタ vv.23-24)
初代教会は、しばしば敵意を持った世界の中にあって、逆風のために波に悩まされていました。
苦労してもごく僅かしか前進しないように思えたかも知れません。
しかし夜が明ける前、すなわち夜のいちばん暗い時刻に、イエスは幽霊のようにではなく、完全に現実の姿で、救う力にあふれて来られる。
そして “安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない”(マタ v.27)と言ってくださる。 教会が体験するキリストの臨在は、決して幻影ではない。
明らかにこのようなメッセージを込めて、福音書はこの物語りを伝えました。
“わたしだ(マタ v.27)” という言葉は、旧約聖書の神顕現の言葉に結びつくものとして意図的に使われています。
“わたしはある。 わたしはあるという者だ”(出 3:14)、“わたしは主である”(イザ 41:4)、“わたしがそれだ”(イザ 43:10, 52:6 他)という主の宣言の言葉が、どれほどイスラエルにとって慰めに満ちて聞かれたことでしょう。
今、教会に対して、復活されたキリストがこの言葉を力強く語ってくださるのです。
“強い風に気がついて怖くなり、沈みかけた”(マタ v.30) “ただの人間”(使 10:26)に過ぎないペトロを、教会の土台岩としてくださったのはキリストであります。
ペトロと共におられるキリストを、教会という舟にお迎えすることが、現代の教会をも前進させるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
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87 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:21:33.41 ID:cDXwUBH2
2011年(主日A年) 7月24日 年間第17主日
王上 3：5～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
「神を愛する者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています。｣(ロマ v.28)
“万事が益となる” とは、神がこの世とその中にいるキリスト者一人一人を究極の目的へと導いてくださる、測り難い秘義であるという意味です。
キリストの福音とは何の関係もなく、ただ、世の中は結局すべて良くなるという楽観主義を、神は保証する責任がある ・・・・・ などという主張ではありません。
“神を愛する者たち” という言葉を誤解しないようにしましょう。
救いも神の国も、信者が自分の功績によって、つまり自分の信仰と愛の力によって獲得するものではないからです。
使徒パウロがここで言っている “神を愛する者たち” とは、“御計画に従って召された者たち” のことです。
「しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。｣(ロマ 5:8)
「わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。 ここに愛があります。｣(Iヨハ 4:10)
・・・・・ 以下、本文参照。
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524 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:23:02.88 ID:cDXwUBH2
2008年(主日A年) 7月27日 年間第17主日
王上 3：5,7～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
父ダビデは、後代の人々にとっては、イスラエルの王の理想像となり、その治世の再来が待望されるようになりました。
そしてその子ソロモンは、神から知恵に満ちた賢明な心を与えられ(王上 v.12)、後世イスラエルの知恵文学の父とされて、“箴言” や “知恵の書” の栄誉も彼に帰せられています。
旧約聖書を編集した捕囚後の時代の人々(エズ 7:6-10、ネヘ 8:1-12参照)は、これらの過去の偉大な、しかし結局は消え去ってしまったカリスマ的指導者や王たちの記憶を、ただの思い出として記録したのではありませんでした。
イスラエルの歴史を貫いてヤーウェが計画し、お進めになった救済史と、しかもそこでは未完のまま残された神の約束を、私たちはそこに読むことが出来ます。
救済史は、その完成をイエス・キリストまで待たなければなりませんでした(ロマ 1:2-4、ヨハ 8:56 参照)。
そのような歴史を貫いて常に前進する神の慈しみを表現するために、歴下 7:42 ではソロモンのこの時の祈りに、次のような結びが付け加えられています。
「神なる主よ、あなたが油注がれた人を見捨てず、あなたの僕ダビデに示された慈しみを覚えていてください。｣
教会が使徒たちから受け継いだ宣教を、司祭はミサの中のことばの典礼で説教するために召されています。
私たち現代のキリスト者がその説教を、新しいものすなわち神の国の福音と、古いものすなわち旧約聖書の約束とを結びつける宣教として、今も聞きくことが出来ますように。
私たちの神父の説教のために、また私たち自身の正しい福音理解のために、日々天の父に祈ることは私たち信徒一同の大切な務めです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
698 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:24:41.58 ID:cDXwUBH2
2008年(主日A年) 7月27日 年間第17主日
王上 3：5,7～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
「そこで、イエスは言われた。 “だから、天の国のことを学んだ学者は、自分の倉から新しいものと古いものを取り出す一家の主人に似ている。”」(マタ v.52)
マタイ13章のテキスト全体は、先ず弟子たちに向けられたイエスの言葉によって構成されていて、そしてそれに初代教会による二次的な解釈が付け加えられています。
使徒たちは、福音宣教という働きがどんなものであるかを、諸教会の信徒に正しく理解してほしいと願っていました。
使徒たちとは、新しいものすなわち神の国の福音と、古いものすなわち旧約聖書の約束との結びつきを学んだ人々であり、彼らは莫大な価値のある神の国を見つけました。
それは、“持ち物をすっかり売り払って” でも買う価値のあるものであると、使徒たちは理解し、そして宣教したのです。
神の国は使徒たちの宣教と共にあり(マタ 12:28、ルカ 17:21)、天の父は喜んで神の国をくださる(ルカ 12:32)のだから、あなたがたも熱心にそれを求めなさい(マタ 6:33)と語りました。
マタ vv.47-48 の “引き網のたとえ” には、初代教会による寓喩的解釈が マタ vv.49-50 に加えられていますが、最初にイエスが語られたのは弟子たちの宣教への励ましの言葉でした。
あなたがたは引き上げる魚を選択出来ない。 しかし、その中には良い魚が必ず含まれている。 だから福音宣教に励みなさい、獲れた魚の選択は神の審判そのものであるとしても。
今日に至るまで教会は、このような使徒たちの宣教という土台の上に建てられているのです(エフェ 2:20)。
・・・・・ 以下、本文参照。
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651 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:25:39.66 ID:cDXwUBH2
2011年(主日A年) 7月24日 年間第17主日
王上 3：5～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
「僕(しもべ)に聞き分ける心をお与えください。｣(王上 v.9)
「高価な真珠を一つ見つけると、出かけて行って持ち物をすっかり売り払い、それを買う。｣(マタ v.46)
私たちも、“持ち物をすっかり売り払って ・・・・・ 買う” 価値のある宝を見分け、聖伝と聖書を通して神が語られる御言葉を聞き分ける心を、与えてくださいと祈ろうではありませんか。
司祭の説教が、神がキリストによって世を御自分と和解させてくださった贖いの福音を語ることなく、ミサが終わって御聖堂の庭に出た信者たちの会話が、福音の宝を見分けた喜びとは何の関係もない、お天気の話や世間話である ・・・・・
というような現状に対して、“あなたがたは皆、主の言葉を聞け” と神は今朝の朗読聖書を通して呼びかけてくださっているのです(エレ 7:1-11 参照)。
・・・・・ 以下、本文参照。
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392 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:27:30.49 ID:cDXwUBH2
特別寄稿
(2014年 7月27日 年間第17主日)「聖書の学び」 から ①
「天の国は次のようにたとえられる。 ・・・・・ 持ち物をすっかり売り払って、その畑を買う。 ・・・・・ 出かけていって持ち物をすっかり売り払い、それを買う。｣(マタ 13：44-46)
“最初の教会は、神がイエスにおいて直接に、また決定的に(神の贖いを)行為したもうたと宣教した。”(フラー／現代聖書入門 p.26)
これは20世紀後半の聖書学が明らかにした、すべての信者への大いなる貢献であります。
教会の宣教の源泉は、その出来事の証人である使徒自身であり、彼らがその経験を通して理解したイエスは、“(罪と死と悪魔に勝利して)復活し、神の右に上げられたイエス”(使 5:30-31)でありました。
彼らの宣教内容が決定的に形成されたのは、主の復活から聖霊降臨に至る期間でありました。
イエスについてのすべての記憶は、それが復活節の光によって解釈されて初めて、キリスト教のメッセージとなったのです。
イエスの死と復活を通して、神は決定的に贖いの行為を遂行された。 そして今や教会は、その完成である神の国の到来を待っているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
393 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:28:02.65 ID:cDXwUBH2
特別寄稿
(2014年 7月27日 年間第17主日)「聖書の学び」 から ②
ある人が突然莫大な価値ある宝物に出会った光景を描いているこの福音書の譬え話(マタ 13：44～52)は、恐らく元来はイエスが御自分の運動に参加する献身者を招かれた姿を述べたものでありますが、
原始教会はこれを “復活して天の父の右に上げられたキリスト”(マコ 14:62)の、今の時代に対する言葉として再理解しました。
「網がいっぱいになると、人々は岸に引き上げ、座って、善いものは器に入れ、悪いものは投げ捨てる。｣(マタ 13：48)
イエスは弟子たちを招くときに、“(あなたがたを)人間を取る漁師にしよう”(マタ 4:19)と言われ、御自分の運動を漁に譬えられました。
ですからここでもイエスは、漁師は前もって獲物を選択出来ないという当たり前のことを例にあげて、
“見かけた者はだれでも婚宴に連れて来る”(マタ 22:9)けれども、結局はその獲物を選別する神の審判のときが来ると教えられました。
そして原始教会はこれを明確に “世の終わりのこと” として再理解したのです(マタ 13：49)。
現代の教会の宣教が、このイエス・キリストの出来事に対する使徒の証しの継続であるということを強調することは、今日ひときわ重要なことあります。
カトリック浜松教会の主日のミサでは、説教の後にニケア・コンスタンチノープル信条が一同で唱和されますが、それが会衆一同にとって “莫大な価値ある宝物である神の国” への熱心な信仰と正しく結びつくことを、切に願わずにはいられません。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
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