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■毒盛■2ch版・世界救世教のスレ part19■常習■

天理教の教えの基本 高山と天災 2


1 :2020/03/02 〜 最終レス :2020/05/05
天理教の基本は中山みきが天理王命であり、神仏の教えの復元にて世界を助けるにある。
人類史は元の理において示されたように、八千八度の生物学的生まれ変わりにより、肉体は成人し、
人間として陽気遊山することが可能な生命体となったが、生物学的生まれ変わりに因縁上、
高山がいて谷底がいる高低が世界を支配しており、神仏の教えも恰も無力と果てたと見える。
しかし神仏の教えはこうした高低ある社会を承知の上で、元の神である月日は、天の将軍をつかわした。
高山に天災は、天理教の教えの基本である。
継続スレを立てる。

2 :
天理王命は十柱の神に説き分けられるが、十本の指である。

 こふき話、聖書を参照すると、十柱の神は、八百万の神仏である。

 国常立命  釈迦如来、 千手観音

 面足命   阿弥陀如来、勢至菩薩

 国狭土命  普賢菩薩、 弁財天、 達磨大師・禅宗

 月読命   八幡菩薩、 聖徳太子 イエスキリスト

 雲読命   薬師如来、 文殊菩薩、竜王、神農、水神

 尊根命   大日如来、 円光大師

 大食天命  虚空蔵菩薩、妙見菩薩、鬼子母神  日蓮

 大戸辺命  不動明王、弘法大師・真言、役行者

3 :
"新型コロナ"最多77人の北海道…推計感染者940人
         「軽症で若年層に広がっている」 政府の専門家会議
 新型コロナウイルスの感染拡大を受け3月2日、
東京・厚労省で開催された政府の専門家会議が開かれ、
道内感染者は推計940人に上るとの考えが示されました。
メンバーの一人、北大医学研究院(理論疫学)の西浦博教授が
2月25日の時点の調査で940人に上る試算を示し、
「(公表されている)道内感染者は77人だが、推計と10倍のひらきがあり、
軽症で若年層に広がっているのでなければ整合性がつかない」と述べました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 札幌雪祭りで中国人観光客から感染の若年層は、濃厚接触の現場である、
主に風俗店を閉塞空間の現場として、風俗業者や関係者に感染拡大し、
しかし、発症しない。新型コロナウイルスは高齢者以外の抵抗力ある若者には、
潜伏し、症状のないまま、行動する濃厚接触の状態の風俗店は、時限爆弾の状態。

 天災とは、神仏の意思の支配下にある。
 人知の裏をかくから、天の返しである。
 

4 :
天災は、神仏と高山の学者との力比べである。
神仏に見せられた事実の分析で、学者はこんなことを言い出した。
「症状の軽い人からの感染拡大と考えられる」
2020/03/02 20:40  © 産経新聞社
感染症対策専門家会議 見解全文
 新型コロナウイルス感染症対策専門家会議「新型コロナウイルス感染症対策の見解」
・・
 以下に記載されていることは、学者の智慧の浅さであり、感染拡大防止にはならない。
1.この一両日で明らかになったこと
(1)症状の軽い人からの感染拡大
(2)一定条件を満たす場所からの感染拡大
(3)重症化する患者さんについて
 ↑ 何が嘘か。↓何が本当か。
(1)症状のない人からの感染拡大である。元気な人が移してしまう。
(2)人ごみの雑踏からも感染拡大する
(3)重症化する患者は、呼吸器系と代謝系の能力瑕疵がある。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 そして何より、太陽爆発の守護の無い状態が、病気を悪化させる。

5 :
クルーザーに固執監禁すれば、感染被害はなお大きくなり、重篤化する。
学校閉鎖には、
クルーザーの時とおなじ、閉鎖監禁万能の考えがあって、最低の思考である。

6 :
   <おふでさき第十四号>
019 けふまでハこのよはじめてひわたてど 月日しんちつまだしろまいな
020 とのよふな事でも月日する事や いかな事でもやまいでわない
021 みのうちにとのよな事をしたとても やまいでわない月日ていりや
022 せかいにハこれらとゆうているけれど 月日さんねんしらす事なり
023 せかいぢうどこの人でもをなぢ事 いつむばかりの心なれとも
024 これからハ心しいかりいれかへて よふきづくめの心なるよふ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
https://okaneno-chishiki.com/2019/07/01/2120/
引用します
中国で猛威を振るう豚インフルですが、中国国内でかなりの被害が出ているようです。
今では世界の半分の豚肉を生産する中国での豚インフルエンザの被害は
世界的な食肉供給のバランスを崩すことになりかねません。
現時点で、中国で飼育されている約半数の繁殖用豚が
豚コレラとそれに関連する殺処分によって処理されています。
そして当局は、状況は管理下に置かれていることを強調していますが、
どう考えても問題はそれだけではないですね。
広東省、広西チワン族自治区、湖南省は中国南部の豚肉供給地域ですが、
この地域の畜産業はほぼ壊滅状態。
その他の地域にも豚インフルが拡散している可能性があるということですが、
情報が遮断されているので、どこまで広がっているか当局も把握できていな
いとのことです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
今回の蝙蝠由来のコビットウイルスは、理に照らせば、
 豚→蚊→蝙蝠→豚→人 の経口感染です。

7 :
天理教の基本6の理より転載します。
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1581954911/l50
66演歌王2020/02/27(木) 22:43:17.70ID:Bx/sePGD
蝙蝠は、蚊を大量に、生餌で食する。
蚊は、動物の生き血を大量に食していて、
動物の持っているウイルスに経口感染する。
豚で言えば豚コレラであり、鳥で言えば鳥インフルウイルス、
人の生き血を吸った蚊は経口感染で、人ウイルスで、汚染されて、
人ウイルスを地で吸った蚊、その蚊を食して、人ウイルス汚染の蝙蝠は、
蝙蝠の体内で、人ウイルスと蝙蝠の太陽ウイルスとがブレンドされて、
蝙蝠から直接、或いは蝙蝠から動物、
その動物から人間、人感染可能なウイルスが誕生してしまう。
しかも、2000年太陽活動問題以来、2019年太陽の活動停滞があり、
夜行性の蝙蝠は、生命力が増加している。
 豚インフルの豚が蝙蝠から豚人感染、蝙蝠から鳥人感染は、
 人体で、胃の酸で死なない場合、経口感染売る可能性を有するから、
 新型コロナウイルスに、複数あるという事実から、
 豚からか鳥からか、他の生物からか、もはや地球は遺伝子の異常という天罰。
 助かる道は、太陽神、助かる道はイエスキリスト。
 助けて下さるのは、八百万の神々・諏訪大社の神様・
 惑わされず、
 健康な生活で、身体の抵抗力を神仏からお助け頂くこと。第一です。

8 :
【速報】福祉施設で5人感染 相模原市 先週職員が感染
FNN.jpプライムオンライン 2020/03/02 17:39
 高齢者が危険だというコビット19ウイルスは、
 高齢者の閉鎖空間である、施設を狙い撃ちした。
神奈川・相模原市は2日午後、
市内の福祉施設で、職員2人と利用者3人のあわせて5人が、
新型コロナウイルスに感染していたと発表した。
この施設をめぐっては、
先週、20代の男性職員が感染していたことが明らかになっている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 感染ルートの報道はない。
 こういう場合、風俗ルートを疑うべきである。

9 :
ナイトのお仕事で、感染者が出た。
大分市で30代女性の感染を確認…大分県内初  読売新聞 2020/03/03 13:33
 大分県は3日、
大分市内の30歳代女性が新型コロナウイルスに感染していることが確認されたと
発表した。
 同県内での確認は初めて。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 大分県は正直に公開した。
 長野県や情報隠蔽体質は、観光客に風評被害を防ぐから、・・
 北海道も、札幌雪祭りや、ナイト風俗はまるで触れない。
 学校閉鎖しても無理は無理、ナイトを封鎖しても、天災防止にはならない。
 そいいう、厄介なコビット19は、天の返しである。

10 :
新たに2人確認…札幌市が公表 "新型コロナ"緊急事態宣言中の北海道 感染例は79人目に
 北海道文化放送 2020/03/03 15:09
北海道札幌市は3月3日午後3時、
 新型コロナウイルスの感染者が新たに2人確認されたと公表しました。
 これにより札幌市の感染例は19人目。緊急事態宣言中の北海道では79人目となります。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 上智大教授の「無能」寄稿に外務報道官が反論 米NYタイムズ
 2020/03/03 14:41
  中野氏は2月26日付で「日本はコロナウイルスに対処できない。
 五輪が開催できるのか?」と題して寄稿し、
 「日本政府の新型コロナウイルスへの対応は驚くほど無能だ」と指摘。
 「厚生労働省は、感染が疑われる場合に、
 公的医療機関に連絡する時期や方法について、
 2月17日になるまで国民に知らせなかった」などと論じた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 情報操作は、日本政府は完ぺきだったが、実際のウイルスは、もっとしたたかだったと。

11 :
演歌王さん、この騒動、鎮めてと、神仏にお願いしてと依頼があって、
お願いしました処、
 シクレソニド(オルベスコ)が新型コロナに有効!日本感染症学会が発表
 との状態を、お見せくださいました。
 きちんと国を批判した神奈川県知事は、素晴らしかった。
 その、善悪をちゃんと、国民に見せてから、
 神奈川県で、治療効果のある薬が発見されて、見事な、お聞き届けでした。
 長野県知事はイベントを全部中止させました。
 演歌王のジャンルで言う、カラオケ発表会は、長野県で2か所、
 岡谷市天下一カラオケ発表会、公共施設で、
 伊那谷演歌王カラオケ発表会、公共施設で、開催中止するよう。
 演歌王は、民間の会場を、高齢者用の会場を探して、開催中止とせず、
 会場変更として、実施決定しました。
 中国利用の裏皇教創価学会と、安倍自民は、
株価操作と、中国爆買いの利益の独占状態に天からくさびを打たれました。
 中国政府は、経口感染対策の為、野生動物を食べるなと、法を定めた。
 中国の野菜や肉には、コビット19の汚染は、あり、
 豚コレラの死体の肉を市場に出してる疑いは消えない。
 政府に踊らされる、行動制限は、なくなって、
 政府には、この情報操作のつけがくる。
 ありがとう、十柱の神様。


12 :
1. シクレソニドとは? 引用しよう。
シクレソニドはステロイド薬の一つです。
ステロイド腎臓の上にある副腎から作られる副腎皮質ホルモンの一つです。
体の免疫力をコントロールしたり、炎症を抑えたりする作用があります。
副腎というのは、「仁の理」で仁とは天、孔子の理で、くにとこたちさま。
そこから出る、ホルモンが、体の免疫力を作るのは、
 仁。誠の心が、抵抗力を作る天理である。

13 :
人間の体には、病気の元も、潜んでいる。
人間の体には、抵抗力のホルモンも分泌される。

天災として起きる病は、ごうき、強欲が心の元である。
天に気に入られたら「仁」の心に、抵抗力が増大する。

仁(読み)じん(英語表記)ren nucleolusにん仁 rén漢字項目
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
  儒教が主張した愛情の一形態。愛とは,他人を大切に思い,
 いつくしむ感情をさす語である。
  それとは別に仁という語が成立しているからには,仁と愛とは同義ではない。
  語源については,一般には,仁とは,人間の姿を示す象形文字であるが,
  (太古においては,他部族の者は人ではないから) 自分の身近にいる親しい間柄の
  「仲間」,または,二人の人と人との間の愛情の意味,といわれる。
   儒教でも,仁をほぼ同様の意味で用いている。
  「克己復礼」,すなわち,私的なわがままを押えて,
   礼すなわち社会的規範に従うことが仁である,と孔子が述べているように,
   仁という愛では他人との身分的境界が常に意識され,
   礼という公の規準が先行している。
  したがって,普遍的な人間愛 Humanismや仏教の平等愛である慈悲などとは違う。
  儒家が,墨子の説いた兼愛を,
  親子君臣の区別を無視する態度だとして非難していることからも,
  仁が身分的隔差と上下関係を前提とした愛情,
  礼を基準にもつ愛情であることが知られる。
  

14 :
仁とは、まことである。
天理教で言うなら、水である。
欲のない心の状態で、愛情をもてば、仁は生まれる。

15 :
 お筆先12号に、
「今まではどの様な嘘も聞いていた もうこれからは嘘は聞かん」とあります。

 いまゝでハとのよなうそもきいてきた もふこれからハうそハきかんで 十二 111
 これからハうそをゆうたらそのものが うそになるのもこれがしよちか 十二 112

 おふでさき第十二号は、明治9年頃お記し下さいました。1876年です。
 182首あり、教祖(おやさま)79歳頃御時です。
 実の箱時代(ひな型50年)、中山秀司・まつゑ夫婦が、宗教ビジネス開始の時。
 堺県庁より風呂屋と宿屋の鑑札を受けた時です。

 経済行為を宗教利用で行うあしきは、中山秀司の嘘として、掃除となります。
 1876年から正月三十日の130年目は、2006年です。
 母方の祖父は首相、岸信介である安倍晋三が政治高山の長、内閣総理大臣になります。

2006年9月20日、小泉の任期満了に伴う総裁選で麻生太郎、谷垣禎一を大差で破って
自由民主党総裁に選出、
9月26日の臨時国会において内閣総理大臣に指名される。
戦後最年少で、戦後生まれとしては初めての内閣総理大臣であった。

これが、@嘘を言うたらそのものが嘘になる、人でした。

16 :
プロパガンダ(羅: propaganda)は、
特定の思想・世論・意識・行動へ誘導する意図を持った行為である。
通常情報戦、心理戦もしくは宣伝戦、世論戦と和訳され、
しばしば大きな政治的意味を持つ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 プロパガンダに嘘を用いるのは、維新政府の常道である。
 「お祓いさんがふる」は、その典型で、皇教・天皇教構築は、維新の柱であった。

 吉田茂は帝国憲法下での最後の総理大臣だが、薩長ではなく土佐の出身で、
儒家の養母西田てられている。
 親英米の外交官で、第二次大戦開戦に反対し、開戦後も和平を企図したので、
軍部に投獄されてもいる。
 1946年、内閣総理大臣となり、敗戦処理を行う。
 大英帝国のシンパであり、日米安保で、大英帝国構想を支えている。

 吉田茂が、新英米政権を構積極的に築したことは、情報として伏せられている。
 アメリカの占領政策で、日本は戦後体制をつくったと、プロパガンダされている。

17 :
中山みきは、妻として人としての歴史で、二つの史実を見ている。
文化13年
1816
春、教祖、勾田村の善福寺で五重相伝を受ける。この頃かのの事件

 つまり、念仏を朝晩唱える姿と、妬まれて毒を盛られる姿である。
 中山みきは、神仏が私の心の汚れを掃除して下さったと、自白している。
 夫善兵衛の不倫行為があり、嘘があり、対して妻みきは信心三昧で、実は、
 心の汚れがあって、毒を盛られたのであるが、
 その1816年から、130年の理は、
1946年に吉田茂帝国憲法下の内閣誕生を見ている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 出自不明の実母から自由民権の闘士の5男にうまれ、
 儒学の名家の義母に育てられた、吉田茂。外交官の道を通り、
軍部以上に、侵略主義者であった、吉田茂。
 そこに世界を制する、大英帝国があって、帝国主義を理想とみなし、
 吉田茂自身のプロパガンダがあって、敗戦処理のアメリカ統治を利用、
 日本に大英帝国主義の毒を盛っていたのが、吉田茂であることは、
歴史年表の知る処であり、日本への裏切り行為であった。

18 :
維新政府は敗戦により、より強固な侵略主義者の吉田茂を総理大臣にして、
日米合作の侵略体制・日米安保体制を構築し、
世界に冠たる大英帝国的世界支配を推進していき、
ユダや思想の異端・マルクスの共産党で世界革命をめざすソ連、中国、北朝鮮は、
これも大英帝国的世界制覇を目指していて、東西の冷戦期を過ごし、
世界史は進行したが、
日本は朝鮮戦争で、経済復興の機会を得て、敗戦処理から再度の世界侵略に、
それは経済による世界侵略であるが、手本としたのは、
伊藤博文らが手本とした、大英帝国型、複合構造による経済支配である。

19 :
大英帝国は、植民地が独立し、英国は小さくなったかに見せているが、
経済圏でも、大英帝国の面影がないとみえるが、
支配は、複雑であり、旧植民地は3,4の理では一体にあるという、仕組み。
これが、今回のEU離脱が世に現した真実である。

20 :
新型コロナウイルスの発症以来、基本的には経口感染と述べて来た。
「唐人ころり」のコレラは経口感染であり、
食べて感染するから、経口感染である。

飛沫感染対策では、「手洗い、うがい、マスク」「濃厚接触の禁止」を説くが、
経口感染であるから、食べ物で感染する。
「バイキング」「屋形舟」、「ビュッフェ」、「ライブハウス」「札幌雪祭り」・・。

飲食の場がウイルス汚染で、経口感染するから、誰が料理をつくったかとか、
誰が料理を配ったかとか、ちゃんと調査を指示しない厚労省は、
感染拡大の主犯であり、クルーザーでの調査はまるで見当違いだったとなる。

ノロウイルスは経口感染で、食中毒を起こすから、検便で検査ができる。
食調査には検査機器も何も必要ない。検便で検体がとれる。

21 :
演歌王だけでなく、テレビのコメンテーターの中には、招かれた医師が、
「経口感染」を複数発言していたが、テレビ局のMCはまるで無視し、
それを口にした感染医療の専門家は、呼ばれなくなった。

感染に拡大防止にはまず保健所での検便で、これなら一人5800円不必要。
院内感染の危険もなくなる。

農業に肥料にトイレの汚物を使用するのは中国であり、
やっと中国は、経口感染の主たる原因を発表した。

新型コロナ、排せつ物で感染の恐れ
中国、尿や大便からウイルス検出
福井新聞社 2020/03/05 05:00

 中国政府は3月4日、新型肺炎の診療方針を一部改定して公表し、
排せつ物からの感染もあり得ると注意を呼び掛けた。

 またウイルスの遺伝子を増幅して有無を調べる検査に加え、
血中からウイルス抗体が検出されれば感染確定の診断を下せるよう変更した。
子どもや新生児に特徴的な症状も追加した。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 天理王命は見抜き見通しであり、嘘をつきなれた中国といえど、
食べ物換算であり、下肥(人糞)は換算拡大の原因と、正直に、やっとなった。

22 :
演歌王の地元には、半月間は料理の大部を半額にする中華料理店があるが、
コビット19の感染拡大以来、半額をやめた。
中国野菜が、入手できないからであろう。
中国野菜には、人の糞尿からの、感染の疑いがあるからで、事実は歴然である。
日本では下水道が完備されていれば、トイレ感染はないだろうが、
汲み取り式で、便槽からの飛沫感染やゾル感染のあるトイレは、使用禁止であると
中国政府は発表したのである。

23 :
北朝鮮は、一大汚染地帯であることは、自明である。
昨年中国政府は、北朝鮮労働者を10万人送り返した。
コビット19ウイルスに汚染された大量の保菌者を、北朝鮮は国内に迎えた。
トイレ事情で言えば北朝鮮も中国と同じである。
経口感染という重大な問題を隠蔽した中国政府と、日本政府。
科学や医学は嘘つきだと、
いつのまにか嘘をついてる本人が分からなくなるから、嘘は怖い。
北朝鮮は、科学力で新型コロナウイルス対策できると、出来ていると告げた。
北朝鮮では院内感染は、高山の通院できる、エリート病院でおきる。
かかっても8割は治るが、糖尿病患者には、命がけの病気である。
簡単いえば「お金持ちがかかるとあぶない」
「高齢者のお金持ちには命がけの病気」であるが、
経口感染も知らず、北朝鮮の高齢者の高官は、嘘つきまくりで、天災に狙われる。

24 :
風雲急を告げる北朝鮮、金正恩に生命の危機か
福山 隆 2020/03/05 06:00


© JBpress 提供 白馬にまたがり白頭山に登る北朝鮮の金正恩委員長(中央)と妹の金与正氏(左)(2019年10月16日、提供:Korean Central News Agency/ZUMA Press/アフロ)
昨年末以来続く北朝鮮の異変
 筆者は、2月5日に「新型コロナウイルスで北朝鮮崩壊の兆し」(https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/59207)という記事で、昨年末から北朝鮮で起こっている「異変」について書いた。「異変」を列挙すれば次の通り。
?“人工衛星”状態だった金平一の帰国(昨年12月1日以前)
?党中央委総会は何ら新しいビジョンを打ち出すことができず尻切れトンボ
 (昨年末)
?ミサイルも発射せず:トランプ氏への「クリスマスプレゼント」は反故に
?金正恩氏の「新年の辞」なし
?6年ぶりに金正日氏の、金正日の実妹・金慶喜氏
(正恩氏の叔母で、その夫の張成沢氏は正恩に粛清された)
 妹の健在を確認(1月25日)
?人事の刷新:軍出身の李善権氏の外相就任(1月)
 現在、北朝鮮では、深刻な食糧不足で飢餓が深刻化しているとみられる。
 加えて、昨年末に中国で新型肺炎が発生し、
 飢餓で免疫力が低下した多くの人民に
 計り知れないダメージを与える恐れが高まっている。
 このように、2つの危機が重なり、
北朝鮮は体制崩壊の危機を迎えつつあるとの観測がなされているところである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 こうして理は知らされた。「知らしたら現れ出るは」である。

25 :
日本はコビット19ウイルスの経口感染を知りながら、
下水道完備の日本を過信して、経口感染、トイレで気を付けましょう。
露出された食べ物は危険を説かなかった。
基本は、一言経口感染、束もの注意を説いていたから嘘つきではない。
しかし北海道の下水は、汚水処理は、本土とは格段の差である。
これを注目しないと、北海道は、危険地帯から、安全地帯になれない。

26 :
食材から中国を排除すれば、少なくとも、経口感染の危険は縮小される。
学校閉鎖は、まさに無意味。
北海道の食の管理を、追及すべきである。

27 :
2019年の前年の報道である。
財界サッポロオンラインから引用しよう。
秋元克広 札幌市長
秋元克広札幌市長は2017年を「札幌が世界、国内から注目された1年」と振り返る。
また、市内中心部では再開発が加速し、数年後には町並みも大きく変わりそうだ。
18年は“雪”と“食”をキーワードにさらなる札幌の魅力アップに取り組む。
――まずは2017年を振り返っていただきたい。
秋元 一番印象的だったのは、2月の冬季アジア大会、
  3月のIPCのノルディックスキーワールドカップです。
   今回のアジア大会は、1972年の札幌オリンピックを超える参加規模でした。
   両大会の期間中、IOCなどの競技関係者が札幌を訪れました。
    ホテルや交通機関など、札幌の都市機能だけでなく、
   大会の運営能力、市民ボランティアの活動状況なども見ていただき、
   高い評価をいただきました。
    札幌はオリンピック・パラリンピックの招致を目指しており、
   新しいJOCの招致プロセスに参加することになりました。
   招致実現につながる大きな一歩になったと思います。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 五輪は高山支配の道具である。
 北海道にも、谷底がいるという事は報道されない。
あわせて、中心部では商業ビル、マンション、ホテルの建設など、再開発が進んでいます。
17年は札幌というまちが投資に足りると、国内外から注目された1年でもありました。
いま、官民一体になりICT(情報処理や通信に関連する技術、設備、サービスなどの総称)の活用に取り組んでいます。経団連のトップの方々も札幌を視察に訪れて、評価していただきました。
そういう意味で、札幌が世界、国内から注目された1年でした。

28 :
つまり、130年正月三十日を終えて、2019年には天は返しに出た。
高山がいて谷底がいる高低が世界を支配しており、
神仏の教えも恰も無力と果てたと見える。
そんな世界に、二進法のBITを武器にコンピューターで支配しようという高山。
中国高山の一路一帯、大英帝国米英日の経済支配は、
コビット19にて、天が撃破という事である。
無関心におかれた谷底の非衛生・・
一に百姓たすけたい中山みき・天理王命は、天の将軍として、
コンピューター信仰を、捨てさせるに、出ている。
人間科学に、人間医学に勝ち目はない。
 もう薬など、立教以前に与えてあるというのが天理で、
新約の開発でなく、漢方や旧薬から、効果あるものをさがせば、治癒役は見える。
 新型ウイルスで、一儲けという医療は、欲高慢で高山体質。
 天は掃除する。

29 :
遊山が、コロナ感染の場となっているのは、
面々勝手の陽気遊山だとの判定である。

大阪のライブハウスでの感染の、追跡調査は80人が追跡不能であり、
転移した別のライブハウスも同様であろうが、
蝙蝠は因縁上、所在も正体も隠す。

闇に紛れて行動する。

法律を作って調査に協力せよと定めても、
蝙蝠因縁を、彼らを束縛できるか、普通では、できるはずがない。

30 :
香港では、人→ペットの、ウイルス感染が発見された。

感染ペットの糞尿から、感染拡大の可能性がある。

ペットの餌より貧しい食事をしている人はたくさんいる香港で、中国で、
動物への感染が広まることは、富裕層からの感染もあるという事になる。

日本では、ペットの糞尿感染に対応は、これからの課題である。

31 :
大切なのは、神仏は、病まず死なず弱らずの世界をお求めという事である。

陽気遊山を人にさせたい。が、
高山は、高山と高山の周辺を陽気にしたい。
政権の支持層を、陽気遊山させたいという、分かりやすい横暴である。
そこで、観光業という富裕層対象のビジネスがあり、
屋形船も、雪祭りも、ライブハウスも、スポーツジムも高山の取り巻きであるが、
蝙蝠因縁は、高山側にも谷底側にも、
「高山側だよ」とも「谷底側だよ」とも、コウモリの振舞いをする。

 実際には、大社高山の統治術の協力者である。蝙蝠因縁を、コビット19の
実体として対策をするのだが、それには遊ぶこと、陽気になる事であり、
隔離は、感染拡大に直結する。
 わかりやすく言うと、高齢者の隔離は、死亡率を高くする。基本的警告である。

32 :
【独自】中韓からの入国者全員を停留・隔離へ…政府方針
 読売新聞 2020/03/05 15:03  引用しよう。
 政府は5日、新型コロナウイルスの感染防止策として、
 中国と韓国からの入国者全員について、
 検疫法に基づき、医療施設などで停留するか、
 政府指定の施設で2週間隔離したうえで入国許可を出す方向で調整に入った。

 中国と韓国に発行済みの査証(ビザ)は効力を停止し、
 観光客の来日自粛を要請する。
 また、中国と韓国からの航空便は到着空港を成田空港と関西国際空港に限定。
さらに船舶は旅客運送を停止するように要請する。
 安倍首相は5日夕、新型コロナウイルス感染症の対策本部を首相官邸で開き、
これらの中国、韓国に対する入国制限措置を表明する見通しだ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 習近平主席の日本訪問を最優先し、中国からの入国者を防災対象にしなかった。
 その高山の柱、安倍総理大臣の判断が、国民を危機に陥れた。
 
 こういう高山の心得違いは、欲高慢からのもので、
 天の月日より、科学力や政治力を過信してはいけない。
 
 もう国内にウイルスは拡散していて、
 皇教や裏皇教の維新政権をきちんと天災の体制に入っている。

 正月三十日は、送りの刻限、送りの日限である。

33 :
  <おふでさき第十二号>(明治9年・1876)
十二月廿七日より
001 けふからハせかいを月日みさだめて むねのそふぢにかゝる事なり
002 このそふぢうちもせかいもへだてない めゑ/\の心みなあらわすで

 12月26日、初めて赤衣を着る (明治7年・1874)
 12月27日より、今日から胸の掃除にかかる。(明治9年・1876)
 
 教祖が赤衣の12月26日の 正月三十日130年の期間は、2004年である。
 立教はエネルギー利用の支配、原子力利用の人間高山の支配への、抑止目的で、
2004年12月26日  スマトラ島沖地震 米国石油支配のための拠点破戒。した。
 
 神が胸の掃除にかかるのは太陽(赤衣)活動により、とりかかります。
 月日退く、は電磁派の異常で表面化します。
  今日より胸の掃除にかかるの1227の日限はお筆先6号の12月21日より、
 十二月廿一日よりはなしが話初めで、7日目です。1880年より、です。
 1880年の正月三十日は2010年です。
  https://www.jesea.co.jp/earthquake/001/ 引用します。

 「MEGA地震予測」の解析を行う村井教授は、以下のように話しています。
 「私は東京大学を60歳で退官した後、
  『GPSデータと地震発生との相関関係』の研究を始めました。
   それから10年近くが経過した頃、2010年秋から2011年初めにかけて、
   これまで見たことのない異常なデータ(地殻変動)を目にしました。・・・
    ・・・・
   2010年の3月から2011年の3月(大震災前)までの
   宮城県における全電子基準点の隆起・沈降グラフを見ると、
   2010年9月(6ヶ月前)、10月(5ヶ月前)および2011年1月(2ヶ月前)に、
   一斉異常変動が起きていました。
  12月21日を起点と、12月27日は1880年、正月三十日の理で130年後は、
 2010年。電磁波の変動がきちんと、現れています。

  千に一つも違いが無い、天の将軍。
  天理王命は、演歌王のお師匠様です。

34 :
愛知・蒲郡市は4日、
新型コロナウイルス感染が確認された市内に住む50代の男性が、
陽性が確定したあとに、医療機関の自宅待機の要請を無視して、
1人で飲食店を訪れていたと明らかにした。
保健所によると、店内にいた濃厚接触者は健康観察の対象とし、
自宅待機を求めたという。
市は、飲食店の名前は明らかにしていない。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 クラスターというが、そういうスタイルの小規模爆発ではなく、
日本全体に、浅く広く、感染を広めていっているのは、もう止められない。
 
>>33
>  今日より胸の掃除にかかるの1227の日限は
>お筆先6号の12月21日より、 を起点とし。
>十二月廿一日よりはなしが話初めで、27日は。1874年の6年後。
>1880年より、です。
 1227は12+27=39
 1874年の39年後です。1919年よりとなります。

 三月十四日よりは 3+14=17 1891年、明治24年となります。

 

35 :
 <おふでさき第十二号> 明治9年頃 1876年
十二月廿七日より
 001 けふからハせかいを月日みさだめて むねのそふぢにかゝる事なり
 002 このそふぢうちもせかいもへだてない めゑ/\の心みなあらわすで
三月十四日より
 003 いまゝでわ神のさんねん山/\と むねにほこりがつもりあれども
 004 なさけないひがらもちいときたらんで どのよな事もゆうにゆハれん
 005 このたびハ月日しんぢつみかねるで どのよな事もみなあらハすで
 006 けふの日ハいかほとわがみはびかりて まゝにしたとて月日しりぞく
 007 このはなしなにの事をばゆうならば にほんもからもてんぢくの事

明治7年 1874年 12月23日(陰11月15日)、教祖、山村御殿へ行く
     (山村御殿のふし)。ここから、
三月十四日よりは 3+14=17 1891年、明治24年となります。
 インフルエンザ感染の開始と、濃尾対震災と、天の返しです。
 日本で初めて此の病がはやり出したのは明治廿三年の冬で、
廿四年の春に至つてますます猖獗になつた。
 我々は其時初めてインフルエンザといふ病を知つて、
 これはフランスの船から横浜に輸入されたものだと云ふ噂を聞いた。
 併し、其当時はインフルエンザと呼ばずに普通はお染風と云つてゐた。
 …(中略)… すでに其の病がお染と名乗る以上は、
 これに憑りつかれる患者は久松でなければならない。
 そこで、お染の闖入を防ぐには
 「久松留守」といふ貼札をするが可いと云ふことになつた。
 新聞にもそんなことを書いた。
 勿論、新聞ではそれを奨励した訳ではなく、・・・
 それが愈ゝ一般の迷信を煽つて、明治廿三四年頃の東京には
 「久松留守」と書いた紙礼を軒に貼付けることが流行した。
 中には露骨に「お染御免」と書いたのもあつた。…(後略)
      岡本綺堂「思ひ出草」より
 インフルエンザ、日本上陸が、なされた。それはお筆先の日限でした。
 千に一つも違う事なし、天の将軍です。中山みきです。天理王命です。

36 :
1227は12+27=39
 1874年の39年後です。1919年よりとなります。

 1919年にスペイン風邪で、50万人死亡しています。
 これが始まりであることは、お筆先の文意の通りです。

37 :
高山は谷底をままにし、谷底はままにされているのに気が付かない。
筆先の理で、知らん間はそのままや、で、谷底は本当はひどい目にあっているのに、
高山のままにされている。

農政における六次産業化は日本の農産物を世界に輸出すると、農業の振興をうたい、
本当は農民の「農奴化」「小作化」を企図していて、
基本は大雨や地震、土砂崩れの天災に原因は、百姓支配にあると指摘し、
理を知らせたので、神は天の返しを行って、多大の被害を生じさせたが、
「損害保険制度」に加入させていた高山は、保険金支払いで、高山側の資金に打撃、
保険金を現金で受け取った百姓は、輸出産業化の夢よりは現実に目覚めた。

 そこで、2019年6月損害保険料を、高山は値上げした。
 必ず保険会社が儲かる仕組みだが、想定外の災害では、大赤字になる。

 しかし天の将軍は、それは織り込み済みで、8月15日から、台風災害で、
なお、百姓救済を実行した。

38 :
地震災害も沈静化したわけではないが、台風災害は、政権高山に盲従し、
産業革命の時代に労働者階級を大量に生んだ、政治の例に習い、
高山が、雇用を操作し労働を支配しようとするに照準を定めて、
天災は、過去にない被害を与えて、保険会社の資金を削りにとりかかった。

そこで、高齢者が自動車事故を起こすと、保険金を支払わねばならないから、
高齢者から免許を取り上げようという、
プロパガンダを行った。

免許証の自主返納で、保険会社の支出減少を企てたわけだが、

「年取った者は親と思え」との教えに照らせば、とんでもない親不孝国家である。
天罰は、あって、当然だ。

39 :
皇教による、裏皇教による谷底奴隷化の権力高山は、統治術の全てを駆使し、
情報戦で谷底を欺いて、「知らん間はそのままや」の谷底をままにした。
維新高山の英雄、伊藤博文は権力闘争に勝利し、維新政府は帝国憲法を公布した。
 大日本帝国憲法 1889年(明治22年)2月11日に公布、
明治20年に扉を開いた天の将軍は、太陽フレアーの爆発により、
明治20年の正月三十日130年の数理の日限、1887+130=2017年
地上の電磁波に重大な影響を与えた。
電磁波と生物の因果関係は、 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』引用しよう。
地磁気の変動の地球環境への影響
地磁気が弱まる事により、大気圏内への宇宙線の入射量が増大することにより、
大気中の過冷却水蒸気が宇宙線の飛跡を核として凝結するため、
雲の量が増加して日射量に影響を与える。
また、地表に到達する宇宙線の増加により、
生物のデオキシリボ核酸が損傷する確率が高まるため、
突然変異の増加する一因とも考えられる。
突然変異とは、生物やウイルスがもつ遺伝物質の質的・量的変化。
および、その変化によって生じる状態。で、
新型コロナウイルスが発生するのは、突然変異である。

40 :
>>39
>明治20年に扉を開いた天の将軍は、太陽フレアーの爆発により、
>明治20年の正月三十日130年の数理の日限、1887+130=2017年
>地上の電磁波に重大な影響を与えた。
今回のコビット19ウイルスの突然変異、
 その変異は、2017年に開始していたと、科学的日は考察できる。
 月日退けば、夜行性の蝙蝠の因縁が、
ウイルスの遺伝子情報を突然変異させるのであるから、
宇宙規模で、天から支配する天の将軍を、「知っていれば」病は起きない。
 天理教団は、なにをいていた、
 天理教団は、天の将軍よりも、天皇陛下にひれ伏した、裏切者である。

41 :
お年寄りの免許返納の流れ自体は良いことだとは思いますけどね
保険金がどうのという視点は高山の企みという前提ありきになってませんか?
普通に考えたら老化で運転能力どころかまともな判断能力がなくなってしまったお年寄りを、あんな危険な箱に乗り続けさせるのは正気じゃないでしょう

それに免許を取り上げるとは言っても運転能力をしっかりテストをしてからという選択肢もありますよ

42 :
今、鶴橋の東の交差点のドミノ前奥の小さな神社で、万よ一、ニ下り3つやった、、、車は
(運転)人口減少で教習所間競争激化や金持ち老人や主婦に車売るため業界団体の意向や
オートマが標準等で昔はスパルタ教官、指導とか減り敷居低くなり『お客様になった』から自己増えるの当たり前

43 :
ミッション時代に免許取った年寄りはマダましなはず、あとレンタカーは仕様ごちゃまぜで
良く借りるから判る、(左手無い人なら判るが)
サイドブレーキ足した事どのマスコミも触れない、ミッション時代のブレーキ、アクセル、クラッチは足操作暗黙知は連動してるが

44 :
今の足サイドブレーキ、アクセル、ブレーキは
3つが連動してないから乗る前に足で位置を確認しないとトッサな時に踏み間違える。
代車の時も用心しないと、サイドの解除も足·足もあれば足·手も。それ以外キー差し込み
じゃない、ボタン式増えてる位置も会社で
左右違うし

45 :
その関連で言う高山の悪気ない頭良く身体性
ある人間が自動運転とか身体性を奪い、、。、一部の職能家系は基盤は身体性なんで偏差値オンリーには引っ掛からなかったが、、残りは現状の
身体性を奪われ谷底化に俺、コアラ、老人、ドン臭い人間。弱肉強食と言われればそれまでだが、カモの遺伝子も絶滅しかけで、共倒れジャパン

46 :
スティーブ・ジョブズの『触ってたら覚える』やスマホ携帯教室·講習·研修の実施も遅きに失し高山おごりで若者の詐欺師化やITアレルギー等の一般取込みのゾコナイ損失は国家的
身体性の2極化はアザトイ人間を増やし
芸能芸術攻めてくる所も流石に親様、血を流さず欲望に突き進むリア充高山にブレーキを教える、天理の網に搦め捕り?終り。俺と横並び?

47 :
中国福建省で6階建てホテル倒壊 新型肺炎の隔離施設か
共同通信社 2020/03/07 22:58

ワクチン制作の報道が多いが、
中国が発表する医学データーを信用していること事態が、信じられない。
天災とは、天の判断での✖印であるからだ。

48 :
高齢者さんの運転免許の件は、基本的に高齢者の若返りを説く。
高齢者は、ただ枯れていくという唐人高山の思想は基本的に採用しない。
人間は進行を捨てて信心すれば、お釈迦様により、イエス様により、日蓮様によって
若返ると、それが信心である。

てをどりをなされているのであれば、
「歳を取ると枯れるという老病死の信仰」を捨てなければ意味はない。

てをどり初めかけの合図は、「病まず、死なず、弱らず」の合図である。

49 :
年齢を重ねると能力がどんどん退化すると医学と科学は言う。
おやさまは「里の仙人」と言われたが、仙人はたいてい高齢者。

年齢を重ねると、だんだん能力が増す。それが仙人である。

50 :
病まず死なず弱らんの  証拠出そという宣言があるのは
 おふでさき十二号です。
12号80で
 「このそうじ澄きやかしたる事ならば、そのまま直ぐに守り拵え」と歌っている。
12号95で、「疱瘡せん世に確か請け合う」である。
 前提にあるのは「そうじ」である。
087 なんどきにとのよな事をきいたとて これハ月日のざねんりいふく
 難時に、コロナの話を聞くのも、お釈迦様、イエス様たちの残念である。
088 月日にわどのよなものもわが子なり かわいばかりでみてハいれども
089 いまゝでハせかいぢううハ一れつに めゑ/\しやんをしてわいれども
090 なさけないとのよにしやんしたとても 人をたすける心ないので
091 これからハ月日たのみや一れつわ 心しいかりいれかゑてくれ
 これがそうじである。心の入れ替えである。
092 この心どふゆう事であるならば せかいたすける一ちよばかりを
093 このさきハせかいぢううハ一れつに よろづたがいにたすけするなら
094 月日にもその心をばうけとりて どんなたすけもするとをもゑよ
 万とは万教である、イスラムもユダヤも儒教も万教があすけあう。なら、
 どんな助けもうけあう、神仏。
095 このたすけどふゆう事にをもうかな ほふそせんよにたしかうけやう
 「疱瘡せんよに」 ― 「伝染病の撲滅」である。
月日よりやますしなすによわらんの はやくしよこふだそとをもへど 十二 105
 
 これを疑っているのは、実は、
 天理教信者である。

51 :
明治9年
1876の39年後は、1915年である。1915年 10月19日 -
第一次世界大戦:日本が戦後の権益に関する連合国側の秘密協定である
ロンドン宣言に加入

明治9年は日本が韓国の植民地化に手を染めた、日朝修好条規(光華条約)制定。

その帝国覇権主義の維新政府の分け前にあずかろうと、この失態(強欲)、
中山秀司、春の初め頃、堺県庁より風呂屋と宿屋の鑑札を受ける。(大埃)

中山家の大埃(宗教ビジネス)は、1976年より39年以前の
天保8年
1837
10月26日、秀司足痛となる。
大社高山因縁の中山家の元々の悪事の姿である。とお筆先は責める。

52 :
天保8年 1837  10月26日、秀司足痛となる。
大社高山因縁の中山家の元々の悪事の姿とは、高利貸、信徒総代で土地の収奪。
以前・以後であるから1837を1と数えて39年。
法隆寺の金貸し部門をしていた実家小東家のまつえと、
宗教利用の集客業・・風呂屋と宿屋・・

この残念。

それは維新政府を正すべき、糾すべき中山家としての強欲。傲慢。
それでいて、宗教行事していた中山秀司は、掃除の対象となります。
「実の箱」とは、悪の日ひな型もおおくあります。

53 :
天理教の教団の発展を調べて、創価学会、大本教、PL教、実践倫理、や、
成長の家などの諸宗教を輩出させた、裏皇教。
大日本立教皇道会の大立者は、戦争利益を求めて世界大戦に参入します。

中山秀司が大埃の台となり、「効能の講」ではなく「信仰組織の講」を、
「天りん教」の名で蔓延させた、裏切りの姿で、裏皇教に力を貸した、
そんな姿であり、
明治9年、大埃の天理教は、そこを1と数えて39年、1914年。
裏皇教は、大隈重信が、大日本帝国の主導権を持ち
4月16日 - 第2次大隈内閣成立
8月23日 - 第一次大戦: 大日本帝国がドイツに宣戦布告する。
 こうして「ごうき。強欲」の道に入ります。
 


4月16日 - 第2次大隈内閣成立
8月23日 - 第一次大戦: 大日本帝国がドイツに宣戦布告する。

54 :
第一次世界大戦は、日本とは戦場は遠く離れ、日本には戦禍はなく、
戦勝で、しっかりと稼ぎました。
が、ウイルスによって、50万人が死んで、スペイン風邪の大流行は
結果的には
経済危機をもたらしました。
天の返しです。
1918年から1919年にかけ、全世界的に大流行したインフルエンザの通称。
それが、スペイン風邪です。

55 :
お筆先は記録であり(中山秀司の史実)、ひな型であり(中山家の大埃)、
予言であり(宗教ビジネスの裏皇教)(戦争→インフル大流行→大量死)。

 <おふでさき第十二号> 1876年

十二月廿七日より
001 けふからハせかいを月日みさだめて むねのそふぢにかゝる事なり
002 このそふぢうちもせかいもへだてない めゑ/\の心みなあらわすで

↑↑ この「ひながた」は、「うち」では
 1876年秀司・宗教ビジネス 五つ理を吹く 5年後 中山秀司死亡。
 1876年は秀司足いた痛での加持祈祷1837年以後40年、立教以後39年。
↑↑ この「ひながた」は、「世界」では
 1914年皇教大隈政府 戦争ビジネス 五つ理を吹く5年後 50万人死亡。

 うちも世界も隔てない。
 宗教で一儲け、大儲け。イエス様大嫌い。
 戦争で一儲け、大儲け。お釈迦様大嫌い。

 死にます。
 
 

56 :
別に老衰するかしないかではなく、現状適した能力があるかが免許に関しては全てだと思いますが
これは若い人でも同じでしょう
免許を取るときだって能力がなければ取ることは出来ませんよ
まぁ甘いので回数こなせば結局誰でも取れてしまいますけど・・・

57 :
>>56
自動運転自動車が商品として大量に売られる時代が来るとして、
高齢者は、AIに救われるとは思えません。
高齢者を生んでしまったのは、「信仰」です。
縄文の神も太陽神も、「生命」信心をしていた。
聖書にありますように「生命の樹の実」「智慧の樹の実」。
人間が「智慧の樹の実」を食し、永遠の生命を放棄したとのこと。
イエスが、その愚かさを悔い改めるために愛を説いた。
キリスト教信仰組織は「原罪」を説きますが、アダムとイブの姦淫、不倫。
恋愛行為はこれは罪でも何でもない。
一夫多妻的なその頃の社会において、社会支配組織への謀反であったから、
罪だと断罪されたのであり、
旧約聖書時代の差別が生んだ信仰であり、
イエスの誕生そのものが、自由恋愛であったという事が、認められないから
認めてはならないユダヤのモラル破戒であったことから、
マリアは処女「性行為なしに」受胎したと、詭弁を弄して聖書は説かれた。
そういう信仰の意図的な誤解は、本来は永遠の生命の樹の果実を食すべき、
人間の甘露の門を閉ざしてしまったという事です。
仏教以前のインドの宗教は、性が神の行為であったが、そこにも戒律が、
特権階級に置ける「性行為の自由」は、信仰上では許されない罪にされて、
アダムとイブは追放されても楽園の王たちは性行為自由であるという矛盾は
現代においても現実として、そこにあります。

58 :
コビット19については、高齢者の病死で生じる保険金の支払い沸騰。
それが門外なのだという事である。
北海道内最大の歓楽街・札幌ススキノで感染がやっと表面に出た。
女性店員から男性客に感染か…札幌ススキノの店名公表
読売新聞 2020/03/08 11:09
札幌市の秋元克広市長は7日夜、
ライブバーに勤める60歳代女性から
客の会社員男性2人に感染した疑いがある
として、店名を公表して注意を呼びかけた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これを公表したのは、やっと状況の深刻さを理解したからである。
高額所得者(保険額が高額という)が、今回のコビット19の災難の対象と、
そういう見立ては、きちんとできる。
海外旅行を含めて、観光や健康、文化活動など、
「文化」「食」即ち「パンとサーカス。」が災難を生んでいる。

59 :
パンとサーカスとは、愚民政策の事である。
皇教・裏皇教の維新政府は、国民を愚かに仕立てていく。
それに影響される、それを推進する。
今回のコビット19は、愚民化政策への天災である。
札幌雪祭り、大阪ライブハウス、エリザベス豪華客船、屋形船、・・
スポーツ振興にオリンピック、
皇室行事、これらすべてが、愚民化目的に使われていて、
国民は踊らされている状態こそ、谷底をままにする高山行為だと、
神仏は言いたいのである。

現状、パンとサーカスは、「ホステスなし」「ホストなし」
お笑いも相撲も「観客なし」の冷静なイベントになって、
神仏の言いたいことは、目に見えてしまっているが、

こんなとき、愚民化のためのパンとサーカスではなく、
「息」「煮たもの」のさづけと、「散財のてをどり」が必要である。

踊らされている、陽気ではなく、ろくぢの神楽が、
やまいの制圧になると、天の将軍は言う。

60 :
上毛新聞社 2020/03/09 06:00
マカオ、日本からの入境「隔離対象」
© 上毛新聞社
 群馬県太田市の女性保育士の新型コロナウイルス感染で、
県は8日、女性の濃厚接触者が同日現在、
親族や勤務先の保育園の職員、園児の計152人に上ることを明らかにした。
このうち園児を含む保育園関係の3人に発熱やせきの症状があり、
9日にもPCR検査を行う予定。
市と園側は8日の共同記者会見で、女性の勤務先を
木崎あおぞら保育園(同市新田中江田町)と公表し、
9日から22日まで休園すると説明した。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
保育士に何の罪があるか、天災の相手を間違えているという、受け止めもあろう。

保育士制度と言うものが、共産思想から生まれていること、理解できるだろうか。
家庭を破壊し労働力を確保するという、その頂点が共産ロシアであった。

天理王命の教えとは違う。
夫婦親子、家庭家族、家業第一。

前近代的な家族制度を、中山みきは人間の在り方と説く。

61 :
>>50
上司より早めにチェックアウトして電車で長時間なう、現代社会で職場関係なく、常に心澄ませる
状態って、凡人末端通い用木には至難のワザじゃ?心定め入替えにも関係するが、逆に個人的には

62 :
神社古墳御陵で、短かくお手振り3つやる習慣で、やってる間および数時間は心が清らか?
澄んでる状態が増えたから有り難い。個人的には、苦手?か、やりたかった?分野の内のダンス?組立て体操?プログラミング?鶴の折り紙

63 :
家庭科のアウトラインステッチ?(ボタン付けはできるが、ネクタイも締めれるが)プラモデル?アジの3枚開き、、、まだまだある苦手な手順物の一種である、おてふりをさせて貰えてる快楽?囲碁は昔ネットカフェでプレステ2
のヒカルの碁で挑戦したが挫折

64 :
プレステ2のメモリーの使い方が判らず、ネットゲームもやり方聞いたら店員が鬱陶しそうな顔してた、PC教室もシェアーのやり方不正なんで教えれません、全体像か?時代的にお宅マニアか?理系大学しか?の時代だったし、後
スティーブ・ジョブズは使い方会得した友達

65 :
職能家系及び気のおける?家族、上司同僚後輩がある前提ありき、で友達いない独居老人、ドン臭い系の情報、操作弱者は頭に?範疇に?
になかったのが問題、麻雀も再春館製薬で
逸話でお馴染みの暗黙知の共有

66 :
ヒカルの碁奴で当時、基本、、覚えたが
将棋(得意?だったが)より曖昧、将棋は戦術、囲碁は戦略の意味が良く判る。サッカー単位時間で変化の特異点?位置エネルギーと似てる
桂馬とか似てるし、急路盤?の4倍が敷居上げてる思考的に、噺がとっ散らかったんで終る
まだ電車動かない、バス停まで歩けと

67 :
疲れた終り。

68 :
神社で『久松!留守!』ステッカーや御札
作ったら儲かるかと?今、思いついたが天理的にムリか?お染め御免でも、、、

69 :
あと相方がエレキ三味線と地唄で俺がおてふり
なら投げ銭興行だかムリか?いくら家業でも
、、一銭にせんでたすけゆく、、
でもお参り奉納、ニワカ地鎮祭じゃなく
興行なら神社やらしてくらないか?場所を代要求されるか?
終り

70 :
間違い、、、場所代を要求されるか

71 :
天災と高山の事案は、明治7年に天の将軍がお筆先3号、4号を持たせて、
皇教・維新政府の宗教行政に問いを発したことに起因しています。
 <おふでさき第三号>明治7年 1874年
1 このたびハもんのうちよりたちものを はやくいそいでとりはらいせよ
 宗門の内から「たちもの」を早く急いで取り払いせよと命じています。

 777の数理を踏まえていて、中山みき・天理王命77才です。第7号。

 記紀の神話には天神7代の記載があり、神代7代と言われます。
 記紀の国之常立神から伊弉諾、伊弉冉の神に至るまでの七代
 一一神の時代。天神七代。です。
 皇教は、この天神7代、天神七代に続き、神武天皇以前に日本を治めた5柱の神。
 すなわち、天照大神・以下の地神5代の神の中で、天照を主神とし、
 現在の神道に至る迄の宗門を構築しました。

 天照は太陽神であるところ、古神道からの自然神を超越した神の構築で、
 武力の神「神武天皇」を、「人為神」を、人を最高神としており、
 たちものとは、月日への謀反という事です。

72 :
縄文神の古神道からの宗門の系譜は、自然神たる天神7代、
その理を受けた地神5代であって、
そこに伊勢神道という宗門の中に、「たちもの」があるから、
掃除に取り掛かったのが明治7年、
陰10月大和神社のふし。「行ってどんな神か聞いておいで」の命です。
お筆先3号、4号を持参させて、
宗教行政官たちはそれを提出させますから理を知らせた効果となりました。

1 このたびハもんのうちよりたちものを はやくいそいでとりはらいせよ
 天神7代、地神5代への回帰の命です。
2 すきやかにそふぢしたてた事ならば なハむねいそぎたのみいるそや
 伊勢神道に「政治利用の皇教」が混入された、それを掃除すれば、
 「なはむね」 お筆先注釈を参照しましょう。
 註 なハむねは、建築をする場合になわを張って其の位置を示すもの。
  こうして新しく建築せられた建物は、
  明治八年しゅん工し、教祖様は同年から十六年まで、そこで教を説かれ、
  その後久しい間運び場所となっていた。
  中南の門屋と呼ばれていた建物が即ちこれである。

  実の箱時代では「中南の門屋」の普請と解釈されています。
  神が表に出るための教えを説くための、位置を示せということです。
  建物の奥でなく、往来の門屋、ここを位置と天の将軍は示します。

3 しんぢつにそふぢをしたるそのゝちハ 神一ぢよで心いさむる
  最高の神・神武天皇・人間神の謀反を掃除すれば、神一如、かみいちじょ。
  天の月日の、神仏の心が勇みます。
4 だん/\とせかいの心いさむなら これがにほんのをさまりとなる
 世界が、イエスの神の元の神、縄文神の生命の樹の神、自然神に回帰すれば、
 故郷、にほんのおさまりになります。

 神道では「神武天皇以来の天皇」。
 キリスト教では「ローマ教会の法王」。

 掃除をせよという仰せは、天の宣言であり、核心を突いていた。
 宣戦布告です。

73 :
や、だから神武天皇陵や橿原神宮?でおてふり
する事は相手(武神神武天皇)を立て(今は
もう植民地なる心配ないしアジアの同朋を武力解放する必要もないので)尊敬しつつお引き取り願います。武神(武力)より前操作?前々操作の神、知恵の神?で収めます意志が?おてふり
に含有してるかと?、、

74 :
赤衣妄想で言えば2004年美奈子発病、05年死亡06年、荒川静香と共同?協同?発動?場の空気変わった?様な、、、2005年って色々あった
バスや土佐くろしお尼崎事故で終戦60年区切り
で何かの?130年も?
あと75日断食が75年後終戦頃?で、そこから
75年が今年?近辺?何か関係ないか故事付け?

75 :
ヒトラーが再軍備に着手しハーケンクロイツ旗をドイツ国旗とし、
イタリアがエチオピアへの進行開始の、1935年。

日本は大日本帝国と国名を、表明し、中国史肺に着手しますが、

天理教は、脱税容疑で、探索をうけています。

3625は36+25=61 
おふでさき3号執筆の61年後、天理教はおやさまの教えなどしていません。

64 しかときけ三六二五のくれやいに むねのそふぢを神がするぞや

65 しやんせよなんぼすんだる水やとて とろをいれたらにごる事なり
66 にごり水はやくすまさん事にてわ しんのはしらのいれよふがない

帝国主義に汚染された天理教信仰の汚れは、お筆先3号の予言的中です。

76 :
>>74
150年は、15の理で、十分立腹です。
断食から75年は、1947年。
教会本部神殿に、「よろづよ八首」が掲げられました。
維新政府に、軍部に、まかりならんとされていた、みかぐらうたです。

77 :
あっ伏見稲荷大社で、おてふり目標以外に
今気付いた、、、大和神社で3つお手振りも、おてふりやってる途中に神社関係者にハガイジメにされ奈良警察の牢屋いれられたら、ある意味感動する、今年の目標増えた?終り

78 :
おやさま断食とは、
信者、教団からの供物拒否である。

75年間、おやさまにお受け取りいただけるものは、天理教にはなかった。

戦争協力、皇教、裏皇教への盲従。泥まじりであった。

79 :
幸福の科学では、結婚する前に「性の儀式」なるものを受けてからのようですが、「性の儀式」とは一体どんなものなのでしょうか?
幸福の科学で言われている「性の儀式」とは、

====
多数の女性と体の関係を持つ
====

というショッキングな内容でした。
性の儀式を受けた女性は、ショックで立ち直ることができず、罪悪感にさいなまれているようです。

すでに「性の儀式」が終わったとの情報はありませんが、儀式のことが公になることなく、ほとんど隠ぺいされてしまうようです。

https://ponkichi-muragon.muragon.com/entry/154.html

80 :
おやさまは神前では拝して通れであります。

神社の境内で、拝をする意味のてをどりは宜しいとして、
挑発的な意味は、松尾市兵衛の実例で、おやさまの立腹を受けます。
「火水風退くと知れ」と、お筆先にあり、急死します。
家も、没落し、大変な事態となります。

おやめにしてください。

81 :
>多数の女性と体の関係を持つ
これは権力者の普通です。

幸福の科学が仮にこれを説いていたとして、倫理道徳上は問題ですが、
生物としては健康な人間の常態として、複数の関係はあるのが自然であり、
それを精神の問題で言うなら、心と心の関係が大切という事です。
性の奉仕を強要するのは、奴隷化であって、
天災の対象となります。

82 :
権力は支配する。
支配被支配を、固定化し、常態化するのは、天災の対象です。
天理教の手をどりで、神社を制覇したら、天災の対象です。

83 :
>>80
すいません!!77が挑発的でふざけた分なの今気付きました、、、解ってます!伏見稲荷大社も当然立てます、三井や秀吉を出した出世神様、尊敬
してる位です。同じく大和神社も一回上司とか行ってます護国神社と良く似た雰囲気で

84 :
戦艦大和?とか戦跡遺産もあり、靖国しかり国を守り死んだ人の霊も祀ってあったはず、あと
基本高山なる事は、大志抱くとか出世とか悪い事じゃないと思ってる位で、その高山が戦争に繋がる、凄い身体性、能力を戦争に繋がった
悲劇、第三次大戦起らぬよう大和神社でおてふりです

85 :
高山が暴走しないようブレーキ役として出来た
のが天理と仮定したら、人間を作った神なら八百万の役目?ネットワーク?調整?なら
武神?やスサノウ?大国主?の暴走で人間や他
動物が根絶やしにならないよう、大社でおてふり思想?と言う事で

86 :
昨日も、、の帰り、栗原神社で賽銭箱に百十数円?いれて鈴鳴らして、2礼2拍1礼、最後の1礼
の時、南無天理王命3回唱えたあと、下がるか?ズレて、お手振り始めます、ました。パターンにより名前住所生年月日会社名や南無阿弥陀仏も追加で、市兵衛さん様に挑発じゃないんで、、終ります

87 :
おやさまは、ひとこと迄で皆たすかるでと諭されました。
今回は@コウモリ因縁の天災です。
「コウモリはやめる」「コウモリは許さない」
「こうもり」の一言で、
大社高山を、掃除しましょう。

88 :
コウモリというのは、一筋心でない。象徴です。
朝鮮は国家として、米国の傘を利用しながら、中国・北朝鮮側にいます。
中国は、絶えず、二重支配を行う帝国主義国家ですから、
共産主義国家と名乗っていても、儒教国家であるを維持させています。
https://www.rieti.go.jp/users/china-tr/jp/110427kaikaku.html
中国における儒教のルネッサンス ― 共産党の政権強化の切り札となるか ―
引用します。
今年の1月に北京の天安門のすぐ近くに巨大な孔子像が現れた。
これに象徴されるように、近年、中国において、儒教が静かに復活している。
?孔子学院の設立
2004年以降、中国政府は、
世界各国の大学と提携し、語学教育や中国文化を海外で普及させる機関である
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
孔子学院(こうしがくいん)とは、
中華人民共和国が海外の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝、
中華人民共和国との友好関係醸成を目的に設立した中国政府の機関である。
「孔子学院」を設立している。
2010年現在、その数は約280校に上る。
「毛沢東」ではなく、「孔子」を担ぎ出したことから、
中国の共産主義国としてのイメージを薄めようとする政府の意図が見て取れる
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 儒教を統治に利用したのは「皇教」+儒教の日本維新政府である。
 当然、中国はその統治方法を学習していて、
 「共産党教」に加えて「儒教」という、
 経済支配する共産党教。違背される谷底への儒教・
 こういう二重構造は、コウモリ帝国国家の大社高山である。
宗教利用の統治を、
コウモリのように行っていて、

89 :
中国が儒教国家である。
米国が聖書国家である。
この宗教国高山が、中国では「孔子教」回帰を高山支配層にもたらし、
米国では「聖書原理主義」回帰を高山支配層にもたらし、
日本では、「皇教」回帰を、象徴天皇制利用で高山支配層にもたらし、
天災は、その闇の地底からよみがえった、異端としての儒教。
異端としての聖書教。
異端としての天神・地神の神武教。
これらを、全て天災で攻撃している。
「徳」「仁」の孔子様と、「愛」のイエス様と、神仏に謀反した米中に、
 天災の的は絞られていて、
米国の偽の聖書原理主義、中国共産党の偽の儒教。これを均しに出ている。
 継承のウイルス説もあるが、
 天災は神仏の意思である限り、なお執念深く、凶悪化もあり得る。

90 :
重篤になりやすい高齢者に感染を防止すべきだと、感染症の専門家は言うが、
それは、保険会社の保護のため以外の目的はない。

感染しても5人に1人は軽い。だからどんどん感染したら、流行は治まる。
病気を持っている人に感染させないためには、
現状の病人を隔離すればよい。
ところが、医師会の都合があって、どんな病院でも、高額医療のために
上得意用の、特別なベットは開けてある。
それを谷底に開放するなんて、出来ない国家なのだ。

しかし、この矛盾だらけの嘘を感染症の専門家に言わせておいてから。
その医療高山の裏をかいて、天災は、今まで経験のない攻撃をおこなう。
甘く見た医師会は、感染症学会は、大恥をかく。

しかし、谷底の身は救済されるという、そんな奇跡が説かれている。

91 :
>>90
>谷底の身は救済されるという、そんな奇跡が説かれている。
おふでさき七号の13からです。おふでさき第七号は、1875年。
 125年前のおふでさき、予言です。
明治8年2月にお記し下さいました。111首あり、
教祖(おやさま)78歳の御時です。
どのよふな高い山でも水がつく たにそこやとてあふなけわない 七 13
   (どの様な高い山でも水がつく 谷底やとて危なげはない)
実に非科学的な宣言です。ですが、
「火水風」退くとしれ。これが天災ですが、
 新型コロナウイルスは「火・退く」「風・退く」・・・・
 まだ「水・退く」は、発生していない天災で、今年発生するのは、数理に合致します。

92 :
高山の支配の手法は、金融資本主義が洗練されて、
架空経済資本主義という二重構造の、仕組みに集約された。

金銭はつなぎであるが、つながるから金銭の理がある。
架空経済は市場経済であり、つながらないように管理されている。
実体経済は、架空経済の肥やしであって、養分を吸って、成長する。

コロナウイルスで、実体経済に打撃があっても、
架空経済がある限り、高山は不滅という仕組みが出来上がっている。

だから、天は、実体経済に打撃を与えず、架空(うそ)経済のみを、
天災の的にする。
保険会社は架空慶大側にあるから、保険会社の経営を、
天災が的にしているという事だ。

93 :
今、上司の子供を未来屋書店で見守りながらナウ、、博物館で買った、親鸞と一遍ちゅう本
ちょと読んでるが、選択本願念仏批判と三書転入ぐぐったが、日蓮や南都北嶺?真言宗系の
批判解った、こちそら千日解放?や厳しい修行
してるのに、念仏一回、10回だけで極楽行けるなら警察いらんわ的批判。本願寺ボコリ含め

94 :
間違い、、、三願転入。、、御経のうち無量寿、カン無量寿経、阿弥陀経だけ抜粋で、中の
48願のうち18.19.203つだけとか、もう一番敷居低い18番だけでいいわ。とか。旧仏教からしたら、どんだけ、万民ウケの都合良すぎか?と

95 :
でも親鸞からしたら、病気や障害者、弱者も救済なら、、、でも、前提条件が、当たり前と言えば当たり前、2日前夜上司に会う前、三社神社で、昨日は久しぶりに布教所に水タンク返した時と五条の宮神社?とカテドラル大聖堂の
高山右近の聖杯前でおてふりやったけど
参る前の前提は、どの宗教も共通?

96 :
誠の心で?深く?菩提心(助けごころ?か)を発して。この3つが前提と、おと何か?異端か判らないが万よ、1下り、2下りの3つだけとか
、はしょり方(失礼だが)親鸞に似てない?
18願だけなら、天理で言や、修養科行ってなくても

97 :
用木たるもの、座りづとめ以外、よろずhash位は
自分の家の墓参り、神社や石碑前で、おてふり概要見ずに、シャシャと万よできろじゃ?
後、昨日カテドラル教会でお手振りして気付いた、天理が人間を作った神と言うなら、逆に、
クリスチャンがオチバ神殿で十字切って聖書
読んでも良いかと?

98 :
確か?前、天理の何か?用語ググッた時。大本の聖師時のエスペラントか何か?世界宗教ネットワークと同じ様なのの地域(大阪?)版の会合?会議?がカテドラル教会であったと
記事みたはず、TELきた終り

99 :
さっき菅原道真こうが座った石ある諏訪神社で
万よ、一下り、ニ下りやったが、やってる途中
参拝のサラリーマンきたから?3つ見につくの
所、散財の手をしかけたが直ぐ、見につく、の
手で、ぎこち無いがいけた。オチバ神殿で座り勤めやる時、布教所の人と行ってら1番前で

100 :
周りの若い子や団参とか大きな声につられる
から独りの時は1番後でやる。若い学生(天理の
?)の大きな声の横でやった時、思いだした
俺の性格上、強烈な意志持たな大概、釣られる
意志弱で、ぼぉーと状態で行った時、終り
明日から又仕事か?年休使ったが全然疲れ取れない、銭湯行ってくる終り


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