それでも卑弥呼は朝鮮にいた 10
お買い求めいただいた方にはもれなく
唐田えりか使用済み○○○○をプレゼントいたします。
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%E5%8D%91%E5%BC%A5%E5%91%BC
前スレ
http://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/history/1446442365/
内容はオカルトかつトンデモであって、偽書をそのまま信仰し、北朝鮮の金王朝がアジアを支配すべき、
というプロパガンダを、古代に仮託して述べた、いかがわしい朝鮮の共産主義によるインチキ本です。
この本は、買わない、よまな、読ませないことが肝要です。
ぶ
や
き
厨
は
チ
ョ
ン
日本の伝統芸能も終わりだな。
馬鹿な国民性だな。
神社を建てた奴は馬鹿だと思う。
JAPは、劣等感の塊の欠陥品種ばかりだ。
狂った博打国家、日本滅亡
朝鮮朝鮮馬鹿にするな！
まぁ実際、明治維新以降入ってきた在日の三国人どもクズだけどな。
まぁ、貧乏人から、金持ちまで平等にクズだ。
天皇もクズ。
というか、この国自体ゴミクズ以下だな。
歴史に無知な馬鹿が多すぎる・・・
まぁ、知ったところで、大した意味は無いが。
しかも臆病で愚痴ばかりこぼすな
猿未満の脳を持つ狂ったコンプレックスの塊の欠陥品種の集まりだ。
所詮、その程度の猿まねクズ国家だったというわけだ。
残念・・・
ここは、もともと無人島だったはずだ。
i60-46-158-236.s42.a029.ap.plala.or.jp[60.46.158.236]
KD175135173221.ppp-bb.dion.ne.jp[175.135.173.221]
たとえばwikiの日鮮同祖論を見てみるがいい。
そこに契丹古伝のキも出て来ない。
つまり契丹古伝が日本の満鮮進出に影響を与えたような兆候は
まったくないのである。
ってもこれはできないから安心しろ。
大正のとき、かの難波という野郎が銃撃したんだろうが、これも外れ
て無に帰し逮捕され、死刑か？
オマエの同類か、レインボー作戦とかで天皇爆死を狙ったが、その橋に
邪魔の第三者が入ってこれも奴らが失敗。
GHQだったか、一部で天皇の戦争責任を問えとの話が出てきたが、これも
立ち消えなんだろう？ 結局問わないで終わり。
トルーマンも皇統廃絶を強引に押し進めたようだが、これも挫折でだめ。
西遊記の三蔵のように見えない神霊が十重八重に天皇の守護をして
いるから出来ないわけで、オマエが廃止を言い出しても無駄の無駄。ｗｗ
日清日露で日本が勝利したのも、天帝の加護があったから、きわどく辛く
とも結局は日本が勝ったわけだ。だがこれは朝に時代であり、昭和に入ると
夕刻から夜間に入る時代で、もう日本（旭日旗。日出ずる国）の衰運の
ときであった。夜は星条旗の支配の建前の時代であり、キリスト教
（霧巣徒教）も雲霧で日を遮る本音の隠れる時代の教え。
そこで日本敗戦となり、今は満月の輝くISの狼男の時代となった。
こんど日出ずるのは130代天皇の治世。
満州国の時代は、仮にも日が中天にかかったときで、それ以後は日本衰運
が始まったのだが、やがて日は再び東から現れる。
＞契丹古伝が日本の満州進出に影響を与えたというような証拠はないはずだ。
今更も今更だが・・・
相変わらずこの馬鹿日本語が通じない
満州進出という背景があって → 契丹古伝のようなものが出てきた
…と言ってるのであって
契丹古伝のようなものが出てきて → 満州進出がなされた
と言ってるのではない因果関係がまるで逆
この馬鹿はMARCHだの関関同立だのはしゃいで使うが
基礎学力は小学生並みかそれ以下
こいつが大学おろか小学校にすらろくに行っておらず
最小限の読み書きを自宅で覚えた人間だったとしても俺は驚かない
>>12 ゴミ
＞つまり契丹古伝が日本の満鮮進出に影響を与えたような兆候は
＞まったくないのである。
だから時系列が因果関係が逆だ馬鹿者
世間から相手にされなかったというだけ。誰かの本と同じ。
>満州進出という背景があって → 契丹古伝のようなものが出てきた
それを証明してくれ（笑
主張しているのはお前だからな。お前が証明しろよ（笑
想像するだけではダメだぞ。
日露戦争時にすでに満州進出の計画が練られていた、
というようなことを証明しなければダメだ。
偽書だというなら誰が書いたのか、それも証明しろ。
あんな文章が書けた人間が当時存在したと証明して見ろ、ドアホ。
ケチをつけることなら誰でもできるのだ。
きちんと立証して見ろ、さあやれドアホ
こんな仮定をしたところで、
契丹古伝が満州進出に何の影響も与えていないなら、
偽書を創作することに何の意味があるのだ、アホが(笑
ろくに読まれもしなかった文献に何の意味があるのだ、ドアホが（笑
文科系の学問は、何か決定的な証拠が出ることもあるが、ないことのほうが多い。数学の
証明問題とは全く違う。
みんな知っているのに相手にしない理由を考えてみよう！＞満州
その目的とは満州進出ではないのか。
それなのに契丹古伝は満州進出に何の影響も与えていないのだ。
よく考えろドアホ
駄作だったのだよ。
＞契丹古伝は満州進出に何の影響も与えていない
演説の説得力を増しているかもしれないわけだが。
そんな話を聞いたことがあるか？（笑
契丹古伝が満州進出に影響を与えたというような話は聞いたことがない（笑
そんなことがあるなら近代史学者がとっくに問題にしているはずだ。
しかし史学者が契丹古伝を問題にしたというような話は聞いたことがない（笑
つまりお前らの想像は所詮ゲスの勘繰りなのである。
ゲスのお前らにふさわしいことだ（笑
じゃあ年表で確認できることで言おうか？
『神頌叙伝』を収録した『日韓正宗溯源』が刊行されたのが大正15年（1926）だよな？
1915年の『対華21カ条要求』の中で満州に関する利権確保を求めてる
参考）Wiki「対華21カ条要求」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BE%E8%8F%AF21%E3%82%AB%E6%9D%A1%E8%A6%81%E6%B1%82
第2号 南満州及び東部内蒙古について
旅順・大連（関東州）の租借期限、満鉄・安奉鉄道の権益期限を99年に延長すること（旅順・大連は1997年まで、満鉄・安奉鉄道は2004年まで）
日本人に対し、各種商工業上の建物の建設、耕作に必要な土地の貸借・所有権を与えること
日本人が南満州・東部内蒙古において自由に居住・往来したり、各種商工業などの業務に従事することを許すこと
日本人に対し、指定する鉱山の採掘権を与えること
他国人に鉄道敷設権を与えるとき、鉄道敷設のために他国から資金援助を受けるとき、また諸税を担保として借款を受けるときは日本政府の同意を得ること
政治・財政・軍事に関する顧問教官を必要とする場合は日本政府に協議すること
吉長鉄道の管理・経営を99年間日本に委任すること
極東軍事裁判で
「最大の戦犯は日本に開国させたペリーだ」
とは傍聴してた欧米の記者らにも受けた石原の皮肉だが
明治維新で陣取りゲームに参加したその時から半島から大陸へは既定路線だよ
こんな背景誰しも知ってるから
契丹古伝が相手にされない要因の一つになると・・・まあ並の頭持つ人間なら飛びつくような馬鹿はしない
由緒書きのたぐいであるこのての二次史料にはその内容に虚偽が含まれるのはごくごくあたりまえのこと
虚偽をまぶしてあるといえば書紀の同時代史部分がえろいこのになっているとも解析されちゃっている
>>25の後に、「無い証明は不可能」って反論しろよ。
以上、「敵に塩を送る」
それがどうしたドアホ
そんなことが反論になると思っているのかアホが
契丹古伝という書物があって、それを軍部が利用した、というなら話は分かる。
ところがお前らは
満州進出という背景があって → 契丹古伝のようなものが出てきた
と言っているわけだ。
つまり満州進出を目的として偽書を創作したと言っているわけだ。
ところが契丹古伝が満州進出に影響を与えたという徴候はまったくないのだ。
これをよく考えろ、ドアホ
＞契丹古伝が満州進出に影響を与えたというような話は聞いたことがない（笑
＞そんなことがあるなら近代史学者がとっくに問題にしているはずだ。
＞しかし史学者が契丹古伝を問題にしたというような話は聞いたことがない（笑
因果関係を逆に、時系列を逆にして
誰も言ってないことを脳内で作り上げて
一人でシャドウボクシングしてる馬鹿がこいつ
学問の理論（笑）とかじゃなくてもはや他者との真っ当なコミュニケーションすらできないド低脳
学歴がどうであれ育った環境がどうであれ
社会に出ればそれを学習する機会はいくらでもあったろうが
「ポクちゃんはえらい！間違ってるのポクちゃんの言うことを理解できない馬鹿ども！」
…と自分を甘やかして老齢の域にまで来ちゃったのがこの馬鹿なんだろう
＞ところが契丹古伝が満州進出に影響を与えたという徴候はまったくないのだ
当たり前だド低脳のゴミクズ
大陸進出という国家の戦略にそんな偽書が（母体として）コミットしてたなんて話があるか馬鹿者
＞満州進出という背景があって → 契丹古伝のようなものが出てきた
＞と言っているわけだ。
＞つまり満州進出を目的として偽書を創作したと言っているわけだ。
本当に日本語の通じない馬鹿
目的も何も>>29の対華21カ条要求に見るように既に満州に利権を築いてる
日本の年表見なおせド低脳
「目的」と言うよりは「正当化」「正当性を与えるために出てきた偽書」
これに関し前スレでも「関東軍」の語が出てきたが
満蒙の地に国内の行き詰まりの解消を求めたり色々夢を見たのは官民挙げてだったから
（…と言うよりむしろ「民」の方が熱狂したのかもしれない
新聞に「あゝ堂々の国連脱退」と言う新聞記事の写真を教科書で見た記憶がある人間もいるだろうｗｗｗ）
別に軍の関与を想定する必要もない
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
アタチは２ちゃん民指定の稀代のデ○パで危険思想の持主でがす。ｗ
アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。
【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。
① 北九州から南下すると満州だ。
② 北九州から北上すると満州だ。
【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）
① 南とは北でない。 (南≠北）
② 南とは北である。（南＝北）
アタチはビビビ男～稀代のデ○パ。
ドアホ
何一つ反論になっていない（笑
これで反論したつもりのド低脳（笑
そもそもポクは
>契丹古伝のようなものが出てきて → 満州進出がなされた
こんなことはどこにも書いていないのだ。
契丹古伝が満州進出に影響を与えたという形跡はない、と書いただけだ。
契丹古伝が満州進出のきっかけを与えたというようなことは書いていないのだ。
それをこのアホがこのように解釈しているのである。
人のレスの意味が読めないド阿呆（笑
>満州進出という背景があって → 契丹古伝のようなものが出てきた
これは明らかに満州進出を目的として偽書を創作した、
と言っているのに等しいのに、このアホはまた逃げた（笑
>「目的」と言うよりは「正当化」
と誤魔化しても同じだ。軍部や民間が満州進出正当化のために
契丹古伝を利用したというような形跡は一切ないのだ（笑
このアホはいつもこれだ。
肝腎なところになると論理をすり替えて逃げる（笑
逃げることだけは得意のド低脳池沼だ（笑
偽書の契丹古伝を信用して、その上に載っている満州の本は、完全崩壊だよ。
満州進出を正当化しようとして偽書を創作した、と言おうと同じようなものだ。
軍部が関与したとはかぎらないというなら民間が関与したのか。
ところが契丹古伝は軍部にも民間にもほとんど知られていなかったのだ（笑
こうやってくだらない論理すり替えばかりで逃げる男がこいつだ（笑
いつもいつもこういう手だ。よく見ていろ。
そんなものは後世の人間の想像力で創作できるような物ではないのだ。
一読すればそれが分かる。
ところが蠅のようなドアホは読まない。
読まないからいつまでたってもくだらない妄想をふくらましているのである、
時代背景とか、状況証拠とか…（笑
アホの見本である。その一言に尽きる（笑
＞契丹古伝が満州進出に影響を与えたという形跡はない、と書いただけだ。
＞契丹古伝が満州進出のきっかけを与えたというようなことは書いていないのだ。
同じだド低脳のゴミ
古伝が 「影響を与え」「きっかけを与え」 その結果として 「進出がなされた」
どっちも因果関係で言えば同じ
ところが既に満州の地に利権を得ているのは上で言ったとおり
日本史の年表を見ただけで分かる話
指摘されてるのは国策と言うか時代の空気でそういうものが既にあって
そのアシストをするもの（後付）あるいは副産物・あだ花として出てきたという話で
因果関係がまるで逆
ニホンゴワカリマスカ？
契丹古伝で世論誘導等の操作 → 満州進出
現実
満州進出 → 契丹古伝 のようなものが出てきた （状況的には偽書が出てくる背景にはピタリ）
ドアホ お前のアホさには心底呆れる（笑
原因を作ったということと利用したということは別だ。
こんなことも分らんのか、お前は（笑
日鮮同祖論は韓国併合のために利用された。
いいかえれば日鮮同祖論は韓国併合に影響を与えたのだ。
同じようにお前は契丹古伝は満州進出のために利用された、
満州進出正当化のために創作された、と言っているのだ。
いいかえれば契丹古伝は満州進出に影響を与えたといっているのと同じだ。
ところが契丹古伝は軍部にも民間にもまったく話題にならなかったのだ。
お前は副産物・あだ花と言っているが、それも逃げだ。
お前は偽書だと言っているのだ。
満州進出の時代背景として誰かが創作した偽書だと言っているのだ。
では誰が何のために創作したのだ。
副産物・あだ花という言葉で誤魔化すな卑怯者。
偽書だというならもっときちんと立証しろ卑怯者。
『神頌叙伝』を収録した『日韓正宗溯源』が刊行されたのが大正15年（1926）より前
1906年（明治39年）に設立されてる
そもそも浜名がその古書を知り写しを作成したのが日露戦争中 （・・・という話） だが
日露戦争自体ざっくり言えば日露で満州を奪い合ったもの
「契丹古伝が満州進出に影響を与えた」もへったくれもない話だ
進出は既に始まってたのだから
誰も言ってないことを時系列・因果関係を無視して脳内で捏造して
（本人には捏造したという自覚すらないのだろうが）
それを相手にシャドウボクシングしてる馬鹿がこいつ
ドアホ >>46を読め池沼
>「目的」と言うよりは「正当化」「正当性を与えるために出てきた偽書」
お前はこう書いているのだ。
満州進出を正当化するために出てきた偽書だと書いている。
ところが契丹古伝は軍部にも民間にもまったく話題にならなかったのだ。
これをよく考えろ阿呆
ところが今度は時代の空気の副産物・あだ花だと逃げる。
まるで民間の好事家が書いたような言い草だ。
では一体誰が書いたのか。
そんなことが証明できると思っているのか。
空想でいいかげんなことを言えばいいというものではないぞド低脳
＞満州進出正当化のために創作された、と言っているのだ。
＞いいかえれば契丹古伝は満州進出に影響を与えたといっているのと同じだ。
「いいかえ」できないし「同じ」でもないぞド低脳のゴミ君
火病おこした脳みそ冷やせ
馬鹿を哀れんで慈悲でここまで書いてやったものを時系列で書いてやると
1906 満鉄設立
1915 ”旅順・大連（関東州）の租借期限、満鉄・安奉鉄道の権益期限を99年に延長すること”
等を求めた『対華21カ条要求』
1926 『神頌叙伝』を収録した『日韓正宗溯源』が刊行
「満州進出に影響を与えた」 も何も既に満州に進出してる
そりゃ既に満州に進出した後の話なんだから
進出をアシストしたなんてものが見つかるはずがない
言わば契丹古伝は「あとづけ」だろうという話
ドアホ 後付であろうと何であろうと同じことだ。
利用されたということは影響を与えたのと同じことだ。
日鮮同祖論が利用されたと言うのも影響を与えたと言うのも同じだ馬鹿
くだらない揚げ足取りばかりしやがってカスが
で、具体的に誰が創作したのだ。
誰がわざわざ満州の寺の僧から軍部に渡るようにしたのだ。
それともそういう話もみんな創作だというつもりか。
それならそれを証明してみろ馬鹿
お前のようなアホの空想が通用すると思っているのか池沼（笑
これはまさに、満蒙経営を国策としてやっている日本が、その正当性を主張するためのネタ。
「満州の地は太古の昔から同胞である我々諸民族が治める土地だったのである」そして
「満州という土地は五族協和で運営されており、この地の経営は日本のエゴじゃありません」
という正当性を、内外に示す「証拠文献」として使える偽書が「契丹古伝」なわけだ。
「契丹古伝」をねつ造したくなる後ろめたさは、リットン調査団と国際連盟から厳しく指摘されてしまった。
満州国は現地民族の自発的建国ではない、と断罪されてしまった。日本は直ちに国際連盟脱退を
してしまうことになる。
「時系列」「因果関係」の意味は分かったかね？ド低脳爺
こんなことすら直ぐには理解できないクズ（内容的には義務教育レベル）
お前は「学問の理論」（笑）とかほざく前に
常識レベルでの他者に理屈を持って物事を説明することを学習してきなさい
で「それをやったのは誰か？」だが濱名、廣部、あるいはその背後にいた軍・・・等々色々考えられるが
順位をつけるなら濱名が一番怪しく
廣部はそもそもこの件にコミットしてたかどうかも分からない
（早い話、死後（1909没）「死人に口なしで」で名前だけ使われた？）
まあこれが裁判なら「疑わしきは罰せず」だが
原書も無ければ写しもない出てくる文字文言から考えれば後代作成の偽書を疑われてるものに関して
状況としては黒に傾く材料にはなるだろうよｗｗｗ
S級犯罪者＝神タマ一族なんだよな
と言ってる人もいたね
日鮮同祖論、東北アジア諸民族を事実と考えた場合
みんなS級犯罪者
日ユも同じような事になるよ
『ジョジョ お金持ちにはなれない』
『ナルト S級犯罪者』
ドアホ
満州進出の目的のために創作された
満州進出を正当化するために創作された
満州進出のために利用された
満州進出に影響を与えた
こんなものはどれも同じようなもので細かく議論すべきことではない。
時系列も糞もない。
満州進出というのは何も満州進出した時点のことではない。
日本が満州に進出して満州経営をしたことを満州進出と言っているのだ。
こんなことも分らないド低脳
くだらない言葉の定義で揚げ足取りをする馬鹿
で、結局こいつの結論は、時代の空気が生んだあだ花。
ただそれだけだ。ばかばかしくて物も言えない（呆
漠然とした空想と幻想だけ。それで終り。
何一つ精緻な立証はできないド低脳ドアホの池沼（笑
正当性＝言い訳を与えるための偽書なんだよ。
陰謀スレ
・見栄をはってばかり
予言スレ
・虚勢宗教
とあるスレ
・本当は貧乏
＞満州進出の目的のために創作された
＞満州進出を正当化するために創作された
＞満州進出のために利用された
＞満州進出に影響を与えた
＞こんなものはどれも同じようなもので細かく議論すべきことではない。
↑と言ってる馬鹿がすぐ上で・・・
>>40
＞契丹古伝が満州進出に影響を与えたという形跡はない、と書いただけだ。
＞契丹古伝が満州進出のきっかけを与えたというようなことは書いていないのだ。
…と「影響」「きっかけ」で細かく区別してるのは笑うところか？ゴミクズ爺ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
とまたくだらない揚げ足取りしかできない無能バカ（笑
もともと自分がアホな解釈をしておきながら、
くだらない揚げ足取りで喜んでいる阿呆（笑
こいつはいつもこれだ。くだらない揚げ足取りと侮辱と嘲笑だけ。
その他に何の能も無し（笑
結局この二人のアホが言っているのは
時代背景から偽書と考えられる。
時代の空気が生んだあだ花。
ただこれだけ（笑
あとはもうただいつものくだらない侮辱と嘲笑だけ。
あほすぎて話にならない（笑
なぜならば漫画は漫画だから
↓これなんかも陰謀説に関係してくる
有名なものとしては：隠し財産 埋蔵金 M資金 その他
その道のプロ(専門家)に聞くと良いよ
竹鶴が買ってくれたのだろうか。
なにはともあれ日本海男、○○男、風ゴキ、白石、竹鶴は
蠅より百倍人間的に善良な男だ。
蠅は2ch最大のクズ
>>52
＞廣部はそもそもこの件にコミットしてたかどうかも分からない
＞（早い話、死後（1909没）「死人に口なしで」で名前だけ使われた？）
この部分がかなり胡散臭くｗ
例えば濱名が生前の廣部と交わした書簡で
「いやあ、あん時は貴重なサンキュ！」
「いえいえ、その後そちらで写されたものはどうなってます？」
…みたいなやり取りでもあれば少なくとも濱名はシロなんだろうがｗ
廣部が昔奉天で謎の文書を僧侶を（恐らくは金銭で）籠絡して写させた
…なんてことを周りの人間に言ってるとかのウラは取れてるんだろうか？
まあ「無かった」ということは証明はできないんだが
「いやあ、あん時は貴重なサンキュ！」
↓
「いやあ、あん時は貴重なもの見せてくれてサンキュ！」
わからない話ばかり
あのチェーンソーゲームにもあったはず
「金返せ」
それを伝承した人々がすでに全員いない設定になっていて、言質も証言も取れないこともミソ。
であるにもかかわらず、実在した大国＝遼の事実上の正史扱いであり、著作年代や著者名など、
権威づけのできる部分が、最大限に権威づけられているのもミソ。
日本が国策として自国本土でない満蒙経営に着手し、中露をはじめ諸外国から非難されて
国際社会から孤立する危険性がある中、古代、東北アジア諸民族はもともと同一民族で
アジアの広大な土地を治めていたという、いわば出来過ぎたストーリーなのもミソ。
契丹古伝が、その出自・伝来といい、その内容といい、あまりにも怪しいので、よほどの検証が
ないと、まったく使い物にならない文書であるのは、万人の認めるところ。
アホの満州だけ、契丹古伝をまるっと全部信じちゃいました、では済まないんだよ。
契丹古伝の内容は全部真実だ、という前提で書いた本は、有害無益。捨てなさい。
アタチは２ちゃん民指定の稀代のデ○パです。
奴の脳はその判断に重大なミスがあり、優先順序が狂って治癒困難です。
逃げることだけ ↓ は得意のド低脳池沼か？？ppp
倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。
アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。
【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。
① 北九州から南下すると満州だ。
② 北九州から北上すると満州だ。
【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）
① 南とは北でない。 (南≠北）
② 南とは北である。（南＝北）
アタチはビビビ男でいまもおびえている。ｗｗ
時代背景から偽書と考えられる。
時代の空気が生んだあだ花。
こんなことはアホでも言える（笑
アホでも言える推理や想像を得意顔で語るバカ（笑
こんなものを論証だとか立証だと思っているドアホ（笑
具体的な根拠は何一つ指摘できない（笑
そりゃそうだ。読んでないのだから指摘できるはずがない（笑
読みもしないで
時代背景から偽書と考えられる。
時代の空気が生んだあだ花。
と語ればそれで済んだと思っているド低脳池沼（笑
小学生以下のドアホ（笑
あほすぎて話にならん（笑
売れてよかったですね。
みたいなことを言いだしたから、そんなことのために利用された形跡はない
と指摘してやったら、文脈も読めないアホ蠅が、論理が逆だ！
とアホなケチをつけ、反論できないとみるや、時代の空気が生んだあだ花
と言い出した（笑
で、今はアホ蠅は浜名自作自演の偽書だろうと疑っているわけだ（笑
面白いではないか。では浜名作の偽書だと立証してもらおうではないか。
読みもせずに立証できるとでも思っているのか、このバカは（笑
偽書だ偽書だと言いながら、結局はそれを立証しようとはしないのがこのアホだ。
いつもケチだけはつけるが決して自分では立証しようとしない。
偽書ではないというお前に立証義務があるとかなんとか言い出すのだ。
いつもいつもその手で逃げている卑怯者だ。過去レスを見れば分かる。
どうしようもないゴミクズ、アホクズだ。
おや、そうか。てっきり竹鶴だろうと思っていたが。
一体誰が買ったのだろうか…。
風ゴキや白石も少しは読んでいるはずだから、感想を上げればいいのに上げない。
全部読んでから上げようと思っているのだろうか。
全部読むには一か月ほどかかるぞ（笑
全部読まなくても「倭とはどこか」まで読めば、ポクの説が真だと分かる。
いや、そんなことはない。もし本当に偽書なら立証できるはずだ。
しかしそんな論理的な問答をしていても埒は開かないのである。
時代背景云々で勝手な想像をしても埒は開かない。
浜名が創作したという具体的な証拠とか、
記述の中のここがあきらかにおかしいとか、
そういう証拠を提出できなければダメだ。
で、偽書だと言っているのは蠅だから、蠅が立証すべきなのだ。
ところがこの卑怯者はいつも居直って、
偽書ではないというお前に立証義務がある、と言い出すのだ。
畿内説スレでもいつもその手で相手に立証義務をなすりつけている。
そういう卑怯者だ。アホの上に卑怯者のチンピラだからタチが悪い。
そりゃそうだ。読んだ通りでないのだから指摘できるはずがない（笑
読むと倭人伝の卑弥呼の地近傍に朝満の地名のかけらのない。pp
と指摘してやったら、南下も踏み倒し無視読みのアタチが、論理が逆だ！
一つには蠅に噛みつかれることを怖れているからかもしれないのである。
竹鶴や稗箕狐タンがあまり出て来ないのも、それが一つの理由だろう。
なにせ蠅というアホは人に噛みつくのが趣味のようなｷﾁｶﾞｲだから、
誰だってこの男の相手をするのは嫌なのだ。
チンピラに絡まれるのを好む人間などいないのである。
で、この蠅というアホはチンピラだから嫌われているだけなのに、
自分はエライ、強いと思っている超ド阿呆である（笑
チンピラヤクザが、嫌われているから敬遠されているだけなのに、
俺様は強いと錯覚しているのと同じだ（笑
ただのアホのくせに、2chでは一流の論者だと自分では思っているのだ（笑
世間のまともな人間から見れば、ただのアホであることはすぐ分かるのに（笑
>もし本当に偽書なら立証できるはずだ。
できないって（ｗ
お前も蠅と似た男だな（笑
だからそんな論理的な問答をしても仕方ないのである。
たとえば東日流外三郡誌は偽書の疑い濃厚とされているではないか。
立証しようと思えば立証できる場合もあるのである。
だから契丹古伝が偽書だというなら立証すればいいのである。
立証できなくても偽書ではないとはかぎらないが、
その場合は真偽不明としておけばよいのである。
ところが蠅の場合はあきらかに偽書だと疑っているわけである。
ほとんど偽書で決まりと思っているのだ。
だからそう思うなら偽書だと証明してみろ、とこちらは言っているのである。
蠅、ローガン、片割れ、みんなそうだ。読まずに物を言っている。
読まずに時代背景がどうの、偽書であることは立証できないだの、
つまらない難癖をつけて遊んでいる。
契丹古伝が偽書であることを証明した論文は一つもないのである。
時代背景から偽書と考えられる。
時代の空気が生んだあだ花。
どんなサイトを見ても、せいぜいこの程度のことしか書かれていない。
こんなものは論証でも何でもないのである。
どんなアホでも言えるくだらない推理、想像だ。
学問をやる人間の態度ではないのである。
記紀を読んだ上で、ここは嘘だろう、ここは創作だろう、
と言うのはかまわないが、記紀を読みもしないでそれを言うのは
アホのやることである。
蠅、ローガン、片割れの2ch三大アホバカ池沼は、
契丹古伝に対してそれをやっているのである。
契丹古伝は電波だと言っている2chのその他の連中もみんなそうだ。
2chはこういうアホの巣なのである（呆
>契丹古伝は電波だと言っている2chのその他の連中もみんなそうだ。
2ちゃんだけじゃなくて学者も世間もでは？
そうだ。学者も世間もだ。
読みもしないで偽書だ、偽書だと言っているのだ。
偽書だ偽書だと言われているから誰も読まない。
世間の評価だけを判断の基準にしているアホどもは。
読んだ上で偽書だと言っているような学者はおそらくいないのだ。
そういう学者がいるとすれば、度し難いアホ学者だ（笑
お前も世間の評価は無視して、まず読んでみろ。
山形明郷を読んでいても、
朝鮮説の先駆者が浜名寛祐であることを知らない人が多い。
契丹古伝は今でも八幡書店で刊行されているのである。
売れているかどうかは知らないが、
絶版にしてはいけない貴重な文献だから書店主が刊行しているのだろう。
実際これは偽書でも何でもなく、宝のような文献だ。
これを偽書だと言っているようなドアホはほっとけばいいのだ。
いいや。上で書いたが。
オマエ曰く、40章の逸豫は女王名なんだろ？
941年成立の書が引用したという古伝にイヨとあるんだろ？
しかし、複数の史書類書の校勘から、オリジナルは臺。
壹が見えるのは10世紀末。
著者が自著の成立年を間違うことは考えにくい。
つまり成立年の主張が、嘘。
成立年を偽る必要のある書だということ。
それを踏まえて、どういう経緯でこの偽書が
生まれたのかを推測しているのが、ここの皆さんの投稿。
勿論、逸豫という女王名がオーパーツではないことが
確認出来れば、この件に関しては白だ。
私の言い分が間違いだというのなら、史料を提示すれば済むこと。
云うまでもないが、「無いとは言い切れない」は、
「あった」という主張の根拠にはなり得ないので却下。
史料の提示があれば、私の間違い。取り下げる。
史料の提示が無ければ、お互いに偽書である認識が共有出来たと判断される。
紳士的な文章だから紳士的に答えると、
>オリジナルは臺
そうとは思えない資料があるのである。
べつに大層に隠すほどの資料でもないが、
知りたければポクの本を読んでもらいたい（笑
どういう資料かをここで説明すると、
稗箕狐タンが一分で見つけてしまうだろうから、ここには書けない（笑
何度も言うが、べつに隠すほどの資料でもないが、
それもポクの本の売りだから、ここには書きたくないのである。
何もかも2chに書いてしまうと、本にして出した意味がなくなる。
風ゴキ、白石その他、本を買った者はそこを見てもらいたい。
誰だってこの男の相手をするのは嫌なのだ。
チンピラに絡まれるのを好む人間などいないのである。
ジョーカーの象徴のようなブツが歯型のカスタネット。
アーカム・アサイラムでは沢山これが徘徊している。ｗ
アタチは２ちゃん民指定の稀代のデ○パです。
逃げることだけ ↓ は得意のド低脳池沼か？？ppp
倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。
アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。
【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。
① 北九州から南下すると満州だ。
② 北九州から北上すると満州だ。
【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）
① 南とは北でない。 (南≠北）
② 南とは北である。（南＝北）
アタチはpipipi男でいまもおびえている。ｗｗ
そのうち読みたくなるかもしれないが、今は捏造偽書カテに入っているので
契丹など読まぬよ、おっさん。
半島押しの本も読まぬのである。
週刊誌の袋閉じじゃあるまいし、無駄なことするな。
出し惜しみしても、満州の敗北が数日伸びるだけだよ。あきらめろ。
勝手に話を創作していたり
本当に我田引水ｗ
八 雲
八 重 八 重
「伊達郡というところに住んでいて」
「家に凄い刀が飾ってあった」
「泥棒のようなのに盗まれた」
「親戚に銀というのがいて…」
調べてもいないような事になってるという事は
「重」の家を、その家ごと盗んだ人達がいるのかな、戸籍なども
重(うえもん)という人がいたはずなんだけど
いないでしょ
今度は竹鶴だろうか…。
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