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【あずま】東浩紀538【システム】
科学哲学 【科学と哲学】
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論理学・集合論
死んだら自我意識はなくなるのか、意識は続くのか
数学を初めとした理系の学問と哲学について １４
東浩紀510
怠け、甘え、言い訳、逃げ等がいけないのはなぜ？
東浩紀478
- 85 ：
- >>84
そういうことですよ だからハイデガーもデリダも関係ない
彼には「持論」という強烈な根拠なき思い込みがあって その持論が普遍的だと妄想している
そんなことあるわけないでしょう でも本気でそう思っているから 有時さんであれ反分析さんであれ
誰がまともな指摘をしても それが自分の妄想を完全肯定するものでなければ 怒涛のカミツキをするわけです
受動能動なんてようは「行って来い」ですから 物理学や化学すら巻き込んだ普遍的な現象一般に共通したものです
そんなバカみたいに「広義」な概念を持ってこられても 何の意味がありますかね？
意味なんかないでしょう
でもあの人はそこは「自分だけの画期的発見」だと本気で思っているわけです
だからずっと見ていて 有時さんは真面目に「存在と時間」の部分を抜き出して 読解しても 彼は「あなたは読めていない」
と言うんですよ これは「あなたは（私の持論を）読めていない」という意味なんです
それでなんかかなり本を読んでいるような言い回しでしょう でもすごく偏っている 「小林英夫に教わったから」といっても
ソシュールはちゃんと読んでいない 丸山圭三郎の「ソシュールの思想」すら読んでいないから 「ソシュールも受動能動論だ」と
真顔を言ってくる 頭がおかしいだけなんですよ 誰にも相手にされないから ずっとネット徘徊老人を続けているんです
だってそんなに能力があるんだったら 学会に入って「論文」を発表した方が絶対に面白い
でもそういう能力はまでは無いんです 論文なんて誰でも書けますよ 書式に従うだけ
やつは嘘つきのネット徘徊老人
こうして私が有時さんや 反分析さんにレスしてても やつは平気で怒涛のレス口撃をしてきて 「割って入るな」とか言うんです
もうずっとそうです アンカーもしてないし ウザいなら無視すればいいだけ それが出来ないところが異常者の典型
ニーチェの哲学は低レベルの戯言に過ぎないよな
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