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- 50 ：
- 小林秀雄は、どうやら政治の大衆化が招く悪を見通していた
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57988
近代とは、自由や平等といった理想を完全な形で実現しようとする運動だが、
その背後にあるのは、歴史に法則が存在するという信仰、すなわち進歩史観だ。
自由の暴走はアナーキズムに行き着くし、平等の暴走は全体主義に行き着く。
こうした理解の上にイデオロギーを警戒するのが保守である。
現在の日本では保守の定義がかなりおかしくなっているので、あらためて説明しておきます。
大雑把に言えば、保守とは「常識」に従って生きることであり、
保守主義とは「常識」が失われた時代に「常識」を取り戻そうとする動きのことである。
保守主義とはいうものの、それは「主義」ではなく、逆にイデオロギーを警戒する姿勢のことだ。
近代的理想の神格化が野蛮に行き着くプロセスを熟知すること、合理や理性の支配に対する抵抗……。
こうした知的伝統が保守主義の基盤になっていますが、現在のわが国では保守はほぼ壊滅状態にあります。
口を開けば「改革」と唱える連中、ナショナリズムの解体を唱えるグローバリスト、冷戦時代で思考停止した単なる反共、
財界と結びついた新自由主義者、ネオコンのトロツキスト、反皇室のアナーキスト、排外主義者、
復古主義者（要するに理想主義者）、愛国コスプレ、ビジネス保守、政権ヨイショ乞食ライター、
情弱のネトウヨ……いわゆる「保守論壇」や「保守系新聞・雑誌」で文章を書いている連中でも、ほとんど保守を理解していない。
結局、わが国には保守は根付かなかった。近代が理解されなかったからです。
安倍晋三という政治家が、著書『新しい国へ』で、
「わたしが政治家を志したのは、ほかでもない、わたしがこうありたいと願う国をつくるためにこの道を選んだのだ」と述べている。
革命家の吉田松陰が引用した『孟子』の「自ら反みて縮くんば、千万人と雖も吾往かん」がお気に入りのフレーズのようで、
自分が信じた道が間違っていないという確信を得たら断固として突き進むのだと繰り返している。
「この道しかない」といった安倍政権のスローガンも含めて、これは保守の対極にある発想だ。
保守主義者は人間理性を疑う。自分の判断すら「確信」することはない。
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