邪馬台国畿内説Part1
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。
邪馬台国と無関係
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1541980709/
邪馬台国畿内説 避難所
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/entrance/1539752632/
邪馬台国畿内説 part1
http://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/sf/1541650797/
邪馬台国畿内説 part440
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1541819761/
考古学者の邪馬台国畿内説離れは集団心理なのか
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/psycho/1542857513/
邪馬台国畿内説 part4001
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1542985752/
邪馬台国畿内説が敗北を宣言したね
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1542631006/
邪馬台国畿内説 箸休め
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1540975350/
邪馬台国纏向説が破綻した理由part3
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1541036706/
邪馬台国畿内説の角度
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/math/1543928789
邪馬台国畿内説 part1
http://mao.2ch.sc/test/read.cgi/management/1543927675/l50
邪馬台国畿内説 part1
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/soc/1543922864/l50
邪馬台国畿内説が破綻した理由 part1
http://mao.2ch.sc/test/read.cgi/lifework/1543919660/l50
邪馬台国畿内説 part1
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/loser/1543546433/
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
国民の多くは畿内説支持してねーのにな
畿内説独自で私利私欲なくアンケートとれよ
少し前だけどNHKのアンケートもどきでは九州説が圧倒的に優位だった 倍近く九州説支持じゃなかったかな
それもNHKは纒向を題材にしてたがな
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
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http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1541980709/
邪馬台国畿内説 避難所
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邪馬台国畿内説 part1
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邪馬台国畿内説 part440
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考古学者の邪馬台国畿内説離れは集団心理なのか
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邪馬台国畿内説 part4001
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邪馬台国畿内説が敗北を宣言したね
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邪馬台国畿内説 箸休め
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邪馬台国纏向説が破綻した理由part3
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1541036706/
邪馬台国畿内説の角度
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邪馬台国畿内説 part1
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邪馬台国畿内説 part1
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邪馬台国畿内説が破綻した理由 part1
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邪馬台国畿内説 part1
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アホな主張をアホ丸出しで主張し続けることによって反感を買ってその主張を葬り去る
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1541980709/
邪馬台国畿内説 避難所
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邪馬台国畿内説 part1
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人格破綻度の間違いでは？
連続句読点の生きがいってただの迷惑だろｗｗ
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韓国政府が邪馬台国畿内説を応援する理由
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邪馬台国畿内説 part440
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邪馬台国纏向説が破綻した理由part3
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邪馬台国畿内説 part1
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日本には、魏が帯方郡を攻略したことで、次のターゲットは日本になるんじゃないかという恐れがあった
そのために、中国に既にその場所を知られてた日本の首都・邪馬台国から首都を移す必要があった
その為に新首都として建造されたのが巻向
魏志倭人伝にはそんな記事はない。
仮にそうだとしても、魏の使いが見た卑弥呼の都は九州の方であったはず。
つまり纒向は邪馬台国ではない。
九州から大和に遷都したとしてもそれは500年後のこと。
これをトンデモと思わないんだから終わってるわ
疑問を持たないと進歩はないね。
東遷も知らないの？
太宰府と比べていかにも辺鄙で遺跡も少なく、とても列島を支配し半島に進出した大王がいたとは思えないけどね。
倭国だろ。
そして、その王都は弥生時代前期は奴国、弥生時代後期は伊都国、古墳時代は太宰府だ。
その東遷はいつあったんだ？
飛鳥時代まで九州王朝があったと考えるのは異常
＞そもそも飛鳥なんて田舎でたいした勢力もなかったろ。
その飛鳥には日本書紀通りの宮居のあとがきっちり確認されているんだが？
九州王朝の宮居の遺跡はどこにあるんだい？
＞そして、その王都は弥生時代前期は奴国、弥生時代後期は伊都国、古墳時代は太宰府だ
古墳時代に太宰府はないよ？ｗｗ
ほう。
では東遷はいつあったんだ？
2600年前か？
皇国史観の底が透けて見えるぞ。
あすかのローカル史書だから、そりゃあ貧相な宮がそのまま出てきても驚かないよ。
九州説は根拠なしの言いっぱなしｗ
などと決めつける証拠は？
そのくだらない切り返しでこれまでどれだけの人間が畿内説から離れていったか理解していないんだろうなあ。
心配するな！
九州説はザラコクとかこのスレを立てた連続句読点が
誰よりも九州説の評判を落としてるから！
土人！
馬鹿どもよ、
邪馬台国の記述は、全部が朝鮮半島だ。
小国がたくさん記述に出て来るのは、朝鮮半島での土人（原始人）の部族名のことだ。
当時の朝鮮半島での領土の境界が地図によって変幻自在してるだろ、
ようするに移動狩猟民の部族だからだ。
世界の歴史地図では、朝鮮半島などはツングース系採集狩猟民の住むところで
文明の範囲外であるので、真っ白の空白地帯となる。
狩猟民は、原生林の中を獲物を求めて部族単位で
移動してたんだ。
で、記述のなかでいろいろと探検していって最後に最南方の邪馬台国に到着だな。
これ、ようするに日本領土だった朝鮮半島南端の任那日本府のあったあたりのことだ。
その、日本大使館か日本総領事館のような砦があった任那では、
原始部族のシャーマンであった卑弥呼が原住民のほうの族長だったということだ。
わかったか、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
.
惨めだなあ。
1日本＠名無史さん2018/12/03(月) 22:24:37.81
邪馬台国畿内説は、永遠に不滅です
このスレッドで討論する話題を、魏志倭人伝時代に倭人が本州や四国の、どの範囲まで、領地を広げていたのかや、魏志倭人伝時代に奈良に住んでいた者達が何者だったのかや、九州のどこに倭国の都があったのかの話題に、変換すれば良いな。。。
伊勢・東海系 ： 49%
北陸・山陰系 ： 17%
河内系 ： 10%
吉備系 ： 7%
近江系 ： 5%
関東系 ： 5%
播磨系 ： 3%
西部瀬戸内海系 ： 3%
纒向には魏の使いが滞在していた筑紫からの搬入物がない。
邪馬台国が交流していたはずの楽浪郡からの土器も出ない。
目と鼻の先の河内との交流も乏しく、畿内の他の地域のような瀬戸内海や淀川の水運の利益を受けられない、尾張の支配下の後進地域であった。
畿内説が言うように東海地方が狗奴国なら、纒向への土器の流入を説明できない。
・女王国≠邪馬台国
・邪馬台国＝女王の都とする所＝女王の故郷
・卑弥呼は畿内から九州に招かれた女王だった
・九州北部の統制を任された地域を女王国と呼んでいた
・魏志に書かれている邪馬台国の描写と思われる個所は、卑弥呼の滞在場所となった九州の一集落
・邪馬台国までの行程については極秘にしたかったので、使者には嘘を教えた
・九州北部の倭人は実は邪馬台国がどこにあるのか知らなかった
・狗奴国はやはり熊本
この線でも考えてみてくれ。
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