TOP カテ一覧 スレ一覧 100～終まで 2ch元 削除依頼
邪馬台国畿内説 Part153
日本の男色文化について２
★邪馬台国
邪馬台国畿内説 Part506
邪馬台国 畿内説九州説ＶＳ他説
邪馬台国畿内説の討論会
邪馬台国畿内説 Part366
物部氏とは何者？？
童話問題を解決させるためにも天皇制の廃止を
会津プロパガンダ13
継体天皇のときに王朝交代が起こったって本当？
- 1 ：2019/02/26 ～ 最終レス ：2019/08/07
- もし先代の武烈天皇以前の天皇と継体天皇との間に血縁関係がまったくなければ、継体のときに王朝交代が起こっており、万世一系が否定されることになるけどその辺のところどうなの？
- 2 ：
- ∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 無能ヒトモドキ
＼ ｀ ー'´ ／／ まるだしwww
/ ＿＿ /
(＿＿＿） /
- 3 ：
- 王朝交代は701年
大宝元年から大和朝廷が始まる。
- 4 ：
- >>1
おそらく、本当
それ前提で初代の話も作られてる
https://dotup.org/uploda/dotup.org1783526.png
- 5 ：
- ＼ | ,,...-‐‐‐--､, l / ／ ／ ／
|､ / | ,.へﾞ;;;;;::､--- ､:::;;`ヽ､ ''‐-‐'ﾞ/ ／ ／ ／
､,_,.! ﾞ'-'ﾞ(. ／/::/´ ｀`ヾ､ l ／ ／
) （. ／:,`!ヾ､. , ﾞ>- ヽ､＿,,.／ ／ ／
'ﾞ"`ヽ, /｀`/::;:ﾞ;ﾞ::!:.:| ｀`'''‐--‐''ﾞ '-‐'ﾞ ﾞ､ / ／
ヽ ヾ /:;'/:.:!:::l ､,r''"ﾞ`'ヾ ,:',-‐-､,'l / ／
-=,'ﾞ ./:::/:.:.|::::l / (・),. ヾ,_(・) ,'ﾞl （
`ヽ ,ﾞ:::,'::::;':!::::l `"´ ''"´ |￣__,,l,,...,,_ ＼ ひいぃぃっ・・・
-='ﾞ l::::l::::;':. l:::::l ` ﾞ､.,,＿,,.｀`ヽ､ ま、また朝鮮ヒトモドキ！！？
__) l!ﾞ,l:::;'-､ ';::::! ,.-‐‐:､ l `ヽ､ ＼
ヽ. !:l:::l/-ヽ.ﾞ;::', U /:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-ﾞ'‐-､ヽ.
） ﾞ!::l l"''､l ヾﾞ:､ u l:::::::::::::::`'''‐‐''''‐i'ﾞ ,,..､ ｀＼
l:::l,ヽ､_, ヾ;＼ ﾞ､.,,＿ノ／￣￣ﾉ /ヽ. ` ＼ ＿___
／ !::l:ﾞヽ､. ,､ ヾ､;､ ﾞ'‐''"7'ﾞ/ /ﾞヽ ＼ _,./´-､ヽ.`´￣｀`
／ ／ l::l｀`;::,｀´:ヽ､ `ヾ:;､.,_＿ :::: / ｀'''ﾞ ＼ ﾞ､ ヾ;‐､''-､ﾞ; ヽ＼::｀
／ / l:l ";'::;'::';';! `''‐ ､.,_｀￣ / ｒ'ﾞ´￣￣｀`'''‐､ ﾞ､ ' l l:::! ﾞ､ ヽ｀
. / l:! !:;'::!::::;! ｀`'''‐‐---┬'ﾞ ｀'''''''''‐-､ ﾞ､ ./ l:::l
- 6 ：
- 他にも仲哀天皇、天智天武、南北朝などなど
怪しい部分は沢山あるが何分、古墳の調査が出来ないからね・・・
でもまあ、マジで男系男子は完全に幻想だと思うよ。
自分の子が本当は誰の子なのか分かるのは女性だけだし、昔は女系社会の通い婚だったからね
源氏物語を筆頭に古典ではそこら辺は色々と書かれている。
だから戦時中は不敬であるとかいう理由で源氏物語は読めなかったし
一般書として流通していなかった。
- 7 ：
- 神武天皇の話は高句麗朱蒙をパクッたもの。
日本武尊の逸話は宋書の倭王武をモデルに作られた。
大化の改新は新羅の比曇の乱がモデル。
- 8 ：
- 平安時代になってすら通い婚だからね。
よほど日本人の性に合ってたんだろう。
- 9 ：
- >>7
百済スレで完全論破されまくったからって
今後はこっちでホラ吹いてやがんのかよ無能チョンコｗ
＿＿＿
ｷﾞｬﾊｯ ／ノ^, ^ヽ＼
/ (・）） （・）） ヽ
/ ⌒（__人__）⌒::: ｌ
⊂￣ヽ＿| |r┬-| |
<_ノ＿ ＼ `ー'´ ／
ヽ ￣Ｖ￣￣ ⌒,
/＿＿＿_,､ノ /
/ （＿_／
（ （ （
ヽ__,＼＿,ヽ
(＿／(＿/
- 10 ：
- > 高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は「日本書紀」を模倣して書かれたものであることは明白であり、
> 現代の歴史教育における三韓史も「日本書紀」を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと
> 改ざんした捏造史であると断言している。
> また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする動きがあるが、韓民族最古の歴史書である三国史記には、
> 百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、文字で記録を残したことはなかった）と明記されており、その存在の信憑性は低いと断定してる。
- 11 ：
- 『狂った桃源郷』関係の話？
- 12 ：
- ∧＿∧ 捕まえた♪
（ ´∀｀）
（ /,⌒l
｜ /`（＿） ∧
（＿_）<丶｀∀´>また逃げてやるﾆﾀﾞｰ!
∧＿∧ 一回死んどけや
（ ´∀｀）
（ ） ｸｼｬｯ
｜ /；l|l,';!i
（＿_,';・;※,';；゜;' > ｱｲｸﾞｫｯ
- 13 ：
- >>1
王朝交代なんて70年代の旧説
今じゃよほどのロートルじゃないと
学者だって言いいたがらないよ
- 14 ：
- 王朝交代
- 15 ：
- >>14
┏━━┓ ┏━┓┏┓
┗┓┏┛ ┗━┛┃┃
┏━┛┗━┓┏━━┓ ┃┃
┗━┓┏━┛┣━ ┃ ┃┃
┏┛┃ ┣━ ┃┏━━┛┃
┗━┛ ┗━━┛┗━━━┛
┏┓ ┏┓
┃┃┏┛┗━━━┓
┃┃┃┏━━━━┛ ┏┓ ┏━┓
┏┓┃┃┗╋━━━━┓ ┃┃ ┏┓ ┏┓ ┏━━━━┓ ┗━┛
┃┃┃┣┓┃┏┓┏┓┃ ┃┃ ┃┃ ┃┃┏┛┏┓┏┓┗┓┏━━━━┓
┗┛┃┣┛┃┃┃┃┃┃ ┃┃ ┃┃ ┃┃┃┏┛┃┃┗┓┃┗━━━┓┃
┃┃┏┛┗┛┗┛┗┓┃┃ ┃┃ ┃┃┃┃ ┃┃ ┃┃ ┃┃
┃┃┗┓┏┓┏┓┏┛┃┃ ┃┃ ┃┃┃┃┏┛┃ ┃┃ ┃┃
┃┃ ┃┃┃┃┃┃ ┃┃ ┏┓┃┃ ┃┃┃┃┃┏┛ ┃┃ ┃┃
┃┃┏┛┗┛┗┛┃ ┃┃ ┃┃┃┃ ┏┛┃┃┗┛┃ ┏┛┃ ┏┛┃
┃┃┗━━━━┓┃ ┃┗━━┛┃┃┗┓ ┗━┛┗┓ ┃┏┛┏┛ ┏━┛┏┛
┗┛ ┗┛ ┗━━━━┛┗━┛ ┗━┛┗━┛ ┗━━┛
- 16 ：
- 日本書紀には百済紀からの引用が沢山ある。
百済紀のほうが早く出来ていた事は確実なので、金鉉球と鄭大均の説はトンデモ確実なのさ。
さらに朱蒙伝は漢書、魏志東夷伝にも記載もあり、日本書紀を真似たものではないことも確実。
まあ、百済・新羅は４世紀半ばの成立だから、それ以前の事はインチキだろうがね。
さらに新羅本紀は新羅が高句麗から独立した６世紀以前の事もインチキ。
８世紀に成立した日本書紀は外国の様々な史書を参考にして書かれたもの。
国内記事さえ百済本紀に寄ればなんて書いてあるからね。
もっと勉強してから書き込む事だね。
- 17 ：
- >>16
┏━━┓ ┏━┓┏┓
┗┓┏┛ ┗━┛┃┃
┏━┛┗━┓┏━━┓ ┃┃
┗━┓┏━┛┣━ ┃ ┃┃
┏┛┃ ┣━ ┃┏━━┛┃
┗━┛ ┗━━┛┗━━━┛
┏┓ ┏┓ ┏┓ ┏┓
┃┃ ┏┓┏━━┛┗━━┓┏━━┓┃┃ ┃┃
┏┛┗━━━━━━┓┃┃┗━━┓┏━━┛┃┏┓┃┃┗━━━━┓ ┃┃
┃ ┏━━━━┓┏┛┗┛ ┏━┛┗━┓ ┃┃┃┃┃┏━━┓┏┛┏━━┛┗━━┓
┃┃┃ ┃┃┏━━┓┃┏┓┏┓┃ ┃┗┛┃┃┗┓ ┃┃ ┃┏━┓┏━┓┃
┏┛┃┃┏━━┓┃┃┗━┓┣┛┗┛┗┛┗┓┃┏┓┃┗┫┃┏┛┃ ┃┃ ┃┃ ┃┃ ┏┓ ┏━━┓
┗━┫┃┃┏┓┃┃┃ ┏┛┣┓┏┓┏┓┏┛┃┗┛┃ ┃┗┛┏┛ ┃┃ ┃┃ ┃┃ ┃┗━┓┏┛┏┓┗┓
┃┃┃┃┃┃┃┃ ┃┏┛┃┗┛┗┛┃ ┃┏┓┃ ┗┓┏┛ ┃┗━┛┗━┛┃ ┃┏━┛┃┏┛┗┓┃
┃┃┃┗┛┃┃┃ ┃┃ ┗━┓┏━┛ ┃┃┃┃ ┏┛┗┓ ┗━━┓┏━━┛ ┃┃ ┗┛┏━┛┃
┃┃┗━━┛┃┃ ┃┃┏━━┛┗━━┓┃┗┛┃ ┃┏┓┗┓ ┃┃ ┏━┛┗━┓ ┃┏━┛
┃┃ ┃┃┏┛┗╋━━┓┏━━┛┣┳┳┫┏┛┃┗┓┃ ┃┃ ┃┏┓┏━┛ ┗┛
┃┃ ┏┛┃┗━┓┗━━┻┻━━┓┃┃┃┃┃┏┛ ┃┗┓ ┃┃ ┃┗┛┃ ┏┓
┗┛ ┗━┛ ┗━━━━━━━┛┗┛┗┛┗┛ ┗━┛ ┗┛ ┗━━┛ ┗┛
- 18 ：
- >>16
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする動きがあるが、韓民族最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、文字で記録を残したことはなかった）」と明記されており
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする動きがあるが、韓民族最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、文字で記録を残したことはなかった）」と明記されており
文盲にも理解できるように二度書きました。
- 19 ：
- >>16
> 百済紀からの引用が沢山ある。
五ヶ所だけだぞ無能
- 20 ：
- いわゆる百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点や、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために編纂者が創作した文献であるというのが現在の定説である。
- 21 ：
- https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88%E4%B8%89%E6%9B%B8
百済三書からの引用は、それぞれ５、３、１８箇所である。
合わせて考えるべきだろ。
- 22 ：
- 継体天皇は騎馬民族だよね。
- 23 ：
- >>21
実在してない創作書名でFAだぞ
- 24 ：
- >>22
与太話を語るなら、せめてそれっぽい由縁くらい書け無能ヒトモドキ
- 25 ：
- 客観的事実は以下の通り
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は「日本書紀」を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も「日本書紀」を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと
改ざんした捏造史であると断言している。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする動きがあるが、韓民族最古の歴史書である三国史記には、
「百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、文字で記録を残したことはなかった）」と明記されており、その存在の信憑性は低いと断定してる。
百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、
漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために編纂者が創作した文献であるというのが現在の定説である。
- 26 ：
- ┏┓ ┏━┓ ┏┓
┃┃┏━━┓ ┏━┛ ┃ ┏━━┓┃┃
┏┛┗┛┏┓┃ ┏┓ ┗━┓┏┛ ┗━━┛┃┃
┗┓ ┏┛┃┃ ┏━┛┻┓ ┏━━┛┗━┓┏━━━┓ ┃┃
┏┛┏┛ ┃┃ ┗━┓ ┃ ┗━━┓┏━┛┗━━┓┃ ┃┃
┃ ┃┏━┛┃ ┏┛┏┛ ┏┛┃ ┏━━┛┃ ┏┛┃
┃ ┃┃┏┓┗┓┏┛ ┗┓ ┏━┛ ┃ ┗━━┓┃┏━━┛ ┃
┗┫┃┃┗┛┏┛┃┏━┓┗┓┃ ┏┛ ┏━━┛┃┃ ┏┛
┗┛┗━━┛ ┗┛ ┗━┛┗━━┛ ┗━━━┛┗━━━┛
┏━━┓ ┏┳┓ ┏┓ ┏┓ ┏━┓ ┏┓ ┏┓ ┏━┓ ┏━━┓
┏┛ ┗┓ ┏┓┃┃┃ ┏┛┃ ┏┛┗┓┗┓┃┏━┛┗┓ ┃┃ ┏━┛ ┃ ┏┛┏┓┗┓
┏┛┏━━┓┗┓ ┃┃┗┻┛ ┃┏┛ ┗┓┏┛ ┗┛┗━┓┏┛ ┏┛┃ ┗━┓┏┛ ┃┏┛┗┓┃
┗━┛┏┓┗━┛ ┃┃ ┏┛┃ ┏┛┃ ┏┓ ┏━┛┗━┓┃┏┛ ┏━┛┗━┓┗┛ ┏┛┃
┏━┛┻━┓ ┏┛┗━━┓┃┏┻━┓ ┃┏┛ ┃┃ ┃ ┃┃┃ ┏┓┗━┓┏━┛ ┏┛┏┛
┗━━━┓┃ ┃┏━━━┛┃┃┏┓┃ ┗┛┏━┛┃ ┗━┓┏━┛┃┗━━┛┃ ┏┛┃ ┃┏┛
┏┛┃ ┃┃ ┃┃┃┃┃┏┓ ┃┏┓┗┓ ┃┃ ┃ ┃┏┛ ┃ ┗┛
┏━┛┏┛ ┃┗━━━┓┃ ┃┃┗┛┃ ┃┗┛┏┛ ┃┃ ┃┏━━┓┃┃ ┏┛ ┏┓
┗━━┛ ┗━━━━┛┗━┛┗━━┛ ┗━━┛ ┗┛ ┗┛ ┗┛┗━┛ ┗┛
＿＿＿＿
r､／ ⌒ ⌒ ＼
|.ｌ1 （● ） （● ）ヽ
.|＾ ） （__人__） |
.ノ ｿ、＿ ヽノ ＿／￣｀!
/ ｲ ｲ7 _/
{＿_／＼
- 27 ：
- >>16
>> ８世紀に成立した日本書紀は
>>外国の様々な史書を参考にして書かれたもの。
>>国内記事さえ百済本紀に寄ればなんて書いてあるからね。
>>18
>韓民族最古の歴史書である三国史記には、
>「百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、
>文字で記録を残したことはなかった）」と明記されており
>文盲にも理解できるように二度書きました。
横からだけどさ(16じゃない)。
お前が、どこで仕入れた知識かは知らんが文盲すぎだろ……。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88%E4%B8%89%E6%9B%B8
>『三国史記』の375年の出来事として
>「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記」
>（百済は開国以来文字で記録を残していなかったが、
>博士高興によってはじめて記録を始めた）との記載は、
>この頃の中華秩序に倣った歴史書に準ずる
>なんらかの記録が百済にあったことを伝えている。
三国史記の記事が事実かはともかく、
三国史記の元の記事は「375年以降からの歴史書はある」って内容だぞ。
「百済には一切の歴史書が無かった」って意味じゃないぞ。
……リアル文盲か？
- 28 ：
- >>27
おは文盲
三国史記が伝えているのは大陸人の博士である高興が書記という記事を残したと伝えてるに過ぎないし、その書記とやらは現存しない
まして高興が下賜された博士である以上、記事を残すのは仕事であり、当然ながら大陸に伝えることを目的としてるのであって、出向先の百済のためではない
その辺りを勘案したからこそ、高麗大学の金教授と鄭教授は逆賊扱いされることを恐れずに明言している
- 29 ：
- >>27
「横からだけどさ(16じゃない)。」とか言ってるのに文体が全く一緒で草www
- 30 ：
- >>28
>高興が下賜された博士である以上、
>記事を残すのは仕事であり、
>当然ながら大陸に伝えることを目的としてる
原文に「下賜」なんてどこに書いてあるよ？
「至是得博士高興(高興博士を得た)」としかない。
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/kudara/240213gen.htm
それも、「古記云」とある通り。
三国史記の時代からして、この記事が正しいか明言してない。
(「他書で見えない人物で。どういう人かわからない」とある)
少なくとも、文盲のお前が引用するような
「百済に歴史書が無かった」って根拠にならない。
- 31 ：
- >>29
どこがだよ？
そう言ったからには根拠を言え。
いっとくけど、マジで別人だからね。
- 32 ：
- >>16
扶余族の始祖である東明と高句麗初代王の東明は別人
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは朝鮮ヒトモドキの民族的願望であって事実ではない。
- 33 ：
- >>30
そう興奮するなよ無能ｗ
五行博士で調べりゃ博士は朝貢の返礼と分かるはずだがな
まぁ、三國史記の読み下しができるようだから文盲は撤回してやるよ無能
文句があるなら高麗大学の金教授と鄭教授に言ってこい無能ｗｗｗ
- 34 ：
- たぶん、同じ人物なんだろうけどさ
>>28←コイツ、引用しときながら平気でウソつくよなぁ
引用元の記事そのものと矛盾する事を書いといて
指摘されても直さない
>>33
お前みたいな文盲をへこませたから
有能だとは思わんが
無能と言われる覚えもないな
無能どころか、お前はクズだしな
- 35 ：
- >>34
だから興奮するなよ無能
2ちゃんの日本史板に書き込むなら罵詈雑言耐性くらい身に着けてからにしろ無能ｗｗｗ
- 36 ：
- >>34
どこがだよ？
そう言ったからには根拠を言え。
いっとくけど、マジで別人だからね。
- 37 ：
- >>34
お前は元々文盲なんだから、ちゃんと理解できるまで何度も繰り返す読む習慣を身につけような
- 38 ：
- お前ら朝っぱら元気が良いなw
このスレの王朝交代って発想自体がネタなんだから ゆる～く遊ぼうや
- 39 ：
- 客観的事実は以下の通り
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は「日本書紀」を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も「日本書紀」を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと
改ざんした捏造史であると断言している。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする動きがあるが、韓民族最古の歴史書である三国史記には、
「百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、文字で記録を残したことはなかった）」と明記されており、その存在の信憑性は低いと断定してる。
百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、
漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために編纂者が創作した文献であるというのが現在の定説である。
- 40 ：
- >>27
横からだけど、三国史記が誰に向けて何のために編纂された歴史書なのかを考えれば、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記」の真意に気づけると思うよ。
- 41 ：
- 敗北王朝なんだから百済の歴史書が残るわけありません。
- 42 ：
- >>41
現に残ってないわけだけどな
- 43 ：
- 継体天皇は高句麗系だろう
越国は日本海航路を通じて外満州と関係が深い
傍証となるのは白山の菊理姫（ククリヒメ）の神
これは白頭山の高句麗姫の転化であろう
学会の金字塔たる故金田一氏お墨付きの説である
欠史八代も本来は朱蒙の子や孫たちを指していた
本名が伝わっていないのはその名が扶余語だったからだろう
実際の名はヘブル（解扶婁）やヨンタバル（延陀勃）やウィクデ（慰仇台）などであったろう
- 44 ：
- 全く関係ないところから王を連れてくるとは思えない。
記紀の説明の通りでいいと思う。
それでも先代からは10親等も離れている。
まあ、それを断絶と見るかどうかは、もはや主観でしかない。
- 45 ：
- >>43
欠史八代スレで完全論破されたからこっちに逃げてきたのか無能ヒトモドキｗｗｗ
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1547384861/555
∧＿∧
（ ´∀｀）
（ /,⌒l
｜ /`（＿） ∧
（＿_）<丶｀∀´>まだ諦めないﾆﾀﾞｰ!
∧＿∧
（ ´∀｀）
（ ） ｸﾞｼｬｯ
｜ /；l|l,';!i
（＿_,';・;※,';；゜;' >
- 46 ：
- 現在でも五代遡るのは名家じゃなければ難しいだろう
簒奪者にとって天皇は神輿なので血統は関係ない
- 47 ：
- >>46
関係ないわけないだろアホかよ
- 48 ：
- むしろ血統じゃなきゃわざわざ遠くから連れてくる意味がない
- 49 ：
- 百田の落書きにもそう書いてあるから交代説支持者ふえたろうな
- 50 ：
- 百田も言及してるが血縁がゼロってことはないだろうな
- 51 ：
- >>48
いや、をほど王(当時越前の国の国主・後の継体天皇)は敏腕為政者として相当に名高かったらしいよ
- 52 ：
- 継体天皇は高句麗からの渡来人であり
越の国を開拓したやり手の政治家だったのだろう
そこで百済系仁徳の末裔から同じ扶余である
高句麗継体に代替わりしたのだろう
王朝交代させた蘇我氏も本貫が百済貴族の木刕で
扶余だろう
- 53 ：
- >>52
継体天皇擁立に動いたのは、大伴金村と物部荒鹿火だよ
- 54 ：
- 聖徳太子の父が用明天皇、その父が欽明天皇、そしてその父が継体天皇
つまり継体天皇は聖徳太子のひいじいさん
- 55 ：
- >>52
だから根拠を出せと何遍言われたら出すんだよｗｗｗ
- 56 ：
- チョンコ起源が無理だと感じたらプヨ起源に切り替えて強引に半島起源を主張する浅ましさよ
- 57 ：
- 紀州の吉宗が将軍に成ったようなもん
徳川家は断絶してない
- 58 ：
- 扶余って呉の末裔という伝説だったよね
- 59 ：
- >>58
検証できる物がないんだから何とでも言える
もう宇宙人の末裔で良いんじゃね
- 60 ：
- 古代の五代遡るなんて時間的には現代の二代か三代程度だろ 初産年齢もずっと若かったんだし
- 61 ：
- >>52
高句麗との交戦中に高句麗人が天皇ってのは、馬鹿杉ファンタジーだ。
大伴金村は任那四郡を割譲して、百済の傀儡化を完成させた。
対唐での富国強兵が一段落して、対外政策を閉じる方向に向かてるだろ。
これは再度、聖徳太子が開き、天智天皇が閉じる。
記紀では、その後の天皇が継体天皇。
半島王族を人質として召喚しているが、貴族待遇で明確な一氏族である。
七支刀から五経博士や仏教公伝に繋がった朝鮮政策の実行者だ。
五王の名乗った実年の中国名が比定できない程度に記紀はデタラメだが、
この400年以降の、歴史上の事跡には、対応する天皇、皇統が存続している。
- 62 ：
- >>1
日本書紀は全部ウソだから、王朝交代はありません
- 63 ：
- 高句麗と戦っていたのは九州の倭国。
畿内の大和とは別物だよね。
日本書紀には大和が高句麗と戦っていたなんて記述は皆無。
畿内が九州まで勢力化に収めていた証拠も皆無。
新羅とは良く戦っていたようだが、日本書紀を書いたのが百済人だったから、と言うのは定説だ。
- 64 ：
- >>63
韓猿でも （ (
,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,, 日本人＝百済人だなんて ) ）
､ ゛ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ. ホラ吹かねーぞ ,.、 / ／
ﾐ ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i. 恥ずかしい .| |l l ,´
ﾐ ﾐ, ( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ. ＿-､i::| |ニニii '
、,,,,ツi: ﾐ,｀~´ ヽ~〈 .ﾐ /,‐ヽヽ`､||
､ｼ`｀ i: ,ゞ 'ｎ.inヽ. .ﾐ （ .〉〉/
ｼ ／／ ﾐ｀ l.l ヽ"、 ／ ノ
ﾐ/ ｼ 彡 ,＝こ二=.{ ﾐ,, ,ｒ'´ ,,､'゛
ﾐi. / / ' ! w､｀~^' vwｖ '､ ﾐ 〃 .ﾐ
.ﾐ / i: / ｀＾^ ＼ ." 〃 ﾐ
.ﾐ.:/ / / i: ｖ ! ,, ＼ ､ 〃 ﾐ
：i; .i: ｗ !! ミ!: ﾐ ＼＼( ⌒ヽ
:i; / i: !! .ミ ｷ , ⌒｀、_ ) ）
:iｌ .i: ! ｗ! ミ .:i. （_ ( _,ノ ） ,
:iｌ ! i: ! ,〃゛ ｷ ゞ、 __, ノ ,
.:iｌ ! ／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ _,,,,_ﾐ, il ` ー ´
:iｌ ´ ― ￣ - ,,. -‐‐-､、 ヽ. ヾ、 ゞ､ ` 〃
ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ ヾ~ヽ、 ヽ、 ,, ~^^}´
彡 〃 〃 }｝ /〉.〉〉〉i''" 〃
彡､ ｛{ 〃,__!////l | 〃
X,, 》. ≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)
- 65 ：
- 前方後方墳は匈奴の墓制。
高塚式古墳は高句麗式古墳。
http://www.geocities.jp/taru638/img032.jpg
積石塚古墳は遊牧騎馬民族の古墳。
- 66 ：
- >>65
韓猿でも （ (
,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,, 前方後円墳＝匈奴の墓なんて ) ）
､ ゛ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ. ホラ吹かねーぞ ,.、 / ／
ﾐ ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i. 恥ずかしい .| |l l ,´
ﾐ ﾐ, ( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ. ＿-､i::| |ニニii '
、,,,,ツi: ﾐ,｀~´ ヽ~〈 .ﾐ /,‐ヽヽ`､||
､ｼ`｀ i: ,ゞ 'ｎ.inヽ. .ﾐ （ .〉〉/
ｼ ／／ ﾐ｀ l.l ヽ"、 ／ ノ
ﾐ/ ｼ 彡 ,＝こ二=.{ ﾐ,, ,ｒ'´ ,,､'゛
ﾐi. / / ' ! w､｀~^' vwｖ '､ ﾐ 〃 .ﾐ
.ﾐ / i: / ｀＾^ ＼ ." 〃 ﾐ
.ﾐ.:/ / / i: ｖ ! ,, ＼ ､ 〃 ﾐ
：i; .i: ｗ !! ミ!: ﾐ ＼＼( ⌒ヽ
:i; / i: !! .ミ ｷ , ⌒｀、_ ) ）
:iｌ .i: ! ｗ! ミ .:i. （_ ( _,ノ ） ,
:iｌ ! i: ! ,〃゛ ｷ ゞ、 __, ノ ,
.:iｌ ! ／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ _,,,,_ﾐ, il ` ー ´
:iｌ ´ ― ￣ - ,,. -‐‐-､、 ヽ. ヾ、 ゞ､ ` 〃
ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ ヾ~ヽ、 ヽ、 ,, ~^^}´
彡 〃 〃 }｝ /〉.〉〉〉i''" 〃
彡､ ｛{ 〃,__!////l | 〃
X,, 》. ≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)
- 67 ：
- 502年は梁書によれば武（獲□□□鹵大王）
503年は人物画像鏡により日十大王
継体王は503年に大王交代を意柴沙加宮にて遭遇した。
継体王の宮は507年樟葉（淀川）、511年筒城宮（木津川）、518年弟国宮（桂川）。
継体王は日十大王にかわってから淀川水系の王となった。
これを単純に解釈すると、
書紀に書かれているように継体王が捜し求められたのは武に後裔がいなかった。
後継者を選出する過程があった。書紀と鏡から、継体王と日十王が有力な候補で、日十が大王に選ばれ、継体王は敗れた。
大王交代直後に武寧王から継体王に贈られた人物画像鏡の「長寿を念ずる」の意味は、敗者に倭国の安定を求めた行為。
継体王は河内を出て淀川水系の王になり、河内とはその後も争わなかった。
倭国は継体王と河内に分裂した。
詳しくは、https://sites.google.com/view/jhistory/
- 68 ：
- ＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ ﾁｮﾝｺが来たぞ殺せ～！！！ ＜
￣Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ￣
三 ( ´・ω）
三 ｰ（‐∪─→
三 ／￣￣￣ 》 ￣＼
三三 | Ｕ ・ | 逃げるﾆﾀﾞ!!! 走るﾆﾀﾞ!!! 死にたくないﾆﾀﾞ!!!
三 と| ι| | 三┏<；｀Д´ >┛三┏<；｀Д´ >┛三┏<；｀Д´ >┛
三 /_∧∨￣￣/_∧Ｕ 三 ┛ ┓ 三 ┛ ┓ 三 ┛ ┓
- 69 ：
- ｵｲ、ﾁｮﾝｺ！頭ン中を見せてみろ！
∧_,,∧ ﾊﾟｶｯ __,,
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ 彡 ∨ ∨
/ つ#｀Д´>
（ (つ>67O ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
し' と＿)＿)
ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
∧_,,∧ クサッ、コイツ、頭に糞が詰まってんぞ！
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ
/ つ#｀Д´> み、見るなﾆﾀﾞ！
（ (つ>67O
し' と＿)＿) ∧_,,∧
なっ、本当だろ！
∧_,,∧ ∧_,,∧ ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ マジで人糞じゃん！クサッ
/ つ#｀Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
（ (つ>67O ) つーかクッセーなオイ！
し' と＿)＿) し´ ∧_,,∧
- 70 ：
- |ヽ、 | ヽ、
＿＿＿ / ヽ─┴ ヽ、
／ ⌒ ⌒＼ ﾉし >>67 ＼
／ （●） （●）＼ ／ ⌒ﾞ .ﾉし ＼
／ ///（__人__）///＼ < )г >
| . `Y──┴──┴─┐ ＼、 ,／
＼,, :| おい！チョンコ .|. / ^ヽ、
/⌒ヽ(＾つ もっと | / ヽ
`ｧー─イ ファビョれ | l |. | |
/ |＿＿＿_＿＿＿＿| | | | |
/AD ./ ：ノ |. | ∟：
／ ⌒ヽ. ：.（ ∥ | ）：
___／ ／￣￣｀) ﾉ ：｀-‐´| ∩ |｀-‐´：
(__r＿__ノ (.＿＿つ | | | |
- 71 ：
- ﾟ。ﾟ+ﾟ`, o。。.ﾟ*。ﾟ 。.ﾟ 。 ☆＋。。ﾟ. ° 。 . , ﾟ ﾟ
。, .ﾟ。 + ☆。,ﾟ. o。 。+ 。ﾟ., . ﾟ , 。 。 . .
ﾟ. ｏ * 。ﾟ。ﾟ.。ﾟ。+ﾟ 。 。 ﾟ。 ﾟ 。 ﾟ
ﾟ` .ﾟ .ﾟ. ﾟ. . ﾟ . ﾟ . , . . . 。 ﾟ .
超大作
「無能ﾋﾄﾓﾄﾞｷ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」
ｳﾘは一生懸命書いたﾆﾀﾞよ ∧_,,∧ ∧＿∧
何で誰も読んでくれないﾆｶ？ <:::::::::::::: > (:::::::::::::: ) だって嘘の塊じゃん
（○:::::::: ） （○:::::::: ）
‐''"´'''"""''"｀''""｀"""''''''"´'''"""''"｀''""""'''"''''''"｀"""''''｀`'‐
- 72 ：
- >>16の反論が訊きたい。このままでは嘘書いて逃亡となる
- 73 ：
- >>32
東明は「ツモ」と読むんだよ。「tsumo」から「ｔ」が落ちれば「sumo」であり、
朱蒙と同じ読みになる。
東夷伝高句麗条には高句麗で「東明祭」を行っていることが書かれている。
高句麗の始祖が扶余伝にある東明「tsumo」を名乗ったと言うことだろう。
後世にそれが朱蒙とかかれるようになった。
韓国では「チュモン」と呼ぶ。
- 74 ：
- >>72
反論というのは論として成立してるものに対して行える行為であって、民族的願望に根付いた妄想に対して行えるわけがない
ドラえもんの存在を科学的に反論する愚かさと同じ
- 75 ：
- >>73
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは朝鮮ヒトモドキの民族的願望であって事実ではない
以上
- 76 ：
- >>72
客観的事実は以下の通り
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は「日本書紀」を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も「日本書紀」を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと
改ざんした捏造史であると断言している。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする動きがあるが、韓民族最古の歴史書である三国史記には、
「百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、文字で記録を残したことはなかった）」と明記されており、その存在の信憑性は低いと断定してる。
百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、
漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために編纂者が創作した文献であるというのが現在の定説である。
- 77 ：
- >>73
オイ！無能ヒトモドキ
逃げ回ってないで10の詰問に答えろマヌケ
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1550096850/348
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）なんて書いて空想爆発させてんじゃねぇよカス
- 78 ：
- ＞「百済開国已来、未有以文字記事（百済は開国以来、文字で記録を残したことはなかった）」と明記
これは375年の記事
- 79 ：
- 「至是得博士高興、始有書記」（博士高興によってはじめて記録を始めた）、と続く。
- 80 ：
- >>78-79
オイ！無能ヒトモドキ
御託はいらねーから逃げ回ってないで10の詰問に答えろマヌケ
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1550096850/348
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）なんて書いて空想爆発させてんじゃねぇよカス
- 81 ：
- ピケティ「経済学は現実見ず、数学やってるだけ」 鬼塚「新自由主義は卑しい、貧しさを分け合うべき」
https://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1551318723/l50
原発テロとバイトテロは、自由主義が原因だった！？
- 82 ：
- 百済が史書を残せなかったのは当たり前だろ？
日本の記紀が700年成立なのに、なんで属国の百済が歴史のある国だよ？
残念ながら、日本には前王朝の記録を記した史記は無い。
天皇名、天皇年紀で信憑性があるのは700年以降だ。
一応、記紀ではない400年の実在で、中国名の倭の五王は歴史と照合可能だが、
記紀は歴史としてのデタラメが結論。
倭人伝は247年までの九州。
239年公孫氏滅亡。246年韓王朝廃絶。263蜀漢滅亡、280呉滅亡
313楽浪帯方撤退。350高句麗、楽浪候、幽州刺史就任。同350百済新羅建国。
400年は倭の五王。
日本は、この空白間に銅鐸廃棄、古墳成立、新羅百済建国、馬の移入、鉄の国内化。
なんで、空白だよｗｗｗ
500年任那割譲で五経博士。七支刀。百済王族召喚。五経博士。仏教公伝。
600年は、献隋唐使、斑鳩遷都法隆寺で、裴世清来日だろ？
判んないのは247年以前だが
238年の倭王卑弥呼が九州なのは明らかだから
大和朝廷の九州統一は、247年で良いんじゃないのかね？
- 83 ：
- >>13
そうなんだけどさ
その部分だけしか書かなかったら、万世一系だの繋がってるだの勘違いするのが大量に湧いてくるんだよな
実際は更に彼らの願望からは外れたものになってんだけども
俺も前まではそう書いてたから、あんま人のこと言えないんだがなｗ
- 84 ：
- >>82
気持ちは分かるが完全にスレチだぞ
- 85 ：
- >>83
世界最長の歴史を持つ国ってだけで十分だと思うけどな
- 86 ：
- 今朝のレコードチャイナの記事なんだけどさ
https://www.recordchina.co.jp/b691003-s0-c30-d0058.html
朝鮮半島って日本が統治してやらなかったら植物の名前すら付けられなかったんだぞ？
そんな地域の出身者がやれ日本文化は百済文化のコピーニダとか、日本は白村江で新羅の統治下に入ったニダとか、天皇家は高陸王族の末裔ニダとか言っても信憑背を微塵にも感じられない
- 87 ：
- >>86
このバカ、「登録する」と「名前つける」を混同してるぞ
どこまで文盲なんだ……？
- 88 ：
- >>87
名前がなかったから登録できなかったんだろ無能
- 89 ：
- >>84
歴史は継続可能性の中にしかない。
継体天皇が倭の五王の後継でなければならないなら
（まあ、無いはずの諡号もそういうことだがｗｗｗ）
238年公孫氏滅亡、246年韓王朝滅亡
これを見た、畿内大和朝廷の前身、
出雲、吉備、阿波、近江、濃尾、越、連合が
九州筑紫女王国の有った、247年以降に、これを併合して
高句麗排除で半島国独立の支援に進出してるだろ。
そもそも朝廷は、BC200年から、青銅器移入で
公孫氏や古代韓王朝の 半島とは友好国だよ。
- 90 ：
- >>87
お前自分の額に見事なブーメラン刺さってんのすら分からないほど鈍感なんだなｗｗｗ
- 91 ：
- >>89
友好国じゃなくて支配域な
- 92 ：
- 韓語、韓人、韓半島、韓王朝と書くのは民族洗脳教育を受けた朝鮮ヒトモドキの特徴
- 93 ：
- オイ！無能ヒトモドキ
御託はいらねーから逃げ回ってないで10の詰問に答えろマヌケ
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1550096850/348
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）なんて書いてホルホルしてんじゃねぇよカス
- 94 ：
- 同じ朝鮮半島でも
扶余、穢、高句麗はエヴェンキ族
馬韓、百済は漢族
辰韓、弁韓、新羅は倭種
狗邪韓国、任那、伽耶は倭人
これだけの種族とそれぞれの文化があるのに
韓語、韓人、韓半島、古代韓、韓王朝とひとくくりにするのは、いくら何でも乱暴すぎる
- 95 ：
- >>91
君たち、朝鮮人的発想のｗ
植民地、交易国と 支配とは違う。
開国の不平等貿易は、支配か？
高句麗公を追いやり、傀儡建国した百済新羅から
七支刀や五経博士献上や僧、 仏教公伝が可能だった戦略は
古代の日本に、諸葛孔明以上の軍師が存在したと思うね。
大伴金村なのかな？
- 96 ：
- >>95
ちゃんとした日本語で書き直そうや
- 97 ：
- >>96
君たちのことは、理解してるつもりなんだが？
最低でも漢字は飛ばさないでネｗ
- 98 ：
- >>97
ヒトモドキならヒトモドキらしく変な日本語を使ってね♪
- 99 ：
- >>85
Tokugawa等でイギリスの〇〇朝と同様の扱いされてるけど
- 100 ：
- >>99
馬鹿は首突っ込んで来んなって・・・
100～のスレッドの続きを読む
SNS「HIRO☆MIYU.U-ANGEL」ムラカミ
女王國＝伊都國＝邪馬台国の首都（魏志倭人伝）
教員公募星取り表15連敗【歴史学総合篇】
倭の五王の正体についてじっくり検証するスレ
今の東北民の先祖は蝦夷征伐時の移住者か蝦夷なのか
邪馬壹國は北部九州に在った(王都は伊都国)part15
こんにちは！石田三成です。
信長の正室濃姫・まむしの娘の謎 3
邪馬台国畿内説 Part507
【戦国時代】藤木久志 戦争捕虜を奴隷狩り扱いする反日
--------------------
【FOXCONNと】ふぉっくす紺子スレ 1匹目【無関係】
特価品6661
■■■■■■■■■■■ﾌﾌﾝ■■■■■■■■■■■
【下品な】謎の師匠 剣崎【豚】
【毒と独は】結婚できない女にありがちなこと 121人 [無断転載禁止] 【違います】
サバゲーの装備はコスプレなんか？
【真世界-REAL OF THE WORLD-】ZI:KILL 4【CLOSE DANCE,TOMORROW...】
教習所むず過ぎて死にたくなる。
車カスはセルフ京アニ放火テロで車内で頻繁に焼け死んでる現実
「女の子の世界にはいじめがある。男はそういうのがなくてサバサバして、殴り合いで解決する爽やかな人間関係で楽だよね」3.7万いいね [192334901]
【速報】韓国コロナ＋１４２人 計３４６人 [249341373]
【社会】川崎市の「日本のまつり」…ハルモニ手製のキムチやクッパといったコリアフードが立ち並び、催しの目玉はプンムルノリ［11/15］
【りす】まんがライフオリジナル 本スレ part25【完全終了】
新潟車情報 2018 [vol.698]
MHの噂
【クラジョウ】高千穂遙【ダーペ】
大阪市立大学と大阪府立大学が合併したら
朝日監査法人大阪事務所限定スレ
【モンゴルの】白鵬八百長スレ part.816【詐欺師】
レスラーと借金
TOP カテ一覧 スレ一覧 100～終まで 2ch元 削除依頼
