【第93回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
「はい論破。」は誰も幸せにしない
https://business.nikkeibp.co.jp/article/interview/20140624/267432/?ST=smart
「はい、論破」が裏目に出るとき
https://violet-tokyo.com/defeating-in-an-argument
「論破したら勝ち」は間違い。重要なのは「よりよい結論」を導き出すこと レスバトルが目的ではない。
前スレ
【第92回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1524876641/
浅井先生は顕正会員は死後硬直をしないって言ってるんですが
こういった非科学カルトに、会員はいつ「騙された」って気づくのか
現役の会員さんに聞いてみたいものです
「結論」を出す前にダンマリを決めるんでしょうが
勧誘により被害の皆様。 一般常識で勧誘を撃退、脱会が出来ます。
日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると成仏の相（死後硬直が無い）が発生する」と説かれています。
顕正会員は勧誘の時「会員の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。
皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
顕正会では、死後硬直(成仏の相)の有無は医学の知識が無い幹部が判断しています。
平成２３年１２月幹部会で「会員の死後３時間以上経過しても肘や指に死後硬直が無かったので顕正会は正しい」と発言をしていますが法医学的には間違っています(３時間後では肘や指には死後硬直は発生しません)
平成２９年１１月女子区長が体験発表で「東北地方のA医師が顕正会員は癌が消滅する、死後硬直が無い現象が有ると言っていた」と発言しました。
平成29年12月中国・四国大会で浅井先生は女子区長の体験発表を讃嘆しました。
この件で日本医師会に確認した所、その様な発表や論文等は無いし聞いたことも無い、非常に怪しい。本来医学的発表は各種の医師学会でデータと共に発表されるそうです。つまり正式なデータとは言えませんとの事です。
スポーツ新聞で〇〇水を飲めば病気が治るとデータ証拠も無く発言する医師も存在しています。
この様な偽指導が行われる顕正会は浅井会長の認識不足指導力不足を露呈しております。
もし勧誘を受けた時は、
「顕正会と他宗の比較が必要です。顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せて下さい」
「日本医師会に東北のA医師の論文が存在しませんが何故ですか」と尋ねましょう。
「それまでは連絡をしないで下さい」と断りましょう。
究極の成仏の相である死後硬直を証明出来ないのは顕正会が偽物である証明であり、浅井会長の指導が謗法と言う事です。
因みに一般的に宗派を問わず穏やかな顔の死相が多いです。 顕正会だけではありません。
顕正会の間違いを指摘され逃げ続ける浅井先生。
会員の激減を誤魔化すなよ 。悔しかったら反論して見せろ。
一般会員も逃げるなよ
顕正会体験発表は突っ込み満載です。
浅井会長指導で「医師が顕正会員に死後硬直が無い事を体験している」との事ですが
医療・宗教関係者と雑談して見ました。
何を根拠に死後硬直が無いと発言しているのか
死後硬直とは
https://last-cleaning.com/rigor-mortis-5304
死亡からの経過時間 死後硬直の様子
約1～4時間 ・まずは顎の死後硬直がはじまる。
約7～8時間 ・四股の死後硬直がはじまる。
約10～15時間 ・手足の指の死後硬直がはじまる。
約20～30時間 ・全身の死後硬直が最大になる。
医療関係者としての疑問点
皆さんもご存じの方もと思いますが、一般に病院で亡くなったら。
30分程で死亡確認が行われ
2時間程度で霊安室へ（これより先は医師が遺体に触れる事は皆無）
5時間程度で葬儀社に引き継ぐ
病院では医学的に死後硬直が判断できるまでは長時間安置はない。
死後硬直有無の判断は少なくとも48時間観察し多数のデータが必要。医師であれば常識。
もし5時間程度で死後硬直が無いと言う判断する医師が居たら偽医師と考える。
東北地方のA医師は「顕正会員には死後硬直が無いと」何を根拠に確認が出来たのか非常に疑問だ。医師会としては１００%虚偽の内容だと断言する。
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/emperor/1529460777/l50
幹部は知ってますよね。
収入
例1 会費８万円×自称会員200万人=1600億円
例2 会費1万円×自称会員200万人=200億円
例３ 会費８万円×実動会員５万人=４０億円
+別途顕正新聞など
支出
地方会館建設費
坪100万円×500坪=5億円 毎年2会館建設で10億円
維持費 1会館1000万円×50会館5億円
顕正新聞社維持費など5億円
20億円の支出
収入が例3として40億―20億では20億円が何処へ消えている
もしかして会長手当〇〇億円????
もしかして
実動会員は5万人以下?
会費を真面目に1万円も納めている会員は皆無
幹部の方、答えてよ
８万円×20％（１万６千人） １２億８千万円
４万円×20％（１万６千人） ６億４千万円
１万円×25％（２万人） ２億０千万円
０万円×35％（２万８千人） ０円
合計 ２１億２千万円
会費を１万円以上納めているのは５万人程度
名簿上は２００万wwww
乙
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。mg
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/inpatient/1533605267/l50
https://www.youtube.com/watch?v=-ycgUqlVAZM
『御遺命守護完結時の公約』
〇日蓮正宗信徒に復帰できる
〇幹部は常住御本尊がいただける
〇一般会員は御形木御本尊が下附される
〇戒壇の大御本尊様への御内拝が許される
〇天母山頂上で初代講頭先生の遺影を抱き鏡割りをする
〇松本日仁尊能化の満山供養を願い出る
顕正新聞 平成1年6月25日
どれか実現しましたか？
都合が悪い話題には姿を現さないヘタレがいるよねここに
① 真理はその組織に占有されており，その組織を通してのみ知ることができると主張する。
② 組織を通して与えられた情報や考え方に対しては，疑ってはならない。
③ 自分の頭で考えることをしないように指導する。
④ 世界を組織と外部とに二分する世界観を持っている。
⑤ 白黒を常にはっきりさせる傾向がある。
⑥ 外部情報に強い警戒感を与え，信者の情報経路にさまざまな制限を加える。
⑦ 信者に対して偏った情報，偽りの情報を提供することがしばしばある。
⑧ 組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。
⑨ 家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。
⑩ 社会からの迫害意識を持ち，それをかえってバネにする。
⑪ 外部に対して正体を隠す傾向がある。
⑫ 生活が細部にわたって規定されている。
⑬ 組織が信者の生活のすべてになっている。
⑭ 組織内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
⑮ 組織からの離脱について極度の恐怖心を与える。
顕正会のマスゲーム映像
気持ち悪いですね。
ソーカに当てはめるとしっくりくるね
「池田大作ミイラ化計画が存在した！」
https://search.yahoo.co.jp/amp/news.livedoor.com/lite/article_detail_amp/4561393/%3Fusqp%3Dmq331AQECAEoAQ%253D%253D
とんだヘタレだなｗｗｗ
浅井先生の弟子ですからｗｗｗｗ
顕正新聞平成11年2月5日
浅井会長の名言
（前略）
それにつけても、改めてここで強調しておきたいことがある。
それは、御書講義と総幹部会に、入信した全員を参加させていこうということであります。
私は毎月のこの二大行事を、広宣流布のゴールにつながる二本のレールであると、思っております。
（後略）
現在は「広告文と遥拝勤行で広宣流布ができる」と吠えていますが、
いつ、方針変更したのかな？
むしろあの年で毎月欠かさず御書講義してたら「怪物」だろが
顕正会員もお盆には、お墓参りするのだろうか？
乙です
長期休暇なんてそれこそ活動のチャンスだから、新聞配りや折伏やらに行ってるっぽい
会員の話し振りから察しただけで、本人から直接聞いた訳ではないけどね
ちなみにお墓参りもしないっぽいよ
13日はお墓参りだって言ったら、「うちはそんな事しませんけど」って言われたわ
自分の家のお墓は無いとしても、本家や親戚のお墓はあるはずなのにそこへすらも行かないのかな？
矢野絢也氏、叙勲内定おめでとうございます
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1287359483/
創価学会による元公明党委員長・矢野絢也氏への組織的や嫌がらせ事件
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/archives/1517751245/
矢野絢也さんの黒い手帳読みました！
http://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1362552935/
浅井先生指導レベルでは中学生にも見下されるだけでしょう。
全く情けない。
どんな会員に、どんな質問をしたのか詳しく願います
嘆くより、具体的事例をあげてもらった方が
他の人にとっても有用な情報になります
このスレは、顕正会信者が論破対策の為に立てたワクチン収集目的のスレだからねえ
>>1即ち、スレ主が顕正会員だと言うのですか？
>どんな会員に
ポスティングした奴の携帯電話です
>>3 >>4 >>6 >>7
徹底的に質問しました
着信拒否されたので茶店の電話を利用した事も
会員さん泣いてました
見た感じ。
顕正会信者は、何も出来ない何もしない。そのくせ他巻き込んでとんずらこいて知らんぷり
仲間内でつじつま会わせて、逆縁だから僕悪くなーい。だから振り回されるだけなので相手しないのが正しい
あと二十五年で広宣流布ができなければ、核戦争により日本も世界も破滅することは、
一点の疑いもなきところであります。
※顕正新聞 S58.5.25号
「一点の疑いもなきところ」じゃなかったのか？
黙って聞いておれば功徳だの死後硬直が無い地獄へ堕ちるぞなど豪語するが、
チョット矛盾を質問すると「五月蠅い質問を止めろ」と逃げ出すのが浅井先生のお弟子の姿。
歴史上最低レベルの宗教教義
>>36
10年後には「死後硬直発言」誰も知らない事だろうな
99.99％は退転してるからねwwwww
いつも顕正会を擁護するような書き込みをしとるやつが
>>14を完全に無視しとるがな
ああー、そいつも新潟大会に行ったんだよな
アンタみたいな偵察やのうてガチ会員として行ったんだろ
日蓮正宗による日如による暗殺疑惑が報じられた事があるらしいな、リンクが事実なら問題だわ。
大聖人様は口先だけの、口舌の徒の発言をお許しにはならない。顕正会は口舌の徒ではありません。
命かけた御遺命守護の御奉公と十万の死身弘法を以って、ここに大聖人様より発言の資格を給り、
本日、一国広布の最終地点を見据えた具体的な目標を、発表させて頂くものであります。
私は、広宣流布までの目標を、三つの段階に分けて考えています。
第一の目標は百万の達成であります。
第二の目標は一千万。
そして第三が一億までの弘通であります。
まず第一の目標百万を、私は今後十年間で成しとげようと決意しています。→1996年までに達成出来ず。
そして百万から一千万までを次の七年で成しとげる。→2003年までに達成出来ず。
さらに一千万から一億の弘通を、次の七年で成しとげる。→2010年までに達成出来ず。
これが私の決意であります。→達成出来ず。
非力の凡夫の成し得るところではないが、御本仏の御守護を頂ければ必ず成しとげられると、
私は確信しております。→御本仏の御守護は、無かった。
（中略）いま広宣流布ができなければ日本は亡びる、世界は亡びる。
>次の七年で成しとげる。
本当、創価のパクリやね
創価の嫉妬心がハンパねえな
でも成し遂げられないのが顕正会クオリティ
一般人の前では中学生相手でも逃げ惑う愚か者だからな。
そういうのを野暮という
過去の発言は無かった事にしておくのが顕正会暗黙のルール
「御書全集は広宣流布の為に絶対必要」(顕正新聞 昭和60年2月２５日号)
顕正会において、いよいよ日蓮大聖人の御書全集を発刊しようと決意しております
この大事業はすでに本年四月より着手され、数年以内に完結することになっております。
「御書全集編纂始まる」(顕正新聞 昭和60年4月２５日号)
「御書全集、数年以内完結」(顕正新聞 昭和60年5月１５日２５日合併号)
しかし、発刊されず・・・
それから10年後
「御書全集編纂始まる」(顕正新聞 平成7年6月5日・15日合併号)
顕正会版の御書は、大聖人一代御化導を順次に拝せるようにと編年体となっており、
全三巻、第一巻の発刊は来年(平成8年)の予定。
しかし・・・
「御書全集は広宣流布の為に絶対必要」じゃなかったのですか？
もし御書発刊したら…
浅井先生の無能ぶりが世間様に露呈してしまう。
だから自然災害や予言など非現実的な内容で指導する
これはプライドだけ高い落ちこぼれ中学生がUFOや予言話を自慢げに発言するのと同じ
っていう教え自体が非現実的だろ
「池田大作ミイラ化計画が存在した！」
https://blog.goo.ne.jp/ullr-no-hana/e/8d63cd70737b648940b4facb63a5291e
http://www.beach.jp/circleboard/ad28005/topic/1100090307049
その宗教は繁栄する
世の中の常識
＞
＞「御書全集編纂始まる」(顕正新聞 昭和60年4月２５日号)
＞「御書全集、数年以内完結」(顕正新聞 昭和60年5月１５日２５日合併号)
＞
＞しかし、発刊されず・・・
＞それから10年後
＞
古参の人でないとここまで知らんのだろうな。
けっきょく御書全集の刊行実績あんのは
正宗と学会？
出来損ないの弟が、出来る兄に嫉妬してる感じに見える
創価の陰口叩くわりには勧誘で警察沙汰になるとか、やってる事が池田兄貴と同じｗｗｗ
池田に文句言いに行けなくて、一般人巻き込んで徒党を組んじゃった浅井先生ｗｗｗ
正々堂々と一人で行って下さいよｗｗｗ
他国侵逼がひとたび起これば、日本はその時滅びる。では、いったいどうしたらいいのであろうか。
大聖人様は仰せ下さられている。
“諌める者が国に在れば日本は亡びない”と。
では、この国家諌暁をどのような形で行ったらいいのか。
私は国会請願の形を以て行うことが最も適切と思っている
そして大音声を以て叫ばれた
百万達成のとき、十万の大行進を以て国会議事堂周辺を埋め尽くし、
この請願書を堂々と提出しようと決意しているが、皆さん、どうか
場内には名状しがたい空気が流れた。
同時に大会場をゆるがす万雷のごとき大拍手が長く長く鳴り響いた。→顕正会慣例の長い拍手ｗｗ
まさに、全顕正会が一丸となって、「諌臣」としての御奉公を大聖人様に誓い奉った瞬間であった・・・・。
※顕正新聞 平成7年5月15日・25日合併号
大聖人様に「誓い奉る」のが大好きな顕正会ですが、
一度も実現できませんｗｗ
すでに200万人だから20万の大行進を国会前で実現して下さいｗｗ
その通り非現実的内容です
迷惑という言葉すら知らないんじゃないかと思う
関わると精神的に参るくらい常識が通じない
はい。
ですので論破しようと首を突っ込むのは危険です
あくまで「無視」が最善です
「７００年前の古文なんか誰も理解できない」という逃げ口上を言われましたし
誰も理解できないのに浅井先生は理解してるんだ と言ったら
「若いころに叩き込まれた」
と
いやはや、本当に自分に都合のいいストーリーが出来上がっていますこと
そういうのを「マインドコントロールされてる」だとなぜ気付かないのかね
「国立戒壇」は国家予算（税金）で建立されると思ってる低教学の顕正会員・・・
まぁ草加も人間革命とか池○先生教義とハイブリッドみたいになって覚えなきゃならんことが膨張した感あるがな…
浅井せんせーは700歳を越える超人なんだぽ
〇戒壇の大御本尊様への御内拝が許される
顕正新聞 平成1年6月25日
↑の公約は、現在、吠えてる「不敬のご開扉」に矛盾してると思いますが
会員さんは、どう思ってるのか？
本部にツッコミ入れて、堂々と除名処分にしてもらったほうが、よろしいかと？
という意味だと思われ
「不敬のご開扉」だろう
特例を認めたら、線引きが難しくなる。
平成27年、
受験者 14913名 合格者 1438名 合格率 9.64％
平成28年
受験者 16122名 合格者 941名 合格率 5.84％
平成29年
受験者 17398名 合格者 638名 合格率 3.67％
平成30年
受験者 18,051名 合格者 1,008名 合格率 5.6％
実動会員?
〇当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可き事。(日興遺誡置文)
※顕正会には御書は、ありませんが・・・
〇行学の二道をはげみ候べし。行学たえなば仏法はあるべからず。我もいたし人をも教化そうらえ。
行学は信心よりおこるべく候。力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし。(諸法実相鈔)
※教学が無ければ仏法にあらず。
教学を学ぶことと教学試験の合格率云々とはまるっきり次元が違う話なのに
それを判っとらんでおもいっきりゴッチャにしてるとは
〇地方会館に安置し奉る大幅の日布上人の御形木御本尊
〇『大日蓮華山大石寺』の脇書がある導師曼荼羅の御形木御本尊
※上記の本尊は、日蓮正宗には存在しない。顕正会が作ったニセ本尊！
↓（顕正新聞 H19.10.5号）
ゆえに私は、将来の大規模な広宣流布の戦いに備えて、地方会館に安置し奉る大幅の日布上人の御形木御本尊と、
自宅拠点に懸け奉るべき日寛上人の御形木御本尊を、松本尊能化にぜひ用意してくださるよう、敢えて願い出て、
これを授与して頂いたのであります。
このときさらに松本尊能化は『葬儀のとき困るでしょう』とおっしゃって、
日布上人御書写の『大日蓮華山大石寺』の脇書がある導師曼荼羅の御形木御本尊まで、
六幅授与して下さったのであります」
ビデオ放映に参加しました。
結論を簡単に言うと、この8月で
会員総数200万7900名になった。
次の目標は300万人だ。
(期日は言わない)
予想はしていたけど、結局ゴールが動いただけ。
広宣流布が最終ゴールだろうけど、永久に達成しないだろうから、
動くゴール、蜃気楼を追いかけるようなものだなとの感想。
会員にゴールが動いただけではと聞くと、5年以内に300万人、そしてすぐ広宣流布は叶いますとのことでした。
独自用語として、美事(みごと)、御奉告(ごほうこく)てのを使っています。
だから何だかもだけど、違和感ありますね。
あと予想はついたけど、先日の西日本大水害で。
◯組長や会員の家が浸水し、ボートやヘリで救助され無事だったのは大聖人様のおかげ
◯浅井先生が救援物資を手配し会館に物資が届き、芙蓉からもパンが届き会員に配った。
◯災害に遭って途方に暮れている人に、広告文を見せ折伏し入信させた。
おかげで7月の請願が叶った。
アンチとしては、災害を利用して折伏する迷惑行為と受け取るよ、と会員に言ったけど、そうじゃありませんよと答えられた。
報恩抄から
「法華経を読む人の、此の経をば信ずるやうばれど、諸経にても得道なると思うは、此の経をよまぬ人なり」
と引用し、
「通釈 法華経を読む人で、いかにも法華経を信ずるように見えていても、法華経以外の諸経で成仏が叶と思っている者は、法華経を読まぬ人というべきである」
の見出しがあり、本文でその他御書引用や日寛上人の書を引用し
「戒壇の御本尊以外に成仏の法なしと、
一筋に強く信じ奉るのが真の仏弟子」だと結論している。
内容はともかく、御書解説ではないかと。
とは広宣流布し国立戒壇が建立された時のことだから、今は完結していない時点で公約がって言っても的はずれではないと。
不敬は完結したら解消されるんだから、完結後の話としては間違っていないかと。
つまり憲法で言う所の政教分離を容認したままってことだからね
裏を返せば政教一致国家に変えない限り国立戒壇建立は不可能
ちなみに国立戒壇とは、国立は国立でも国家予算で建設するわけじゃなくて
「国」が国民に呼び掛けて供養を募って「立」てる戒壇のこと
第一、国家予算て要は国民の税金でしょ？戒壇建立するのに税金取り立てるんじゃ
国家権力で信仰押し付けるのと変わらないよね
他人の投稿にまぎれてヘタレ投稿ですかｗｗｗ可哀想ｗｗｗ
>顕正会員は、都合が悪くなると、いつも逃げる。
そして都合のいいときだけ現れるｗｗｗ
都合の悪いレスには目をつぶる
とんだヘタレだｗｗ
てかそういう言い方しかできないんだよね？ｗｗｗ答えられないからｗｗｗ
答えられないならこのスレにいたらいけないのか
どー見てもよ
教学試験の合格率が低い顕正会は低教学だなんて書いてるヤツもそう
採点が厳格だから簡単には合格できないんだ、となぜ考えられない？
＞広宣流布し国立戒壇が建立された時のことだから、今は完結していない時点で公約がって言っても的はずれではないと
浅井会長は、平成10年4月10日に「御遺命守護完結式」を開催してるんだけど？
広宣流布が実現してるのか？
顕正会員はちゃんと過去の新聞くらい読めよｗ
それとも顕正会が間違ってる事を認めたくない理由でもあるのか？
ニセ本尊を拝んでるから心が曇るんだ。
ニセ本尊で入信勤行
日曜日は各地の会館のニセ本尊で日曜勤行
最後は、葬儀でニセの導師曼荼羅で見送られる。
行く先は地獄だなｗ
その潔さ分かった。じゃあ茶化すのを無しに真面目に話をしよう。
嫌だったら無視してもよし
上のスレを見てごらん。
浅井は昔はこんなことを言っていたと
今の言動と整合性のつかない言動をしていたんだよね
答えられないのは現実を直視できないんだろうか
アンチ顕正会が真実を突き付けた場合、君はいつも逃げの一言を言うばかりだ
そんなの、お前のなかでこじつけをしてるだけだろ。とみんなが思ってる。
はっきり言えばいい
「浅井先生の過去と現在では言ってることは違う。
人数もごまかしてるし、予言も当たらない、約束も果たしてない
死後硬直が起きないと非科学的なことを言っている
それでも俺は浅井先生を信じます」と
そしたら誰も文句を言わないよ
〇このスレの今までのレス 過去レスのこと
私も見ました。次は３００万。
結局ゴールが動いただけ、その通りだと思います。
３００万と言えば、大阪市と尼崎市の人口を足したぐらいの規模です。
公称人数と実人数が違うと、困るのは顕正会では？とか思うんですが、
もうこうなったら、人数の再確認なんかできないんじゃないかともいます。
たしか新潟県って１３万人ぐらいいるって話ですよね？（記憶が曖昧）
新潟県の人口が２３０万人だとすると１８人に１人は顕正会員ってことになりますが
新潟に住んでいて実感はありますか？
なんかボチボチ顕正会員がいるなぁとか
平成10年の事は知らないので、その式の事を
詳しく教えてもらえますか？
平成10年の顕正新聞をを所有しているのでしょうか？
>>92
感じるといえば感じますね
車関係の仕事ですが、お客様の車の中に顕正新聞を
見る事がままあります
聖教新聞の方が多いですけど
市内と地方ではまた違うし
そもそも、見た目で会員判別できないですし
>車関係の仕事ですが、お客様の車の中に顕正新聞を見る事がままあります
どの位の割合でしょうか?
1 1度か2度ほど見た事がある
2 18台に1度は必ず見る
統計を取ったわけではないので、何台に一つとは言えませんね
全ての会員が新聞を車の中に置くわけではないですし、知っている会員は鞄で持ち歩いています
うちのお客様では2人ほどでしょうか
点検などで来た時見ます
中級クラスの普通車で、新聞がなければ他のお客様との差異はありません
交通安全のステッカーを顕正会で出して貼ってあるのなら分かりやすいですけど
ちなみにステッカーは多い順に
地元の寺、霊波之光、地元の神社、成田山ですね
2度ほど見た事があるですね
>聖教新聞の方が多いですけど
はどうですか？
あくまで自分の例で、顕正会と創価の対比には出来ませんが
聖教新聞、池田の本を含め5倍以上かな
ほか職場で、食べ物に埃がかからないように
掛けた新聞、マットが汚れないように
敷く新聞が聖教新聞てのはよくある
職場に学会員がいる気もするが、聞くわけにも
行かず、折伏もないのでスルーしています
あと、創価は顕正会のことをどう思ってるのか とか
「顕正会」& 「御遺命守護完結式」で検索すれば当時の顕正新聞が見れる。
それとも顕正会本部に事実確認すればいい。
堂々と除名処分になって下さい。ｗ
御遺命守護完結式やったのだから、
顕正会員は、浅井会長に
「公約の実現」について追及するべきだ！
「なぜ、公約を守れないのですか？」と・・
そして、堂々と除名処分を受けましょうｗ
俺もポストい投かんされた顕正新聞を犬の糞取り様に助手席に置いた事があるが1回と見るのか。
リンク貼って下さいよ
そして、自分の言葉で説明をして欲しいのですが
出来れば、式の内容を法華講色を抜き
解説してもらえるとありがたいです
ググると関連のが出て来ますが、今の時間からだと
返信は明日以降になるかと思います
前の2つの質問は口調が丁寧で、質問の意図が
分からなくはないので答えましたが、
この問いは意図が分からないのですが
どういう答えを望んでいるのでしょうか
作られて約50年経ってるのに、顕正会の(ニセ)本尊は、真新しい。
https://www.youtube.com/watch?v=r4X4Mznx-Sg
別に変らないけど何か気に障ったかな?
関わられたら常識がおかしくなるから、上手く行くことも上手くいかなくなる
＞リンク貼って下さいよ
NO！
顕正会員は、PCオンチなのか？
浅井会長は、平成5年の青森大会で、原発容認の発言している。
顕正会員は、浅井会長に方針転換して理由を聞いた事ありますか？
＞教学を学ぶことと教学試験の合格率云々とはまるっきり次元が違う話なのに
会長の書籍すら読んでいないから合格率が低いんだろうｗ
＞次元が違う話なのに
これ、説明しろよｗ
聞かなくたって誰でも分かるだろ？
実際に原発事故が起きて福島があんなことになっちまったからだろうに
>浅井先生を信じます
俺は違うけどガチの顕正会員であればそうなんだろうよ
「国立戒壇を堅持してるのは顕正会だけ！だから顕正会しか信じない」とね
裏を返せば顕正会員というのは、それほど政教一致国家の出現を心底切望しているとも言えるよな
＞現状としては不敬は解消したけど宗門全体がまだ「国立戒壇」を引っ込めたまま
引っ込めたら、悪いの？
浅井会長の発言に「国立戒壇を使わない事は、直ちに違背とは言えない」と発言してるし、
「国立戒壇」という語句は、御書にも書かれていない。
＞ちなみに国立戒壇とは、国立は国立でも国家予算で建設するわけじゃなくて
＞「国」が国民に呼び掛けて供養を募って「立」てる戒壇のこと
「国」が国民に呼び掛けるなんて浅井会長の発言にも出てこないけど？
「国」が国民に呼び掛けるとは具体的に誰が国民に呼びかけるのか？
税金使わないのに「国立」は、無いだろうｗ
＞採点が厳格だから簡単には合格できないんだ、となぜ考えられない？
笑わせるなよ。
穴埋め式の問題で厳格かよｗ
顕正会員は、○○が低すぎｗ
浅井会長が「原発に対する考え方が間違っていました」と公言するべきだろう。
>浅井先生を信じます
これは、心の一部に浅井会長への疑問を持ってる人の発言。
いづれ脱会するんだろう。
やはり勘違いしてるようだな
「国立戒壇」という語句を使う使わないの問題じゃなくて
現状維持で政教分離を認めるか憲法改正して政教一致にするかが違うんだろうに
現在の宗門や創価は誰が見ても「政教一致」を目指してはいない
一応、目指してるのは顕正会だけ
それは事の良し悪しじゃなくて考え方がまるっきり違うってことね
>>115
無茶言うなよ
全問マークシートのセンター試験でさえ８割~９割は正解しないと入れない大学があるくらいなのに
政教一致ってことはそれに「宗教」が加わるわけ
まして広宣流布になれば皇室までもが仏法に帰依する、とまで言ってるんだろう
そうなったら時の宗門の上人も天皇も大臣たちもこぞって
国民に戒壇建立のために寄付を呼び掛けるであろう事は誰もが容易に察しがつく
担当している全員で、何もしない言い訳を考える
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/china/1535002842/
案外なりすましかもしれないよ
「政教一致」なんて、低教学の顕正会員は理解できてるのかｗ？
広告文を配布してる会員に「政教一致とは？」と質問すれば、即、退散する予感ｗ
「重大な慶事」として全講員に供養金を出すように呼び掛けた。
↑顕正会員は、この事を知ってるのか？
当時の浅井会長も、「御遺命破壊の賛同者」って事だような。
宗教団体の代表がそんなこと言うのかｗｗｗｗしねよｗｗｗ
＞そりゃ正本堂が「御遺命破壊」だと気付くのに数年掛かったくらいだからなぁ
過去の文献を調べないで浅井会長の言葉を信じてる顕正会員は○○なんだよｗ
浅井会長が、法華講員の時に
「上から正本堂は御遺命の戒壇だから・・と供養金を要求されたと」書いてる。
寄付で建てるなら「国民戒壇」が適当だろう。
国立戒壇なんて広辞苑にも出てこないし・・・
ちなみに「国立」の定義とはこれ
税金使うとか使わないとかは関係ない
こく‐りつ【国立】の意味
出典：デジタル大辞泉（小学館）
国家が設立し、維持・管理すること。
国家が設立し＝国家の予算から支出＝税金だろｗ
低教学の顕正会員は、日本の解釈も苦手？
御書すら発刊できない弱小宗教団体ｗ
ガラケー率高いし、機械音痴多いな。
分かってたら顕正会員であろうがなかろうが、とてもじゃないがそんな言葉は出てこない
いよいよ意義重大なる正本堂が建立される事になります。
戒旦の大御本尊様が奉安殿よりお出まし遊ばされるのであります。
この宗門全体の重大な慶事に、
妙信講(顕正会の前身)も宗門の一翼として講中の全力を挙げ真心を込めて猊下に御供養をさせて頂く事になりました。
※「富士」昭和40年6月号
「意義重大なる正本堂が建立」「戒旦の大御本尊様が奉安殿よりお出まし遊ばされる」
↑これでも正本堂を御遺命の戒壇とは、認識していなかったと？
浅井会長は御遺命破壊の賛同者だった事が確定しましたｗ
ブラックライトあてた（照らした）て確かめた人居る？
電車でゲットした物かもしれないよね。
過去の文献と言うなら、宗門と創価が何を言っていたかも調べた方が良いですよ。
第26世日寛上人
「事の戒壇とは、即ち富士山天生原(あもうがはら)に戒壇堂を建立するなり」
(報恩抄文段)
第64世日昇上人
「国立戒壇の建立を待ちて六百七十余年今日に至れり。
国立戒壇こそ本宗の宿願なり」
(奉安殿慶讃文)
第65世日淳上人
「蓮祖は国立戒壇を本願とせられ、これを事の戒壇と称せられた」
(富士一跡門徒存知事の文について)
「この元朝勤行とても(略)
二祖日興上人が宗祖大聖人の御遺命を奉じて国立戒壇を念願されての広宣流布の勤行を、伝えたものであります」
(大日蓮昭和34年1月号)
第66世日達上人
「富士山に国立戒壇を建設せんとするのが、日蓮正宗の使命である」
(大白蓮華昭和35年1月号)
池田大作
国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また
創価学会の唯一の大目的なのであります」
(大白蓮華昭和31年4月号)
このように、歴代法主と総講頭の池田がこぞって国立戒壇を言っていた。
その根拠となる文証は三大秘法抄と報恩抄にあり、現在顕正会が主張しているそのものです。
顕正会の言う伝統教義に基づきとは、
この部分を指すと思われます。
昭和30年代は学会の折伏行進で、物凄い勢いで信徒が増えて行った。
このペースで行けば広宣流布もすぐだと思わせるような勢いであったらしい。
そこで、学会は広宣流布に先駆け前もって戒壇を作っておこうと考えた。
おそらく学会の力を見せつけるのと、宗門への影響力を大きくする意図もあったと考えます。
寺も資金も正本堂も全部学会によるものだというのは大きい。
だから当初は民衆＝学会による建立を池田がこだわったのではないか。
当然、国立から外れるため宗門から反発があり、正本堂は仮の建物で、広宣流布したら改めて本尊を安置する、となり浅井もある程度納得したようだ。
そして昭和45年、国会で公明党が共産党に追求されると、王仏冥合(政教一致)と国立戒壇を引っ込めた。
宗門も学会に追従した。
追従の一つの要因として、巨額の金ではないかと考えます。
同時に学会による僧侶軽視も大きくなって行く。
浅井にとっては日蓮正宗の悲願、宿願の王仏冥合、国立戒壇を引っ込めるとは何事だ、と宗門と学会を攻撃し、破門に至ると。
宗門としては学会の置きみやげである正本堂を排除したい。
学会が推進し学会の金で建てたようなものだから。
表向きは維持費がかかるからとなっているが、学会が建てた正本堂は戒壇ではない＝学会は間違っているとし、
あわよくば学会員を取り込みたい意図もあったのかもしれない。
しかし学会員からは、あれだけの金を寄付したのになんて事すると反発を食らうのだが。
さりとて、正本堂は間違いだと全面に出すと、じゃあ何のため建てたと宗門への批判になるし、顕正会擁護になってしまう。
浅井にとっては「正本堂はやっぱり間違っていた。俺の言った通りじゃないか！」
という感じでしょう。
宗門と学会の争いに便乗したのであるが。
日蓮正宗においては、広宣流布の暁に完成する戒壇に対して、かつて「国立戒壇」という名称を使っていたこともありました。
しかし、日蓮大聖人は世界の人々を救済するために「一閻浮提第一の本尊此の国に立つ可し」と
仰せになっておられるのであって、決して大聖人の仏法を日本の国教にするなどと仰せられてはおりません。
日本の国教でない仏法に「国立戒壇」などということはありえないし、そういう名称も不適当であったのであります。
（大日蓮・昭和45年6月号）
国立戒壇と王仏冥合を使っていたことは事実でしょ
ここの住民によると、一度発した言葉は
一生責任を持たなければいけないらしいですし
宗門も学会もいきなり主張が変わって、謝罪はしていないですしね
顕正会だって勝手に方針転換してるのだが？
原発、戒名廃止、塔婆供養廃止等
最終段階なんて吠えてるが
6000万まで残り5800万。これで最終段階なんて笑えるｗ
そもそも国立戒壇を立てても
本門戒壇の御本尊は、日蓮正宗の所有物。
どうやって、移動させるのか？
本尊なしの国立戒壇なのか？
大聖人様は口先だけの口舌の徒の発言をお許しにはならない。顕正会は口舌の徒ではありません。
※昭和61年4月27日第24回総会
御書刊行を予告→実現出来ましたか？
会員100万人達成時に国会前に１0万人集結→実現出来ましたか？
平成25年に会員１０００万人を成し遂げる→実現出来ましたか？
お許しにはならない＝「大聖人様から破門された顕正会」wwwww
浅井会長も妙信講時代には、何度も御開扉を許されている。
破門され御開扉の申請も出来ないからって「不敬の御開扉」と吠えてるｗ
会員も会長にツッコミ入れろよ。
「妙信講時代には御開扉を許されていたのでは？」と・・
そうですよ顕正会も宗門もおかしい
まさか宗門が主張を変えるのは良くって、
顕正会だけがいけないとは言わないでしょうね
妙信講時代は正当な正宗信徒であるから、
御開扉が許されるのは当たり前では？
正宗としても大事な収入源だから、登山を推奨しているし
破門後の双方の言い分が違うのも当たり前であって
なぜ正宗側に肩入れするのかな
ここでコピペを貼っている方々の目的がよくわかりません。
法華講員の個人ブログからコピペする人とか。
確かに法華講の情報は有益なのも多いです。
しかし、法華講員のブログの目的は顕正会員を自宗に取り込みたいというのが目的の折伏です。
樋田氏のやっている事も方向は違えど折伏です。
その辺を加味してのコピペなら良いのですが。
個人的には8年氏含め、語尾にwを連発するのはどうかと思います。
そのコピペは誰に読んでもらいたいのでしょう？
掲示板を少しでも知っている人は「w」連発は嘲笑であると知っています。
嘲笑し、マウントを取りたいと思われる文を対象者が読みたいと思うでしょうか。
掲示板から追い出したと悦に入る人の文を。
コピペするなではなく、良く考えて欲しいと思います。
相手に理解してもらうには、どうしたら良いかと。
会員とリアルに話して痛感します。
自分は会長の過去の発言の矛盾を指摘し、会員を脱会させた人を一人知ってます。
その人は辛抱強い会話とフォローで、
正宗にカルトサーフィンさせず、ニュートラルに脱会させました。
自分にはそこまでは力不足ですが。
明らかに嘘を付いて顕正会を貶めようとする方がいます。
顕正会は嘘を付いて呼び出し、正しい教えのためなら仕方がないと言い、
アンチとしてはそれ間違っていると思います。
しかし、アンチ側も貶めるためなら嘘を付いても良いとは、顕正会と考えが一緒では無いかと思います。
みなさん良く考えてみてはいかがでしょうか。
死後硬直問題も偽本尊問題も、過去スレを見ると、10年近く言い続けているようです。
それで顕正会の何が変わったのか、自分には実感出来ません。
言い続ける事は大切ですが、相手の耳に届いているのか分かりません。
「200万達成は予定より1年早かった」
とありました。
自分としては過去の発言を知っているだけに違和感があったけど、会員はそうだと認識しているんじゃないかと思いました。
つまり過去の発言が何であれ、浅井会長の直前の発言で上書きされる、
そんな印象を持ちました。
彼らにとって「200万達成は1年早く」が真実となっているようです。
昭和何年に何がって言っても、聞いてくれません。
そんな彼らに、どうやって発言の矛盾を理解させたら良いでしょうか。
>本尊なしの国立戒壇なのか？
誰かさんも書いてたが戒壇とは本来、本尊を安直する場のことじゃないそうだ
てか、それ以前に顕正会に賛同する上人が日蓮正宗宗門に出現しない限り広宣流布にはならないんでは？
まあ今の宗門は若者が少なくて高齢者たちが死に絶えるのを待つばかりの状況だけどな
>>89の言っていることは秀逸ですね
「浅井先生の過去と現在では言ってることは違う。
人数もごまかしてるし、予言も当たらない、約束も果たしてない
死後硬直が起きないと非科学的なことを言っている
それでも俺は浅井先生を信じます」と
そういう人には何を言っても無理でしょうね
マインドコントロールされている証拠でしょう。そんな人は勝手にやっていたらいいです
人数もごまかしてるし、
予言も当たらない、
約束も果たしてない
死後硬直が起きないと非科学的なことを言っている
一般人にとってはそんな宗教団体はカルトであり、教祖は狂人だと評価します
「それのなにがいけないの？」と息巻いていればいい。
その思想こそが、常人とはかけ離れているものですからね
では、あなたがこの掲示板に書き込む目的は何でしょう？
ややもすると、会員だと決めつけ論破しようと言う部分も見受けられます
8年氏は顕正会消滅が目標のようですが、オウム後継のアレフや光の輪がなぜ消滅できないのか
調べると分かるよう、一教団を消滅させるのは困難です。
弾圧が教団を強固にする歴史もあります
自分の印象では、顕正会を罵り優越感に浸りたいだけの人がかなりいると思います
もっと言うなら、会員と決めつけスケープゴートにし、論破ごっこがしたい人が
いや別に、答えたくなければ結構です
ただ、相手を攻撃し阻害することがベストだとは思いません
迫害により宗教団体が閉鎖的なコミュニティを作ることがあります
こうなると非常に危険です
かつてのオウムやアメリカの人民寺院のように
顕正会はビデオ放映が終われば日常に触れますので
まだ話の余地はあると思います
創価も散々言われていたけれど、一般に歩み寄ったように
かと思えば攻撃し阻害することは閉鎖的になると言ったり
支離滅裂ですね
他所からのコピペじゃなく、考えて下さいって言っているんですが
じゃあ、会員答えろとか逃げるなよって
あれ何でしょうね
>カルトの基準は以下の15項目であり、 この項目の多くに該当するなら「カルト宗教」である危険性が高い。
① 真理はその組織に占有されており，その組織を通してのみ知ることができると主張する。
② 組織を通して与えられた情報や考え方に対しては，疑ってはならない。
③ 自分の頭で考えることをしないように指導する。
④ 世界を組織と外部とに二分する世界観を持っている。
⑤ 白黒を常にはっきりさせる傾向がある。
⑥ 外部情報に強い警戒感を与え，信者の情報経路にさまざまな制限を加える。
⑦ 信者に対して偏った情報，偽りの情報を提供することがしばしばある。
⑧ 組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。
⑨ 家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。
⑩ 社会からの迫害意識を持ち，それをかえってバネにする。
⑪ 外部に対して正体を隠す傾向がある。
⑫ 生活が細部にわたって規定されている。
⑬ 組織が信者の生活のすべてになっている。
⑭ 組織内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
⑮ 組織からの離脱について極度の恐怖心を与える。
まるで顕正会を現しているようですね
私は宗門の人間でも無く、私は顕正会員です
顕正会という活動を見てきて、考えての結論です。
ハッキリ言います。顕正会はカルト宗教です。
入ってわかった。ここまでひどいものだと思わなかった
なぜコピペ
その内容なら統一教会の方が上手ですがね
統一教会のマインドコントロールは顕正会の上をいっています
だから顕正会が良いとは言わないけれど
御書のコピペは都合がいいので創価の原文をコピペしていますが
そっかー
>>16は顕正会には当てはまらない（当てはまっても少数）だと思ってるんですね
顕正会よりも統一教会のほうがひどい！
末期だわ
>8年氏は顕正会消滅が目標のようですが
目標としてはですが…
世の中ではオウム真理教の消滅を願っておられる方は多い思いますが。事実、名を変え弱小教団として存在します。
顕正会の消滅も不可能と考えます。弱小教団として存在する事でしょう。
今回、浅井会長の致命的失態により顕正会の広宣流布は最悪の事態と落ちました。
ネット社会を理解出来なかった彼の能力不足が最大の原因と考えますが？
「お前らは世間の常識とズレてるからカルトな」
一言端的に言い表せばそういう事でしょう？
常識という名の枠からはみ出してたら即カルト呼ばわりされるのが世の中の現実
>>160はコピペでしょ
そして顕正会がカルトだってのは重々承知しております
ただ、ここのアンチはレッテル貼りして批判する人も多い
会員は低教学だとか
低教学の人はいますが、それなりの教学を持った人もいます
話をして分かったことです
ビデオ放映でや新聞で御書解説もしています
その点を言うと顕正会擁護だってなるんですか？
なるべく正確な情報を伝えたいと思っているわけで
以前は朱鷺メッセに2万人は入らないってのがアンチの定説でしたが
実際数えると入っていたと
そう言うのもありますしね
サイトを見ていた時に、ここにたどり着きました
ここに書き込むことは意味はない
べつにそう思うのは勝手です
でも、折伏を受けている人や入会させられてしまった人が
顕正会について調べて、ここにたどり着いた時
人数もごまかしてること
当たらない予言を言っては、時間が過ぎると発言を無しにしていること
国会を取り囲むとか約束も果たしてない
死後硬直が起きないと非科学的なことを言っていること
これを認識するように、書き込んでいますわ
>それなりの教学を持った人もいます
是非ともお話をしたいです
浅井会長では相手にもなりません
>その点を言うと顕正会擁護だってなるんですか？
私の教学についてイチャモンつけてませんでしたっけ？
で、論に窮して「逃げんなよ！」とか言ってしっぽ巻いて逃げてませんでしたっけ？
この掲示板に意味がないとは言ってないでしょ
もう少し考えるなり、嘲笑をやめた方が良いと
言っているわけで
人のブログをコピペしてドヤ顔するのはどうなんでしょうねと
困っている人はもちろんですが、会員にも見てもらいたいのでしょう
だから質問しているんでしょ
誰のことです？
勝手にレッテル貼りしないで下さい
ついでに言うと>>61のは、自分の感想として
顕正会員ではないですね
ひょっとしたらいるかもしれませんね
「アンチ顕正会は、人を見下し、相手をバカにするたちばっかりだ」と感じる人が
もしそうなら
アンチの言うことなんか信用できない！って顕正会の株が上がるでしょう
ここに来た人に顕正会の言動とともにアンチの言動もみてもらうことになるので
このままでいいんじゃないですか？
あ、そう
あくまで匿名を通すのでしたら、誤解するのは仕方ないよね？
誤解されたくないなら、ハンドルをつけてください。
ハンドルをつけない理由が分かりません
こういうやり取りをしたいのですか？
ハンドルをつけるのが嫌なら
「レッテル貼りをしないでください」なんて二度と言わないでください
だから
向こうもこの掲示板ににレッテル貼りして
嘘ばっかりで見るに値しないって言っているわけで
実際嘘や煽り、嘲笑が多いしね
アナタのスタンスを表明すること
それが出来れば私はレッテル貼りをしませんが
もうこのやり取りも飽きました
そんなに私たちを騙くらかそうとしてるんですか
貴殿が法論が落ち着いたら死後硬直問題２００万人問題をネットその他で盛り上げますね
冷静になられてはいかがですか
ハンドル付けろは命令ですか？
いやはや、ものすごい論理ですね
私も2ちゃんやって10年近く経つけどこういう人初めて見た
会員に聞いてもらえる文を期待します
「私との法論に負けて逃げた人ですよね」
「違いますよ。レッテル貼りですか？」
「レッテル貼りをされたくなかったら、ハンドルにしてください。区別がつきません」
「命令ですか？」
困るのはアナタでしょう？
それとも私に名無しを区別しろと命令するんですか？
名無しを区別するためじゃないのか
何度も都合が悪くなると逃げちゃうからなー
『大聖人様は口先だけの口舌の徒の発言をお許しにならない。』
顕正新聞 昭和61年4月25日・5月5日合併号
100万達成時の国会前10万人集結して請願の提出が・・・
その後、「御遺命守護完結式」を・・・
何たる矛盾！！！
①日布上人大幅御形木御本尊について
浅井昭衛会長宛て内容証明書にて詰問状及び公開対論申込み状送付(H24.6.6)⇒反論不能(H24.7.16)
②日寛上人御形木御本尊について
浅井昭衛会長及び浅井城衛理事宛て内容証明書にて詰問状送付(H29.5.6)⇒反論不能(H29.5.31)
浅井会長は信仰の根幹である顕正会の本尊疑義に関して法華講員からの正式な詰問状及び公開対論申込み状に反論できず、
その正当性を証明できませんでした。
今後、本尊に関する話題は全てこちらのスレでやって下さい
よろしくお願いいたします
なぜ日蓮正宗は創価学会や顕正会の本尊を偽物呼ばわりするのか？
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1490178065/
スレ内容を、スレ主が勝手に決めて良いと、2ch規約にあるのか？
顕正会とニセ本尊は、切っても切れないよｗ
>顕正会とニセ本尊は、切っても切れないよ
だからこそそれ相応のスレを別に立ててあるのでしょうが
このスレはもともと顕正会の「強引な折伏」に迷惑してる人たちが集まるスレ
ほとんどの住民にとっては顕正会の本尊が本物とか偽物とかどうでもいいのだろう
それに顕正会の本尊が偽物だとして、それが何？顕正会やめて日蓮正宗に鞍替えしろとでも言いたいの？
そういうのをカルトサーフィンっていうんじゃないの？
顕正会員はニセ本尊から逃避したいようだ。
＞このスレはもともと顕正会の「強引な折伏」に迷惑してる人たちが集まるスレ
お前が勝手に解釈するな！
宗門＝変更した理由を説明（国立戒壇＝大聖人は国教にせよとは言っていない）
顕正会＝変更理由不明（原発推進発言から一転全廃）
偽本尊問題は向こうのスレでも結論は出ていないのに、このスレでどうしたいのかハッキリした方がよいと思います
本尊問題をするなとは言いませんが、法華講のコピペを貼るだけではね
偽本尊を指摘し何を求めるのか自分の考察を入れた方が良いでしょう
そして、参考までにもう一度リンク貼りますので、以下を一読して欲しいです
https://kennsyoukai.info/nisehonzon/
国立戒壇と政教一致は微妙にちがいます
政教一致については、鎌倉時代はおかしいことではなく、宗教が政治に深く関わっていた
日蓮も
「日本一同法華経に帰依すべき」
との意を立正安国論や撰時抄、尼御御返事などに見られますから、基本政教一致が目標です
立正安国論を最高権力者の北条時頼に
送ったのもそのためです
考え次第ですが
福島原発事故をテレビでリアルタイムで見ていましたが
原子力委員として武田邦彦氏が出ていました
当初は炉は絶対安全であると言っていましたが水素爆発の報道で、燃料棒露出、水素発生というのを武田氏は瞬時に理解したようです。
これ以降放射線量発表などを理解し、
原発は安全では無いと主張がシフトしていきます
この事で武田氏を批判する人は多いです
科学者としては新たな事実で定説を変えるのは普通であって
考え方ですが、過去と現在の発言を単純に比較し、違うじゃ無いかとはいささか早急では無いかと
過去と現在の発言の矛盾があるのは確かですが「会員に理解してもらえる」
ように考察を入れる事も大切なのではと思います
>大聖人は国教にせよとは言っていない
まさにこの発言こそが顕正会が宗門創価を責める理由にもなってんだろうに
国立戒壇という言葉は使わない、っていうだけならまだしもその本質まで捨て去る事になるのだと
顕正会の場合はこのスレと違って、単純に過去と現在で発言が違うみたいな次元で批判してるわけではない
少なくとも国立戒壇≒政教一致なのは間違いないわけで、それを政教分離路線に変更するのは立正安国論の精神に反するってことなのでしょう
支配階級になる権政欲と野心を満たす為なのが法華経を国教にすることだけど、創価の池田大人がやろうとして共産党により失敗。
出来ないの解ってるから、信者増やして日本乗っ取り。今回の大会で二百万だから次の大会三百万。できなかったら日本滅亡(ウソ)ハードル吊り上げが現在やってること
>国立戒壇≒政教一致なのは間違いないわけで
大聖人の文証から証明せよ！
〇ニセ本尊
浅井のニセ仏法に気が付く。表層の色が異なる日寛上人の御形木本尊が存在するらしい。
〇組織への不満
組織内部への不満、役職降格、上層部が返答に困るような質問をして除名される。
所詮、会員は使い捨て、役立たずになった会員は、即除名ｗｗ
またある時はBと云う
振り回されてる会員が可哀想だと思わんのかｗｗｗｗ
「大聖人の御心に背く登山は却って罪」
※顕正新聞4月15日
自身が破門されて内拝できないヒガミなのか？
過去に御開扉を申請していた頃には「不敬」なんて言わなかったのに・・・
大聖人の御心に背いて「口舌の徒」になったのは誰？www
「広告文と遥拝勤行で広宣流布が出来る」
※顕正新聞平成30年4月15日
しかし、過去には
「もし御書を学ばなければ、大聖人の御心がわからない。
したがって正しい信心ができない、広宣流布の御奉公もできない。
ゆえに日興上人は「御書を心肝に染め、極理を師伝せよ」と仰せられるのであります。
※顕正新聞平成11年2月5日
また方針転換ですか？ 理由を説明せよｗｗ
会員の激減と超高齢化。
平成11年頃は高校生や主婦層が多数を占めていたがｓｎｓの発展共に衰退、
現在では情報に疎い高齢者を折伏のターゲットにしたため簡略化。
つ>>196
有名なところでは以下ですかね
「戒壇とは王法仏法に冥じ仏法王法に合して
王臣一同に本門の三秘密の法を持ちて有徳王覚徳比丘の其の乃往を末法濁悪の未来に移さん時
勅宣並に御教書を申し下して霊山浄土に似たらん最勝の地を尋ねて
戒壇を建立す可き者か時を待つ可きのみ事の戒法と申すは是なり」
(三大秘法凛承事)
「王法」とは国王の定めた法律や慣習、
「冥じ、合して」は表立っていないが、王法に仏法が組み込まれ一体化する事、
「王臣」は王及び配下、「勅宣」は天皇の命令
文字どおりに読めば、正に政教一致では
宗門や学会は違う解釈をしていますが
みんなよく考えたほうがいい
まさか当時は国の税金にタカるためにそう言ってた、それが本音だ
とは思ってないですよね？
どの文証をどう解釈すれば「政教一致」になるんですか？
「国立戒壇」はどの文証を解釈したのか？
元会員のｔｗから引用
「克衛の顔を知ってる元顕正会員の目撃情報によると、
パーキンソン病を患ってて歩行もままならず車椅子生活らしい。」
既に死亡説もささやかれているが、会長に追放されて存命なら、
どこかで会員や元会員に目撃されて情報が入ってくるはず。
しかし、表舞台から姿消して10年、目撃情報は一切なし。
現在も妻の祥子が幹部会に出席してるなら、やはり、重病説が本命なのか？
まさかパーキンソン病で車椅子で幹部会に出席なんてしたら顕正会の存在自体が会員に疑われて崩壊してしまう。
※顕正会員は、お題目唱えたらパーキンソン病が治るんでしょｗ
会長の自宅に張り付いて監視すれば、克衛の姿が見れるかも知れない。
為政者が法律や慣習と仏法を合致させ、
三秘密の法(本尊、題目、戒壇)を信じ授受するって政教一致でしょ。
国王や政治家が仏法による法令を出すんだから。
国立については再度貼りますが
「国主此の法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり」(身延相承書)
からです
国主の命令で立てるから国立です
顕正会側の理屈です
マユツバ的な情報ですね
リンクをなぜ貼らないのでしょう
貼り方がわからないとか？
そして克衛氏については、樋田氏の情報網を持っても分からないのに、元一会員がなぜ知っているのでしょう
以下の情報もあります
https://gamp.ameblo.jp/kamijo2057/entry-11207583433.html
エロいナース選手権大会！
氏の手記を顕正会員に見せたところ、
「彼はこれを述作した頃精神病を患っておりあてにならない」と返答されたので、
それが本当であるのかデマであるのか確たる情報があれば知りたいのです。
近年はネット上での活動もされておられないようですしHPも消失しています
個人情報なのであまり詳しくは望めないかなと思っているのですが。
>リンクをなぜ貼らないのでしょう
>貼り方がわからないとか？
「顕正会」＆「Tw」で検索すればわかるｗｗ
顕正会、広宣流布の目標6000万、国立戒壇を建立しても御本尊様は、不在ｗ
どうするの？ 浅井課長の黄金像でも収蔵するのか？
小田原地震、おそらく今年、これはもう間違いないでしょう。
…私はそれを知るゆえに、昨年十二月から心を休めたことがない。
※顕正新聞 平成10年1月5日
すでに大地動乱の引き金といわれる小田原地震も、秒読みの段階に入った
顕正新聞 平成10年12月5日
あれから約20年・・・
ぐらいならともかく、「間違いない」とまで断言してるからねぇ…
宗門の3000万人は、日本の人口の1/3て奴ですね
日本国一同が南無妙法蓮華経と唱えるべしとの
日蓮に合致しているのかな
以下の意見も参照されたし
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51583213.html
https://blog.goo.ne.jp/oyasima_2173/e/38cd46d6138b1f44abe30c484e79a5f1
http://www.kenshokai.or.jp/haizetsu/k_2404c1.htm
入信するしないは別として日本国内で国立戒壇に賛同する者が6000万人もいたら国民投票で憲法改正→日蓮大聖人の仏法の国教化も必ずなるってことだし
インドネシア、イスラム教徒、国民の90％
2国とも、憲法では信教の自由が認められてる。
国民の50%、6000万で憲法改正なんて出来るのか？
残り6000万に反対されたら、それまでだろうｗ
掲示板では宗派ジャンルを問わず、パラノイア的な
人は沢山いますが、現実ではそこまでの人はほとんど会った事が無いですから。
ひとまず、本スレのテンプレなどぶつけてみるのも
一つの手ではあります。
意見が珠玉混合で拾うのが大変ですし、効果がある人とない人がいます。
死後硬直に突っ込んでも「それはともかく大聖人様は～」って始める人は現実にいますね。
【第93回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
http://itest.2ch.sc/rio2016/test/read.cgi/psy/1533826804
18歳以上で6000万人ならギリギリ有権者の過半数だろ
浅井会長に問いただせ！
〇予言は、何故、外れたのか？ 小田原地震、核戦争絶滅
〇化儀を、何故、変更したのか？ 塔婆廃止（御書にも記載がある）、戒名廃止、勤行（5座・3座）
〇目標が何故、コロコロ変わるのか？ 100万、200万、300万、１０００万の達成時期
〇ニセ本尊？ 日蓮正宗には、存在しない本尊が顕正会にはある。
ただ、聞いてるだけで、拍手する顕正会員は〇〇だよｗ
正しい団体なんだから、浅井会長は疑問を完結かつ明瞭に説明する事が出来るはずだ！
地球が誕生してからの時間から考えれば、20年は秒程度とか言い出すんじゃね？ｗ
>>228
確固たる信念も無く、その都度言う事がコロコロ変わる浅井コロ助先生は説明出来ないでしょう
もし今日答えたとしても、明日には変わってる可能性大だし
この百万を、いつまでに達成するかについては、昨年の武道館大総会(昭和61年)で、既に定めてております。
いささかの変更もありません。あと、９年、(平成８年)で必ず、成し遂げます。
いいですか、あと９年であります
しかし、いささかの変更を行い、百万達成は平成15年になりましたｗｗ
末法の下種仏法中における最高の文証とは、御本仏日蓮大聖人の御金言すなわち御書である。
ゆえに大聖人の門下においては、御書を唯一の拠り所として、正しく仏法を行じなければならない
（折伏理論書２９１ページ）
御書を発刊出来ない顕正会は正しい仏法を推進する団体ではないｗｗ
御書(草木成仏口決)には、塔婆供養について
有情は生の成仏・非情は死の成仏・生死の成仏と云うが有情非情の成仏の事なり、
其の故は我等衆生死する時塔婆を立て開眼供養するは死の成仏にして草木成仏なり。
と書かれてる。
「塔婆は仏法の本義から言って要らないのです」
との浅井会長の迷言は、大聖人の仏法ではない。
東京都→靖国神社、赤羽駅、霞ヶ関駅、東京駅、品川駅、新宿駅、秋葉原駅、立川駅、御徒町駅、町田駅 、大塚駅、上野公園
神奈川県→藤沢駅北口、横須賀中央駅、新横浜駅、汐入駅、関内駅、溝の口駅、鴨居駅、戸塚駅
青森県→青森駅
茨城県→水戸駅南口、取手駅
千葉県→柏駅、松戸駅
埼玉県→朝霞台駅、北朝霞駅、飯能駅
静岡県→焼津市、沼津駅
皆さん、配布している会員に近寄らないようにしましょう
遥拝勤行においては三具足すなわちお水・燭台・お樒は、省略していいです。
※顕正新聞平成30年8月25日
三具足の記述に間違いがあり、正しくは香炉・燭台・お樒です。
浅井会長もボケちゃった？
遥拝勤行を正当化するために「千日尼御前御返事」を引用してますが、この御文は
夫である阿仏房が3度目に大聖人を訪れた折り、佐渡で留守を守る妻の千日尼にあててしたためられたものである。
千日尼が夫に託した便りに対する御返事である。
日蓮正宗では遥拝勤行は存在しない。（信者はご本尊を頂けるから）
神社仏閣を忌み嫌ってる奴らが鳥居の目の前でチラシ配りしてんの？
もう15年以上立川に住んで毎日駅利用してるけど見たことすらないな
会館があるだけでそこまで活動してるイメージはない
あと神奈川は川崎もよくいるし埼玉は浦和が多いぞ
お前の情報あてにならないな
確か昨年の夏頃、ちょうど発足60周年の直前だったハズ
会館どんどん作ろうぜｗｗｗ
エロいナース選手権大会！
きっと顕正会が駅利用者に迷惑かけまくってたんだろうなと思った
顕正会信者は、教団の利益になる行為なら、法を犯す行為だろうと何をやっても許されると信じている。その為ウソを平気でつける
この場合、日本古来の神道を間違った信仰から救う独善的傍迷惑な大義名分がある
罪になら無いのはオウム真理教と同じように、信者アパートを含む教団施設と顕正会社会に限るので、勧誘に躍起になる。
扉の開け締め出来なくて、ボウリングの玉持て無い程度に非力なのに、スコア200が普通とか
テニスラケット振れない位に普通に歩くのも体幹悪くてバランス無くて指先不器用なのに、スポーツが自慢だったが、アスリート処かエアコン利いた部屋から殆ど出ないでアニメか携帯ゲームの糞ニートだった
他だったら、カツラと女物の服着せられて達者な口と嘘八百の舌で奉仕させられてるとこだから、早く帰してくれて良かった
↑これ２５００人しか入れない。
5万人大会なんて夢物語。
◦自分が幸せになること？
◦死んだ後、成仏すること？
◦顕正会が唯一、正しい教えだと日本中に否が応でも知らしめること？
◦代表のアイドル並みのファンになって皆で集まって盛り上がってそれが楽しくなってしまう？
◦一般人に宗教に詳しいぞと優越感に浸りたいから？
正しい教えの団体が法論から逃避してますよｗ
正本堂建設委員会（昭和四十年二月十六日）において同上人は、正本堂が御遺命の戒壇に当る旨の説法をされたのである。
※富士 昭和52年８月号
↑この時、何故、浅井会長は建設反対を叫ばなかったのか？
講員に供養金の拠出を呼び掛けていた。
顕正会のみが正しい、功徳の体験が満載だと豪語していた会員おやじ0212君。
チョット質問したらママの後ろに隠れるとはトホホ。
出世してドウシを務めるまで偉いのでしょう、逃げるな引き籠るな。
休みは、ありません。
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
ボコって口マン犯せばよかったやん
浅井じぃじが正しいって言うんだから正しいんだようって言ってるだけなんでしょ？
浅井先生の指導で
「300万の戦いはこれから始まる。
本日から300万への初陣戦とします。
そして9、10、11月の請願を3万といたします」
と言うのがありました
新たなゴールに向け進めって事ですね
そして、200万直前の6、7月成果が2万9千だったから、それに近い折伏があると言う事
あと分かっていたけど、3万といたしますってノルマだよね
実数はともかく、成果発表で3万+アルファの数字が必ず出るはず
・300万を見つめ新たな信心で
・次は300万のお言葉に燃える決意でいっぱい
・空前の大折伏を行う覚悟
等の発言があり、会員の言葉で会の方針を言わせているのだろうなと
思いました。
地点を通過するたび、鞭を入れられる馬って印象ですね
しかも死ぬまで走り続けろと
薄々思っていたけど、会員は無知でも底教学だとも思っていないだろうと思う
「顕正会員は良く勉強しているから、話しを聞くな、と恐れているのを学会員から聞いた」
真偽はともかく、そう発表させている
また元学会員には
「学会は教学も無く何も知らず選挙活動だけしていた。
顕正会に入り大聖人の仏法と真実を初めて知った」
これもよく言わせています
こういった事を何回も聞かされるうち、学会員は無知で間違っている、
私が救ってあげなければと思うのでしょう
マインドコントロールですね
従って、顕正会員は無知だと指摘してもどれ位効果があるのか？です
何しろ自分を無知だと思っていないんだもの
仏法を知らないものが妄言を言っていると受け止めているから
会員に聞いたら本年8/12に郡山に新本館が完成
来年もどこかしら会館の建設予定があるとか
>>246
そうですよ大宮ソニックシティは2500、立ち見を入れれば2600位じゃないかな
5万人は周辺施設を使った横浜アリーナですよ
との事です
それは300万、500万、1000万の先にあるゴール
今まではレースに出る準備をしていたが、
今は公布最終段階という長距離レース本番のスタートをした状態
42キロ走ったところで、実は100キロレースでしたってなる予感はするが
平成16年には「300万達成をあと10年以内に成し遂げる」
平成21年の男子部大会では「300万達成は平成33年までに成し遂げる」
浅井会長はこう言っていたんだけどなぁ～
「無二の師匠浅井先生に断じてお答えする決意であります」
と吠えてますが、
「お答えする決意」とは、何ですか？
>>152で書いたように情報が上書きされ
過去の発言に疑問を持たないんじゃないかと
自分は考えます。
>>263
その言葉のままでは？
会長の指導や目標に活動で答えて行く決意だと
（第２３回総会・昭和57年10月9日）
「もし今後25年に広宣流布が実現しなければ、核戦争により日本も世界も必ず滅亡する」
（臨時班長会・昭和57年10月１５日）
「いま顕正会は大聖人の御遺命を感じ、あと二十五年で広宣流布が実現せねば日本も人類も滅ぶべしと、敢然（かんぜん）と立ち上がっております」
（男子部会・昭和五十八年四月十三日）
「あと二十五年で広宣流布ができなければ、核戦争により日本も世界も破滅することは、一点の疑いもなきところであります」
（顕正新聞・昭和５８年５月２５日号）
郡山は既に会館できてたのを、手狭になったので新たに本館建てたもの
全くの新規というわけではない
来年の新仙台会館もそう
偽大幅(日布上人の御形木)御本尊が増える。
リタイヤが続く 長距離レース
エロいナース揃い
病院を貶める意図にしか見えない、
スレとも関係ないリンクのコピペは
削除依頼出した方が良いですよ
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
会長は、ハズレ予言、目標変更多々。
会員は、低教学。広告文と新聞配布で不幸になる人ばかり。
いいですか。広宣流布はもう近いのです。
なぜなら、もし広宣流布しなければ、核戦争による世界大戦乱で人類が亡んでしまう
※顕正新聞H28年10月15日
昭和57~58年にも同様の発言がありました。
このほら吹き会長さんは、反省がありません。ｗｗｗ
教学に大小優劣はないでしょ
入試や資格試験などと同列に考えるべきではない
>>274
一応削除依頼出しときましたが果たして応じてくれるかどうか…
そんな書き込み無いんだが？
http://qb5.2ch.sc/test/read.cgi/saku/1261502818/382
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
地震や台風、異常気象と
神が怒り狂って天変地異が起きている
↑おい、顕正会はこれ否定できんやろ！！このクソ団体が！！！
立正安国論の通りだねー
破門されたのはあすこも同じだけどな
まだ、そんな○○なこと言う信者がいるんだ。
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
現在、不動産会社で働かれているそうです。
当然ながら、顕正会から除名されてる？
小田原地震、おそらく今年(平成10年)、これはもう間違いないでしょう。（中略）
私はそれを知るゆえに、昨年12月から心を休めたことがない
※顕正新聞 H10.1.5号
さすがにソースが無いとデマ情報になるよ
そんなん簡単に信じるのもどうかと思うし
調べればわかるだろうｗ ネット音痴？
https://www.asttrz.jp/contents/code/komine
浅井会長の過去の記事見て、顕正会の正しさを証明しましょうｗ
それともよっぽど重大な事情があったのか
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
終末論や仏罰といい、浅井先生は信者を恐怖心で縛り付けるのが随分お好きなんですねぇｗ
裏を返せば、それを使わないと人を留めておけないカリスマ性の無さを露呈してる訳ですがね
まぁでも、先生というより日蓮がと言った方が正しいのかな？
御登山は決して形式ではありません。
しかも御登山は正宗信徒にとって一生の大事であります。
※妙信講第16回総会
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
なのに「冨士大石寺」がついている。
会長の発言はコロコロ変わる。
それを放置してる会員。 ※ツッコミ入れる会員は、即、排除（除名）
今日は、日曜勤行。各地会館のニセ本尊に向かってお題目。
功徳なんて、ありえない。
口しか使えない能無しの為の性転換手術やってますか？
屍姫の神様、田舎から買われた生け贄のシステムに近い事をやってる
冨士 とみす、ふじ
- 愛媛県大洲市にある冨士山（とみすやま）。
って出たんだがｗ愛媛県に大石寺という本拠地があるのかな？
かっこいい名前掲げたら馬鹿が信者になると思って付けた組織名
創価信心の末路！！www
顕正会信者が警察に逮捕される罪状よりはまし
顕正会信者なら、ひいた後自首しない
質問、信じる根拠は？
予言は外れるし、過去と現在の自語相違は多々。
だから浅井先生ご指導ビデオのネット公開が禁止された訳か。
参加ノルマみたいのがあるんですか？
どんな内容だったか聞かれるより、参加券に名前と所属ちゃんと書けましたか？ってことばかり気にされるんですけど、ビデオを見て感激をすることよりも参加だけして参加券を書くことの方が大事なんですかね？
それっておかしくないですか？
ネットに上げるの禁止になったの？いつから？
え、違うの? ７月班長にUPは止めとけ、会員以外は間違った信心が入ると注意されました。
矛盾点とか脱会者の体験とか読まれると困っちゃうもんなあ
結局顕正やめても宗門に行く
同じなこと分からないのかな
正しい仏法？そんなものないわ
宗門も学会も顕正も同じ
御布施先が変わるだけ
折伏折伏登山登山
何十年信仰しても非常識だし性根はそのまま治らない
学会よりはましと思ってるんだろうけど九分九厘学会からの渡り信徒だって気付けよ
元々社会の底辺の者が集まる宗教
精神の病気持ちが多数いる宗教
まともな人は顕正やめたら入らない
２０年前の顕正新聞だったら矛盾だらけだと突っ込み受けて誓願０名だろうね。
最新号だから誰も突っ込まれないのだろ。
だって２０年生会員は皆無だからね。
〇この二十年の間に、巨大地震が首都圏を襲うことはもう絶対に避けられない。
※顕正新聞 H6.11.5
東北で巨大地震は起こりましたが、首都圏では・・・
〇首都圏をゆるがす大地震ののち、自界叛󠄀逆・他国侵逼は必ず事相になると。
このことを、私は大聖人の御心を拝し奉り、敢えて云い切らせて頂いた
※顕正新聞 H12.8.15
大聖人の御心は、浅井会長に無いようですが・・・
沖縄に創価学会と顕正会どもが集結して闘っているぞ……
https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/
日曜ミサ行って来たけど平和だよ。
教会行きなよ、日曜ミサ楽しいよ、
貧乏人は少ないです金持ちも居るよ、教会は。しつこい勧誘無いし。
吉澤ひとみ容疑者は自首してないだろ？
15分後に戻ってきただけ！
・飲酒運転
・ひき逃げ
・赤信号無視
・朝７時集合ことこ７
https://kennsyoukai.info/hujitaisekiji-kensyokai-kanji/#i
なぜ「富」ではなく、「冨」なのか？
これは、その昔。「富士」ではなく「冨士」という表記の方を使用されていたことに由来します。
顕正会がわざわざ古い「冨」の表記の方を用いる、その目的とは、
「我々は日蓮在世（鎌倉時代）の信仰スタイルをそのまま現代に移し、愚直に体現している唯一の団体である」
との主張を「字の表記」によって宣揚するためです。
またこのことは、外に向けた意図以外にも、内側、つまり信者達に対し、そういった「自意識」を補強するために意味合いも兼ねられています。
>>310
吉澤ひとみ容疑者は自首してないだろ？
単に15分後に戻ってきただけ！
（これは「自首」とは言えない）
他にも…
・飲酒運転
・ひき逃げ
・赤信号無視
・朝７時集合のところ、７時過ぎにひき逃げ事故
・昨年にも対向車と衝突事故
・実の弟を、交通事故で亡くしてるにも関わらずっていう点
など、ダメダメな点が満載！！
一体、創価は何を教育してるんだ？！ｗ
あーたしかに
本来ならば広宣流布に近づいた２００万人達成は
御本仏や諸天が祝福すべき慶事、
でもその達成前後の７月８月９月に熱波や巨大台風、大地震と
まるで諸天が怒り狂ったように天変地異が起きてたよね
このような現証を顕正会は疑問に思わないのだろうか
思わないんだろうねぇ。都合のいい解釈をするんだろう。迷惑な話だ
