【天祥地瑞】 出口王仁三郎 第九十巻
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決して独裁者的な態度は取りたくありません。人間をロボットのようには扱いたくないのです。
友愛精神のもとに協力し合い、何も知らずに迷い続ける人々の心と体と魂に自由をもたらしてあげたいと願っているのです。
語りかける霊がいかなる高級霊であっても、いかなる偉大な神霊であっても、その語る内容に反発を感じ理性が納得しないときは、かまわず拒絶なさるがよろしい。
人間には自由意志が与えられており、自分の責任において自由な選択が許されています。
https://drive.google.com/open?id=1PmEzGT8Cm2q7LgFK1eGsYTutBDdeXA5j
天の数歌
https://drive.google.com/open?id=1-2zhI4-0nRQc7b6jIyc7koMV5IQLOr2g
↑
こんな新興宗教も世の中にはあるらしい
へぇ～
日月神示未来年表Ⅴ
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日月神示未来年表Ⅴ
「22を超えてゆけ」「6と7の架け橋」ミックス版
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というのは非常に深遠な魂の霊的流れを分かりやすく表現しているように思います
本章のもとになった２０１７年の「御生誕祭」での私の法話は、世界各地に中継されたので、それを韓国で観た方もいるわけですが、実は、北朝鮮にも当会の会員が何十人かいるのだそうです。
どうやって会員になるのか、私もそのルートが分からないのですが、北朝鮮にも、何十人か会員がいるようです。
その人たちが、「御生誕祭」での私の法話を、どうやって観たり聴いたりするのかは分かりません。
隠れて何かに映したりして観るのか、何らかのかたちで音が聞こえるのか、別ルートで入ってくるのか知りませんが、当会の信者が、いることはいるらしいのです。
その人たちにも述べたいのですが、韓半島、朝鮮半島の人たちは、「憎む」ということを当然のことのように教わっている面があります。
ロシアの映画監督が、北朝鮮に入国し、当局の許可を得て、向こうの演出の下に北朝鮮の＂実情”を撮影したドキュメンタリー映画があります（「太陽の下でー真実の北朝鮮ー」）。
その監督は、実は、本来は撮ってはいけないところ、（当局者が出演者たちに「やらせ」の指示を出しているところ）についても、カメラのスイッチをオンの状態にして、秘かに撮影していました。
そして、検閲によってフィルムが没収されないように、それを隠してロシアに持ち帰り、上映したのです。
その映画を観ると、北朝鮮の一般市民たちの＂無表情”なところがすごく特徴的です。
表情がなく、誰も笑いません。表情のない人たちが動いているのです。何か指示を出されたときにだけ、そのとおりにするのですが、それ以外のときには表情がないのです。
「これは全体主義の特徴だ」というようなことを、そのロシアの監督は言っていました。
ついこの前まで共産主義の本家だったのはソ連ですが、今の北朝鮮は、共産主義体制とほとんど同じです。
その映画で描かれていましたが、北朝鮮の小学校では、先生が、「日本人と地主が私たちをこのようにしたのだ。だから、私たちは日本人と地主階級を憎まなくてはいけないのだ」ということを、一生懸命に教えていました。
go to
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1507125734/68
そんなら中国は？
>>53
講談社を憎み、創価学会を憎み抜いた三流宗教が何を言ってみても…
https://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/kankon/1533445723/
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i i! i i / Negtva Netieﾍ |! i! i !
i! |i ! ./ ﾈｺﾞﾄﾊ･ﾈﾃｨｴ i!ﾍ i i! i
!| i! | i / 過労にて殉職 ﾍ i !i
i! |i / (1935～1954) ﾍ i! !i |i
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https://www.jiji.com/news/kiji_photos/0181015at50_p.jpg
後に帰郷してから出口直と知り合い、高熊山の洞窟で修行する。
高熊山には強大な力、つまり人間界に対して干渉する尋常ならぬ強い霊力が存在していることは想像に難くない。
スケールの大きさといい、派手さといい、世間がとりこになるのは当然だった。
が、こんな王仁三郎を、いとも簡単に見破った一人の男と筆者は出会う。
戦前、大陸で馬賊の首領として活躍した小日向白郎（こひなた・はくろう）である。
戦前、王仁三郎がシナ大陸に進出した折、知人の要請で、小日向はしかたなしに王仁三郎と顔を合わせた。
その席上、王仁三郎は小日向に目くらましの術を使ったのである。
瞬間的に時の流れを数秒間停止させ、入り口のドアのところにいた王仁三郎が、次の瞬間にはもう部屋の奥に到達しているという、安っぽいコケ脅しの演出を試みたのである。
満州で六万人もの配下を自由に操っていた小日向は、さすがに大物だった。
王仁三郎の霊術を一瞬で見破り、「大した宗教家ではない。うさんくさい男だ」という印象を得たという。
ttps://sengabouinfo.stores.jp/items/5a55f75a3210d54c600015bb
スタープラチナ・ザ・ワールド！
後に帰郷してから出口直と知り合い、高熊山の洞窟で修行する。
高熊山には強大な力、つまり人間界に対して干渉する尋常ならぬ強い霊力が存在していることは想像に難くない。
スケールの大きさといい、派手さといい、世間がとりこになるのは当然だった。
が、こんな王仁三郎を、いとも簡単に見破った一人の男と筆者は出会う。
戦前、大陸で馬賊の首領として活躍した小日向白郎（こひなた・はくろう）である。
戦前、王仁三郎がシナ大陸に進出した折、知人の要請で、小日向はしかたなしに王仁三郎と顔を合わせた。
その席上、王仁三郎は小日向に目くらましの術を使ったのである。
瞬間的に時の流れを数秒間停止させ、入り口のドアのところにいた王仁三郎が、次の瞬間にはもう部屋の奥に到達しているという、安っぽいコケ脅しの演出を試みたのである。
満州で六万人もの配下を自由に操っていた小日向は、さすがに大物だった。
王仁三郎の霊術を一瞬で見破り、「大した宗教家ではない。うさんくさい男だ」という印象を得たという。
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スタープラチナ・ザ・ワールド！
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。 j
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです y.
備考 その他の入ってはいけないランキングです
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
外れてるじゃん
二二の岩戸開き(修正版４)
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面目ない
しかし年表も・に向かって収束していっているのだす
岩戸の範囲を変更しました
明日、人か天体か何かが表に出るようなことがあれば近日中に日本が外国から攻め込まれる可能性があります
二二の岩戸開き(完成版)
https://i.imgur.com/4ncVFR9.jpg
二二の五の辺りが可能性大
二二の岩戸開き(裏年表)
https://i.imgur.com/6QrXbtN.jpg
『世界の愈々のメグリが出て来るのはこれからであるぞ、九月八日の九の仕組 近付いたぞ。人民は早合点、我よしで神示よむから皆心が出て了ふて、誠知らしたこと毒とならん様 気つけておくぞ。
薬のんで毒死せん様に気付けよ。今は世間では何事も分らんから、疑ふのも無理ないなれど、神の仕組は何事もキチリキチリと間違ひないのざぞ。
宗教連合会も世界連合も破れて了ふと申してあらうがな、つくった神や神の許しなきものは皆メチャメチャぢゃ、三千世界に手握る時と知らずに、Ｔ(た)の世界、も十の世界を知らんからさうなるのぢゃ、
火火の世界、火火の人、水水の世界、水水の人、と交通出来るのぢゃ、人と云っても人間ではないぞ、
ヒトカミざぞ、手握って三千世界に天晴れぢゃ、この道 神の道ぢゃ、光の道ぢゃ、教ぢゃ、悪と悪と、善と善と、悪と善と、善と悪と握る手持ちて御座れよ、心持ちて御座れよ、びっくり嬉し箱あくぞ。』
※上の貼でいう「九月八日の九の仕組」も『コトの初め気付けて呉れよ』の「コトの初め」も富士の仕組の初めである「裏九月八日」(明日11/28)を指しているのかも知れません。
それから裏の11月8日頃を「裏の立冬」とするとそれまでは「裏の秋」という事になりちょうど 「七度の大変り」の時期と一致します 。どうやら「秋の空グレン」とは「七度の大変り」の事を指していたようです。
「コトの初め」の解釈を変更
タイトルを【 一二三神示「裏」年表(二二の岩戸開き) 】」に変更
一二三神示「裏」年表(二二の岩戸開き)
https://i.imgur.com/3G9Yaa7.jpg
とありますが、特にそうなっているようには見えませんが実はもうすぐ目の前に迫っています。
『表の裏は裏、裏の裏がある世ぞ。』
『よく裏の裏まで読んで肚に入れて、何一つ分らん事ない様にして呉れよ』
『神示よく裏の裏まで読みて下されよ』
『 表の裏は裏、裏の表は表ぞと申してあろうが、一枚の紙にも裏表』
とあるようにそのままに解釈していたのではダメで裏の日付に変換しないと本当の日付は出てききません。そこで神示に出て来る主な日付を裏の日付に変換してみました。
※裏の日付とは【二二】の月初めの21日を1日としてカウントした日付です。
・今年の立秋は8/7ですが旧暦の8/7を立秋とします。旧8/7は9/16ですがこれを裏の日付に変更すると
裏の9/16=12/6=裏の旧8/7＝裏の立秋となります。
同じように
今年の旧八月十一日＝9/20 → 裏の9/20=12/10=裏の旧八月十一日
旧九月＝12/29～
裏の旧九月八日＝2019/1/5
裏の旧十月八日＝2019/2/4(立春)
裏の旧十月十八日＝2019/2/14
裏の立冬＝2019/3/5
となります。
・『この神をまつるのは、みはらし台ぞ、富士みはらし台ぞ』「二二の五」＝12/5
※日本とイスラエル12支族に関する真相が世に出る（富士晴れる、岩戸開き）
・『祀りて秋立ちたら、神いよいよ烈しく・・・』裏の立秋＝12/6
・『旧の八月十一どのを拝みて呉れよ』裏の旧八月十一日=12/10
・『八合目あたりに参ると総ての様子が、ほぼ見当つくぞ』8合目=12/12～14
※ここでの八合目は裏の九月を富士山に見立てた場合のものです
・ 『旧九月までにはその御方お揃ひぞ』裏の旧九月＝12/29～
・『旧九月八日とどめぞ』裏の旧九月八日＝2019/1/5（この日を境に神と獣にハッキリ分かれる）
・『秋の空のすがすがしさが、グレンと変わるぞ』
※これは「裏の立秋」と「裏の立冬」の間がちょうど「七度の大変り」に当たりグレンとはその事を言っていると思われます。
となりもう目前に迫っています。
「コトの初め」は「出足の地場」や「出足の港」と同じようにすべての始まり(の原因)である「二二の五」を指していたようです。
『天国の礎、出足の地場は(二二)からぢゃ。二二(フジ)の道は秘文(ヒフミ)の道ぢゃ。』
『出足の港は二二の理(ミチ)からぢゃと申してあろう。【真理】と申してあろう。』
一二三神示「裏」年表(二二の岩戸開き)
https://i.imgur.com/GJg5Iwx.jpg
https://i.imgur.com/mnou6KF.jpg
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