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遠山の金さん銀さん
256 :
>>249-250
行き場のない女性に仕事を提供されるにしても、
環境はたいへん過酷だったのでしょうね。
指日本をじんわり折られて、手の甲や腹を刺されてって
拷問ですよね。
イエスの痛みのリアリティを知るような恐ろしい体験ですね。
イエスも娼婦の女性を庇った。

姫はまっすぐな性格だから、怒って言ってしまったのですね。

257 :
>>256
木戸 孝允(桂小五郎)の恋人、
京都三本木通りの芸妓である 幾松
(後に妻になった)は、追手に押し入られたとき、
機転を効かせて、玄関から入ったすぐの間(部屋)で、
舞を踊り、追手が美貌と舞に
あっけにとられている間に、小五郎を家屋の地下の鴨川の
河原に通じているところへ逃がして、体を張って時間稼ぎをし
守るのね。
まるで愛しい我が子を守るがごとくです。

姫も少し慌て過ぎたのかもしれませんが、
そのような気持ちからだったのでしょうね。

258 :
わたくしごととなりますが、
私は、まだ残存するその家屋の住人と縁が出来て
資料をすべて見せてもらい、鴨川に通じる当時のままの地下の土間も
案内を受けて、鴨川に実際に出ました。

博物館にそのまま寄贈するように言われているけれど、
私が生きている限りはお断りし続けていると言われました。
荒らされたくないので、ほとんどこのように資料を見せたり案内することはないと、
言われました。
もう、今は生きておられるかどうかわからない、高齢のご婦人でした。

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