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自分が悟りを開いたと勘違いした精神異常者の末路


1 :2018/06/17 〜 最終レス :2020/06/23
悟りを開いた人間の心理について考えてみた。
あとで自分が思い出す為に。とりあえずいったん忘れることにする。
考えないのが身のためだな、こういうのは。
長いが、それだけ説明しずらいし、伝えられないことだ。
まあ暇つぶしで読む人は、暇人の思考実験の1つとして見てくれ。

前提として、1から順番にその場で思ったことを書き殴っており、全て関連している。

1、この世は全て人の関わりと仕事でできている。

2、人の会話は、自己顕示欲と承認欲、性的欲求と感情、知識、闘争心、本能、情報交換、予定、妄想、共感、暇つぶし…etcこれらで出来ている

3、人、そして全ての生き物も同様に、根源的欲求に従い生きている。ロボットであっても、プログラムされたことが欲求である。よってロボットも自我を持つ事は可能である。
行動原理とも言う。

4、争いは、妬み、嫉妬、人を見下す、相手の価値観を否定する、感情的になる、嘘をつく、裏切る、暇つぶし…etcこれらによって引き起こる。

5、どんな人であっても、必ず人、知識、情報を求めている。例えば、現代の人間嫌いや人付き合いが苦手な人が一般的に好んで趣味とするもの、本、アニメ、漫画、ゲーム、情報、音楽、映画、ドラマ…etcこれらを構成するものは、やはり人や知識、情報である。
しかし、真の孤独を好むものも存在する。

6、人々は皆例外なく、言葉とイメージ、感情と欲求によって支配、洗脳されている。それは、全て過去の産物と現在のものによる。

7、皆誰かの子であり、大人とは、学びによって知識を身につけできる事が増えた、歳をとった子供である。童心を懐かしみ、夢を追いかけ、成功を手にする者が確かにこの世に存在する、していたのも、そのためである。

8、愛と闘争心と知的欲求、何かを残したいという思いが歴史を作る。

9、この世に都合のよい神は存在しない。絶対の神という虚像、それに縋り生きている者は、依存心をもっている。判断基準をそれに任せ、生きている。神を信じるあなたに予想していなかった不利益が起こった場合、それは神が定めた運命だと言うだろう。
またあなたが関わる人間は、神を信じるあなたを見て神を信じる場合がある。

2 :
10、何かに熱中すること、それは恐怖を忘れようとすること、あるいは戦おうとすること、そして気まぐれである。自己実現である、投資である。楽しんでいる。

11、この世界の大部分を占めるものは、ルールと規則である。

12、悟らざるものに、悟りを説いても、興味のない者、今を生きる者、自分を下に見る者、それらの人々には、反感を買う場合がある。それもまた、その人が悟りを開いている者に見下されていると感じるからだ。
反論が可能である。

13、幸せとは、人と、人が生み出したもの、場所、環境、欲によって生まれる。どんな者、ことに幸せを見出すかは、人それぞれである。

3 :
14これら全ての文を、妄想で練り上げられた
ポエム、下らない。そうとる人は確かに存在
する。そして確かにその通りでもあるが、自
分は自分に酔っているわけでは無い。酒もク
スリも、自分を惑わす物に手を出してはいな
い。狂ってもいないし、病んでもいない。こ
れを書いている自分は、確かに正常である。

15、全てを下らないと思っている人にも欲望
が存在しており、あらゆる感情が生まれてい
る。自Rるのさえ、その人自身の中には、
欲望が見え隠れしている。

17、人にされて嫌なことを、自分がするなと
いうのは難しい場面がある。それは感情に支
配されており、自らにも欲望があるので、譲
歩しきれないからである。

4 :
18、あなたが悟りを得たというのならば、す
ることは、新しいものを生み出すことである
。しかし悟りを得たものは、これを読まなく
ても理解している。自分で選ぶのだ。

19、この文章達には、多々矛盾、突っ込み所
が存在している。矛盾について、考えても考
えなくてもよい。あなたにとって、あるいは
正しく証明できる間違いも存在する。

20、これらの文章によって、共感性羞恥が出
る人がいる。なぜなら、[思い込み、妄想、勘
違い、言うなれば「かっこつけ」が絡んでい
ると汲み取るからである。
では恥ずかしいのは、なぜか。

21、この文章達に納得できないというならば
、あなたは「考えすぎだろ」 「どうでもいい」もしくは、これを書く自分のことについて考
えていることだろう。あなたにとって納得す
る必要は無いのである。そして、否定に不快
の意を示す。

5 :
22、これらをありのままに受け取るのに、決
して恐れる必要はない。恐れるならば、まだ
あなたはこれを理解する段階にいないだけだ。
そもそも、悟る必要は無い。

23、人間の基本的システムは皆同じ。障害者
の方(ここでは脳の)も、その何らかの部分が違
う、欠如、解放、付け足され、抑えられてい
る…etcだけだ。

24、どれだけ頭が良くても、馬鹿でも、求め
ているものの本質は同じである場合が多い。

25、ここに書いてあるほとんどの事は、当た
り前の事である。だが、それを常に意識でき
ていないからこそ、あらゆる感情が生まれる。

26、全人類が悟りを得た場合、悟りは成立し
えない。なぜなら、悟りもまた、何よりも真
実を見つめているという自信、優越感(深層意
識、根本の)を満たすためのものだからである。つまるところ、悟りを得た人間でも、全くもって超越者などではない。ただの1人の人間であ
る。そして自分も、ときに感情的になることが、生きていればあるだろう。また、痛みに怯え苦しむこともあるだろう。
それでもなお、死を選ぼうとは思わないし、決断は思い込みによるものである。

6 :
27、「自分」の本質とは、やはり無我である。
何にも縛られていないと思い込むことで、ただ目の前の世界を見つめることができる。

28、厨二病を突き詰めるとここまで来る。やはり妄想は楽しい。

29、自分が今この文章群を書いているのは、
これを残したい、人に伝えたい、知ってもら
いたいという欲求が働いているからだ。

30、日々をめまぐるしく、あるいは何も考え
ず、あるいは穏やかに生きている者は、この
文章群に納得しないし、することもある。し
かし一時的にである。

33、羞恥心は、目の前の事実から逃げようと
するから生まれる。だが、見つめたところで、あなたにとってよいことかは分からない。

7 :
34、常識を疑いすぎるとこんな事を書き連ね
るハメになる。与えられた役割に没頭する事、また何かの〆切に追われ行動する事、目標を
持つ事は、人間にとって良いことでもある。

35、この文章群を理解しようとしないものは
、この文章群の構成が、言葉選びが、支離滅
裂だと指摘、批判するだろう。同じ事を繰り
返していると言うだろう。どうでもいい、拍
子抜けだと言うだろう。そして、結局否定さ
れたくないだけなんだろうと言うだろう。
話は変わるが、これが人間の先回り思考であ
る。縛りのひとつ。

36、人は肯定を求める。学問においても同様である。肯定と正解と真実を求めている。
過程は失敗しても良い。
この文章群自体、あらゆるものの肯定でもある。ただし、否定でもある。

37、正直、こんな文章を頭使ってかいていると、マジハンパなく疲れる。
このような砕けた内容の文を、真面目であるような内容の文章群に入れられるのは、文の体裁など微塵も考えていないし、考える必要が無いからである。

8 :
38、酒や性欲、睡眠や食欲、クスリ…その他
娯楽と物に溺れる人は、これらの事実から逃
れているのみである。しかしその時は楽しい
のが事実。

39こんなものを世に出して恥ずかしく無いの
か?という人がいたとする。
全く恥を持っていないし、これが世にささい
な影響を与えようと、あるいは全く知られず
に埋もれようと、それが世の働きならばどう
でも良いし、受け止めるのみである。
後から見返した場合も同様である。ただし、
今の自分の状態であるならば。

40自分が、ウキウキしているように見えます
か?何にでしょうか。しかしウッキウキでも
ある。自信を持ってこれを書いていると思い
ますか?
私は調子に乗っていません。
ウキウキという言葉を見て、猿を連想する人がいる。

9 :
41こんな事、汚いこと、醜い事を子供や大切
な人に考えて欲しく無い、と思う親であり子
であるあなた自身がそこに居る。
しかし成長とは、世を知ることである。
知られたくない事は、自分が知っている事で
ある。
それを知らせるべきか、知らせないべきか、
どちらが利益、不利益に繋がるのか、あなた
は予想できない。

42、ふざけ、笑い合うことは、楽しいことだ。

43、この文章群について考えすぎると、頭が
痛いと感じる場合がある。 

44、あらゆる事実についてカバーしているわけでは無い。自分がまだ知らない知識、できないことは膨大であり、必ず盲点がある。

10 :
45賢い人、頭を使える人、頭の回転が早い人
、知識量が膨大な人、行動できる人は、事実
として確かに凄く、世に認められる。
あなたはそれになれる可能性が確かにあるが、価値観、状況に縛られている。

46バカな者、ものを愛らしいと感じるのは、
なぜだろうか。すべて答えがある。なんとな
くでもある。

47科学的に証明するのが好きである。
自分は今、心理学的にどのような状態なのか、気になる。ただし、感情の抑圧状態では無いと自分では思っている。
鬱であるのか?
 
48正しい知識と修練があれば、自分は多重人格者や、別の人物を演じることができる。
多重人格者は、思い込みと妄想の産物である。

11 :
49予想外に驚くことは必ずある。

50何かに誘導しているわけでは無い。

51これらはネタにできる。

52人間にとっての幸せは、何かを信じて生き
ることだ。

53それでも世界を見続けていたいのなら、寿
命を延ばし病気を治療する研究をするといい。自分が世界を見ていたいならば、人に託すこ
とは間違いだ。
生まれ変わりの存在は否定できないが、肯定
はできない。

12 :
54自分が誰かに拷問されたり殺されるとした
ら、人の妬み恨み、興味本位、欲の結果であ
る。これは被害妄想だが、真実である。
偶然の事故は含まない。

55これらを読むことによって、何か誰かの名
言風になってきていてうんざりする、しつこ
いと感じる、うざい。偉そう。
あるいはその他

56人類の滅亡を見届ける事に興味がある人が
居る。人類と動植物を存続させる事に精を出
す人が居る。どちらでもなく生きる人が居る、そしてその他大勢。

13 :
57分からない事について考える事が好きか。
知らない事は良いことか。

58自分に運命と役割があると思う人。無いと
思う人。

59悟りは、書物や物語を書いている時の思考と似ている。

52、ロマンを追い求めている。

53、これら全ての事実は、あなたが知っているが忘れている、信じていないことである。
自分は、全て思い出している状態に居るにすぎない。

14 :
54、この文章群の形式、見覚えある人居るで
しょう?

55、同じような悟りを潜在的、あるいは真に
開いており、人にそれを教えられる人は山ほ
ど居る。
その証拠に、少し調べれば、この文章群は多
くの人、過去の人の意見と被っているだろう。しかし自分はそれを見て書いてはいない。
悟りを得たものから教えられる事は同じであ
る。
価値観をもったあなたは、それを受け入れる
か、否定するのみである。

56些細な会話をする時、多くの人は何も考え
ていない。思いつきである。そこから楽しさ
も生まれる。

15 :
57会話をし、共に行動すれば人を知れる。

58誰もかれも人間は同じである。全員が主人
公であり、あなたと同じようにものを見てい
る。自分は特別では無い。社会的地位を得た
ものも、同様である。これは妬みによる判断
ではない。

59自分もまた決めつけで書いている。それで
しかものは語れないからである。

60知っているか曖昧なことを、人に話すのは
恥ずかしい。

61何らかの言葉のゲシュタルトが崩壊している。

16 :
62飽きる。

63何を考えるにせよ結局、「正しいもの」は無い。そして、この結論は既に世に出ている。

64言葉に心動かされる、それもまた洗脳と選択。

65与えられている状況について、自分で考えることこそ正義。

66これらのことがらが滑稽に見える場合、理由がある。

67全て言葉遊びである。

17 :
68自分から動くきっかけは、憧れと興味と惰
性である。

69あらゆる言葉と文章には、反論の余地があ
る。
この文章群には、中身が無いと批判できる。
肯定も可能。

70悟りは究極の受け身状態でもある。

71分かりやすくまとめれば、もっと伝わりや
すい。だがそれをしない。

72この世で起こっていること、全て他人事で
はない。
全ての情報に価値があるが、
あなたは分かっていても常にそれを意識することは無い、できない。

73、全て、「なるほど」で終わらせる人が居
る。

74、生まれ持った縛りと環境によって、悟りを理解できるかどうかは変わるだろう。
しかし受け入れれば、理解することができる。

18 :
75、悟りを開いている間は、時間を意識しな
い。時間に追われる、と考えが無いからだ。
ただし、時計のチェックはする。

76、常識を疑えという言葉の本質は、これら
の中にある。

77、日常を一時的に忘れているだけである可
能性がある。だが、自分には何の縛りもない、と本気で思い込めれば、目の前のことだけを
見つめられる。

78結局言いたいことはなんなのかといわれる
と、本当は何にも意味が無いということであ
る。

79悟りを知っても、めんどくさいものはめん
どくさい。先に述べた通り、人間からは抜け
出せない。
自分に言い聞かせることはできる。
それはつまり、やはり人間は本質的に怠けも
のであるということだ。

19 :
80何を信じてもあなたの自由である。
自由という言葉には、良さを感じる。

89これらを見てあなたが何かを得ることを期
待しているなら、それは間違いである。
簡単に自分の価値観は崩せない。

90知識が無いままに、確たる自我を持たない
事は危険である。

90.5悟りとは、要は正しいものが何か自分で
決められないよー、ということである。何か
に染まれば、悟りは忘れる。それが分かって
おり、自分にもその可能性があるからこそ、
ここに書き記すのである。

20 :
91もしあなたと自分が会い、話をしたならば、あなたは自分の存在にあらゆる偏見を抱くだろう。

92宗教臭い文章だろう。教える者の文はああなりがちだ。だが、自分は利益を求めていない。

93依存する事は良いことだ。

94どんな人にも、素晴らしいと感じられる事が確かにある。

95同じものを見ること、することに安心感を覚える。

96創作物は、どこまでいっても創作物である。過度に感情を移入するのは、楽しいが危険だ。

97面倒なので、まだまだ書けるが、ここまでにする。これから、どーしようw知識があれば、小説家とかになれますかねー

21 :
ここまで暇潰しで読んでくれて、ありがとうございました。まあ深く考えない方が、身のため人のためですよ。

22 :
純一の悟りに関する見解なんてこんなもの。

23 :
>>1
波平は黙っていろ

24 :
どうみても>>1の精神状態あ平常ではない、医者に診てもらえ

25 :
1: 考える名無しさん [] 2014/12/17(水) 22:39:42.40 0

ズムってんだよwww

あまりにもあまりにも小便臭いマンゲだろ?



 
      ...-ー、,-─ 
     .-=・=- i、-=・=-   
    ..   / ー-' ヽ   . .  
       .. -=ニ=-       宮台君!!
        .`ニニ  

26 :
優越感をもっちゃったら ヤベ、恥ずかし って思わなきゃ
もっちゃった上に肯定しちゃう人は悟ってないよ

27 :
>>1
あなたがたくさん表現したことは全て主体的思考によるもの
悟りはその主体的思考ではないのです、
意味とか価値とか理解とか説明という領域では決してお釈迦さまの手のひらの上で
もがいているだけです。

主体的思考をやめ自我と我がない、無、狂気、非論理、非理解、非意味といった
価値観をもっているかぎり悟りとは無縁なのです。

何かをするとき、それは自分がするのではなく、何かわからない法則が成すのです。
その何かわかららない「それ」を知るには、オイゲン・ヘリゲル『弓と禅』がいちばん
参考になると多くの人が言います。
それが何か?わからない貴方には、それとは何かと考える、だから悟りを妬み、
さとりの存在を言葉で支配したがる、理解する為に具体性のある比喩を求める、
それは幻であります、本質である「それ」とは決して説明できないもの、
説明できるなら「それ」ではなくなるからです。

28 :
悟りは言葉ではない

29 :
悟りを開いた人って多分何もしないと思うんだけど
なんかお前悟りとカルト宗教か何かと間違えてるんじゃね

30 :
>>27
悟りって意外とキリスト教の神の意図みたいな考え方と似てるんだなそうすると

31 :
>>30
だから悟りを特別なものとか考えてしまうだよ
悟りなんて扉を開く第一歩、膨大なソフトウエアの世界の、プログラムが存在していることに
気がつく目覚めにすぎない。
悟りの世界を知ったところでお釈迦様の手の範囲でもがいているだけな、
最低の基礎であっても、十牛図が読めるようになってから出直せ、恥ずかしすぎる

32 :
>>30
つまりだな、神の存在を知った=悟りに達した。ってことだ。
その程度のこと

33 :
悟りがわかんないとか、学校のおヴぇんきょうでゆとり教育されまくりが原因かぁあ

34 :
知ったかスレかよ

35 :
>>34
悟りはシッタカではない、目覚め、気がつくこと、自我以外の視点
それらは具体かすれば高尚な表現になるが、あなたのように妬みを感じる時点で、
あなたこそ何かを知ったつもりになっている。
悟れ。

36 :
精神異常てか
精神的な次元超えたんだろwキリストはw

37 :
十 アベ・アリマ十

38 :
>>36
知的症碍ですか?
キリストは誰かの心の中にある妄想、妄信、それを客観的事実だと身勝手にレッテルをはり
俺正義している貴方はそいつらと何の違いもないと思わない?

39 :
森次慶子 病気 在日朝鮮人 ツイッター芸人 韓国 罵倒 ADHD 発狂 マウント
前科 不倫 もりじ ロブスター ニート 不正利用 精神科 精神病 在日 カルト
逮捕歴 ストーカー コンドーム おばさん 痴漢冤罪 炎上 脅迫 森次 差別主義者
躁鬱病 悪徳商法 レイシスト 詐欺 押し売り 傲慢 パワハラ ヘイトスピーチ
発症 薬物 森次慶子 万引き パクリ 著作権侵害 虚言癖 自演 入院 捏造 解雇
自己愛性パーソナリティ障害 異常者 精神疾患 恐喝 模写 トレース 強迫観念
発達障害 ドラッグ 猫虐待 オウム真理教 反日 捏造 恫喝 ロブおば 大麻
高慢 芸人 勘違い 麻原彰晃 森○ 宗教 攻撃性 自己愛性人格障害 暴言 人種差別
事件 病状 双極性障害 アルノサージュ 差別 LGBT 暴力 中国 違法 醜悪 
火病 無断転載 リンチ 暴行 狂人 DV 統合失調症 架空請求 盗作 自己破産
心身症 人格障害 創価学会 炎上商法 精神病棟 Moritsugu 容疑者 森次慶子 下手
ぼったくり 借金 詐欺師 底辺 精神異常 Keiko 性格悪い いじめ 悪辣 無職
コンプレックス 生活保護 引きこもり 癇癪  加害者 反社会性パーソナリティ障害
@W_Fei_hung
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https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q14182486039
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40 :
そんなかんじ

41 :
悟るとは単なる概念、それは人間が認知する数ほどたくさんの悟り方や
悟る対象があり、その無数の中の1つを悟るなど簡単なことである。

悟りが1つの何かだと勘違いしてミスリードしちゃったクズの思考に付き合うつもりはない。

42 :
だから一般に言われてる悟りは小悟であって大悟とは言えないし
そのあたりを全部ごっちゃにしてるせいで実際あるものが胡散臭い状態になっちゃってるんだよなあ

43 :
最低でも十牛図を理解してから出直して来い。

44 :
十牛図しらないやつって、結構いるね。

45 :
十牛図とか理解するものじゃないだろ、知っていてなんになるの?

46 :
名スレ発見!

47 :
禅僧は魔女に負け。

48 :
負けというより自己犠牲では

49 :
悟りを開いても腹は減る
それが世の真理かな

50 :
そもそも悟りを勘違いしている

51 :
悟った人が高尚であるからこそ、妬む、
まるでチョウセン人のようだ
高尚と感じるとは、「上から目線」にしか読み取れないからでだ、
そして悟りを分かるように教えてくれない、ブラックだ、デタラメだ、トンデモだ
とレッテルを貼り付ける
悟りなどどうでもいいこと、それを欲した人は必ず妬みの心が生まれる。

52 :
僕は悟だよ

53 :
信吾は心をもらって信悟になった、
あまりにも強いそれは病気そのもの。

54 :
自分が悟りを開いたと・・
まさかこの隔離板にはいないでしょう?

55 :
>>54
悟りを知らないものが悟りの有無を語ることはできない
つまり批判するには先ず悟っていなければならない訳だ
つまり君が悟っているならいる事になり、悟っていないなら批判は出来ない
はい論破
哲板荒らすなら自己言及のパラドックス位は理解して書け
無教養なアホが

56 :
>>55
人の数だけ、さらに事象の数だけ個々に事象それぞれに悟りがある、

はい論破

哲板荒らすなら自己言及のパラドックス位は理解して書け
悟りのサもしらない無教養なクズが

57 :
>>56
>>54に対する弁明になってないよ
そんなレスじゃ逃がさない

58 :
片思いです

59 :
>>57
勝手に変な情報操作するな、
俺は(>>55)そんな発言の意味を言っていない
ミスリードもひどすぎる、チンカスは黙ってろ。

60 :
sageできない名無しはコテハン使えよ、無視できるから
3行未満の発言しかできないテメェは
わかったふりだけで、表面知識を理解したつもりになっている
つまり国語的な局所の文章批判はできても
本質的な抽象思考がまったくできない、流れを読み取れないからこそ
3行以上のそれを不快に感じるってことだよ。

61 :
それがいの板だと!?

62 :
>>802
>>803
中華スープ!なるほど他に材料が入るし少量でも映えますね。
いつもの卵×若布に入っていたらちょっと豪華だ。
まだ酸辣湯って食べたことないから機会があったら食べてみますね。
ラーメン食べるとき即席メンマにするのもいいですね。
どっちで食べようか悩むなぁ、私、想像力なさすぎですね。
レスがなかったら多分、冷蔵庫で腐らせてたとおもう、ほんと有難う。

63 :
生きてる?

64 :
   

やはり永遠椅子より合図湾より公園便所よりモジャチンゲよりも、宇宙少女じゃよ!

リーダーExyのオRもソンソに負けず劣らず
ちょっとだけ筋肉質でプキッとしていて
香りはほぼ毎日大いにおしっこ臭い
そこが堪らなく魅力的なんじゃよ〜

              ..____    
            .. /...    .....\  
            ../        .. ヽ
    蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
        ....  |           ..│
          f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
.           ト   ̄   i    ̄  | ノ
.           | ;; \  ^-^丶 / l 
            | ;;  /  米 \ ... :ノ
            ヽ │ヽ__ノ│/  
               \,,,__,,,,/


クラフトワークにもまして、海栗飼ってるぼんぼんには
その真価が理解しにくいものなんじゃよ

   

65 :
悟りの世界へようこそ

66 :
NGT48はなぜ、寮内でのメンバーと男らの密会を頑なに認めないのか
http://wezz-y.com/archives/69442/amp

9月になり「週刊文春」(文藝春秋)は事件発生直後の録音データをweb上に公開したが、そこで犯人の男は
警官に、こう言っている。

<そもそもあそこ(編注:NGT48寮のマンション)に複数、彼女(編注:山口真帆のこと)のグループの人たちがいて、その子達と友好的に会ったりご飯食べたりするように、
そもそもあそこを一部屋借りてて、それでそもそも出入りが……出入りが、言ってしまえば自分たちの家みたいなのがあったんで、

それで普通に入ることができていて、それでまぁその、そもそも自分の持ってる鍵を使って入ったんですけど、
それで同様に話せる環境ではあったんで。>

 しかも山口の暴行被害を受けて現場に到着したスタッフは、犯人から<こういうの(編注:マンションでメンバーと密会すること)

って、1年以上前から続いてることなんで。>と申告されているにもかかわらず、

<別にその辺はどうでもいいんだ。>と遮り、
まったく追及していない。
まるでスタッフは、男らが寮内でメンバーと会うことを許容しているかのようだ。

実際、3月に発表された第三者委員会の調査報告書でも、一部のNGTメンバーがこの男らとマンション内で会うなど、私的領域における「つながり」を持っていたことは、具体的な事実として記されていた。
そのうえ、一部のスタッフはそれを認識しながら放置していたという。

67 :
ドーパミンだしすぎ

68 :
イフユータッチテンダネス

69 :
NGTとかいうおチンチングループはまだ存続してるのかよw

70 :
自分が悟りを開いたと勘違いした精神異常者の末路

それがこの板w

71 :
 実際、こいつの性欲の有無まで事細かく確認しにきた殊勝な奴が居るが、調査結果から言えば、こいつにも性欲はあるにはあるが、それは流行の声優が云々とか、多重人格障害が云々とか一般的とは言えないし、調子を崩したくないのであれば

72 :
化学医学物理が得意分野だからしゃーない。

73 :
途中で読むのやめてしまった

74 :
.
波平のエッセンス
 ? テレビの奴隷
   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』
 ? 強者(=流行)に同化する
   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』
 ? テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化
   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』
 ? つのがらいパイパン漫湖への執着は収まらず野ション待ち伏せに少なからぬ時間を割く
   波 平 『ががえたころでは、チャップーズーしか のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー』
 ? 性癖を指摘されるか、または自分の専売特許にしておきたいキモAAの類似をスルーできず、
      自分で立てた糞スレ一群をチェックしてマーキング
   波 平 『発狂さん、落ち着いて(笑)』
 ? 何度指摘されても厚顔無恥かつ無能ゆえに馬鹿の一つ覚えを繰り返す
   波 平 『発狂さん、落ち着いて(笑)』
 ? そもそもスレタイに「■■■」「波平」が含まれる通称「波平系糞スレ」を大量に立てること自体が大迷惑なのを棚に上げて
   波 平 『発狂さん、上げ荒らしやめましょう。 みんなが迷惑してます。 』

75 :
悟ったかね?w

76 :
悟りを妬むやつの末路

77 :
>>74
おじいちゃん、大丈夫?

78 :
波兵はまだ10歳のおこちゃまのアダルトチルドレンである

79 :
精神年齢 10歳
実年齢  56歳

80 :
自分が悟りを開いたと勘違いした精神異常者の
掲示板がここ

81 :
.
波平のエッセンス

 @ テレビの奴隷

   テレビ 『ポケモンGOが流行っているようです』

 A 強者(=流行)に同化する

   波 平 『ボクも早速ポケモンGOをプレイしてみました』

 B テキトーな哲学用語で奴隷根性を正当化

   波 平 『スマホによって自己を訓練するフーコー的規律訓練型ゲームの誕生である!!』

 C つのがらいパイパン漫湖への執着は収まらず野ション待ち伏せに少なからぬ時間を割く

   波 平 『ががえたころでは、チャップーズーしか のションに過ぎなかったということだよ。 えたころャップー』

 D 性癖を指摘されるか、または自分の専売特許にしておきたいキモAAの類似をスルーできず、
      自分で立てた糞スレ一群をチェックしてマーキング

   波 平 『発狂さん、落ち着いて(笑)』

 E 何度指摘されても厚顔無恥かつ無能ゆえに馬鹿の一つ覚えを繰り返す

   波 平 『発狂さん、落ち着いて(笑)』

 F そもそもスレタイに「■■■」「波平」が含まれる通称「波平系糞スレ」を大量に立てること自体が大迷惑なのを棚に上げて

   波 平 『発狂さん、上げ荒らしやめましょう。 みんなが迷惑してます。 』

82 :
波 平 おじいちゃん、大丈夫?

83 :
>>1
この板です

84 :
   
..     ∧__∧       
    ./(≼◉≽👄≼◉≽)  このスレ人気だおな!
   //\ ̄ ̄旦~     上げてくれる人いるお!
  // ※.\___\   底辺、嬉しいんだお!! 
 \\※ ※ ※ ※ ※ヽ
   \`ー──────ヽ
    ────────

85 :
開いちゃったかあ・・

86 :
くぱぁ〜

87 :
..     ∧__∧       
    ./(≼◉≽👄≼◉≽)  これはお話の世界じゃ
   //\ ̄ ̄旦~     いわばアンジェリークじゃ
  // ※.\___\   
 \\※ ※ ※ ※ ※ヽ
   \`ー──────ヽ
    ────────

88 :
目がギンギンですね

89 :
自分が悟りを開いたと勘違いした精神異常者の末路
がこの板

90 :
波平が自分を語るスレ

91 :
なんだぁ・・

92 :
この板の事?

93 :
あ痛っ

94 :
波平が波平と見破られる理由ぐらい誰もが知っているのに
なぜ繰り返す?
そんな行動をするのは波平だけ

95 :
波平だけに!

96 :
伊藤詩織はRで日本の沈黙を破った: - 結果は残酷だった|スカヴラン
youtu.be/zcOTPMiCqe8
伊藤詩織さんが事件のことをウッキウキで話す様子が話題に
「本当にこの人は被害者?」「違和感と不快感しかない」

97 :
>>1
鬼和尚の事か?
相変わらず精神病院に入退院を繰り返してるって聞いたけど。

98 :
なみへいさんが精神病院から退院おめでとう

99 :
私は輝ける地上の太陽、イエス・キリストの再来。ノーサイドゲームの天の子である。

100 :
>>98
すぐに強制収用されるべき。


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