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御朱印ブロガーウォッチスレ23
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53 ：
六根清浄大祓は修験道で重視されてきた祝詞だから
修験道の伝統に則った読み方がいいかなと思っています。
『CDブック 修験道―その教えと秘法』だと「須らく～べし」です。
「すべからく」は「すべて」の意味でよく誤用されます。
「須らく」で始まって「べし」がないと教養を疑われるとおもうので
「べし」の抜けた流儀があったとしても、それに従いたくは無いですね。
須掌静謐を見ると語順が漢文のままです。
動詞・名詞の順です。「書を読む」が「読書」になるように。
なのでここは読み下し文にしなければなりません。
須は再読文字なので「須らく～べし」と読みます。
未を「いまだ～ず」と読むのと同じです。
岩波国語辞典第三版でも、すべからく【須らく】はこうなっています。
(副)当然。なすべきこととして。「学生は――勉強すべきだ」<すべくあることの意。下を「べし」で結ぶ。
文章の構造から見ても、そのほうがつながりがいいように思います。
二句一対になっています。
人（ひと）は則（すなは）ち天下（あめがした）の神物（みたまもの）なり
須（すべか）らく静謐（しずめしずまること）を掌（つかさど）るべし
心（こころ）は則（すなは）ち神明（かみとかみと）の本主（もとのあるじ）たり
心神（あがたましい）を傷（いた）ましむること莫（なか）れ
ここの解説がとても参考になります。
http://rokkonshojo.blog98.fc2.com/category9-5.html


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