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浄土真宗って何で法事が長いの？
- 1 ：2011/08/27 〜 最終レス ：2017/12/12
- 念仏一発でインスタント成仏仏教なんだから法事もファーストフード並の早さにしろよ！
- 2 ：
- 法事自体に意味なんてないから。
それらしく見せて門徒をカモにするにも苦労するぜ。
- 3 ：
- いわれを聴いて納得しないでただ念仏を唱えただけでは成仏しない
- 4 ：
-
「供養の為の念仏はしない」 しんらん
- 5 ：
- >>1
浄土真宗では極楽への｢往生｣は売っていますが、｢成仏｣は売っていません。
成仏には別途料金が必要となりますので、御注意下さい。
- 6 ：
-
‐､、 殺 伐 と し た ス レ に ア ザ ラ シ が ！ ！ _,,−''
,-'"ヽ ∩＿＿＿∩
/ i､ _,､ | ノ ヽ
{ ﾉ "'" "'"'"/ ● ● |
／ | ( _●_) ミ
/ 彡､ |∪| ミ ＿/＼／＼/＼／|＿
i し ま う ま ＼ ヽノ / ＼ ／
/ `ー-ー'" } ＜ ニャーン！ ＞
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い _／ `-､.,, ､_ i ￣|／＼/＼/＼/￣
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(,,／ , ' _,,-'" i ヾi__,,,...--t'" ,|
,/ ／ ＼ ヽ､ i |
(､,,/ 〉､ ､,} | .i
`` ` ! ､､＼
!､_n_,〉>
- 7 ：
- むしろ短いんじゃね
真言宗とかならお金だしたら三時間くらいやるよ
- 8 ：
- 真宗は一週間の講習でボーズになれるから、フリガナ付きでも読めるお経が３つしかないんだよ
- 9 ：
- 葬式仏教という巨悪を撲滅しよう！
- 10 ：
- 俺も短いと思う
ウチが浄土真宗で、妻の実家が真言宗なんだが圧倒的に真言宗の方が長い
真宗じゃお彼岸お盆じゃ阿弥陀経読んでその後法話という雑談だが
真言宗じゃなんかやたら読み上げるだけで30分ぐらいかかって3時間近い
妻がお寺大嫌いって言うのが行ってみてわかった
- 11 ：
- >>8
正信げ・阿弥陀経、あとひとつは？
- 12 ：
- 讃仏偈でしょ
- 13 ：
- 月命日のときは阿弥陀経なんか詠まないな
正信偈と御文章（お東では御文というのかな？）と和讃だけですね
阿弥陀経とかそういうのは葬式とか法事のときだけ
真宗では法事で大無量寿経とか観無量寿経なんて詠むのでしょうか？
- 14 ：
- >>12
サンクス！
- 15 ：
- >>13
無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経・正信偈だった。
長かった。
- 16 ：
- >>7
真言宗は理趣経や真言を唱えますからね。長いでしょうね。
- 17 ：
- >>15
そのお経はどれくらいの長さですか？
- 18 ：
- >>17
昼12時〜1時半くらいまで。その後納骨堂で永代経含め昼2時まで。
90分と30分だと思う。
- 19 ：
- そしてその全てが無意味なのが痛いわな。
- 20 ：
- >>19
それ言い出したら、
禅宗がお経を読むことの方が、もっと理屈に合わないだろｗ
- 21 ：
- >>20
うん。禅宗と真宗は消えていいと思う。
- 22 ：
- まあその二つの宗派はお経要らないと言ってるんだから
自分で実践して欲しいね
- 23 ：
- 休憩を入れて三部経をやるのが格式のある家の法事だっていうので
その後の食事をいれてほぼ一日つぶれて20万円の請求だって聞いた
食事や記念品は別ね
- 24 ：
- 地方によっては三部経を読んでもらうようだね
自分で読んだほうが明らかに面白いのだが
- 25 ：
- 成仏しましょうね
- 26 ：
- >>23
うちなんかお車代とお食事代を含めても３万だったぞ
２０万ってどこぞの禅宗とかちゃうんか？
- 27 ：
- >>26
真宗以外はそんなはした金では動きません。
- 28 ：
- >>26
3万で長い法事をやるなんて、真宗は糞真面目だよなぁ
3万だったら、10分くらいでチャチャット済ませて
嫌味の一つでも言って帰ればいいのに。
- 29 ：
- お経の内容なんて、空空空、一切虚しいのぅ〜観音の神通力すげぇぜ、
馬鹿も賢者も悟れるようになるぞ、仏に帰依するからワシら救わんかい
みたいな内容だが、死者の前でこんなこと述べる意図は何か？
言霊よろしく経の音が、神的な力を持つという神学があるのか？
- 30 ：
- >>26
禅宗の三部経って何?
大般若経と法華経と陀羅尼特集or修正義?
- 31 ：
- 浄土真宗は、お経に仏力とはいわんだろ
それは密教とかいわゆる隠し念仏とかの異端だろ
教は生きていく人のためにあるのだから、現代の言葉の方がいいと思うけどね
無量寿教の後半は特に、生きてる人へのメッセージだから
後は阿弥陀如来様に忘れないでっていう確認してるようなものじゃないのかと
内も月まいりで、お坊さんくるけど、いろんな質問して答えてくれるし、お経を読むより、それにより阿弥陀如来による救いを少しでも感じるためではないかな
- 32 ：
- 葬儀屋さんも言ってたけど真宗がそういった法事等でお布施がかからないというのは
やはりユーザー（檀家、門徒）の数が多いからかな？
でも曹洞宗って檀家数でいえば真宗門徒を上回るから一概にそうともいえないし
- 33 ：
- >でも曹洞宗って檀家数でいえば真宗門徒を上回るから一概にそうともいえないし
まじｋ?
- 34 ：
- ごめん
曹洞宗が上回っているのは檀家数ではなく寺院の数だ
檀家数に比べてこの宗派ってやたら寺が多いんだよな
- 35 ：
- 法事みたいなアホなことを、やめればいいんだよ。
アホ坊主を儲けさせているだけ。
- 36 ：
- 築地本願寺での法事にやった親戚の法事にでてきた坊主。剃髪していないにしても、髪の毛ボサボサはやめろよ
ただ仲間内ではえらいのかもしれないが、もう少し丁寧にしくてくれよ。
- 37 ：
- 大阪・八尾の妙円寺住職が、女子学生にスクーターで接近して袈裟をまくり上げてチンチンを露出する余罪数十件で逮捕されたけど、どうして浄土真宗ハゲって変態が多いの？
やっぱり、バカだから？
- 38 ：
- やっぱりバカなんでしょうね「愚者になりて往生す」
- 39 ：
- >>37
ちん○んやま○こおっぴろげて南無阿弥陀仏と踊っていたのは
遊行上人のあの宗派が本家本元では?
- 40 ：
- >>39
改宗しようかな
- 41 ：
- 一遍上人のはある意味、浄土信仰の行き着くとこまで
行き着いた感があるな。地位も財産も、衣服まで捨てて
しまったんだからな。
現在の時宗がどういうことになってるかは
詳しく知らないけど。
- 42 ：
- 臨済宗南禅寺派明泉寺前住職で前南禅寺派総務部長の冨士玄峰氏が、
甲斐和里子さんの和歌
〔みほとけのみなをとなえるわがこえは、わがこえながらとうとかりけり。〕
を盗用し、自作の和歌として吹聴していたことに対する自身のコメント。
佐々井上人関連のページを読ませていただこうと、回っておりましたら
、思いがけず小生のことが取り上げられておりまして、驚いた次第です
。事実そのとおりでして、講座でお話しているときは、我ながらいい歌
が出来たと思っておりますと、言っておりました。数日して、あっと想
い出しまして、しまったと思いましたが、後の祭りでした。やはりこち
らがうっかりしたでは済まないショックを受けられた方もあったようで
、その後、受講を休まれた方もあったように思います。しかし、糾弾を
受けたということはありませんし、講座も予定の回数を勤めました。思
いこんだのには多少の事情がありまして、檀家さん、信者さんのお仏壇
の前に敷く、紫色の敷物を制作しまして、そこに甲斐和里子さんのお歌
と日頃、提唱しております「「南無本師釈迦牟尼仏」という名号を印刷
したものを、配布したのです。そして、毎日のように、勇気を出して大
きな声で一緒に称えましょう、お経も一緒に声を出して読みましょうと
、励ましていたのです。くりかえし、この歌を取り上げて説明している
うちに、すっかりなじんでしまったのです。ですから講座のときも、檀
家さんに、敷物を配って勇気を出して声を出して、お経を読み、「南無
本師釈迦牟尼仏」と三回称えましょう、と薦めていますよ、という流れ
で、うっかり確かにご指摘の通り、まるで自分が作ったかのように、思
ってしまっていたのでしょうね。もちろん後で気がついて冷や汗をかい
たようなことです。受講していただいたお二方にはお詫びとお礼を申し
上げます。
- 43 ：
- 臨は、金儲けのためなら何でもありや。
- 44 ：
- 正信偈だけじゃ有難味ないし、お時の時間まで長く間があくのも変だし…
お布施に見合った分は頑張って欲しいわ
坊さんだって、『仏説無量寿経』・『仏説観無量寿経』・『仏説阿弥陀経』くらいあげたいでしょｗ
- 45 ：
- >>44
三部経全部やったら、小半日かかるんじゃね？
普通、小経あげて、正信偈みんなで読んで、
本・大なら御文章を拝聴してお茶を濁すんじゃないの?
- 46 ：
- 高田派は御書
- 47 ：
- 三部経行ってきた
墓寒すぎる
- 48 ：
- 経を音読して、その意味を語らず・・・
呪文じゃないぞ、釈迦の教説は。
- 49 ：
- >>48
理趣経を大いに語ってくれ
- 50 ：
- こんなん書くお前が馬鹿だ。
見苦しいから消せ
- 51 ：
- 真宗は屁理屈を重視するから何でも長時間になる
やたら本ばかり読ませたり知的理解を重視したりするのは
どこか新興宗教的です
歎異抄でしたっけ
- 52 ：
- 屁理屈教
- 53 ：
- 真宗って法事短いと思うけど。
坊主によって違うのかな。
- 54 ：
- 葬儀が15分の寺もあるて聞いた
- 55 ：
- 短いかどうかは知らんけど値段は八宗の中で安めと聞いた。
羨ましい。
- 56 ：
- TEST
- 57 ：
- 都会でも三万円で通夜に葬儀に初七日やらしてくれるから、安いよな
- 58 ：
- 【速報】 アメリカのDQNが中国人をイジメてる動画が掲載される
http://engawa.2ch.sc/test/read.cgi/news/1326801845/
- 59 ：
- いまさらだが実際に金がかかるのは斎場のキープと人件費。
綺麗に楽に済ませたいなら出費は必要。
自宅でやってもらえればかなり抑えられる。
- 60 ：
- >>59
それは葬儀屋とかに支払う金だろ。
坊主に払う金とごっちゃにしてる奴多いけど。
- 61 ：
- 真宗ってどうして三部経ところどころ抜くよね？
- 62 ：
- >>61
坊主の読経真面目に聞いてんの！？
すげーな・・・
- 63 ：
- 三部経全部読んだら、４〜５時間はかかるからな
だいたい、大経だと讃仏偈よんだら、四十八願飛ばして、重誓偈でおわりじゃないかと
- 64 ：
- ナムアミダブツだけでいいんだがｗ
- 65 ：
- 知恩院系は我建超世願で
本願寺系は光顔魏魏だな
- 66 ：
- 【大谷・龍谷両大チアリーディング部の開脚合流を期す】来る２月５日、元祖法然上人と親鸞の御遠忌を記念し、昨年共催の予定だった、両宗宗門校による｢共走｣駅伝が行われる。
両宗元祖ゆかりの地をスタートした男女各チームは、うら若い女性選手がムチムチピチピチ白い脚を極寒の都路に晒す中、各本山前を疾走し、
午後３時についに知恩院三門石段上にてゴール！
…そこに…そこに待つものは…大開脚・半尻食い込みの佛大チアリーディング部のムスメたちじゃぁああああ！！…ﾊｧﾊｧ！
石段下から選手・僧俗一眼となって、たわわに揺れる胸元と、惜しげもなくおっぴろげられたヲマタを心ゆくまで堪能すべし！
法然上人はともかく、親鸞は感涙鼻血ブー間違いなさすぎの一大イベント！
普段は清水寺石段下に張り付いているコアな面々も、２月５日は、知恩院石段下に結集すべし！！
もろ見えでっせ！
- 67 ：
- 浄土真宗の檀家さんが
「真宗は面倒なこともないし、修行もないから楽でいいんですよ」
って言うの
なんか変くない？
だって
面倒なことも坊さんがしないんだし
修行も坊さんがしないんだし
どこの宗派も檀家さんのやることはあまりないし
いったい誰が楽なの？
そんなんだったら坊さんが何かやってた方がいいじゃん
- 68 ：
- 日本語が変だ
- 69 ：
- むしろ短くあげたら施主さんに怒られたんだが
- 70 ：
- この左側の男も、勘違いするなよ。仮に右側の女・小熊美香？？と性行為をすると、性行為の内容によって、色々させられて絶命とかするからね。
ベッキーにも似てたが、小熊だな。エスカレータですれ違いで、軽く追ったんだが、途中で少し離れたらまかれたｗ。俺に俺のハーレム用の女としてＯＫかどうか好みであるかどうかを見せるために、出されてきた付き添いつきの女。
http://twitter.com/4YoGun/status/196599246819037184
顔を撮影したかったんだけど、どうやらコエによると、京葉線に乗らずに、別の階段を昇ってＵターンしたそうだね。俺もその前に、Ｕターンして神奈川へ行こうとしたんだが、行かなかった。
俺 http://twitter.com/4YoGun/status/196459901038510080
- 71 ：
- 真宗関連スレ大杉
制限かけろよ
- 72 ：
- 受診時間や治療時間が短くて怒る人はいるだろうが、受診時間や治療時間
が長く(多少)て怒る人はいないハズ。
誰のための何のためにお経を読むのか意図が伝わらなければ
「スカートと真宗の法事は短い方がいい、長いのは嫌われる」
- 73 ：
- 性行為を撮影する、アダルトビデオ・ポルノビデオの撮影は、みなが知っている あの人 に嫌われている。
理由は、あの人自身が撮影するために寄越された女を他が勝手に使って撮影しているから。あの人は１１年間 裸の撮影をしていない。（嘘だと思うなら、このツイッターを書いている、あの人 に問い合わせてみろ。）
http://twitter.com/4YoGun/status/196459901038510080
勝手に使っている人を許すな！！！！！
2007年冬http://pic.twitter.com/BsuYooza →4年後・2011年冬http://pic.twitter.com/fH6jyfp4 →更に4年後http://pic.twitter.com/sPbQnTrF からの〜オバマ大統領http://youtu.be/IqwpwTLLiK4
- 74 ：
- 無知識な門徒ですが、盆彼岸や祥月の礼拝は、お念仏だけでいいでしょうか。
孫が幼稚園で般若心経を覚えたらしく、せっかくなんで一緒に唱えたいのですが。
- 75 ：
- 般若心経・・・般若心経・・・般若心経・・・
う〜〜〜〜〜ん
読んでよし
以上。
- 76 ：
- 通っている幼稚園はもしかすると般若心経を使う仏教系幼稚園かも知れませんね。
あるいは、世間的によく目にし（写経等で）経文が短くて使いやすい般若心経
を「お経だから」と教えたのかも知れません。
問題は読めばいいというものではなく、その意味を理解(出来る範囲で)し
それを生活に生かすということです。般若心経の意味と何をすべきかを
知りましょう。教える幼稚園側もそこまで園児に伝わるよう一言でもいいから
伝えましょう。
般若心経は浄土真宗では用いません。それは実践するには人を選ぶからとい
うことです。
人を選ばぬ願いのお念仏が浄土真宗の要ですし、その意味を漢文でまとめた
のが正信偈です。
- 77 ：
- 般若心経という薬にであったのだから、元々思い出の深い
正信偈も併せてお唱えしてはいかがでしょうか。
正信偈が長いとなれば出来うるものでたとえば讃仏偈＝嘆仏偈
重誓偈＝四誓偈のどちらかなどをお唱えされると良いと思います。
もちろん、その意味が重要ですから、後々にその意味を大人から
教えてあげましょう。その為にも大人がとりあえず解説を知っておく事が重要です。
- 78 ：
- 信心を得た悪人だけが選ばれるんじゃないの？
真宗僧侶は人を選んで弘教してないと言える？
- 79 ：
- >>78
安価つけてね どのレス宛なのかわからん
- 80 ：
- 真宗スレが立たないもんだから
真宗スレのいつもの荒らしが溜まりに溜まったうっぷんを晴らしにここで暴れる可能性があるのでみなさん注意ね
真宗スレは当分のあいだ閉鎖しててかまわない
- 81 ：
- 夏休み内は真宗スレ立たないかと。
しかし、谷派スレと高田スレ・木辺スレには暴れにいかんのかね
狙いは谷派・高田派以外の
本願寺派・仏光寺派・興正寺派・出雲路派以下含む荒らしかよ！
- 82 ：
- 夏休みとか関係ないよ
そいつは平日昼間から暴れてるので
学生じゃなく、ニートか無職かそれ専門職か新興宗教のネガキャン工作員かと
- 83 ：
- じゃ>>78のネガチャン、アンカーうってよ
- 84 ：
- 南無阿弥陀仏と唱えるスレで一人で荒らしてる奴と真宗スレで暴れてる奴
は同一人物
- 85 ：
- >>76
幼稚園児に心経の理解を求めるとかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
馬鹿かお前は？
- 86 ：
- 小さい頃は仏様に手を合わすことを自然だと思えるようにするだけでいいんだよ
つーか他宗じゃ真宗の「しんじんのうた」とかみたいな和語のお経ないの？
- 87 ：
- ここを荒らしている人達は、結局のところ浄土真宗の大教団ぶりが気に入らないんじゃないの？
先年の親鸞聖人750遠忌でも、東西の本願寺で延べ200万人の信者が本山に参拝したという。
新興宗教ならいざ知らず、いまどき伝統宗門で数百万人規模の信者を動員できる所はないだろう。
- 88 ：
- >>85
文章よく嫁。
困った人には手助けしましょうね とか
良い事をしましょうね。 とか 何か言えるだろう。
それもしないなら、お経なんて流行歌と大差ない。自己満足だ。
- 89 ：
- >>88
へ〜
“心経の内容”は、
「>困った人には手助けしましょう」とか「>良い事をしましょう」
だったんだ。
へ〜。。。
- 90 ：
- >>89
心経の内容をひとことで噛み砕いたらどうなるかね？
「こだわらないようにしましょう」
でいいかな？でもやっぱり大人向けだな。
- 91 ：
- あ、ハニャーン心経があったか！ｗ
- 92 ：
-
ﾊﾆｬｰﾝ心経
とにかくみんな空（ｸｳ）なにょな。そう思えばつらいことも何もないにょだYO！
モノが在ると思ってもその実体は無いわけだし、
実体が無いようなモノも在るように見えるものだにょ。感覚知覚するのもそういうもにょなの。
とにかくモノ・感覚・知覚、みーんな実体がないわけだから、生まれもしない滅びもしない、
汚くもならない浄くもならない、増えもしない減りもしない、当たり前の話だｺﾞﾙｧ。
実体がなく変化も無いんだから、縁起なんて表面的なこと、実体など無いわけでして、
無明がどうとか老死がどうとか、もう言うだけ無駄。悟りとか悟りを得るってことも無かったわけだ。
こう思えば何にも考えなくてすむし、考えないから怖いものナシ。
考え違いもないからもう究極だあーヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉｱﾋｬ 。
ブッダというのはみーんなこんな風な修行をしたわけで（ホントか）、
それで究極の悟りを得たと（なんだ結局得たのかよ）。
まー智慧の修行ってこういうわけのﾜｶﾗﾝものだから、
もまえら愚民たちは最強のマントラとしてこのお経を繰り返し唱えるぐらいが関の山ってわけだ。
じゃあ唱えるぞ。
「逝ってよし、逝ってよし、もまえらみんな逝ってよし。漏れもなー」
ﾊﾆｬｰﾝ心経
- 93 ：
- >>89
いつものお前か？
なら園児に説明してみなよ。文句ばっかり言わずに。
それとも園児に説明する必要なしか？
園児だっていつも読んでりゃ聞いてくるだろう、何書いてあるの？って。
子供が知らなくてもいいってじゃダメだぞ。
まあ、心経は浄土真宗では読んでも唱えてもいけませんと安易に言うのか。
なぜ？って聞かれるぜ純真な園児の目で。
- 94 ：
- >>93
子供用の仏教唱歌は沢山あるだろｗ
わざわざ心経である必要はないんだよ。
- 95 ：
- ことの発端
>>74
- 96 ：
- 仏教系幼稚園で般若心経を覚えた、しかし実家は門徒。
盆に帰省したら孫はののさまの前で心経読誦。
正信偈もちゃんと知らないジイジバアバは、念仏だけではなんだか恥ずかしい。
ありがちな光景ｗ
- 97 ：
- >>96
子供が、「覚えて、唱える」ことは何の問題もなかろうてｗ
ただ、そのとき、
≪「五蘊皆空」を、（園児レベルに噛み砕いた形で）、理解させる≫意義がどのくらいあるのか？
ってこと。 >>76
>問題は読めばいいというものではなく、その意味を理解(出来る範囲で)し それを生活に生かすということです。
>般若心経の意味と何をすべきかを知りましょう。
>教える幼稚園側もそこまで園児に伝わるよう一言でもいいから伝えましょう。
>読めばいいというものではなく
大人になって、或いは物心ついて、何かの御縁で、
「子供の頃は訳わからず只読んでたけど、こういうお経だったのか・・」って、後で気付いたっていい。
その点では延命十句の方がまだマシだろうよｗ
- 98 ：
- アンカーずれたｗ
>>97は>>95宛
- 99 ：
- 正信偈もちゃんと知らないジイジバアバは、念仏だけではなんだか恥ずかしい。
という事情を抱えて孫の手前もあり、正信偈を覚え始めたんだとさ。
覚えるだけじゃ、孫さんに聞かれて困るからって正信偈の意味も学ぶように
なりお寺の聖典講座に通うようになったんだって。
よかったね、おじいちゃんおばあちゃん。
これもお孫さんのおかげだよ。孫さんは善知識さまだったんだね。
- 100 ：
- ＞「子供の頃は訳わからず只読んでたけど、こういうお経だったのか・・」
訳教えないより教えた方がいいんじゃない。
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