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【総本山】 高野山真言宗本スレ陸拾【金剛峯寺】
- 1 :2019/11/30 〜 最終レス :2019/12/21
- 高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗への忌憚なき意見や批判も歓迎。これを否定する者は宗教を論ずる資格なし。
・ 他宗派を主張することも歓迎。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
【総本山】 高野http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1536248459/l50山真言宗本スレ伍玖【金剛峯寺】
- 2 :
- 高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗への忌憚なき意見や批判も歓迎。これを否定する者は宗教を論ずる資格なし。
・ 他宗派を主張することも歓迎。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
【総本山】 高野山真言宗本スレ伍玖【金剛峯寺】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1536248459/l50
- 3 :
- おつです
- 4 :
- 伝統の過疎スレが更新されました乙でつ
前スレ最終盤の議論の勝手まとめ
冷静に読み解けば裁判するほどの価値が有ったのかという案件を本山側が拒否
結果訴えられる…あっけなく敗訴
どうやら上告せずに判決を受け入れたらしい
しかし、今後同様の案件が有っても本山側の指導は変えないよ(と宗会で説明)
剰え『国家の判例』に対する理解は、「その時はたまたま運が悪かった」という理解らしい
地方所属会員としては
1宗規をストレートに読めば裁判するまでもなく後任者の申請を受理するのが普通との感想
2裁判であっさり敗訴したことは「そりゃそうだろ」との感想
3上告することを諦め、判決を受け入れる、しかし、たまたま「国家の判決」が
そうであったに過ぎない事例で会って、宗規に関する解釈は変えるつもりは有りません
この3に関して大いに違和感を覚えるのだ
4しかも、宗派の公式出版物に堂々と掲載
此じゃぁ「カルト並み」と評価した
すると、自称外野のかまってちゃん(とその仲間)が登場
オーム(オウムとは書いてない)と同じだったら離脱すれば良い
こんな過疎スレですら「書くんじゃない」と脅してきた
今後の参考にハッキリさせたいだけ
宗教法人法を根拠に運営されている包括宗教法人が、「国家の判決は、国家の判断に過ぎない」
これを地方所属会員のすべてが正しく理解して受け入れているのか?
はっきり言おう「国家の判決」を受諾したのなら、そののちは「徒に訴えられる様な事務手続き」
を所属会員に押し付けるべきではない
もし、国家の判決を判例として評価せず、地方会員に著しい損害を発生させるのなら、
組織的に実行されるパワハラじゃないのか(最低限)
全国3千数百の会員寺院で構成される組織がパワハラ体質であることを容認したくはない
だから簡単には離脱しないでいる
- 5 :
- 更に追記
後任登録された場合(これが実は少数派)ですら
後任登録者の権利を実行しようとしたら、NG
「不満なら訴えなさい」
こんな状況で「人」がお山に集うだろうか?
学園にも学院にも人が集まらない?
ったりまえだ…。 としか言いようがないw
- 6 :
- >>4
後任者を本山が認めないというのは某派のように本山職員が乗り込んで本山が末寺を乗っ取ることを高野も始めたということですか?
- 7 :
- >>6
>>4
>後任者を本山が認めない
宗報(H30−6)を読んで欲しい
過去の総代責任役員の議事録作成を経て登録できる後任登録
(実は後住、副住と呼ばれながら登録できていない場合が多数)
その数少ない身分保障を得ている後任住職登録を危うくしているのが現内局
そのうえ裁判で負けてすら、(たまたまだからねw・今後も裁判かかってこいやぁ〜)
という悲しい状況らしい
この状況下で、ほとんどの檀家さんに支持されてる副住さんが身分を危うくしている
結構深刻な問題なんだよw
- 8 :
- 勝手に追記
殆どの檀家さんに支持されているのになぜ?
誰もが思うところ
それは今聞かれても答えられない事情があると察してくれ
- 9 :
- >>7
本山による末寺乗っ取りは実行されてないということですか?もし、末寺乗っ取りが実行されてないのだとすれば本山が後住を認めない理由は何が考えられるでしょうか?
- 10 :
- ほとんどの檀家に支持されているのに何故?たしかにそれも疑問ですが
それ以上に第三者の貴方に「ほとんどの檀家に支持されている」と何故判断出来たのですか?
- 11 :
- >>9
ポリンキー♪ ポリンキー♪ 三角形の秘密はね… 教えてあげないよ「ジャン♪」
じゃないけど、ようするに本山(宗務所)からすると↑な会員と↓な会員が居るんじゃないか
たまたま、↓↓↓↓↓寺に問題が発生…その時↑↑↑↑↑寺が関わっていたら?
一方的に↑会員の言うことを鵜呑みにして…↓会員は問題が多いから…→→→→→ポイ
んな感じかな?詳しくはポリンキー♪
- 12 :
- 三角壇の話題にかと思ったら違ったw
- 13 :
- >>10
都会じゃなく結構な田舎だからね
こんなご時世でも法事には多くの親戚が参列する
当然近隣の檀家そのものだって同席していることはさほど不思議じゃない
その中に↓↓↓↓寺の前総代長(クラス)から相談を受けた
親戚である、拙寺の檀家からも、住職!何とか出来んのか?と相談を受けている
それがすでに1年前
- 14 :
- 添田隆昭・国家主席閣下は、寺族婦人の地位並びに既得権益を護るためには命を賭ける所存でございます。
寺族婦人の地位や既得権益を脅かす恐れのある優秀な人材は、後任住職登録の有無を問わず、速やかに殲滅するために日夜汗を流されています。
末寺の血族支配や寺院兼務が危機に瀕するぐらいなら、むしろそんな末寺は潰れてしまったほうがいいとの固い決意は、先に行われた小委員会からの寺院兼務の廃止の勧告を握り潰したお姿からも頼もしく伝わってきます。
無能な寺院子弟や、そもそも本来存在すること自体がおかしい寺族婦人たちに対する大慈悲こそが、添田閣下が説く真の菩薩の姿なのです。
無論、山内の商工会加盟の商店の山内価格に基づいた経営を脅かしかねないコンビニエンスストアもジワジワと廃業に追い込まなければなりません。
山内商工会の繁栄あってこその本山の繁栄だ!と宗務所へのクーデター後初出勤の際のご挨拶でも高らかに宣言なさいました。
高野山奧之院への分骨料金も倍額に! 搾り取れるものは搾り取り尽くしましょう!
人民の偉大なる指導者! 既得権益への鉄壁の守護聖人! 全ての寺族婦人の恋人! 中国共産党の代弁者! アホでブサイクな寺娘たちの救世主! 四国62番の寺有財産のあからさまな売却を寛大な心を以て見て見ぬふりをし、宗派からの離脱・逃亡さえ笑って許した広いお心!
今こそ我々人民は偉大なる指導者・添田隆昭閣下と精力溢れる横浜の種馬さまの下に結集し、中華人民共和国と連携して世界同時共産主義革命をこの高野山から実現してゆこうではありませんか!
濡れ手に粟! このスローガンのもと弱きをくじき強きを扶け、闘いぬきましょう!
- 15 :
- 山口組「我々も応援してるぞ!」
朝日新聞「ウチはいつでもリーク待ちでっせ!」
高野山時報「本紙は閣下のミニコミ紙です」
山内案内人「人力車組合利権を保護して下さってありがとう!」
人工香料製造業者「いつも松茸土瓶蒸し香料を買ってくれてありがとう!」
山内工務店「自由競争や、談合無しの入札なんて糞くらえ! 閣下万歳!」
…あふれる支持の声、声、声!
- 16 :
- 今回の「事件」が片付いたら本山に聞いてみるつもり
本末関係(包括、被包括)は
1 宗教法人法 2 寺院規則 3 宗団の規則
の順に扱われ
更にあえて言うなら
1の宗教法人法の前提として民法が一般法として上位にあると理解している
だから…宗規、宗憲と言えども民法の何段階か下位にあると理解して宗団に所属を続けてきた
しかし、ひょっとしたら今の内局は宗規、宗憲は一般法を超える特別法(商法・労基法とか)と
同列で宗教法人法などを超える地位であるとの解釈をしているのかも?
であれば、それは地方会員にとってはまことに都合が悪い状況であると
説明し、改善の余地が無いか聞いてみる
その結果でその後の行動は決定するつもり
- 17 :
- >>11
何だこいつは?
- 18 :
- >>7
追記
1 要するに後任登録が完了しているものは自身が後任登録した時点でその時代の檀信徒
責任役員に同意を得ているので、先代逝去、退任の暁にはその時点での総代責役の新たな
同意を得ても、得られなくても代表役員登録を申請できる主体者であると主張し、裁判で勝訴
(本山は敗訴)
2 その状況を快く思わない本山サイドは、判例がどうしたw、そんなもの国家の判断
チャラいわw
でも、ひょっとしたら敗訴の原因に末寺や、その末寺を構成する教師への周知不足を指摘されたのかも
3 ならば、地方での教師研修会に本山顧問弁護士をハケーンして一応説明の機会は提供した
しかも、その話題を宗会で議員に発言させて、ソレに答えるという形宗報で広報も済ませた
4 だから、今後はやはり、過去の総代、責役の推薦による後任登録は参考程度に取り扱うだけ
現住職逝去、退任が起こった時点での総代、責役の発言、意思表示がより大きな重みをもつ
だから、後任登録者は直近の総代、責役には気に入られなくてはならない
5 万が一過去の総代責役に推薦された「後住、副住」がどれだけの年月法人に貢献したかは
「そんなこと知った事ではない」
最新の総代責役に登録されたものから推薦が有ればそちらの登録を優先したい
と、こんな理解でOK? かあなぁ? ちがうのかなぁ?
宗報のやり取りをどのように理解すればいいのかさっぱりわからん
誰か「宗報開題」を執筆してくれんかね
- 19 :
- 添田さんはエライ
その母方御血統も素晴らしい
山口組さんからも被差別部落の皆さんからも同志・同胞特に慕われている
本山職員が少しでも、また個人的にでも韓国人の短所を指摘すれば、速やかに粛清して謝罪するから、韓国人の人気も抜群だ
在日韓国人が新たに始めた新興宗教があれば、時の管長猊下を無理矢理引きずり出して同席させてでも支援するのを厭わない勤勉さ
左翼の方々のカリスマだ
様々な既得利権への配慮もとどこおりない
こんな素晴らしい方がクーデターに成功なされて宗務総長におなりになったのはまさに奇跡だ
大師はいまだおわしますか?だ
素晴らしいクーデターを実行して下さった横浜の種馬にも感謝しなければならない
嗚呼、なんと有り難いのだろう
有り難い 有り難い 本当に実に有り難い
- 20 :
- >>19
横浜の種馬って護国派の?去年だかに奥の院であった護国派のあれは添田さんが後ろで許可させた?
- 21 :
- 東北の震災と津波の後、添田が気を引こうとナントカとかいう造形作家と組んで、丸太を積み上げて鎮魂アート柴灯護摩を福島でやらかそうとカネを集めた
ところがそんな外道・外法パフォーマンス、醍醐以下まともな修験行者は引き受けるわけもない
高野の火祭りを担当している山内住職(修験籍あり)や千光寺の行者さん方は当然拒否
その他の有象無象の行者方も断固拒否
丸太の山を前に困った添田はとうとう禁断の新興カルト宗教に泣きついた
あとはわかるな?
ズブズブだよ
- 22 :
- >>21
なるほど、そういう経緯ですか。そのお返しに奥の院で法会をやらせたということでつか。そして添田さんと護国派を仲介したのが二ジツの2代目になった横浜の普〇〇さんということですか
- 23 :
- >>21
その造形作家も朝鮮人だったよな
- 24 :
- 売法ブルーマウンテン社の黄表紙本なんか買ったヤツは全員破門だ!と息巻いていた前猊下がおかわいそう
- 25 :
- >>24
息まいておいてツーショット写真撮影しているのだから本末転倒
- 26 :
- 本山って…「国家の判例は、国の判断に過ぎない」って言ってたな
国家を超える法治を宗派内で実現できていると言うことかな
裁判所の判例を参考にすらしない、そのような高度な法治を前提とするなら
宗務所に対して虚偽の申し立てや申告に対しては如何対処するつもりなんだろ
現実社会では「公務員に対して虚偽の申告を以て身分などを取得する」
これは公正証書原本不実記載というれっきとした犯罪(チョー…5Y以下)
高度な法治を標榜するなら虚偽の申請したヤシが居ればどのような判断するんだろ
ソーカイ降格? 甘いな はく奪が相当だと思うんだが
- 27 :
- >>25
強いられてのことだ
それから「本末転倒」の使い方が間違っている。隣国の方か?
日本語を勉強してから使ったほうが、国籍と所属カルトがバレなくて済むぞ。
- 28 :
- まぁ… それ以前に すべて(△”〇□も含めて)辞めていただくことからだな
人間やめろとは言わない
一人ごとヂャ
- 29 :
- >>27
強いられてのことだ
ただの言い訳だろ
拒否も出来た
朝鮮人に利用されて
だから高野山はダメなんだよ
高野山ナンバーワンと思い込んでいる阿保か?
隣国?朝鮮管長と違って私は日本人だがね
>売法ブルーマウンテン社の黄表紙本なんか買ったヤツは全員破門だ!と息巻いていながらツーショット写真撮影
ツーショット写真撮影して朝鮮宗派に宣伝利用される
ブルーマウンテン社の黄表紙本なんか買ったヤツは全員破門
物事の大切な部分と瑣末な部分を取り違えている
まさに本末転倒じゃないかい?
- 30 :
- このような事態に、添田前官は
あの世でどう思われていることか
- 31 :
- 「悪しき婚婬をなし不肖の子をもうけし事、悔やんでも悔やみきれぬ」
- 32 :
- >>21
千光寺の行者とか何を図々しく高野山に近づいてきてるのか。
お前らが批判してる連中とそんなに変わりゃしねーよ
あの奇妙奇天烈な拝み方見てたらわかるだろ。
- 33 :
- 添田前官の御子息(弟)は優秀で法力もあるから申し分ないんだけどね
- 34 :
- >>33
本来は前官も見込んでいた弟が蓮華定院を継ぐ予定で、既に山内住職として学道も進んでいた。
そこへヘルメットをかぶり角材を手にした兄が帰ってきた。
弟は継承問題の火種となるのを避けて自ら身を引き、山を下りた。
これが現在につながる高野山の破滅への始まりだった。
- 35 :
- >>34
醍醐派の現状よりは遥かにマシだろw
- 36 :
- 高野山の内情や誰が腐ってて誰が優秀で法力があるなんて、ここを見てる我々一般人にはどうでも良い情報なんだよな
いつまでやってんだか 汗
- 37 :
- >>36
ネット掲示板は広大(コーダイだ!ヒロダイではない)だぞ
しかし、1〜1000まで数十分で埋まることもある
そして、新スレッドへ
過疎スレには適当にレスが入るほうが良い
互いに糞の役にも立たない情報だってあるのは当然(厠の落書きだからな)
しかし、なぜこの様なレスが出てくるのだろうと背景を考えるヒントにはなる
愚僧はそれほど賢明ではないが、スレッドの中の飛ばし読み位は簡単にできる
関心の無いレスを無視できないのは心のどこかに引っかかるからじゃないのか?
今から暫くは掲示板には情報を(かけらほども)出さない
停滞期を脱し、実際に人が動き始めたからね
働きかけをしてくれる人(少数ではない)に危害が及ばないように、慎重にすすめまぁ〜す
品位にかける上に内容は空っぽな文書の送り付けを農家のおじいちゃんにしないようにだけは
頼んどくわw
- 38 :
- >>36
見ないでいいよ
- 39 :
- 一般人の私には高野山の誰が優秀で誰が腐ってるか分かりませんが
このスレに書き込んでいる人の誰が腐ってるかと言う判断は出来そうです
- 40 :
- >>39
そだねぇ〜 何か見えないものが見えて、理解できないことがハッキリ分かっちゃう
そうそう、こういうスレには必ず現れる「お人」ですねぇ〜
良いんだよ、半分カ〇トのスレッドでもあるから
遠慮しないで沢山カキコするんだよぉ〜 今回までレスしてあげるねw
- 41 :
- そのレス見たら誰でも分かるでしょう
何にでもすぐ噛み付く性格の人に叩かれている高野山も大変ですね
- 42 :
- こういう状況は…(効いてる効いてるw)
しかし、この時期には燃料投下は自重する
次回は終い弘法過ぎてからだな
ここまでは第一住心 次回は第二…・?かな
- 43 :
- 一般人にはわからんだろうが山内ではここに書き込んでる人の方がまとも。
- 44 :
- >>36
>誰が優秀で法力があるなんて、ここを見てる我々一般人にはどうでも良い情報なんだよな
祈祷をお願いできる僧侶の情報は一般人にも有益な情報なわけだが。
- 45 :
- ちなみに奥の院では5万円か6万円で祈祷をお願いできるが
「奥の院には凄腕の行者が二人いる」
と聞いている。
- 46 :
- 無視出来ないのは心の何処かに引っかかりがあるからだと書いてる本人が無視出来てない現実
人には注意する事が出来ても自身で実行するのはなかなか難しいですね
- 47 :
- ID:lBOEEkIAd=ID:z3sI3/4A0はキチガイ語尾wだな
文体等が酷似w
- 48 :
- 不偸盗(ふちゅうとう) 与えられていないものを自分のものとしない
こっそり盗むのも下品だが
白昼堂々多勢に無勢、更に高い峰の上には援軍を想定(実際その通り…らしい)しての収奪!
こりゃゴートーだがね
- 49 :
- そもそも添田前官自体そんなに功績や法力があったのか?
高野山を中院流オンリーにした人物で罪しか感じない
- 50 :
- たしかに>>37とか見るとキチガイじみた感じはするけど>>41と同一人物には見えん
もしそうなら自分でアホな事言って自分で反論してるって事か?
と言うか、法力法力言ってるけど法力あるのに追い出されてしまうのか?
どんな法力なん?
- 51 :
- >>50
無能な兄をおもんぱかって自ら身を引いたといっておろうが
結果、山にはカスが残ったわけだが
山を降りた弟はほぼ廃墟だった寺を見事に再興した
- 52 :
- >>44
高野山に行って〇〇さんで御祈祷お願いしますと名指しするのか?
そんな奴おる?
- 53 :
- >>52
名指しはしない(できない)が、祈祷の験が出やすいと噂される寺院に行く人はいるはず。
- 54 :
- >>53
ちなみに奧之院は指名可能。
約一時間半かかるが参列も可能。
- 55 :
- 験が出るとか出ないとか
そんなこと言ってるだけで仏教も密教も誤解してるんだろうな
ダサいダサい
世の中の坊主どもはこんな連中ばかりかよ
- 56 :
- >>54
いつも何人か待機してるの?
- 57 :
- >>56
特別護摩(その人のためだけに一座フル=如法に護摩祈祷してもらえる)は事前予約制。可能な日時の中で、行者を指名することもできる。
- 58 :
- オススメの行者さん、教えて下さい
- 59 :
- 高野山内で。予約なしの「飛び込み」で祈祷をお願いできるところはあるのだろうか?
- 60 :
- >>51
そのような器の大きさが法力にも現れているんだろうね
ID:yJQhNkzO0のようなキチガイ語尾wの知能で全く理解できないだろうがw
- 61 :
- >>60
無知蒙昧とはまさにこのこと
55の言ってることは正論なんだが?
そもそも貴様はオカルトの呪術と密教の祈祷の区別が付いてないだろ
- 62 :
- 奥の院に凄腕の行者がいるだぁ?
本当に凄いんなら奥の院で掃除機使って怠けたゲザ行なんてしねぇだろ! 精進で功徳積んだ結果が法力に現れるんだから
三力偈を勉強しなおせクズども!
- 63 :
- >>62
祈祷で験を出せる破戒僧の道鏡 >>> 祈祷で験を出せない清僧
- 64 :
- >>63
つまり真言密教はオカルトに過ぎず仏教ではないと認めたわけか
- 65 :
- 日本の密教ってそういうものじゃないの?
なんかよく分からない呪文を唱えたり火を焚いたりして、魔法の力で信者の欲を叶える。
大抵の人はそう思っているはずだし、そのつもりで参詣しているのではないかな。
- 66 :
- 印相って何種類くらいあるんですか?
- 67 :
- >>65
薄っぺらな信者ばっかなんだな
昔なら宗教は修身とか道徳の役割も果たしていたっていうのに
まあ、そんな信者ばかりにしてしまった僧侶の罪はもっと重いけど
- 68 :
- >魔法の力で信者の欲を叶える
あくまで大欲得清浄を叶えるんであって、個人の欲望を叶えるみたいに宣伝した僧侶どもは密教をオカルトに貶めただけ
最悪だな、真言僧侶
- 69 :
- >>67
他のスレを見ていたって分かる。
験の出る寺院(行者)を教えて欲しい、
あるいは験の出る参拝や勤行の仕方を教えて欲しい、
そんなのばっかりだ。
- 70 :
- 現世利益が不要なら上座仏教を信仰すれば良いのでは?
- 71 :
- 個人的な欲望以外の欲望って何なん?
他人の為にだけ祈れって事なん?
そもそも祈るなって事なん?
- 72 :
- >>70
上座部仏教は欲望そのものの否定だろ
密教は大欲としての欲望肯定だ
- 73 :
- >>69
だからカスってんだよ
宗教で精神の充足じゃなく物質の充足を目指すとかアホもいいところだ
- 74 :
- >>70
上座部仏教にはパリッタがあるので
加持祈祷の現世利益は必要となっている。
- 75 :
- >>63
道鏡は法力は出鱈目で、
称徳天皇を平癒させることができる
自らも破滅したわけなんだがwww
無知蒙昧はこのこと
>>55=>>61=キチガイ語尾wはオカルトの呪術と密教の祈祷の区別がついていないw
- 76 :
- ID:Dvc+J8K20は薄っぺらな仏教の知識しかない低脳カスということは理解できた。
- 77 :
- >称徳天皇を平癒させることができる
「称徳天皇を平癒させることができず」だね
法力があればできたはずだし
清い真言僧侶の方が実際に法力ある
- 78 :
- 戒律を守る清僧>戒律を守らない破戒僧
法力が備わっている僧>法力のない僧
↑
これなら分かるが
法力の有る破戒僧と法力のない清僧を比べる意味などない
戒律を守ってる僧侶=法力のない僧侶では無いからね
戒律も守る事の出来ない法力も無い>>11みたいな坊主は不憫だよな
- 79 :
- >>76
悔しかったらID:Dvc+J8K20を超える知識を披露してみなよ低能君
- 80 :
- 加持祈祷があるからといって
現世利益と小欲が同じものだと考えるのは浅はかすぎる
- 81 :
- 道鏡は小欲を叶えようと奔走したから破滅した
現代の僧侶もそんなことばかりしてたら破滅するだろう
- 82 :
- >>75
61だが勝手に55と同一人物にするなよキチガイ坊主
無知蒙昧と揶揄されたことがよっぽど腹に据えかねたのか?
ちなみに
俺は道鏡のネタなんか書いてないが、くだらん俗事に対して効果が出たとか出てないとかそんなつまらんことに拘泥してる時点でオカルト呪術と密教の祈祷が区別できてない証拠だ
キチガイ語尾w???
ああ、たしかにお前は語尾にw付けてるな
自己紹介乙
- 83 :
- >>82
>くだらん俗事に対して効果が出たとか出てないとかそんなつまらんことに拘泥してる時点でオカルト呪術と密教の祈祷が区別できてない証拠
これは全くその通り
- 84 :
- オカルト呪術と密教の祈祷の違いは根底に菩提心があるかないかだっけ?
- 85 :
- >>76=>>82-3
悔しかったらID:aeerYNAR0を超える知識を披露してみなよリアル低能君
- 86 :
- 確かにID:KaGcOVls0= ID:nNFpJDAj0=キチガイ語尾wは
無知蒙昧と図星に指摘されたから、意味不明なレスをして慌てているなw
俗事はくだらないことではなく、現世利益に於いては重要なことであって、
その重要性を理解してない時点でオカルト呪術と密教の祈祷が区別できてない証拠w
- 87 :
- また語尾wのくだらない自演2連投か
- 88 :
- >>86
語尾wはお前のことだろ?
- 89 :
- こんなこと書くと俺も=でくくられるんだろうな
- 90 :
- 現世利益の小我小欲はくだらない俗事なわけだが
それも否定されるのかな?
まあ、するだろうな語尾wだから
- 91 :
- 自分のレスで語尾にwつけてるくせに「キチガイ語尾w」って何かのギャグ?
- 92 :
- >>90
つまり大我大欲の現世利益が密教の目指すところか。
なるほど。
たしかに理趣経で言ってることがそれだもんな。
- 93 :
- >>92
ま、そういうこと
語尾wみたいに現世利益の意味を間違えるとオウム真理教みたいな連中が現れるわけだ
- 94 :
- >>85
>>76がID:aeerYNARなのに
ID:aeerYNARを超えろって意味不明
オマエ頭おかしいのか?
- 95 :
- >>94
たぶんアンカーミスかな?
無知蒙昧と図星に指摘されたから心に余裕がなかったんだろう。
許してやれ。
- 96 :
- 結局、雑密は堕落仏教ってことだろ
だから後に純密が出てきて仏教精神に還った
験が出る出ないに執着してるなんて精神が堕落してるってことだ
- 97 :
- 俺はここの古参だから言えるが、次の@ABで語尾wかどうか判別できる
@奴は昔からやたらと祈祷の効き目にこだわった (頻繁に「効き目なしw」と言う)
A昔から鸚鵡返しが得意 (指摘されると「鸚鵡返されw」と言ってた)
Bよくアンカーミスをする
なので
@は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
Aは>>85が相当
Bも>>85が相当
詳しく知りたければ「語尾w」「鸚鵡返し」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 98 :
- http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1416053201/
これ以外にもたくさんあった
- 99 :
- キチガイ語尾wの連投自演が凄いなw(いつものことだがw)
俺はここの古参だから言えるが、次の???で語尾wかどうか判別できる
?奴は昔からやたらと祈祷の効き目無しにこだわった (頻繁に「効き目無しw」と言う)
?昔から鸚鵡返されが得意 (鸚鵡返しで充分なレスしかしないので、誰もが鸚鵡返し対応したw)
?よくアンカーミスをする
?自分の気に入らないテンプレのスレッドがあると、後発で重複スレッド建てる
(キチガイ語尾w批判のレスがあっても、自分のことを言われていると気づかず、どのスレッドでも迷惑がられるw)
なので
?は祈祷の効き目とか験の有る無しを書いている奴がこれに相当
?は>>97が相当
?も>>97が相当
詳しく知りたければ「語尾w」「鸚鵡返され」「アンカーミス」でググッてみれば過去ログが出てきて確認できるかもな
- 100 :
- >>99
?の補足説明のところが>>97に当てはまるなw
自分のことを言われているのに、分からないとはw
まあ、無知蒙昧と図星に指摘されたから心に余裕がなかったんだろうw
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