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浄土宗ネラー坊主の会【第60願】(c)2ch.sc


1 :2018/03/11 〜 最終レス :2018/09/16
スレ立て時は1行目に「!extend:checked:vvvvv:1000:512」をコピペして立てて下さい
荒らし対策のために強制コテハン表示&コピペミス防止
http://info.2ch.sc/index.php/BBS_SLIP

宗内専門スレです。
._______
|法.  .   .  然| 談話を中心にしていきましょう。
|  /   ̄ ヽ.  | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| /   2.   ' . | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くマターリいきましょう。
| .{0}! / ¨`ヽ. {0}! | 南無阿弥陀仏
|.l   ヽ._.ノ   ', |
リ   `ー'′   ',|
|共          生|
. ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
★sage進行推奨★
※荒れる原因となりますので、一般の方及び、他宗派のブログリンク等を貼ることを禁じます。
※神社仏閣板の有名荒らしヨウニン・キムベン・聖染、スピ・占い関連板の荒らしゴキブリ精子ヒス婆(キチガイ詐欺占い師の竹下宏)の書き込み禁止。

前スレ
浄土宗ネラー坊主の会【第59願】
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1500122672/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured

2 :
ニコニコ(^^)

3 :
>>1
d
仲良くやりましょう。

4 :
ラーメンゾンビまとめ

ヤット=泰人(やすと やすひと)=ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん

ツイッター  https://mobile.twitter.com/ramen_zombie
http://i.imgur.com/vqUo90G.jpg

食べログ   https://s.tabelog.com/smartphone/reviewer/000349613/?msu=000349613
http://i.imgur.com/wNVWAPY.jpg

滋賀教区浄土宗青年会の会長は
草津正高寺の業務と並行してラーメンブログもやってるんですね

821 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2016/12/19(月) 09:01:10.09 ID:kE93ItCY0
 滋賀教区浄土宗青年会会長 = 画像の向かって一番左のお方
 個人的に親しいラーメン店を応援するのは構わないとは思うが、このお方のブログや
 食べログ(いっちゃん@しが)でそのライバル店を極端に貶めるような書き込みは問題だと思うよ
http://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg

5 :
浄土宗は
シナ人製麺の飼い犬ブロガーも業務としてやってるんですね

草津正高寺 以外にもあるんですかね?
知恩院は把握してるんですかね?

6 :
よっぽど恨みがあるんだな
こんなところで毒抜きしなくても
お寺なんだから突然電話しても良いんだよ

悩み聞いてもらえ

7 :
せやな

8 :
経典や辞典のネット公開進む
浄土宗(総本山・知恩院、京都市東山区)が宗派の経典や、同宗に関係する用語を収録した辞典を電子化し、インターネット上で公開する事業を進めている。宗派外のデータベース(DB)にも接続し、世界の仏教学者に利用してもらい、教えを広める考えだ。
http://www.kyoto-np.co.jp/local/article/20180308000180

9 :
東京大の下田正弘教授は「増上寺の三大蔵経は世界遺産に匹敵する価値がある。仏教やアジアにとって共通の財産が日本から発信できるようになれば大変画期的だ」と話す。

10 :
>>6
ひらめいた
檀家に話を愚痴を聞いてもらって毒抜きする坊さんとかやってみようぜ
今は発信したい人が多いから「坊さんがこんな悩みを抱えてたw」「それに対して俺はこうアドバイスした」とか
SNSにアップする喋りたがり屋が続出すんじゃね

ただ本質は「他人の悩みを聞いて、さて自分は?と顧みる」事をさせるのが目的だけどね

12 :
348: ラーメン大好き@名無しさん[sage]
2013/03/01(金) 17:37:05.76 ID:/FxSM1c7 [1/2] AAS
http://2chleak.net/thread/ramen/1352091015/

ラーメンゾ○ビ(滋賀のくそ坊主)
50歳にもなってちう悶、ケフ、特別笑顔などと書いてるアホ坊主
店から特別扱いされるのをブログで自慢するのが大好きなパワハラ坊主
大嫌いならの道に最愛の無鉄砲が参加するのを知って発狂した嫉妬坊主
ケフも檀家のお金で西へ東へ美味しいラーメン求めて彷徨う裏山金満坊主

13 :
専ブラだとエラーなんだけどこれ書き込めるのかな?

14 :
おっと、いけたみたいだ。
今度は改めて専ブラから書き込みテスト。。。

15 :
なんだ普通に書けんじゃん
連日のエラーは何だったんだ・・・
つかみんなお彼岸中だろうが。書き込めよ。
書き込み時って言葉を知らないのか?

16 :
お中日に彼岸会済ませた
おまえら結願にもう一度お勤めする?

17 :
ワイんトコは中日に法要するだけやで

18 :
今月の「会報」に載ってた
1年間謹慎みたいな処罰の中部地方の人
何やらかしたのかなぁ?

19 :
醜報とちゃうのけ?
おっとお勤めせな

20 :
センバツ高校野球に宗門校は出てる?

21 :
>>19
いや、だから、敢えてそう言ってるワケで…w

22 :
秀報のご芳名一覧読んでる人、いるんだな

23 :
僧籍剥奪とかたまに居るけど何やらかしたんだろな
刑事罰を受けたとか?

24 :
檀家とイザコザで剥奪されたの居なかったっけ?

25 :
肉を食べてしまったから。

26 :
>>18
2名が懲戒
その2名とも、日本の法律に触れる犯罪を犯した。
つまり未成年の女子高生と肉体関係で捕まった。

27 :
>>26
kwsk

28 :
             _i⌒r-.、    
           ,,-'´   ノ
          ./     .l
          /       l     チ
   ((  ◯  .l        l     ン
      .ヽヽ、l  i      .l      ポ
       \ヽ l      l   ))  コ
      ,-'´ ̄`ゝ´ ̄`ヽ  ノl      ポ
     .,'    .,'   ◯ニ.ンl      .ン
     i    i        .i
     ヽ、  丶      .ノ
      `'ー-.'´`'ー- ''´i .|
        凵      .凵

29 :
16歳とケコーンもできなくなるし、日本はトリガラみたいになってくな
生殖医療ビジネスだけがウハウハだ
大体よ、元祖法然上人や円頓戒から見て、二十歳過ぎの女と結婚するのは良くて女子高生とスイッチョするのはアウトだとか言える根拠なんてあるのか?
時代によってコロコロ変わる国法や価値観にアタフタ左右される意味があるのか?

30 :
それも世の習いなり。

31 :
>>26
ほんとかね?
ソースある?

32 :
>>30
違う(笑)

33 :
茨城県つくばみらい市狸淵、浄土宗浄圓寺副住職、木村孝道容疑者(34)

2014/04/29 女子中学生4人のかばんなど盗み窃盗罪で起訴「身に覚えがない」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1400060437/

2014/05/02 女子中学生に投石で追送検「驚く反応が見たかった」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1404495907/

2017/01/17 酒に酔って暴れて警察官の胸ぐらつかみ公務執行妨害
http://hitomi.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1484619827/

34 :
酒飲み暴れた僧侶を公務執行妨害疑い逮捕、父が通報
[2017年1月17日11時10分]

 茨城県警常総署は17日、公務執行妨害の疑いで、同県つくばみらい市の
副住職木村孝道容疑者(34)を現行犯逮捕した。
 逮捕容疑は17日午前1時半ごろ、木村容疑者が自宅で暴れているとの連絡を
受けて駆け付けた署員の胸ぐらをつかむなどし、職務の執行を妨害した疑い。
 署によると、木村容疑者は酒を飲んで暴れ、住職の60代の父親が止めようと
したが手に負えなかったため、通報した。(共同)

http://www.nikkansports.com/general/news/1766421.html

35 :
【愛知】寺のプリンターで1万円札を偽造し、Rの少女に渡した疑い 僧侶逮捕へ ©2ch.sc
http://daily.2ch. net/test/read.cgi/newsplus/1477458594/

36 :
しかも通貨偽造とか、、、

37 :
紛らわしいな
愛知じゃなくて岐阜じゃねえか!

38 :
さあ、この「浄圓寺副住職」の処分はどうなるやら…

これだけやらかしといて
まさか「免停」じゃ済まんよなぁw

39 :
せやろか

40 :
他人の処分を気にする暇があるなら、自身の精進に時間を使いなよ。

41 :
17 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2018/03/22(木) 03:15:43.22 ID:7dkHyezfH
今月の「会報」に載ってた
1年間謹慎みたいな処罰の中部地方の人
何やらかしたのかなぁ?

30 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [sage] 投稿日:2018/03/24(土) 03:00:44.04 ID:xbwg4V3qH
>>26
ほんとかね?
ソースある?

36 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2018/03/25(日) 02:54:03.31 ID:vNtjtUq1H
紛らわしいな
愛知じゃなくて岐阜じゃねえか!

37 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2018/03/28(水) 02:28:22.94 ID:npnzuXZjH
さあ、この「浄圓寺副住職」の処分はどうなるやら…

これだけやらかしといて
まさか「免停」じゃ済まんよなぁw


↑コイツ何1人でアピールしてんの?何狙いなの?

42 :
知らんがな

43 :
教義との兼ね合いを考えないといけないが、
この手の事案は本当に追放で良いと思う

心入れ替えてお寺を継ぎます、継ぎました
とか自浄作用という言葉を考えろと

44 :
>>41
なぜ貴様に「コイツ」呼ばわりされなきゃいけない

そもそも、そのような言葉使う貴様は本宗教師なのか?

45 :
ネラー坊主やねんから力抜けよ
煽り耐性ないなら書き込むな

46 :
せやな

47 :
坊主なんだから煽り耐性付けとけよw

48 :
失礼 他宗派のもんっす
ちょい聞きたいねんけど良忠上人って『釈摩訶衍論』に注釈書いてはります?偽書でもええんですが
詳しい方おったらご教授くださいませm(_ _)m

49 :
>>48
法華か日蓮正宗かな?

50 :
>>44←コイツ本宗教師か?口調が下品で低俗すぎる。剥奪乃至僧籍削除レベルw

51 :
>>48
著作の中で引用をされている箇所はありますが、良忠による『釈摩訶衍論』に
対する註釈書の存在は寡聞にして聞いたことがありません。
どの文献にどのような引用のされ方がされているかはこちらで検索をされると
宜しいかと。

浄土宗全書テキストデータベース
http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/

52 :
>>51
ありがとうございます!

53 :
ラーメンゾンビ
草津正高寺

54 :
関西でラーメン屋やるなら上納金 みかじめ みたいなもんだよ。
あそこから麺を仕入れないと 滋賀作にブログ食べログで酷評されるからね。

関西で自家製麺を売り文句にできないのは
そういう事情もあるんだよ

 

666 名前:ラーメン大好き@名無しさん (ワッチョイ d7b4-kp3l) :2018/02/04(日) 18:12:37.94 ID:zj7eREIz0
 「麺がスープに合っていない」と店主にクレームをつけ
 某社の麺に変えさせるのはラーメンゾンビの常套手段
 拒絶すれば、「俺たちラオタに逆らったら関西では商売できひんで」
 こんなブロガーは関東にはいない

55 :
善光寺御開帳大法要の中で起きた尼僧への指導で懲戒処分を受けた住職が宗門を提訴
住職は、懲戒の無効と宗報への謝罪広告掲載、慰謝料の支払いを求めて同門の住職、さらに宗派をも訴える事態となっている。

56 :
>>55
善光寺大本願に出仕している尼僧の態度も悪かったとか。
女子特有の態度の悪さだったらしい。
本来、この尼僧は随喜で出仕しなきゃならんのに、作務衣姿だったから、注意した。
そうしたら、パワハラとかRされたとか意味不明な事を知恩院や宗務庁に言った事が事件の発端

57 :
これは何が悪いのかよくわからん
なんでこんなことでどっかの住職が懲戒になるんだよ
言い方が余程悪かったのか?

58 :
恐らく小型ドローンなら問題なかったのでは?

59 :
もうラーメン屋は良いから

60 :
次はシナそば屋としてかかれる?

61 :
やめとけ

62 :
島根地震での浄土宗寺院の被災状況は?

63 :
ネラー被災担当早くしろ

64 :
災いを被る担当か
トゲ抜き地蔵みたいだな

65 :
身代わり地蔵か

66 :
創価、警察と在日マフィアによる集団ストーカーの証拠動画.
(車両ナンバーつき)
https://www.youtube.com/watch?v=gTOBN1AkSz0
https://www.youtube.com/watch?v=bbPcpPwO3ug
https://www.youtube.com/watch?v=de1jeSPGGNo

怖ろしくてお漏らししそう´・ω・`

67 :
そういや御忌やな

68 :
明日に京都行くで

69 :
ワイはもう木屋町でベロベロやで

70 :
>>69
ペロペロされてるんやろ?

71 :
先斗町

72 :
先斗町と聞くと、モツ鍋喰いたくなるなぁ

73 :
坊さん・・・のんびりしてんなぁ・・・いや俺も坊さんだけどよ

74 :
俺、毎年19、20、21日と自分とこの御忌なんだよ。
だから知恩院の御忌に行ったのは一度きりだなぁ

今日一日は、細々した片付けとお下がりのお菓子を各地区人数分に分けて、
それぞれの世話人さんとこに持って行って終わりだな。

75 :
自分のところの御忌が三日間って、すごいな。

76 :
>>75
春彼岸の回向法要も兼ねてるからね。
昼席、朝席、昼席、朝席の四席。
お説教もこの十年くらいは自分でやってる。

77 :
上級布教師きてんね

78 :
本当に困ってる人達に対して無意味な言葉を並べ立てて捏ね繰り回してご満悦の布教師の上級って何がどう上級なの?
あんなクソみたいなの研鑽を重ねれば重ねるほど僧侶たる人格からはかけ離れて行くだろw

79 :
今年度は、修練道場やってる?

80 :
>>77
一応総本山布教師ではあるが…。輪番を務めたのも一度きりだし、上級ではないな。
単に自分でやった方が安上がりだからだよw

毎年四席分新しいネタを仕込めると考えると、一石二鳥でもあるしね。

81 :
要約すると布教師みたいなクソと一緒にしないで欲しいって事ですね

82 :
違う

83 :
おれは違うと言う美意識

84 :
その場合の「いう」は「言う」ではなく「いう」が正しい
こういう生業をしてる以上、変換ミスは言い訳にならない

85 :
それなら、お前さんの「要約」が間違ってるのも言い訳出来ないね。

86 :
747 名前:ラーメン大好き@名無しさん (ワッチョイ c9ee-TpMw) [sage] :2018/04/28(土) 23:13:01.10 ID:GSw5Lg9E0
ネットではしゃぐのは滋賀作が多いみたいだなw
京都の人間は京都で悪名がたつのが恐いわな。
京都ではうわさが恐い。知恩院ももう檀家が減ってるのじゃないかな(笑)


748 名前:ラーメン大好き@名無しさん (アウアウカー Sadd-ni5Q) :2018/04/29(日) 02:20:48.09 ID:20xvbQrja
>>747
浄土宗が廃れたら
長岡京スレの荒らし ヤット=泰人=
ラーメン.ゾンビ=@ramen_zombie=食べログアカウント @いっちゃん
=草津正高寺の破戒僧のせいだな

知恩院もいい迷惑だろう

87 :
質問〜!
浄土宗ではなんで「出」を「しゅつ」と読むのでしょうか?
呉音なら「すい」だと思うのですが、、、
法然上人は「しゅつ」と読んでたのか、それとも後世になって
「しゅつ」と読むようになってきたの?

あと、南無阿弥陀仏の無は「む」と「も」どっちなんでしょう?
現代では「む」みたいだけど、、、上人の時代ではどう読んでたの?

88 :
>>87
法然上人の南無阿弥陀仏の読みは、以前某先生の話ではふりがなの記述が無く、分かっていないとのこと。
先日天台宗の僧侶に聞いたらその人は「む」でした。ネットで調べたら「も」と読む派もあるみたい。
真宗は「も」ですね。これは中国は「も」ですから、親鸞上人は中国に合わせたのかもしれません。
そもそも「なます」「のうまく」などであったり、伝わった国によっても変わってきますからね。
大切なのは意味とお称えすることですから、私達は師から教わった通り「む」でいいと思いますよ。

89 :
>>88
ありがとうございます。 不明ですか、、、チョット残念。

まぁ、確かに、遡っていくとしたらどこまで?って話になり、
突き詰めれば最後にはインドにまで到達しちゃいますね。
しかもそこまで行くと、日本語の音はほとんどなくなるだろうし、
当時の梵語の発音もきっと正確には分からないだろうし、、、

「出」も謎っぽいですね。 YouTubeで仏説阿弥陀経を検索すると
ほとんどが「スイ」と読んでる(浄土真宗系?)のでちょっと疑問に
感じたのです。 まぁ、日常勤行式中でも四奉請みたいに
イキナリ漢音読み、、、とかあるので、漢字の読みを統一するのでは
なく、伝統を受け継ぐというスタンスで心を込めてお上げするのが
吉ってことなんですね。

ありがとうございました。 南無阿弥陀仏。

90 :
どっちでもいい

91 :
金友(ハチ)について
ハチは叩くな、摺れ、と聞いたことあるが
動画とかないかなぁ
また他宗ではクルクル回してシャリシャリ鳴らすと
聞いたけど、その動画も見てみたい

92 :
>>91
ググったら出てきた。宗派はよくわからない。

株式会社 作島
https://www.youtube.com/watch?v=JyTjjNkFyRo
https://www.youtube.com/watch?v=d_S3QYIP2oc

古式懺法鉢
https://www.youtube.com/watch?v=n-nAgez_4C4

93 :
>>92
ありがとうございます
本来はこういうふうに鳴らすものなんでしょうかね
噂に聞く鈸をクルクル回すのは無かったようですが、参考になりました

ただ、最初のリンクから自動再生で続けて見てたら出てくる
「おしょうTV」とかなるものは(どこの宗派にもいるものなのか)
かなり残念なものでしたがw

94 :
>>11の削除に反論のある方は七日以内に下記スレッドまでお願い致します。

http://macaron.2ch.sc/test/read.cgi/saku2/1405183214/36-n

95 :
>>93
昔はくるくる回すように言われた。

胸の前で左手は固定して右手を上から合わせるようにして一瞬叩いて
上に向かって回す。小指と薬指と中指で上に向かって鉢を回す。
そのあと、両手下方に向けて八の字に開き、その直後再び胸の前で
鉢をそっと合わす触れて多少音がしてもよいという風に教わったが、

今では最後に鉢を合わすところはそっと合わすのではなく、叩き付けろという風に変わっている。

96 :
>>95
浄土宗でですか?
できればその動画が見たいんですよねぇ

法要集見ても「胸の前で打つ」としかないですし・・・

97 :
回すとか田舎くさいなw
まじないっぽい所作すんのは修験道とかの真似してんじゃないのかね

98 :
>>96
時宗です
動画はないです。

99 :
打つから擦るっていう所作をするって古い人は言うよね

100 :
真言宗・天台宗・南都仏教は回して吸い付くように擦り付けてる感じ。

101 :
台湾のお寺みたいだけど、こんなのはどうでしょう

佛頂山朝聖寺 101年 水陸法會 鬧台?.MP4
https://www.youtube.com/watch?v=JsD4d3Rr41g&t=28s


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