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【本願】法然さんと親鸞さん【念仏】


1 ：2017/08/10 〜 最終レス ：2020/03/21
共に既存の修行･悟り仏教に見切りをつけて「阿弥陀如来様」の救済慈愛･本願力を説いた師匠･法然さんと弟子･親鸞さん
念仏の解釈に少し相違はある様ですが基本的には同じ繋がりの二人
浄土宗･浄土真宗の違いを超えて「阿弥陀如来様」を信仰する仲間として語り合いましょう
※特に真宗の西と東に関する誹謗中傷はスレチになりますので自粛くだされば幸いです

2 ：
清らかな菩薩・法然さま
自らの淫欲を正当化することに生涯を費やした獣王・親鸞
いま、その最期の決戦の幕が開いた

3 ：
「みだじょうぶのこのかたは」
保育園に通う息子の口癖でした。私の真似をしていただけなんですけど。意味に気がつくのはいつになるでしょうか

4 ：
法然さんに軍配

5 ：
>>4
…っていうか、親鸞は法然上人を意識してるけど、法然上人は親鸞を知っていたかさえ怪しい
知っていたら、こんな淫獣を野放しにしておくはずがない

6 ：
中に射精したから親鸞さんに軍配

7 ：
六角堂の観音様に欲情・夢精コイた親鸞最強
ここまでは堕ちたくはない姿を見せてくれてありがとう

8 ：
法然さんも自慰はしてたから引き分け
でいいのか悪いのか

9 ：
親鸞さんの手籠め回数については触れないでおこう

10 ：
女性への愛撫テクニックで親鸞さんがリードを広げる

11 ：
法然さん、頑張れ！

12 ：
空海もかなりの淫僧だったらしいぞ、尼や後家に信者女性を喰い放題

13 ：
>>12
真宗ハゲ、乙。
もう少しマシなネタを頼むわ

14 ：
>>13
お前がマシな人間だったら書くよwww

15 ：
最澄聖人もかなりの色欲旺盛高僧だったそうだ
唯一対抗できた人物が日蓮くん

16 ：
>>15
最澄がガチホモ在日だったり、比叡山僧のために日本最古のソープ街・雄琴を開いてやったのは知ってるが、
日蓮は落ちこぼれのキチガイだけと意外に色情ネタは聞かないんだよね

17 ：
吉原の近くの浅草寺
堀之内の近くの川崎大師

18 ：
島原に建てられた本願寺
毛坊主の獣欲を満たす遊郭

19 ：
日蓮くんは今で言う「イケてないブサオ君」だったんだろう

20 ：
>>19
ブサ男という意味では親鸞ほどの悪相はない
まんま犯罪者みたいな顔してる（実際に犯罪者だが）
本人が自分でも気にしていたのが笑える

21 ：
ﾌﾞｻ男でもモテる奴らはいるからな
母性本能をくすぐる野郎で如意棒とﾃｸﾆｯｸがあれば股を開く観音様は多い

22 ：
親鸞は強姦の一手のみ
邪悪な顔そのものの素行

23 ：
どっちでもいいよ
イチモツが役に立つなら
立つなら

24 ：
日蓮さんがヲタ坊主だという事だけははっきりとしている訳だが、

25 ：
尼さんってオナニーしないのかな？

26 ：
若く美しいシスターにも欲情するぜ

27 ：
世の中に女性が瀬戸内寂聴と近藤春菜とﾌﾞﾙｿﾞﾝちえみ
しかいなかったら誰を選ぶ？

28 ：
>>20
そんな事言ってたっけ

29 ：
日蓮は自分の信徒の女性に対して優しかったみたいだし
他人にも厳しいが自分にも厳しかったから
性的にルーズって事はなかったと思うね

で、問題はその日蓮の弟子連中が現代では
なんで平気でガキ作って世襲させてるのかね
そのくせ親鸞を上から目線で非難とかおかしいだろ
まあこれは浄土宗もそうだが

30 ：
「ﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝ」では救われないのです
同じく「ﾊﾝﾆｬｰﾊﾗｰ」でも

31 ：
法然上人の人生や教えを学べば学ぶほど
上人への尊敬の念が募る

32 ：
蛇、川に投げ入れて、白い顔しとるいとこのお姉さんとか、犬の死骸踏んで、犬の霊ついたいとこのお姉さんとかおるけど、ほかそんなことしてないか。

33 ：
なまんだぶつ

34 ：
鬼神、おこらしとると、自分にかえってくるぞ。2時間祈れよ。鬼神鎮めるの2時間。

35 ：
韓国統一教会の神父って　みんなR魔か

36 ：
>>35
大霊界、じゃなかった
「大正解！」

37 ：
なんまんだぶつ

38 ：
2時間祈らんと悪魔、こわがらんぞ。

39 ：
親鸞和尚、先祖こんな感じやぞ8時間祈るとたげてんの大魔王でて黒い感じして、こわいぞって言うと思う。

40 ：
なまんだぶつ

41 ：
比叡山の道路に法然上人修行の地親鸞上人修行の地の看板が立ってるね
バスの中から合掌したきりだけど

42 ：
>>41
法然は比叡山で修行していたけど、親鸞は単なる雑用夫で、しかも度々京の町にぬけだしては六角堂の観音様に欲情して夢精ブッこいていた。修行ではない。淫行だ。

43 ：
寺に親鸞の銅像を置いてる別院に違和感を覚える
そもそも大谷一族がキモい

44 ：
髪の毛染めるのも蛇の霊はいるって、テレビで言うとったなあ。

45 ：
法然上人の最大の失敗は、親鸞という不肖の弟子を持ったことだな
それが日本に与えた不幸は非常に大きい。

46 ：
親鸞和尚に殺されるぞ。

47 ：
>>45
たぶん法然さんは親鸞を弟子にしたつもりもないし、その存在も知らなかったと思う。
実際、法然さんが流罪になった時も、親鸞はお上から何も目をつけられておらず何の処分も下されていない。自分から勝手に越後に逃亡している。
(本願寺教団は親鸞も流罪になったのだという話を捏造・流布したが、肝心のお上の記録に出てこないので、捏造がバレた情けない有り様。)
親鸞の側が一方的に自分は法然の弟子だと主張しただけの、非常に迷惑な話。
麻原彰晃が一方的に自分はダライ・ラマから絶賛されたと主張したのと同じパターン。

48 ：
アレフっていまだに在家信者とかいるらしいが尊師ってそんなに神秘的か？
ただの太ったヒゲもじゃカルト野郎じゃん

49 ：
>>48
親鸞だってハタメには鼻毛の長いだけの邪悪な顔をした淫猥なオッサンに過ぎないが、何百年も経った今でもなお騙される門徒どもがいる。
狂信とはそういうものだ。
邪教の教祖は醜悪なほど価値があるということだ。

50 ：
マジレスするほどでもないが

>>47
>法然さんは親鸞を弟子にしたつもりもないし、その存在も知らなかったと思う。

残念ながらそれを証明する根拠が無い。

むしろ京都嵯峨二尊院所蔵の原本とされている
「制誡七箇条」の門弟百九十名の署名で
87番目に署名に「僧綽空｣の 名がある。
これが本物となれば、法然さまは親鸞さんを
弟子と認めていたという事になる。

この誓文が偽物か、僧綽空が親鸞とは違う
別人で立証根拠が有ると言うなら別だが。

51 ：
…と淫教の毛坊主が吠えております。

52 ：
困ったものですね

論理に基づかない意見に対し論理的意見で否定すると
今度は根拠の無い罵声を浴びせる始末・・・

それほど仏教を理由もなく感情的に気嫌する方には
論理性を有する議論は通用しないのでしょうか。

53 ：
87番目では覚えられてない可能性あるな
お前誰だっけ？みたいな感じに

54 ：
署名する時も、あれ見かけないヤツだな…ま、いいか…みたいな

なんたって87番目だし、ほとんど全くエキストラだよ

55 ：
親鸞が法然上人の何番目の弟子とかはどうでもいい
間違いなく言えるのは親鸞が色々な意味でヤリ●だったっ事
真宗も結局は浄土宗の派閥別れ、でヤリ●だったから信者が爆発的に増えた

56 ：
制誡七箇条の署名の順番は必ずしも法然門下の序列を
そのまま反映したものではないとの指摘もあるよ
松尾剛次の本に書いてあった

57 ：
…とヤリヤリ真宗の毛坊主が必死です
ま、真宗なんてＩＳと同じく武装して勢力拡大するまで泡沫勢力だったんだから親鸞の時点で法然さんの眼中になかったのは当たり前なんだけどね。

58 ：
>>53.54
何番目だろうと法然上人によく覚えられている弟子だろうが
違おうが事が「制誡七箇条」であればそこに署名した弟子は
は師匠の言に従い、師匠は署名した弟子について責任を
持つ間柄になる。

その点を否定する事は無理なはず。


まぁあとは、論理性を持つ意見ではなく根拠の無い
・・・いわば誹謗中傷の類では客観性が無く説得力に欠ける。
ただの悪口を言って貶したいだけのまるで子供がする
悪口の喧嘩にしか見えないが。

59 ：
自演バレしたギョーザとその周辺が真宗逆恨みして念仏誹謗に励んでるのよ。密教系スレのコテハンで自己顕示欲満足させていたやつが、真宗批判の中で自演バレしたんだわ。

60 ：
なるほど・・・です。

もう論理性も無視して誹謗中傷するのでは
根拠さえ無い「子供の貶し悪口」程度ですね。

61 ：
真宗にﾏｲﾝﾄﾞコントロールされて偽りの伝承を信じている門徒様の多さよ
親鸞は法然上人が最も目にかけていた弟子だったとか、浄土宗の誤った念仏の解釈を親鸞が正し真の念仏の道を教え説かれたとか

62 ：
>>61
>親鸞は法然上人が最も目にかけていた弟子だったとか

最も目にかけていた？？　初耳、初見の解釈ですね。
それを証明する根拠は？

・・・もし、根拠が無いのにそう思ってきたなら貴方自身が誰かに
「ﾏｲﾝﾄﾞコントロールされて偽りの伝承を信じている」訳ですね。

63 ：
帝釈天おこらしとると、モンスーンのほとけやで、台風くるぞ。2時間祈れよ。

64 ：
祈るの、なまけとったらあかんぞ。2時間しろよ。2時間せんと、七難消滅、地震で消滅してくぞ。

65 ：
願力不思議の信心は大菩提心なりければ天地にみてる悪鬼神みなことごとくおそるなりは、祈りを2時間。

66 ：
悪徳な考えかたやめとけよ、会社つぶれるで。

67 ：
久々に知恩院
行こうかな

68 ：
>>67
知恩院に行ったら是非、大鐘楼の更に奥まで進み、｢法垂(ほーたる)の窟｣にも行ってみて下さい。
法然さんが善導大師に相まみえ、専修念仏を覚られた御聖蹟のイワヤで、法然さんの小像が祀られて浄水が涌いております。
本願寺が、地主である青蓮院にカネを包み、奇妙な本願寺紋の石垣等が建てられて聖蹟を穢していますが、お気になさらすに。

69 ：
>>68
御教示、誠に有難うございます
感謝申し上げます
御言葉にありました経緯を深く胸に刻んで参拝致したく存じます

70 ：
>>68
その真宗の後追いで妻帯・世襲のイカサマ浄土宗こそ
法然上人を穢してるのではないのかな

71 ：
残念ですね、法垂の窟のご紹介は大変ためになりましたが
ご功績は尊んでも、その精神は尊ばなかったようですね。
紹介レスに素敵さを感じた分、大変残念です。

72 ：
>>71は>>68に

73 ：
南無阿弥陀仏

とはいえ、ネットの画像を見ると石垣ではなく正面の「門柱」に下がり藤を入れて
目立たせ自己顕示するとは西本願寺？も心根がいかにも貧しい。

ああいうのはこっそりと裏彫りこそ控えめで美しいのにやる事が品ない。
まったく情けない情けない

南無阿弥陀仏

74 ：
法然上人の御遺跡なのに…
真宗や本願寺になんて何にも関係ないのに…
どうしてそういう示威行動みたいなことをするんだろう

75 ：
法然上人の御遺跡と言っても青蓮院さんからすれば
さほどだからでしょう。
真宗でも、もちろん浄土宗でもないから。
青蓮院さんからすればそこまでのものではないと。

ただそちらは「売名したせいででよい事が安っぽくなり嫌味になった」と思いますね

76 ：
…ただ、当のお上人様はそんな事はどうでもいい事とお考えになるはず。

もっぱら念仏することこそ肝要で、そこが抜けたらお上人様のご努力は
無為になってしまいます。

〜南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。〜
〜ただ一向に念仏すべし。〜

との仰せですから、お念仏申すべきです。
南無阿弥陀仏

77 ：
法垂の窟からの沈む夕陽は素晴らしい。まさに日想観。
法然上人はその夕陽の中に善導大師を見たのかも知れない。
晴れた日の夕方にゆくのがお薦め。（但し知恩院の閉門時間以降は山道から回り込むことになるので注意。）

78 ：
南九州の田舎者なので簡単には知恩院へ行けません、残念です
が頑張って旅費を貯めて上人様の御遺徳に触れたいと存じます

79 ：
南無阿弥陀仏

80 ：
明治以降の坊さんは宗派問わず親鸞門徒ww
自分が僧侶の身分で妻帯肉食できるのは親鸞聖人のおかげと報恩感謝するならまだしも、
その自覚もなく親鸞聖人批判する無知な坊さんもチラホラ

81 ：
親鸞さんを教祖と崇め奉る連中は法然上人の無私無欲な「お念仏」の教えを素直に学ぶべきだ
法然上人の教えを勝手に自己満足解釈しどさくさ紛れに新宗派を立ち上げ報恩より布施を良しと門徒を洗脳させた歴代の大谷一派と手先の坊主たち
ただひたすらに阿弥陀如来様に委ねる「お念仏」の有り難さを時代時代の腹黒い連中によって拝金主義権威主義にすり替えさせるのを許してしまった

82 ：
>>81

止めましょうよ
真宗を・・・いや、本願寺系を口撃するのに
法然上人の無私無欲な「お念仏」の教えを
言葉だけ利用するのは。

見ててイタイです。

83 ：
>>81
それとも「お前らは学べ、俺は関係ないし信じちゃいない」という事ですか？？？

84 ：
法然さまの、疑いながらも念仏すれば往生す、
まことにありがたいお示しだと思います。

85 ：
仰るとおりですね。

では共に申しましょう

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
なむあだだぶつ

86 ：
すまん、すまん
俺は親鸞さんを否定はしていないんだ
ただ今の有り様が余りにも酷いんでね

87 ：
真宗の仏壇には親鸞さんと蓮如さんの御影を掲げるってのが解らん
家は御本尊様だけ

88 ：
家も真宗(門徒ではない)だけど如来様だけ
だって親鸞さんも蓮如さんもただの念仏仲間だもんね
崇める必要はない

89 ：
うち門徒だけど、
御影は祀ってないよ。
名号の脇掛け。
でも、俺はそこに弘法大師の御影と不動尊の札を置いてお祀りしてる。
天部もお祀りしてるから、もう門徒失格だわ。

90 ：
>>89
真宗＝共産主義の呪縛から解放され自由になったんだよ。

91 ：
2時間祈りをつづけると大金持ちになるで。

92 ：
>>89
その手があるね
家もｷﾘｽﾄ像とﾏﾘｱ像を掲げようかな
幼稚園がｶﾄﾘｯｸ系だったんでw

93 ：
>>89
そもそも論
門徒になった覚えある？

94 ：
小寺、小神社以外、キリスト教にかえてあるで、行けよ、いとこら。

95 ：
法然さんでも
親鸞さんでもなく
阿弥陀如来様に全てを委ねる

96 ：
朝な夕なに念仏
如来様に感謝

97 ：
「報恩講」とか意味ﾜｶﾒ

98 ：
そもそも阿弥陀如来様と同列に親鸞や蓮如を飾るってのが烏滸がましい
如来様のみが御本尊であり
何も足さない
何も引かない だけよ

99 ：
そういえば親鸞と蓮如は共に大師号を貰ってるけど、浄土宗は法然だけ　
何故か50年毎に新しいの貰ってるけど、
法然の一枚看板性が余計引き立つ
浄土宗は良くも悪くも法然が全てなんだな
その点宗派としては浄土真宗の方が発展したと言えなくもない

100 ：
つまり
浄土宗は原理主義で
真宗は資本主義
って事だね
あとは言わずもがな


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