●●修行●●高野山東京別院●●憩いの寺●●
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おはようございます。
南無大死変態金剛
しばらくしてから漁りに行ったことがあったな・・・
まあ上に他の白木位牌やらが高く積み上げられてて諦めたが。
断って全部ひっくり返すのは流石に恥ずかしかったからしなかったけど。
確か不動堂で午前中１回祈祷もしている。毎日。
御守りもお手頃だし。高野山ならではのグッズもある。(笑)
>>6
その状況じゃ取れないですね・・・。苦笑い
>>7
あれ？今は販売してません？
設備がしつらえてあったりするのが見られたりして面白い。
比べたらあかんかね
二段護摩って何？
>>11
そうね。都会のど真ん中にあれだけの大きさの寺。それだけで満足。
〇 授与
本来、護摩ってのは｢供養法(慣れた大阿闍梨さんでも最短で20分はかかる)｣＋｢五段階にわたって木を積んで護摩を修す。
即ち高野山(中院流)の場合は(1)火天(2)部主(例えば本尊が不動なら般若菩薩)(3)本尊(4)大日はじめ諸尊(5)眷属等の天部｣
＋最後に｢後供養｣
…から成り立っていて、どんなに已達の阿闍梨さんでも火が上がるまでに20分はかかるし、全体では一時間半弱はかかるわけ。
そこで、当然｢ショートカット｣しちゃう方法が造られるわけで、小野方では(1)と(2)、(3)〜(5)を一まとめにして済ます｢二段尽(にだんじん)｣護摩が、
広沢方では(1)で全てを済ませちゃおうとする｢一段尽｣護摩がそれぞれ｢開発｣されるわけだけど、高野山を法流本山とする中院流では、そういった略義を禁じている。
ところが、東京別院は醍醐系の拝み屋さんを引き込んで｢二段｣をやっていてバレて、本山からクレームと指導が入ったと。
関東の場合、大きな寺でも、供養法なしでいきなり火が上がる｢見せ護摩｣＝単なるパフォーマンスが殆どだから、その悪い影響を受けたともいえる。情けない。
ありがとう。わかりやすい。
つまり成●山とかスグにぼわーっとなるけど、あれは高●山ではNGってこと？
高野山でNGというより、密教修法として無意味です。
火が付く前の供養法によって、行者が本尊と一体となって初めて、密教修法が成立するわけですから、
肝心の供養法をすっ飛ばして護摩木を燃やしても、それは単なる｢焚き火｣に過ぎないのです。
成田山だの深川だの、アホのようにドンドコ太鼓を叩くことで誤魔化そうとしているようですが、
太鼓自体、本来の真言宗の法儀には存在しない、禅宗や日蓮宗が持ち込んだものなので、雰囲気に騙されて無意味にお金を騙し取られないよう、気をつけたいものです。
博識だね。なるほどね。
確かに、高野山本山から来てた僧侶が東京別院で護摩やってた。
その時は、本当に消えるかどうかの長い戦いをしていたよ。
けど、あれが本当何だね。いきなり、ぼ〜じゃ、確かに焚き火。
博識ついでに教えて欲しいんだけど、
さいとう大護摩とかのほうが良いのかな？
興味あるんだよね。あれは種子からして違う？
修験道には修験道のよさがありますが、三密加持による本尊ユガが存在しないという点で、密教の護摩とは全く異なるものです。
本来の真言宗の法儀って空海さん自身が決めたって理解でいいのかい？
御大師さま御自身の御手なる儀軌をもとにしていることは確かですが、法流によって聖教とする中味は異なっています。
ですから、例えば護摩についても中院流では五段のみを認めるのに対し、広沢方では一段尽、小野方では二段尽が存在したりするわけです。
ただし、供養法なしでいきなり火が上がるような護摩は如何なる法流にも存在しませんよ。ただの外道＝無意味なパフォーマンスです。
＞太鼓自体、本来の真言宗の法儀には存在しない、禅宗や日蓮宗が持ち込んだもの
どのことですが、本来、違った宗派の内容をどの程度取り入れていいのか？あるいは
とにかく取り入れてはいけないのか・・と言う問題についてですが、密教は他宗派のやり方に
大きく影響を与えたと記憶しています。
真言宗としては他宗派のやり方に排他的な考えが主流なのでしょうか？
他の神社仏閣も既にやられているところもあるだろう。
神社仏閣を心の拠り所にされてある方々も大勢いる。
その方々の純然たる思いを蹂躙する卑劣さだ。
しかもまともに報道されていない。
異常事態だ。
【東京】靖国神社に放火目的？で侵入、トルエンと見られる液体をまいて火をつけようとする…警視庁公安部、韓国人の23歳男を逮捕★18
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1380036820/
よう、新自由主義者＝工作員、自民のお仲間
こんなところで注音がなんだかんだ言ってる暇があったら
お前が立てたこの糞スレ早く始末しろよバカが
２ちゃん中おまえら（統一荒らし自演工作員）だらけだよな。
真言宗の法式に存在しないものを取り入れて良いものか否かは、難しいところですね。(太鼓や…何と言うんでしたっけ？ゴーンって鳴らす大きなオリンみたいなヤツ。それから、もちろん木魚も。)
御大師さまの教えを忠実に伝えるという立場からは、それらは一切不要ということになります。
しかし、地域性などで妥協せざるを得ない場合もあるでしょう。
個々の末寺における最終的な判断は各々の住職の良心に委ねられることになります。
御廟以外になんの価値もないくせにｗ
言葉を大切にする真言宗のスレにふさわしくないですね ｗ
納得できました。
有難うございます。
知ってて聞くなよｗｗｗｗｗｗｗｗ
だったら、金峯山修験本宗か薬師寺にでも移ればいい。
<< 作成日時 ： 2013/09/27 07:52 >>
なるほど（納得、参考になった、ヘー） ブログ気持玉 29 / トラックバック 0 / コメント 0
2013年日本テロは、原発攻撃で始まる？
東電が新潟県知事に柏崎原発再開を懇願し、
新潟県知事がなにやら態度を軟化させているのは....柏崎原発を動かしておいて
テロを仕掛ける計画でもあるのでしょうか？
そして、弱体化して罪を擦り付けるには無理のある「オウム残党」ではなく、
海外から入ってくるイスラム過激派の仕業だと偽装するのでしょうか？
なにしろ、「イスラム過激派」に言及しているのは、統一教会CIA御用達の惨軽ですし。
イスラム過激派の仕業と偽るには....「ビン・ラディンのようにアラブ人そっくりの
風貌のイエメン系ユダヤ人」を日本に送り込んで目立つように活動させたりしないと。
大変ですね、ユダ金さん。
・・・独立党サイト、リチャードコシミズブログより転載
皆さんへの丁寧な対応。紳士的な説明。感服です。
東京都〇大学（世田谷区）・・ここの工作員と癒着した騒音公害大学。
ご近所の住宅への迷惑も考えろクソ大学が。
こういう工作員同士の連絡が頻繁なクソ国家。
450 ：名無しさんの主張：2013/09/29(日) 06:39:41.56 ID:???
おいクソ大学。朝になったらわざとらしく騒音レベル下げやがった。
夜だよ夜。問題は夜。住民への被害を考えろ。
451 ：名無しさんの主張：2013/09/29(日) 06:41:00.78 ID:???>>448
おい、連投工作員もたいがいにしろよ。スレのまともな人に迷惑だ。
452 ：名無しさんの主張：2013/09/29(日) 06:46:03.46 ID:???
それからな。工作員を批判したり自〇党を批判する内容をここに書くと
なぜか怪しい金融会社その他から電話がかかってきたり無言電話があるのはなんだ？
こういうクソ国家ですと宣伝なのか？エセ右翼が妨害工作を日常的にしてますと・・
そういう解釈をして構わないのか？迷惑もいい加減にしろよ。
国際社会に対してまともな国でありたいと考える国家じゃないのか？
ありがとう！
嬉しいな。
屋台も美味しかったし。本当に楽しい時間でした。
さすがに管長猊下を前にしてインチキ護摩は許されん。
・日本仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。
ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。
・伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。
二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。
・兵庫県淡路島の伊弉諾神宮には、伊弉諾尊（イザナギ）と伊弉冉尊（イザナミ）が祀られている。
・天皇陵も京都の泉涌寺など京都や奈良、近畿にそのほぼすべてが集中しており、歴代天皇が眠る畿内、近畿はまさに日本の聖地
・日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。
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http://matome.naver.jp/odai/2138304884157005501
やらない
豊田真彰の一件でミソついたし。
産経だかのカルチャー教室いけば？
東京別院をクビになった豊田真彰大先生(←ちなみにカーキチ)が、手取り足取り指導してくれますよ
大欲清浄句是菩薩位
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http://www.ginza010719.jp/contents/course_index.asp?CLASSCOURSE=003435,343501
めがね萌え
風邪気味だったり、前日深酒しちゃったり、ニンニク食べて臭いとかで。
日々の暮らしで阿字観することができず、
さらに東京別院にもいけず。
だめだ自分。
写真ググったけど見たことない人だった。
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スレタイは憩いの寺となっていますが、どういう点が魅力でしょうか？
初心者ですいませんが、教えて下さい。
かたくて美味しかった
阿字観の途中に地震があり吊り天井がミシミシときしんでたのに
みなさんビクともしないで座禅してるんだもん
私はまだまだまだなと思った
>>75
空を飛べるようになりますw
阿字観に参加しているのは年配の方ばかりでしょうか？
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お引っ越しされるんですね。
ここのお寺は宗派や信教にとらわれずに門を広く開けております。
もちろん、勧誘もありませんし束縛もありません。
あるのは皆の憩いの寺を大切にするマナー。
そして、人間関係は自己管理と言う事だけだと思います。
お寺に限らず住居でも会社でも学校でも同じマナーはあります。(笑)
門徒が広い分だけ様々な人が訪れます。
そんな感じで良いお寺だと私は思います。
宜しかったら習字や写経・ヨガ・茶道などやってますから来てみては？
参考になります。ありがとうございます。
私の実家は父方が日蓮宗で母方が真言宗なのですが、私自身特にどの宗派という
ことはありません。勧誘などがないとのことなので、安心しました。
参加される方々の年齢層や職業も様々なのでしょうか？
仏教についての知識や教養が足りないと思われるのですが、
それでも問題ないでしょうか？
年齢も若い方から老齢の方まで幅広く、男女も関係ありません。
もちろん上下もありませんし、仏教思想などでの議論もありません。
皆が思い思いにもっており、興味があれば仏教・密教を勉強する程度です。
なので、全く問題ありませんよ。
念仏宗・禅宗の方も居ますし、キリスト教や信仰無しの方も居ます。
宗教にとらわれずに、マナーを守って人と接する事が出来れば大丈夫です。
信心熱心な方も居ますが、それはそれで良いと思います。
逆に信心ではなく憩いの場所として来てるだけの方も居ます。
全て正しいと思います。本来、お寺はそういう場所だと住職さんも言ってました。
遊びに来てみると良いですよ。
受付にお寺の教室（茶道・華道など）のチラシがあったりします。
寺町へ引っ越して来るんですから、お寺を楽しんでくださいね！
ありがとうございます。
引っ越したらすぐに訪れてみようと思います。
プレッシャーに強くなるとかそういった効果がありますか？
阿字観やってる暇があるなら英単語の一つでも覚えろよ
朝から晩まで勉強ばっかりしてると疲れるんだよ。
休憩も受験に役立つことをしたい。
おいおい…念仏宗の信者も来てるのかい？ そりゃ、危険だな…勧誘されて京都へ連れてかれるじゃんか。
全く大丈夫ですよ〜
ここはお坊さんも基本的な仏教・密教の知識がないので安心です。
大欲清浄句是菩薩位。
豊田真彰センセーに聞けばコイです。
クルマ自慢もしてくれます。
でも、オウムを徹底的に叩いておられる松長管長猊下の知らないところで｢ヨガ講座｣はどうかな〜？
インチキ二段護摩問題に続き、本山からまた｢指導｣がはいっちゃうかな〜？ｗｗ
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| （__人__） | >>88 うるせー 馬鹿
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豊田真彰・大センセイ！
まだ生き恥をさらしておられたのですか！！
> 豊田真彰センセーに聞けばコイです。
2年ほど前からいなくなったのでは？
シラーっとしちゃうな。
危険じゃないか。
単純にお寺が憩いの場所、安らぎの場所になっていてくれていればそれでいい。
どこに内紛のことが書いてあるの？
そうやって内部の者の鬼畜の所業を知らずにノコノコやってくると、
赤坂・日枝神社の処女巫女のように、境内社務所内で神職・廣瀬正周に強姦・ナマ出しされて自殺を図ることになるのだ。
自分の身は自分で護れ！…悲しいかな、そういう時代だ。
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