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【国産】電動アシスト自転車 Part51【正規物】


1 :2018/06/12 〜 最終レス :2018/08/24
!:extend:on:vvvvv
ここは自転車板の「電動アシスト自転車」全般について語るスレです

●質問前にWiki必読
http://www26.atwiki.jp/den-assist/

自転車板共通ですが、質問の前に一度ググってみましょう

※前スレ
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/

2 :
>>1
中国産なのに国産w

3 :
荒らしているのは、このキチガイ↓

リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww

4 :


5 :
正規スレ

電動アシスト自転車総合Part1
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1527164566/

6 :
>>5
スレ番がおかしい

荒らしは首吊ってR

7 :
>>6
国産のみのスレではなく
海外のものも含めた真の総合スレですのでこれでよいのです
平和のためなら実力行使も躊躇わないので使い勝手のよいスレに住人は集まるかと
抵抗すれば最低でも共倒れにするので

8 :
ここは荒らしちゃんと遊ぶスレにしようぜw

9 :
>>6
糖質ちゃん おはようございます
今日もID変えて頑張ってください

10 :
誘導
【YPJ】電動アシストスポーツ9【XM5 シマノSteps】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1528469541/
現行スレ

11 :
>>8
そうすっか

12 :
糖質www

13 :
>>12
糖質ちゃん おはようございます
今日もID変えて頑張ってください

14 :
中国産を国産と呼べて幸せですか?

15 :
電動自転車売りたいが
都内で適正価格で買い取りしてくれるとこ誰か知らない?

16 :
>>15
大阪住みなので知らないわ

17 :
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すっhJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

18 :
>>15
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すっhJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

19 :
>>16
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すっhJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

20 :
>>15
ヤフオクでいいじゃん

21 :
誘導
【YPJ】電動アシストスポーツ9【XM5 シマノSteps】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1528469541/

22 :
梅雨明けてくれないと遠出出来ない(´・ω・`)

23 :
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

24 :
【話題】しばき隊界隈「金委員長への好感度は増すばかり」「文大統領のメッセージ読みながら泣いてます」
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1528854281/

野間易通さんがリツイート
盛田隆二『焼け跡のハイヒール』祥伝社@product1954 20時間前
「金正恩委員長はとても頭が良く、優れた交渉者だ。北朝鮮をとても愛していることも分かった。また何度でも会いたい」
トランプ大統領に褒められ、思わず照れる金委員長。や、好感度増すばかり
https://pbs.twimg.com/media/DfeCAG1UcAE4qva.jpg
https://twitter.com/product1954/status/1006416170092621826

津田ともき@tsudatomoki 19時間前
年相応でちょっとかわいいですね。
https://twitter.com/tsudatomoki/status/1006424800015757312

タマちゃんリバー@riversideview_ 26分前
特殊な環境で生まれ育ち、孤独なまま不安なまま最高指導者となり、裸の王様の姿をぼかす為に
次々と大胆で残酷な行いをしてきた。けれども、文在寅氏と直接会ったことでカチカチに
固まった何かが溶け始め、人が喜ぶことの心地良さを知り、本来の人間の感情が漏れ出してきた…なんて勝手な想像してます。
https://twitter.com/riversideview_/status/1006706853802196992

UCDさんがリツイート
TOKYO DEMOCRACY CREW@TOKYO_DEMOCRACY 15時間前
「これからが始まりであり、今後多くの困難があると思われるが、再び後戻りをしない。この大胆な道のりを決してあきらめない」
「歴史は行動し挑戦する人々の記録」
http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2018/06/12/0200000000AJP20180612011000882.HTML

読みながら泣いています。
https://twitter.com/TOKYO_DEMOCRACY/status/1006492548733366272

25 :
トランプの昨日の会見見てても、商売人から政治家になり切れてないな。
とにかく人をR決断が商売人としての倫理からか出来ない。
だから今回の件も、あいつの頭には最初から戦争のオプションは無かったんやと思った。
数千万の人間が死ぬことになる事態から救った救ったと成果強調してた。
シリアの空爆で、死者が殆ど出ない休日を狙ってる所から「ひょっとして」
と恐れてた人柄が現実になったわ。

26 :
政府の人生100年時代構想会議は13日の会合で、「人づくり革命」に関する基本構想を取りまとめた。
大学など高等教育の無償化については、年収380万円未満の世帯を対象に授業料の減免や返済不要の給付
型奨学金の支給を実施する方針を盛り込んだ。

27 :
1  健康
2  時間
3  自由な思想(思考かな?)
4  家族(子供)
5  自信(これだけは負けないぞ 譲らないってモノ)
6  趣味
7  友達
8  衣食住足りるだけの経済力
9  死への覚悟

まー こんな感じやな俺は  異論受け付けるよ

28 :
もし北の委員長がホワイトハウスなら
その後万一にも北が裏切ったらトランプは攻撃1分前までメディアの前で笑顔してても
そのまま北が夜中の時間に爆撃すると思うよ。年寄りは本当にその辺の感情が無いから怖い

29 :
それにトランプは自分の任期中に全てのプログラムを入れてくるだろうし
それ以外のプロセスは飲まない、それそうると次の大統領になったら方針転換
北もああそうですか、が成り立つ。これぞ悲劇。今回は両首脳利害一致してると見た

30 :
って言うか仮想通貨がヤバいんじゃないっすか?仮想通貨が暴落したら次に株式市場が暴落するって2525さんが言ってますよ!

31 :
タカ派なFOMCや中国への関税適用の報道もしっかり=米国株後半
4時36分配信 KlugFXニュース
https://news.finance.yahoo.co.jp/detail/20180614-04220854-klugfx-fx
NY時間の終盤になってダウ平均は小幅安で推移。午後になって発表されたFOMCの結果は
タカ派な内容となった。最注目だったFOMCメンバーの金利見通しは年内あと2回に上方修正
されている。また、超過準備預金金利(IOER)も引き上げられた。
 更にウォールストリート・ジャーナル(WSJ)が猶予期間の満了を迎える中国への関税措置
適用について、早ければ金曜日にも適用開始との報道も流れている。トランプ大統領の承認
を待っている状態だという。

32 :
とりあえずザラ場の動き次第やね
あと200、300下がるならそこが勝負どころ
問題はテクニカル的にここでいったん止まるよ、というところで終わったのが頭が痛い

33 :
welcome to this crazy company
このイカれた組織へようこそ
君に seppoi seppoi seppoi seppoi
まともな奴ほど feel so bad
正気でいられるなんて クズの証明
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
会社まさに世紀末
澱んだ街角に会社は移転(うつ)った
keep your money 売り抜けてェ
このセクハラ パワハラ モラハラの真っ只中
no lie no life うそつきは
説法じゃなくて 隷属のマニュフェスト


どこもかしこも クズだらけ
うずくまって泣いてても ガルはいないから
君を seppoi seppoi seppoi seppoi
どっちを向いても feel so sad
だけど卒業(たいしゃ)もできない 気分はどうdie?
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
ここは永遠のネバーランド
夢を握りしめ 僕らは出会った
keep you burning 燃え尽きて
この狂気と失望と幻滅の真っ只中
no lie no life だまさなきゃ
勢いを増した ウシジマ、金 の中を

34 :
http://kamikawa-cycle.com/blog/1705
https://www.yamaha-motor.co.jp/pas/lineup/city-sp5/

35 :
welcome to this crazy company
このイカれた組織へようこそ
君に seppoi seppoi seppoi seppoi
まともな奴ほど feel so bad
正気でいられるなんて クズの証明
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
会社まさに世紀末
澱んだ街角に会社は移転(うつ)った
keep your money 売り抜けてェ
このセクハラ パワハラ モラハラの真っ只中
no lie no life うそつきは
説法じゃなくて 隷属のマニュフェスト


どこもかしこも クズだらけ
うずくまって泣いてても ガルはいないから
君を seppoi seppoi seppoi seppoi
どっちを向いても feel so sad
だけど卒業(たいしゃ)もできない 気分はどうdie?
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
ここは永遠のネバーランド
夢を握りしめ 僕らは出会った
keep you burning 燃え尽きて
この狂気と失望と幻滅の真っ只中
no lie no life だまさなきゃ
勢いを増した ウシジマ、金 の中を

36 :
>>15
メルカリで好きな価格で出せば

37 :
>>36
>>4 じゃコレでご破算だw間抜け^^

184: 死刑執行人 ◆ErY2TknG0w [] 2018/04/18(水) 18:24:07 ID:sslICcqh

うほーーーう
そうだよ
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1523620399/184

13: 名無しさん@ピンキー [sage] 2018/04/24(火) 01:51:54 ID:UtUvwWTh

1099: 名無しさん@ピンキー [sage] 20018/04/22(目) 28:31:915 ID:gjODOLPS

タヒ刑執行人 ◆ErY2TknG0w [sage] 2017/02/20(月) 09:39:47

ここに固執する異常永遠に念嫡して滅茶苦茶に粗してやるから覚誤しろ
常に完死している
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1487512860/3
36: 名無しさん@ピンキー [sage] 2018/04/27(金) 20:52:10 ID:XUwncNpW

http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1519587165/

ここにもいるな
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1523088774/36

http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1522309714/26
(ю:】ニセコイでエロパロ Part89 [無断転載禁止]・bbspink.com
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1466924783/
29: 名無しさん@ピンキー [sage] 2018/04/14(土) 16:40:08 ID:M5oTZmXQ

10: 死刑執行人 ◆ErY2TknG0w [sage] 2017/03/07(火) 07:31:58 ID:cHUL+8Gh
>>9
姑息なクズが
Rや
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1487512860/1011: 名無しさん@ピンキー [age] 2017/03/07(火) 08:02:36 ID:xxxynSHO

>>10 ああ!↓みたいなヤツな^^
69: 死刑執行人 ◆ErY2TknG0w [] 2017/01/16(月) 01:28:32.57 ID:00wVUGJq
で?w
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1482850635/69
70: 枷井法経 ◆rK2yM3sIGxCU [] 2017/01/16(月) 01:29:37.15 ID:00wVUGJq
自演雑談かも〜んなw
ほ〜れwかも〜んなw
かも〜んなwったらかも〜んなw
俺が真のばーーーかw
ID同じで違うコテ名乗る姑息w
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1487512860/8
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eroparo/1487512860/11

38 :
梅雨明けろー

39 :
>>38
やっぱり『クリトリス』声も出ちゃうし、舐められ方によっては足がピクピクしちゃいます( ´艸`) 一緒にヴァギナに指を射れられてクチュクチュされたら逝っちゃいます(照)

40 :
ザック ザック  ミ\
       /\\
    ∧_∧   ̄
    (´Д`) __
   /   ヽ ||
   ||  || ノ_ノ
   /\\/||
  /  \\|| iii
  / /⌒\ヒ(メ iii
`//   > ) \
/ /   //  \_
Lノ   (_つ   /:/
       ∴/:/.
~~~~~~~~~~~~( ゚∀゚)~糖質w
        アヒャヒャ

41 :
フリーパワー自転車って電動と比べてどうなんだ

42 :
おれも気になる。使った人いないの?

43 :
647 名無しさん@ピンキー age 2018/06/17(日) 11:04:00.33 ID:1GSvVzwP0
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/lesbian/1524917509/293-300

削除理由・詳細・その他:
6. 連続投稿・重複

44 :
>>42
乗ったことあるけど、踏み込みの柔らかさに少し違和感があった。
確かにスムーズに加速するような感じはしたけどアシスト車のような感動は全然無いよ。
そもそも構造的にシリコンの反発する力は自分の足にも返ってくるんだろうから
極端に効率改善されるとも思えないんだけど。

45 :
>>44
ありがとう。

46 :
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できghっtなかったために吉ugr田
口を利用すJhyKIIる道者が目gf立hgrつようになってuいたと考えられ、18賊hgr諦hryyutttygd2yfrjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

47 :
フリーパワーで電動とかだと楽そう

48 :
ビビィ>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できghっtなかったために吉ugr田
口を利用すJhyKIIる道者が目gf立hgrつようになってuいたと考えられ、18賊hgr諦hryyutttygd2yfrjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

49 :
ワッチョイいれないの?

50 :
自作自演出来なくなるのでワッチョイ入れません
例えワッチョイスレが立ったとしても、無しスレを立てます

by 障害者の荒らし

51 :
シリコンって劣化しそうなんだけどその辺はどうなんだろ

52 :
>>49
ワッチョイ付きで立て直す?

53 :
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/lesbian/1524917509/306-307

削除理由・詳細・その他:
4. 投稿目的による削cgt除対象

54 :
誘導
電動アシスト自転車総合Part1
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1527164566/

55 :
>>52
それだと基地をすこしは排除できるの?
だったら建てて欲しい

56 :
>>55
電動アシスト自転車 避難所
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/sports/43470/1526647725/

どぞ

57 :
>>52
頼んでいい?

58 :
>>55
>>57
自転車板はワッチョイ非対応なので無理だぞ

59 :
>>52
IPまではいらないかな。

60 :
どうしてもと言うのであれば住人が自主的に名前欄に

slip:vvvvvv

といれるしかない
入れない奴はワッチョイつかないのでブラウザでNGあぼーん出来る

61 :
ほれ

62 :
>>57
SETTING.TXT見てみたらこの板ワッチョイ対応してないっぽいわ
>>60の言う方法しかないね

63 :
てすと

64 :
!入れ忘れたわ
!slip:vvvvvでいける

65 :
これは?

66 :
スレのルールとして名前欄に!slip:vvvvvを入れること
入れない場合は透明あぼーんを徹底すればいいと思う

67 :
なるほど
これで糖質が自演できなくなるな

68 :
ちなみにワッチョイ無しで書き込んでるレスは
(?<!\))$を正規表現でNGNAMEに指定すれば纏めて消える

69 :
>>62
ありがとうございます。
一応ロムってたんですけど、基地レスがウザく感じまして。
またロムりますねm(_ _)m

70 :
雨降ってるから電アシ乗れねー
そろそろ買い出し行きたいのに

71 :
カッパ着ればへーき。
つわけで今日も自転車通勤。

72 :
>>70
んだんだ

あぼーんでレス飛んでるな

73 :
今後名前欄に「!slip:vvvvv」でワッチョイ表示しない奴は荒らしとしてブラウザ非表示になるのでレスが見えませんので悪しからず

74 :
てす

75 :
デカイブーメラン

76 :
>>72
「あぼーんで飛んでる」
「あぼーんで見えない」
「レス見えないと思ったらあぼーんだった」

そもそもお前が設定したんだろ
何のためのワッチョイなのか分かってない馬鹿は使わないでほしい

77 :
速度上げると徐々にアシストが弱まるっていう仕様じゃなくて24kmになった途端アシストがゼロになるっていう感じだったら良かったな

78 :
>>77
それ逆に危険だぞ。
第一世代の頃の電アシレンタサイクルで乗ったことあるけど、
そのときちょうどアシスト切れるか切れないか位の速度が巡航速度だった。
で、走ってる最中終始アシストが効いたり切れたりするからガクンガクンして走りにくいったら。
1:1で雑とはいえ速度で弱めやっててそんなだったから
1:2の今の仕様でそんなことやったら・・・

79 :
>>78
大丈夫だよ
電源ランプがピコピコ点滅していて、とうとう電源が切れた時が何度もあるけど
その時の速度がフルアシストの速度であっても
ただ単に、急にペダルが重くなるだけだからね

80 :
アシスト自転車のチェーンって早く伸びるのかな?

81 :
ブレイスで速度が低いときに強く漕ぐと
コリコリ、メキメキみたいな感触と音があるんだけど何でしょうか?
走るには問題なくて数週間そのまま使ってる

82 :
>>81
買った店に持って行って聞け、もしくは自分で判断出来ないなら通販で買うな

83 :
>>81
コオロギ?

84 :
                    ,   |  |   !           `ヽ  !
        \_  ゙、           |` |''"~ヽ            |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ             |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ           | |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ          ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',         ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-!             ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !     ,、-ァ‐'''""''''/¬!^^^^^ヽ\
 /-‐/^^^^^^^^!ト、 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐!  //;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト、ヽ
                    ,-─¬-、___
               ,、-─‐/ / /    ̄`Y´ヽ、,_
           _,、‐''"~/  //  /  ___     ! |ヽ \ヽ、
          /  / /   !\  / ,イ ノ\  | | !  ヽ \
         /  /  /!    ∨ \!/ ヽ !  ゙ヽ、!|    ヽ \
        /   / / |(⌒ヽ //  |   ハ ̄ ̄`ヽ   /!   |
       /   //! \(,/!/_,⊥-‐┘└''ヽ ̄!   / /ハ   | プッ・プゥ〜ッ
        〈、___>'〃  ('⌒  ̄(;;;;;l;;;;;;;;;:) モコモコ´ \/ / | |   ヽ
       \  / ゙'ヾ、,'" /  (;;;;;ヽ:::::`ー ,/    く,/ | !   l
 プリプリ  /ヽ/    ^゙'ヽ、-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i.  ,;) \   |    !
       く   |  (;,.  .,/'i''‐--、`::::::' ノ!ヾ;;;;|      ヽ  |    ヽ
      /  ̄>! .,,-. .,イ;;;;/    ト-|-‐'゙!  lノl| )  ,;)   `゙'ヽ    ヽ
      〈r''"  ! l゙;;;ノ (;;;;;;〕      ! |  !            l    i
       ヽ  / !  ̄  ゙ヽ'"     |  |   !  l゙;;;;`i、  ⌒ヽ `ヽ  !
        \_  ゙、ブリッ! l| i'ヘ、l||  |` |''"~ヽ  ゙'--ノ       |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ   (⌒.|;;;;`、 ,、 |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ   (;,, {;;;;;;;ヾ、;) |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ   (_,, \;;;;,`i,. ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',     `vw’ ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-! っv     tfet7 h      ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !    また、u

85 :
ぁボーンレスが続くな

86 :
>>85
自ら情弱を発表するタイプですね

87 :
                    ,   |  |   !           `ヽ  !
        \_  ゙、           |` |''"~ヽ            |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ             |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ           | |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ          ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',         ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-!             ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !     ,、-ァ‐'''""''''/¬!^^^^^ヽ\
 /-‐/^^^^^^^^!ト、 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐!  //;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト、ヽ
                    ,-─¬-、___
               ,、-─‐/ / /    ̄`Y´ヽ、,_
           _,、‐''"~/  //  /  ___     ! |ヽ \ヽ、
          /  / /   !\  / ,イ ノ\  | | !  ヽ \
         /  /  /!    ∨ \!/ ヽ !  ゙ヽ、!|    ヽ \
        /   / / |(⌒ヽ //  |   ハ ̄ ̄`ヽ   /!   |
       /   //! \(,/!/_,⊥-‐┘└''ヽ ̄!   / /ハ   | プッ・プゥ〜ッ
        〈、___>'〃  ('⌒  ̄(;;;;;l;;;;;;;;;:) モコモコ´ \/ / | |   ヽ
       \  / ゙'ヾ、,'" /  (;;;;;ヽ:::::`ー ,/    く,/ | !   l
 プリプリ  /ヽ/    ^゙'ヽ、-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i.  ,;) \   |    !
       く   |  (;,.  .,/'i''‐--、`::::::' ノ!ヾ;;;;|      ヽ  |    ヽ
      /  ̄>! .,,-. .,イ;;;;/    ト-|-‐'゙!  lノl| )  ,;)   `゙'ヽ    ヽ
      〈r''"  ! l゙;;;ノ (;;;;;;〕      ! |  !            l    i
       ヽ  / !  ̄  ゙ヽ'"     |  |   !  l゙;;;;`i、  ⌒ヽ `ヽ  !
        \_  ゙、ブリッ! l| i'ヘ、l||  |` |''"~ヽ  ゙'--ノ       |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ   (⌒.|;;;;`、 ,、 |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ   (;,, {;;;;;;;ヾ、;) |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ   (_,, \;;;;,`i,. ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',     `vw’ ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-! っv     tfet7       ! ,、-─‐-、h
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !    また、uhg

88 :
八輪庵のブログもインスタも更新されなくなったんだけど、店主が亡くなったって本当??

89 :
>>88
ただ忙しいだけじゃないの?

90 :
>>88
その情報元に聞けばいいと思います

91 :
>>80
乗り手が三人力になるのだから伸びるだろう
坂道なんかフルに子供乗せたおっ母がスイスイ上がって行くだろ
当然チェーンのテンションは高くなっているから伸びるだろう

92 :
>>91
その辺も十分以上に考慮して部品選んでるだろ、YPBは

93 :
ヤマハのパーツカタログだと強化ハブのモデルは違うチェーン使ってるな

94 :
>>81
チェーンが伸びてるかチェーン引きの調整が悪いのかもね。
リアハブのナットが緩かった時もそんな音が鳴ってたな。
テンショナーの油切れはキュッキュッ音。
NEXUSは色んな音を出す。
シフターのワイヤーが伸びて変速がちゃんと出来ていないと鳴ったり。
あとは駆動系じゃなくてサドルレールとかステムとかだったりね。
異音の発生源の特定は難し。

95 :
>>94
なるほど、いろいろな可能性があるんだね
教えてもらった点を中心に調べてみます

96 :
なんかレスが飛びまくってるんだが荒らしか?

97 :
                    ,   |  |   !           `ヽ  !
        \_  ゙、           |` |''"~ヽ            |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ             |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ           | |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ          ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',         ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-!             ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !     ,、-ァ‐'''""''''/¬!^^^^^ヽ\
 /-‐/^^^^^^^^!ト、 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐!  //;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト、ヽ
                    ,-─¬-、___
               ,、-─‐/ / /    ̄`Y´ヽ、,_
           _,、‐''"~/  //  /  ___     ! |ヽ \ヽ、
          /  / /   !\  / ,イ ノ\  | | !  ヽ \
         /  /  /!    ∨ \!/ ヽ !  ゙ヽ、!|    ヽ \
        /   / / |(⌒ヽ //  |   ハ ̄ ̄`ヽ   /!   |
       /   //! \(,/!/_,⊥-‐┘└''ヽ ̄!   / /ハ   | プッ・プゥ〜ッ
        〈、___>'〃  ('⌒  ̄(;;;;;l;;;;;;;;;:) モコモコ´ \/ / | |   ヽ
       \  / ゙'ヾ、,'" /  (;;;;;ヽ:::::`ー ,/    く,/ | !   l
 プリプリ  /ヽ/    ^゙'ヽ、-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i.  ,;) \   |    !
       く   |  (;,.  .,/'i''‐--、`::::::' ノ!ヾ;;;;|      ヽ  |    ヽ
      /  ̄>! .,,-. .,イ;;;;/    ト-|-‐'゙!  lノl| )  ,;)   `゙'ヽ    ヽ
      〈r''"  ! l゙;;;ノ (;;;;;;〕      ! |  !            l    i
       ヽ  / !  ̄  ゙ヽ'"     |  |   !  l゙;;;;`i、  ⌒ヽ `ヽ  !
        \_  ゙、ブリッ! l| i'ヘ、l||  |` |''"~ヽ  ゙'--ノ       |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ   (⌒.|;;;;`、 ,、 |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ   (;,, {;;;;;;;ヾ、;) |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ   (_,, \;;;;,`i,. ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄fヽ! ',     `vw’ ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-! っv     tfet7 h      ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !    また、u

98 :
                    ,   |  |   !           `ヽ  !
        \_  ゙、           |` |''"~ヽ            |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ             |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ           | |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ          ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',         ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-!             ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !     ,、-ァ‐'''""''''/¬!^^^^^ヽ\
 /-‐/^^^^^^^^!ト、 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐!  //;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト、ヽ
                    ,-─¬-、___
               ,、-─‐/ / /    ̄`Y´ヽ、,_
           _,、‐''"~/  //  /  ___     ! |ヽ \ヽ、
          /  / /   !\  / ,イ ノ\  | | !  ヽ \
         /  /  /!    ∨ \!/ ヽ !  ゙ヽ、!|    ヽ \
        /   / / |(⌒ヽ //  |   ハ ̄ ̄`ヽ   /!   |
       /   //! \(,/!/_,⊥-‐┘└''ヽ ̄!   / /ハ   | プッ・プゥ〜ッ
        〈、___>'〃  ('⌒  ̄(;;;;;l;;;;;;;;;:) モコモコ´ \/ / | |   ヽ
       \  / ゙'ヾ、,'" /  (;;;;;ヽ:::::`ー ,/    く,/ | !   l
 プリプリ  /ヽ/    ^゙'ヽ、-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i.  ,;) \   |    !
       く   |  (;,.  .,/'i''‐--、`::::::' ノ!ヾ;;;;|      ヽ  |    ヽ
      /  ̄>! .,,-. .,イ;;;;/    ト-|-‐'゙!  lノl| )  ,;)   `゙'ヽ    ヽ
      〈r''"  ! l゙;;;ノ (;;;;;;〕      ! |  !            l    i
       ヽ  / !  ̄  ゙ヽ'"     |  |   !  l゙;;;;`i、  ⌒ヽ `ヽ  !
        \_  ゙、ブリッ! l| i'ヘ、l||  |` |''"~ヽ  ゙'--ノ       |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ   (⌒.|;;;;`、 ,、 |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ   (;,, {;;;;;;;ヾ、;) |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ   (_,, \;;;;,`i,. ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',     `vw’ ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-! っv     tfet7 h      ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !    また、u

99 :
                    ,   |  |   !           `ヽ  !
        \_  ゙、           |` |''"~ヽ            |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ             |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ           | |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ          ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',         ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-!             ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !     ,、-ァ‐'''""''''/¬!^^^^^ヽ\
 /-‐/^^^^^^^^!ト、 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐!  //;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト、ヽ
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               ,、-─‐/ / /    ̄`Y´ヽ、,_
           _,、‐''"~/  //  /  ___     ! |ヽ \ヽ、
          /  / /   !\  / ,イ ノ\  | | !  ヽ \
         /  /  /!    ∨ \!/ ヽ !  ゙ヽ、!|    ヽ \
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        〈、___>'〃  ('⌒  ̄(;;;;;l;;;;;;;;;:) モコモコ´ \/ / | |   ヽ
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 プリプリ  /ヽ/    ^゙'ヽ、-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i.  ,;) \   |    !
       く   |  (;,.  .,/'i''‐--、`::::::' ノ!ヾ;;;;|      ヽ  |    ヽ
      /  ̄>! .,,-. .,イ;;;;/    ト-|-‐'゙!  lノl| )  ,;)   `゙'ヽ    ヽ
      〈r''"  ! l゙;;;ノ (;;;;;;〕      ! |  !            l    i
       ヽ  / !  ̄  ゙ヽ'"     |  |   !  l゙;;;;`i、  ⌒ヽ `ヽ  !
        \_  ゙、ブリッ! l| i'ヘ、l||  |` |''"~ヽ  ゙'--ノ       |ヽ /
        / ̄ ̄!、ヽ   (⌒.|;;;;`、 ,、 |/| /  ヽ           !レ′
     /|_ /!  ヽ   (;,, {;;;;;;;ヾ、;) |/  ! ヽ            |i
      | ヽ  |  |ヽ   (_,, \;;;;,`i,. ! ゜  ヽ  !          |′
     i_/ ̄ ̄ヽ! ',     `vw’ ! 〉 `ー-、 !            !
   ,∠´/ ̄ \ ヽ‐!_,、-‐-、,_   l /_,,-──-! っv     tfet7 h      ! ,、-─‐-、
  ,∠ /^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;\  |ヽ  /    !    また、u

100 :
になった。この結果15〜16世紀には登拝する山として一般に広
く知られ、修験者に引率された武家・庶民等による信仰登山が盛ん
になった。登山口の設置はいずれも室町時代のことで、14世紀か
ら運営15世紀後半に開かれたとされている。このころには参詣の
道者のための宿坊もでき始め、大勢の登山者が登るための設備が整
い始めた。登拝の大衆化―富士講―17世紀前半、約150年にわ
たる日本国内での戦乱状態が終了し、江戸幕府の下で治安が運措炎


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