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オルディナ

【YPJ】電動アシストスポーツ9【XM5 シマノSteps】


1 :2018/06/08 〜 最終レス :2018/08/29
スポーツタイプの電動自転車スレです (1軸タイプ、非ママチャリ)

粘着糖質の荒らしで数スレがストップしてます。
執拗な荒らし、粘着スレ誘導はスルー対応、糖質見たら即NGで



発売中 e-bike
YAMAHA YPJ  http://www.yamaha-motor.co.jp/pas/ypj/
Panasoni XM1  http://cycle.panasonic.jp/special/xm1/
Shimano STEPS  https://www.shimano-steps.com/
TREK 2018年1月発売 (bosch) https://www.trekbikes.com/jp/ja_JP/ebike_collection/
beneri(中国系) http://www.benellibike.jp/
ミヤタ (シマノsteps 2018年発売) http://www.miyatabike.com/

その他、続々発売予定

前スレ

【YPJ】電動アシストスポーツ8【XM4 シマノSteps】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526888217/

2 :
全く働きもせず、一日中スレを
監視しているキチガイの人生を想像してみろ。

哀れかつ滑稽で、相手にするのも馬鹿らしくなってくるぞwww

3 :
アシスト自転車に変速機なんか要らないと言われて作ったのがパナのJコンセプト
後に変速機モデルが追加されたのは言うまでもない

4 :
・ギャングカルテル
顔剥ぎギャング
https://pixeldra.in/u/YULUpF
ソース
http://www.bestgore.com/beheading/struggle-man-peel-face-hand-cut-off-brutal-beheading-flimsy-blade
生きたまま両足ぶつ切りギャング
https://pixeldra.in/u/6cDjJL
ソース
http://www.bestgore.com/murder/man-dismemberment-axe-still-alive-mexico/
ギャングが女首切り処刑
https://pixeldra.in/u/uzpYgQ
ソース
http://sickoo.com/videos/314/video-fuerte-donde-el-cdg-decapitan-a-mujer-de-los-zeta/
バットでボコ殴りリンチ→解体
http://www.liveleak.com/view?i=9ae_1319993283
チェーンソーで首切り
http://www.liveleak.com/view?i=94f_1343002966
新しいパターンの首切り
http://www.liveleak.com/view?i=14f_1279854373
指切り→首切り
http://www.bestgore.com/beheading/man-fingers-cut-off-beheading-narcos-mexico/
鮮明な首切り
https://pixeldra.in/u/gqI5Lv
ソース
http://www.bestgore.com/beheading/brutal-decapitation-iraq-closeup-view-video
女4人解体
https://goregrish.com/video/495/los-zetas-brutally-execute-4-women

5 :
>>1
飲酒運転の交通事故で一家全滅
On 3rd June 2018, a family of 3 were killed in a traffic accident.
https://i.imgur.com/l3IFZ2r.jpg
https://i.imgur.com/sZFERHn.jpg
https://i.imgur.com/5OC9vuT.jpg
https://i.imgur.com/vUsvqTo.jpg
https://i.imgur.com/kydzUa7.jpg
https://i.imgur.com/Ym9Srop.jpg

6 :
新型ジェッター、変更点が全く分からない。
気付いた人います?

7 :
>>1
乙!

8 :
>>6
>>7
兵士の死に際のメッセージ
SEVERELY INJURIED REBEL RECORDS HIS DYING FINAL MOMENTS
http://theync.com/severely-injuried-rebel-records-his-dying-final-moments.htm
中国  飛び降り自殺
https://www.liveleak.com/view?t=uAsYn_1528369518
トラクターで轢き潰す これ頭2回轢いてるよね
http://theync.com/horrific-video-of-man-crushed-to-death-by-tractor-on-his-last-day-of-work.htm
トラックに轢き潰されたスクーター 子どもは何とか生き残ったか
Couple on a scooter gets crushed by a truck
http://www.kaotic.com/video/gParBwJt_2018707044551_t
女子トイレ大乱闘
いざこざを止めに来た女も喧嘩し始めて大乱闘状態
STUPID BITCHES FIGHTING IN THE BATHROOM
http://theync.com/stupid-bitches-fighting-in-the-bathroom.htm
稚拙にもほどがある、ただムカつくだけのフェイク首吊り動画
http://cs1-cdn.crazyshit.com/2018/06/711b4f9a.mp4

9 :
土人のリアクション芸(アフリカ)
00:45からの痛がり方がとても良いな
THIEF TORTURED BY THE POLICE
http://theync.com/thief-tortured-by-the-police.htm
土人のリアクション芸(ブラジル?)
MAN STRIPPED NAKED, TIED TO A POLE AND WHIPPED FOR PUNISHMENT
http://theync.com/man-stripped-naked-tied-to-a-pole-and-whipped-for-punishment.htm
ブラジルギャング指詰め
Trafficker gets fingers chopped off by rivals
http://www.kaotic.com/video/GgcHlHSK_2018705190559_t
鼻の穴からでかいヒル?
https://www.liveleak.com/view?t=9tROs_1528136473
包茎手術 なんだよこのBGMはよ
https://www.liveleak.com/view?t=asrPs_1528200044
再掲 池沼男、ホームの際で車掌の真似してたらグモる
http://cs1-cdn.crazyshit.com/2018/06/b24f3550.mp4
クスリのやり過ぎで死んだ男、股間を飼い犬に食われた状態で発見
Cock Area Eaten by Dogs
https://i.imgur.com/18XvzHA.jpg
https://i.imgur.com/zz8myR6.jpg

10 :
「もうパパとママにいわれなくても

 しっかりとじぶんから

 きょうよりはもっともっと

 あしたはできるようにするから

 もうおねがいゆるしてください おねがいします

 ほんとうにもうおなじことはしません ゆるして

 きのうぜんぜんできてなかったこと

 これまでまいにちしてきたこと なおします

 あそぶってあほみたいだから

 ぜったいぜったいやらないから やくそくします」

などと書かれていました。

結愛ちゃんは父親に「太っている」と指摘されたことから、食事は1食につきスープ1杯か、おわんに半分のご飯とみそ汁などしか与えられず、ノートには自分で測った体重を毎日、書き記していたということです。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180606/k10011466621000.html
https://i.imgur.com/zfIaT47.jpg
https://i.imgur.com/Iy8asCN.jpg
https://i.imgur.com/FFYdJqu.jpg
https://i.imgur.com/CUuB6jo.jpg

11 :
19歳のネーチャン斬首 処刑執行時の動画が無いのが残念だ・・・
https://gfycat.com/gifs/detail/GloomyCriminalIguana
24歳女性、夫に頭とのどを切られて殺害される
https://i.imgur.com/dsffZio.jpg
https://i.imgur.com/oMdcwwh.jpg
https://i.imgur.com/qVPlmo4.jpg
https://i.imgur.com/5v0G7u5.jpg

12 :
ブラジル 床に続く血痕をたどっていくと・・・
They finished him in a hospital after he survived a murder attempt
http://www.kaotic.com/video/augHSgQb_2018705080727_t
インド グモって真っ二つになった死体
職務とはいえ、切り離された下半身のズボンまさぐって大変ね
http://theync.com/suicide-pact-lovers-kill-themselves-by-train.htm
音量注意 事故って炎上する車に取り残されてる人を助けようとするが…
これ、無理だろ
ACCIDENT MORTAL
http://theync.com/accident-mortal-5b1605216f159.htm
引きずり込まれる恐怖
http://theync.com/sink-hole-almost-swallows-men.htm
蹴ったら死んじゃった
Brutal attack. Victim beaten to death
https://www.liveleak.com/view?t=s79tN_1528130084

13 :
>>1
乙乙乙です
XCかXM2で迷ってたり

14 :
>>417
これっすか?
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/07/19/article-2370187-1AE3A5C8000005DC-736_638x437.jpg
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/07/19/article-2370187-1AE3A5DF000005DC-15_638x406.jpg
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/07/19/article-2370187-1AE3A5E7000005DC-612_638x418.jpg

15 :
>>13
>>1
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っっyt    ⌒  V |uht
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
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          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
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         `   \/  'hfdf       /jfでぃっh
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  \_____/\_____/1ygdうhgっr3

16 :
>>1
はいプレゼント
http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/398699336/640.gif
http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/398699459/640.gif
http://inews.gtimg.com/newsapp_match/0/398699773/0.gif

17 :
先週伊豆で電アシ色々試乗してきた。興味がMTBメインだから試乗もほぼそれだけだったけど。
ミヤタもヤマハもいいね。
ヤマハはモーター制御に自信があるみたい。
リアホイールのディスク付け根にマグネットセンサーを仕込んでるからハブは選びそう。ミヤタは不明。
ヤマハはモーターユニットの脱着が簡単らしくドロッパーポストの内装化はしやすいとのこと。
チェーン以外は市販コンポって話。ヤマハはKMCでミヤタはシマノのebike用
乗り味はスペックどおりの印象。ヤマハは割と軽快。ミヤタはSUV的な安定感。
ローギア、ハイモードのパワーは確かにスゴくて0スピードからあっさりウィリーするね。
YPJ-ERとTCも試乗したけど、ジェッターよりは乗り味良かった。まぁ値段が倍違うんで当たり前なんだけどw

その他メーカーはまだまだだね。特にベネリ?はMTBルック車レベルw モーターユニットも中華だって言うし。

18 :
>>1
新スレ乙
新型YPJ待ち遠しい

19 :
>>18
13 ツール・ド・名無しさん 2018/06/09(土) 12:23:47.29 ID:OWmLIehv
>>1
乙乙乙です
XCかXM2で迷ってたり

20 :
>>17
>>18
>>1
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っっyt    ⌒  V |uht
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
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21 :
>>1
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
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         `   \/  'hfdyyyf       /jfでぃっh
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22 :
>>1
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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         ミミミミ                /
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23 :
ER納車されました。とりあえず全バラシしてカスタム案考える。

24 :
>>1
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         ミミミミ                /
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25 :
>>1
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         ミミミミ                /
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26 :
>>23
>>1
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>>1
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
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  \/   \●/ \●/   /
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     \_      _/            /
          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
     / //\\ \         /
       ( ( ● )   
tde
    /yvgrt
      \ \\/fg/ /      /chjいhjuiythfrtjgっt
         `   \/  'hfdyyyf       /jfでぃっh
\        
  \_____/\_____/1ygdうhgっr3yge3

28 :
ロードバイクにぶち抜かれた。時速45は出てたな。こっち改造電アシで時速34。

29 :
>>1
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っっyt    ⌒  V |uht
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
   \                /          /
    \              /          /
     \_      _/            /
          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
     / //\\ \         /yj
       ( ( ● )   
tde
    /yvgrt
      \ \\/fg/ /      /chjいhjuiythfrtjgっt
         `   \/  'hfdyyyf       /jfでぃっh
\        uge3
  \_____/\_____/1ygdうhgっr3

30 :
>>1
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っっyt    ⌒  V |uht
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
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   \                /          /
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     \_      _/            /
          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
     / //\\ \         /
       ( ( ● )   
tde
    /yvgrt
      \ \\/fg/ /      /chjいhjuiythfrtjgっt
         `   \/  'hfdyyyf       /jfでぃっhhf4
\        
  \_____/\_____/1ygdうhgっr3yge3

31 :
>>28
電アシユニットのスプロケ交換で何とか?

32 :
>>31
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山jiennnnnnnwwww
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

33 :
>>31
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山jiennnnnnnwwww
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrNBHG

34 :
>>28
34でも凄い

35 :
>>31
スプロケは交換してない。マグネットセンサーの間引きとアシストギヤ交換だけ。改造するとチェーンに負担が掛かるわ。500キロでチェーンが傷む。

36 :
>>34
>>31
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山jiennnnnnnwwww
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrNBHG

37 :
>>35
改造するならジェッターが良いの?

38 :
>>35
>>31
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山jiennnnnnnwwww
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrNBHG

39 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展でき6うっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

40 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

41 :
>>37
ジェッターが一番いいかはわからん。改造スレで聞いてくれ。

42 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535gghgr
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgr

43 :
新幹線殺傷の糖質、スレをキチガイ糖質、やっぱ糖質は殺処分に限る。

44 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrhfde

45 :
今日はうちのYPJもお休み

46 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrhfdeyg

47 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjbfふgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrhfde

48 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったためにjて吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrhfde

49 :
>>45
雨でも自転通してるのいるが、非電だけだよね

50 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られる私ものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったためにjて吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrhfde

51 :
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂道ばかり登ってるw

52 :
>>405
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったためにjて吉ugr田
口を利用すJKIIる道gfしてロリクンニ者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttyry77gd2yfrjgfbgでgfhっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrhfde

53 :
>>51
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂道ばかり登ってるw

54 :
日曜日の横浜は中止だった

55 :
>>54
>>51
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは

すべてコピペです

56 :
>>1これらの高性能高級電動アシストも日本の電動アシスト規制に?当然か・・・

57 :
>>56
>>54
>>51
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは

すべてコピペです

58 :
>>56
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは

すべてコピペです

59 :
>>56
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは
v
すべてコピペです

60 :
>>56
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂h道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは

すべてコピペです

61 :
荒らしているのは、このキチガイ↓

リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww

62 :
>>56
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂h道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは

すべてコピペですt

63 :
小雨だったから滑りやすくてスピード出せんかったが
電アシだと躊躇せずに減速できて安全だったかも

64 :
>>63
電アシだとストップアンドゴー苦にならんもんね

65 :
>>63
>>56
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂h道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは

すべてコピペですt

66 :
>>64
>>56
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1526647902/


942 ツール・ド・名無しさん sage 2018/06/11(月) 07:40:53.71 ID:Nk3t1bCg
オレは2017年の15.4Aのブレイス乗ってる、体重72キロの男だけど
カタログスペックだと71キロって書いてあるけど、105キロ走って
バッテリー残9%だったよ。

スピードを出すことは目的としてないから標準モードと一部強モードを
使って平均速度15〜18キロくらい。

ブレイスが初めての電チャリだからわからないけど、車とかの燃費と
違ってスゲーバッテリー持つんだなってのがオレの感想かな。
楽しくて坂h道ばかり登ってるw

初見の方へ
ご覧のようにこのスレのレスは

すべてコピペですt

67 :
誘導
電動アシスト自転車総合Part1
http://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/bicycle/1527164566/

次スレ

68 :
今日も電アシ通最高だ

69 :
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrうj

70 :
XC来たら雨でも走るぞ

71 :
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進hされた経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrhhjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrうj

72 :
YPJ-ECのサイドスタンドっていつ発売なんだろう?
ディスクブレーキだから市販の物より純正が欲しいん
だけど

73 :
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進hされた経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrhhjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrうjJGT

74 :
>>412都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進hされた経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者hfが目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrhhjgfbgでhowgfjthっgjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthgrうj

75 :
【話題】しばき隊界隈「金委員長への好感度は増すばかり」「文大統領のメッセージ読みながら泣いてます」
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1528854281/

野間易通さんがリツイート
盛田隆二『焼け跡のハイヒール』祥伝社@product1954 20時間前
「金正恩委員長はとても頭が良く、優れた交渉者だ。北朝鮮をとても愛していることも分かった。また何度でも会いたい」
トランプ大統領に褒められ、思わず照れる金委員長。や、好感度増すばかり
https://pbs.twimg.com/media/DfeCAG1UcAE4qva.jpg
https://twitter.com/product1954/status/1006416170092621826

津田ともき@tsudatomoki 19時間前
年相応でちょっとかわいいですね。
https://twitter.com/tsudatomoki/status/1006424800015757312

タマちゃんリバー@riversideview_ 26分前
特殊な環境で生まれ育ち、孤独なまま不安なまま最高指導者となり、裸の王様の姿をぼかす為に
次々と大胆で残酷な行いをしてきた。けれども、文在寅氏と直接会ったことでカチカチに
固まった何かが溶け始め、人が喜ぶことの心地良さを知り、本来の人間の感情が漏れ出してきた…なんて勝手な想像してます。
https://twitter.com/riversideview_/status/1006706853802196992

UCDさんがリツイート
TOKYO DEMOCRACY CREW@TOKYO_DEMOCRACY 15時間前
「これからが始まりであり、今後多くの困難があると思われるが、再び後戻りをしない。この大胆な道のりを決してあきらめない」
「歴史は行動し挑戦する人々の記録」
http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2018/06/12/0200000000AJP20180612011000882.HTML

読みながら泣いています。
https://twitter.com/TOKYO_DEMOCRACY/status/1006492548733366272

76 :
トランプの昨日の会見見てても、商売人から政治家になり切れてないな。
とにかく人をR決断が商売人としての倫理からか出来ない。
だから今回の件も、あいつの頭には最初から戦争のオプションは無かったんやと思った。
数千万の人間が死ぬことになる事態から救った救ったと成果強調してた。
シリアの空爆で、死者が殆ど出ない休日を狙ってる所から「ひょっとして」
と恐れてた人柄が現実になったわ。

77 :
1  健康
2  時間
3  自由な思想(思考かな?)
4  家族(子供)
5  自信(これだけは負けないぞ 譲らないってモノ)
6  趣味
7  友達
8  衣食住足りるだけの経済力
9  死への覚悟

まー こんな感じやな俺は  異論受け付けるよ

78 :
年収380万円未満は大学無償化 政府会議が方針

政府の人生100年時代構想会議は13日の会合で、「人づくり革命」に関する基本構想を取りまとめた。
大学など高等教育の無償化については、年収380万円未満の世帯を対象に授業料の減免や返済不要の給付
型奨学金の支給を

79 :
もし北の委員長がホワイトハウスなら
その後万一にも北が裏切ったらトランプは攻撃1分前までメディアの前で笑顔してても
そのまま北が夜中の時間に爆撃すると思うよ。年寄りは本当にその辺の感情が無いから怖い

80 :
台風来ててもXCなら不通にジテツウ出来そうですね

81 :
俺も純正サイドスタンド欲しい

ER納車されて乗り始めたんだけどタイヤ太めでも結構スピード出るね
バッテリーの存在感がありすぎてU字ロックかけにくい

82 :
welcome to this crazy company
このイカれた組織へようこそ
君に seppoi seppoi seppoi seppoi
まともな奴ほど feel so bad
正気でいられるなんて クズの証明
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
会社まさに世紀末
澱んだ街角に会社は移転(うつ)った
keep your money 売り抜けてェ
このセクハラ パワハラ モラハラの真っ只中
no lie no life うそつきは
説法じゃなくて 隷属のマニュフェスト


どこもかしこも クズだらけ
うずくまって泣いてても ガルはいないから
君を seppoi seppoi seppoi seppoi
どっちを向いても feel so sad
だけど卒業(たいしゃ)もできない 気分はどうdie?
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
ここは永遠のネバーランド
夢を握りしめ 僕らは出会った
keep you burning 燃え尽きて
この狂気と失望と幻滅の真っ只中
no lie no life だまさなきゃ
勢いを増した ウシジマ、金 の中を

83 :
年収380万円未満は大学無償化 政府会議が方針

政府の人生100年時代構想会議は13日の会合で、「人づくり革命」に関する基本構想を取りまとめた。
大学など高等教育の無償化については、年収380万円未満の世帯を対象に授業料の減免や返済不要の給付
型奨学金の支給を

84 :
偏差値72で東大余裕で入れるって報道されてたのに、東大どころか上智ICUも諦めて
学習院内部進学なんか
もしかして東大は最初から無理で、上智は佳子様が落ちてるし、受験するのビビったか???

愛子さま学習院内部進学へ 東大説囁かれるも受験クラス入らず

「高2からは5クラスのうち2クラスに、他大学への受験を希望する生徒が振り分けられるのですが、
愛子さまはその2クラスに入らなかったそうです。つまり、これまで報y道の報道で名前の挙がっていた、雅
子さまの母校である東大、上智、ICU(国際基督教大学)などの受験をやめて、学習院大学への内部進学を決められた可能性が高いのです」

85 :
>>81
オメ
ロードで太タイヤとか異世界感あります

86 :
FOCUSのYってどこかのOEM?
ピナとか似たようなタイプのものだしてるけど

87 :
>>86
Fuses Evasionのドライブユニットだけど、フレーム含めて他は自前

88 :
>>86
Fuzea Evasionです

89 :
08:50 JPY(日) 前週分 対外対内証券売買契約等の状況(対外中長期債) -1兆6658億円 ―
08:50 JPY(日) 前週分 対外対内証券売買契約等の状況(対内株式) -5276億円 ―
11:00 CNY(中) 5月 小売売上高 [前年同月比] 9.4% 9.6%
11:00 CNY(中) 5月 鉱工業生産 [前年同月比] 7.0% 7.0%
21:30 EUR(欧) ドラギ欧州中央銀行(ECB)総裁、定例記者会見
21:30 USD(米) 前週分 新規失業保険申請件数 22.2万件 22.2万件
21:30 USD(米) 5月 小売売上高 [前月比] 0.3%
(0.2%) 0.4%
21:30 USD(米) 5月 小売売上高(除自動車) [前月比] 0.3% 0.5%
23:00 USD(米) 4月 企業在庫 [前月比] 0.0% 0.3%

90 :
偏差値72で東大余裕で入れるって報道されてたのに、東大どころか上智ICUも諦めて
学習院内部進学なんか
もしかして東大は最初から無理で、上智は佳子様が落ちてるし、受験するのビビったか???

愛子さま学習院内部進学へ 東大説囁かれるも受験クラス入らず

「高2からは5クラスのうち2クラスに、他大学への受験を希望する生徒が振り分けられるのですが、
愛子さまはその2クラスに入らなかったそうです。つまり、これまで報道の報道で名前の挙がっていた、雅
子さまの母校である東大、上智、ICU(国際基督教大学)などの受験をやめて、学習院大学への内部進学を決められた可能性が高いのです」

91 :
"世界アパレルブランド価値ランキング"
https://www.fashionsnap.com/article/2017-03-13/brand-finance/
他の日本ブランドとしては〈Asics(アシックス)〉が38位にランクインしている。
1. Nike -- $320億USドル(約3.67兆円)
2. H&M -- $190億USドル(約2.18兆円)
3. Zara -- $144億USドル(約1.65兆円)
4. Louis Vuitton -- $130億USドル(約1.49兆円)
5. Adidas -- $100億USドル(約1.14兆円)
6. Uniqlo -- $96億USドル(約1.1兆円)
7. Hermes -- $83億USドル(約9500億円)
8. Rolex -- $70億USドル(約8000億円)
9. Gucci -- $68億USドル(約7800億円)
10. Cartier -- $67億USドル(約7700億円)
気になった方はトップ50ランキングもチェックしてみよう。
http://brandirectory.com/league_tables/table/apparel-50-2017
>>1 >>2 >>3
■■時代遅れの服装になったダサいファッション2■
http://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/fashion/1528926204/
日欧EPA大枠合意 EU、保護主義に対抗 「世界にシグナル」
(社説)日欧EPA 「反保護主義」の契機に
欧州委員会:反保護主義で中国と協力強化、米国をけん制
独仏首脳、保護主義に懸念 ダボス会議で米をけん制

日中韓:「保護主義に対抗」で合意 米政権をけん制
G20:反保護主義へ「対話必要」 閉幕、米との溝深く
日中韓の財務相・中銀総裁、保護主義拡大のリスク警告
日中韓、反保護主義の声明採択|全国のニュース
日中韓が経済協力を加速、トランプ政権の保護主義に対抗

世界経済は大混乱..それでも、イギリス国民が「EU離脱」を望んだ3つの理由 - NAVER まとめ

92 :
かっこええわ
https://www.orbea.com/gb-en/brands/keram-comfort/

93 :
welcome to this crazy company
このイカれた組織へようこそ
君に seppoi seppoi seppoi seppoi
まともな奴ほど feel so bad
正気でいられるなんて クズの証明
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
会社まさに世紀末
澱んだ街角に会社は移転(うつ)った
keep your money 売り抜けてェ
このセクハラ パワハラ モラハラの真っ只中
no lie no life うそつきは
説法じゃなくて 隷属のマニュフェスト


どこもかしこも クズだらけ
うずくまって泣いてても ガルはいないから
君を seppoi seppoi seppoi seppoi
どっちを向いても feel so sad
だけど卒業(たいしゃ)もできない 気分はどうdie?
宇宙 seppoi seppoi seppoi seppoi
ここは永遠のネバーランド
夢を握りしめ 僕らは出youcannot会った
keep you burning 燃え尽きて
この狂気と失望と幻滅の真っ只中
no lie no life だまさなきゃ
勢いを増した ウシジマ、金 の中を

94 :
TREKのVerve+買ったー!
家まで5km程走ってわかったことを書くね
いくつかのレビューで足を止めたときにコクンという感触があると書かれていたが
低速で足を止めるかペダル逆回転させるとしっかりした感触でコクンってくる
気になる人はかなり気になるレベルだと思うのでBoschのユニットを検討してる人は必ず試乗してほしい
10〜15km/hくらいで足を止めるとわかる、24km/hを超えてると発生しない
フェンダー付きの宿命か、田舎のがたがた道を走るとどこかしらがぶつかって音が出る
舗装路だと大丈夫だった
ライトは明るいがフレーム内蔵のため、ケーブル類が揺れるたびに影も踊る
ケーブルは綺麗に束ねてしっかり固定したい
明日からこいつで通勤だ!明日雨だけどな!くそぁ!

95 :
前スレに貼ってあったやつ。

:646 名前:名無しさん@八周年 本日のレス 投稿日:2007/07/10(火) 12:15:12 pJVkgjWL0
秘密でも何でもないんだが、僕の知ってる事を少々。
実は新幹線でグモった死体は、意外に原型をとどめている。
在来線型の車両だと、ほぼ確実に巻き込まれてミンチになるのだが、
新幹線はその車体形状から、上方もしくは
横方に弾き飛ばされる事が殆どだからだ。
低速で巻き込まれマグロユッケになると肉片も血が混じっていて赤いんだが、新幹線はちょっと違う。
新幹線の轢死体はたいてい真っ白。これは肉が本来白い事に由来するんだが、このメカニズムが不謹慎だが面白い。

まず車体が身体に当たった瞬間、身体の内圧が急激に上昇する。
その直後、身体の至るところから血が噴出すんだ。
これは濡らした雑巾を壁や床にぶつけたところを想像したらいい。
とにかく猛烈な圧力なので、一気に血液は抜け切ってしまう。
体外に噴出した血液は、新幹線の空力によっていわゆる「赤い霧」になる。
しかしこれも高速な新幹線ならではの独特の現象がある。

高速で走る新幹線には車体廻りにエアロストリームができている。
つまり気流が車体から剥がれない。最近の車体は特にその性能が良い。
なので、先頭でたいていグモるのだが、赤い霧は車体の数十センチくらいまでの
比較的狭い空間内に閉じ込められる。
(最初に大きく跳ね飛ばされた分は除く)
300系以降、気流は車体上部を通るように考えられている。
その設計とおりに車体は赤い霧で染められる。
実車で風洞実験してる感じ。

そして血が抜けきった身体は、内臓、脳などは殆ど撒き散らし、
手、足など大きなパーツはちぎれるモノもあるが、
ほとんどの大部分を残し、グモ地点からそれほど遠くない場所でごろり、と丸まっているのである。

96 :
今日は雨予報やけど、取り敢えずYPJです

97 :
降って来たな
俺は雨の時は乗らん

98 :
>>14
>>1
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
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          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
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99 :
>>14
>>1
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         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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100 :
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