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いかに九次第定を極めるか
インチキメイト
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践14
坐禅と見性第118章「大道無門、千差路有り」
ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい。
ローマカトリック教会20180220
ガチ創価学会員(幽霊)だけど質問ある？
有名ブログ【随想 吉祥寺の森から】その44
【初心者】キリスト教＠談話室784【歓迎♪】
★天理教社会学研究所 カインを 糾す。
- 75 ：
- いそいでますので、とりあえずのレスです。＾＾；；
まず前提として、わたしの書込はワードオブフェイスという教派に
対しての書込であり、まちこ師に対するものでありません。です
からここに書き込んでません。誤解なきよう＾＾；
>>46
＞おいしいものを楽しんで、たくさんいただくことは、隣人愛にはずれた
＞快楽でしょうか？
いいえ、隣人と繁栄を共に楽しむことは、限度を超えなければ、隣人愛と
して、称賛されることだと思います。例えば夫婦に許された快楽も、神様
は隣人愛の一つとして、祝福されると思います。
イエス様が大食漢で酒飲みだったということは、わたしも好きな箇所です。
健康を害する程の大食や酒飲みでなければ、それは健康を維持し、その後
の宣教に役立ったはずです。弟子たち共に、酒を酌み交わし、ストレスを
解消することも、同様だったと思います。パウロも健康のためには少量の
酒を飲むことを勧めています。
勘違いしてほしくないのは、世の繁栄が罪ですと言っているのではなく、
それがなんのために存在するのかをしっかり見極めた上で、隣人愛の
ために活用することを、神様はクリスチャンに求めていらっしゃると
思う、ということです。
世にある美しいもの、自然、芸術作品、音楽、科学等、それらの繁栄と
思われるもの、全ては神様の栄光の為に存在し、隣人愛を実行するための
手段であること。しかしそれらをどこまでも追求したとしても、神様と
取り替えることはできないことを、しっかり理解していらっしゃるのなら
繁栄を隣人とともに喜び、神様の栄光を称えることは、大いになされる
べきことだと思います。
>>66
＞呪われたも、呪われても同じ事です。
わたしが述べたのは、呪いとなったと、呪われた（もしくは呪われて、
もしくは呪いを被せられた）は違うのでは、ということです。呪いと
なったのだと、サタンになったととらわれてもしょうがないですが、
呪われたであれば、呪いを被った本人の本質は変わらないはずだ
ということです。
禅、クリシュナムルティ
ローマカトリック教会
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