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東京】カトリック麹町・聖イグナチオ教会【四谷】part3
- 1 ：2020/01/15 〜 最終レス ：2020/06/13
- カトリック麹町聖イグナチオ教会スレです
よろしくお願いいたします
- 2 ：
- 結論
イエズス会
最も偉大な修道会
- 3 ：
- 神様はなぜ、イエズズ会が運営する上智大学が運用に失敗して、巨額の運用損益を出すことをお防ぎにならなかったのでしょうか？
- 4 ：
- >>3
神はイエズス会だけに富が集中することを
お望みにはなりませんでした
きっとその損失分の富は、それを必要とする
誰かのところにいったのでしょう
- 5 ：
- 世界中で似たような計画的凶悪犯罪がおこっているようだ
千葉県若葉区多部田町佐久間奈々さん行方不明事件
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/archives/1479584187/
- 6 ：
- 小さい教会の人たちって、知らない人が教会に
来ると、やたらとよそよそしい。
怖がってみたり
- 7 ：
- そんでイジメ
- 8 ：
- イエズス会、創立者が騎士階級だからその後継者もみんな男性的。
- 9 ：
- イグナチオ教会は、信徒がよく奉仕する教会です。
2019年11月25日のフランシスコ教皇の東京ドームミサでは、
イグナチオ教会の信徒が顕著な働きをしました。
オルガニスト、外国語(韓国語以外)の聖歌隊、共同祈願などは
イグナチオ教会の信徒でした。
また、ミサ数日前時点で当日の会場ボランティアが500名不足して
いましたが、イグナチオ教会だけで人員を確保できました。
東京ドームで拝領されずに残ったご聖体も、イグナチオ教会が
受け入れました。
お役に立ててよかったです。
- 10 ：
- >>6
もちろん小さな教会には小さな教会の良さが
あるのでしょうけれど
どちらが良いかはその人次第ですね
- 11 ：
- ※週刊ポスト2012年6月15日号
社会学者の橋爪大三郎氏と大澤真幸氏の対論集
『ふしぎなキリスト教』が30万部のベストセラー
となり、キリスト教ブーム再びの感がある。
日本のキリスト教信者は対人口比1％弱だが、
まだまだ知られていないことは多い。
たとえば、プロテスタントの一部には、
旧約聖書のひとつであるマラキ書の第3章の
記述を根拠に「収入の10分の１」の献金
（「什一献金」という）を厳しく指導している
ところもあるという。
一方、カトリックの東京教区の場合、
「1%〜3%」が目安となっている。
「日曜日のミサで献金を求めるバスケットが
参列者に回されますが、日本では献金は“お賽銭”
という感覚なのか、欧米と違って大した額が
集まらず、それだけでは教会を維持できません。
そこで、信者の方々に『月定』と呼ばれる
教会維持費を払っていただいています。
持参、振り込みどちらでもOKです」
（カトリック中央協議会広報）
- 12 ：
- ＋ ８ １ ０ ５ ３ １ ４ ５ - ４ ９ ０ ０
- 13 ：
- 教会維持費って日本だけの習慣なのですか？初めて知りました。廃止しなさい！
- 14 ：
- >>13
確かに！
強制徴収にするべき✨
- 15 ：
- >>6
地方だとみんな知り合いですから
知らない人だと何だろう？となる
けどそういう時は自分から東京から旅行で立ち寄りましたとか話しかけるとよいですよ
あまり打ち解けるとミサのあとにお茶でもとなって長時間引っ張られる
またはミサの最後に立たされて自己紹介
：
とっちも嫌
- 16 ：
- >>15
確かに東京でも、小規模な教会なら、みんな
知り合い同士ですね
いつも同じ人が同じ席に座っているような教会も
あります
- 17 ：
- キリスト教会で大麻はオススメ
世界の教会でもよく使われています
(イエスの時代の弟子たちも大麻を使って、それらをたしなみながら新約聖書を書いたと考えられる)
https://plaza.raku
ten.co.jp/denkyu
pikaso/diary/201912300000/
日本中に知らせてください。また合法化選挙などもOK。他国の牧師とか招待して下さい
小麦粉にも大麻成分は入ってます
- 18 ：
- >>13
ドイツやスイスなど、ヨーロッパの多くの国には
教会税という税金があります。
国が教会に代わって国民から金を徴収するわけ
です。
例えばドイツですと、税率8%から9%です。
教会税のおかげで、ヨーロッパの教会は運営できて
おり、そのため月定献金(教会維持費)という制度は
必要ないわけです。(あとは日頃のミサ献金だけ)
高い教会税を避けるために、教会を離脱したと
税務所に申告する人が相次いでいるそうです。
2012年9月20日にローマ教皇庁の承認の下、ドイツ
カトリック司教協議会は、教会税を納入しない
信徒は秘跡を受けられず、教会の諸活動に参加
出来ない、という指令・司牧書簡を発表した
そうです。
これに比べれば、日本の教会維持費は低額ですよ。
- 19 ：
- キリストが終わったら世界は終わる
- 20 ：
- （在日がいても終わる）
- 21 ：
- >>6
見て見ぬふり
完無視
ヒソヒソ
- 22 ：
- >>21
こんな感じ
https://www.youtube.com/watch?v=9qPz_ikz7pY
- 23 ：
- 韓国で米国大使の口ひげが物議
日本の朝鮮総督を想起
【AFP＝時事】韓国で、同国に駐在するハリー・
ハリス（Harry Harris）米大使の口ひげが物議を
醸している。
ハリス大使は日本人の母親を持つ日系米国人で、
韓国では1910〜45年の日本植民地支配について
現在も強い反感が残っている。
大使の口ひげについては、当時の植民地時代の
総督を思い起こさせるとの声が上がっている。
ハリス大使は16日の記者会見で、口ひげは
個人の好みの問題であり、批判的な人々は
「歴史から都合のよい部分だけを拾い出している」
と反論。朝鮮独立運動の闘士やその他の歴史的
人物の多くも口ひげをたくわえていたと指摘し、
「両国間に歴史的な反感があることは理解して
いるものの、私は駐韓日米大使ではなく、
駐韓米大使だ」と表明した。
- 24 ：
- トヨタ自動車 豊田章一郎 豊田博子 豊田章男
以上は盗聴盗撮GPSを使ったつきまといをしている犯罪者です
事実ですので気をつけてください
- 25 ：
- メンディサバル神父が居なくなってから魅力が半減した教会だな。
- 26 ：
- >>25
あの頃と比べてしまうと、そう感じますよね。
まあそれをいったら、日本の教会全体が人材不足。
東京大司教区だって、10年後・20年後には、
司祭のいない教会ばかりになる。
東京教区の教会数を考えると、現時点で神学生が
3人しかいないって、大変なことですよ。
60歳未満の東京教区司祭も数えるほどしかいないし。
- 27 ：
- >>26
伝統大切にしないカトリック教会なんか魅力無いわ。
若い人がわざわざ綺麗なチャペル選んで結婚式してんのに実際のカトリック教会なんか式場のチャペルよりもだせーじゃん。
- 28 ：
- >>27
確かにダサいカトリックの聖堂も結構ありますね。
公共施設の集会所みたいな雰囲気の味気ない聖堂も
あります。
そう考えると神田教会での挙式が人気なのも
納得できますね。
山手司教座聖堂や夙川教会なんかも、いかにも
カトリックという感じですものね。
(イグナチオのマリア聖堂もそれなりに人気ですが)
- 29 ：
- おR！！
- 30 ：
- 神聖マリアの お。、おRぅ！！
- 31 ：
- 最近、イグナチオ教会の主聖堂後方の告解室あたり
で、ホームレスみたいな臭いがする
正面入り口から入って、祭壇に向かって左側の
告解室あたり
- 32 ：
- >>13
日本人には寄付という概念がないから
- 33 ：
- >>32
おっしゃるとおりです
- 34 ：
- バチカンもチャイナマネーに侵食されている
らしい
パパ様が香港の人権抑圧にノーコメントなのも
その背景があるから？
- 35 ：
- フランスの聖地ルルドの美しいロウソク行列の映像ですが・・・マリア像の後方を御覧ください、中国国旗です。
https://www.youtube.com/watch?v=t8NYik7HCgs
- 36 ：
- >>35
靖国神社に似ている、、と思った
- 37 ：
- 格の高い教会に行きたいよー
どこがいいかな by 求道者
- 38 ：
- >>37
SSPX
- 39 ：
- >>37
N国党
- 40 ：
- >>37
王国会館
- 41 ：
- >>37
おれの家族」
- 42 ：
- そろそろまた行きたいな^_^
- 43 ：
- >>34
あまりその辺に関わると暗殺されるからな
- 44 ：
- >>43
習近平こそがサタン
中国こそ死刑大国、核兵器大国
- 45 ：
- 中国に浸透されたＷＨＯ、武漢肺炎で無能をさらけ出す。結果、武漢肺炎の世界的大流行・４０００万人の隔離。
- 46 ：
- 池田正昭って、何であんなに偉そうな
態度なの？
- 47 ：
- >>46
自分のことをカトリックの擁護者だとでも思って
るんじゃないのかね
- 48 ：
- >>45
中国からの観光客の入国を拒否したフィリピンの
対応は正しい
- 49 ：
- カトリック要理の友｜心のともしび
https://www.tomoshibi.or.jp/catechism/
マリアを通してイエズスへ
http://maria-immaculatae.blog.jp/
神社本庁 一般的には、清らかで明るく、静かで高いところに、南向き、あるいは東向きにおまつりするのがよいと言われ、座敷におまつりすることも多いようです。
http://www.jinjahoncho.or.jp/iroha/otheriroha/ofuda/
神戸 祗園神社 もちろん神社もそうであって、足が痛いから正座をやめて代わりにイスに座ると神座を見下ろすような事になってしまいます。
http://www.kobe-gionjinjya.com/thing.html11
皇極天皇
皇極天皇元年(642)８月１日を祈雨されたことが『日本書紀』に「天皇、南淵(稲淵)の川上に幸して、跪きて四方を拝む。
http://www.geocities.jp/engisiki/yamato/html/031328-01.html
- 50 ：
- https://www.catholicnewsagency.com/resources
https://www.catholicnewsagency.com/columns/bishops-corner-11
https://www.catholicnewsagency.com/columns/the-way-of-beauty-28
- 51 ：
- http://www.ncregister.com/
https://www.catholic.com/
https://catholicherald.co.uk/news/2019/07/04/morning-catholic-must-reads-04-07-19/
https://www.churchmilitant.com/
https://churchpop.com
https://denvercatholic.org
https://www.thecatholicthing.org
http://www.usccb.org
- 52 ：
- (次の二つの設定で、石野悟司のことを想像してみよう。女性は自分の父を勧誘するしかない。1/2)
創価大学、明治大学、上智大学、が自分の家族である、と想像した。
確かに石野悟司が相手なら、石野悟司に百万円支払って、ケツにブッ込まれたい。
次に、工学院大学、日本大学理工学部、城西国際大学、が自分の家族である、と想像した。
石野悟司であっても他の男と同じ金額をくれなければ
石野悟司の男性器を受けることを認めることができない。
石野悟司自身はその想像により自分で理解できたので、絶対的な自己決定権により、
創価大学、明治大学、上智大学、の女性とはセックスするけど、
工学院大学、日本大学理工学部、城西国際大学、の女性とはセックスしない、と決めた。
本人が懸念したのは、本当に支払いたいのか、
本当に支払いたいとしたら本当は支払いたくない人もいるのか、
の二点だけだったので、創価大学、明治大学、上智大学、は本意で支払いたくて、
工学院大学、日本大学理工学部、城西国際大学、は本意で支払いたくない、と理解できて、
- 53 ：
- (次の二つの設定で、石野悟司のことを想像してみよう。女性は自分の父を勧誘するしかない。2/2)
それで、自己決定権による決定を人権の下で絶対化した。
実母は、高校卒業直後に、僕より先に、上智大学、を受験した。
実母は、僕より後だが、創価学会に入り、創価大学の敷地にも入構してくれた。
実父は、派遣先がヤマダ電機の時は、コジマの時より仕事のストレスが少なかった、と言った。
実父に、創価大学、明治大学、上智大学、の女性とはセックスするけど、
工学院大学、日本大学理工学部、城西国際大学、の女性とはセックスしない、と言ったら、
実父は棒読みで、自分で決めたなら大丈夫だよ、と軽く言った。
次に、六つとも大学入学案内から女子学生の写真をキャプチャーして、
僕がセックスするのはこっちでセックスしないのはこっち、と言っ
たら今度は感情で、実父は顔写真を見てニヤリとした。
- 54 ：
- 僕は毎日、ペドロ・アルぺ神父様、ミゲル・メンディサバル神父様、ダニエル・マッコイ神父様に
執り成しをお願いしています。
- 55 ：
- http://bishopsconference.org.uk/
https://cbcpwebsite.com
https://www.nordicbishopsconference.org
https://www.catholicbishops.ie
https://www.cbcn-ng.org
https://cruxnow.com
http://www.cccb.ca/site/
http://sacbc.org.za/
http://www.cbcew.org.uk/
https://www.cbci.in
https://www.catholic.org.nz
https://cbcvietnam.org
https://www.catholic.org.au
- 56 ：
- https://www.catholicworldreport.com/2019/07/03/catholicism-and-the-american-founding/
https://aleteia.org/2019/07/04/catholic-and-love-to-cook-youll-want-this-book/
https://denvercatholic.org
https://www.ukrcathedral.com/
https://www.thecatholicthing.org/
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_orientalium-ecclesiarum_en.html
https://catholicexchange.com/
http://www.ewtn.com/
https://zenit.org/
https://www.catholicnews.com/
https://www.catholicgentleman.net/
http://www.usccb.org/bible/index.cfm
https://www.churchmilitant.com/
https://churchpop.com/2019/07/02/the-5-stones-of-holiness-to-combat-your-goliath-help-you-become-a-saint-according-to-this-norbertine-priest/
- 57 ：
- >>54
ペドロ・アルペ神父の列福を祈るミサ
2月11日(火・祝) 11時 麹町教会 マリア聖堂にて
司式は酒井陽介神父
- 58 ：
- １４３０円払えませんでしたお疲れ
- 59 ：
- http://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe/catechism/catechism-of-the-catholic-church/
http://www.usccb.org/bible/books-of-the-bible/
https://aleteia.org/2019/01/07/what-is-the-best-edition-of-the-bible-for-catholics/
https://cruxnow.com/faith/2015/11/17/why-dont-catholics-read-the-bible/
https://www.catholic.com/tract/bible-translations-guide
https://www.ewtn.com/devotionals/biblesearch.asp
https://www.catholicculture.org/culture/library/dictionary/index.cfm?id=32167
- 60 ：
- カトリック教会をたずねてみて疑問に思ったの
ですが、信者さんがマリア像に向かって十字を
切るのはなぜでしょうか？
十字のしるしについては、調べてみると、
「初代教会の時代から、キリスト信者たちは、
イエスを救い主として信じています、という
ことを表すために、十字架のしるしをしていま
した。」とありました
それだとマリアに十字を切ると、結局マリアを
神格化しているようにも見えてしまいます
ロザリオの祈りなどでマリアの名を唱えるのは、
マリアに共に祈ってくれるよう頼むため、と
いう理屈だそうですが、そう祈るためならば、
マリア像に向かって十字を切る必要はないとも
思えます
- 61 ：
- グェン・リー・シャンタンオイシイのおちんちーんほしい
I神父 関西 ４０代 院卒
- 62 ：
- >>60
マリアに限らず聖人への取り次ぎを願う祈りは、カトリックを外から見れば
どうしても偶像崇拝にしか見えない
取り次いでもらわず神に直接祈っても聞き入れてもらえると思う
プロとカトのそのあたりの隔たりは如何ともし難い
- 63 ：
- >>62 私は十字は切りません。それから信徒の間違いではないでしょうか？
信者は聖職者も含みます。それから十字を切るときは、日本語では、普通、
「父と子と聖霊のみ名によって。アーメン」、英語では、"In the name of
the Father and of the Son and of the Holly Spirit. Amen " と唱えるので、
三位一体の神を信じる信仰宣言をしていることにもなるはずです。
マリア様がいなければ、イエス様もいないはずですので、ルカによる福音書の
第 1 章の出来事が大きいのではないでしょうか？また、ヨハネの黙示録の第 12 章
の女は、カトリック教会の伝統的な教えでは、マリア様と考えられているはずです。
第二バチカン公会議 教会憲章 カトリック中央協議会 (2014) の第 8 章は、
マリア様についての上の会議の公文書です。和田幹男神父様の解説と併せて参考に
なると思います。
- 64 ：
- >>63 >>60 の間違いです。すみません。
- 65 ：
- カトリック自体は素晴らしい教えなのに、
トンデモ神父のとんでもない行ないのせいで
カトリック教会がバカにされるのが我慢ならん
即刻信徒に土下座で謝罪しろ
・神父による代表的な悪事
サレジオ会神父によるスチュワーデス殺害が
松本清張の小説により知れ渡り、教会に
大恥をかかせた
サレジオ会は隠蔽のために当該神父を外国に
逃亡させた
サレジオ会のドイツ人司祭が少年を性的に虐待
文藝春秋に報道され教会に大恥をかかせた
カトリック藤が丘教会の(当時)イタリア人神父
マウリツィオはSEX依存症に陥り、司祭館で
女性と毎晩ヤリまくり、Kした信徒を
司教と共に恫喝、パワハラで抑え込んだ
悪評が拡がると東京教区に異動(トンズラ)
東京カテドラル関口教会の助任司祭であった
倉田厚が、教会に来た複数の女性とヤりまくり
バレてクビになる大スキャンダル
還俗して結婚し子供が生まれ、広島カテドラル
幟町教会のミサにヌケヌケと与っている
- 66 ：
- >>65
カトリック教会で、次のスキャンダル予備軍は
だれ？
- 67 ：
- 泣き部屋が祭壇の真横にある教会は前列席に子連れが固まって陣取って座り、ミサ中にガキとクズ親が出たり入ったりしてウザい。
建物の構造上仕方ないとはいえ神父が真剣に説教してる横でバタバタされると気が散る
このような小教区は改築して泣き部屋を後方に移動するか子連れは出禁にした方がいい
しかも大概このような子連れは3世代で所属してる古参一族だったりするからタチが悪い
このタイプの教会は都心から少し離れた郊外の小教区や幼稚園隣接タイプの小教区によく見られる。
そういうところの主任司祭は厳しくすると子育て世代が教会に来なくなることを恐れて行儀が悪くても目をつぶっている。
イグナチオは泣き部屋は防音タイプのコンクリート構造だから静かでいい
ミサ中に通路をバタバタする行儀の悪い子どもがいないからいい、さすがイエズス会。
すばらしい
- 68 ：
- >>67
席の後方ならいいだろうと思っている親もいて
パタパタ、ボソボソ、パタパタ、ボソボソ、、と親子でやっているのもいて
余計に気が散る
：
そうゆう時は隔離部屋行け！って案内係様が誘導して欲しい
- 69 ：
- 東京バプテスト教会で、
結婚してから最大10年は生活保護を続けても良い、
という話が出た。
白人黒人フィリピン人が多い教会なので、
それでも日本国内なので、
21歳からではなく13歳から男女交際をする、
というのは皆が混乱していた。
セックスをする男女を養う親なんてキリスト教にはいない。
そこで、大卒は23歳ということで、
最大10年は働かなくて良い、となったのだ。
- 70 ：
- >>68
席の前方でやられていると想像してみてください
しかも最前列で固まって。
後ろに座った人々は子連れの子どもあやしを否応なしに見せつけられ大変不快ですよ
神聖な祭儀を保育施設にされた気分で、どうも気が散ってしまいます
やはり泣き部屋は祭壇から離れた場所にあるべきと思います。
その点イグナチオは完璧です
- 71 ：
- >>67
>>70
日本福音ルーテル本郷教会(東京都文京区 東大の目の前)では、昨年着任した
後藤という女性牧師が「子育て女性が来やすい教会にする」と宣言したので、
礼拝中も小さい子供がチョロチョロ、ガヤガヤして気分悪いです。
母親連中もデカイ顔して、全く申し訳なさなどありません。
ルーテルの礼拝に厳粛さなど、あったものではない。
その点はカトリックがうらやましいです。
それにルーテルは今だに「免罪符がどうのこうの」とかいう話しを
持ち出す。いつまでも過去の歴史にこだわって恨みつらみを言う、
韓国みたいですよ。
カトリックの皆さんは21世紀の現在に「免罪符」なんで言われたら、
「は？」と思うんじゃないですか？
そもそも「免罪」符ではなく「免償」だそうですね。
あれを買っても免「罪」にはならない。
でもルーテルの牧師は「カトリックは金で「罪」を償わせようとした」などど
嘘を吹聴する。
福音ルーテルは宗教改革500周年の2017年に浦上教会で合同礼拝を行ったりと、
カトリックに友好的に見えるが、それは表向きのはなし。
内部向けにはカトリックをボロクソに言う牧師が多くいます。
それは、福音ルーテルの教会員にカトリックに転会されたら困るからでしょう。
(礼拝スタイルもそっくりで、親近感を抱きやすいですからね)
例えば、浦上の合同礼拝で聖餐式がなかったことを恨む牧師が多くいる。
「我々ルーテルを差別していて、やはりカトリックは何百年経っても
変わっていないじゃないか」みたいなことを内部で言っているわけです。
普通に考えればルーテル教会員の聖体拝領は無理なことは明白。
こちらの人間でも普通に考えれば理解できますよ、そんなことは。
反日を煽って結束強化を狙う韓国政府にそっくりですよ。
福音ルーテルの牧師は態度悪いヤツが多く、規律が全くない。
それもなさけない話しですね。
月1くらいのペースでイグナチオ教会に出入りしてみて、ルーテルは
どう頑張ってもカトリックには敵わないと痛感しました。
「ルタールター」と言うばかりで、全くイエスキリストが見えてこないです。
完全な「ルター教」ですわ。
日本福音ルーテル本郷教会会員より
- 72 ：
- ・日本福音ルーテル本郷教会の「増島俊之」という爺さんがYouTubeに自作の
動画をアップし、「免罪符」などのウソを広めています。
著作も出版しています。元は総務事務次官とかで、教会内では牧師をヨイショ
して取り入り、一般の教会員には上から目線で接しています。
増島俊之には決して騙されないで。
日本福音ルーテル本郷教会会員より
- 73 ：
- そもそも乳幼児を連れてミサに与って子どもあやしに気を取られていて神父の説教が頭に入っていくのだろうか
子どもをあやしながら何を学びに来ているのか疑問
どうせ若い女なんか高度な神学なんか興味もないだろうしレベルの低い説教しか理解できないんだから。女、子ども騙しの稚拙な紙芝居、絵本説教でも聴いていればいい
ま、若い女と言っても現代社会は40代でもベビーカー押してる女がいるから若いとは言えないがな
- 74 ：
- >>71
まー仕方ないよ
デカチン・ルターは
- 75 ：
- >>71
他との比較でしか自らの存在意義を語れないようではダメですね、福音ルーテルも。
聖餐論にしたって、ルターの共在説はカルヴァンから激烈に批判されている。ルーテルは自らを宗教改革の主役と自認しているが、他のプロテスタントからは相当軽蔑されている。
改革派の牧師が、浦上教会の合同礼拝を「歴史的愚行・福音ルーテルは完全に死んだ」と切り捨てていたっけな。今さらカトリックにすり寄って来てどうするつもりだろうか？
- 76 ：
- カトリック教会の皆さんは、自信持ってください。
児童への性的虐待など世間の風当たりは強そうですが、はっきりいって
プロテスタントも多くの問題を抱えています。各教団の弱体化はカトリックの
比ではありません。牧師の質低下もひどいです。カトリックに幻滅して
プロテスタントに夢を見て転会したりしない方がいいです。
過去にも「教皇無謬説の誤りを悟って転会してきました」と仰る方が
いましたが、こちらの人間たちも、物好きがいるなあと冷ややかな見方が
大勢でした。真面目な方にはプロテスタントの方が正しく見えるかもしれ
ませんが、世の中正しさだけではやっていけません。それに、そもそも
何が正しいのかなんて、最後には神が決めることです。自分たちの正しさ
ばかり主張して他者を裁く、これがプロテスタントにありがちなことです。
うちは小さな教会なので、これ以上書くと個人特定されるから、
投稿はこれで最後にしますね。お元気で。
日本福音ルーテル本郷教会会員より
- 77 ：
- >>74
デカチン、いやマルティン・ルターという人物を
全くもって尊敬できないのは、アウグスチノ会
修道者を辞めた後に結構して子供まで作ったこと。
当時のカトリック教会の状況を考えれば、
宗教改革の意義は認めるが、「貞潔」の誓願は
神に対して誓ったものであるはず。
つまりルターは神への誓いを自ら破ったという
ことだ。
修道者を辞めざるを得なくなり還俗して子供まで
もうける、これは東京教区司祭をクビになって
還俗して、結婚して子供までもうけた倉田厚神父と
同レベルの人物ということだ。
結論
デカチン・ルターは、不祥事倉田厚神父と同レベル
- 78 ：
- >>66
東京から広島に追い出された大西神父だろうね。
- 79 ：
- >>66
フランシスコ会北浦和修練院で修練者を虐待して統合失調症にしてしまった
修練長の神父とその配下の三人の修道士
- 80 ：
- 虐待で統合失調になるなんて初耳だ。
鬱やパニック障害ならわかるが。
- 81 ：
- >>79
所沢のフランシスコ小林徹也乙
- 82 ：
- 所沢のフランシスコ小林徹也は元々精神異常者
フランシスコ会のせいではないwww
- 83 ：
- じゅんちゃんてすごーい
一人の青年の人生をめちゃくちゃにしてしまって
- 84 ：
- >>83
フランシスコ小林徹也乙
- 85 ：
- その器ではないのに兄弟達に庇われて管区長にまで出世したじゅんちゃん
- 86 ：
- >>85
所沢の狂人ことフランシスコ小林徹也乙
- 87 ：
- 明日は金曜日
じゅんちゃんが夜になると修練院を抜け出して遊びに行っていた曜日
- 88 ：
- >>87
所沢の精神異常者ことフランシスコ小林徹也乙
- 89 ：
- 小林徹也なる人物が通ってるカトリック所沢教会にこの御仁を何とかしてくれと頼んだんですがね
翌日外国人の宣教師から電話が掛かってきて、
総合失調症であることも世の中にいろいろ迷惑を掛けてる 事も知ってるけど、成人なので教会も無理なことはできず、本人の自覚を待つしかないと言ってました。
この手の人間は周りが無視してると、いつか暴発する恐れ があるんですよね、それが心配なんだけど．．．
- 90 ：
- >>89
おまえはとんでもない差別主義者だな。相〇原事件の植〇臭がぷんぷんするぜ
- 91 ：
- >>90
所沢のゴキブリこと、フランシスコ小林徹也乙
- 92 ：
- 虐待ってどんな事があったんですか？
ニュースで話題になってるようなこと？
世界中で子どもたちがおとなから性被害を
受けてます。ソマリアの武装組織は赤ちゃんを
Rするとか。ついに神さまが動いたんです。
災いで失う人もいるば解放される人もいます。
出エジプトのイスラエルとエジプトのように。
- 93 ：
- 黙示録の預言は虐待されたこどもたちの叫び声から始まるんです。
ラマで嘆く声が聞こえる。
ラケルは慰めてもらおうともしない。
こどもたちがもういないから。
- 94 ：
- そう、出エジプトの時もこどもたちが殺され、
神が動きました。エジプトは悲惨なことになり
ますが、イスラエルの民は救われました。
キリストもこどもたが殺される世界に遣わされ
ました。黙示録の預言もこどもたちのために
起こります。大人が子どもをRする世界が
神から祝福されるでしょうか？
- 95 ：
- R
- 96 ：
- >>92
所沢の糞尿こと、フランシスコ小林徹也乙
- 97 ：
- 情緒不安定なアル中神父は説教が支離滅裂で二枚舌は当たり前、易怒性や易刺激性が強い精神病。
ダブルバインドな接し方をして信者をヘトヘトに疲れさせる。
こんな神父に司牧されたくない。
- 98 ：
- 神父は信者とのコミュニケーションにおいて
「ダブルバインドにならないように」
留意して司牧しなければ
ただただ信者を混乱させ疲弊させるだけ
- 99 ：
- まあ、イグナチオ教会にはこんな神父はまさかいないよね、いないと信じたい
- 100 ：
- アル中は感情の起伏が激しいから隠してもすぐわかる。
まず、自律神経（交感神経と副交感神経）のバランスが狂ってくるから、おかしいとすぐ気づく
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