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ニーチェの哲学は低レベルの戯言に過ぎないよな
美魔女の21世紀倫理学　善く生きるとは
乳首は敏感だから　意識はパイパンに過ぎない
真夏の夜の哲学
千葉雅也51
哲学板のスレが平日の昼間でも伸び続ける理由
■■■■■■■■■■■ﾍラズムってんっプリろ2■■
結婚とはなんぞや
1/6のサイコロを振った場合
怠け、甘え、言い訳、逃げ等がいけないのはなぜ？
179 ：
https://dot.asahi.com/aera/2019100900021.html?page=1
したがってトゥンベリ氏の怒りはもっともである。しかし同時に考えるべきなのは、「わたしたち」（味方）と「あなたたち」（敵）を分け、後者を激しい言葉で糾弾する、その演説手法がほんとうに有効なのかということだ。実際に氏の口調は過度に攻撃的で、世界中で賛否が分かれた。なかにはひどい人格批判もある。反論側が悪いといえばそのとおりだが、人間は攻撃されたと感じると反撃する生物でもある。分断を回避するのも政治の知恵だ。
これはトゥンベリ演説に限らない。人々を善と悪に分け、激しい言葉で感情を駆り立て、SNSで拡散を図る市民運動の手法は世界中であたりまえのものになった。しかしそれは、短期的に味方を増やすかもしれないが、同時に敵も増やす危険な戦略である。政治家や知識人は距離を取る必要があろう。
最後に余談だが、同氏については日本では「環境少女グレタさん」といった見出しが多く見られた。性差別と年齢差別に鈍感なメディアの限界が現れたように思う。氏は一人の運動家として扱うべきであり、それゆえ演説も冷静に聞くべきなのだ。

アエラではリベラルに媚びる東浩紀。

【神学】キリスト教哲学総合スレ
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キリスト教聖書の預言 『終わりの時』
ネトウヨ無職になろうよ♪　14　
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千葉雅也45
■■(家)おじの 陰嚢湿疹は なぜ治らないのか■■
この世の誰も悪くないさきっと
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