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クルト・ゲーデルはこの板で語ろうか
■■第三の波平さんは便所コオロギだった!A□□
千葉雅也39
この世の誰も悪くないさきっと
■■■■■■■■■■■ スロスロらリらリらニロリ ■■■■
■■■■■■■■■■■ 躾けの問題じゃよ ■■■■
■■■■■■■■■ 哲学的性器 ■■■■■■■■■
哲学は高尚なものではないよな?
■■■■■■■■■■■ 油蝉男 ■■■■■■■■■
ポスト現代思想、ポスト・ポスト構造主義総合スレ3
279 :
>>277
なんというか、止まってる状態(均衡してる状態)とかを無としないのであれば、
まぁ、永遠もあり得るんじゃないですかねぇ。ただ、何もない、「無」の状態も
ある意味、それがずっと続くのなら(それで均衡するのであれば)、永遠であって、
そいう言う意味じゃあ、無だろうが何だろうが、永遠でしょう。単なる定義の問題であって、
もっと言えば、レッテルをどう貼るのかという問題になるだけでしょう。
だって、現時点であなにかはあるわけであって、それが何に変換されようと、仮に無に変換
されようとも、何かあったものが、変わっただけの何かに過ぎないわけであって、そういう意味では、
永遠しかありえないわけですよ。そりゃあ、今何かがありますね、という当たり前のことを言ってる
だけに過ぎないと、私は思うけどなぁ。

物質は幻想である
★(前説)権力としてのコミュニケーション支配
【無名校からの】千葉雅也31【私の東大合格作戦】
   お ま ん こ を哲学する。B
ポスト現代思想、ポスト・ポスト構造主義総合スレ3
◆◆キルケゴール、キリスト教と実存主義◆◆
■■■■■■■■■■■ 鼻万万 ■■■■■■■■■
★哲学するスレ4
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■■■■■ 人間椀椀構造でつよ? ■■■■■
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