【総本山】 高野山真言宗本スレ陸壱【金剛峯寺】
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗への忌憚なき意見や批判も歓迎。これを否定する者は宗教を論ずる資格なし。
・ 他宗派を主張することも歓迎。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
【総本山】 高野http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1536248459/l50山真言宗本スレ伍玖【金剛峯寺】
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・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗への忌憚なき意見や批判も歓迎。これを否定する者は宗教を論ずる資格なし。
・ 他宗派を主張することも歓迎。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
を制定しておきます。
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僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
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※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
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【総本山】 高野山真言宗本スレ陸拾【金剛峯寺】
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1575120096/
乙です
やっと元のテンプレに戻りましたね
もっと詳しく聞かせてください
いくらなんでも怠慢が過ぎるだろ
位置とかの間違い？
あれって胎蔵の大日如来を金剛界の四仏が囲んでるとかいって
本山も金胎不二で説明してるけど
本当は四仏も胎蔵の四仏なんだよな
名前を書いた木札も金剛界の四仏になったままだし
宗門や師僧はちゃんと指導できてんの？
「ブッダかずひさ」や「めぐり研究所」
効き目がないから指導なんてしても無駄
師匠はだ〜れ？
虚偽に虚偽を重ねているので
十善戒さえ守れてないので、
池沼になるという仏罰を蒙っているということですなｗ
つまり真言宗は効き目あるということでｗ
従ってお前の説は根拠が薄い 」なんて、
言っているが、なぜスッタニパータやダンマパダに
パーリ語に一致しない発音及び綴りが出ていないのか説明できていないｗ
そもそも前４６３〜３６３年説にしたって、パーリ語が成立していたか確証は無いｗ
キチガイ語尾ｗは全く理解できてないようだｗ
荒らすな！
お前はあっちの偽スレに書いとけ！
「しかも両者に似た点があるとしても、パーリ聖典が南西インドのピシャーチャ語に影響を与えた可能性を考慮しなければなりません。
パーリ聖典の言語が、それを説く長老たちと共に、二百年間も当地の人々の宗教生活の指針となっていたのですから。 」
に関しても、パーリ語より古いのが南西インドのピシャーチャ語ということなんだから
影響を与えたのは逆方向なんだよｗまずピシャーチャ語の定義を理解せよｗ
「「パーリ語」はそのどちらとも少し違うのです」というのも当たり前、
パーリ語以前の言葉をマガダ語と定義しているのだからｗ
「パーリ聖典だけは、何か他の言語から「パーリ語」に翻訳した形跡が見つからないので」のも
当然パーリ語で残っている聖典はパーリ語が成立してから編纂されたものだからｗ
上座部仏典は全てが一度に出来上がったわけではなく、
それぞれ編纂された時代が違うことは分かるよなｗ
スッタニパータやダンマパダが何故最古層の仏典だと指摘されることをお前はまず理解せねばならないｗ
お前が自分で回答してるじゃん
「一致しない発音及び綴りが出ていない」って
❛出ていない❜ んだったらパーリ語でいいじゃん
もう終わりシッシッ
どっか行けシッシッ
通報するぞ
そんな回りくどいこと言わなくていいから。釈尊の言葉は半ﾏｶﾞﾀﾞ語。ｱﾙﾀﾏーｶﾞﾃﾞｨ。そしてそんなことはどうでもいい。
確かにそうですねｗ
「マガディーのバックアップが存在しない」のも釈尊の言葉は仏弟子が暗記していたことと
スッタニパータやダンマパダは釈尊の没後そう離れていない比較的早期に編纂されてパーリ語が成立するまえだったので、
古代マガダ語の方言のまま残っているだけに過ぎないですからねｗ
それ以後のは中部経典などを見れ元は同じ釈尊の言葉だったとみられる異伝のお経も複数あるのも含めて収録されていることも考えると
中部経典などそれらのものはパーリ語が成立した後の編纂によるものだったことは明らかであるｗ
キチガイ語尾ｗはそれで納得しないとｗ
キチガイ語尾ｗは詭弁さえ言えないから、スッタニパータはパーリ語で書かれていると妄想してしまうことになるｗ
「スッタニパータ」の言葉自体は釈迦の言葉ではないことはキチガイ語尾ｗは認めた様だけどｗ
「パーリ語に一致しない発音及び綴りが出ている」の誤植だろｗ
キチガイ語尾ｗはそれすらも理解できないのかｗ
高野山真言宗の祈祷は効果はあるということだなｗ
ID:Qu9jezrd0XMAS＝キチガイ語尾ｗは完全敗北ということでｗ
ワッチョイスレに書き込まれてるぞ？ｗｗｗ
やってこなければお前の自演は決定だｗｗｗｗｗ
>>19
本当だｗｗｗ
また語尾ｗが墓穴掘ってますねｗｗｗ
＝ID:99ZL4fyw0XMAS＝ID:mXSBmoVh0XMAS＝ID:lf7OTT8l0XMAS＝ID:zCpPhQQ/0XMAS
は自演を認めて完全敗北したようだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞スッタニパータはパーリ語で書かれていると妄想してしまうことになるｗ
いや 書かれる前から集団で暗誦確認を繰り返して現在まで残ってるから無理 笑
何より釈迦の故郷のネパールにマガダ語経典の石碑も文献も一切出土してないんだから 無理が有りすぎるだろ？
詭弁もここまでくると幼稚園児以下の知能としか言いようがないなｗｗｗ
>>29
ですねｗ
キチガイ語尾ｗは本気で障碍者施設に入った方がいいと思います
いや嘘は泥棒の始まりだから、牢獄に行った方がいいのかもｗ
論破されていることさえ理解できないので、
十善戒さえ守ることができないので、池沼になるという仏罰を蒙っているということだなｗ
真言宗の祈祷の効き目はあるようだｗ
で、「パーリ語が釈迦が使った当時の言葉でないからダメだ」というレスはどこにあるのかな？キチガイ語尾ｗ
お前以外のレスでまず示せよｗ
無いので示せないだろうがｗ
ワッチョイスレに来ることができず論破されていることさえ理解できないので、
十善戒さえ守ることができないので、池沼になるという天罰を蒙っているということだなｗ
真言宗の祈祷の効き目は語尾ｗにはなかったようだｗ
で、「パーリ語でない原文」を引用した典拠はどこにあるのかな？キチガイ語尾ｗ
お前以外のレスでまず示せよｗ
無いので示せないだろうがｗｗｗ
答え
語尾ｗが単発で自演しているだけだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
書かれる前から集団で暗誦確認を繰り返して現在まで残ってないから無理ｗ
というのは、スッタニパータやダンマパダはちゃんとマガダ語の方言で残っているからｗ
それ以外のパーリ語聖典はパーリ語が成立してからできたものｗ
それくらいは理解しようｗ
釈迦の故郷のネパールにマガダ語経典の石碑も文献も一切出土してないからこそ、
スッタニパータやダンマパダなど以外の聖典はパーリ語に直されていると分かるんじゃないかｗ
上座部仏典はそれぞれ編纂の時代が違うことは分かるよなｗキチガイ語尾ｗ
詭弁もここまでくると幼稚園児以下の知能としか言いようがないなｗｗｗ
>>29
ですねｗ
キチガイ語尾ｗは本気で障碍者施設に入った方がいいと思います
いや嘘は泥棒の始まりだから、牢獄に行った方がいいのかもｗww
なぜワッチョイに現れることができないのか？
答え
語尾ｗが単発で自演しているだけだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ワッチョイがある方のスレッドは分かりやすいねｗ
回線を見ればわかるからｗ
書かれる前から集団で暗誦確認を繰り返して現在まで残ってないから無理ｗ
というのは、スッタニパータやダンマパダはごく一部のマガダ語の単語しか残っていないからｗ
マガダ語聖典なんて名前の聖典はないからパーリ語聖典に正当性に全然及ばないｗ
それくらいは理解しようｗ
釈迦の故郷のネパールにマガダ語経典の石碑も文献も一切出土してないからこそ、
スッタニパータやダンマパダなど以外の聖典はパーリ語でほとんど書かれているんじゃないかｗ
マガダ語文法がどういうものかもわかってないってことは自分で理解できてるのか？ｗキチガイ語尾ｗ
スッタニパータやダンマパダについての本を少しでも読んだことのないの丸わかりだからなｗ
やっぱりキチガイ語尾ｗはキチガイ池沼だということだｗ
自演の方もワッチョイのある方に誰も行かない方が
キチガイ語尾ｗの自演が浮き彫りになって面白いｗ
ID:7X/JjarzK、ID:lH6WMt6B0、ID:t+T4dDVN0XMAS、ID:M9bXidVnd
ワッチョイがある方で別人だということがわかるねｗｗ
キチガイ語尾ｗは自演がバレるから来ないけどｗｗｗｗｗｗｗｗ
スッタニパータやダンマパダをパーリ語で書かれていないと言ってる時点で
スッタニパータやダンマパダについての本を少しでも読んだことのないの丸わかりだからなｗ
やっぱりキチガイ語尾ｗはキチガイ池沼だということだｗ
自演の方もワッチョイのある方に登場しないから
キチガイ語尾ｗの自演が浮き彫りになって面白いｗ
書かれる前から集団で暗誦確認を繰り返して現在まで残ってないから無理ｗ
というのは、スッタニパータやダンマパダはごく一部のマガダ語の単語しか残っていないからｗ
マガダ語聖典なんて名前の聖典はないからパーリ語聖典に正当性に全然及ばないｗ
それくらいは理解しようｗ
釈迦の故郷のネパールにマガダ語経典の石碑も文献も一切出土してないからこそ、
スッタニパータやダンマパダなど以外の聖典はパーリ語でほとんど書かれているんじゃないかｗ
マガダ語文法がどういうものかもわかってないってことは自分で理解できてるのか？ｗｗｗキチガイ語尾ｗ
ID:7X/JjarzK、ID:lH6WMt6B0、ID:t+T4dDVN0XMAS、ID:M9bXidVnd
ワッチョイがある方で別人だということがわかるねｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:IKh52n/U0は自演がバレるから来ないけどｗｗｗｗｗｗｗｗ
スッタニパータやダンマパダをパーリ語で書かれていないと言ってる時点で
スッタニパータやダンマパダについての本を少しでも読んだことのないの丸わかりだからなｗ
やっぱりキチガイ語尾ｗはキチガイ池沼だということだｗ
自演の方もワッチョイのある方に登場しないから
キチガイ語尾ｗの自演が浮き彫りになって面白いｗｗｗ
ID:7X/JjarzK、ID:lH6WMt6B0、ID:t+T4dDVN0XMAS、ID:M9bXidVnd
ワッチョイがある方で別人だということがわかるねｗｗ
キチガイ語尾ｗ＝ID:IKh52n/U0は自演がバレるから来ないけどｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも回線を見ればID:IKh52n/U0の自演はもっとわかるしｗｗｗ
書かれる前から集団で暗誦確認を繰り返して現在まで残ってないから無理ｗ
というのは、スッタニパータやダンマパダはごく一部のマガダ語の単語しか残っていないからｗ
マガダ語聖典なんて名前の聖典はないからパーリ語聖典の正当性に遠く及ばないｗ
そもそもマガダ語を翻訳した日本語書籍を紹介できない時点で嘘だということは明らかｗｗ
それくらいは理解しようｗ
釈迦の故郷のネパールにマガダ語経典の石碑も文献も一切出土してないからこそ、
スッタニパータやダンマパダなど以外の聖典もパーリ語でほとんど書かれているんじゃないかｗ
だいたいお前はマガダ語文法がどういうものかもわかってないってことを自分で理解できてるのか？ｗｗｗキチガイ語尾ｗ
だからお前真言宗じゃないだろ？ 笑
真言宗も含めた伝統仏教に仏罰の概念は無いんだよ
正宗系しか使わない独自用語使ってる時点でアウト
本人に言えよ アホ
直されてるならなおのこと原典を護る必要が有る筈だが マガダ語経典を用いた教団は何処に有る？
十大弟子の誰の系統だ？
何一つ根拠が無いじゃないか？
釈迦の実際に喋った言語がそのまま聖典化したと見るのが妥当だよ
現に他の言語を用いた教団は壊滅して上座部しか残ってないだろうが？
古代マガダ語による経典は当初から存在してなかったと見るのが正解
＞スッタニパータやダンマパダをパーリ語で書かれていると言ってる時点で
＞スッタニパータやダンマパダについての本を少しでも読んだことのないの丸わかりだからなｗ
その経題自体がパーリ語なのにか？ 笑
経題をマガダ語に訳すと何というのかぐらい言ってみろよ
何はともあれ過疎スレが突然「見かけ上」賑わいだしたｗ
ご同慶の至りである
宗派内で義納金を納め続け、日日ご本尊前にて勤行し、檀務を几帳面に勤め
境内清掃、管理に身を粉にすること10数年
檀家（信徒も）の信頼が篤い教師さんの基本的人格を攻撃し、更に身分を危うくした
関係者一同様におかれましても明年は取り敢えず…「良いお年をお迎え」ください
年末年始に爆弾投下は行われない…何故なら…多忙だからだｗ
おっと、自坊のご本尊様と、先師尊霊各位に挨拶に行ってくるべぇｗｗ
半マガダ語とパーリ語がどの程度類似してる言語なのかすら、どうも知らんようだな
類似してたら尚更釈尊の説法が当初からパーリ語だった可能性は否めないでしょう？
仮にマガダ語で説かれたとして そちらを廃してわざわざ新たにパーリ語経典を再編して暗誦を一からやり直す事の合理的な理由が見当たりません
マガダ国周辺にマガダ語経典を用いた教団の存在でも有れば別ですが
十善戒さえ守れないので、スッタニパータの原典がマガダ語で書かれていることも
理解できないほどの池沼なので、仏罰を被っているということですねｗ
また仏罰という語は仏教用語ではなく一般的な語の意味で使われていることもできないほどの
池沼のID:WyglXYj2K=ID:na7TfN+D0=ID:9cMktqsI0＝キチガイ語尾ｗということですねｗ
マガダ語のスッタニパータやダンマパダを使用しているからなあｗ
教団側はパーリ語だと強弁しているが、
釈迦存命時はパーリ語なんぞなかったのは
言語学上既に指摘されてるから、
あくまで教団側の信仰の話の上だけであるということになる
キチガイ語尾ｗはそこが理解できないｗ
だからその人はお前キチガイ語尾ｗ本人に質問されているんだろがｗ
「パーリ語が釈迦が使った当時の言葉でないからダメだ」というのはお前以外のレスでは皆無だからｗ
お前以外のレスで出してみろよｗ
まず、スッタニパータが釈尊のいた時代にそのようにまとめられていたか示せｗ
マガダ語の経題がないというのは釈尊のいた時代に纏めれていなかった証拠だｗ
キチガイ語尾ｗはその知識さえないキチガイ池沼なんですよ
「似ている」ということは「同一でない」ということの証左であることさえ理解できてないし、
パーリ語の元がマガダ語の西部方言だから似ているのも当然
逆に言えば「同一でない」のだから釈迦の時代にパーリ語なんて存在しないことになる
また、後にパーリ語が成立し支配的になっていたのなら、
変換できるのならパーリ語に変換するのが合理性がありますからね
そういうことが理解できないのですよ、キチガイ語尾ｗは
語尾ｗは何にも解ってないな？ 笑
最初に経典が文字化されたのは紀元前百年頃の話でそれまでは集団での暗誦確認だよ
つまりマガダ語で｢書かれた経典｣は最初から存在してないって事な
俺が言ってるのは最初からパーリ語を釈迦が使ってたんだろって話だから間違いだ
それに語尾ｗはお前
俺は語尾にｗを付けて無いぞ？
終了
第一結集（読み）だいいちけつじゅう
世界大百科事典内の第一結集の言及
【結集】より
…古代インドにおいては聖典の伝承はもっぱら記憶暗唱にたよっていたが，仏教やジャイナ教では教祖の滅後，弟子たちがその記憶を確認しあうために集い，経法(ダルマ)を集成して後世に伝えた。
仏教では釈尊滅後ただちにマガダ国の首都ラージャグリハ(王舎城)で500人の弟子たちが集まって第一結集が開かれた。
そのときに釈尊の侍者アーナンダ?nanda(阿難)が中心となって教法が結集され，ウパーリUp?li(優婆離)が中心となって戒律(ビナヤ)が結集されたと伝えられる。…
そのマガダ語で書かれたスッタニパータとやらを出せよｗ
そもそもスッタニパータはパーリ語なんだからマガダ語で書けカスｗｗｗ
じゃあ、お前は何語のスッタニパータの日本語訳を参照したんだ？ｗ
何度も言ってるだろう
早く典拠を上げろクズｗ
っで、どこにその時に「スッタニパータ」が編纂されたと記述あるの？ｗ
はい、お前論破され終了ｗ
言っておくが、第一結集の当時の状態で残ってる仏典は無いのだがｗ
（第一結集の目的は暗記内容の確認であり、経典としてまとめるのが目的ではないｗ）
漢訳仏典で「スッタニパータ」の状態で訳されているのはあるか？
アッタガヴァッガが義足経として訳されているだけだｗ
（第五章を訳した思われる波羅延経が題名としてだけ出ているに過ぎない）
つまり、中国に入った時でさえ、
「スッタニパータ」としては編纂されていなかったことになるｗ
実際、他の章のお経はそれぞれ個別に漢訳仏典に収録されているｗ
「スッタニパータ」の形で釈迦のいた時代にこうはならない筈だよなｗ
つまり同一でないものを参照したことを自白したわけだｗ
だったら早くパーリ語以外の言葉でかかれた聖典を上げてみろよｗｗｗ
できもしないくせに嘘ばっか書いてんじゃねえぞクズｗｗｗ
早く釈迦のいた時代のスッタニパータを典拠として出せよｗｗｗ
すり替えするな卑怯者ｗｗｗ
できないのかｗｗｗｗ
そらそうだｗｗｗｗ
ワッチョイに来れなくくらいの小心者だからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから、スッタニパータとしては釈迦の時代にはなかったことになるなｗ
内容が重要であり、韻律の関係上、スッタニパータやダンマパダは
マガダ語のままその時に纏められただけだよｗ
日本語訳だけ載せてますねｗｗｗｗｗｗｗ
ハイ論破ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ねえねえｗｗｗ
ワッチョイに書けよｗｗｗｗｗｗ
早くｗｗｗ
早くｗｗｗ
皆、お前がキチガイ語尾ｗは見抜いているからｗ
「パーリ語が釈迦が使った当時の言葉でないからダメだ」というのは
お前キチガイ語尾ｗだけが言い出したことだなｗ
お前以外のレスでは何一つないからｗ
だったらその典拠を早く出せｗｗｗ
嘘をつくだけなら誰でもできるぞｗｗｗｗｗ
キチガイ語尾ｗよｗｗｗｗｗｗｗ
実際にマガダ語の東部方言でスッタニパータの原文は記述されているだろｗ
パーリ語の発音や綴りとは合わないのはどういうことだ？ｗ
お前はそれについて何も説明できていないｗ
皆？ お前の味方なんてお前ひとりだけだよｗｗｗｗ
ワッチョイがその証拠だｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自分で言ってて恥ずかしくないのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自演大好き糞キチガイの語尾ｗよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
早くそのマガダ語とやらで「効き目ある」と書いてある箇所の典拠出せｗｗｗｗｗｗｗｗ
マガダ語で書かれていると素直に納得しないとｗ
キチガイ語尾ｗの知能では無理かｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マガダ語で書かれているのは一部だけだと納得しないとなｗｗｗ
キチガイ語尾ｗの知能では無理かｗ
あげた原文がパーリ語だったら爆笑ものだぞ？ｗｗｗｗｗｗ
それからワッチョイに書いてこいｗｗｗｗ
小心者の自演大好きキチガイ語尾ｗよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
無理だよなｗｗｗｗ
だってパーリ語なんだもんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あるわけないｗｗｗｗｗｗ
ほとんどがパーリ語で書かれてるんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
え？ｗｗｗｗ
マガダ語じゃなかったの？ってなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
んなわけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
語尾ｗ君の言うことはすべて嘘だということがはっきりしましたねｗｗｗ
語尾ｗはいつもそうなんですよｗ
詭弁を弄するだけで結果的に嘘ばかりになってしまう
「効き目」を書いた箇所について必死だったのに
今はスッタニパータの言語の問題に終始しているｗ
だが、もう「効き目」の話には戻れなくなっているんですｗ
なぜなら日本語訳は配慮が足りないと言ってしまったｗ
つまり、語尾ｗ君いわくパーリ語で書かれていることを自白してしまったんですねｗｗｗ
しかも配慮が足りないと思ってるものを引用してきてさらに馬鹿にされているｗｗｗ
キチガイ語尾ｗはアホだから自分のキチガイっぷりに気づいてないんですねｗｗｗ
スッタニパータが完全な形で中国に入らなかったのは経蔵の位置付けでは無かったからだ
それが近代に入って 一部に古代マガダ語の単語が含まれていると判って最古の経典だと判った訳だ
https://www.y-history.net/appendix/wh0201-049.html
仏典結集
アショーカ王時代に進められた仏教経典の編纂。
結集は「けつじゅう」と訓む。ブッダの死後、教団の内部に意見の違いがあらわれたため、ブッダの教えを正しく伝える必要が生じ、伝えられた説法を整理して統一を図る必要が生じた。
そのために行われた仏典の編集作業を結集といい、ブッダの死の翌年に教団の長老たちが集まった第一結集、約百年後の第二結集、アショーカ王の時代に第三結集が行われたと伝えられている。
次いでクシャーナ朝のカニシカ王の時に、第四回目の仏典結集が行われた。
これらの結集の結果、仏教経典の体系ができあがり、経蔵（ブッダの教え）、律蔵（仏教徒の戒律）、論蔵（仏教の理論的研究書）の三種類に分けられた。これをあわせて三蔵という（蔵は籠の意味）。
語尾ｗはいつもそうなんですよｗ
詭弁を弄するだけで結果的に嘘ばかりになってしまう
「効き目」を書いた箇所について必死だったのに
スッタニパータはパーリ語で書かれてないと言ってアホなことを言い出してからというもの
今ではスッタニパータの言語の問題に終始しているｗ
だが、もう「効き目」の話には戻れなくなっているんですｗ
なぜなら日本語訳は配慮が足りないと言ってしまったｗｗｗ
つまり、語尾ｗ君いわくパーリ語で書かれているものを参照していることと
スッタニパータはパーリ語で書かれていることを自ら自白してしまったんですねｗｗｗ
しかも配慮が足りないと思ってるものを引用してきてさらに馬鹿にされているｗｗｗ
キチガイ語尾ｗはアホだから自分のキチガイっぷりに気づいてないんですねｗｗｗ
> >>62
> だから、スッタニパータとしては釈迦の時代にはなかったことになるなｗ
ならんな
> 内容が重要であり、韻律の関係上、スッタニパータやダンマパダは
> マガダ語のままその時に纏められただけだよｗ
それなら暗誦もマガダ語で行われてないと辻褄が合わない
インド西部はともかくマガダ地方ではマガダ語の方が伝わり易いのだからバックアップとしてオリジナルの暗誦が残されていない事の合理的な理由が無い
少なくとも二世紀頃迄は上座部と大乗が共に存在してたのに釈迦が生まれたマガダ地方の言語でオリジナルが有ったとすれば それが真っ先に滅びるのはおかしい
大乗経典は当初から文字で編集されてるのだから 文字化されたマガダ語経典が有っても不思議じゃない
にもかかわらずマガダ語経典だけが見つからない
少なくとも根本分裂以降なら何処かの部派に残っていた筈だし それ以前ならわざわざ暗誦内容を変える必要も無い
パーリ語が紀元前三世紀以前に遡られるとしか判っていないし 釈迦の時代に存在しなかったという根拠もない
最初からインド西部への布教が有ったから その地域ではパーリ語又はその原語で説法されたとすれば辻褄は合う
マントラみたいに特に他の言語に翻訳出来ない箇所だけをマガダ語表現にしたのかも知れないしな
口頭伝承時代のものは誰にも出せん
但しパーリ語経典にはその後もずっと暗誦確認の慣習が残っているので訳者による意訳や加筆修正の多い漢訳経典よりは信用度が高い
マガダ語による暗誦確認を行なっていた教団が当初から存在しなかったとすれば 文字化された経典が存在しないのも当たり前だから
現時点でマガダ語経典が存在した根拠も それを伝承した教団が有った根拠も見つからないのは不合理だ
パーリ語ならマガダ地方とインド中西部の双方に及ぶから布教には適している
日本に置き換えて考えたら 中央部の言語を共通化した方が範囲を拡げやすいのと同じ
俺はマガダ語経典存在説に否定的な立場だから人違いだな
其処だけマガダ語表現だっただけだろ？
長い間各地を移動して暮らしてた人が 行った先々の言葉の中に僅かに故郷の言葉が混ざるのは自然に見られる事だしな
半マガダ語（アルタマーガディ）とマガダ語は別言語だ。
面倒くさくて半を飛ばしているならともかく、意味もわからずマガダ語と書いてるだけなら、今後はアルタマーガディと書け。
それが釈尊の言葉だ。
各部派の聖典伝承はまとまって現存しているのが少ない中、テーラワーダのパーリテキストは揃ってるから良いよね、というだけのこと。
他の多くの部派、例えば12世紀までインド仏教最大勢力だった正量部の聖典伝承は一部漢訳されただけで散逸してる。二番手の有部もそうだ。
語尾ｗはwikiから盗んだものを都合よく詭弁に使ってるだけだから理解してなくて当然。
だから本人はマガダ語がどういうものかも本当はわかっていない。
韻律がどうとかいうのもwikiのパーリ語の項目から都合よく抜いただけ。
語尾ｗが調べていることを追跡したらわかった。
おそらく語尾ｗはパーリ語の存在も知らなかったと思われる。
最初にスッタニパータはマガダ語だなんて言い出したのは語尾ｗなんだから お門違い
何でもいいけど半マガダ語の経典も無ければ教団が有った記録も無いんだから 最初からマガダ語混じりのパーリ語で経典が統合されてたと考えるのが一番合理的だよ
そうで無ければマガダ地方に純マガダ語の経典と教団が無かった事の説明が付かない
揃ってるどうこう以前に半マガダ語でも護持する教団が無いんだから 最初からマガダ地方以外の人にも判る言語で説法されたのが残ったってだけ
でなければバックアップとしてマガダ語経典の暗誦が文書化されて残ってない理由が必要だけど見当たらない
更に言えばサンスクリット語からの漢訳経典を主軸にする高野山真言宗のスレで拘るべき事じゃない
ですね
語尾ｗはまったく意味わからずマガダ語と言ってるだけですから
「パーリテキストは揃ってるから良いよね」←同意です
語尾ｗはパーリテキスト以外のものを訳出したものをここで紹介しているようですがｗ
>>96
確かにｗｗｗ
まだスッタニパータがパーリ語で書かれていると考えている時点で池沼なので、
十善戒さえ守れないので、仏罰を被っているわけですねｗ
真言宗の祈祷は効き目あるということになりますねｗ
全く違うなｗ
理屈に合わないｗ
「スッタニパータ」として漢訳されなかったのは、
中国に入ったときには「スッタニパータ」として形作られていなかったｗ
古代マガダ語の東部方言で書かれているスッタニパータの第四章にあたるアッタガヴァッガが
義足経として経蔵に入っているのにｗ
お前の主張が矛盾しているｗ
お前キチガイ語尾ｗは自分の主張の矛盾にも気づかないくらいの池沼というのは明らかだなｗ
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