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;゚д゚)<戦国英雄ネタ・三国志、戦国時代板らしいよΣ(゚Д゚;エーッ!!
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劉禅アンチスレ 第3章
- 290 :
- >>286
>>289の福岡人も、大阪、東京、神奈川の都会人も個人主義は発達しとらんし、
馴れ合いで他人の空気を読む集団主義で過ごせるけど、
広島人は「我が心を知るは我のみ」の個人主義で他人にゃ不信感から腹の中の本質を
探る為とぼけて知らんぷりしよるし、他人の失敗を笑い嘲笑するんが大好きの
人間関係から始まるけぇ、精神的に疲れるんじゃろうし気の毒なのう。隣の山口の
もんも、毛利系の影響のある山口県でも、広島人は毛利元就的腹黒さがある
云うけぇのう。
その広島人の個人主義が戦闘じゃ防禦戦においても比類なき武勲を産む。
広島師団史の「防御は攻撃戦以上に兵一人一人の戦闘能力が勝敗を左右する。
いちいち細かい命令指示をまたずに、自信を持って戦闘行動出来る能力が要求される。各個人の
志気旺盛、独立独歩の自立心、 断固たる戦闘遂行の気概、白兵及び火戦の自信」と、
項目別は兎も角、広島師団は、防禦だけじゃのう攻撃にも上の命令指示じゃの待たん
伝統も、戦国期から各国人衆部隊が勝手に独断戦闘するし、軍の統制じゃの
聞いかんよ。神輿(軍高級将校・大名・権勢家老)は戦さを知らんのじゃし。
- 291 :
- >>286
広島39D長の梶浦銀次郎氏の、「攻撃戦闘なら、一人の勇者がおれば、他の兵が
これに続くことが出来るが、陣地では兵一人一人の、 悲惨な状況下にも孤独にも
めげず、判断の正常性を失わない、高度な能力が 要求されるが、これはどこの師団の
兵にも出来るというようなものでない。」
と、云われたよう、失態を繰り返す、集団主義である前任の仙台師団(宮城、福島、
新潟の兵)にゃ無理じゃが、個々判断力や戦闘力が強く、個人主義の自己克服が出来る
広島師団でこそ可能になる。 指揮官の命令に忠実で死守せよと云われたら、
命令解除が出るまで死守する仙台師団の忠誠心じゃ、自己の意思を持たんゆえ、
追い込まれると、精神パニックになり、防衛本能から、命令違反で乱射し、隣接の
者にも波及連鎖で墓穴を掘るけぇのう。 広島連隊なら、孤立した陣地でも個々の
一人一人が判断するけぇのう。地獄の一丁目の 激戦なれば尚更そうじゃ。自身の
判断力を持った将兵じゃけぇ、正常な判断力を失わぬゆえ、
「当時の宜昌地区の状況は、濡れた障子紙、いっぱいにふくらませたゴム風船の
ようなもので、 若し百に近い陣地の中で、一つでも敵に抜かれたら 、連鎖反応で
忽ち前線総崩れとなっていただろう。味方が苦しいときは敵もまた苦しい。聯隊の
将兵が、中国兵よりも、 常に一歩、一段だけ苦難に耐え抜く精神力があったことが、
最後の勝利に 直結する最大の要因であった」 と、比類無き防禦実績の武勲は
広島聯隊将兵によって成された。所詮つはもの(兵)武人は無頼ゆえ、集団心理と違い
個人の意地じゃけぇのう。
- 292 :
- >>286
そもそも無頼者たぁ、無法の世間や軍、社会の規律にゃ従わず、自らの規範で自己と
対面出来る精神を持ち合わせ、損も平気で請け負う利子損得に左右されん人間こそが、
真の武人たりえる云うことじゃし、無頼者の集まりは個々の戦力が強いことで、
集団心理じゃと、(大規模な反攻では、隣接した陣地から見ると、その陣地周辺には
敵兵が充満していて、 あたかも敵に奪取されたような 錯覚に陥いり、奮戦している
のは、自分の陣地だけの 感を抱く。これは"孤立妄想"という戦場心理の一現象で、
士気を失する原因となった。)
「陣地の防御は苦しい。敵の猛撃に二、三名ずつ孤立してしまう。 孤立感はやがて
焦慮感になり、いたたまれないような不安感に襲われ、 爆撃で耳は聞こえず、
幻覚(幻影)にさいなまれてしまう。血みどろの死闘をやるのは、所詮人間である。
防者には自主性がない。だから精神的に大きな負担がかかる。つまり勝利に対する
信念と、 自分の情緒不安定に対する自己克服の精神力がないと、まず内面から崩れ
てしまう。}集団組織の軍隊も個々の個人が勝敗を分けることん成るけぇのう。
無頼者の個人判断の軍隊は強い。
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