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南無妙法蓮華経を国教にすべき


1 ：2019/11/26 ～ 最終レス ：2020/01/28
南無妙法蓮華経

2 ：
いい加減に馬鹿なスレタイ止めろよ 笑

日本国は政教分離でどの宗教も国教指定してないんだから

3 ：
釈迦の国も、それで滅亡した、か。
大爆笑である。

4 ：
マガダ国滅亡の原因は瑠璃王子の母親に奴隷階級出身の女をあてがった事だろ？
成長してそれを知った王子がマガダ国に戦争を仕掛けて亡ぼしただけで国教云々とは関係ない

5 ：
>>1
また放置プレイですか？

6 ：
＞＞１
晃、専用スレ
(晃が)南無妙法蓮華と唱えるスレ
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1565701927/l50

7 ：
>>2
憲法を変える必要がある

8 ：
>>7
憲法を変える方法は？

9 ：
>>1
晃は、国教化の努力（布教）をやっていない。
前スレ放置が、その証拠！

10 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

11 ：
>>8
弘通しかない

12 ：
>>11
×
日本国憲法第96条においてその改正手続を定めている。
国会の発議（衆参2/3以上の賛成）※日蓮信者が極小のため、現在不可能。
国民の承認（国民投票で過半数以上の賛成）※日蓮信者が極小のため、現在不可能。

13 ：
南無妙呆憐下狂

14 ：
>>1
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄。

明日もコピペで1000レスまで。

15 ：
>>7

特定団体にのみ益する改正なんて不可能だ

＞96条は、「この憲法の改正は、各議員の総議員の3分の2以上の賛成で、国会が、これを発議し、国民に提案してその承認を経なければならない。
この承認には、特別の国民投票又は国会の定める選挙の際行はれる投票において、その過半数の賛成を必要とする。」と定めている。

16 ：
>>11

国民の99.9％がノーだ

17 ：
あ、>>1キチガイだ
　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／|
　　　|　　 　./;;::　　　　　　　::;ヽ 　 　 　 |
　　　| 　　　|;;:: ｨ●ｧ　　ｨ●ｧ ::;;| 　 　 　　|
　　　|　 　　|;;:: 　　　　　　　　::;;|  　 　  　 |
　　　|　　　 |;;:: 　　c{　っ　　 ::;;|  　 　  　 |

18 ：
パラノイアの一般的な症状は敵意帰属バイアスである。>>1

19 ：
806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！ハジ！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

○○○ーくすちん○○○ーるりやみみはにたち○○○きつーめほ
すててぬぬむ○○○めめへねつちしいうけせこ○○○○りみむひ
いあきてひはゆりわるーーれゆめふねて〇〇〇〇〇いえおきすす
いくすちつてふ○○○〇めひはひみやぬててしすせせくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆゆ〇〇〇〇〇〇〇ふふふふふへ
しせくしちねひむもみれりむ〇〇〇〇〇〇〇くくせせすくくけく
くすてすちちしきくけせて○○○○〇んんるんるゆるれーーゆゆ
くしつちたしきせせてねめ○○○○○○〇へむひぬちつせけこい

ハジ！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのうハジ

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

20 ：
すごいね　日蓮正宗。
一般の信者でも普通に呪殺教わる。
七百年の歴史、非常にユニークな教団である。

21 ：
てすと

22 ：
てすと

23 ：
晃、躁エネルギー健在いいことである。

24 ：
>>1
晃、法華論議が無いぞ。

25 ：
日本の仏教開祖で他宗を批判したのは日蓮だけ。
ローマ教皇でもイスラム経の批判しないのに・・

26 ：
さて座禅っと

27 ：
>>24
晃、もっと真面目にやれ
法華論議
https://hokkevxage.com

28 ：
南無妙呆憐下狂

29 ：
>>１
スレタイに断固、反対する。
何故、晃は実現不可能なスレを立てるのか？

今の日本は南無妙法蓮華経よりも南無阿弥陀仏

30 ：
>>25
日蓮の言い分（立正安国論）にも一理ある
念仏を唱えさえすれば他は不要、悪いことをしても許されるというのは現代でも受け入れがたい
日蓮は「他は不要」という部分に特にひっかかったようだが
なおキリスト教でも、贖宥状（免罪符）を乱発したカトリックをルターが批判して宗教改革した歴史がある

31 ：
>>30
不要とは爾前の教えの事を言っている
そして、凡夫は仏教の読みが浅いから我見を交えて仏の意に仇をなす

32 ：
爾前は法華経以前の教え全て
本門は法華･涅槃経のみ
本門の法華経は爾前の方便を兼ねて真を説く
法華経を偽経と謗る者は本門を知らない愚か者
自分が知らないだけで自分の無知を晒す
これも法華経の本門の真を説いた教え

故に法華経は純円の真を説く法
自分が一番賢いと盲信すれば法華経を謗るしかない
真は唯一無二の真理の真実であるから真実に背けば、また謗るしかない

33 ：
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄。

34 ：
また、何故このようなスレタイに
御講に参詣してないから異体同心とならないのです
俗が乱れる因果は、俗が我見を交える所からと僧は仰せです
仏と心と衆生は乃至法界平等利益にあるからこそですよ

35 ：
また放置かよ…

36 ：
>>34
立正安国論

37 ：
n-23さん に一言
あなたの言われる 「南無阿弥陀仏」の念仏宗に 、この日本の国を 任せるわけにいかないから、 晃さんが 無理を押して スレ立てしているのです。

念仏宗が天下を取ると、 この日本は 無間地獄へ、 陥ってしまいます。

38 ：
>>37
＞晃さんが 無理を押して スレ立てしているのです。
宗教スレで信者が増えるとでもおもっているのか？
スレ立てて、以降の面倒を見ない奴は、念仏無間地獄行！

39 ：
晃天魔

40 ：
>37
＞念仏宗が天下を取ると、 この日本は 無間地獄へ、 陥ってしまいます。
どうして、そのようなアホの考えしか出来んのか？

41 ：
またお出ましでますか な。
忍者みたいな人ですね。

42 ：
あなたね 、 傍からゴチャゴチャ言わないで、大聖人の国家諌暁の書【立正安国論】を勉強してみなさい、
そしたら納得がいきますよ。

43 ：
「立正安国論」も目を通したことがない者がそんなこと言える筋合いがないでしょう。

44 ：
＞「立正安国論」
日蓮のホラ吹き予言
法華経を国家の中心に据えれば、国家安泰となる。
法華経を無視すれば、国家は天災地変が頻発し他国からの侵略を受けて国家は滅びる。
しかし元寇で国家は侵略されず、法華経は信者極小、日本は現在に至る。

45 ：
大したもんですなぁ
ほらふきだけは. 余分ですけど なかなかよく勉強しとってですね！

46 ：
じゃあおやすみ！

47 ：
なるほど今は便利な時代になったもんだね。
あなたの書いたスレは、ネットで検索したんだな。そのまんまのことが載ってたよ。

48 ：
>>47
ネットにも心がある
ネットに限らず色界は全て心があると仰せです
その心は柔和で素直である
だから法界では皆平等である
人の一念三千世界だけが不定にあるから本門の理を持つ
これが法華経なんですよね

49 ：
スレ主は無責任な人

50 ：
ほんといい加減な奴

51 ：
あなたも、
よく勉強しているようだけど、 本門の「理」というのは
大聖人の説く、本門の【事】とは、
月とスッポンぐらい違いがあるんだよ。
理と事の違いも、ついでにネットで調べておきな。

52 ：
だから衆生が用いるのが本門の理なんですよ
事は日蓮大聖人様の一念三千法門で一切衆生救済の三大秘法の南無妙法蓮華経ですから
だから勤行唱題し、信行学に勤めることが肝要なんです
そして法華経を授持し、本門の理で折伏するのが日蓮正宗の信徒ですね

ネットで勉強ではなく、本門の理は勤行唱題、御講参詣、登山参詣、教学は全て御法主猊下の御指南に依ります

53 ：
>>51
日蓮正宗の御信徒さんなら大白法を読まれているとは思いますが、信心"もどき"の輩がいるそうです
俗同士とはいえ、口は信心と勤行の有無に顕れますよ

54 ：
オットーーー。
またスレ主の晃さんの持ち場で、 ﾃﾞｼｬﾊﾞﾘすぎてしましたな。
失礼しましたした。
しかし、あなたもようやく日蓮大聖人の仏法に興味を示してくれるようになりました。
これからは、 分からないことがありましたら 、晃さんにも 教えを請うように 。
ひとまず退散します！

55 ：
>>32

お前ら法華経以後の教えにも文句付けるじゃんか？

56 ：
>>55
法華経以後の教え以後は仏教の中にありませんね
仏と心と衆生は十界の教えですから
色の三原色の他に新しい色を見つけたと言っているようなものです

57 ：
>>54
失礼ですが、あなたは法華講の人ではありませんね？
信徒ならそのような事は絶対に口にしませんので

58 ：
>>56

法華経の百年以上後に華厳経 大日経 金剛頂経等が成立してるのは動かしがたい事実

法華経自体も釈迦入滅から五百年後に創られたもので 最初の経典でも最後の経典でもない

釈迦の最後の経典というなら南伝大般涅槃経で有って法華経ではない

59 ：
スレ主は無責任な人

60 ：
>>58
そういう学のみに囚われた話はご自身で完結なさってくださいね

61 ：
>>60

君達は行も釈迦の系譜じゃないよ

62 ：
眼目の話をすれば疑いのみに囚われた人は眼が三白四白と迷いの眼になり十地十方探しても本尊に出逢わないままの人生を歩みますね
真理を明かせば罪障を積めば積むほど法華経に背かずにはいられないということです
正法の色心二法の法華経ですから機根に応じなければ上行菩薩の再誕の話もしても無駄ですしね
で、あなたの言う仏教では法華経は存在しない世界だというなら、あなたにとって法華経は不要なのでは？
なので気の合う人と法華経の謗縁で盛んになればいいと思いますよ
日蓮正宗はその間に勤行唱題して功徳を積みますから

63 ：
>>62

法華経が不要かどうかなんて知らないけど 他経を全て不要だと言い触らす圧倒的な少数派が気の合う人達だけで固まって 他宗派と上手くやれないのは知ってるよ

しかも自宗内でも造反と分裂を繰り返してる

人類全体の平和や幸せとは逆方向だね

64 ：
>>61
釈迦は久遠実成なので行は説いてないですね
寿量品を唱え如来の神力法力が明らかになりました
衆生の機根はバラバラで法華経に引導されたものだけ涅槃に至るだけです

なので久遠即末法である日蓮大聖人様は仏と法、衆生の機根は同一であると
末法本因下種の即身成仏である久遠元初の名字即凡夫、凡夫即極である因果倶時の妙法蓮華経を唱えたんですよ
当体義抄
御義口伝
開目抄
法華経の肝要なる文証を読んでいただけるかな？

65 ：
>>64

釈迦ほど行を説いた教祖はいないよ

その前に証拠に基づいた実在の釈迦の実際に説いた言葉を知らないと法華経は意味の無い妄想にしかならない

原始経典との対比で初めて法華経の真価が解る構造だし 初期の大乗経典はどれもそういう風に創られてる

66 ：
>>65
行はなんですか？
末法に至った今では研鑽廃立により本門の勤行が最も優れた菩薩行です

67 ：
>>65
四十余年未顕真実
衆生の迷いに対し問答を行ない、集められた引導するための方便
付随する行もまた、それ以上の域は出ない

68 ：
>>65
君は釈迦が実際に説いた言葉を授持しているようだから御書と総合点している個所を是非とも教えてほしい

69 ：
>>66

天台で言う止観行だよ

他者がどうとかの前に自らを律さない限り 世間は決して着いて来ない

70 ：
>>67

何事も信ずる前に自ら確認せよとブッダは説いた

如何なる立場の如何なる仏教でも根本経典から入るべきだし 法華経は根本経典でもなく 大乗も含めた仏教全体の結経でもない

文章をそのまま読めば 始まりと終わりを切り捨てた 単なる独善の教えにしかならない

71 ：
>>68

自分で原始経典を読みなさい

原始経典で実在の釈迦が何をどのように説いたかを知らない内は同じ仏教徒とは認めない

72 ：
>>69
本門の五常、六即、五眼、八風が最も優れた本因本果妙である法華経授持
>>70
真実の法が妙法蓮華経、末法に至り研鑽廃立によって末法本因果下種説法の南無妙法蓮華経として既に日蓮大聖人様が説いてるって話はこれで終わり
いい加減同じ話をしても頑迷固陋の一念に火を燃べるだけ
2200年前に戻りたければ、どうぞご自由に
それに仏教徒と名乗るなら名･体･宗･用･教の五重玄を明かしてから
これは妙法蓮華経以外、教えに正法がなく道理を説いていてないから無理ですが笑

73 ：
>>72

法華経にだけしかなければ仏教ではないな

どの経典にも有る共通項だけが真理だし 真理そのものは言語化出来ないという結論も既に正統な仏教徒の間で共通認識だから やっぱり君達がおかしいだけだわ

74 ：
共通項は各々機根に応じる
で、君の共通項は君だけの共通項である
法華経だけにあるから法華経排他とは君は相当に我見が強いね
機根に応じたところへ行きなよ
だから君に法華経は向いてないし、難しいと思うよ

75 ：
原始仏教というか小乗仏教って、あれするなこれするな
ああしろ、こうしろって箇条書きにしてあるやつでしょう
そんなルール縛り、誰も実現できないんですよ、だから二乗不成仏という

76 ：
>>74

相当頭悪いな？

全世界の仏教に共通しない正宗だけの独善的な見解で法華経にしかないというならという前提なのに 正宗が仏教徒から仏教として認知される訳無いだろ？

だからカルト教団のまんまなんじゃないか

77 ：
>>76
だから君は法華経に向いてない
君は我見でそのように完結した
他人の意を用いるな

78 ：
>>76
悪世の比丘は邪智にして～と法華経にある
もし本当に、今の仏教界から爪弾きにされてる、というなら
それは逆説的に法華経の通りに法華経してる、ということになる

79 ：
>>75

原始仏教は釈迦の仏教で小乗も大乗も入滅して三百年以上経った根本分裂以降に出来た部派仏教だよ

そんな所から勉強すらしないで雰囲気だけで仏教のつもりになるから 其処までおかしくなって尚気付けないんだろうな

80 ：
>>79
スッタニパータのことを言ってるんじゃなくて？
箇条書きの戒律を表にしたものだろう？違うなら例をあげて欲しいものだけども

81 ：
>>77

他人の意を用いないなら宗教辞めろよ 笑

我見なら他人の意の入る余地は無いだろ？

言われなくても法華経の日蓮正宗解釈に向いてる奴なんか居ないよ

千二百人に六人の比率がどれだけ少ないのか考えろよ

82 ：
>>78

釈迦の時代が善世だったとでも思ってるのか？笑

何時の時代も戦乱と貧困と差別は有るんだぞ？

83 ：
>>82
在世でも怨嫉多し、いかに言わんや、滅度においておや、だ
仏の滅度の後の　恐怖悪世の中に於いて　我等當に廣く説くべし、とある

84 ：
釈迦の時代は、今より善世だった
今の時代は身が死ぬことはなくても、心を殺された人が多い

涅槃経にも恐怖すべきは、身をR悪像よりも
心をR悪知識だと、説いているから

85 ：
>>80

だから小乗の定義が間違ってるんだよ

龍樹は原始経典を使う全ての部派を小乗としたんじゃなくて現存しない説一切有部ただ一派のみを小乗としたんで有って原始経典そのものが小乗だなんて一言もいってないぞ

http://textview.jp/post/culture/33011

釈尊滅後100年ほどが経った頃、紀元前3世紀に第二回仏典結集（けつじゅう）が行なわれ、そこで仏教教団は保守的な上座部（じょうざぶ）と進歩的な大衆部（だいしゅぶ）に分裂します（根本分裂）。
それがさらに枝分かれし、二十の部派にまで広がります（枝末〈しまつ〉分裂）。
その中で最も有力だったのが、説一切有部（せついっさいうぶ）という部派です。
権威主義的で資金も豊富であり、後に「小乗仏教」と批判されるのはこの部派のことを指します。
小乗仏教という言葉は、一般的には大乗仏教以外の仏教すべてというようなかなり曖昧（あいまい）な使われ方がされていますが、龍樹の著とされる『大智度論（だいちどろん）』によると、厳密にはこの説一切有部のことを意味しています。

86 ：
>>83

怨嫉で他宗派に因縁付けて回ってるのは正宗系だけだがな

87 ：
>>84

心を殺された信仰ロボットに言われても皮肉にしか聞こえんよ

88 ：
>>85
その定義は君が信じた定義ってだけだよ
小乗、大乗というのは、比較相対の話

それに龍樹の説は仏説でもない

悪人成仏、女人成仏、二乗成仏、これ全て成し遂げるなら
それを成し遂げられない経典は、相対的に小乗にならざるを得ない

89 ：
>>86
言うのは慈悲、言わないのは無慈悲ってだけだ

90 ：
>>87
信じるものが無くなったときに人の心は死ぬ

91 ：
別にいいよ。

92 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

93 ：
>>65
＞原始経典との対比で初めて法華経の真価が解る構造だし 初期の大乗経典はどれもそういう風に創られてる

大乗仏教ムーブメント自体が、原始仏教リバイバル運動だからな。

94 ：
＞龍樹は原始経典を使う全ての部派を小乗としたんじゃなくて現存しない説一切有部ただ一派のみを小乗としたんで有って原始経典そのものが小乗だなんて一言もいってないぞ

これ知らない人って物凄く多いですね。
私が驚くのは、仏教系の団体・組織に属する方ほど
この事実、集合知を知らない人が多いと言う事です。

95 ：
仏教とはイムこと、すなわち忌むこと。
ヤハウェの嫌うサタンやリリス、そして原罪である知識欲につながる。
自らを苦しめ喜ぶ宗教。

96 ：
>>90
＞信じるものが無くなったときに人の心は死ぬ
『国教にすべき』をあきらめて信じるものが無くなった時、スレ主はTHE END

97 ：
スレ主は国教化をあきらめた無責任な人

98 ：
>>88

龍樹が定義付けたた小乗というを意味も知らずに使ったら盗人と同じだろ？

俺個人の定義じゃないし そういう恥知らずだから駄目なんだよ

99 ：
>>89

では俺も慈悲を以て言わせて貰うだけだ 笑

100 ：
>>90

信仰を捨てても悟るだけで即時に心は死なん

基本を全く知らないからそういう虚偽の解釈に陥って抜け出せずに誰も悟れなくなる

＞『（師ブッダが現われていった）、「ヴァッカリやバドラーヴダやアータヴィ・ブッダが信仰を捨て去ったように、そのように汝もまた信仰を捨て去れ。そなたは死の領域の彼岸に至るであろう。ビンギャよ。」』
（『スッタニパータ』第5章<パーラヤナ篇>　Sn.1146　　＝『ブッダのことば』中村元訳・岩波文庫）

101 ：
私はあなたに
> 以前、釈尊が法華経の中で「この世の中で、正しい教えの宗教は、 ひとつだけばあればいいのであって、二つも三つもいらないと言われていましたね。
>
> そこであなたに、お尋ねします。
> 現在あなたが信仰しています宗教が、たったひとつの正しい教えの宗教、
> だと自信を持って言えますか？
> もしそれが、言えないようでしたら、
> 正しくないということです。即刻お止めなさい。
> 釈尊の言い伝えが、守られないようでは、本当の仏教徒とは言えません。

102 ：
>>101

どんなに別々に見える物事でも出所は一つ

出所と出たものの関係は一即多で多即一

だから多様性を否定した処に仏教は成り立たない

日蓮正宗は仏教内から見ても仏教ではない

103 ：
ただの法華経だよ。

104 ：
即身仏とまで言われた俺だが、仏教について勉強したことがない。
さよなら。

105 ：
スレ主は無責任な人

106 ：
結局、晃は何がしたいわけ？

107 ：
スレ主は無責任な人

108 ：
あなたの言う、
どんな宗教でも出処は同じ。
どの宗教も、元を正せば同じなんだ。
何を信仰しようが 、自分の好のみの、ものをやれば良い と言われています。
それがそもそもの誤りなのです。
それでは 正規の紙幣も、 ニセ札も同じと言っているようなものです 。釈尊の仏法に改良に改良を加え、
自分好みの宗教に仕立てた 邪宗教を良いと言えますか。
これでいい社会になれるが道理がありません。 みんな地獄へ落ちていく運命にあるのです。

このスレ板は「本当の宗教は何か」というタイトルです。
なんでもこいでは、余りにも話 がいいかげんすぎます 。

109 ：
南無妙法蓮華経

110 ：
>>100
なんの信仰か？で全然違うからなぁ…
変な信仰ならもちろん、捨てるべきと思う

111 ：
>>110

変な信仰をしてるのはお前らだよ 笑

112 ：
>>110
南無妙法蓮華経を捨てるの？

113 ：
晃君のいう信仰とは、晃君の大好きなスカトロ画像と同じく依存症なのですよ。

114 ：
>>109
スレ主は無責任な人
お前は、お題目コピペしか出来んのか？

115 ：
南無妙法蓮華経のどこが変なのか

116 ：
>>115

変なのは題目じゃなくて正宗の解釈な

それに釈迦は向こう岸へ渡りきった後は乗り物は必要無いと断言してるから 如何なる信仰も必要無くなるんだよ

信仰すらも最後には捨てられるべき執着だという事だ

117 ：
>>116
まだ死んでないのに彼岸についてないだろうに

118 ：
>>117

死んだら即涅槃とはならん

生前に悟りきって涅槃入りが確定する事を有余涅槃といい 涅槃入りが確定した尊者が死んで涅槃入りした事を無余涅槃という

119 ：
>>118
死ぬまで修行

120 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

121 ：
>>119
なんみょう唱えて犬死に

122 ：
>>119

釈迦の修行は三十五歳で済んでいる

残りは指導と法楽としての瞑想のみだ

123 ：
>>122
釈迦は特別

124 ：
釈迦は言い出しっぺ特権

125 ：
>>123

五百羅漢も同様だから 初期の教団で釈迦だけが特別だったとはならない

他のどの宗教にも見られない無上等覚 平等智の教団にはピラミッド構造さえなかった

126 ：
釈迦も南無妙法蓮華経していたから
法華経が仏の本心なんだよ

127 ：
>>125
阿羅漢果と仏果は違うと前も言った

128 ：
>>126

残念だが蓮華経は紀元後に成立した経典で今の題目は鳩摩羅什が漢訳した時に編み出されたものだ

釈迦は法華経も知らなければ 題目を唱えた事も無い

創作ファンタジー経典の主人公としての釈迦と現実のゴータマは別人だよ

129 ：
>>127

無上等覚として自分とほぼ同じ悟りだと釈迦に認められた者だけが阿羅漢と呼ばれたのが史実で有る事は疑う余地が無い

外道の教典にも釈迦の教団の教えは描かれているが 其処に法華経に関する記述は存在しない

釈迦の時代に法華経等存在しなかったのだよ

130 ：
>>128
そういう風に誹謗するものが出るだろうと
法華経勧持品第十三にある

131 ：
>>129
その根拠は？

132 ：
中曽根元総理も坐禅して101歳まで生きた
一方、日蓮は享年60歳

133 ：
舎利弗、是の諸の比丘、比丘尼、自ら已に阿羅漢を得たり。
是れ最後身なり。究竟の涅槃なりと謂いて、
便ち復阿耨多羅三藐三菩提を志求せざらん。
當に知るべし、此の輩は、皆是れ増上慢の人なり。

阿羅漢よりも上の次元がある、と法華経方便品第二にはある

134 ：
>>132
臨終の成仏が目的だから、長生きでははかれない

135 ：
>>130

後付けならどうにでも言える

136 ：
>>135
誹謗される、ということは法華経の通りということで
これは後付けではない

君のレスより法華経の方が古い

137 ：
>>131

法華経の根拠が原始経典に有るという事は出来るが逆は成り立たん

原始経典には真言陀羅尼の類いは存在しないからな

紀元前三世紀にスリランカへ移植された教典に存在しない作法が紀元前後に出てきた経典に搭乗して その集大成が密教になった

釈迦以外の教えの混入が真言陀羅尼なんだよ

138 ：
>>133

法華経の時代に本物の阿羅漢はいなかった

小乗教団の阿羅漢を見て上が有ると言ったのかも知れんが 紀元前後には既に証人がいないからな

139 ：
>>137
今ある原始経典が、完璧というわけでもないし
欠損してるところにあると見てるけど

140 ：
>>138
是の如きを我聞きき。
一時、仏、王舎城耆闍崛山の中に住したまい、
大比丘衆、万二千人と倶なりき。皆是れ阿羅漢なり。

141 ：
>>136

紀元前三百年頃にアショーカ王が開いた第三結集を元に保護された原始経典には法華経もその他一切の大乗経典も含まれていない

釈迦の教団から連なる上座部のどの部派からも大乗経典は発見されていない

現存する分別説部だけではなく上座部には元から大乗経典は存在しなかったと見るのが妥当

大乗経典が創られ出したのはどれも仏滅数百年後だ

紀元前三世紀以前に大乗経典が存在した証拠はインドばかりか 周辺のどの地域からも発見されていない

当時の仏教圏の広さから考えても一片の詩篇すら見つからないなんて有り得ない

142 ：
>>139

上座部の教団は記録よりも記憶を重視したから暗誦と集団での確認が必須

法華経だけが十以上にも別れた上座部から全て消えるなんて有り得ない

143 ：
>>140

釈迦の教団での出家者は1250人 内五百人が阿羅漢と認定された

人数が十倍になってるのは漢訳経典によく見られる特徴

144 ：
仏陀は仏とは一体何であるかと説き、久遠実成を果たした
そして仏教を明かしたのだが、仏はなんだと思う？
まず、仏教の名を盗もうとする前に仏性を知ることが肝要である

145 ：
スレ主は無責任な人 南無阿弥陀仏。

146 ：
只管打坐

147 ：
正直捨方便。
仏とは人の心そのものである
心こそが仏である、人は心であり、仏であると仰せである
日蓮大聖人様の御心は衆生の一念三千一同の仏性は皆同じであると説かれ、一切衆生救済の南無妙法蓮華経を説かれた
日蓮正宗を謗るのも心であり、心の形として口上にする心が
またそうさせるからであると仰せである
日蓮正宗の信徒であるなれば真理を説くのは基本中の基本なのだから
慈悲を説く事は心であり、心が違えば慈悲もまた異体同心とはならない事を踏まえて真理のみを説くのが信心授持たる者の振るまい

148 ：
晃は、スレ捨てたくせに、スレ満了すると
また、無責任なスレ立てた。

それから、また放置・・・念仏無間地獄行

149 ：
折伏という名字即に対し、我見で大白法を謗る輩がいるが
折伏は育成である通り、攻撃する手段では決してない
心が暗きは眼が暗きである通り、心を閉ざしているからこそ、心を開く為の南無妙法蓮華経なのである
心を開くとは法門を開くが如し
故に妙行として無明から明行へと心から自身の根本から大功徳を授かるのである

150 ：
人は人を謗る理由も一切の方便を捨てて真理を明かせば、人とは心である通り
心は歪むからである
その者は心こそが唯一歪むモノであると十分に理解している
石にも心がある、しかし歪むとは違う
人の心は素直に歪むからこそ、心を攻撃して同じ歪みを求める
取捨分別してきた各々の機根が基にあれど、そのような縁をしてきた者こそ一念三千世界を功徳に還ていき成仏へと至る

151 ：
https://www.kosaiji.org/hokke/hokekyo/seiritsu.htm

法華経の成立は紀元50年から150年あたりだと仏教学の学者は考えている。しかし、釈尊の生没年は、紀元前BC463-BC383年頃（BC566-BC486、BC624-BC544説もあり）とされる。
少なくとも、釈尊の時代と法華経の成立には５００年の隔たりがある。歴史上の釈尊が説かれたものでないことは自明である。もし、釈尊の入滅直後に法華経があったならば、部派仏教の経蔵に入っていてしかるべきだし、その論書にも解説や引用がなされているはずである。
　では誰が編纂したのだろう。現状では、インド仏教学的な考察をもとに推察するしかない。そのような推察でもっともらしい講義を受講したことがある。それは次のようなものである。あくまで推察の域を出ないが述べてみる。

　釈尊の入滅から数百年ほど経った紀元前後のインドでのこと、ある熱心な仏教徒たちがいた。彼らは、興起しはじめた大乗仏教（阿弥陀経や初期般若経）にも、保守的な部派仏教（小乗）の教義にも満足することができなかった。
　自分たちはどのような教えを、どのように修行すれば、ニルバーナの境地を得ることができるのか。そのことを、仏舎利塔を供養し、瞑想し、学問をしながら思惟していた。釈尊に直接尋ねたいが、釈尊と同じインドに生まれながら、わずか数百年の違いで会えなかった。
　あるとき、そんな修行者が瞑想のうちに釈尊にまみえることができるという宗教的体験をした。そして、その体験で得たものを詩（韻文）にして語った。それは、完全なサンスクリット（梵語）ではなくプラークリット（俗語）かそれに近いサンスクリットだった。
このような崩れたサンスクリットを使うということは、教養や才能に恵まれた修行者ではなかったのだろう。だからこそ、教養や才能に関係なく普くニルバーナが得られる究極の仏教を求めたのだろう。
釈尊を渇望し、その功徳が釈尊滅後の世界まで及ぶことを信奉する、信心篤き僧侶か在家だったのであろう。

152 ：
>>149～>>151
スレタイと無関係なレス止めろ。

スレ主の晃がだらしないから、こうなるんだ！

153 ：
晃は、スレタイを「法華経議論」スレにすれば良かったな。

国教化スレに法華経レスは、スレ違い。

154 ：
>>151
学者は無間地獄

155 ：
>>152

晃の仲間が本当の仏教スレに日蓮正宗の内容を書き込む限りは断る

迷惑だからゴミの教えは自分達だけで処理しろ

156 ：
>>154

日蓮も言ってないあからさまな捏造

だから正宗系は仏教の内に入らない

157 ：
本当の仏教じゃないから日蓮正宗が本門の理で破する
その断る心こそが堕地獄の因であると、真理を説くまで

158 ：
>>155
お前のようなゴミは消えろ。
念仏無間地獄に落ちる。

159 ：
>>157

現実に何処よりも急速に滅びに向かってるのは日蓮正宗だ

少しは現実を見ろ

160 ：
アヴェマリア

161 ：
>>158

因果応報の法則で言葉は自分に返る

例外は無い

162 ：
>>141
他の宗教に仏教は破壊されたのだから当然

163 ：
>>142
小乗集団は小乗経に固執しただけ

164 ：
>>143
根拠は？
法華経の会座は、何万人規模だったと法華経にある

165 ：
>>151
悪世の中の比丘は　邪智にして心諂曲に
未だ得ざるを為れ得たりと謂い　我慢の心充満せん
或は阿練若に　納衣にして空閑に在って
自ら真の道を行ずと謂うて　人間を軽賎する者あらん
利養に貧著するが故に　白衣のために法を説いて
世に恭敬せらるること　六通の羅漢の如くならん
是の人悪心を懐き　常に世俗の事を念い
名を阿練若に仮つて　好んで我等が過を出さん
而も是の如き言を作さん　此の諸の比丘等は
利養を貧るを為ての故に　外道の論議を説く
自ら此の経典を作って　世間の人を誑惑す
名聞を求むるを為ての故に　分別して是の経を説くと
常に大衆の中に在って　我等を毀らんと欲するが故に
国王大臣　婆羅門居士及び余の比丘衆に向って　
誹謗して我が悪を説いて
是れ邪見の人　外道の論議を説くと謂わん
我等仏を敬うが故に　悉く是の諸悪を忍ばん
斯れに軽しめて　汝等は皆是れ仏なりと謂われん
此の如き軽慢の言を　皆当に忍んで之を受くべし

166 ：
歴史上の釈迦の説ではない
とすることが、外道の論議だと言ってるのと同じことになる

167 ：
>>162

他の宗教が台頭して来たのは法華経の編纂が始まった紀元前一世紀以降だから紀元前三世紀にセイロンに移植されたパーり語聖典は全く関係ない

他の東南アジアの南伝仏教の国々に於いても同様

初期の教典はパーリ語で編纂された

釈迦は教典のサンスクリット語化に反対だった

法華経も含めた大乗経典はサンスクリット語にのみ原典を持つが 原始経典はサンスクリット語とそれより古いパーリ語の両方に存在する

従って先にパーリ語経典が成立し 大分遅れて大乗経典が創作されたと考えるのが自然

他にもパーリ語聖典が韻律の整った口語体なのに対して大乗経典は最初から文語体で編纂されてる事等からも暗誦前提ではなく文字を書き留めて編纂された事が伺える

釈迦の時代のインドは製紙技術が未発達で文字は暗誦前提で貝葉に残すか 石に刻むかしかなかったが原始経典並びに大乗経典が刻まれた同年代の石碑は存在しない

これは釈迦が経典の文字化並びにサンスクリット語化に反対していたという原始経典の記述を裏付ける

様々な条件を考え合わせても釈迦が法華経を説いた可能性は著しく低い

入滅後の如来が常住と断滅のどちらでもないと原始経典で否定されてるのに常住論の立場を取る事からも法華経は釈迦ではない 後世の複数の人物の手に依って二百年がかりで編纂された二次作であると見るのが妥当

168 ：
>>167
法華経を信じないなら
誹謗の罪で地獄に堕ちてしまうと法華経にある

169 ：
いろいろ、難癖をつけて外道の論議ってことにしたいのは分かるが
それら全ては、法華経に怨嫉してゆえの、でっち上げの理論に過ぎない

歴史学なんてのは、妄想でいくらでも語れる

いまは末法だから、そういうのが幅を利かせてるし、それになびく人も多いのも分かる

だからこそ、逆説的に、この法華経が難信難解である証明にもなる

170 ：
>>163

釈迦の説いた経典が小乗なのではなく 分別説部の解釈が小乗として龍樹及び中観派から排撃されたのが史実

龍樹は原始経典を小乗経等とは読んでいない

小乗とされたのは その解釈の間違いについてのみだ

原始経典を小乗経と謗る者は仏教語る資格が致命的に欠けていると言うより他は無い

上座部には大乗経典を否定する権利が有るが 大乗仏教は経典を否定したり 特定経典を以て他の経典を否定すれば存在の根拠を失う

だから法華経単独原理主義は仏教ではない

仏教ならぬ日蓮教を名乗るべきだ

ブッダの了見は日蓮の様にに狭くないし 偏ってもいない

171 ：
>>170
釈迦は小乗を好むものに対機説法で小乗を説いたのは事実

172 ：
>>164

原始経典及び他の初期大乗経典に明記されてるが それらに法華経は登場してこない

寧ろ法華経の主張こそ根拠が全くない

173 ：
>>165

＞此の諸の比丘等は
＞利養を貧るを為ての故に　外道の論議を説く
＞自ら此の経典を作って＞世間の人を誑惑す
名聞を求むるを為ての故に　分別して是の経を説くと

法華経の作者が自分達のしてる事を隠す為に相手に罪を擦り付けたのだろうな

現代科学が無ければ いつまでも嘘が罷り通っていた事だろう

174 ：
>>172
法華経は後期に説かれたのだから登場しなくて当たり前

175 ：
>>173
それも～～だろうな、という妄想に過ぎない

176 ：
>>166
客観的な証拠に基づく考証は別の客観的な証拠に依ってしか覆せない
そして法華経の正統性を裏付ける根拠は現在迄 全く見付かっていない
原始経典で釈迦の説いた大乗という言葉が独り歩きして創作されたのが大乗経典だという客観的な事実は誰にも覆せない
紀元前から暗誦として仏典を保持してる上座部に対して 大乗経典を紀元前から暗誦方式で保持して来た教団が存在せず 第三結集迄議題にも登っていないのだから 当時まで法華経は存在しなかったと見るのが妥当
幾ら卓袱台返しをして駄々を捏ねても無駄

177 ：
>>168
法華経以外に裏付けがない

178 ：
>>176
薬王、此の経は是れ、諸仏の秘要の蔵なり。
分布して、妄りに人に授与すべからず。
諸仏世尊の、守護したもう所なり。昔
より已来、未だ曾て顕説せず。
而も此の経は、如来の現在すら、猶怨嫉多し。

ごくごく一部の人が、釈迦の言いつけを守り
秘蔵していたことが、法華経には書かれている。
また、法華経を否定したがる勢力というのは
仏が在世のときも多かった、とある。

179 ：
>>169

何の証拠もない妄想で他宗派に難癖付けて回る外道は今や正宗系だけ

創作経典を根拠に仏教根本の原始経典迄否定するのは愚の骨頂

お前らが何処よりも外道なんだよ

上座部には法華経そのものが存在しないし インド大乗仏教を最も忠実に移植したチベット仏教にも日蓮正宗みたいな狂った仏教観は存在しないし した事も無い

大乗仏教全盛期のインドでさえ法華経が釈迦唯一の教えとして流行した痕跡すら無い

無い無い尽くしだ

180 ：
>>177
法華経にはある

181 ：
>>179
妄想ではない、法華経にある

182 ：
>>171

釈迦は先ずは自分が悟って 後に他者を導く様に指導しただけで これは現代の教育法にも合致する真っ当なやり方だ

悟った教師のいない教団から生きた覚者が出ないのは仏教の歴史が証明してるだろ？

現に死人に口無し宜しく この死体は成仏してるだの証明不能な迷信をやらかしてるじゃないか？

悟りの証が生前に現れるのは仏教の常識だぞ

183 ：
>>174
法華経は大乗仏教初期にインドの外で編纂されたんだよ
だから上座部にも大乗教団にも存在さえ知られていなかった
当然釈迦の知る所ではない

184 ：
>>182
末世になるほど生き仏と崇められる人が
仏教をねじ曲げると仏は予言してるし
そういうものは当てにならない

185 ：
>>183
仏説です
南無妙法蓮華経

186 ：
>>175
客観的な証拠に基づいた推測を妄想と言いながら意訳たっぷりの漢訳経典だけを証拠と強弁する事こそが妄想だ

187 ：
>>186
法華経を妄想とする妄想に過ぎない

188 ：
>>178
＞ごくごく一部の人が、釈迦の言いつけを守り
秘蔵していたことが、法華経には書かれている。
＞また、法華経を否定したがる勢力というのは
仏が在世のときも多かった、とある。
経典内に白蓮華の詩句を持つ上座部を指して言うなら正解
法華経に白蓮華の詩句が何故存在しないのかを考えたら原始経典の教えを忠実に護る教団を擁護してると普通に解るだろうに…

189 ：
>>180
例えば俺が今から仏典を創作して 人を集めてこれが真実釈迦の教えだと強弁しても世界中から叩かれるのは当たり前
証拠を求められて自分の書いたものを証拠だなんて言ったらふざけるなの大合唱だわ
お前がやってるのはそういう事だよ

190 ：
>>181
原始経典には経典以外に記録された史実が有る
法華経にはそれがない

191 ：
>>188
何言ってるのかちょっとわからない

192 ：
>>184

なるほど 今度は釈迦を生き仏ではないと謗る訳だな？

ブッダの語義は目覚めた人だから生きてこその悟りで有りブッダ

死んでから悟るのは大乗以降の顕教

つまり悟れませんという言い訳にしかならん

193 ：
>>189
法華経は昔からある

194 ：
>>190
>>178

195 ：
>>185

本物の仏説なら多数の覚者を出すが 日蓮正宗からは愚者と患者しか出ていない

196 ：
>>192
そんなこと言ってない
末世、つまり後の時代に、俺が本当の仏教を知ってると
いう勢力が、ボコボコ出てくるといってる

197 ：
>>195
ただの誹謗中傷、怨嫉に過ぎない

198 ：
>>187

釈迦の時代に法華経が有ったとする物証が出ない限りは科学の方が圧倒的に正しい

お前らの方が極めて非科学的な妄想

199 ：
>>198
そんなこといったら真筆のない歴史書はすべて嘘ってことになる
そんな考古学はあり得ない

200 ：
また大乗非仏説が優先になるのも釈迦仏の予言した末法の通りだし
これも予定調和に過ぎない

今現在、大乗非仏説が主流だから、これを信じる、とするのが
すでに釈迦仏の在世の教えに背いてることを、大半の人は知らない

201 ：
>>191

原題の｢正法白蓮華経｣通りなら経典内に主題となる白蓮華の喩えなり物語なりが有って然るべきなのに無いのはどういう事か？という事だよ

敢えてその部分を描かなかったとすれば｢法華経｣の中には法華経がなく別の白蓮華の喩えを持つ別の経典に対する賛辞の経典としての意味が有るんじゃないか？と考えて探したら 蓮の華の喩えは原始経典の中に複数見付かったんだよ

つまり真実釈迦の教えは原始経典を於いて他に無いと言うのが法華経作者の本当の主張だという事になる

最も古いとされるスッタニパータやダンマパダに蓮の華を探してみな

少しは法華経の創作意図が見えて来るから

202 ：
>>193

それは蓮の華の喩えを持つ原始経典の事

203 ：
>>194

経典｢以外に｣と言ってる

お前が出してるのは経典｢以内｣だ

204 ：
>>196

法華経が出回った時代には既にボコボコ出てたから法華経も含めた大乗経典なる創作が生まれたんだよ

205 ：
>>201
蓮華ってのは仏教の悟りの象徴って
すでに認知されていたのだろう

206 ：
>>202
ブッタが使った単語は
前の説法で定義されてるなら
そのまま後の説法でも使うだろう

207 ：
>>203
秘蔵していたと言ってる

208 ：
>>197
実例が幾つも出てるが？
正宗系程病的な教団は他の仏教団体に聞かないしな
https://ameblo.jp/banana-8t1e/entry-12171918519.html
　日蓮大聖人の信仰は、「気宇壮大」になる傾向がある。
これは日蓮大聖人の信仰を行った者にしか解らないかもしれない創価学会の折伏大行進の時、精神病院に、緊急入院する患者は全て、気宇壮大になっていた。
気宇壮大になると万能感、自分は選ばれた人間だ、という思いに満ち溢れる。
このために精神障害と診断された創価学会員は多かった。

209 ：
>>204
ブッタが歴史的に名を残してることから考えて
相当、大勢の前で大乗の説法したことは、既成事実と見るけどな

210 ：
>>208
それが誹謗中傷だと言ってる

211 ：
>>199

真筆なら仏教全体に無いからそういう事じゃ無い

主張が他の経典から突出して矛盾が多い事

内容や文体 言語が釈迦の時代と異なる事

仏教が存在した事は同時代のジャイナ教等の記述からも明らかで内容に法華経を示唆するものが見られない事

アショーカ王の石碑等から第三結集が有った事や初期から続く教えを受け継ぐ上座部が正統な教団と認められ セイロンに布教が認められた事

セイロンから直ぐに東南アジアに広まった南伝仏教の国々で経典内容に齟齬が無く 何れにも法華経並びに法華経に関する記述そのものが見られない事

法華経の断片が見付かったのが紀元前二世紀以降で有る事

どの証拠からも釈迦の時代に法華経が存在した事を示す直接証拠も間接証拠も見付かっていない事

何よりサンスクリット語の読めるインドの宗教学者でさえ 釈迦の時代に大乗経典が存在した等という主張は見られない事

数え上げたら切りが無いが こういう証拠の積み重ねで法華経が後世の創作だという結論に達してるのに法華経が有ることが証拠だなんて 泥棒がやってないというからやってないという程度の意味しかない単なる強弁に過ぎない

212 ：
>>200

だから法華経そのものが証明出来てないのに法華経を証拠にしても誰も聞く耳持たんて

裏付けとなる間接証拠を法華経及び大乗経典以外から複数見つけ出して提示する以外には無い

自分達が信仰してるから正しいんだみたいな理屈は地動説や創造論と何にも変わらんよ

頑張って証拠を探したまえ

幾ら経典を引っ張り出しても裏付けの全く無い絵空事を信じるのは日蓮教だけ

もはや地球全体でも五百万人以下なのを自覚しなさい

213 ：
>>211
そうした説が普及するのが、末法になった証だ

214 ：
>>212
自分が信じようが信じまいが
法華経は存在する、これは事実

215 ：
>>213

末法論も中華仏教の拡大解釈

インド大乗の法滅尽経に尾ひれはひれ

216 ：
>>214

現在存在するに過ぎないし釈迦の時代は元より それ以前の果てしない過去から法華経が説かれていたなんてのは荒唐無稽

具体的な事実と全く合致しない

事実の裏付け無く信じるのは盲信

キリスト教やイスラム教の原理主義者と何にも変わらないか 寧ろそれ以下

217 ：
>>215
大集経にあるとおり

218 ：
>>216
難信難解なゆえん

219 ：
晃的には大日経も、歴史上の釈尊がいっていたというい意味での、仏説と捉えているの？
あと雑密や後期密教経典をどうみているのかしりたい

220 ：
>>219
四十余年未顕真実だけど、いろいろ説いた
と考えてる

221 ：
四十年近く説法してたなら、いろんな作品を発表するだろう
だからこそ、仏は仏として、アジアで有名になったんだと、思うが
スッタニパータみたいな、単純な教えだけを、壊れたラジオみたいに
ずーっと説いてたとは思わない…し、それで人が集まるとも思わん
それらは全て、出会う人、出会う人に合わせた、対機説法

222 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

223 ：
>>221
後期密教や雑密は土着の信仰と混ざりあって出来ていった、みたいな「学者の説」があるが
これも末法な言説といって切り捨てる感じでいいの？

224 ：
>>223
(^⊇^)…もちろん中には偽経もあるだろう
(^⊇^)…ただ、鳩摩羅什の舌が焼けなかったってのを信じてる
(^⊇^)…笑われるだろうが

225 ：
(^⊇^)…翻訳された当時は像法時代だから
(^⊇^)…末法の今の説よりも仏教観は、正しかったのだろう…

226 ：
>>224
ありがとう。話変わるんだが。晃自身に、宗教体験と呼べるような体験はあったりするの？
奇瑞というか不思議というか三昧かなにか、普賢がくるような、そんな信が固まるような体験

227 ：
(^⊇^)…ここで語るのは気がひけるなあアンチ多いし

228 ：
>>217

法華経には無いのか？笑

229 ：
>>227
スレ主は、無責任な人。念仏無間地獄

230 ：
>>218

信仰の教典じゃなくて解明の教典じゃないのか？
いろんな仕掛けを解き明かさないと理解出来ない様になってる謎々クイズだわ

231 ：
>>227
確かにそうだな。言わなくていいや。ありがとう

232 ：
>>228
(^⊇^)…ある

233 ：
>>205

結跏俯座を蓮華座と呼んだり 蓮華を仏の座する場と見なす解釈も有る

主要な如来は大体蓮華の上にすわってるしな

それよりも原始経典に蓮の華の例えが何ヵ所も出てくるのに法華経には一行も無いのに正法白蓮華経と銘打ってる事に意味が有る

法華経のいう正しい白い蓮の華のお経は他の経典に有りますよというメッセージになっている

234 ：
>>206

原始経典は大パリニッパーナ経で結経

それより後の経典なら入滅後という事にしかならない

235 ：
>>207

物証は全て紀元後のものだ

炭素年代測定法に五十年以上の時差は出ない

236 ：
>>232
スレ主は、無責任な人。念仏無間地獄

237 ：
>>1
スレ主は、無責任な人
無関係レスでも安易に返レスする。
お前が立てたスレは『国教にするべき』だろ！

真面目にやれ。

238 ：
「法華経に書いてある」って全く反論になってないだろ

239 ：
>>209

霊鷲山に万単位の人が集まれる地形じゃないと前にも言ったよな？

まだWikipediaの写真見てないのか？

240 ：
>>210

事実は事実

誹謗中傷は四箇格言みたいな他宗派に対する悪意と嫉妬に満ちたデタラメの方だ

241 ：
>>213

原始経典に無ければ 証拠能力無し

242 ：
>>214

法華経が存在しようがしまいが釈迦の仏教は完結している

243 ：
>>221

バラモン教みたいな絶対者の教えが強い時は反動的に無神論が強くなる

現代も急速に無宗教が増えてるだろ？

皆信仰の押し付けにうんざりしてるんだよ

244 ：
>>238
(^⊇^)…信じるか信じないかはあなた次第です

245 ：
>>224

鳩摩羅什は唯識派

天台法華思想とは対局

246 ：
>>225

七世紀から十二世紀迄は像法 十三世紀から急激にインド仏教が衰退して十七世紀にはインドから仏教がほぼ消えた

今はインドの仏教人口が一億迄に回復してる復興期

247 ：
>>232

該当箇所を経典から出してみ

248 ：
>>247
我が滅度の後、後の五百歳の中に、閻浮提に廣宣流布して、断絶して
悪魔、魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃荼等に、其の便を得せしむること無かれ。(妙法蓮華經薬王菩薩本事品第二十三)

(^⊇^)…滅度の後、後の五百歳が、末法

249 ：
>>248
スレ主は、無責任な人だ。
違いますか？

250 ：
>>248

後々の五百歳なら像法じゃねえか？

しかも末法の表記が無いって事は法華経の時代には末法の概念が無かった事になる

無理矢理だな～？笑

251 ：
>>248
(^⊇^)…南無妙法蓮華経

252 ：
　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人＿人＿人
　　　＜´ 南無冥崩煉碍狂！　南無冥疱煉碍凶！.＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
// // //／::　<　　 ＿,ノ｀' 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　 //
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253 ：
>>1
スレ主は、無責任な人だ。
「国教にすべき」など実現不可能なスレ立てた。
挙句の果ては、知らんふりでスレ放置。

それなのにレス無関係レスに勝手な変レスする。
念仏無間地獄。

254 ：
>1,50,100,150,200,250,300,350,400,450,500,550,600,650,700,750,800,850,900,950

【日付】2019年9月12日の朝7時27分頃　高田馬場駅にて

【長髪で顔中ニキビだらけの身長160cm体重50kgの草なぎ剛似】
山手線で女子高生のスカート等に体液をぶっかける痴漢を繰り返す常習犯なので注意して下さい！妹が実際に被害に遭いました！
（2019年9月12日の朝7時27分頃　高田馬場駅にて）
混雑した電車内で痴漢を行なっている男性を女子高生の妹が勇気を振り絞って撮影しました。
その当時の状況によると彼は真後ろにいたようでハアハア言いながらズボンのチャックからイチモツを出し手でシゴいていたようで、妹が電車を降りた際にスカートに体液がかけられていたそうです。
これ以上被害が出ないよう見かけましたら鉄道警察に通報宜しくお願い致します！

出会い系にも登録してる強制わいせつ罪及び迷惑防止条例違反者の顔写真はこちらです

https://i.imgur.com/4Hab3Ux.jpg

255 ：
　　　　　　　　　　,　- ‐ 一―――ー - 、
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　　　　　　　　　/ﾍ,,::::::::::::｀""´::::::::::::::::イヾ
　　　　　　　　　　 '/'冫ﾚ~ｌ|lili|l~ﾍﾞ=ミ'ヾ｀ 　　　　おおおおおおおおおぅぅ！
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　　　　　　　 　 　 　 　 l　 .|!|
　　　　　 　 i 　　　 　　|!.　.|!| ＿ 　 　 　 　 |　 　,|
　　　　　　　,i　-─ '''"" ／|!|＼｀""'''ー-　i,､　　 !
　　　　　|／＿＿＿＿／　 ||　 ＼＿＿＿＿＼ ,|　　ﾌｫﾝ
　　　　/.　 ＼　 ξ／ ￣　| ￣￣＼　σ　／　 ﾍ!
　　　　|　　|　 ＼／　 　;ﾞ ,.'"ﾞ': 　 　 ＼／　　 　 |
　　　　ﾍ　 i　 ,／＼ 　　 ､｀,. 'ﾞ　　 　／＼ 　!　 /
　　　　　＼|／　ο　＼i＿＿＿＿／ α　＼i!／
　　　　　 　 ￣￣￣￣＼i η　／￣￣￣￣
　　　　　　　　｀"'' ‐-　..,_|＼／,,..　-‐ ''"´

256 ：
もう駄目だよここは
便所の落書きしに便所に住みついているようなモン
信心している振るまいではない
御供養も一切してこなかった輩が末法こそが正しいと信心してるんだからほっとけばよい
そして、毎日のように便所に住みつくような輩は実際のところの活動はどうなんだ？

257 ：
>>250
悪世末法の時　能く是の経を持たん者は　
則ち為れ已に上の如く　諸の供養を具足するなり(妙法蓮華經分別功徳品第十七)

258 ：
>>256
十四誹謗

259 ：
>>257
>>258
スレ主は無責任な人

260 ：
>>257

サンスクリット語の原典で末法に当たる言葉を出してみ？


＞歴史上の仏陀の発言から、末法思想にまで膨らませるのは無理があります。
＞実際、仏陀は『正法は５００年しか続かない』としか言ってないわけですし
＞最古層の仏典が出典でない以上、それも後世のものが作った可能性も高いです。
＞仏陀が、女性の出家によって正法が５００年しか続かないと本気で思っていたら それを認めるわけはないですから。

＞要は、『四念処の実践がなされているときは正法が続く。四念処の実践がなされないときは正法が続かない。』ということを言いたかったので
＞四念処の実践=正法　ということになると思います。
＞これを捻じ曲げて、正法が滅んで末法になったら、戒律は無意味とか釈迦仏法は意味がなくなったとか、極端に過激で破滅的な末法思想に人類は落ち込んでいくことになります。
＞末法思想の源流で、仏陀が言ったという言葉は女性の出家を認めた時に言ったとされる『アーナンダよ、正しい教えはただ５００年間のみ続くであろう。』です。
＞それが本当に仏陀が言ったことで正しいとすれば正しい教えは、西暦１００年前後で消滅してしまう、ということになります。
＞西暦１００年以降は正しい教えはない、ということになります。
＞西暦１００年前後に大乗仏教が興りました。
あなたはこれをどう見るのでしょうか？
?

261 ：
>>255
このAA好き

262 ：
忘八

263 ：
>>1
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄

264 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

265 ：
>>1
＞南無妙法蓮華経を国教にすべき
スレ立てたスレ主は、無責任な人

266 ：
571: 12/01(日)14:40 ID:P0/XkDyZ(3/4)AAS
＞あなたも、ここまでわからずやとは思いませんでした。

常識はずれを理解してやる道理が無い

＞難信難解と言われているのは、法華経を説いた釈尊が言っているのですよ。

歴史上のブッダではなく法華経という小説の中で釈迦が法華経を説いたという虚構の文学だ

＞そのように解釈するところが、典型的なじゃ宗教です。

今や宗教だけじゃなくて世間一般にも大乗経典は釈迦の直説じゃないと知れ渡っている

既に嘘は暴かれたのだから諦めろ

＞まともに釈尊の話が聞き入れられないのです。 それよりも、大日如来ですか。

大日如来は衆生に直接感得出来ん 俺が確認したのは大日の変化身不動明王だ

＞本末転倒も甚だしいですね。 だから一家の柱が倒れるというところがそこなんです。

証拠の無い法華経を釈迦の直説と言い張り 証明された原始経典を小乗と謗る事が本末転倒

一家の柱が倒れるだの男が立たない等の現象が真言宗に確認出来る事実として存在しないが正宗系の精神病多発は宗教に関係ない精神科病棟の従事者の間でも噂になってると知人の看護師から聞いている

何度関係ないスレに書き込んで荒らすなと言っても護れない意思の弱いお前がその典型

病気なんだよ

267 ：
宗派を越えて本当の仏教を模索する前提のスレに関係ない泣き言を書き込みに来るな

お前に他宗派の場所を荒らす権利が有ると正当化するなら いつまでもこの糞スレに同じ現象が起こるだけだ

572: 12/01(日)14:41 ID:P0/XkDyZ(4/4)AAS
そんな泣き言、言っても始まりませんよ。

268 ：
568: 12/01(日)13:10 ID:P0/XkDyZ(1/4)AAS
＞あなたの一番聞きたいことは 、【日蓮正宗が そんなに良い宗教なら、なぜ社会の人から広く受けられないのか】ということでしょう。

聞く体で欠陥を指摘してるだけだ

社会以前に神仏の守護が無い

＞その事について、お釈迦様は法華経に、『この法華経は、最もこれ難信難解なり】と説き、法華経は随自意と言って、
衆生の機根に関わりなく、仏が、 悟った法を、そのまま解かれたもので、 教義が深遠なために難信難解であり・
＞さらに正法を信じるときは必ず、大難や障害が 起こるために 難信難解であると、仰せられています。

法華経ではそう有るのだろうが それは史実ではなく小説の中での話

＞特に末法は衆生の機根も邪悪な時代であり、出現される、 仏も、弘通される教法も 、より鮮明に【破邪顕正】を旨とするものであるから 、迫害や誹謗は、身命に及ぶものとなり、弘教は困難を極めるのであろう。
と、お釈迦様は予言されています。

架空の物語を根拠に世の中を思い通りに支配しようと邪悪な野望に邁進して分裂したのはお前ら日蓮正宗だ

だから三派共に異常な速度で衰退している

にもかかわらず 精神疾患が突出して多い

社会不適合の象徴 カルト教団の典型だ

269 ：
569: 12/01(日)13:20 ID:P0/XkDyZ(2/4)AAS
＞あなたが、常々口にする「バカ、アホキ、
気違い、病院へ行ってこい」
＞などというのも、この世で正法を広めるためには、当然言われなければ、ならない言葉なのです。

災害救助や貧困支援団体はそのように言われ無くても通用している

もはや誰からも宗教による救済等求められていないのに厚かましく他人の集まりや家々に押し掛けで下らない事を延々と宣うその姿が狂気なんだよ

釈迦の教団がお前らみたいな活動をしてたら 仏教はインド国内を出る事なく 早晩消えていた事だろう

＞ですから私は、何とも思っていません。

客観的な自己認識の欠如

＞反対にこう言われなければ、自分の過去世で犯した、罪障を消すことができないのです。
＞わかつてくれましたか。

自分達が現在進行形で新たな罪業を積み重ね続けている事も自覚出来ないお前みたいなのを自覚に導く事さえ出来ない 社会的にも価値の低い教えだと言うことは解っている

せいぜい外部に不快の種を撒き散らせ

世間は仏教程優しくないから 何れ鎮火してる反対運動に火が点いて 法律で規制されるだろう

お前が争いを好んで 騒ぎを大きくするなら それはそれで好都合だ

270 ：
こっちですごいケンカしてるよ正宗の人が負けそう
晃、加勢してあげて

271 ：
こっち
(晃が)南無妙法蓮華と唱えるスレ
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1565701927/

272 ：
>>270
晃は、無責任な人。　あてになりません。

273 ：
>>272
やっぱ晃は駄目ですね　晃、使えね～

274 ：
何を言おうとも　日蓮正宗の発端となった末延山離山の事実が、あなたがたが法華に背いているということを現すから、

最初かウソではじまったので　最後まで全部うそになり　事実を指摘されると勝てない。何を言ってもムダですよ。

275 ：
正宗法華は　あなたがたの身内内だけで通用する事柄で、現実社会では全く通用しないのです。

ですから　それは身内の中だけに留めることが鉄則で　

布教などは たとえそれが2chであったとしても　厳に慎まなければなりません。

276 ：
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄
明日もコピペで1000レスまで

277 ：
>>274
そんな内輪の嵐はどうでもいいが 身延山だろ？笑
仏教全体から見たら法華経は釈迦の経典でもないし大乗の最高峰でもないんだから 勘違いすんなよ
世界的な視点でも法華経最高とか法華経だけに帰依しますみたいな教団は無いに等しいんだから 自分達が如何に仏教を知らない田舎者なのかぐらいは知っておけ

278 ：
>>274
ごめん 誤爆した 笑

279 ：
74 ：神も仏も名無しさん ：2019/12/02(月) 02:32:20.38 ID:XlpIcnX3
ここもすっかりチワワスレになったもんだ。
空とは欠けていること。byチワワ

280 ：
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

281 ：
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

282 ：
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

283 ：
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

284 ：
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

285 ：
>>277
真言宗なのに多宝仏も知らないのか　。
Rバカ。

286 ：
　　　　　　　　　ノ火
　　　　　＿　 γﾉ）::）
　　　　/　 ヽ　ゝ∧ﾉ
　　　　|　　 ｜　.||炎のモルゲッソヨｗ
　　(ヽ |　　 ｜ノ)
　　 ヽ￣ ｌ ￣ .／
　　 　|　.　. 　|
　　　(___人__　）
　　　 ; 丿　し
　　　∪

287 ：
>>278
誤爆　すみません　

288 ：
日蓮正宗の開祖日興も　法華経で多宝仏を知らなかったという事は　どれだけ修業してないかということだろ。

日興は　修業の代わりに一体何をしていたのだろうね。

289 ：
自宗のみを正しいとし　他は全部偶像とする日興とそれを継承する現在の正宗は　

多宝仏を否定していることになる。

すなわち法華経とは　真逆ということであり　どんな理屈を述べてもムダ。

290 ：
多宝物を否定することは　法華経を否定する事にほかならない。

高野山とか伊勢神宮とか神道とかを否定するということは　そういう事だ。

日蓮はそのような事は教えていないはずだ。

半島に帰れ。

291 ：
ごめん　これで創価と顕正は完全に終了だ。(正宗はもっとゆっくり精査して行こう)

法華の偽造品だから　

多宝仏を否定するという事は　南無妙法蓮華経を否定する事だから。

多分　多宝仏は否定していないと　うそをつくだろうけど　無駄です。

292 ：
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄

293 ：
>>280～>>284
cJl+gNE+
長文、無駄だよ。　誰も読まんｗ

294 ：
南無妙法蓮華経！(´･ω･`)

295 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

296 ：
あなたは真言宗の誤りをあまり知らないようなので 私が知っている範囲で間違いを指摘しておこう。
>
> 🏴真言宗の【 顕劣密勝】はは邪義
> 空海は、釈尊が現実に姿を現して説いた教えは、
> 方便でありこれを顕教と下し、大日如来が説いた密教である大日経が真実の教えであると主張し、
> 「第一大日経 、第二華厳経、第三法華経」などと言って、
> 法華経を第三の戯論と貶めている。
> 大日経は、釈尊50年の説法中第三時方等部に属する。方便権教の経である。
> 釈尊は法華経の序文である【無量義経】において、
> 「四十余年には未だ真実を現さず」と説き 法華経に至ってからも方便品に、
> 「正直に方便を捨てて、ただ無上道を説く」
> また 安楽行品に、「この法華経は諸仏如来の秘密の蔵なり、諸経の中において最も、其の上にあり」
> などと説かれ、法華経こそが最勝の経であり、真の秘密経教であると自ら説かれている。

297 ：
>>285

真言宗の在家が何で法華経の全典を知ってると妄想してる？笑

真言宗で読誦してるのは普門品二十五だけなのも知らんのか？仏教素人が 笑

多宝仏
たほうぶつ
Prabh?taratna
『法華経』宝塔品に現れる仏で，もと東方宝浄世界の教主であった。菩薩の位にあったときの誓願は，法華の説法のあるところには宝塔を湧き起らせて，その説法が真実であることを証明しようということであった。
彼は，釈尊の説法が真実であることを，宝塔を湧出させて証明したと説かれている。
出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

298 ：
>>287

ドンマイ

299 ：
>>291

なるほど そういう肯定的な法華経ならもっと聞きたいね

正宗系みたいにアレも駄目 これも駄目言ってたら 終いには自分が駄目になるから聞く気にもならないけど

300 ：
>>295
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄

301 ：
>>574
> あなたの言うことはとてつもなく変だよ。
> 日蓮正宗を止めることは、脱会とは言わないの。

> 会ではないからね。 それに辞める人を、 とどめる対策など何一つない。

カルト教団には脱会で十分だ 坊主がしつこく引き留めたり 教化親なんて仏教に無い奇妙なのがしつこく電話して引き留めるのも龍神ひろしの手から逃れた人物から聞いてるよ

> またやめる人もないからだ。

辞めた人間を知ってるけど？笑

> それは、顕正会のことを言ってるのではないかな？

いいや～ お前らも教団の構造は一緒だぞ～ 笑

> 日蓮正宗は、あくまでも正統な宗教です。

正統な宗教が認めてません

> なんら世間様に恥ずかしいようなことは、やっていません。

恥を知りませんの間違いだ

> それに布教活動のことは、勧誘とも言いません。
> これは折伏というのだ。

布教とは勧誘行為ではないし 折伏とは不動明王の様な教令輪身が行うものをいう

お前がスレ跨ぎして既に断ってる俺をしつこく誘う様なのは社会道義からも悪質な勧誘で間違いない

> どうしてあなたは宗門のことを知ったかぶりで、
> でっち上げるのだ。何も分かってないじやないか

どうしてお前らは仏教の事を知ったかぶりで でっち上げたものを盲信する

仏教の基礎の成り立ちから何にも解ろうとさえしてないじゃないか？

解りもしない癖に本当の仏教すれに受け売りコピペや迷惑書き込み連投してそれが邪魔だと理解しないんだろ？

正宗の教義が仏教の学びを妨害する為に有る事がよく解る

正宗系だけが主張する事は世界の仏教徒の共通理解とかけ離れてるんだよ

だから正宗系だけは間違っても仏教じゃない

基本の異なる外道なんだよ

302 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

303 ：
🏴【 理同事勝】の邪義について
真言宗では法華経と大日経で説く一念三千の理は同じであるが、
大日経には法華経には説かれていない「身業印契」と「口業真言」の二字が解かれているゆえに優れているという。

理同とは法華経の一念三千の法門が大日経にもあるというものである。
この説は、 善無畏、金剛智 などの説にたぶらかされて、天台僧の一行が大日経の「心の実相」の文を「大日経義釈」に「彼に諸法実相といふは、すなはち此の経の心の実相なり」

と言い、法華経の諸法実相と大日経の心の実相は同じであると解釈したことによる。

304 ：
>>301
(^⊇^)…爪上の土だからな

305 ：
しかし、十界互具、百界千如、一念三千の法門は法華経の みに説かれるものであって、
その現証としての【 二乗作仏、久遠実成】は大日経には説かれていない。

真言宗で説く一念三 千は、善無畏は中国に大日教を広めるためす、でに広まっていた法華経から盗み入れたものである。

306 ：
>>302
>>304
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄

307 ：
だから法華経と大日経を「理同」と主張する真言の教えは、仏説に反する誑惑の邪義である。
また「自勝」とは、大日経に印と真言が詳しく説かれているから、法華経よりも優れているとの主張であるが、「法華経」においても方便品に、
「 為に実装の印を説く」とあり、譬喩品にも、
「 我が此の法印は、世間を利益せん」と説かれており、大日経だけの独設ではない事を知ってもらいたい。

308 ：
>>284
自分で肺炎は胸のマッサージで治るって嘘を吐いて臨床データ出せないからってコピペ連投して誤魔化しか？
医師以外の者が死に繋がる大病を何々で治るなんて言うのは明らかな違法行為なんだよ
素直に非を認めて謝罪する考えは無いのか？

309 ：
>>303
> 【 理同事勝】の邪義について
> 真言宗では法華経と大日経で説く一念三千の理は同じであるが、

真言宗で一念三千なんて聞いた事ないけど真言宗の何の文書だ？

> 大日経には法華経には説かれていない「身業印契」と「口業真言」の二字が解かれているゆえに優れているという。
>
この言葉も知らんから出処を明確にして貰おう

> 理同とは法華経の一念三千の法門が大日経にもあるというものである。

真言宗の誰が何の文書でそのように述べたのか該当箇所を真言宗の文書から出して見せろ

この要求に答えられる正宗系信者が一人もいないのはどういう訳だ？

> この説は、 善無畏、金剛智 などの説にたぶらかされて、天台僧の一行が大日経の「心の実相」の文を「大日経義釈」に「彼に諸法実相といふは、すなはち此の経の心の実相なり」
>
> と言い、法華経の諸法実相と大日経の心の実相は同じであると解釈したことによる。

これも根拠となる文献の該当箇所を要求しても出せる奴を見たこと無いんだよな？

大方樋田辺りが言い出しっぺなんだろうけど 証拠が全く出てこないんじゃ 捏造と言われても仕方ないよな？笑

310 ：
>>304

人間に生まれる事がそのぐらい少ないのに 更に排他する思想は明らかにブッダのものじゃないな

彼は披差別階級だろうと犯罪者だろうと国王だろうと外道の僧だろうと望む者は等しく受け入れてるのだから 望ましくない教えを排除して望まないものを執拗に誘う正宗系とは完全に真逆

311 ：
>>305
> しかし、十界互具、百界千如、一念三千の法門は法華経の みに説かれるものであって、
> その現証としての【 二乗作仏、久遠実成】は大日経には説かれていない。
>
> 真言宗で説く一念三 千は、善無畏は中国に大日教を広めるためす、でに広まっていた法華経から盗み入れたものである。

法華経のサンスクリット語原文に一念三千の字句が有るという証拠

善無畏が天台僧に接触したという中国の文献証拠

その天台僧が善無畏に一念三千を教えだという文献証拠の何れも拠出されていない

七百年も掛かって証拠一つ出せないのはどういう訳か？

掛かる事実が虚偽だという証左では無かろうか？
大体正宗系がこういう事を言い出す時は大陸側に証拠となる原文が全く出てこない 推測憶測で有る事が非常に多い

312 ：
>>307
> だから法華経と大日経を「理同」と主張する真言の教えは、仏説に反する誑惑の邪義である。

真言宗の文献の何処に理同の文句が有るのか証明されたい

> また「自勝」とは、大日経に印と真言が詳しく説かれているから、法華経よりも優れているとの主張であるが、「法華経」においても方便品に、
> 「 為に実装の印を説く」とあり、譬喩品にも、
> 「 我が此の法印は、世間を利益せん」と説かれており、大日経だけの独設ではない事を知ってもらいたい。

真言宗は法華儀軌に依って法華経の印と真言を確認して五部秘教として保有している

鳩摩羅什訳の妙法蓮華経に この儀軌が無いから事相の教書たり得ないという意味でなら間違いではないし それでも法華経の功徳は懺悔滅罪に特化したもので大日経とは全く範囲が違う

法華経をベースに華厳経が生まれ 華厳経をベースに大日経が生み出されたという事実関係は変わらない

313 ：
575: 承狂◆r8ruhNH5tmq7 [age] 12/02(月)09:18 ID:/r1fZy++(1)AAS
日蓮系統の連中は、自分の宗教を国教にしたいんだよな？(笑)
じゃあ、天皇家を否定するか、少なくとも格下に見てるわけだ。(笑)
大乗仏教では、父母の恩とか国王の恩とか忘れたらダメだよってのは常識。
だから、日蓮系統は、恥ずべき反日宗教であり、
勿論、仏教でもありません。
仏教と詐称して、法華経の内容も知らずに出鱈目を広め、仏教諸宗派を否定して、基本的な戒律も論も諸経典までも否定する。
どう考えても恥ずかしいカルトでしょ。(笑)
(^。^)あと、現代の日本語では、カルトを止められたら、「脱会した」と言いますよ。(笑)

576: 12/02(月)16:54 ID:JjDSDgBU(2/2)AAS
そりゃお坊さんの言われるように 、
カルトを止めれば、 脱会したと言うでしょう。

それは、学会とか顕正会とかいう組織なんです。日蓮正宗は会はありません。
今から700年前に大聖人様が命名された私達は【法華講衆】なのです。
だからどう言うかはお分かりでしょう。


↑ 自分でもう書かないと宣言した舌の根も乾かない内に何度も投稿して荒らすお前も十分カルトだよ 笑

伝統仏教の宗派同士はそこまでしないから 明らかに伝統仏教に類しないカ・ル・ト 笑

会が有るとか無いとかの話じゃない

314 ：
あなたが私のスレによってカンカンになって怒ってる姿が目に浮かんでくるようです なぜそんなにムキにならなければならないの もっと冷静にお話ししましょう話せばわかることです。

315 ：
>>314
> あなたが私のスレによってカンカンになって怒ってる姿が目に浮かんでくるようです なぜそんなにムキにならなければならないの もっと冷静にお話ししましょう話せばわかることです。

カンカンにもムキにもなってないが 情報の少ない折伏大行進の頃なら 相手をムキにさせて揚げ足を取る卑劣な論法も成功したのかもな

だがそれでも伝統宗派は生き残って多数派をキープし続けてるし 正宗系は軒並み萎んでる

学会でさえ熱心な活動家は250万人前後と統計が出てるんだから 正宗系がどれだけ衰退してるのか自覚した方がいい

俺は日本生まれの鎌倉新仏教に全く興味がないから 幾ら言っても無駄だよ

余りのワンパターン執着に今では欠伸さえ出ないからな

316 ：
>>297
え　胎蔵界マンダラに多宝仏も書いてあるだろ。
かなりメインの場所に。

317 ：
>>299
法華経は本来肯定的なものだよ。
あらゆる宗教、思想、科学を受け入れるものだ。

唯一法華経が受け入れないのは　正宗や共産主義などのように　自分たちだけが正しいと思って、
他を駆逐して行く思想だ。

318 ：
>>316

だからね

これは何の仏ですよとか一々の説明を受けた事が無いんだよ

代々檀家の寺院ならするかも知れんが 地方の教会だと皆で経本読んで簡単な説法して終わりだよ

曼陀羅なんて僧侶の瞑想用だから 在家に説明なんて何処も余り詳しくしないんじゃないか？

高野山ですら観光客に曼陀羅の説明してるのなんて見たこと無いし

319 ：
多宝物は　宝筐院ダラニと同じ、カリユガもしくは過去七仏に由来する。
つまりヴェーダや世界中の古代思想と同じ。

ヴェーダの起源やルーツが解らないように　法華思想のルーツや成立時期を論じるのはバカげたこと。
事実から言うと　日興は　伊勢を否定し地頭を追放しようとしたのだから　それで終わり。

彼は　法華ではないという事は　誰が見ても明らか。
法華を悪用した大いなる不正だ。

320 ：
>>318
知らないことは恥じゃない。
図書館へ行って　マンダラのデカイ写真集みてごらん。

多宝仏で調べるんだよ。
ネットの画像では隠している。

正宗のいわゆる日蓮直伝の秘密の法というのは　ヴァチカンのいわゆる永遠の生命と同じ　おおいなる不正だ。
それらは特定の宗教の専有物ではなく　等しく与えられているものだからだ。

正宗に帰依し供養をしても　因縁解脱は皆無であろう。

321 ：
天海上人が　なぜ日興正宗を　滅ぼさなかったのか理解できない。
折伏の犠牲者は　出る一方だ。

折伏そのものが　法華を破壊するものだ。

322 ：
開祖日興は　地頭の伊勢信仰を断罪し追放しようとして、日興本人が出奔することになったのだから、

正宗は原因の要素の点で　すでに誤りが入っているから、

正宗の最終的結果は　見る必要もない。

信徒も同じ。

殆どが在日もしくは　日本人でも犯罪者の子孫。彼等を救う事は　出来ない。

323 ：
このように多宝仏を提示すれば　すくなくとも創価・顕正は終わり。
正宗は　ゆっくり精査の対象としとていこう。

324 ：
真言宗だったら　エレガントに これらをつぶせるはずだが　?

325 ：
高野山と天台の教えの視点の違いが　君には解らない。
まぁ　メンヘラ版では　ましな方だな。

326 ：
>>317

なら普通の大乗じゃんね？

327 ：
>>319

仏教の法華経は紀元後の成立で間違いない

原始経典で釈迦は蓮の華の喩えを多用してるが 法華経に蓮の華が全く出てこないのは それが原始経典を指してるからだと考えられる

328 ：
>>326
ごめんね　大乗とか小乗とかいう知識はないんだ。
法華経は　仏教の母胎となる知恵。

つまり　あらゆる一切のものの基本。
菩提樹のようなものだ。　(正宗はうそ)

329 ：
>>327
あなたがそう思うならそれでいい。
まったく問題は無い。

330 ：
>>327
蓮華思想のルーツなら　エジプトのピラミッドのレリーフにあるよ。
蓮華・タターガタ・拝牛・塔をたてる・左肩を出すなどは　古代世界の共通の物。

キリスト教にもあるよ。ひどく改ざんされてしまっているが。

331 ：
法華経とは　ポジティブそのもの。

正宗のせいで　ひどく誤解された。

332 ：
>>320

手元に有る東寺の写真入り図解でも立体曼陀羅並びに胎蔵界曼陀羅に多宝如来の名前は確認出来ないな

宝生如来や宝鍾如来の名前は有るが 両界曼陀羅の主要部分にも その名前は無かったよ

もしかしたら有るのかも知れんが 真言宗でそれほど重視されてはいないと思う

333 ：
>>332
いつか機会が有ったら　さがしてごらん。賢くなるよ。

天海上人は　正宗を　法華の闇の部分として　存続させたのかもしれない。
もしそうなら　正しい法華で　闇の法華を食べて行かなければならない。

修業だな。

334 ：
>>319

まあ富士門流が根本仏教を理解出来ていない事に異論は無いよ

部派仏教時代の説一切有部だけじゃなく 原始経典そのものを小乗呼ばわりするお馬鹿ぶりだしね

根本仏典を護持する分別説部や他の消滅した上座部の経典に法華経はおろか大乗経典はどれ一つ発見されてない事すら知らないのだろう

335 ：
>>321

折伏 調伏の類いは人ではなく教令輪身が行うものの筈だけど 誰かがねじ曲げたんじゃないかな？

336 ：
たぶんそうでしょう。
さすがです。

あなたは　高野山というブランドで探究が止まってしまっていないだろうか　?
なぜ高野山がそのような態度を取るのかについて　探究しないのですか　?

高野山も間違っていることは沢山あるはずだ。

337 ：
>>325

今のところ天台は研究対象にしてないんでね

まあ題目と念仏がそのままサンスクリット語に音訳出来るマントラだったのは自分でやってみて驚いたよ

特に題目は音訳すると｢幻想の苦しみを取り去る聖なる一切の空に帰依する｣と それだけで法華経の本質を言い表す素晴らしい意味のマントラになっている

蓮華合掌でやると最強だろうね？

本尊が実体の無い空だというのもよく判る

338 ：
>>328

大乗が釈迦の仏教から受け継いで発展したのが空の思想

多彩な弁別で解りやすく説いたのが法華経で空そのものを直接表現しようと抽象化したのが般若経だと考えてるよ

339 ：
>>337
私は　ただ単に地獄に落ちたくなくて　生きるためにそれしか方法が無いからやっているだけで、
あなたのような境涯の高い高度な要素は　何一つありません。

真理の道に　一つとして全く同じものは無い。
これも法華経の教えですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おち

340 ：
>>330

輪廻説自体が古代エジプト発祥だっけ？

シュメール文明の宗教が謎のままだから 何とも言い難いがユーラシア中央が万教発祥の地なんじゃないかな？

中央から外れる程に自然崇拝傾向が強くなるし

キリスト教はコスモス 仏教はロータス だね？

ロザリオと数珠の数え珠の使い方も似てる

イスラム教の片手で珠を数えるやり方なんてモロ仏教だよね？

341 ：
>>333

江戸幕府が富士派を潰そうとした時に間に入ったのは日蓮宗だって何処かで読んだよ

天海さんは天皇追放を家康に進言してたしなめられる逸話が有る

どちらかと言えばやや過激思想の持ち主だったんじゃないかな？

比叡山が焼き討ちで壊滅した後の最高権力者だった訳だし

342 ：
>>336

俺は高野山真言宗という宗教法人には余り関心が無いんだよ

元々の仏教がどうで 龍樹がどうで 空海がどう結論付けたのかに興味が有るだけで

大乗仏教の存在価値は釈迦の説いた事の掘り下げと未知の方法論との融合に有るんじゃないかなと思うよ

瞑想修行だけに頼る成仏法が上手く行かないのなら 見えない神仏の力を借りるというのも一つの方法論として有っていいと思うしね

343 ：
>>340
福音四書も輪廻思想だらけだよ。
数十か所な。

あまり興味はないけどね。

344 ：
極秘事項だから。
神は　いっこうに邪悪を是正しようとしない。

だから　ごく一部の人しか　伝えられない。

345 ：
>>343

キリスト教が元々輪廻を説いていたのは聖書外典に有るんじゃなかったかな

それが帝政ローマ国教化に依って削られた

それも死海文書の解読が完了したら明るみに出るだろう

346 ：
>>344

神も悪魔も法が生み出した披造物だから 互いを滅ぼすだけの力は無いんだよ

だから両者の争いから離れて ただ解脱したブッダのみが真の勝者となる

347 ：
https://youtu.be/veFXBQGuKko

348 ：
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄

349 ：
南無妙法蓮華経

350 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

351 ：
579:神も仏も名無しさん[sage] 2019/12/03(火) 11:48:50.18 MBdJGcQF(1/2)NG
日蓮正宗から 、
身を引くことは、 法華講を辞める事なので、
正式名を【脱講】というのです。
よろしいかな、 わかりましたかな！
580:神も仏も名無しさん[sage] 2019/12/03(火) 11:52:34.70 MBdJGcQF(2/2)NG
まあそうして今のうちに笑っておきな 、 哀れな奴らだ。
最後　臨終の時を、 思い出してみるんだね！

352 ：
>>349
顔文字使えや

353 ：
>>349
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄

354 ：
南無妙法蓮華凶
　　　　南無妙法蓮華狂
　　　　南無妙法蓮華兇
　　　　謗法の徒に仏罰が下りますように・・・
　　　　南無妙法蓮華凶
　　　　今日も功徳を積みました

355 ：
　　　　　　　　　　,　- ‐ 一―――ー - 、
　　　　　　　　／:::::::::::::::／/ i　i　ヽ:::::::::::::＼
　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　　　　/:::::::::::l:::rィﾉﾂノtゝﾐﾝ､ﾉﾉﾝ､::::l:::::::::ヽ、
　　　　　/:::::::::::::ヽ!!'"^'"｀~`|晃!l_:_:ヾ(!:l:i/_:::::::::::ヽ、
　　　　/::::::::::::::i:::::::::::=＝ｭ:::|:::::::r＝=:::::::::::i:::::::::::::ヽ
　　　　i:::::::::::::::l:::::::::::::ｨ赱､::i:::::i::,r赱ﾐ:::::::::l:::::::::::::::::i　
　　　　|:::::::::::::::l::::::::::::｀""､::l:::::l::::,｀""´:::::::l:::::::::::::::::|
　　　　l:::::::::::::/!:::::＼:::::::,ｨ''｡_｡ヽ、:::::::／:::::l::::::::::::::::/
　　　　!::::::::::／|::::::::::ヽ/::＿lj＿::}::::::,'::::::::::|＼::::::::::/
　　　　 ヽ／　 }:::::::::::::::ｌ:::^' ='= '^::::::l::::::::::::{　 ＼ノ
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　　　　　　　　　　 '/'冫ﾚ~ｌ|lili|l~ﾍﾞ=ミ'ヾ｀ 　　　　おおおおおおおおおぅぅ！
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　　　　　　　,i　-─ '''"" ／|!|＼｀""'''ー-　i,､　　 !
　　　　　|／＿＿＿＿／　 ||　 ＼＿＿＿＿＼ ,|　　ﾌｫﾝ
　　　　/.　 ＼　 ξ／ ￣　| ￣￣＼　σ　／　 ﾍ!
　　　　|　　|　 ＼／　 　;ﾞ ,.'"ﾞ': 　 　 ＼／　　 　 |
　　　　ﾍ　 i　 ,／＼ 　　 ､｀,. 'ﾞ　　 　／＼ 　!　 /
　　　　　＼|／　ο　＼i＿＿＿＿／ α　＼i!／
　　　　　 　 ￣￣￣￣＼i η　／￣￣￣￣
　　　　　　　　｀"'' ‐-　..,_|＼／,,..　-‐ ''"´

356 ：
ニセ本尊

357 ：
南無妙法蓮華経

358 ：
583: 12/04(水)06:51 ID:i+XcgzjN(1/2)AAS
承狂さんは
僧侶でありながら、
釈尊の説かれた、究極の教え法華経28品を読まれたことがないのですか？
それはそうでしょうね、 真言宗は依経としていないから 必要はないのでしょう。

真言宗では法華経を五部秘教として扱ってるのに元僧侶が読んでない訳が無い

お前ら知ったかぶりばっかだな

＞しかし、法華経は釈尊が72歳から 入滅までの8年間に解かれた真実の教えです。

それまでの教えは、方便なので捨てること と言われていす 。

という経典内の記述はあくまでも記述

＞真言宗は、それもを否定して法華経は、
釈尊滅後に作られたと言っています。

真言宗に限らず 日蓮正宗以外のまともな宗派は全て現代仏教学を受け入れて研究している 知らないのは日蓮正宗みたいなカルト教団だけだ

＞だったら釈尊の在世当時の8年間は空白状態になってしまいます。

元々仏典には何年何月という記述が一切無いから 空白期間の証明は不可能な上に釈迦の直説を護持していた教団に法華経が含まれていない

分別説部以外の上座部教団にも大乗経典を護持していた教団が存在しない事からも 大乗経典は元々存在せず 根本分裂以降の十を超える大衆部がそれぞれ独自に創作した経典と考えるのが妥当且つ正常

証拠も無しに客観的な事実と異なる経典内容のみが真実で他の経典は全て方便と捉えるのは精神異常を招くし 現に精神疾患が正宗系の信者に突出して多いのは もはや仏教に関係ない医療関係者の間でも常識

359 ：
＞584: 12/04(水)07:04 ID:i+XcgzjN(2/2)AAS
そこは、どうしていたというのでしょうか？
＞まさか、 方便の教えを布教していたとは、言えないでしょう。

まず法華経も方便の一つである

真実は直接言語で説く事は出来ないと龍樹菩薩が述べた通りだ

＞仮に法華経が 別人が説いたとしても【正直捨方便但説無上道】と言って方便の教えは使用してはいけない。
＞と言っているのに、
＞今でも 真言宗は 方便の教えを 、 使用しているのはおかしいでしょう。

方便の教えを捨てるというのは方便を極めて初めて可能になる事なのに 全然法華経作者の言わんとする所が理解出来ていない

法華経も言語で語られた部分は方便だから 文底秘沈なのだろうに 全く真理の性質が理解出来ていない

＞もう少し詳しく言いますと、四十余年に説いた、華厳、阿含、方等、般若の教えのすべて、方便権教であり、これらを、打ち捨てて真実の教えである、法華経を説くと述べられているのであります。

五時教判もインドに行った事も無い僧侶が空想で作成したものだから法華経よりも前に華厳経が説かれた等と事実に反する妄想に陥る

華厳経には法華経の影響が見られるものの 法華経には華厳経や大日経 金剛頂等の後期大乗経典の影響は見られない

更に密教経典に至っては経典内に名前すら出てこないのは これらが法華経よりも後に成立された爾後の経典で有るからに他ならない

原始経典や他の初期大乗経典を爾前の経典としている法華経もまた華厳経以降の経典から見れば爾前の経典となる

プライドだけの狂信者には受け入れ難い事実だろうが もはや日蓮宗も含めた正宗系以外の諸宗派にも研究者にも法華経を生前の釈迦が説いた等という架空の説を信じるものはいない

釈迦の生前の経典の中にも証拠の無いものを信じてはならないという重要な教えが有り とにかく信じる事を強調する法華経とは逆になっている

釈迦はおそらく自分の死後に偽の教えが多数出てくる事に気付いてそのように言い残したのだろう

360 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

361 ：
>>357
スレ主は無責任な人、念仏無間地獄

362 ：
>>358,359
常に大衆の中に在って　我等を毀らんと欲するが故に
国王大臣　婆羅門居士及び余の比丘衆に向って　
誹謗して我が悪を説いて
是れ邪見の人　外道の論議を説くと謂わん
我等仏を敬うが故に　悉く是の諸悪を忍ばん
斯れに軽しめて　汝等は皆是れ仏なりと謂われん
此の如き軽慢の言を　皆当に忍んで之を受くべし(妙法蓮華經勧持品第十三)

363 ：
>>362
スレ主は無責任な人

364 ：
>>362

お前その典拠が上座部に依る大衆部批判だと知っててやってるのか？笑

自分達が小乗と謗る教団のものだぞ？

https://blogs.yahoo.co.jp/triratnachandra/14822524.html

＞根本分裂については，５世紀頃に成立したとされる上座部系のスリランカの僧侶たちによる歴史書であるマハーワンサに，次のような興味深い記述があります。「マハーカッサパ等の大長老達により初めになされた正法合誦は，上座部の（合誦）と呼ばれる。
＞初めの百年（間）は，かの上座部説の唯一つのみであったが，爾来他の阿闍梨説が生じた。（宝月註：上座部による）第二の合誦をなしたこれ等の（宝月註：上座部の）諸長老によって抑止されたこれ等総て１万人の悪比丘達は，大衆部と名づける阿闍梨説をなした。」
（「Extended(or Cambodian)Mahavamsa」訳注（四）福田孝雄３０８頁）

365 ：
>>364

補足

http://textview.jp/post/culture/33011

＞最初は原始仏教の時代です。原始仏教とは初期仏教ともいい、釈尊在世（中村元〈はじめ〉先生によると、前463～前383）の頃、および直弟子たちがまだ生きている頃の仏教を指します。
＞紀元前3世紀頃、インド亜大陸をほぼ統一したアショーカ王の命により、息子（あるいは弟）のマヒンダによってセイロン（現スリランカ）に仏教が伝えられました。
＞アショーカ王の妻の出身地が西インドで、マヒンダはそこで話されていたパーリ語の仏典をセイロンに伝えたため、ここにパーリ語で原始仏教が保存されることになりました。
＞釈尊の生の言葉に近いものが残ったわけで、これは後世の我々にとって本当に幸運なことでした。
＞釈尊滅後100年ほどが経った頃、紀元前3世紀に第二回仏典結集（けつじゅう）が行なわれ、そこで仏教教団は保守的な上座部（じょうざぶ）と進歩的な大衆部（だいしゅぶ）に分裂します（根本分裂）。
＞それがさらに枝分かれし、二十の部派にまで広がります（枝末〈しまつ〉分裂）。
＞その中で最も有力だったのが、説一切有部（せついっさいうぶ）という部派です。

366 ：
>>364
法華経は一切衆生を成仏させるので大乗です

367 ：
>>365
(^⊇^)…中村元氏の説がそもそも末法の説

368 ：
>>366

お前の出した文の内容が大乗を謗る物だと言ってんだよ 笑

369 ：
>>367

意味不明

何時の時代だろうと法は法として成立してるから太陽は東から昇って西に沈む

370 ：
>>368
(^⊇^)…その理屈がよく分からん

371 ：
>>369
(^⊇^)…仏滅年代がずれるのが末法の証明

372 ：
>>370

両分を比較すれば引用してるのは明らかだから誤魔化しても無理(￣ー￣)

「マハーカッサパ等の大長老達により初めになされた正法合誦は，上座部の（合誦）と呼ばれる。
＞初めの百年（間）は，かの上座部説の唯一つのみであったが，爾来他の阿闍梨説が生じた。（宝月註：上座部による）第二の合誦をなしたこれ等の（宝月註：上座部の）諸長老によって抑止されたこれ等総て１万人の悪比丘達は，大衆部と名づける阿闍梨説をなした。」

＞常に大衆の中に在って＞我等を毀らんと欲するが故に
＞国王大臣　婆羅門居士及び余の比丘衆に向って　
＞誹謗して我が悪を説いて
＞是れ邪見の人　外道の論議を説くと謂わん
我等仏を敬うが故に　悉く是の諸悪を忍ばん
＞斯れに軽しめて　汝等は皆是れ仏なりと謂われん
＞此の如き軽慢の言を　皆当に忍んで之を受くべし(妙法華經勧持品第十三)

373 ：
>>371

分別説部を保護したアショーカ王の石碑の年代測定から最大でも釈迦の年代は紀元前五世紀頃と推定出来るんだよ

お前らの三千年前説には科学的な根拠が全く無いから却下だ愚か者

アショーカ（梵: ?????、IAST：A?oka?、巴: Asoka、訳：無憂〈むう〉、在位：紀元前268年頃 - 紀元前232年頃）は、マウリヤ朝の第3代の王である。漢訳音写では阿育王と書かれる。インド亜大陸をほぼ統一した。
釈尊滅後およそ100年（または200年）に現れたという伝説もあるアショーカ王は、古代インドにあって仏教を守護した大王として知られる。アショカとも表記される。アショーカの名前は花のアソッカ（無憂樹）を由来とする。

374 ：
>>372
(^⊇^)…法華経は大乗

375 ：
>>373
(^⊇^)…末法だな

376 ：
>>374
大小未分化混在
>>375
お前らだけ何時までも中世の妄説を護持しとけ 笑

377 ：
>>376
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

378 ：
>>377
反論不能になるといつもそれだな
自分で科学的根拠を探してみ
そうすれば正宗系だけが正しいと信じてる事は全て間違いだと判るから

379 ：
>>378
(^⊇^)…科学は万全じゃない

380 ：
>>379
科学が万全じゃないのに正宗系みたいなオカルト宗教を何故上回るかと言えば確率論だ
十中八九は当たる科学と千二百分の六しか当たらない日蓮正宗では圧倒的に科学の方が信用されるのは当たり前だろう？
たった六人の怪しげな信仰に千百人以上が下る訳がない
日蓮正宗を知らなくても悪名高い創価学会を知らない日本国民はいないからな
創価学会の狂信の元が日蓮正宗に有ると知ったら同じ反応をされるだけ

381 ：
>>380
(^⊇^)…伝統仏教とはそういうもんだ

382 ：
>>381
伝統仏教は科学と親和性が高いからアインシュタインやホーキングも認めるんだよ
お前らは鎌倉時代に突如湧いた仏教の奇形でしかないんだから勝手に伝統代表するな
全日本仏教会にも入ってないだろうが？ 日蓮教

383 ：
>>382
(^⊇^)…如是我聞を信じないなら伝統じゃないな

384 ：
>>383

日蓮正宗独特の経典理解を信じてないのは全宗派共通だから お前らが伝統でも仏教でもないんだよカルト信者君(￣ー￣)

385 ：
大体如是我聞自体がこれは伝聞ですって前置きなのに この莫伽は一体何を言ってるのやら…(苦笑)

386 ：
>>384,385
(^⊇^)…如是我聞はこれは仏説ってことだよ

387 ：
>>386
是の如く我聞けり＝私はこのように聞きましたという伝聞だから 逆に言えば如是我聞さえ付ければ何でも仏説という事に出来てしまう
パーリ語経典成立以降に未発表の新作がサンスクリット語でドカドカ出てきた理由もそれ
釈迦の直説を偽るつもりなら最初からパーリ語かマガダ語で編纂すれば良かったのに 敢えてサンスクリット語に拘ったから新訳と旧約の見分けも着く
経典内容や表現が釈迦の時代よりも数百年後なのも当時の製作者が敢えて誤魔化さなかったとすれば色々と話の辻褄は合う
数百年後の仏弟子達が何らかの理由で新たに編纂した新仏教だ

388 ：
>>387
(^⊇^)…我とは阿難のことだ

389 ：
>>388
第一結集で定められた上座部経典に於いてはそうだな
しかし大乗経典は第三結集迄存在していないからパーリ語聖典に存在しないし 内容にも矛盾が有る

390 ：
>>388
晃、聖徳太子の「法華義疏」って読んだ事ある？

391 ：
>>389
(^⊇^)…小乗の徒だな

392 ：
>>390
(^⊇^)…無い

393 ：
>>386如是我聞

多くの悪は　ここから始まった

仏の説いていないことを　アーナンダが関与していないことを　

アーナンダである私が　確かにこう聞いた　と、後世の愚者たちが　創作したのである。

セーシューから　これを聞くとは　やはりだ　。

ヒツジは　ヒツジ飼いの声を聴き分ける。
法華であるかないか　人はその内容だけでなくトーンですら　聞き分けるのである。

日蓮がこう言った、法華にこう書いてあるなどと　言葉尻をとらえてうそを言うのは　地獄に抵触する罪悪だ。

直ちに悔い改めて　罪を償う道を進むべきである。

394 ：
>>391
確かに此処まで内容が似てたら小乗だよな？笑
＞常に大衆の中に在って＞我等を毀らんと欲するが故に
＞国王大臣　婆羅門居士及び余の比丘衆に向って　
＞誹謗して我が悪を説いて
＞是れ邪見の人　外道の論議を説くと謂わん
我等仏を敬うが故に　悉く是の諸悪を忍ばん
＞斯れに軽しめて　汝等は皆是れ仏なりと謂われん
＞此の如き軽慢の言を　皆当に忍んで之を受くべし(妙法?華經勧持品第十三)
＞「マハーカッサパ等の大長老達により初めになされた正法合誦は，上座部の（合誦）と呼ばれる。
＞初めの百年（間）は，かの上座部説の唯一つのみであったが，爾来他の阿闍梨説が生じた。（宝月註：上座部による）第二の合誦をなしたこれ等の（宝月註：上座部の）諸長老によって抑止されたこれ等総て１万人の悪比丘達は，大衆部と名づける阿闍梨説をなした。」

395 ：
>>392
お前の問題は　法華経の問題でもセーシューの問題でも無く、お前自身の弱い心だ。
情緒不安定、高慢、他者を見下す　自己愛。
法華経は　これらを克服するためにある。

396 ：
>>393
(^⊇^)…君は話にならん、まじ

397 ：
>>394
(^⊇^)…君みたいなのが粘着すると法華経に予言されている

398 ：
日興では　自身の弱さを克服することは　完全に不可能であると断言できる。
その点では　ヴァチカンと似てるな。

399 ：
>>395
(^⊇^)…よく分からん

400 ：
>>398
(^⊇^)…一緒にするな

401 ：
>>397
半島に帰って　やれ。
そしてもう二度と出て来るな。
ビールジョッキの中に　閉じ込めておけ。

402 ：
>>401
(^⊇^)…断る

403 ：
>>397
事実は全く逆
正宗系がしつこく真言宗ストーキングをしては返り討ち
その業果として分裂と縮小を繰り返す

404 ：
真言宗なら　もっとエレガントに黙らせられるはずだが　?
真言宗と天台宗では　それぞれの基準となるものが違うので　質量・エネルギー・空間・時間が相対的に違うのは　当然のこと。

405 ：
＞晃 ◆HOKKEvxAGE
スレ主は、無責任な人

406 ：
>>402
つまりOKということだな。

お前たち反人類教徒の世界は　我々の世界と価値観が逆なんだよ。

407 ：
404

全く意味が解らん

真言宗が宗派として正宗系をどうこうしようとした史実も無いしな

元々富士のマイナーを畿内のメジャーが相手にする訳がない

因みに在家は行法伝授されてないから普通の宗派と何も変わらんぞ？笑

408 ：
>>403
(^⊇^)…真言宗のスレとか、開きもしない

409 ：
>>406
(^⊇^)…会話にならない

410 ：
>>407
金剛界マンダラの多宝仏は　まだ見てないよね　?

それに　キミ　セーシューだろ　?

411 ：
>>405
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

412 ：
。 o　彡川洗川三三三ミ～ ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　。　川脳川／゜∴゜＼ b～　ﾌﾟｩ～ﾝｶﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　。∥洗∥.゜◎---◎゜｜～ ゜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　脳川∥∵∴゜。3∵゜ヽ～＜　キンR大先生マンセー！入間革命サイコー！
。　川洗∴゜∵∴）д（∴）～゜ |　 せぇ～いきよおォォォ～、しんぶんっ♪
　。脳川∵∴゜∵o～・%～。 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
o　川洗∥o∴゜～∵。/。　ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　川脳川川∴∵∴‰U ～ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
。U　〆∵゜‥。 ゜ o＼。゜～。ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
。。/∵＼゜。∵@゜∴o| 。o゜。゜ ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　/::::∴/:::::::::::‥　∵゜ | ～ 。oﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
（::::::::　（ξ: 　・　ノ:::・/:| 。゜o 。。ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
o＼:::::　＼:::::::∴。　（::: | o。゜　o。ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
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∵＼::::::::::::。∵　）　） ゜o゜ o。ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
。o。。）:::::∵゜ ／／ 。o。゜ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
。゜　/:::::::::　／／ 。 ゜ﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／:::::　　（＿（＿ 。oﾌﾟｩ～ﾝﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ

413 ：
　　　　　　　　　　　　　　 _ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ _
　　　　　　　　　　　　　　(::.);;::.,-､＿＿彡⌒ ミ＿＿,-､..:;;(.::)　ゞ;::;;;;:ゞゞ:.:ヾ::. ヽ
　　　　　　 　　 　　 　 　 　 　 |;: !　　　　　　　　　　　 | :;|　　ゞゞ:;ヾ　ｿゞ:::ゞ:;ヾ ゞ
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　　　　　　 　　 　　 　 　 　 　 |;: |´　　　　　　　　　　｀| :;|　:;ヾ ゞゞ:; ゞゞ:::ｿゞ　:ゞゞ　多　宝　仏　
　　　　　　 　　 　　 　 　 　 　 |;: |　　　　　　　　　　　 | :;|　ヾヽ::ヾｿ;;;:;ヾ ゞゞ:;::;;;;:ゞゞ:;
　　　　　　 　　 　　 　 　 　 　 |;: |　　　　　　　　　　　 | :;|　　ヾヽ::　 |li/ ゞ　ゞ:; ゞ:;ヾ
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　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣＼

414 ：
日興が出奔する際に　天台が止めなかった段階で　察しろよ。

415 ：
>>411
まだ30代だろ　?
まず自分の問題解決しろよ　w

416 ：
>>408

２ちゃんの真言宗スレなんて来たら袋叩きだからSNSで在家や新米尼僧に粘着する日蓮患者が多数涌くんだろうな

妙観講信者に至っては法華講とのバトルを此方だけ通報するとかの卑怯な事もやってるみたいだし お前らの粘着ぶりはとにかくしつこいよ

だから俺一人にこの程度で粘着とか言うなよ(￣ー￣)

417 ：
ﾁｮﾛｲﾓﾝﾀﾞｧｰｱｾﾞｪｰ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ファルコ・ランバルディ

418 ：
>>412-414,417
(^⊇^)…ただの荒らしだ、以後スルーする

419 ：
>>410

東寺の写真付き図解にも多宝如来の名前は無かったと言った筈だが 何故自分で確認しない？

俺が日蓮正宗に帰依する事は生涯無いから その足りない頭に刻み込め

当然だがキリスト教にもな (￣ー￣)

独り善がりが大嫌いなんだよ

420 ：
>>415
(^⊇^)…仏になるという問題は確かに残ってる
>>416
(^⊇^)…単純に魅力を感じない

421 ：
30代で精神病で　労働したこともないとか　深刻だな。
弱い体で　40になったらどうすんのや　? >>411

422 ：
＞晃 ◆HOKKEvxAGE
国教化をあきらめたスレ主は、無責任な人
国教に無関係なレスばかり・・・

423 ：
>>421
(^⊇^)…デタラメ

424 ：
>>420
まぁ　その性格では　使えねぇなぁ。

425 ：
>>422
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

426 ：
>>419
あるよ。
隠したんだろ。

今は情報量が変わったから　拡散されたりするから。

427 ：
>>420

お前の仲間は折伏の功徳とやらを信じて粘着しまくってるけどな(￣ー￣)

まあお前以外の正宗系がしつこいのは皆が知ってる事だから

428 ：
>>425
ああ言えばこう言う。
仕事の指示なんかできそうもないね。

バイアスかかってて。

429 ：
間違っていても　ゼッタイ非を認めない。

こういうのは使えない。

430 ：
同僚を勝手にライバル視して　

共に力を合わせてやっていくなど　到底無理。

最初から原因の無い反発心と侮蔑。

そして　情緒不安定。

あげくの果ては　自分の正当化とのろい。>>425

431 ：
(^⊇^)…今日も明日もアンチが来る…
(^⊇^)…魔、競はずば正法と、知るべからず

432 ：
＞晃 ◆HOKKEvxAGE
国教化をあきらめたスレ主は、無責任な人
国教に無関係なレスばかり・・・

433 ：
>>427
(^⊇^)…三回言って分からんようなら放置してもいい
(^⊇^)…と宗祖も言ってる

434 ：
世の中の無数の浮かばれない霊たちが集まって　こうした得体のしれない宗教とかいうものを形成していくのだろう。
そして、やはりそういう似たような人たちが　入信し被害を受ける。
宗教とは　巨大な霊障の集合体みたいなものだな。
つまり　この世のけがれ。

435 ：
>>419
他人を精査する能力、物事の本質を見抜く能力などは、
最も初期の段階で自らを徹底して精査しつくしたところから来ている。
そんな経験がないお前たちは　何時まで経ってもムリ。
宗教の嘘に縛られる。

436 ：
>>419
お前は　真理から拒否されてんだろ　。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おち

437 ：
>>433
自分を克服するのが法華。
他人を折伏するのがセーシュー。

438 ：
>>433
顔文字ムカつくからやめろ

439 ：
>>433
オマイの根拠である宗祖は　本質が間違いと何度言ったら。

440 ：
晃のまちがいのおかげで　正宗の間違いが解ったから感謝するよ。
これからも　そうやってやり続ければいい。
今の時代　正宗のうそを見破るのは　あっという間だ。

441 ：
>>438
(^⊇^)…やだ

442 ：
こういう邪教に迷った者にこそ　

E ＝　mc²　は　適用できそうだな。

質量1gは　すさまじい何兆というエネルギーなんだそうだ。

443 ：
>>426

お前が言う様には真言宗では教えていないし 法華経の尊格全部を採用してる訳じゃない

観音菩薩や普賢菩薩なんかは在家の経典にも有るけど 上行菩薩や常不軽菩薩なんて日蓮患者に絡まれるまで名前も知らなかったよ

真言宗が在家に教えるのは在家勤行次第中心で法華経の説法は一切しないし曼陀羅の説明も特にしない

自宅に曼陀羅を飾るのも推奨されてはいない

原則的に僧侶の瞑想用だと言う事だ

もし在家に多宝如来とやらを教えてる寺院が有るなら真言宗何派の何という寺院か調べてくれよ

事実確認してやるから

444 ：
1g ＝　1兆ジュール　

地獄の業火だ　自身の邪教が燃え尽きるまで。

445 ：
>>433

軽く十回以上は絡まれてるけどな (￣ー￣)

２ちゃんだけじゃなく モバだろうとグリだろうと相手側のコミュだろうとお構い無しに土足で上がり込んでは自分勝手な事を書き散らす失礼極まりないのが日蓮患者と呼ばれるんだよ 笑

446 ：
>>445
(^⊇^)…忠言耳に逆らうやな

447 ：
>>443

じゃ　オラがたまたま知らされたという事だ。

図書館へ行って【巨大な】写真集を数冊調べればいい。
多宝仏　宝筐院。

それでなければ　もう完全に隠されたということだわ。

448 ：
>>435

幾ら口先で言っても証明出来なきゃ無理だな

真言宗の胎蔵界曼陀羅の何処に有るのか写メに矢印着けて上げてみろよ

大方勘違いだろうとは思うけど 手元の資料で調べてやるから

胎蔵界曼陀羅の中央部には多宝如来なんていないとだけは確認済みだけどな 笑

449 ：
>>436

仏教の真理は法 法に意思は無いから拒否も受容も無い

お前は正宗系と同じぐらい仏教の本質を知らんから そういう戯言を言うんだよ

450 ：
>>446

忠言があんなに失礼な訳無いだろ？笑

日本語の勉強を一からやり直して来い

451 ：
>>449
過去にオームとか正宗とかのカルトに迷った場合　その業を浄めてからでないと　難しいかもね。

それと自身の血筋の汚れな。

452 ：
>>447

その名前だと臨済宗の寺院じゃないのか？

真言宗で同名寺院は新潟の田舎寺しか見当たらないけど その辺から記憶が間違ってないか？

453 ：
>>448
誘導尋問だな　w

密教だから　もう完全に隠されたということだわ。

454 ：
>>452
宝筐院ダラニ　多宝塔の経典の事を言っています。

潔斎して解脱しないと　欲が出て危険かもね。

道が開かないのは　あなたを守るためでしょう。

セーシューでは　ムリ。
大山先生見れば解かるでしょ。

455 ：
>>451

オームや正宗系と関わった過去は無い

そんな事より真理に意思が有って人を拒むという考え方が仏教的な間違いだから

仏教の真理は意思を持たない大宇宙自然の法則であってキリスト教みたいな創造神じゃないんだよ

だから特定の個人や集団に特別な便宜を計る事も無い

本人の習熟次第では自称創造神が土下座して教えを乞う程の偉大なブッダになれるのが仏教の魅力だよ

456 ：
>>453

いや 誘導するだけの秘密も無いから 笑

大体曼陀羅にそんなの有ったら正木晃が指摘してるだろうに？

457 ：
>>455
真理を管理する者たちが居る。
眷属とか菩薩とも言う　。

あなたの成長も見てますよ。
達すれば　かつてあなたがそうだったように向こうから来ます。

創造主と仏陀の違いは　わかりますか (笑)　
それだとオフル・マズドとYHVHの違いも定かでないようですが。
まぁ　いいです。

458 ：
>>454

先ず院と印を間違えてる 次に東大寺を真言宗と間違えてる

宝筐院陀羅尼経が日本生まれの偽経だという事を知らない

お前の情報っていつもズレてて中途半端だよな？

http://www2.airnet.ne.jp/takayuki/guhya/index.html

○総括（１） 拙著の要旨
宝篋印陀羅尼経広本につき、それが偽経であり、実際には平安末期に日本で成立したものである旨の新説を提出する。根拠として金剛寿院本（大須本）のテクストを分析する。
宝篋印陀羅尼経広本とは、宝篋印陀羅尼経（“唐不空訳”）の経の本文につき二種の異本が存在するうちの一方を指していう（広本＝大正No.1022B、略本＝大正No.1022A）。

459 ：
経典の内容とかいくら論じたところで　そんなもの仏教じゃありませんよ。

ここに居る人たちは　ちょっとおかしいから　からかうのが面白い。

460 ：
>>457

もう既に稲荷眷属は感得済み

大日如来の化身の不動明王にも直接触れられてるから お前のアドバイス擬きは必要としていない

仏教が創造神に依る宇宙創造を認めない立場な事ぐらいは理解しないと正宗並みだぞ？笑

ヤハウェなんて大梵天並みなんだから せめてその上の光音天ぐらい出せよ 笑

最上位の無色有頂天ですらブッダを超えられ無いんだぞ？

461 ：
>>458


一切如来心秘密全身舎利宝筐印ダラニ
十世紀北宋の施護訳【一切如来正法秘密筐印ダラニ経】にもある。

めんどくせぇなぁ

462 ：
>>459

各経典の底流に仏教の深層が有るんだけどな

特に原始経典は教えがそのまま瞑想法になってるものが多々あるから ｢～の様に観ぜよ｣という文言は瞑想指南なんだぜ？

それが完璧に出来る観自在菩薩は瞑想の達人という意味な

463 ：
>>460仏教が創造神に依る宇宙創造を認めない立場な事ぐらいは理解しないと

☝　結局　この程度なんだよね。どうりでセーシューごときに　手こずるわけだ。ﾜﾛ

464 ：
>>462観自在菩薩は瞑想の達人

　　　　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　　　　＞　　　そうなんだ、すごいね！ 　　　　　＜
　　　　　　　´￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　__､､=--､、　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　　　/　　　　・　ﾞ!　　　　　　　／・　　　｀ヽ
　　　　　　　　　　　|　・　　　__,ﾉ　　　　　　 （＿　　　 ・　|
　　　　　　　　　　　ヽ、　(三,､,　　　　　　　 　＿）　　　 /
　　　　　　　　　　　　/ー-=-i'’　　　　　　　（__＿＿,,,.ノ
　　　　　　　　　　　　|＿＿,,/　　　　　　　　　　|＿＿ゝ
　　　　　　　　　　　　　〉　　）　　　　　　　　　　（　　）

465 ：
>>461

お前 真言宗が在家に一部を除いて陀羅尼を教えたり公開したりしてないのも知らないのか？

強大に秘密と有るなら特にだよ

四度加行未満の得度僧でもおそらく知らんよ

理解の噛み合わない奴だ

466 ：
>晃 ◆HOKKEvxAGE
スレ主は、無責任な人

467 ：
意外と適当だね　キミ。

結局、相対性理論で言うところの相対の基準となる箇所が　間違ってるから

時空も質量もエネルギーも　すべて違ってくる。

現行のキリ教の知識が完全に刷り込まれている。

それでは　釈迦の教えにもたどり着けまい。

468 ：
>>463

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

大乗仏教の頂点ダライ・ラマでさえ公式に創造論を否定してるのに お前何様のつもりだよ？ 笑

お前の妄想神が何を言ったか知らんが釈迦の時代から仏教は創造論じゃなくて無始説の立場だよ

勉強不足の観念論なんか沢山だ

釈迦も大日阿弥陀も法華経も創造論じゃないから神が上位者として登場する教典が無いんだぞ？

独学じゃなくてちゃんとした寺院で聞いてきな

観念論じゃ話にもならん

経典よりも個人の感性を優先するなら日蓮教と一緒

469 ：
>>465
さすがに高野山も　公然とするのをはばかったか。

まぁ　教授がそれを見ても何のことか　　理解は不可能だろう。

神とは何か　宇宙とは何か　人間とは何か　考えても決してわからないように。

470 ：
>>464

反論不能になると決まってAAに逃げるな？

ガラケーでお前のAAは見にくいからアボンしてるんだが それやったら相手終了でいいな？

471 ：
>>467

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

仏教の無始説を受けてサイクリック宇宙論を最初に提唱したのはアインシュタインなんだが 馬鹿なのか？

ホーキングは宇宙の始まりに神は必要ないと明言してるし お前何にも解って無いだろ？ 笑

472 ：
>>468ダライ・ラマでさえ公式に創造論を否定してる

そんなの当たり前だろ。彼は　遠まわしに　ウソと言ってる。

創造論・創造主・人に似た神

イエスは　そんなことは言っていない。実は　父でもない。アブラハムも言っていない。

イエスは殺されて、原始キリスト教はすべて虐殺と焚書され、今のは残りの8%位を

不正にこじつけたものだ。

だから　ほんらいのイエスの教えやアブラハムの教えと　一緒にしないでください。

まったく　質をことにするものですが、それすらしらないのでは　恥を書くだけですよ。

これは　無数の文献と科学的な検証に基づく。

473 ：
>>471
あなたがたは　西欧の本当の思想に関して　無知すぎるのです。

所詮　そのレベル、世界宗教の本質を知らずして、仏教を賛美するのは　みっともないこと　この上ない。

ホーキング博士は　物理学者だから　絶対に神とか言ってはいけない立場なのね。

言ってしまうと彼の学説すべてが　論点先取りの虚偽になってしまうから。

そんなことも解らないとか　www。

474 ：
>>469

密教の秘法は元来非公開前提の師子相承だよ 知ったか君 笑

信徒ですらないお前に解る様な代物じゃない

完全に越三摩耶で頭をやられてるよ お前 笑

大方興味本位に音読したんだろうが 真言宗の在家なら陀羅尼の怖さを知ってるから教わりもしないのに読む事は無いぜ

在家勤行次第に載ってる経典や真言も安全が確認出来たものだけだ

自信過剰なな馬鹿ほど安易に奥義に手を出そうとして狂うのは何人も見てるけどな

密教は独学不能だよ やればお前みたいに確実に気を病む

475 ：
　

これでは天台法華をエレガントに理解するのは無理だろう。

多宝仏で　止められた。

476 ：
>>474
仏教の些末事は詳しくとも、世界宗教の本質については幼稚園並み。

創造主どうたらも　ちゃんと経典読めてないし、無知をさらすだけですよ。

まあ　メンヘラ版だから　ゆるされますよ。

477 ：
教授は　創造主などいないんだと言って　多宝仏を否定してしまった。

それは　世界宗教の本質を知らないからでしょう。
M理論が一般に知れ渡れば　誰でも簡単に理解できるようになるでしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おち

478 ：
つまり　仏教も正しく理解できていないということ。

創造神がいないなど　バカバカしい　数式で出るから出してごらん　　

オラでも出せる　💓

479 ：
>>472

だったらヤハウェの名前を出すなよ

森羅万象に主体的に働いてるのは意思の無い法則でしかないんだからな

全てを理解したものは涅槃に入るから死後には神々にも見られない

法則が目に見えないのと同じように死後のブッダも空に溶け込んで何とも見分けが付かないからな

以上

480 ：
>>479死後のブッダも空に溶け込んで何とも見分けが付かないからな

　　　　　　　　 // ! /〃/ ／／／／／／ ,. -''":::ヽヽヽ　i
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481 ：
>>477

何処をひねくったら俺が多宝仏を否定した事になるんだよ？笑

多宝塔如来が法華経に登場するのは知ってるけど 密教の胎蔵界曼陀羅の主要部分にその名前は確認出来ないと言っただけだろ？

法華経の尊格なら天台の法華曼陀羅か梵字曼陀羅にいるのを勘違いしたんじゃないのか？

別にいたらいたで構わないけど 東寺の曼陀羅図解にも確認が取れないと言ったんだよ

そんなに密教に重要な如来なら阿弥陀如来みたいに名前も変えずにいる筈だろうに

482 ：
>>478

あのよ～ 仏典にも創造神を名乗る神はいるんだよ

但し宇宙は誰かが造ったものでは無いと釈迦が明言してる訳だ

造られたものは滅する 造られないものは滅しないという法則に照らし合わせてどういう事かと言えば見せかけの宇宙は生滅するが 宇宙の本質は生ずる事も滅する事も無い法空だという事だよ

やっぱり日蓮患者並みの理解しか出来てねーじゃん？笑

解った気になるのは十億年早いよ

483 ：
>>482
真理に関するもっとも基本的な基準が欠けているの。

それはユダヤ教カバラーやヴェーダのブラフマンを見れば解かる。

ことに　神話と言うのは　自然現象を人格化して暗号で表現したりするのは　普通だから。

それを文字通り取って　人格的なお爺さんとか　言うから　それを否定してんのね。

ただそれだけのこと。

お釈迦様は　わざわざ知見してそれを確認してくれたという事。

梵天の場合は　守秘。

仏教の目的とは　智識では無いの。

484 ：
>>480

お前が仏教をつまみ食いしてるだけで核心部を理解してないから解らんのだよ

http://manikana.la.coocan.jp/canon/sunna.html

アーナンダよ、過去の時において、清浄であって最高にして無上な空性に達して住していた沙門やバラモンたちは、みなすべて、まさしく、清浄であって最高にして無上な空性に達して住していたのである。
アーナンダよ、未来の時において、清浄であって最高にして無上な空性に達して住しているだろう沙門やバラモンたちは、みなすべて、まさしく、清浄であって最高にして無上な空性に達して住しているだろう。
アーナンダよ、今現在、清浄であって最高にして無上な空性に達して住している沙門やバラモンたちは、みなすべて、まさしく、清浄であって最高にして無上な空性に達して住しているのである。
それ故に、アーナンダよ、ここにおいて「清浄であって最高にして無上な空性に達して、わたしは住しよう」と、このように、アーナンダよ、学習すべきである。
このことを語ったのが、尊師であった。心かなえる尊者アーナンダは、尊師によって語られたことを大いに喜んだ。

485 ：
>>483

会話にもならん

少なくともスッタニパータの第四章と第五章は学者も主要な仏教団体の幹部も認める釈迦の真理の言葉だから そこを徹底して読め

全ては空という前提でなら神も人もいない

仮という前提でなら存在するものは存在する

経典の読み方と理解の仕方を誰かに習ってから来い

486 ：
日本の仏教オタクの時間的スケールというのは　あまりにも悲惨なまでに狭すぎる。

K教授が言っていたけど　本源的性質を現す数式は　簡単明瞭で繊細で美しい。

エレガントである。

宇宙というのは　実にエレガントな美しさで出来ていると。

君ら　ゴテゴテして無駄なことが多すぎ　全然　エレガントじゃないよ。

487 ：
>>486

グダグダ下らない能書きで晃を楽させてるのはお前だと気付けよ ドアホ 笑

488 ：
>>485全ては空という前提

法華経を理解していない。

そんなんじゃ　めしいの手引きだな。

極めて簡単明瞭な事なんだけど　エレガントなんだけどね　今の時代は　言う事がゆるされず　あしからず。

早く正しい世界観が常識となる世代が来るといいね。

489 ：
なんでオラ知ってんのかな　神様　何かの間違いじゃないんですか　?

あ、オラだけでないのね　25億人　?

ほとんど西欧キリ教国だね。

フーーーン。

490 ：
キリスト教の経験を積むと仏教の如何に重要であるかありがたさが解るんだ。
密教の経験の観点から言うと、イエスの本当の意味というのが　ありありと解るんだ。

そんなことで【青銅の蛇】と言っているのだけれど　メンヘラ版では聞く奴は一人も居ない。

491 ：
>>485
バカ守秘義務をズケズケと言おうとするお前は　一体何　?

しかも殆ど微妙にズレとる。

492 ：
日蓮正宗の間違いを理解するには　天台や日蓮宗の正しい法華を理解すれば　済むこと。
法華というのは　凄く解りやすい簡単明瞭な事で、複雑な専門用語とか一切いらない。

だから　折伏の被害者たちに対して、天台や日蓮宗や天海上人は　なぜアクションを全く起こさないかという事なの。
普通の人は　何か理由があるのだろうと思って　黙って見ている。

もう700年も経過したわけだ。

正しい法華を理解できないで　どうやって正宗を論破できるのか　理解できない。
正宗を否定するために　法華や日蓮まで否定してしまうとか、正宗よりももっと酷くなる。

釈迦やイエスやアブラハムの教えと言うのは　この上なくエレガントなのだ。
早くそれが普通に言える時代が来るといいのに。

法華も知らず多宝仏も知らず　創造主も正しく理解できず　したがって仏陀も理解できていないわけだから、
仏教の些末事を並べ立てられても　困るんだわ。

ちなみに　創造主と日の丸の違いは　解るかい　?
もちろん　望むべくもない、キチガイ呼ばわりされるだけだろう。

493 ：
某国では旭日旗を見ると苦しみだすそうだから　やはり　ヴァンパイアの下僕だったんだよ。

まぁ　彼等の国旗そのものが侵入者・憑依体を意味するんだけどね。

494 ：
>>488

サンスクリット語に堪能な鳩摩羅什がわざわざ漢訳の経題を正法白蓮華経から妙法蓮華経に改題した理由を考えたら その音が梵音に転換して別の意味を持つからだと梵語の持つ神秘性に気付いた人間なら思い至り 音訳を試みる

そして幻想の苦しみを取り去る聖なる一切皆空ないし一切法空という音訳に辿り着く

だから日本のサンスクリット語の第一人者たる空海はその意図を解して 法華経開題で｢法華経は抜苦与楽である｣とその本質をサンスクリット語を研究する者だけに向けて密かに残した

最悪な事にそれを理解したのが日蓮という盗人だったという事だ

天台の密教僧が先に気付いていれば日蓮の増長も無く 題目の効力盗用も無かったのかも知れない

しかし日蓮は高野山の山外宿坊に宿泊した時に そこが妙法蓮華経の五字を冠する寺院だった事から気付いてしまった

全く予期せざる事だっただろう

今こうして密教や梵語の知識も不完全な俺にすら解読された様に

天台 真言両宗の歴史的な過失が日蓮という歴史的な悪僧に付け入る隙を与えたのだよ

何故五百年の猶予が有りながら いち早く気付かなかったのかと詰問してやりたいぐらいだ

495 ：
>>489

却下

496 ：
>>490

キリストは大菩薩だがブッダを１ﾐﾘも超えていない

これも却下

497 ：
>>441
顔文字やめろつってんだろうが

498 ：
>>491

在家に守秘義務なんぞないわアホ笑

499 ：
>>492

では望み通りに基地害と呼んでやろう

釈迦が生涯を掛けて否定し続けた創造論と創造神の存在は別だと理解せよ

創造神がどのように訴えようが宇宙の本質は創造も破壊も及ばない神をも超えた仏法に帰依せよ

如何なる神で有ろうと仏の見つけた法を上回る存在は無いのだよ

500 ：
>>1
スレ主は、無責任な人

501 ：
>>499
この人の悪い所は　自分の間違いに固執することだ。
しかも　誤りを指摘されると　すぐ感情的になる。

日曜学校の三文説教師よりひどい。
創造主というと一種類しか浮かばない　何でも人間の罪のせいにしとくのと同じ。

そう神秘学徒は　愚者にとっては狂人にしか見えないものだ。w

502 ：
まぁ　仏教経典の読み方が　浅すぎるのですよ。

時間的尺度も　気の毒なほど　短すぎるし。

それでよく仏陀とか言えるな。

503 ：
>>494
無駄に長い長文は　テヨンの特徴。
意味不明　w

504 ：
>>499 神　とか　>>485 空とか　セーシューさんの特徴で　言葉の定義上の問題だな。

神や空という言葉の使い方が雑すぎて　とても話にならない。日本人でないなら　ある程度しかたが無いけど。
真理だから　具体的な内容は　一切説明はできない。

自分の考えについて　検証や確認が不足しているから　ズレまくり。
確認できないのに　結論を出してしまう。

505 ：
仏教における創造神否定に関しては　読み方があまりにも浅すぎて　話にならない。
この点に限っては　教授は　まったくダメ。

何回行ってもわからない。
見ても見えず　聞いても聞こえず　語っても語らず　、理解して翻って悔い改めることがないようにされているのな。

だから　潔斎しろつってんの。

506 ：
つーか　仏教が神を否定しているというのは　日本人の感覚では　まったく在り得ない。

507 ：
>>501

お前の悪い所は仏教の経典に全く無い創造主の概念を持ち込んでキリスト教とくっ付け様としてる事だな

しかも見えない画面の向こう側の相手が感情的になってるに違いないという確信的な思い込みが手離せない

仏典でブッダが何処まで過去へ遡っても創造主を発見出来なかったと創造論否定の根拠になる記述が有る事も知らないなら日蓮本仏論とどっこいどっこい

仏教は創造主がいない宗教だと理解出来ない頭で幾ら挑んでも同じだよ

兄弟宗教と呼ばれるジャイナ教でも創造論は否定されている

創造主がいるならわざわざバラモン教から独立した宗教を立てる必要も無いんだよ

梵天の存在そのものは否定せずに創造論だけが否定されたのが仏教だし その影響でバラモン教の後継とも言えるヒンドゥー教では梵天は創造主の地位を終われて 破壊 創造 維持の三神論に変わってさえいる

梵天信仰が仏教に依って打ち消されたのだよ

キリスト教の前にインドの宗教を勉強すべきだな

508 ：
>>502

読み方が浅いのはお前だよ

仏教では宇宙さえも無限の生滅を繰り返している

物理学がようやく その可能性を言い出したのは最近の話

寿命約150億年の宇宙を何千何万と遡っても創造主を発見出来なかったとブッダが言及してる仏典も有るのに存在すら知らないのだろうな？

だから信仰対象を創造主ではなく法そのものに設定してるし その信仰さえもブッダになる時には捨てられるものだと説かれてるのに何の事だか解らないのだろう？

創造主等いないのだよ

ただ無限に続く生成生滅の法則が有るだけだ

神々もその法則に抗えずに輪廻するから 天界の生き物に過ぎないとブッダに見抜かれた

それ以上生まれる事も死ぬ事も無いブッダが何故天人師なのかをよく考えろ

509 ：
>>503

妄想患者は日本語の長文が読めずに すぐチョンチョン言い出すもんな？笑

お前の希望に添えなくて残念だが 俺のハプロタイプは朝鮮や中国に存在しないD系だよ

自分と意見が合わない奴なら誰でもチョンに違いないと思い込むお前は確実に病気

ネットなんかしないで治療した方が良い

510 ：
>>504

空と神の区別も出来ない頭じゃ仕方ないけど お前の頭で仏教の理解は不可能

先ずは心療内科で検査を受けろ

空の検証なら龍樹の論述を解る迄読めばいい

それでも解らずに基本の噛み合わないキリスト教を持ち込むだろうがな 笑

511 ：
>>505

基地害に何を言っても無駄だろうけど 創造主を否定したのは俺ではなく ゴータマ・ブッダ本人で世界中の仏教でその様に信じられてるのだから 幾らお前がねじ込もうとしても無駄なんだよ

仏教とキリスト教は何処まで行っても水と油

幾ら混ぜても混ざらないんだよ

仏教のスレなら仏教で語れ

キリスト教の理屈で仏教を語るのは仏教を理解出来ない者の逃げだ

512 ：
>>506

神の存在を否定してるんじゃなくて神による創造な

何も無い所に神がいて材料も無い無から有を生み出したなんてキテレツな理屈は素粒子の発見で打ち破られただろ？

どんなに何も無い様に見えても絶対的な無は成立しないし どんなに万全の物に見えても必ず消滅するから絶対的な有も成立しない

存在の基礎は無ではなく空であり 空から元素の結集で万物が生まれて一定期間維持され破壊されて再び元素に戻る 戻った元素は再び結集して また何かの色形を形成して…と永遠に繰り返す事が輪廻の本質で 其処に絶対者の意思は無い

絶対者が存在しないのに法則だけが絶対的に働くから仏教は神よりも法を立てるし 法の前では神もまた生死輪廻を繰り返す生き物の一種に過ぎない

だから人も天界に生まれ変わる事も有れば その逆も有る

仏教究極の目的は天国や浄土へ転生する事ではなく 神でさえ抗えない生死輪廻の法則を超えて涅槃寂浄する事に有る

永遠不滅の天国や地獄なんて説いてるキリスト教なんかに仏教は理解すら出来んよ

生滅のどちらにも属さず色形を二度と形成しない状態が涅槃だからな

天国だの神だの浄土だの 誰かに想像する事すら出来ない永遠の静止だよ

解らないだろ？笑

513 ：
＞ID:rMjVrpN+
長々書いても誰も読まんと思う。　無駄な労力。

514 ：
南無妙法蓮外狂

515 ：
>>513

長々書かれた法華経も読まないんだろ？笑

516 ：
>>511創造主を否定したのは俺ではなく ゴータマ・ブッダ本人で世界中の仏教でその様に信じられてる
>>512 何も無い所に神がいて材料も無い無から有を生み出したなんてキテレツな理屈は素粒子の発見で打ち破られただろ？


☝半島に帰って　やれ。おち

517 ：
>>516

半島には半島人のお前が帰れ 笑

渡来系の癖に縄文系を追い出そうなんて厚かましい

518 ：
>>515
日蓮は、ホラ吹き予言者とおもってるから読むわけないだろうｗ
晃も、法華経を読んだことがないよ。

519 ：
>>518

まあ大体その通りだな 笑

日蓮は比喩として読むべき所を予言と勘違いしてた節が有るし

520 ：
日蓮は立正安国論で他国侵略により国家滅亡と吠えながら
元寇以降ダンマリを決め込んで他界
こんな奴を信じてる奴って？

521 ：
>>519
何　日蓮をディスって　自分の方が偉いってか　?

お前は　白く塗られた墓だな。

522 ：
自分と考えの違うものを否定するお前は　どこかおかしい。

523 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

524 ：
正宗を論破するのに　法華や日蓮まで否定してしまう。

その基準は　自己愛だな。

525 ：
>>521

意味不明

こんな迷惑カルト生み出して 偉いとか偉くないとかの話かよ？

526 ：
まぁ　教授にとってはカミという言葉が　嫌悪をかんじるものなのだろう。

クリスチャンにとっては　そうではない。

聖書と同じで　日蓮もその時代の既得権益によって　歪められていくのな。

527 ：
>>522

なら自分と考えの違う悟りスレ住人全員を朝鮮人呼ばわりしたお前は俺より確実に異常だな？

早く病院行けよ

ネット上の見ず知らずの他人がやたら朝鮮人に思えて仕方ないですって正直に症状も告げるんだぞ？

本当に当たってるなら何も言わんが 明らかに間違いだから重度の妄想性障害が疑われるケースだわ

528 ：
>>525
ほぉー　じゃあ　天台も日蓮宗も　反体制的宗教団体ということだな。

529 ：
>>524

また妄想ですか？笑

俺は法華経の内容迄は否定してないぞ

法華経の間違った解釈で他の経典や宗派を排撃する言動が無ければ 日蓮を否定する必要も無いんだよ

浄土系も法華系も法相唯識も真言も皆龍樹の影響なんだから どれか一つだけで他は駄目みたいな考え方がおかしいんだよ

インドで同様の論争が無かったのだから中華仏教の悪弊でしかない

530 ：
もう少し深く読んで　答えがでるまで何十年でも　考え続ける態度が必要ですね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おち

531 ：
教授は　結論の出し方が　あまりにも性急過ぎるんだよ。おち

532 ：
>>526

大和の神には親近感しかないけどな？笑

クリスチャンみたいな天狗信者を親に持つと嫌って離れる子も出るんだよ

日本でクリスチャンは三代と続かないから 明治以降百年以上経っても 一向に増えないんだしな

中には信者に神道は偶像崇拝だとか信者に嘘を吹き込む教団も有るみたいだし 嫌われて当たり前だよ

533 ：
>>528

天台がいつ反体制になったんだよ？笑

天台宗が法華経以外は廃絶しろなんて触れ回った事実も無いのに一種にしたら駄目だろ？

日蓮の教団に法華宗を名乗れなくして 最も強く弾圧したのも天台宗なのに 何も知らないんだな？

534 ：
>>530

お前のイカれた解釈を深く読んだ奴が今までいたか？ 笑

どの宗派からも痛い奴としか見られてないのにそこまで勘違いすんなよ

535 ：
>>531

ヒント 仏教学 仏教史 漢訳経典と原典訳の差

原始仏教と部派仏教と小乗の違い 法華経の原始経典に対するリスペクト及びキリスト教やバガヴァッド・ギーターの影響と後の密教化に繋がる陀羅尼の導入

要素は無数に有るが 仏典の中で特定経典だけが重要という主張は大乗の理念に反する

どの乗り物に乗るかは 個々の判断と相性に任されるべきだ

他を否定しない天台法華宗と現代の日蓮宗は尊重する

以上

536 ：
本日、晃は現れず
やる気ねーな

537 ：
今日、晃は顕正会ビデオをみてました。

538 ：
おら晃！顕正会ビデオで抜いてる場合かよ

539 ：
https://youtu.be/i1Im9KgrHKM

540 ：
https://youtu.be/XgkiHsukQeo

541 ：
凡夫即極とは心と仏と私達を切り離す事は出来ず、必ず一人一人が仏性を持っている教えを有り難く頂き
報恩謝徳の報いとして、私達に出来る内証を成仏とし、外用を菩薩行として一人一人が幸せにと、日蓮大聖人の慈悲を信じ抜いていくことが
人生の意義での大歓喜であり、南無妙法蓮華経を弘めていくことが、自行･化他の正しいあり方ですね
日如猊下様の御指南書の折伏要文は
とても分かりやすく、誰でも親しみ易いように本当の折伏の意味を説いておられます
日蓮正宗は色心二法の正法において、超エリートです
自分が三大秘法の教えを護持するとは自分が正法でなければなりません
だから正しい仏教弘通と正しい法華経授持の振るまいこそが、人をまた幸せに導いていけるのです

542 ：
　わたたしが聞いたところによると、──あるとき尊き師(ブッダ)はサーヴァッティー市のジェータ林、<孤独な人々に食を給する長者>の園におられた。そのとき一人の容色麗しい神が、夜半を過ぎたころジェータ林を隈なく照らして、師のもとに近づいた。
そうして師に礼して傍らに立った。そうしてその神は、師に詩を以て呼びかけた。
258 「多くの神々と人間とは、幸福を望み、幸せを思っています。最上の幸福わ説いて下さい。」
259 諸々の愚者に親しまないで、諸々の賢者に親しみ、尊敬すべき人々を尊敬すること、──これがこよなき幸せである。
260 適当な場所に住み、あらかじめ功徳を積んでいて、みずからは正しい誓願を起こしていること、──これがこよなき幸せである。
261 深い学識あり、技術を身につけ、身をつつしむことをよく学び、ことばがみごとであること、──これがこよなき幸せである。
262 父母につかえること、妻子を愛し護ること、仕事に秩序あり混乱せぬこと、──これがこよなき幸せである。
263 施与と、理法にかなった行いと、親族を愛し護ることと、非難を受けない行為、──これがこよなき幸せである。

543 ：
264 悪をやめ、悪を離れ、飲酒をつつしみ、徳行をゆるがせにしないこと、──これがこよなき幸せである。
265 尊敬と謙遜と満足と感謝と（適当な）時に教えを聞くこと、──これがこよなき幸せである。
266 耐え忍ぶこと、ことばのやさしいこと、諸々の（道の人）に会うこと、適当な時に理法について聞くこと──これがこよなき幸せである。
267 修養と、清らかな行いと、聖なる真理を見ること、安らぎ(ニルヴァーナ)を体得すること、──これがこよなき幸せである。
268 世俗のことがらに触れても、その人の心が動揺せず、憂いなく、汚れを離れ、安穏であること、──これがこよなき幸せである。
269 これらのことを行うならば、いかなることに関しても敗れることがない。あらゆることについて幸福に達する。──これがこよなき幸せである。

544 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

545 ：
>>1
スレ主は、無責任な人。念仏無間地獄

546 ：
(^⊇^)人…国教化は諦めました　常識的に考えて無理だよね

547 ：
何度も同じスレ立ててるのに国教化の賛同者は、皆無
挙句の果てには、スレタイに無関係なれすばかり・・・

原点に立ち帰って、
立証安国論で書いてる『法華経を国家の中心に据える』を
国教にせよと間接的言ってる事なのか？

それならば、日蓮は、はっきりと「国教」と言う表現を何故しなかったのか？
また、鎌倉幕府に言っただけで、朝廷（天皇）には何も言っていない。

当時「国」と書く表現があったのに、「国教」との表記は、どこにも無い。

548 ：
いづれにしてもスレ主（晃）は、無責任なヤツ。
スレタイ賛同者が皆無だと思い知らされて、
あっさりとスレ放置

晃、スレ立てしたなら、もっとやる気を出せ！！！

549 ：
>>1
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

550 ：
>>547
それが日蓮大聖人様です
妄言綺語を用いて衆生の一時の安堵を求めるような事はしません
成仏である証得を文底に記した上行菩薩でありますからね
だから末法万年に功徳を弘める南無妙法蓮華経なのです
一国の様というのはあまりにも不定だから、正法を立て安国を論ずる事が出来るのは、その根本である人のみが法と一体になれるからです

551 ：
人間が地面の裂け目から成人の姿でボコボコ生まれて来るなんてあり得ないし そうした歴史的事実も無い

普通に考えて何かの譬喩だろ？

552 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

553 ：
というのは彼らは彼らの信仰を我々が受け入れるように積極的に勧誘するだろうし、
それが可能なところでは、どこであってもそうするからである。

554 ：
はじめから嘘のかたまりであることには変わりない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☝(´◔౪◔)◞

555 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

556 ：
晃はスレ立てたんだから書き込めよ！

557 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

558 ：
>>556
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

559 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

560 ：
晃って何歳ぐらいの人なんだろう

561 ：
680 ：晃 ◆HOKKEvxAGE ：2019/06/14(金) 13:15:23.14 ID:WVPpc1F/
性欲が人より弱いのかもしれない
もうこの歳でEDっぽい


682 ：晃 ◆HOKKEvxAGE ：2019/06/14(金) 13:34:35.30 ID:WVPpc1F/
ビンビンに立ちますか？
晃は、ふにゃちんです

https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1560328568/680-

562 ：
>>560
1986年8月生まれ（３３歳）

563 ：
>>561
やっぱ結構歳いってるんだね

564 ：
>>562
え、若かったw
33でEDはかわいそうだなぁ

565 ：
晃の経歴1986年8月生まれ、最終学歴：大卒
元顕正会員（今でも家族は現役会員）
脱会して法華講に入講（法華講員としての活動はしていない）
本尊：日寛上人の御形木御本尊（偽本尊ではないとの事）

現在：「国教にすべき」とスレ立てるが賛同者が皆無なので、あっさりスレ放置。
無責任なヤツ

566 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

567 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

568 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

569 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

570 ：
晃真面目にやれ！

571 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

572 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

573 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

せっかくスレ終了させたのに
不真面目な晃は、こりもせずに、またスレ立てる。
日蓮信者は意地汚い。

結論：日蓮は立証安国論でホラ吹き予言した人物

574 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

575 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

576 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

577 ：
晃何してる？働き始めたのか？

578 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

579 ：
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580 ：
今日も召喚　極楽浄土

581 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

582 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

583 ：
>>582
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

584 ：
>>582
コピペで功徳あると思うな

585 ：
晃は、ダメなヤツ
スレ放置しておきながら、しつこくお題目コピペする。
念仏無間地獄に落ちるぞ。

スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

586 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

587 ：
国教ならぬ酷教

588 ：
>>586
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

589 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

590 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

591 ：
スレ主は、無責任な人。 南無阿弥陀仏

592 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

593 ：
スレ主は、無責任な人。　日蓮を捨てた。
南無阿弥陀仏

594 ：
スレ主は、無責任な人。　日蓮を捨てた。
南無阿弥陀仏

595 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

596 ：
バカ晃を国王にすべき。
大爆笑である。

597 ：
スレ主は、無責任な人。　日蓮を捨てた。
南無阿弥陀仏

598 ：
>>595
よっ　国王！

599 ：
>>595
半島でヤレ。

600 ：
　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人＿人＿人
　　　＜´ 南無冥崩煉碍狂！　南無冥疱煉碍凶！.＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
// // //／::　<　　 ＿,ノ｀' 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　 //
///// /::::　　　（y○'）｀ヽ) ( ´（y○'）　 　　;;|　　/
// //,|:::　　　　　（ (　/　　　　ヽ) ）+　　　 　;| /
/ // |:::　 　　　+　 ) ）|~￣￣~.|（ (　　 　 　 ;;;|// ////
/// :|::　　　　 　　（ (||||! i: |||! !| |) ）　 　 　 ;;;|// ///
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////|:::::　　　　　　　| |!!||l ll|| !! !!| | 　　　;;;;;;|　////
// / ヽ:::::　　 　 　　| !　|| |　||!!|　　　　;;;;;;/// //
// // ゝ::::::::　:　　　| ｀ー----－'　|＿_／///

601 ：
スレ主は、無責任な人。　日蓮を捨てた。
南無阿弥陀仏

602 ：
日蓮宗はそこそこ多いやろ　浄土真宗とかに比べると数減るかもしれんけど

603 ：
　　　　　　　　　　,　- ‐ 一―――ー - 、
　　　　　　　　／:::::::::::::::／/ i　i　ヽ:::::::::::::＼
　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
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　　　　i:::::::::::::::l:::::::::::::ｨ赱､::i:::::i::,r赱ﾐ:::::::::l:::::::::::::::::i　
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　　　　　＼|／　ο　＼i＿＿＿＿／ α　＼i!／
　　　　　 　 ￣￣￣￣＼i η　／￣￣￣￣
　　　　　　　　｀"'' ‐-　..,_|＼／,,..　-‐ ''"´

604 ：
スレ主の晃は、国教化をあきらめて、日蓮を捨てました。
今日からは、南無阿弥陀仏

605 ：
大河ドラマ「門徒・晃」

606 ：
>>602
日蓮宗はそこそこ多いやろ
少ない

607 ：
>>605
×大河ドラマ「門徒・晃」
〇小河ドラマ「門徒・晃」

608 ：
誰もが幸せな人生を望み努力しています 。
>
> しかし真の幸せを求めるのであれば、それは正しい信仰を保つ以外にありません。
>
> かけがえのない人生を、 幸福なものとするため、 是非、日蓮正宗の 僧侶の話や、 嬉々として信仰に励む、日蓮正宗信徒方の、 体験を聞いてください。
>
> 心から納得できる、 正しい教えに出会えることでしょう。

609 ：
>>606

日蓮宗はメジャー 日蓮正宗は人口比千二百人辺り六人の どマイナー

ごっちゃにしたら穏健派の日蓮宗が可哀想

610 ：
スレ主の晃は、国教化をあきらめて、日蓮を捨てました。
今日からは、南無阿弥陀仏

611 ：
小河ドラマ「門徒・晃」　某国にて絶賛放映中

612 ：
晃はなんまんだぶー

613 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

614 ：
晃どころか　開祖日興そのものが　論破されてやんの　ﾜﾛﾀw

余りにも簡単明瞭　難しい理屈など全くいらない

615 ：
自分とこの依経に論破されてる開祖って　一体何なの　?

616 ：
神よ　あなたは　邪神を作りすぎた。

617 ：
>>611
低視聴率で放映打ち切りの予定ｗｗ

618 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

619 ：
>>1
＞南無妙法蓮華経を国教にすべき
現在の正宗貫主、日達、日顕、日如は、日蓮の国教化を否定している。

620 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

621 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

622 ：
創価学会の犯罪者達 / 創価学会員犯罪者リストより抜粋

　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』他。

池田大作（在日）→信平信子R事件 公職選挙法違反事件
福田孝行（在日）→山口県光市母子強姦殺害
畠山鈴香（在日）→秋田県児童殺害
長谷部泰輔→林瑞枝さんスーツケース詰め殺人　小中高と創価学園
三橋香織→夫バラバラ殺人
三宅正信（在日）→ペッパーランチ強姦　創価大学卒
北山大輔→ペッパーランチ強姦
宅間守 （在日）→大阪 附属池田小学校児童殺傷 両親も創価学会員
東慎一郎（在日） →酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り
小原保 →村越吉展ちゃん誘拐殺人事件
林真須美（在日） →和歌山毒入りカレー事件 ４人毒殺 ６３人が負傷
織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
澤地和夫（元警官）→山中湖連続殺人事件・創価学会前原支部総会で体験発表
関根元（在日） →埼玉愛犬家連続殺人犯 ４人を殺害
丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 （在日朝鮮人）
金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 ６名の女児死亡
李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人を強姦
沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ９人を強姦
張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児を強姦
ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生１４人を強姦
宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦１９人を強姦
創価学会副支部長・木村昌幸 →強制猥褻事件
創価学会地区部長・谷口博司→迷惑電話3000回で実刑判決
創価大学卒・嘉村英二→NTTドコモ事件 福原由紀子さんに対する集団ストーカー事件で実刑判決
公明党江戸川区議・松本弘芳（江戸川区文教委員）→児童売春で実刑判決

623 ：
近年の研究だと法華経を説いた人は不明
あくまで現実の生活の実践を説いてた釈尊が急にファンタジーを言いだすもんかね？
序からして釈尊が目閉じて過去映像を見せる弥勒菩薩だかなんとか如来だか荒唐無稽な話
どっかの仏教に詳しい人がほぼ創作したのはほぼ確実だろう

624 ：
法華経を説いたのは日蓮
そもそも研究してすらないな

625 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

626 ：
コピペすらしなくなった晃
念仏無間地獄

627 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

>>611
ストーリーは？

628 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

629 ：
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　|　　　　スレ主は、無責任な人　　　　　. |
　　|.　　　　　　念仏無間地獄　　　　　　　　.|
　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　 　　　 　 　　∧∧ ||
　　 　　　　.　　 ( ﾟдﾟ) ||
　　 　　　　.　　 /　づ..Φ

630 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

631 ：
>>611
＞某国にて絶賛放映中
どこのTVですか？

632 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

633 ：
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　|　　　　スレ主は、無責任な人　　　　　. |
　　|.　　　　　　念仏無間地獄　　　　　　　　.|
　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　 　　　 　 　　∧∧ ||
　　 　　　　.　　 ( ﾟдﾟ) ||
　　 　　　　.　　 /　づ..Φ

634 ：
勧誘に必死な水野w

635 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

636 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

637 ：
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　|　　　　スレ主は、無責任な人　　　　　. |
　　|.　　　　　　念仏無間地獄　　　　　　　　.|
　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　 　　　 　 　　∧∧ ||
　　 　　　　.　　 ( ﾟдﾟ) ||
　　 　　　　.　　 /　づ..Φ

638 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

639 ：
法華経は二乗作仏により原始仏教と大乗仏教を統一し、
久遠実成により大乗の諸仏信仰を統一するとともに密教への道筋を開いた

だから、法華経を仏教の中心に置く考えは正しいと思うけど、
だからこそ法華経は一経では意味がなく、一切経あってこその｢諸経の王｣だと思うんだが

640 ：
南南南南南南南南
無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華
經經經經經經經經

641 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

642 ：
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

643 ：
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

644 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

645 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

646 ：
南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華
經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮
華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法
蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙
法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無
妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南
無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經

647 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

648 ：
　　　　　　　　　　,　- ‐ 一―――ー - 、
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　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
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649 ：
え、日興さんって多宝仏否定してんでしょ　?

650 ：
開祖が　依経を否定したのが　改ざんのことの次第　w 。

651 ：
開祖が　依経を否定したのが　開山のことの次第。　訂正>>650

652 ：
事実は　小説よりも奇なり　。

653 ：
スレ主の晃（本名、〇晃）は、無責任な人 念仏無間地獄

654 ：
＞晃 ◆HOKKEvxAGE
スレ主の晃には断固たる意志がない。
「国教にすべき」と吠えているが、賛同者がいないことを実感すると
あっさりとスレ放置。
こりゃダメだな。

晃へ一言
断固たる意志を示せ！

と言っても行動力ゼロの晃には、何も出来ない。wwwwwwwwwwwwww

まったく、つまらんヤツ！　それが晃 ◆HOKKEvxAGE

655 ：
自分でスレ立てたんだから責任持って書き込めよ
晃は念仏無間地獄

656 ：
ここ創価スレだろ？

日蓮政宗なんて叩いてないで

世界平和統一家家庭連合（統一教会）を相手に全面戦争しろ

そしたら俺は創価側に付いてやる

657 ：
まずはじめに

統一教会とサイモンウィーゼンタールセンターを
犯罪テロ組織として国連に認めさせ

世界中の政府という政府全てに認めさせる

そして
統一教会とサイモンウィーゼンタールセンターを解体したら
種がばら撒かれて収集つかなくなるから

統一教会とサイモンウィーゼンタールセンターを組織として残したまま

日本から追い出して迫害しまくって世界中で規制するべき

奴らが住んで良い場所なんて地球上にない

658 ：
11月２５日にスレが満了して倉庫行になったと思ったら
晃は、国教化なんてやる気がないのに２６日未明にまたスレ立てた。

スレ放置しときながら、掲示板から消えると
証拠にもなく無責任にスレ立てて、また放置。

晃は、つまらんヤツだ。

659 ：
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661 ：
毘盧遮那仏

662 ：
統一教会とサイモンウィーゼンタールセンターとプロテスタントを
敵視しない組織は全部エセ

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スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

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スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

670 ：
晃ちゃんよぉ　一日一回は南無妙法蓮華経しろや

671 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

672 ：
阿弥陀　阿弥陀　の晃

673 ：
　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人＿人＿人
　　　＜´ 南無冥崩煉碍狂！　南無冥疱煉碍凶！.＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
// // //／::　<　　 ＿,ノ｀' 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　 //
///// /::::　　　（y○'）｀ヽ) ( ´（y○'）　 　　;;|　　/
// //,|:::　　　　　（ (　/　　　　ヽ) ）+　　　 　;| /
/ // |:::　 　　　+　 ) ）|~￣￣~.|（ (　　 　 　 ;;;|// ////
/// :|::　　　　 　　（ (||||! i: |||! !| |) ）　 　 　 ;;;|// ///
////|::::　　　　+　　 U | |||| !! !!||| :U　　　;;; ;;;|　///
////|:::::　　　　　　　| |!!||l ll|| !! !!| | 　　　;;;;;;|　////
// / ヽ:::::　　 　 　　| !　|| |　||!!|　　　　;;;;;;/// //
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　　　　　〃∩ ∧＿∧
　　　　　⊂⌒（ 　-ω-）　あ～　ちょうウゼェ～
　　　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ

674 ：
>>670
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

675 ：
　　　　　　　　　　,　- ‐ 一―――ー - 、
　　　　　　　　／:::::::::::::::／/ i　i　ヽ:::::::::::::＼
　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　　　　/:::::::::::l:::rィﾉﾂノtゝﾐﾝ､ﾉﾉﾝ､::::l:::::::::ヽ、
　　　　　/:::::::::::::ヽ!!'"^'"｀~`|晃!l_:_:ヾ(!:l:i/_:::::::::::ヽ、
　　　　/::::::::::::::i:::::::::::=＝ｭ:::|:::::::r＝=:::::::::::i:::::::::::::ヽ
　　　　i:::::::::::::::l:::::::::::::ｨ赱､::i:::::i::,r赱ﾐ:::::::::l:::::::::::::::::i　
　　　　|:::::::::::::::l::::::::::::｀""､::l:::::l::::,｀""´:::::::l:::::::::::::::::|
　　　　l:::::::::::::/!:::::＼:::::::,ｨ''｡_｡ヽ、:::::::／:::::l::::::::::::::::/
　　　　!::::::::::／|::::::::::ヽ/::＿lj＿::}::::::,'::::::::::|＼::::::::::/
　　　　 ヽ／　 }:::::::::::::::ｌ:::^' ='= '^::::::l::::::::::::{　 ＼ノ
　　　　　　　　　/ﾍ,,::::::::::::｀""´::::::::::::::::イヾ
　　　　　　　　　　 '/'冫ﾚ~ｌ|lili|l~ﾍﾞ=ミ'ヾ｀ 　　　　おおおおおおおおおぅぅ！
　　　　　　　　　　　　　　　|lili|
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　　　　ﾍ　 i　 ,／＼ 　　 ､｀,. 'ﾞ　　 　／＼ 　!　 /
　　　　　＼|／　ο　＼i＿＿＿＿／ α　＼i!／
　　　　　 　 ￣￣￣￣＼i η　／￣￣￣￣
　　　　　　　　｀"'' ‐-　..,_|＼／,,..　-‐ ''"´

676 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

677 ：
>>665
>>668
お題目より南無阿弥陀仏

678 ：
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
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目がチカチカしてきた

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南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

686 ：
晃は念仏

687 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで
>>678
>>685
また、コピペのバカが現れたｗｗ
お題目より南無阿弥陀仏

688 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

689 ：
只管打坐

690 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

691 ：
スレ主は、無責任な人 南無阿弥陀仏

692 ：
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
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南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

694 ：
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
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南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
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南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

695 ：
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

696 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

697 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

698 ：
>>692
>>697

晟は、南無阿弥陀仏なヤツ

699 ：
晃は、無責任なヤツ 念仏無間地獄
で1000レスまで

700 ：
お昼も只管打坐

701 ：
晃も只管打坐

702 ：
(^⊇^)人…南無妙法蓮華経

703 ：
バカ晃を国王にすべき。
大爆笑である。

704 ：
>>702
真面目にやれ！

705 ：
スレ主は、不真面目な人 念仏無間地獄

706 ：
少なくとも正宗系だけは酷教として唾棄されるべき日本の恥 仏教の汚点

707 ：
題目唱えてみたら30回くらいで飽きたんですけど

708 ：
晃は、無責任なヤツ 念仏無間地獄
で1000レスまで

709 ：
晃と一緒に只管打坐

710 ：
今日のお昼もスレ主は座禅します。

711 ：
座禅中に気が散るのを防ぐために肩を打つ警策で晃の頭をひっぱたきたい

712 ：
スレ主の晃は、今日も「ただひたすらに只管打坐」

713 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで

714 ：
晃は朝も唱題せず　念仏無間地獄

715 ：
情けないスレ主に失望しました

716 ：
スレ主は、ただひたすらに只管打坐・・・

717 ：
アニメ「禅者・晃」制作中

718 ：
晃は、どのようなレスがあろうとも、ただ、ひたすらに只管打坐。
晃は、どのような批判があろうとも、ただ、ひたすらに只管打坐。
晃は、どのような状況下であろうとも、ただ、ひたすらに只管打坐。

スレ主（晃）は、国教化をあきらめて、ただ、ひたすらに只管打坐
ただ、ひたすらに只管打坐で１０００レスまで

719 ：
>>717
ストーリーは？

720 ：
日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。

職人気質は悪しき文化
http://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/rail/1573270987/755

eap

721 ：
いやいや。ホ・オポノポノでいいよ。

722 ：
>>719
ストーリーはアニメ一休さんのパクリ

723 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと277

724 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

725 ：
晃、真面目にやれ！

726 ：
晃は、不真面目な人　念仏無間地獄

727 ：
火曜に現れたっきりの晃　念仏無間地獄

728 ：
matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1561775038/l50

神社・仏閣　2ch 掲示板
南無妙法蓮華經を唱えなさい　

1晃 ◆HOKKEvxAGE 2019/06/29(土) 11:23:58.03ID:a1Q35gux0
法華論議

729 ：
>>728
スレ主は、無責任な人　念仏無間地獄

730 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと270

731 ：
晃の無間地獄落ちカウントダウン

732 ：
無責任なスレ主は、満スレになると、やる気がないのに、またスレ立てる。
これが無責任の所以。

733 ：
::::::::::::::::::::::::::::ν::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
:::::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::}
:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|ｿ～ｶ､;,:::::::::::::::::::ﾉ⌒v､:::::::}
:::::::::::::::::::::ﾊ;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　 ,,,, 　｀/;//;;:ｿﾉ,〆ヾ,,.|::::::|
::::::::::::::::::::|　＼::::::,-- 、;;:::::::::::::::::::::::::::::|,\´_､.ヽ　　　　.　ヾ＠ノ |::::}
:::::::::::::::::::|　　ゝ (　　,　　|;::::::::::::::::::::::::::|ヾ＠_ノ　　　　　　　　　 .|:::|
::::::::::::::::::| 晃☆／ﾞi└､{ ヽ;:::::::::::::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　,l;::|
:::::::::::::::::|　　ｿ.r-vlー-､　ヾ:::::::::::::::::::::::|　　　　　　　　ヽ　　　 ./;:::|
::::::::::::::::|フ∥/　/　　／｀ ､ヽ::::::::::::::::::::|. 　　　　　　　　 )　　　/|::::| 　　　ナジェェェ、ダレモイナクナッタﾆｶｧｧｧァァ???♪♪
|::::::::::::::| 彡./　/　　/　　　| ヾ;:::::::::::::::::|. 　　　　　 ^ -く _　　∥|:::|´￣￣｀　､
ｿl;::/v|:|∥/　/　　　　　 ./⌒.y::::::::::::::::| 　　　　　　 ,-ー､_) /| .|:::|　　　　　　｀、
　^　 .ﾚ　/　　　　　　 　´　　 };:::::ﾊ;:::::::|　　　｀ー=´￣￣/ /　 .|:::|　　　　　　　ヽ
　　　　　ヽ　　　　　　　　　 ./ |;ﾊ::||:::::::|　　　　　　 ￣ ´ ./＼　|:::|　　　　　　　　ヽ
　　　,　- ﾍ　　　　　　　　　 | .|:| |;| lﾊ:::|　　　　　　　　 ,ノ　 .ヽ.|::/　　　　　　　　　i
　／　　　　ヽ　　　　　　　　 ヽﾚ　ﾊ| ヾ;|　｀　 ー --　´　　　　V　　　　　　　　　　 i
　
　　　　　　　　　　朴 李雀（ぱくりじゃん）【2001～　羹国】　　　　

734 ：
南光坊天海は、江戸時代前期の天台宗の僧で、14歳の時から諸国名山霊区を遍歴、1608年、65歳で徳川家康に招かれ
駿府(すんぷ)に赴き、帰依を受けて日光山を主宰、三代将軍家光まで　幕府の信頼を受けたとされる。

実は　不思議な事に家康に招かれてから突如として歴史に現れるのだが、
それ以前の事は完全に不明である。

生年月日や誕生地も不明だ。
それゆえに108歳、110歳、111歳、さらには134歳と死亡年齢は　さのざまに推測されている。

いずれにしても　長寿をまっとうした僧であることだけは確かなようだ。

735 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

736 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと264

737 ：
バカ晃を国王にすべき。
大爆笑である。

738 ：
スレ立てたなら真面目にやれ！

739 ：
スレ主は国教化をあきらめました。
念仏無間地獄

740 ：
>>739
諦めたくせにスレだけ立てて放置する未練がましさ
念仏無間地獄

741 ：
晃ならここに居るよ　行って励ましてきなよ。

matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1561775038/l50

神社・仏閣　2ch 掲示板
南無妙法蓮華經を唱えなさい　

1晃 ◆HOKKEvxAGE 2019/06/29(土) 11:23:58.03ID:a1Q35gux0
法華論議

神社仏閣版の連中も　手こずっているようだ。

742 ：
1000レスまで 、あと259

743 ：
>>741
こちらのスレも放置状態だよ。
無責任なスレ主。

744 ：
情緒不安定なんだから　落ち込むこともあるだろう。

晃さん　おだいじに。>>743

745 ：
あれが本当にあるんなら。

三途の川の道と舟と河原を
調べてこいやー。

てめえらが悪いことをしても
平気だった元凶もなー。

746 ：
お前らのあれはもうない。

三途の川の道や舟や河原を
調べてこいや。

お前らが悪いことを
しても平気だった元凶は
もうないはず。

コードや暗号など

プログラムもなー。

確認してこいやー。
パソコンも。

747 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと253

748 ：
お昼も只管打坐

749 ：
晃も只管打坐

750 ：
で、あったの？。

もう何ヵ月も前から
そうなんだよ。

751 ：
晃は、国教にする事を、晃めました。
南無阿弥陀仏。

752 ：
>>751
訂正
×晃めました。
〇諦めました。

753 ：
晃は、根性なし。
スレ立てて、賛同者が皆無であることを実感して、
あっさりと国教化を諦めて、スレ放置。
だらしがない。

754 ：
そのくせ次スレを立てる未練がましさ
念仏無間地獄

755 ：
大晦日も只管打坐

756 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと244

757 ：
長期放置してDAT落ちが妥当

758 ：
もう１週間も晃の書き込み無し

759 ：
>>757
スレ存在事態が目障りなので、毎日埋めている。

760 ：
>>758
晃は、根性が無い。

761 ：
>>759

多分時々チェックしてるから埋まりそうになるとまた次スレ立てるよ

閲覧履歴削除して放置がベター

762 ：
で、あったのかな？。

で、あったのかな？。

ネットも。

こちらはあらゆる可能性を
考えて、探してある。

763 ：
　　　　　　　　　　,　- ‐ 一―――ー - 、
　　　　　　　　／:::::::::::::::／/ i　i　ヽ:::::::::::::＼
　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　　　　/:::::::::::l:::rィﾉﾂノtゝﾐﾝ､ﾉﾉﾝ､::::l:::::::::ヽ、
　　　　　/:::::::::::::ヽ!!'"^'"｀~`|晃!l_:_:ヾ(!:l:i/_:::::::::::ヽ、
　　　　/::::::::::::::i:::::::::::=＝ｭ:::|:::::::r＝=:::::::::::i:::::::::::::ヽ
　　　　i:::::::::::::::l:::::::::::::ｨ赱､::i:::::i::,r赱ﾐ:::::::::l:::::::::::::::::i　
　　　　|:::::::::::::::l::::::::::::｀""､::l:::::l::::,｀""´:::::::l:::::::::::::::::|
　　　　l:::::::::::::/!:::::＼:::::::,ｨ''｡_｡ヽ、:::::::／:::::l::::::::::::::::/
　　　　!::::::::::／|::::::::::ヽ/::＿lj＿::}::::::,'::::::::::|＼::::::::::/
　　　　 ヽ／　 }:::::::::::::::ｌ:::^' ='= '^::::::l::::::::::::{　 ＼ノ
　　　　　　　　　/ﾍ,,::::::::::::｀""´::::::::::::::::イヾ
　　　　　　　　　　 '/'冫ﾚ~ｌ|lili|l~ﾍﾞ=ミ'ヾ｀ 　　　　おおおおおおおおおぅぅ！
　　　　　　　　　　　　　　　|lili|
　　　　　　　　　　　　　　　.|ii|
　　　 　 |　 　 　 　 　　 　 .|ii| 　 　 　 　 　 i 　　 !
　　　　　　　 　 　 　 　 l　 .|!|
　　　　　 　 i 　　　 　　|!.　.|!| ＿ 　 　 　 　 |　 　,|
　　　　　　　,i　-─ '''"" ／|!|＼｀""'''ー-　i,､　　 !
　　　　　|／＿＿＿＿／　 ||　 ＼＿＿＿＿＼ ,|　　ﾌｫﾝ
　　　　/.　 ＼　 ξ／ ￣　| ￣￣＼　σ　／　 ﾍ!
　　　　|　　|　 ＼／　 　;ﾞ ,.'"ﾞ': 　 　 ＼／　　 　 |
　　　　ﾍ　 i　 ,／＼ 　　 ､｀,. 'ﾞ　　 　／＼ 　!　 /
　　　　　＼|／　ο　＼i＿＿＿＿／ α　＼i!／
　　　　　 　 ￣￣￣￣＼i η　／￣￣￣￣
　　　　　　　　｀"'' ‐-　..,_|＼／,,..　-‐ ''"´

764 ：
>>761
毎日、ただ見てるだけの意地汚い奴なんでしょ。
スレ立てれば
「スレ主は、無責任な人」で
また1000レスまで埋める

765 ：
再度書くが、晃は、根性がない。
スレ立てたからには、スレ満了まで面倒を見るのが、スレ主の責任。
しかし、賛同者が皆無なのを実感すると、あっさりとスレ放置。
晃は、スレ主の責任を放置して「国教」化を諦めました。

だらしがない。つまらん奴。念仏無間地獄。

766 ：
晃は、国教化を諦めて日蓮正宗から離反しました。

今は、ただひたすらに只管打坐。

767 ：
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
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南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

768 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經　南無妙法蓮華經

769 ：
南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

770 ：
晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃
晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃
晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙妙
法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法
蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮蓮
華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華華
經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經經

晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃
晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃
晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃晃

771 ：
とうとう気が狂ったみたいだなぁ、 気をつけろよ。

772 ：
今年の晃は、根性なしだったな。
来年は、このスレが無い事を祈る。

773 ：
お正月も只管打坐
晃は念仏無間地獄

774 ：
晃のお正月は、ただ、ひたすらに只管打坐

775 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄

776 ：
お正月にも晃現れず
念仏無間地獄

777 ：
日蓮は末法の御本仏らしい

778 ：
返事がない
ただの屍のようだ。

ま、もう、
ないもんはない。

カルマ、業、を
考えて生きる
普通の日常に戻れ。

そして、自分の頭で
考えて、生きろ。

それぞれの個を持て。

自分の人生を生きろ、
失敗や過ちは
生きてる限りあるもんだ。

自分の日常の中で
人生の中で
人として、気づいたことを
自分で自分の言葉に
して進んでゆく。

それが神様からの宿題。
「摂理」の「理」は
「存在」の意、
見える世界の万象、
見えざる世界の万象に

囲まれて生きてゆく。

そして、何者になっても
進む先に失敗や過ちがない
可能性はゼロではない。

779 ：
エゴとは
摂理の中で
自分も生かされている、
存在させられている、
ことを考えず、

生きてゆく　ことを言う。

780 ：
摂理のなかで
存在している一員で
あることを考えない
ことを　エゴという。

781 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で100レスまで

782 ：
>>776
晃は、根性なし。
あっさりとスレ放置ｗｗ

783 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと217

784 ：
晃は金やばくなって働いたりしてるのか？

785 ：
暮れに前管長が死んだから不正月してんじゃね？

786 ：
南無妙法蓮華経

787 ：
晃に成り切る事は難しい(?_?)

788 ：
もう止めた(@_@)

789 ：
晃の偽物が登場しました。　注意

790 ：
晃は、お題目から只管打坐に乗り換えました。

791 ：
晃と一緒に夜間打坐

792 ：
晃、冬季鬱状態かも、
晃、躁復活せよ！！！！

793 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと207

794 ：
今年の晃は、南無阿弥陀仏です。

795 ：
晃は、根性なし。国教化をあきらめた。
晃は、南無阿弥陀仏。
晃は、ただ、ひたすらに只管打坐
晃は、顕正新聞読んでる。
晃は、顕正会のビデオ鑑賞中・・・・・

晃へ、文句あるか！？

796 ：
朝からお念仏の晃は無間地獄に堕ちる

797 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと203

798 ：
晃は、顕正新聞見てから、幹部会のビデオ鑑賞
顕正会から離れられないようです。

晃へ、顕正会に復帰しましょう。

799 ：
朝も休まず只管打坐

800 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと200

801 ：
このスレ終わってもまた立てるんだろうなー

802 ：
晃は、しつこいから・・・
毎日、じっと、このスレ見てる。

803 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと197

804 ：
ハッカーがハッキングをしているなんて言わないからな
まあ、ハッカーは、普通、バレたら止めるモンだけどな

805 ：
今年の晃は、ただ、ひたすらに只管打坐
国教化を放棄して、法華経を捨てました。

806 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと194

807 ：
南無妙法蓮華経

808 ：
>>807

> 南無妙法蓮華経

809 ：
南無妙法蓮華経

810 ：
南無妙法蓮華経

811 ：
南無阿弥陀仏

812 ：
只管打坐

813 ：
南無妙法蓮華経

814 ：
>>813
＞南無妙法蓮華経
晃は、改宗して、法華経を捨てました。
国教化を捨てて、今は、ただ、ひたすらに只管打坐

なにとぞ、ご了承ください。

815 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと285

816 ：
晃は南無阿弥陀仏　念仏無間地獄

817 ：
すれ主は、無責任な人。　根性がない。

818 ：
日蓮が夢に出てきて「晃は無責任な奴　念仏無間地獄」と言ってた

819 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと281

820 ：
晃題目唱えず念仏無間地獄

821 ：
>>37
立正安国論のときからもう
800年近く経ってますけど
今、日本は無限地獄ですか？

822 ：
立正安国論は、日蓮のほら吹き予言なので
気にしなくても結構です。
法華経を国教にしても無限地獄です。

823 ：
三連休も晃は念仏三昧　無間地獄

824 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと276

825 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと275

826 ：
晃は閻魔様に舌を抜かれます　念仏無間地獄

827 ：
バカが書いたバカ教典を信用するバカ晃である。
大爆笑である。

828 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

829 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと271

830 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと270

831 ：
スレ立て放置の晃には、失望させられた。
念仏無間地獄行に決定！

832 ：
晃は、何で、こんなに根性なしなんだろうか？
晃には、「継続は力なり」という、ことわざを教えたいが・・・

晃には、失望しました。
念仏無間地獄。

833 ：
ゴミクソ放置野郎の晃

834 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと266

835 ：
晃マジで門徒になったん？

836 ：
はい、晃念仏無間地獄

837 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと263

838 ：
食後の座禅
晃は禅堂で只管打坐

839 ：
スレ立て放置の晃は、何処へ・・

840 ：
>>839
一足先に無間地獄に行ったのかもしれません

841 ：
晃は、毎日このスレを監視しているような気がする。
スレが満了になったら、また無責任にもスレ立てると思う。
人が嫌がる事をするのが晃です。

842 ：
さすが元顕正会

843 ：
重ねて言うが、晃は根性がない。
スレ立てたなら、最後まで意思を貫け！
賛同者が皆無だと知ると、あっさりとスレ放置
情けない。

844 ：
晃は早朝の南無阿弥陀仏
念仏無間地獄

845 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと255

846 ：
お昼は精進料理を食べてすっかり禅者な晃くんなのであった

847 ：
晃さんへ、
あなたには、失望しました。
頑固たる意思がないのに「国教にすべき」のスレ
その後、スレ放置・・・

848 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと252

849 ：
　　　　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＿＿　　　　　 　 /
　　な　そ 　 　 |,､_,.､_　　　　　　 　 　 _rvﾍ-''"´..:::::::::::..￣｀ヽjヽ　,'　　い.　そ　 立　 糞
　　い　り 　 　 l::::::::::::`～-､　　　　　　>...:.:.:.::::::::::::::::::::::::::::.:.:... ﾉ　　|　　 う　 の　 て　.ス
　　だ　ゃ　　 〈::::::::::::::::::::::::ヾ、　　　 （rｿ:::::::::::::::::::::::,ィ:::,､:::::::::.ヽ.　 |　　 の　ま　 て　 レ
　　ろ　あ　　　L＿:::::::::::::>>1}｝　 　 　 （/::（:r'ﾊ::f（/ノィノｲ(::::::::::! |　　 か　ま　 お　 を
. 　 う　　　　　 厂ト､:::::::;;::::;;:rｼ　　　　 ゝ(.ﾝ=≧-､`lﾆニ二r |r-､! |　　 い　逃.　い　
　　？　　　　 /::::}｝　`'´＿,､!　　　　　　　ﾊ!'´liﾞ}ﾞf|　　'´lリ｀ |l}、l| .〉　　？　げ　.て　
＼ 　　　　　 /.:::ﾉ′r'フ'⌒´ト　　　　　　 l l;　￣.ｿ　 　 ￣　j｢ﾉﾉ! |.　　　 　 る.　　.
::::::.`ー一 ＜､::::)　　 ´,ｆﾘ　　＼、　　　　　ヾ!　　Lｬ- 　 　　,!r':::ﾘ｜ 　 　 　 っ　　
::::::::::::::::::l ｆﾍ〉l::}　　　''""　　_´丿　　　　　　 ',　　ｰﾆ-''"　 ﾊ::::ｆ′＼　　　　て　　 　
::::::::::::::::::＼ ゝﾞ'′,　　　 　 ´ （　　　　　　　　 i､　　ー'　／! ぐﾘ　　　＼　　　　　　　　 ／
ヾ:::::::::::::::::::ゝr-､ 　i,　　 ∠´｢　　　　　　　　 _」 ＼＿／　,!　 ｀ヽ､　　　 ￣￣)厂￣￣
　`(::::::::::::::;;F′ヽ　　 　 　 ｬ′　　__,,､-‐''"´ ｜i　　　　, ′　　　　`ｰ- ､..__
　　Ｌ;;::::::广′　　`ｰ- ､._　 ）　／　　　`‐-　_ ′!　 　 /　 !　　＿,..､　''"´　 ｀`丶､
　　 ?ツ　　　　　　　::::::i￣__/　 _ 　　ヾ　　　￣｀` r┴'''"´￣　　 -''ﾞ　　　　　　　ヽ.
　　 _､-''|　　　　　　/　　>'´,　,｀´　￣＼へ　　　　,i　　　　　　　　　　i′　　 　 　 　 ﾞ;
=ﾆ´_ 　 j　i　　　　/　　i′/　/　/　 ｨ‐-L.._＼　　,!　　　　　　　　　　:l　　　　 　 　 　 i
　　　`ｰ ､_'　　　＿,,⊥-ヽl''　{　j=　r′　　 ｀ヽ､　l　　　　　　　　　　 ' ､　　　　　　　.::|

850 ：
晃に要望
無責任なスレは立てるな！
もう、国教化をあきらめたんだろ？
スレが満了すると、すぐにスレ立てた。
あまりにも無責任
晃へ、何か文句あるか？

851 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと149

852 ：
戒名は「晃スレ放置無責任居士」

853 ：
おらっ!出てこい晃！
　 ﾄﾞｯｶﾝ　　 ｺﾞｶﾞｷﾞｰﾝ
　　　 _ ﾄﾞｯｶﾝ　 ☆
＝＝＝( )　　　／
`∧∧_｜|＿＿＿　∧∧
(　　)｜||　　 |(Д｀)
f　 ⌒~ ||　　 |｜ 　＼
|　　/￣ |　　 |/|　/ /
|　 ｜　 | ヘ／＼|_/ /
|　 ｜　ﾛ|ﾛ＼／＼(＿ﾉ)
( (_ ＼　|　　 | Ｙ /
| ||＼ ヽ|　　 | ｜｜
| || / / |　　 | ｜｜
| ||/ /＿|＿＿_| ｜｜
(＿(＿)　　　　 (_＿)

854 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと146

855 ：
晃はマジで何してるん？
スレだけ立てといて放置して

856 ：
>>855
晃は「法華経を国教にする」事を放棄しました。
根性が無い。
念仏無間地獄。

857 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと143

858 ：
念仏三昧の晃は無間地獄行き

859 ：
スレ主の晃は「法華経を国教にする」事を放棄しました。
根性が無い。
念仏無間地獄。

860 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと140

861 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと139

862 ：
もはや題目のコピペすらしなくなった
無責任無間地獄

863 ：
南無妙法蓮華経(´･ω･`)

864 ：
｢病室で念仏を唱えないでください｣を見たが
まだ不動真言を唱えている。不動は何万年と人類を
だましてきた実はサタン中のサタンだ。唱えてはいけない！！
元不動教の連中は、みんな家運衰退を強く食ったり、
不正に障害者にされたり、なき罪をなすりつけられたりして
いる。逆によい事した場合なかったことにされ
(しかも西洋の神々からはわからんようにだ）
みんな中国の下層階級みたくなってしまう。
不動明王はオーム教のシバァと同一視されることが多い。
パワー真言を唱えるときは降三世明王真言か
大元帥明王真言をとなえなさい！
無論、創価学会もダメだ。最終的に成仏法がない。
しかし、阿含宗も桐山が悪いことばかりやっていたのでダメだ。

865 ：
西洋の悪魔憑きから護ってくれた不動明王には深い感謝を表す

不動明王を不当に貶めるオカルト・スピリチュアルが家系ごと滅びる事を心の底から願う

邪悪な者は相応しい地獄へ行くといい

866 ：
御義口伝
一念三千も信の一字より起り、三世諸仏の成道も信の一字より起こるなり。
此の信の字は元品の無明を切る所の利剣なり。
其の故は信は無疑曰信(疑い無くを信と曰う)として疑惑を断破する利剣なり。解とは智慧の異名なり。信は価の如く解は宝の如し。
三世の諸仏の智慧をかうは信の一字なり。

顕謗法抄
若し智慧有って信心有ること無き、是の人は則ち能く邪見を増長す。

南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

867 ：
信じる者しか救わない法華経は所詮小乗の亜流

信じない者まで信じさせる密教こそが真の大乗

ゴミには一生解りはしない

868 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと132

869 ：
末法の本未有善の人々が仏道に近付く為の法華経本門寿量の文上の一体どこが密教なのか
日蓮正宗の宗旨宗要は本因下種の純円の教えであり正法正義の広宣流布である
密教と円教の分別も弁えられない、というかそれこそ邪見が増長してる仏様への謗法である
末法にはやはり円教の南無妙法蓮華経が必要なのだ
信の一字は仏様の教えのみに一切の疑いが無く純粋な信のみをよしとする
仏法を曲げる者は仏様の御言葉までも曲げる
我見とはそういうものだ
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

870 ：
十界の縁に触れ、様々に応じる事が出来るのは尊くも我々人界であり、種々の法を体得していくものだ
天上なら天上、畜生なら畜生、地獄なら地獄といったように
良縁悪縁とは何かを見出だし善智識に出値い、信心を更に研きあげていく事が何よりも仏様の御言葉である戒定慧を養えるのだ
その究極の仏法が南無妙法蓮華経なのだと領解していくことが一生成仏としての成道
迷えば凡夫、悟れば仏
凡夫即極の教えである妙法蓮華経の御縁に触れただけでも私達は幸せなのである
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

871 ：
日本は神道が国教なんじゃね？

872 ：
法華経は釈迦の教えではない
釈迦の時代に法華経は説かれていなかった事は使われてる言語表現や内容からも明白
五百年後のそれもインドではなく辺境で編纂された事も出土した写本等から明白
正宗系だけが客観的な事実に目を背けて妄想を強化するカルト教団の体質を有するのみ
だから精神病が多発する

873 ：
倩(つらづら)微管を傾け聊(いささ)か経文を披(ひら)きたるに、世皆正に背むきき人悉く悪に帰す。
故に善神国を捨てて相去り、聖人所を辞して還らず。
是を以て魔来たり鬼来たり、災起り難起こる。
言わずんばあるべからず。恐れてずんばあるべからず。

874 ：
>>870
＞迷えば凡夫、悟れば仏
国教化を諦めた晃は、凡夫でした。
お題目も唱えません。

875 ：
土出した写本(笑)
土出した写本が仏様であり釈尊唯仏論であり本尊と言いたいのか･･･
もはや非信非解の境智である
当然、土出した写本には釈尊の甚深無量の仏智である阿耨多羅三藐三菩提によって四十余年未顕真実があるわけだ
しかし土出した写本云々と妙法蓮華経の本門寿量と比べるとはね･･･恐るべし非信非解の堕地獄に至る現証
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

876 ：
>>874
そもそも国教ではないからそれでよいのだ
但し、御題目は唱えていただく

877 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと123

878 ：
写本や経本は仏の教えを纏めたとされる物であって仏ではない
経本を仏と考える異常信仰はインドにもチベットにもスリランカにも現存していない
釈迦は自分の教えを崇めよ等とは言わなかったからだ
そこから既に仏教ではない

879 ：
やはり日蓮大聖人様こそが釈尊の御内証を唯授一人相伝され、末法の御本仏としての阿耨多羅三藐三菩提の智慧の珠を磨き、末法の今にこそ南無妙法蓮華経を弘通されたということ
仏様は時、国、人、世を渡り教えは全ては繋がってるのだよ

上野殿御返事
今、末法に入りぬれば余経も法華経も栓なし。但南無妙法蓮華経なるべし。
かう申し出だして候も私の計らいにはあらず。釈迦、多宝、十方の諸仏、地涌千界の御計らひなり。此の南無妙法蓮華経に余事を交へば、ゆゆしき僻事なり。
日出でぬれば灯栓なし。雨のふるに露なにのせんかあるべき。嬰児(みどりご)に乳より外のものをやしなうべきか。
良薬に又薬を加へぬる事なし。

正法の時代は過ぎ去り、像法の時代となり、末法では善根のまま産まれてくる人はいなく、ただ南無妙法蓮華経によって仏様の御縁と出値う他にないのだ

880 ：
馬鹿馬鹿しいにも程がある
釈迦は法華経とも日蓮とも関係無い
次のブッダはケントゥマティーのメッテイヤだと指名もしている
嘘吐き教団は滅ぶべくして滅ぶ

881 ：
なにゆえ仏の智慧、仏の意の血脈相伝を以ての指名云々なのか

メッテイヤこと、弥勒菩薩は御本尊におわします
当然、南無妙法蓮華経に出値い大歓喜される事でしょう
そして私達信徒は南無弥勒菩薩として存じており、十信の御供養に応じております

南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

882 ：
易々とネットで調べた非信非解が用いる弥勒菩薩の語の易い事
自ら仏教を否定しておきながら、自ら仏教相伝を抓み取る二枚舌
そして、その易い口から日蓮正宗への易い悪口である
いくら謗法で許されぬ悪口とは言え無名で救われたと転重軽受し、日蓮正宗の寺院にて御授戒、正法相伝の仏教に帰依すれば弥勒菩薩様と出値えるのでは？

883 ：
お題目を唱えて成仏できるなら、
南無阿弥陀仏でもいいだろう。
お題目を唱えて成仏できるなら、日蓮正宗、創価、顕正は、不要だよ。
日蓮も不要。

884 ：
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
否定されてるのは仏教じゃなくて日蓮正宗だから間違えない様に
釈迦は弥勒の事は語っても日蓮の事は一切口にしていない
もし嘘吐き共の言う様に日蓮が本仏ならその様に語るだろうが 実際にはそんな記述は存在しない
原始経典の研究すらしない時代遅れのカルト教団には既に分裂縮小という亡びの兆候が出ているのだから そんなに悪足掻きするなよ
転輪経
～　ジャンブディーパ（インド）は繁栄する。
　バーラーナシはケートゥマイーという世界一の王都となる。
　転輪王サンカ［Saka］が出現する。その宮殿はマハーパナーダ王が造ったもの。
　如来メッテーヤ［Metteyya 弥勒］も出現する。今のゴータマのごとく。
　転輪王サンカはマハーパナーダ王が造った宮殿を飾り、住し、贈与した後、法に帰依して他に帰依せずに住するということなのか。
　比丘たちよ、ここに比丘は身において身を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
　受において受を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
　心において心を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
　法において法を見て住し、熱心に自覚して念じ、世間における貪りと憂いを制御する。
　比丘たちよ、これが比丘は自己を拠り所とし自己に帰依して他に帰依せず、法を拠り所として法に帰依して他に帰依せずに住するということである。
　　

885 ：
南無妙法蓮華経の七文字を明らかにし無明惑を断ず為に御題目を唱える
ただの文字を唱えるだけに意義は無い
それは仏教でもなんでもない
仏様は南無妙法蓮華経の七文字の文底に沈めたり
よって南無妙法蓮華経を信心を以て開く事で仏様との御縁と成り、御指南を授かると事と成る

886 ：
>>884
その易い言葉では弥勒菩薩は誰にでも分かる様に弥勒菩薩という名札が付いて生まれてこなければ、その易い分別で弥勒菩薩を知る善しもないだろう
それこそ内証と外用の御振る舞いよって弥勒菩薩が明らかになる
日蓮正宗の正法には分別功徳がある
この仏様の智慧を使ってよいものを･･･
非信非解の根性は成仏の果報もなく仏様を否定し仏縁を否定し、一つとして得る事が難行なのである
こうして日夜、日月、年月だけを浪費し、末法は末法の姿のまま堕地獄の化導としての今が過ぎ去るだけ
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

887 ：
>>886

馬鹿だな？笑

誰にでも解るように説かれるから大衆の成仏という大乗の理念が成立するんだろうに

幾ら小難しい屁理屈並べ立てても成仏者の一人も出さないで 即身成仏が叶わないから一生成仏だの成仏の僧だの後付けで誤魔化すだけのインチキを繰り返すんだよ

幾ら言っても嘘は嘘

仏でないのに仏を名乗る者は大妄語の罪で地獄行き

偽仏教は堕獄の近道だな

888 ：
>>887
＞偽仏教
正系から破門された創価・顕正は偽仏教になるのか？
日蓮正宗から見ると日蓮宗も偽仏教になる。
他の宗派もすべて偽仏教
日蓮宗から見ると日蓮正宗は、偽仏教。

偽仏教の定義は？

889 ：
>>888

全ての仏教に共通する部分の無い正宗系が偽仏教なんだよ

日蓮本仏論なんて以ての他だ アホ

890 ：
>889
＞共通する部分の無い正宗系が偽仏教なんだよ
「共通する部分の無い」って？
共通部分は？
共通しない部分は？

答えられないのに偉そうにｗ

891 ：
＞晃
すれ主は、無責任な人
1000レスまで、あと109

892 ：
890
共通するのは個人の自由意思による強要無き布教
共通しないのは相手の意思に関係無く身勝手な主張を押し通して無理矢理入信させようという鬱陶しい姿勢
何処の国の仏教でもやってないんだから このぐらい答えられるだろ？
仏教の品位を貶める偽仏教が偉そうに (￣ー￣)

893 ：
釈迦は法華経説いてないでしょ
初期仏典のダンマパダやスダッニパーダと毛色が違いすぎる
それに法華経は五時判教に当てはめると五時でもないと、安土法論だか織田信長の前で突っ込まれ法論敗北してますよね。

894 ：
>>893

正常な義務教育を受けてる人なら当然そうなるよね？

でも彼等が受けてるのは自尊毀他の洗脳教育だから是が非でも自分達が正しいとなるんだよ

証拠を求めても法華経か自分達に都合よく取れる経典しか出さないし 原始経典なんて読みもしないからね

895 ：
邪義邪宗は我見の浅学易行だから、易い悪口しか智慧にない
その程度の教育しか受けてこなかったのだろう
どのみち原始教典とやらを全て拝読してその程度の体得か・・・

896 ：
易い悪口の邪義邪宗は自分達だろ？笑
だからこれだけ宗教宗派問わず多方面から批判を浴びてるのに厚顔無恥も甚だしく 分裂と縮小を繰り返して滅亡の課程に入ったんだよ
他宗派は言うに及ばず他宗教にまで無駄な悪口をばら蒔くから身内からも身限られて国民の１%未満に迄信者を減らす有り様じゃないか？
口と性格は元より幹部連中の頭が悪すぎて話にもならん
本当に悟りを目指すならわざわざ自分達から周囲に敵意を撒き散らしたりはしないだろうに
所詮は口先だけのハッタリ三昧
とてもじゃないが内道には入れてもいない

897 ：
耳根得道の正法を謗る堕地獄因が場を弁えず仏教を曲げては喜ぶ
魔ごときに負けるようでは成仏は無理だ
第六天魔はショボいぞ気が付けば孤独で上も下も右も左も信用に値しない者の吹き溜りだ
君らは君らで再び堕地獄同士で我見を交える一日が始まるだけだろう
無得道と成道の分別は信の一文字より生じる
やはり正法に帰依する者と一生を過ごしたいものだ

898 ：
晃も論争に加われよ

899 ：
897
見事な自己紹介だ
正宗系が互いに相憎しむ様を的確に言い表してる
誉めてやろう 笑

900 ：
>>892
＞共通するのは個人の自由意思による強要無き布教
苦し紛れの言い訳にしか聞こえないぞ。
強要無き布教＝何もしなくていい。
ちゃんと答えろアホ！

901 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと99

902 ：
>>900
普通の仏教では在家は何も布教しないぞ？
そんな事も知らんのか？
ドアホ

903 ：
晃は素知らぬ顔で念仏三昧
無間地獄に片足突っ込んでいます

904 ：
>>902
＞共通するのは個人の自由意思による強要無き布教
最初から分かってる事を言うな
ドアホ！！
＞「共通する部分の無い」って？
最初から、そんな事を言うなドアホ！
ドアホは、バカそのもの

905 ：
＞共通するのは個人の自由意思による強要無き布教
最初から分かってる事を偉そうに言う
お前はバカそのもの
仏教ド素人は、このスレから出ていけ
ドアホ！！！！！！！！！！！

906 ：
私は釈尊の一番の弟子やで
国土全て釈尊の庭やで
と言ってる日蓮が私は釈尊より上やでと言いだすのはやはり変だ
後世の弟子の改竄だろ

907 ：
創価は特に偉ぶりたい知ったか持論唱えるロクでもない人間多かったな
まだ日蓮正宗の人の方が人間ができてた

908 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと９４
晃も「宗教掲示板」から退場すべき
スレ立てるなら、最後まで責任持て！
最初から実現不可能なスレ立てて、放置・・
無駄スレ立てるな！

909 ：
もし賢人や良識ある人に巡り合えないのなら
国に敗れた国王が一人で国を捨て去るように
サイの角のようにたった一人で歩みなさい

910 ：
>>904

解ってるならない聞くな

馬鹿カルト

911 ：
>>905

仏教素人は強制勧誘をやってるお前らだよ アンポンタン

912 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと88

913 ：
おい晃たまには題目コピペぐらいしろ

914 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと86

915 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと85

916 ：
南無妙法蓮華経

917 ：
>>916
1000レス満了したら、もうスレ立てるな！
そもそも「国教にする」のは無理な話。

918 ：
たまに題目コピペして参加してるつもり

919 ：
737 晃 ◆HOKKEvxAGE [] 2020/01/27(月) 21:08:37.62 ID:XiEaadmW0

南無妙法蓮華経


南無妙法蓮華經を唱えなさい
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1561775038/

920 ：
833 旦 ◆HOKKEvxAGE [sage] 2020/01/11(土) 10:22:21.74 ID:gor+cKeex

これからはコテは「てるちゃん#,ｭ鸚膳善」にしますぅ

【日蓮】南無妙法蓮華経を唱えましょう【仏法】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1351836261/

921 ：
南無阿弥陀仏

922 ：
南無阿弥陀仏で念仏無間地獄

923 ：
深夜の只管打坐

924 ：
全裸で唱題してたら成仏した

925 ：
スレ主は、無責任な人 念仏無間地獄
で1000レスまで 、あと75

926 ：
実は、晃はスカトロ動画愛で成仏したのです。

927 ：
糞便大菩薩
南無妙法蓮華経

928 ：
成り済ましやめて

929 ：
>>928
やめます

930 ：
>>928
南無妙法蓮華経

931 ：
南無阿弥陀仏

932 ：2020/01/28
ニセモノ晃は、お呼びでない。
晃は根性なし。
「国教にせよ」と吠えるからには、覚悟を持ってスレ主の責任を果たせ！！

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