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卍蓮卍蓮卍 ヒンドゥー教 バラモン教 卍蓮卍蓮卍
- 1 ：2018/09/18 〜 最終レス ：2019/09/08
- 神道の起源はインド
- 2 ：
- 関連スレ
ウパニシャッド哲学 （哲学板）
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/philo/1524516681/
【インドの】 マヌ法典 【叡智】 （法律相談板）
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/shikaku/1441192858/
- 3 ：
- 〔創造〕
一 偉大な聖仙らは、心統一して坐せるマヌに近づき、型の如く彼に敬礼した後、かく語れり。
二 「尊者よ、すべての四種姓（カーストのこと）並びにそれらの中間のものに関する法（ダルマ）を、
如実に、且つ正しい順序で、我々に語った。」
三 「なんとなれば、尊者よ、卿のみ、自存（神すなわち梵天）の、知り難く、測り難いこのあらゆる
規定（ヴェーダ）の中に訓えられた作法並びに真義を知ったからであった。」
四 無量の威力あるマヌは、心高邁なる彼ら（大仙ら）にこう問われ、正しく敬礼した後に
彼らにこう答えた。「聞きたまえ。」
五 「この宇宙は、認識しがたく、特徴なく理性をもっても理解しがたく、識別しがたく、恰も深い
眠りに陥ったように暗黒の状態にある。」
六 その時、非顕現の尊き自存神は、おさえ難い威力で、暗黒を排して現われ、この全宇宙、（地・水
火・風・空の五）大等を顕現させた。
七 感覚を超越するもの（精神）によってのみ認識され、微細で非顕現、永遠にしてすべての有類を
包含し、不可思議なる彼は自ら輝いた。
八 彼は事故の体より種々の生類を造りだそうとし、熟考した後、まず最初に、水を造り、
その中に種子を置いた。
- 4 ：
- 九 その種子は、太陽のように輝く黄金の卵（ヒラヌヤガルパ）となった。その卵の
中に、彼は全世界の祖の梵天（ブラフマン）として、自ら生まれた。
一〇 水はナーラー narah と呼ばれる。何故なら水は実に、ナラの子だからだ。それらの
水はかつてかれの依拠 ayana であった故に、彼はナーラーヤナ narayana（梵天の
別名）と名付けられた。
一一 非顕現にして常住、有、非有を本質とする太初の因果より、原人が生まれた。彼は
この世においてブラフマンと呼ばれる。
一二 かの尊き者は、その黄金の卵の中に、満一年住んだ後、自ら己の静慮によって、
その卵を二分した。
一三 而して彼は、その両割れより、天と地を、その中間、空間と八方処と、また水の永遠
の依拠（海）を造った。
一四 また彼は自己より、有、非有を本質とする意（マナス）を生じさせた。そして又、意
より自意識者にして自存神たる我欲を生じさせた。
一五 さらに、また彼は大と神我と三徳を有する一切物、およびその順序に従い、対象の
認識者たる五つの感覚器官（根）とを生じさせた。
一六 こうして彼は無限の力を有するこれら六つのものの微細なる分子を、彼自身の要素と
結合してすべての有類＝万物を創造した。
- 5 ：
- 一七 なんとなれば、造物主の体を構成するこれら六種の微細なる部分は、これら有類
に入る a-si が故に、賢者はその体をシャリーラ sarira (身体）と呼ぶ。
一八 その時、偉大な要素はそれぞれの機能とともに、意（マナス）はその微細なる部分
を以って、不滅なる者、すなわちすべての有類の創造者に入った。
一九 而して、これら七の大威力ある原人の微細な物質的要素より、この世界を生ず。
すなわち不滅なるものより可滅なるものが生じた。
二〇 これらの間においては、各々後に従うものは、先立てるものの性質を具備し、その
各々は、如何なる排列の位置を占めても、それに相応する数の性質を具備する。
二一 而して、ブラフマンは最初に、ヴェーダ Veda の言葉に従い、すべての有類に、それ
ぞれ個別の名称と、機能と、位置を定めた。
二二 さらに、かの主は、生命を有し、活動を性とする神々とサーディヤ（牛神）の群れ、
および永遠の祭儀を創造した。
二三 また彼は、火、風、および太陽より、祭儀の成就のために、リチュ（詩節）、ヤジュス
（祝言）、サーマン（旋律）を特質とする三種の永遠のブラフマン＝ヴェーダを創造した。
二四 時および時の区分、月、星、河、海、山、平原、起伏のある土地を創造した。
二五 苦行、言語、快楽、情欲および憤怒、このすべての創造物を、彼は創造した。これらの
生類を造らんと欲して。
- 6 ：
- 〔婦人の義務〕
一四七 少女、或は若き婦人、或は老女は、何事をも独立にてなすべからず。たとえ、家庭の用事
といえども。
一四八 婦人は幼にしてその父に、若き時はその夫に、夫死したる時は、その子息に従うべし婦
人は決して独立を享受すべからず。
一四九 婦人は決してその父、夫、或は子息より離るる事を求むべからず。なんとなれば、彼らを
離るる事によりて婦人は（自ら、及び夫の）家族をも、共に賤しむべきものとなさん。
一五〇 婦人は常に快活に、（その）家事を巧みにして、その道具を清潔にし、且つ、支出にあたり
ては節約を旨とすべし。
一五一 婦人は父、或は父の同意を得たる兄が嫁がしめたる者に対し、その生ける間は従順たるべ
く、死後に於ては決して（その名）を辱かしむる勿れ。
一五二 結婚に際しては、（花嫁に）幸福を招来線がために祝辞が唱えられ、先主への供犠
が行はる。（但し父、或は保護者による）婚約が、（夫の妻に対する）支配権の原因なり。
一五三 聖典によりて結婚せる夫は、彼の妻にいかなる時に於ても、現世にても、又来世にても、
幸福を与ふなり。
一五四 行い悪しく、或は放縦にして、或は善き性質に欠くと雖も、貞節なる妻は、夫を絶えず神
として崇むべし。
- 7 ：
- 一五五 供犠も、誓戒も、断食も、（夫を）離れ婦人（のみ）によりて行うべからず。妻は夫に従順な
る事に因りて、（死後）天界に於て栄える。
一五六 （死後、）その夫と共に住まんと欲する貞節な婦人は、夫の存命中に於ても、或はその死
後に於ても、夫にとりて好ましからざることを為す勿れ。
一五七 夫の死後は、婦人は随意に、花・根及び果実にて（生き、）その肉体を痩せ衰えしむべし。
一五八 彼女は死に至るまで（苦難に）耐え、自制し、貞節にして、又、唯一人の夫を守る妻に対し
て（定められたる、）景勝の義務を（果す）様務むべし。
一五九 若き時より純潔を守れる幾千のバラモンは、その子孫を遺す事なく天に赴けり。
一六〇 夫の死後も貞節を蓋し有徳なつ妻は、たとえ子息を有せずとも、あたかも彼ら純潔を守れ
る人々の如くに天に達す。
一六一 されど子孫を得んとの欲望よりその死せる夫を冒涜する婦人は、現世にては誹りを受け、
（死後）夫と共に住むを得ず。
一六二 他の男によりて生みたる子は、この世にては（適法と）認められず。又、他人の妻によりて
（生まれたる子は父親に属せず。）貞節なる婦人には、如何なる場合にも、第二の夫は許されざるなり。
一六三 低き階級に属する自らの夫を遺棄し、高き階級の男と同棲する女は、この世にては賤しめ
らるべし。而して再婚女（パラプールヴァー）と呼ばる。
- 8 ：
- 一六四 夫に対する不貞により、妻はこの世に於ては誹りを受け、（死後は）豹の胎内に入り、その罪
（の報たる）病によりて苦しめらる。
一六五 身・語・意を制し、夫に対して不貞なさざる者は、（死後天界に於て）夫とともに住み、而し
て正しき人々により貞女と呼ばる。
一六六 かかる行為（の報）として、身・語・意を制せる婦人は、この世に於ては最高の名声を得、
次（の世）にてはその夫と共に住するを得る。
一六七 法に精通せる再生族は、同階級に属し、如上の行為をなせし妻、彼より先に死したる時は、
火祭（に用いる聖火）を以て、祭具により之を焚くべし。
一六八 葬儀に於て、彼に先立ちたる妻にかくの如く聖火を与えたる後は、彼は再婚し、再び（聖
火を）点ずべし。
一六九 （前記の）規則に従いて（生活し、）決して五大供犠をゆるがせにすべからず。而して妻を
娶りたる後は、生涯の第二の佳期の間、（自らの）家に住すべし。
- 9 ：
- 第九章
〔夫婦の法〕
一 今や私は、義しき道に住する夫およびその妻の同棲および離別の生活（夫の不在またはその
死後の生活）に於ける永遠の法を宣示せん。
〔婦人の服従義務〕〔婦人の監護〕
二 婦人は自らの（家族の）男子によりて従属の状態に置かるべきなり。而してもし、感覚
的対象に執着する時は、彼女らは一人の者の庇護下に置かるべきなり。
三 （女子は）幼時に於ては父（これを）監護し、若き時には夫（これを）監護し、而して老年に於て
は子息（これを）監護す。女子は決して独立に値いせざるものなり。
四 適齢に於て、（娘を嫁せしめる）父は非難せられ、（適当なる時期に妻に）接せざる夫は非難せら
れ、夫の死後その母を監護せざる息子は非難せらるべきなり。
五 そは、すべての階級の最高の法なるを考えれば、たとえ弱き夫（盲人、聾唖、或は貧困の夫の意）
たりとも、その妻を監護せんと努むるなり。
七 努めてその妻を監護するものは自らの子孫（の純潔、）よき行い、その家族、彼自身、及び
自らの（善）法を護持するなり。
八 夫は妻に入り、胎児となり、（彼女より）再びこの世に生れる。彼女より再び生れるjayate
これ妻jayaの妻たる所以なり。
九 妻はその愛著する男子と、同様の息子を生むものなるが故に、夫はその子孫の純潔を保たん
が為に、注意深く彼の妻を監護すべし。
- 10 ：
- 一〇 何ぴとも婦人を強制し、以てこれを完全に監護する事を得ず。されど彼女らは（以下の）手段
を用いて、監護せらるを得るなり。
一一 （夫は）彼の富の取り立て及び支出に、（あらゆる物を）清潔になし、宗教的義務を（遂行し、）
彼の食物を調理し、また家具の世話をなす事に（妻を）使用すべし。
一二 忠実なる従僕の下に家の中に閉居せらるるも、婦人は（よく）監護せらるるものにあらず。
されど自己により自己を監護する婦人のみよく監護せらるるなり。
一三 （酒を）飲み、（不貞なる）悪しき人々（他人の不貞なる妻、姦淫者等）と交わり、夫と別居する
こと、出歩くこと、（非常時に）眠り、また他の男の家に住むは、婦人堕落の六原因なり。
一四 婦人は（男子の）容貌を意とせず、年齢に執われず、「彼は男性なり」とのみ（考えて）美しき
（男性）をも醜きをも享楽す。
〔婦人の本性〕
一五 婦人は、たとい、この（世）に於て注意深く監護せらるるとも、男子に対するその熱情によ
り、移り気により、而して生来の薄情によりて、彼らの夫を叛くものなり。
一六 先主が（婦人の）創造に際し、付与したる本性のかかるものなるを知りて、男子は（彼女ら
の）監護に対し、最善の努力を蓋すべし。
一七 創造に際して、マヌは婦人に臥床、彼らの座席及び装飾（への愛著、）愛欲、憤怒、不正、
悪意、及び悪行を付与せり。
- 11 ：
- 一八 婦人にとりて聖典をもって、（行われるべき）儀式（生誕式など）なしとかく法は定めたり。力に欠け
又ヴェーダの聖典（の知識）に欠けたる婦人は、虚偽（そのものの如くに不純）なり、とは定まれ
る理なり。
一九 而してこの趣意にて多くの聖典は、（婦人の）真の性質を十分に知らしめんがために、ヴェ
ーダの中に於ても亦、この趣意を謡えり。（今や）彼女に対する贖罪（に言及せるこれらの聖典）を
聴け。
二〇 もしわが母道を過ち、淫乱にして、不貞なる時は、わが父は吾よりその種を除くべしとは
そを証するもおなり。
二一 もし、婦人その心に、何事かその夫を苦しむる事を考える時は、（上記の聖典は）かかる不貞
を完全に取り除くものなりと言わる。
二二 律に従い、婦人が如何なる性質の夫と結合すとも、彼女はかかる性質を有するに至る。あ
たかも大海に合流する河川の如くに。（インドの詩人によれ川は大洋の妻）
二三 もっとも卑しき（チャンダーラの）生まれのアクシャマーラー女はヴァシシュタ仙と結合し、又
サーランギー女はマンダパーラと（結合して）尊敬を受くるに至れり。
二四 これら及び他の生まれの卑しき婦人達は、それぞれ、その夫の善徳によりてこの世に於て優れ
たる地位に達せり。
二五 夫婦にとりて、常に清き一般の生活（の規定）はかく述べられたり。（次に）現世及び死後の
幸福の原因なる子孫に関する法を聴け。
- 12 ：
- 〔子孫に関する法〕
二六 子孫継続のために（定められ、）大なる幸福をもたらし、尊敬に値し、（且つ）家庭の光明
たる妻striとその家に住む幸運sriの女神との間には何らの相違もなし。
二七 子孫を生み、生まれたるものを養育すること、人々の日常生活、（これらの事柄に関しては、）
婦人は明らかにその下人となるものなり。
二八 子孫、宗教上の諸儀式（の正しき遂行、）貞淑、婚姻生活の無上の幸福、及び祖先とその人
自らの（死後に於る）天界の福祉は専らその妻如何に因るものなり。
二九 その心語意を戒め、夫に貞節なる（婦人）は、（死後）夫と同等の世界を獲得し、（この世に
於ては）有徳なる人々より、貞節なる妻と呼ばる。
三〇 されど、夫に不貞なる妻は、人々に非難され、又（死後）豹の胎内に宿り、諸々の悪病に
悩まさる。
三一 以下すべての人々に有益なる言葉を聴け。そは（現代の）有徳なる人及び古えの大仙により
男子子孫に関して説かれたるところなり。
三二 男子子孫は、その夫に属すと人は（皆）言へり。されど（実際上）父親に関して聖典はその
説く所を異にす。即ち或るものは（子を）生ましむる者を父と呼び、他のものはその田地の所有者
となりと云えり。
- 13 ：
- 〔田地種子論〕
三三 聖伝によれば、婦人は田地にして、男子は種子なりと言はる。すべて肉体あるものは、
田地と、種子との結合により生ず。
三四 時には種子優れ、又時には婦人の胎優る。されど、両者の平等なる時、子孫は最も尊ばる。
三五 種子とその胎とを比較するに、種子は更に重要なるものなりと言はる。なんとなれば一切
生類の子孫は種子の特徴によりて特徴づけらるればなり。
三六 適当なる季節に準備せられたる田地に、如何なる（種類の）種子蒔かるとも、その種類の
（植物が）その種子の特質にて特徴づけられて、そこに生ずるなり。
三七 げに大地は、生類の胎なりと言はる。されど、種子はその発育中胎の如何なる特性をも発育
せしめず。
三八 この世に於ては、適当なる季節に農夫により土地に蒔かれた種々の種子は、同じ田地に
於てすら（各々）その固有の性質に従いて生ずるなり。
三九 ヴリーヒ（米の一種）、シャーリ（米の一種）、ムドガ豆、ティラ（胡麻）、マーシャ豆、
ヤヴァ（大麦）、ラシュナ（韮）、及びイクシュ（甘藷）はそれらの種に応じて発芽するなり。
四〇 或る（植物）を蒔き、他のものを生ずるが如き事はあり得べからず。如何なる種類の種子蒔
かるとも常にその種の（植物）生ず。
- 14 ：
- 四一 故に賢明にして、教養あり、ヴェーダ及びその支分を知り、長寿を希う（男子）は、決して
他人の妻と情交すべからず。
四二 これに関し古えを知れる人々は（風神）ヴァーユによりて歌われたる頌を、諷誦す。他人の
ものに男子は種を蒔かざらんがために。
四三 （他人の）傷つけたる（鹿）を、更に後に射たる（猟人）の矢はむなしく射られたるなり。それ
と同様に、他人に属するものに蒔かれたる種子は速かに（蒔きたる者より）失はるるなり。
四四 古えを知れる（聖仙達）はこの大地PrthiviをプリツPrithuの妻とさえ呼ぶ。彼らは田地は
木を切払いたる者に、又鹿はそを（最初に）傷つけたる者に属すと言えり。
四五 彼の妻、彼自身、及び彼の子（の三者）ありて初めて完全の人なりと、かく（ヴェーダは説く。）
又（学識ある）バラモンはこの格言を同様に説き、「夫はその妻と一たるべし」と云えり。
四六 売却によりても、或は遺棄によりても、妻はその夫より離れ得ざるなり、かくの如きは
先主の昔つくりたまえる法なりと吾々は知るなり。
四七 （相続財産の）分割は一度なされ、少女は一度嫁がせしめられ、（又人は）一度「吾は与ふべ
し」と言う。これら三（行為）の各々は一度のみ（なさるるなり。）
四八 牝牛、牝馬、牝駱駝、娘奴隷、牝水牛、牝山羊、牝羊に関しては（それらに）子を生ましむ
るもの、（或はその牡の所有者）がその子を有するにあらず。
- 15 ：
- 四九 自ら田地を有せず、種のみを有し、これを他人の田地に蒔きし者は、げに、その生じたる
穀物の収穫を得ることなし。
五〇 もし（或る者の）牡牛、他人の牝牛に百匹の仔牛を生ましむとも、そは（すべて）牝牛の所有
者にのみ属すべし。（而して）牡牛はその精力を空しく消費せるなり。
五一 （自ら）田地（即ち妻）を有せず、他人の田地に種蒔く者は（徒に）その田地の所有者、（即
ち夫）を利するのみにして、種を有する者は何の収穫をも得ざるなり。
五二 もし田地の所有者と種子の所有者との間に収穫に関する何らの契約をなさざりし時は、利益は
明らかに田地の所有者に帰属するなり。胎は種よりもより重要なればなり。
五三 されど、もし（畑）特約によりて他人の種を蒔く為に供せられたる時は、種の所有者と田地の
所有者は両者共にこの世に於ては、収穫の配分を受くる者と認めらる。
五四 もし種子、水或は風にて何人かの畑に運ばれ、（そこにて）発芽せる時は、その種子（より
生じたる植物）と雖も、畑の所有者に属し、種の所有者はその収穫を得ざるなり。
五五 かくの如きは牝牛、牝馬、娘奴隷、牝駱駝、牝山羊、牝鳥、及び牝水牛の子に関する
法なりと知るべし。
五六 かく、種子と胎との軽重は汝らに宣べられたり。吾は次の非常の時（男児の生まれなかった時）
に於る婦人の法を説かん。
- 16 ：
- おもしろそうね、スレ立てありがとう。
幸ちゃんとはサシでお話してみたかったので。
- 17 ：
- 〔ニヨーガ〕
五七 兄の妻は、弟にとりては尊者の妻なり。されど弟の妻は兄にとりては息子の嫁なりと宣べらる。
五八 非常の時以外に、兄、弟の妻に接し、弟、兄の妻に接するは、たとい、指命せられたり
とも、両者共に堕姓者となる。
五九 （夫による）子なき時、婦人は正当の指命（夫による指命、及び夫の死後には、夫の親族による
指命）に基づき夫の兄妹及び（夫の他の）サビンダ親との同棲により待望の子を設くべし。（ニヨーガ）
六〇 寡婦と（同棲する事を）指命せられたる者は酥油を塗りて、黙して夜（彼女に接して）かくて
一人の息子を設くべし。決して第二子を設くべからず。
六一 （最初の子の誕生によりては）指命の目的がこれら両人によりて、到達せられざりしものと
考えて、法に詳しき或る（聖仙等）はこれら婦人によりて第二の子を適法に生み得るなりと説けり。
六二 されど寡婦と（同衾をなす）指命の目的、規定に基づきて到達せられたる時は、これら二人（指命さ
れた婦人と夫の兄の意）は互いに父と息子の嫁の如き態度を持すべし。
六三 もし指命を受けたるこれらの両人（兄或は弟）、規定に反し且つ肉欲より行動する時は、両者何れ
も息子の嫁、或は尊者の妻を犯したる者の如き堕姓者となる。
六四 再生族によりては、寡婦は（その夫）以外の者との（同棲を）指命せらるべからず。なんとな
れば（彼女を）他（の男）に指命したる者は、永遠の法を冒すものなればなり。
- 18 ：
- 六五 婚姻に関する密呪mantraに於て、（寡婦の）指命は、何処にも説かれず、婚姻に関する規定
の中に寡婦の再婚（を命じたるもの）なし。
六六 こは再生階級の学識ある者によりて、野獣の法なりとして非難せられたり。ヴェーナ（無神
論者伝説によれな、ブリツの父）の治世下にはこの法は人々の間にさえ行われたりと言はる。
六七 かつて、全土を享有しいたる彼、王仙の長は、その心、愛欲に乱され、種姓の混乱を引き
起こしたり。
六八 爾来子を得んがため、夫の死せる婦人を愚かにも他の男に指命したる（者）を有徳なる者は非難す。
六九 少女の（未来の）夫、言葉にて夫婦の約束をなしたる後に、死したる時は、彼女の（未来の）
夫の兄弟、以下の規則に従いてこれと結婚すべし。
七〇 規定に基づき、白衣を纏い、又、純潔なる戒行に服せる彼女を娶りたる後は、彼は子を得
るまでは適当なる時期ごとに、一度は彼女に接すべし。（この様にして生まれた子供は婚約中に
死亡した先の婚約者の子供となる）
七一 賢明なる者は己れの娘を一人の男に嫁せしめたる後再び彼女を他の男に嫁せしむべからず。
なんとなれば先に与えたる（娘を）再び（他に）与える者は、人間に関して虚偽を述べる罪を負う。
〔妻の遺棄〕
七二 たとい規定に基づき（灌水をなし、バラモンの面前で行うの意）少女を受けたりとも、（もし彼女）
欠点ある時（肉体上に兆相あるもの、或は身分の低い者）、病ある時、或は処女にあらざる時、又
は詐欺によりて与えられたる時は、彼は彼女を遺棄するを得。
七三 もしそを告げずして欠点ある少女を与えたる時は、（花婿は）かかる悪意の贈与者との
（契約）を無効となすを得。
- 19 ：
- 〔夫不在なる時〕
七四 （他国に）仕事を有する男子は、その妻のために生活費を確保したる後に出発すべし。なん
となれば、妻はたとえ、その心堅固なりとも、もし生活の窮乏によりて苦しめらるる時は堕落す
すこともあればなり。
七五 もし（夫）（彼女のために）用意したる後に旅に出でたる時は、妻は禁制を守りて生活すべし。
されど、もし彼（彼女に）用意せずして旅に出で去りたる時は、彼女は非難を受けざるが如き手
仕事によりて生活すべし。
七六 もし夫宗教上の義務の為に（尊者の命による場合、或は巡礼に行く場合）旅に出でたる時は、（妻は）
彼の為に八年間待つべし。もし学問或は名声の為ならば六年、もし快楽の為（好む婦人の愛を得ん
がため）ならば三年。
〔夫を嫌う妻〕
七七 一年間、夫は彼を嫌う妻を我慢すべし。されど、一年の（経過の）後には彼は彼女の財産（夫が
妻に与えた装飾品及び夫が妻に与えた特有財産）を奪いて、彼女との同棲をやむるを得。
七八 放逸なる夫、或は大酒家の、或は病気に罹れる夫を蔑ろにする妻は、その装飾及び家具を
奪われ、三か月間放棄せらるべし。
七九 されど、発狂せる、或は堕姓者、或は去勢者の、或は精力なき、或は業病に罹れる夫に嫌悪を
示す妻は遺棄せらるることなく又その財産も奪わるることなし。
〔妻を替え得る場合〕
八〇 もし、妻飲酒に耽り、その行い悪しく（子供や僕婢を打ち又は虐待するもの）、（夫に）逆ら
い、悪病（ライ病の如きもの）あり、他人に害を与え、物を浪費する時は、何時にても
（他の婦人をして、これに）替えるを得。
八一 不妊の妻は八年目に、その子の（皆）死せる妻は十年目に、娘のみを生む妻は十一年目にこ
れを替えるを得。されど、悪語を言う妻は遅延なくこれを替えるを得。
- 20 ：
- 八二 されど、病身なるも（夫に）親切にして、その行いよき妻は、本人の同意を以て（のみ）これ
を替えるを得。而して決してこれを蔑ろにすべからず。
八三 替えられ、これを怒りて（夫の）家を去りたる妻は、家族の面前に於て直ちに監禁するか、
或は遺棄せらるべし。
八四 されど、たとい祭礼に於ても、禁じられたるに酒を飲み、或は公衆の見世物、或は集会に
赴くものは、六クリッシュナラの罰金を課せらるべし。
〔妻と階級〕
八五 もし再生族、同等及びそれ以下の（階級の）婦人と結婚したる時は、それら（婦人の）順位、
尊敬（の程度）及び住居は、種姓の順に従うべし。
八六 すべての（再生族の）間に於ては、如何なる事もありとも決して異りたる階級の妻にあらずし
て、（ただ）同階級の妻のみその夫に仕え（食物をも作りそれを持ち来ること）その定時の
勤行（宗教的義務）を彼と共になすべし。
八七 されど、愚かにも、そ（の義務）を彼の同階級の妻の生存中に、他のものに為さしむる者は、
古人によりてバラモン（階級）より出でたるチャンダーラとして賤しめられたるが如き者となる。
- 21 ：
- 〔娘を結婚させる義務〕
八八 門地高く、端麗にして、階級等しき求婚者には、（父は）たとい息女いまだ（適齢に）達せず
とも、規定に従いてこれを与えるべし。
八九 （されど）少女にたとい婚期に達したりとも、（父）徳なき男子にこれをあえて与えんよりは、
むしろ死すまで（その）家に止むべし。
九〇 少女はたとい婚期に達したりとも三年間待つべし。然る後は彼女自ら等しき（階級の）夫を
選ぶべし。
九一 嫁せしめられざる時は、彼女自ら夫を求むるとも彼女は何の罪を犯さず、またこれと結婚
したる夫も犯さざるなり。
九二 自ら（夫を）選ぶ少女は、父、或は母、或は兄弟より与えられたる如何なる装飾品をも取得
すべからず。そを持ち去る時は窃盗となる。
九三 されど、婚期に達せる少女を娶りたる者は、（彼女の）父に如何なる求婚資をも支払うべか
らず。なんとなれば後者は彼女の月経の（効果を）妨げるため、（彼女に対する）支配権を
失うべければなり。
〔夫婦の年齢〕
九四 三十歳の男子は好ましき十二歳の少女と結婚すべし。二十四歳の男子は八歳の少女と結婚すべし。
もしも彼の諸義務（の遂行）の妨げらるる時は、彼は直ちに（結婚すべし。）
〔妻の扶養〕
九五 夫は妻を神より与えられたるものとして娶るべし。自らの意思によるにあらず。神々に喜ばるる事を
なしつつ、常に彼の貞節なる（妻）を扶養すべし。（夫を愛していなくとも貞節なら扶養義務あり）
九六 婦人は母たるべく、又男子は父たるべく創造せられたり。この故に聖典に於て、宗教的儀式は
（夫その）妻と共に施行すべしと定められたり。
- 22 ：
- 第 十 章
〔三再生族〕
一 三再生族のものは、彼らの（命ぜられたる）義務を果たしつつ（ヴェーダを）学習すべし。されど
彼らの間にて、バラモン（のみ、そを）教えるべし。他の二者は教えるべからず。そは定まれる掟なり。
二 バラモンは、規定に従い、すべてのものに対する生活の手段を知るべし。他のものへ教え、
且つ自らは（法に）従って生活すべし。
三 その卓越せる事により、由緒の優れたる事により、（特殊の）掟を遵守する事により、又その
特別の浄法により、バラモンは（全）種族の主なり。
〔一生族〕
四 バラモン、クシャトリヤ、及びヴァイシャは、再生のものなり。されど第四番目のもの、
シュードラは一生のみのものなり、第五の（種姓）はなし。
〔雑種階級〕
五 すべての種姓に於て、同（種姓の）処女として（結婚せる）妻に、（種姓の）正しき順序にて、
生れたるこれらの（子供）のみ（彼らの父と）同種姓に属するものと考えらる。
六 次の下級の妻により、再生族により生まれたる息子を、彼らは（彼らの父に）等しきものと宣ぶ。
（されど）彼らの母より（受けたる）欠点の故に非難せらる。
七 かくの如きは、（夫より）一階級低き妻より生まれし（子）に関する永遠の法なり。以下の規則
は二、或は三階級低き婦人より生まれし（子）に（適用）せらるるものと知るべし。
八 バラモンとヴァイシャの娘とよりアムバシュタと呼ばる（息子）生る。シュードラの娘とよりは
ニシャーダ。そは又パーラシャヴァと呼ばる。
九 クシャトリヤとシュードラの娘よりはウグラと呼ばれ、クシャトリヤにもシュードラにも似て、
凶暴、残虐の行為を好む人間生る。
- 23 ：
- 一〇 （より低き）三階級（の婦人）によるバラモンの子、（より低き）二階級の（妻）によるクシャトリヤ
の子、及び一階級（彼より低き）妻によるヴァイシャの子は、低き生れの子（アパサダ）と呼ばる。
一一 バラモンの娘によりてクシャトリヤより、彼の階級に従いて、スータと（呼ばるる息子）生る。
王家及びバラモンの（階級）の女性によりて、ヴァイシャよりマーガダ及びヴァイデーハ生る。
一二 ヴァイシャ、クシャトリヤ及びバラモンの女によりてシュードラより（それぞれ）アーヨガヴァ、
クシャトリヤ及び、人の最下級のものたるチャンダーラ生る。これらは、種姓の混乱より生ぜる
ものなり。
一三 （その夫より）一階級低き（婦人）に、（種姓）の正しき順序によりて（生まれたる）アムバシュタ
及びウグラあるが如く、（種姓）の逆の順序にて（父より一階級高き婦人）より生れたるクシャト
リヤ、ヴァイデーハがあるべしと宣べらる。
一四 正しき順序にて数えられたる、次のより低き階級の妻により生れたる再生族のこれらの息子を、彼ら
の母よりの（生来の）瑕瑾（傷のこと）の故に、アナンタラ（次のより低き階級に属するもの）と
の名にて呼ぶ。
一五 バラモンはウグラの娘によりて、アーヴリタを生み、アムバシュタの娘によりアービーラ
を生む。而してアーヨーガヴァの女によりてディグヴァナを生む。
一六 シュードラよりは逆の順序に従いて（より高き階級の女により）三つの低き生れの（息子アパサダ）
生る。即ち、アーヨーガヴァ、クシャトリヤ、及び人類中最も下級なるものたるチャンダーラ生る。
一七 ヴァイシャより階級の逆の順序に従いて、マーガダ及びヴァイデーハ生る。而してクシャトリヤより
はスータのみ生る。これらは低き生れのもの（アパサダ）の他の三なり。
- 24 ：
- 409 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP ＠無断転載は禁止 (ﾜｯﾁｮｲ 9d76-bz6c [124.85.164.223])[Kotchian] 投稿日：2017/09/30(土) 17:49:36.32 ID:90iFB41P0
辻元清美は小池百合子攻撃をせずに「安倍政権打倒」を叫ぶ
国際政治学者幸ちゃんの読みが的中！ 勝利のポーズ！ わははw
417 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP ＠無断転載は禁止 (ﾜｯﾁｮｲ 9d76-bz6c [124.85.164.223])[Kotchian] 投稿日：2017/09/30(土) 18:31:54.35 ID:90iFB41P0
幸ちゃんの新内閣予想
総理大臣：小池百合子
自民党総裁・衆院議長：石破茂
内閣官房長官：岸田文雄
大蔵大臣：塩崎恭久
外務大臣：河野太郎
はいご尊顔
http://livedoor.blogimg.jp/zubattosoku/imgs/2/c/2cad6bb7.jpg
- 25 ：
- 一八 シュードラの女によるニシャーダの息子は、階級にてはブッカサとなる、しかしてニシャーダ
の女によるシュードラの息子はクックタカとなるべしと宣べらる。
一九 尚ウグラの女によりクシャトリヤの息子は、シュヴァパーカと呼ばる。而してアムヴァシュタ
の女に、ヴァイデーハによりて生れたるものはヴェーナ（籠作り階級）と名付けらる。
二〇 再生族、同階級の妻によりて生みたる息子、彼らの聖なる義務を果さざる時は、サーヴィトリ
より除外せらる。人は彼らをヴラーティヤなりというべし。
二一 而してバラモン（階級）のヴラーティヤより、邪悪なるブリッジャカンタカ、アーヴァンティヤ、
ヴァータダーナ、プシュパダ、及びシャイカ生まる。
二二 クシャトリヤ（階級）のブラーティヤよりは、ジャルラ、マルラ、リッチヴィ、ナタ、カラナ、
カサ、及びドラヴィダ生まれる。
二三 ヴァイシャ（階級）のヴラーティヤよりスダンヴァン、アージャーリヤ、カールシャ、ヴィジャンマン、
マイトラ、及びサートヴァタ生まる。
二四 （異りたる）階級の（人々によりて犯さるる）姦淫により、婚姻すべからざる婦人との結婚により、
又各々に（命ぜられたる）義務及び職業の放棄により、種姓の混乱による（息子）生まる。
二五 （今や）種姓の混乱より生ぜるこれら（の息子）を枚挙せん。彼らは男女階級の順及び逆によりて
生れ、かく互いに関係せるものなり。
二六 人間のうち最下級のものなるスータ、ヴァイデーハ、チャンダーラ、マーガダ、及びクシャットリ
生れの者及びアーヨーガヴァ、
二七 これらの六（は逆即ち、プラティローマにして）彼ら自身の（階級）の婦人によりて等しき種族を
生む。彼らは（又）彼らの母の階級の女と、又より高き（階級）の女とに同様なるものを生む。
- 26 ：
- 二八 （バラモン）三（再生族階級）のうちの、二（階級）の（女）によりて、彼自身（と等しく、而も
母の）より低き階級の故に（劣りたる息子を）生み、又人は彼自身の種族の女には、（彼自身と等し
き息子）を生むが如く、除外せられたる（種族ヴァーフヤ）の場合に於てもその順序は同様なり。
二九 （上述の）これらの（六は）又他の女に、非常に多種の賤しむべき（息子）を設く。彼らの
（父）よりも更に罪深く、又（アーリア人の社会より）除外（バーフヤvahya）せらる。
三〇 あたかもシュードラ、バラモンの女によりて（アーリア人社会より）除外せらるる人間を
生むが如く、（彼自身）除外せられ居る者は、四階級の女に（彼自らよりも）更に除外せられるに値
する人間を生むなり。
三一 而して（アーリア人社会より）除外せられたる者は（自らより）高き階級の婦人に於て、更に
排斥せらるるに値する種族を生む。より低き階級の人々（その数）十五にも及ぶ。
三二 ダスュはアーヨーガヴァ（の女に）サイランドラを生む。そは（彼の主人を）飾り、又かしづく事に
巧妙にして、奴隷にあらざるも奴隷の如くして生活し、或は（獣を）罠に捕りて生活す。
三三 ヴァイデーハは同じ（階級）のものに美しき声のマiトレーヤカを生む。そは黎明至れば鐘を
鳴らし、たえず（偉大なる）人を讃美す。
三四 ニシャーダは（同階級のものに）マールガヴァ（或は）ダーサを生む。そは舟人として生活し、
アーリヤヴァルタの住民は彼をカイヴァルタと呼ぶ。
三五 これら三つの低き生れのものは各々アーヨガヴァの女によりて生る。その母は死者の衣を著し、
邪悪にして排斥せらるる食物を食す。
三六 ヴァイデーハ（階級の女によりて）ニシャーダよりカーラーヴァラ生る。そは革仕事をなす。
又（カーラーヴァラ及びニシャーダ階級の女によりて）ヴァイデーハよりアンドラ及びメーダ生る。
そは村の外側に住む。
三七 ヴァイデーハの女によりてチャンダーラよりパーンドゥソーパーカ生る。竹細工に従事す。
（同階級のものによりニシャーダよりアーヒンディカ生る。）
- 27 ：
- 三八 ブッカサの女はチャンダーラより罪深きソーパーカ生る。そは伝来の賤業に従事し、
而して常に善良なる人々によりて賤しめらる。
三九 ニシャーダの女はチャンダーラにアンティヤーヴァサーインと（呼ばるる息子を）生む。火葬場に
雇われ、（アーリア人の社会より）除外せらるる者達によりてすら排斥せらるるものなり。
四〇 （階級の）混乱によりて（生じ、）彼らの父及び母に従いて記述せられたるこれらの種族は、彼ら
かくし居ると、あからさまに自ら示し居るとの如何に拘らず、その職業によりて知り得るなり。
四一 （アーリア人により）同階級の女、及び次のより引くき階級の女によりて生れたる六人の息子は、
再生族の義務を有す。されど（法の）侵犯によりて生れたるすべての者は、彼らの義務に関し
てはシュードラに等し。
四二 苦行及び（彼らの生れ来る）種の力によりて、これらの（種族）は、各時代毎に、この世にて、
人々の間に、より高き地位、或はより低き階級を得るなり。
四三 されど宗教的儀式を行わざることにより、又バラモンに諮らざることにより、クシャトリヤ
以下の種族は現世に於て漸次シュードラの状態に沈淪す。
四四 （例えば）パウンドラカ、チョーダ、ドラヴィダ、カームボージャ、ヤヴァナ、シャカ、パーラダ
パフラヴァ、チーナ、キラータ及びダラダ、
四五 この世に於て（梵）の口、腕、腿、及び足より生まれたる者の（社会より）排斥せらるるすべて
の種族はムレーッチャ（野蛮人）の言を語るとアーリア人の言語を語るとを問わず、ダスェな
りと宣べらる。
四六 アーリア人の生れの賤しき（子アパサダ）として述べられたる者共、或は（法の）侵犯の結果と
して生れたる者共は、再生族によりて排斥せらるる職業によりて生活すべし。
- 28 ：
- 四七 スータには馬と戦車の取扱い、アムバシュタには治療の技術、ヴァイデーハには婦人への奉仕
（後宮の婦人の護衛）、マーガダには商売
四八 魚をRことはニシャーダに、大工職はアーヨーガヴァに、メーダ、アンドラ、シュンシュ及び
マドグには野獣の屠殺。
四九 されどクシャトリヤ、ウグラ及びブッカサには穴居（動物）を捕えてRこと、ディグヴァナに
は革職、ヴェーナには楽器を奏すること、
五〇 名木、及び火葬場の付近、山上及び森林にて、これらの（種族）は、（一定の標識）にて知られ、
又、彼ら独自の職業によりて住まはしむべし。
五一 されどチャンダーラ及びシュヴァパチャの住居は村の外たるべし。彼らはアパパートラ（彼らの使用
した容器は、破棄せらるべきものの意）となさるべきなり。彼らの富は犬及び驢馬たるべし。
五二 彼らは死者の衣を著け、壊れたる容器にて食を摂り、鉄の装身具を用い、又常に処々を遊歴すべし。
五三 法を遵守する者は、彼らと交わるべからず。彼らの取引は彼らの間にて（なさるべく、）又彼らの
婚姻は彼らと同等の（階級）のものとなさるべし。
五四 彼らの食物は（アーリア人）以外の人々により、壊れたる容器にて彼らに与えらるべし。彼らは夜、
村をも町中をも歩くべからず。
五五 昼は、彼らの仕事のために、王の命令による標識を付けて歩くべし。又親戚なき（者の）死体を
運び去るべし、とは定まれる掟なり。
五六 彼らは王の命令により、常に法に従いて犯人の刑を執行すべし。而してその処刑者の衣服、臥床、
及び装飾を取り得べし。
五七 不純なる生れにして如何なる階級にも属せず、（而してその性質も）知られず、アーリア人にあ
らざるにアーリア人の装いをなす者を、彼の行為によりて発見すべし。
- 29 ：
- 五八 アーリア人にふさわしからざる態度、粗語、残忍、及び常に義務を怠ること等はこの世に於て
不純なる生れの者なる事を現わすなり。
五九 低き生れの者は性質に於てその父或は母、或はその両者に酷似す。彼は決して彼の真の性質を
かくす事を得ず。
六〇 或る者、たとい、門地高き家庭に生れたりとも、罪の関係（不純の胎）より生れたるときは、彼は
確かに彼（の父）の欠点を大小に拘らず所有するなり。
六一 されど、階級（の純潔）を汚す、かかる階級の混乱を生ずる王国は、その住民と共に速かに滅亡す。
六二 バラモンのために、及び牝牛のために、或は、婦女子を護るために、報酬を期待せずして、死す事は、
（アーリヤン社会より）排斥せらるるこれらのものに天福を確保す。
六三 不殺生、真実、不偸盗、純潔、及び五官の抑制をマヌは四階級に対する法の要点なりと宣ぶ。
六四 もし、バラモンとシュードラの女より生れたる（女、）最高の階級の一人に（子を）設けたる時は、
劣れる（種族）は七代のうちに最高の階級に到達す。（生れる娘が七代バラモンと結婚すると
バラモンになれるという意）
六五 （かくの如く）シュードラはバラモンの階級に到達し、又（同じく）バラモンはシュードラの地位
に沈淪す。而してその事はクシャトリヤの子孫についても、或はヴァイシャの子孫についても
同様なる事を知るべし。
- 30 ：
- 〔非アーリア人とアーリア人の間の子〕
六六 アーリア人、偶然にも非アーリア人の女に子を設け、或は非アーリア人によりてバラモン
の女に（息子の）生れたるとき、いづれがまされるやにつき、もしも疑いの生ずる時は、
六七 その決定は以下の如し。アーリア人によって、非アーリア人の女に生れたる子は、彼の徳に
よりて、アーリヤンの如くなる。アーリア人の（母、）非アーリア人の父に生みたる者は
アーリア人に似ざる（ものとなる。）
六八 この二者のいづれも浄法を受けざるべしとは法の定めなり。前者は彼の出生の低きために、
（排斥せらるる者なること、）後者は（彼の両親の結合）が階級の順序に反するものなる
がためなり。
六九 よき土地に生じたる、よき種の、完全によく生長するが如く、アーリア人の女によるアーリア
人の子のみすべての浄法を受くる価値あり。
七〇 或る聖人は、種はより重要なりと言い、又他のものは畠なりと言う。又他のものは種と畠とは
（同等に重要なりと主張す。）されどこの点に関する法律上の決定は以下の如し。
七一 不毛の土地に蒔かれたる種はそこに滅ぶ。又（肥沃なる）畠も、そこに（良き）種の蒔かれざ
る時は不毛に残るべし。
七二 種の力によりて、獣より生じたる（息子）尊敬せられ称讃せらるる聖人となるが如く、種は
重要なりと宣べらる。
七三 アーリア人の如く行動する非アーリア人の（場合と、）非アーリア人の如く行動するアーリア人
の（場合）とを考えて、創造者は宣べたり。これらの二者は等しくもなく、或は等しからざる
事もなし。（等しくもなしとは、彼らは階級を異にするからである。等しからざる事もなしと
は、両者共に禁ぜられたることをなしているがためである。
- 31 ：
- 第十二章
〔輪廻〕
一 罪なき者よ、四階級に（適用せらるべき）法の全部は汝により宣べられたり。行為の究極の
応報を如実に吾々に伝ふべし。
二 （彼にかく呼びかけたる）偉大なる聖仙達に、マヌの後裔、義しきブリグは答へたり。「こ
のすべての行為の定まるところを開け。」
三 行為は身・語・意より生じ、善悪いづれの結果をも生ずるものなり。人々の様々の帰趣は、
最も高きも、中等のも、又最も下等なるも行為より生ず。
四 心（意、manas）は、この世に於いて肉体と関連し、（善・中・悪の）三種の別あり。（身・語・
意の）三依所を有し、且つその特質を有せる（行為の）発動者なりと知るべし。
五 他人の財産を貪り、好ましからざる事を心中にて考へ、又、虚偽の（教義に）執著するは、
心に三種の（悪しき）行為なり。
六 悪口、虚言、誹謗及び無益に語るは語による四種の（悪しき行為）なり。
七 与へざるものを取り、規定によらずして（生物を）害し、他人の妻に親近することは、
肉体上の三種の（悪しき行為）なりと宣べられる。
- 32 ：
- 八 （人は）心によりて為せる（行為の結果）を、（その）心により享受し、語によりて為せる行為
（の結果）を、（その）語により、身体によりて為せる（行為の結果）を、（その）身体によりて（享受す。）
九 人は、身体によれる行為の過誤により、（次の出生に於て、）（樹木等の）不動物となり、語
によれる（行為の過誤）により鳥獣となり、心によれる（行為の過誤）により、低き階級に（生る。）
一〇 語の抑制（danda）、意（心）の抑制、及び身の抑制、これら（三抑制、）その覚（判断力）のうちに確
立せるものは、トリダンディン（束ねた三杖 tridanndinを持てる苦行者の意）といはる。
一一 すべての生物に対し、この三重の抑制を保ち、又完全に愛欲と瞋恚とを制する者は、それ
によりて成就即ち究極の解脱を得
一二 この（肉体的）我の能作者、そを火とはクシェートラジュニャ（知田 ksetrajna）と呼ぶ。而して行為
（業）をなす者を賢者はブータートマン（要素によりなる我 bhutatman）と名づく。
一三 すべての具身者（即ち知田）と共に生じ、命我 Jiva と称せらるる他の内我あり。それによ
り（知田は）諸々の生に於て一切の苦楽を感受す。
一四 諸要素と結合せるこれら両者、（即ち）偉大なるもの（命我）と、知田は多様なる諸要素（生類）の中に
住する彼に遍満す。
一五 常に多様なる生物を行動せしむる無数の形態（命我）は彼（即ち最高我）の肉体より出づ。
一六 悪しき行為を為す人々にとりては、死後（地獄にて）苦痛を受くるため、（地等の）五つの原素
matra により堅固なる身体生ず。
- 33 ：
- 一七 （悪をなしたる者は）その（身体）により、ヤマの責苦をそこにて受けたる後、各々その分に
応じ、その要素中に解消す
一八 彼は肉体の執着により生じ、苦をもたらすところの罪過（の結果）を享受したる後、汚れより
解放せられ、これら二つの力強きもの（大〔一・一四、一五参照〕及び最高我）に近付くなり。
一九 この両者は倦むことなく、彼の法（善業）と罪悪を看守す。この両者と結合し、この世に於
て、又来世に於て彼は楽と苦とを得。
二〇 もしも（霊、）主として法（善業）を行い、非法（悪業）をわづかに行いたる時は、そはこれらのその
要素を身に纏いて天にて楽を受くるなり。
二一 されど、もしそれ主として非法を行い、法を行うこと寡なき時には、そは要素に捨てられ、
（即ち死後、）ヤマの責苦を受く。
二二 個人の霊Jivaは、ヤマのこれらの責苦を受けたる後、汚れより解放せられて、再び、そ
の分に応じてこの五要素に入る。
二三 （人は）将に自らの叡智によりて個人の霊の、これらの法と非法に基づく帰趣を見、常に法
（の獲得）に意を注ぐべし。
【我の三徳】
二四 サットヴァsattva ラジャス rajas 及びタマス tamas は我の三徳（性質）なりと知るべし。
これらによりて偉大なるものは、あらゆる存在に遍満す。
- 34 ：
- 二五 これらの徳の中、その一、肉体内にて全く優勢となる時、そはその有身者（霊）をして、そ
の（徳）に於て優れたるものとなす。
二六 サットヴァは智、ラジャスは無智、タマスは愛欲と瞋恚なりと宣べらる。一切生類の依止
する肉体は、これら（の三徳）により遍満せらる。
二七 そのうち、自らに於て、喜悦を伴い、寂静にして、又、清く輝ける（感情）を認むる時、そ
はサットヴァ（の性質）なりと知るべし。
二八 されど、苦痛を伴い、自らに不快を興さしむるものは、ラジャス（の性質）なりと知るべし。
そは御し難く、常に霊（有身者）に執着を起さしむ。
二九 更に妄念を伴い、対象の明らかならざるを本性とし、思択し得ず、分別し難きものをタマス
（の性質）と知るべし。
三〇 更にこれら三徳より生ずる結果、（即ち）最もすぐれたるもの、中位のもの、及び最も低き
もの、そを除するところなく説明せん。
三一 ヴェーダの学者、苦行、知識（の追求、）純潔、感官の抑制、義しき行為、我（アートマン）に
関する瞑想は、サットヴァの性質の特徴なり。
三二 企業を好む事、優柔不断、正しからざる仕事に従事すること、及び常に、感覚的享楽に耽
ることはラジャスの性質の特徴なり。
- 35 ：
- 三三 食欲惰眠を貪ること、無気力、残忍、無信仰、邪悪なる生活を営むこと、懇願を好むこと、
及び放逸はタマスの特徴なり。
三四 以下は三（時、即ち現在、過去、未来）に於て存する三つのグナの順を追へる要約せる
特徴と知るべし。
三五 （人）行為（業）を為したる後、（或はそを）為しつつある時、或は（そを）為さんとして恥らい
を感じたる時は、知識ある者は、そはすべてタマスの性質の特徴と知るべし。
三六 されど（人）この世に於て、或は行為によりて多くの名声を得んと欲し、而して、失敗する
に及んでも、何等の悲しみを感ぜざる時は、そはラジャスの（性質の特徴）と知るべし。
三七 されど、彼の全（心）を以て知らむと欲するもの、そを行いて恥じざるもの、更に、それによ
り彼の心（アートマン）の喜ぶもの、そは、サットヴァの性質の特徴なり。
三八 渇愛は、タマスの特徴、富の追求はラジャスの（特徴）と言はる。法（ダルマ・善行）はサット
ヴァの（特徴と言はる。）各々後に挙げられたるものは、先立てるもの（金）より優れたり。
三九 これらのうちの如何なる性質（徳・ドイツ）により如何なる輪廻を得るかを順序を追い、簡単に
宣志せむ。
四〇 サットヴァの性質の者は神（聖者）となり、ラジャスの性質の者は人間となり、タマスの
性質の者は常に動物となる。こは（輪廻・サンサーラ）の三帰趣なり。
四一 されど（三）性質に基づく（輪廻の）この三道は（各人の）行為（業）及び知識の相違により、又、
低・中・高の三種なるものと知るべし。
- 36 ：
- test
- 37 ：
- 119幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/15(水) 00:28:18.97ID:uJv5PqB20
高校の倫理社会の時間に、インドのカースト制を教えるなら、どうやったら堕姓者
になるのかも、教えるべきじゃないか。
120せんぼん ◆94rI/gpGu30N 2018/08/15(水) 00:30:33.50ID:P/OzJU15a
スクールカースト最下位のやつが申しております
121幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/15(水) 00:32:21.41ID:uJv5PqB20
〔妻と階級〕
八五 もし再生族、同等及びそれ以下の（階級の）婦人と結婚したる時は、それら（婦人の）順位、
尊敬（の程度）及び住居は、種姓の順に従うべし。
八六 すべての（再生族の）間に於ては、如何なる事もありとも決して異りたる階級の妻にあらずし
て、（ただ）同階級の妻のみその夫に仕え（食物をも作りそれを持ち来ること）その定時の
勤行（宗教的義務）を彼と共になすべし。
八七 されど、愚かにも、そ（の義務）を彼の同階級の妻の生存中に、他のものに為さしむる者は、
古人によりてバラモン（階級）より出でたるチャンダーラとして賤しめられたるが如き者となる。
〔雑種階級〕
九 クシャトリヤとシュードラの娘よりはウグラと呼ばれ、クシャトリヤにもシュードラにも似て、
凶暴、残虐の行為を好む人間生る。
一五 バラモンはウグラの娘によりて、アーヴリタを生み、アムバシュタの娘によりアービーラ
を生む。而してアーヨーガヴァの女によりてディグヴァナを生む。
一六 シュードラよりは逆の順序に従いて（より高き階級の女により）三つの低き生れの（息子アパサダ）
生る。即ち、アーヨーガヴァ、クシャトリヤ、及び人類中最も下級なるものたるチャンダーラ生る。
122幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/15(水) 00:33:36.95ID:uJv5PqB20
>>120
安房のチャンダーラｗ
- 38 ：
- デーヴァダーシー
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%83%BC%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%BC
デーヴァダーシー（Devadasi）とは、「神の召使」を意味する。バラタ・ナーティヤムやオリッシーといったインドの伝統舞踊を伝えてきた人々であるが、
一方で神殿売春を強要する因習の被害者としても知られている。
アーンドラ・プラデーシュ州をはじめとする南インドの風習で、思春期前・初潮がくる前の少女の中から病弱であったり髪の毛に硬い塊ができた者を
選び「神に嫁がせる」というものである。デーヴァダーシーは「ヨーギニー」とも呼ばれ、神（デーヴァ）の妻となるかわりに通常の結婚を禁じられる。
実際は上位カーストや土地の有力者の所有物にされ性の奴隷となることを強要されている。年をとり娼婦として使えなくなると追放され、生活の
ために物乞いをしなくてはならなくなる。
この風習はインド国内では1988年に法律で禁止されたが、現在もなお続けられている。風習の盛んなカルナータカ州など七つの州には政府調べで
二万五千人のデーヴァダーシーがいる。カルナータカ州では1982年に先んじてデーヴァダーシー制度を廃止する措置をとりはしたが、他に何も
しなかったのでデーヴァダーシーだった人々が今度は寺院の外で売春をせざるを得なくなっただけであった。この他エイズが広がるという結果を生んだ。
この制度が続く理由には、それが家族にご利益を与えると信じられている他、結婚時の持参金（ダヘーズ）を用意する必要がなくなり、また
デーヴァダーシーにした娘から収入を得られるという経済的な理由もある。
元デーヴァダーシーの女性が活動しているほか、ヴィジャヤワーダの無神論者センターやキリスト教団体がこの因習の打破につとめている。
↑
朝鮮の妓生の起源
- 39 ：
- Nagarvadhu ナーガルヴァドゥー
https://en.wikipedia.org/wiki/Nagarvadhu
Women competed to win the title of a Nagarvadhu, and it was not considered a taboo.
The most beautiful woman was chosen as the Nagarvadhu.
女性たちはナーガルヴァドゥーのタイトルを競い、それと同時にタブーとみなされた。
最も美しい女性がナーガルヴァドゥーに選ばれた
A Nagarvadhu was respected like a queen or Goddess, but she was a courtesan or prostitute;
people could watch her dance and sing.
ナーガルヴァドゥーは女王や女神として尊敬を受けたが、民衆が歌や踊りを見れる娼婦であった。
- 40 ：
- Deuki デューキ
https://en.wikipedia.org/wiki/Deuki
Deuki is an ancient custom practiced in the far western regions of Nepal where a young girl is offered to the local temple.The practice is in decline.
デューキは幼女をお寺に預けるネパール最西部の古代の習慣。現在は廃れている。
Girls become deukis either because their parents offer them in hopes of gaining protection and good favor from the Gods or because their parents sell
them to wealthier couples seeking the same holy approval. Poor families who offer up their daughters gain status and approval from their communities
from the perceived sacrifice they have made. They are also relieved of the burden of finding husbands for their daughters.
両親は少女たちが神の御加護を得るがため、あるいは神聖な承認を得る目的で少女を売る。貧しい家庭では娘が彼らのコミュニティからの承認や地位を
得るために、生贄を認めるのである。彼らはまた、娘の夫を見つける負担からも解放される。
Traditionally, deuki girls were offered to temples at the age of five or six–while they were still “pure”–as sacred temple slaves or temple dancers.
They performed various services for the temple to which they had been offered until they reached puberty, at which point they were expected to provide
sexual services for male priests and worshippers.
悲しむべきことではあるが、デューキの少女たちは5〜6歳になるとまだ「純潔な」神聖な寺の奴隷、あるいは、寺の踊り子として引き取られた。
少女たちは思春期を迎えるまでに、さまざまな奉仕をお寺で行い、思春期に達した時点で男性聖職者や信徒に貞操を捧げることを期待された。
- 41 ：
- てｓ
- 42 ：
- Deuki デューキ
https://en.wikipedia.org/wiki/Deuki
Deuki is an ancient custom practiced in the far western regions of Nepal where a young girl is offered to the local temple.The practice is in decline.
デューキは幼女をお寺に預けるネパール最西部の古代の習慣。現在は廃れている。
Girls become deukis either because their parents offer them in hopes of gaining protection and good favor from the Gods or because their parents sell
them to wealthier couples seeking the same holy approval. Poor families who offer up their daughters gain status and approval from their communities
from the perceived sacrifice they have made. They are also relieved of the burden of finding husbands for their daughters.
両親は少女たちが神の御加護を得るがため、あるいは神聖な承認を得る目的で少女を売る。貧しい家庭では娘が彼らのコミュニティからの承認や地位を
得るために、生贄を認めるのである。彼らはまた、娘の夫を見つける負担からも解放される。
Traditionally, deuki girls were offered to temples at the age of five or six–while they were still “pure”–as sacred temple slaves or temple dancers.
They performed various services for the temple to which they had been offered until they reached puberty, at which point they were expected to provide
sexual services for male priests and worshippers.
悲しむべきことではあるが、デューキの少女たちは5〜6歳になるとまだ「純潔な」神聖な寺の奴隷、あるいは、寺の踊り子として引き取られた。
少女たちは思春期を迎えるまでに、さまざまな奉仕をお寺で行い、思春期に達した時点で男性聖職者や信徒に貞操を捧げることを期待された。
- 43 ：
- 493 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian] 投稿日：2018/09/18(火) 14:59:14.69 ID:u7mvxsRc0
ヒンドゥー教のスレが連投規制でコピペできない。公民館へ行くか。
公民館からか
無職なんだから職安にでもRよw
- 44 ：
- アンバパーリー
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC
アンバパーリー（巴: Ambapali、梵: Amrapali アームラパーリー、漢字音訳：菴摩羅、菴没羅など多数、意訳：㮈女、柰女、非浄護など。生没年不詳）は、
釈迦仏の女性の弟子（比丘尼）の1人。
生涯
ヴェーサーリー（毘舎離）の人でヴァイシャ出身。ヴェーサーリー城外のマンゴー林に捨てられ、その番人に育てられたので、アンバパーリーすなわち
マンゴー林の番人の子といわれるようになった。アンバパーリーは、遠くの町にまで名声が伝わっていた遊女で、美貌と容姿、魅力に恵まれ、他にも
踊りや歌、音楽も巧み、当然言い寄る客が引けを取らずとなって舞台等で莫大な稼ぎを得ていた。
釈迦仏に帰依し、その所有していた林を僧団に献納した。
『長老尼偈註』（ThigA.206-7）によれば、出家し高名な長老となった自分の息子ヴィマラ・コンダンニャの説法をきき、みずからも出家、比丘尼となり、
阿羅漢果を得たとされる。
- 45 ：
- はいご尊顔w
http://livedoor.blogimg.jp/zubattosoku/imgs/2/c/2cad6bb7.jpg
https://cgi.2chan.net/k/src/1459352525143.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/ld2017/imgs/2/5/251b2572.jpg
http://i.imgur.com/Ct5SF17.jpg
http://i.imgur.com/G3mEWec.jpg
http://i.imgur.com/f643x9U.jpg
http://i.imgur.com/kwcL1sb.jpg
http://i.imgur.com/lBEmveV.jpg
http://i.imgur.com/EKGMQpp.jpg
- 46 ：
- 仏典における言及
『テーリーガーター』1020では、彼女の美貌に心を奪われた比丘衆に阿難が誡めのために偈を説いている。
『大般涅槃経』では、リッチャヴィ（離車）族の公子らに先んじて釈迦仏を招待している。公子らがその招待を譲り受けんと乞うも彼女は譲らなかった
という。その所有していた菴摩羅樹苑（マンゴー樹園）を僧団に寄進した。後の天竺五精舎の１つ菴羅樹園精舎である。この件は諸文献に通じる
エピソードである。
南伝『マハーヴァッガ』では、彼女の美貌によりますます多くの人々が街に引き寄せられてヴェーサーリーが潤ったという。
『雑阿含経』24.20、及び『長部註』(DA.ii.545)によると、菴摩羅樹苑にて、彼女が来るのを見て、釈迦仏は弟子集にその美貌で心が揺れないように
四念処を説いたとある。
『㮈女祇域因縁経』では、彼女はヴェーサーリーのバラモンの㮈樹の肉瘤（にくこぶ）から生まれたとし、美人なるをもって15歳の時に7人の王が
求婚したがすべて断った。Sumana（須漫）、Paduma（波曇）の二女も彼女と同じように各々樹華より生まれたという。彼女と二女は共に500人の女性を
率いていたが、釈迦仏の説法を聞いて出家し悟りを得たという
- 47 ：
- 254 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [age] 投稿日：2017/04/22(土) 22:02:57.23 ID:mLeXZ5cN0
別に天皇制が廃止になろうと、色んな人種が増えようと、幸ちゃんが幸福になればそれでよい。
256 名前：山師さん＠トレード中[] 投稿日：2017/04/22(土) 22:04:26.35 ID:9cSGEHst0
>>254
37歳無職無能童貞でも
住商のパパのおカネと、ママが居れば幸せだよね
266 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/04/22(土) 22:08:05.20 ID:pzKSOJUBr
>>254
結局はそれか
297 名前：山師さん＠トレード中[] 投稿日：2017/04/22(土) 22:13:46.18 ID:bsGAtTxv0
幸ってやつ売国というより日本人の心持ってない人だね
305 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [age] 投稿日：2017/04/22(土) 22:16:10.58 ID:mLeXZ5cN0
>>297
日本人の心？ 幸ちゃんほど日本を愛する日本人はいない。その日本がこの30年で
どれだけダメになったことか。この国は開いたり閉じたりを繰り返している。
これからは開く時代だ。
311 名前：山師さん＠トレード中[] 投稿日：2017/04/22(土) 22:17:51.83 ID:9cSGEHst0
>>305
これが37歳無職無能、今まで一度も働いたことが無く
チャック全開で歩き回って
親のカネにタカって暮らしている人間のお言葉だｗ
317 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/04/22(土) 22:19:37.96 ID:k68z3fx+0
>>305
ダメ男が言うんじゃないｗ
- 48 ：
- 824幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 03:41:47.99ID:Bv5bTfAk0
インドラ（帝釈天）のお祭り
http://www.yarldeepam.com/news/4047.html
ねぶた祭り
http://www.city.mutsu.lg.jp/index.cfm/16,62444,32,800,html
↑
ねぶた祭りの起源はインドラの祭典か
825幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 03:45:44.30ID:Bv5bTfAk0
大野晋教授の「日本語の起源はタミル語」の正しさが証明された。
827幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 03:46:51.61ID:Bv5bTfAk0
ねぶた祭り中国起源説は笑止千万な嘘っぱちだ。
828幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 03:50:11.97ID:Bv5bTfAk0
神道の起源もインド
- 49 ：
- 831幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 03:54:07.84ID:Bv5bTfAk0
神武天皇の御代にはアーリア人種はインドとイランには分かれていなかったのだろう。
832幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 03:56:12.52ID:Bv5bTfAk0
古代インドは日本に保存されている
833山師さん＠トレード中2018/07/10(火) 03:57:14.98ID:K0q1ZY2Fp>>834
幸がヤバイ世界観を披露し始めてやがる
834幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 04:00:52.80ID:Bv5bTfAk0>>836
>>833
インドのマドラスのお祭りに紙灯篭やねぷたがあるのは何故なんだい？
シナ人と朝鮮人が日本の歴史を捏造したのは疑いない。
843幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/10(火) 04:14:41.95ID:Bv5bTfAk0
そもそも「天皇」という単語はインドラの漢訳の一つ。他には「天帝」とも。
140幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/07/12(木) 03:15:45.41ID:m2VXXIDX0
गेलेन्
हीरोफिलस्
- 50 ：
- 558 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian] 投稿日：2018/09/18(火) 15:40:09.69 ID:QN6BsOX/0
公民館休みだから区役所に来たわ
職安Rよw m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
- 51 ：
- 417幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/13(月) 23:57:47.84ID:fvcTMwGV0
クルド人の中のヤズィーディー宗だな。回教のセクトのアレヴィー派やアラウィ派もそうだ。
アサド大統領もアラウィ派だ。
461幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:19:26.31ID:MOHd4r4c0
どもアラウィ派は十字軍・チベット・原始仏教・オスマン語と関係がありそうだ。
467幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:21:04.54ID:MOHd4r4c0
宗教と経済と人種が複雑に絡み合ってるからシリア内戦が厄介に。
469幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:24:27.54ID:MOHd4r4c0
サーンキヤ哲学？
476幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:28:15.83ID:MOHd4r4c0
10世紀にアフガニスタンにあったガズナ朝の国旗
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/Old_Ghaznavid_Flag.svg
これの色違いがバングラデシュやパラオや日本じゃんｗ
477幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:30:24.60ID:MOHd4r4c0
花札は南蛮人が日本人に作らせたらしい。
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRYf-ai1Al8ny8K9Jc4aMjCJtAqfYeBRke8eHUUqBg6OiOqKkYi
それゆえ、彼らの日本のイメージが体現されている
497幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:39:15.70ID:MOHd4r4c0
恐らく日章旗を日本の国旗にするようアドバイスしたのはオランダ人
502幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:40:25.01ID:MOHd4r4c0
アーリア製国家ニッポン！
506幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:41:36.25ID:MOHd4r4c0
学校で中世最大の国難として教えるモンゴル来襲では日章旗なんか使ってないしｗ
512幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/14(火) 00:44:17.77ID:MOHd4r4c0
南蛮人が戦国時代の日本を見て、ガンダーラ美術の素晴らしさに感嘆して、
ガンダーラの後裔国家のガズナ朝の国旗の改変を、日本の国旗にするよう勧めたのだろう。
つーか当時の日本人には国家意識なんかないだろ。ナポレオンなんかずっと後の時代だし。
ナポレオン以降国民国家主義で中世や古代を説明するのは無理がある。
- 52 ：
- 979 名前：山師さん＠トレード中[] 投稿日：2017/09/13(水) 10:38:43.97 ID:nWwPaXM30
>>963
日本アルメニア協会 japan.armenia.society@gmail.com
中沢純一様
中沢純一専務理事のご子息であるHAJIMEさんが、とあるBBSにて氏名を
晒して、皇族不敬罪ともとれる言動をなさっています。大変残念な事ですが
ご子息のご教育をどのようにお考えでしょうか
下記にて”幸ちゃん”というのがご子息です。
なんらかのご返答がいただけない場合、しかるべきところへご通報させて
いただきたく思います。
http://livedoor.blogimg.jp/zubattosoku/imgs/2/c/2cad6bb7.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/zubattosoku/imgs/5/a/5ab3c175.jpg
http://i.imgur.com/lDtOfmm.jpg
332 ：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian]：2017/09/12(火) 15:01:35.23 ID:w3vgjSLL0
秋篠宮一家はロクなもんじゃねーな。家族全員がバカ
569 ：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian]：2017/09/12(火) 16:16:52.27 ID:w3vgjSLL0
速報 TBSニュース：佳子さま、留学先で旅立たれる
582 ：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian]：2017/09/12(火) 16:22:21.23 ID:w3vgjSLL0
税金で留学して何の成果もないとかいいご身分だな
598 ：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian]：2017/09/12(火) 16:29:14.67 ID:w3vgjSLL0
佳子は回教徒の男のチンポを咥える運命
わははw m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
- 53 ：
- 263幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/23(木) 19:42:49.01ID:E+mEhWi50
これがイエズス＝ベン＝シーラッハか
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/Fugger_Ehrenbuch_001.jpg?uselang=ru
これに反し、容貌が人目に立つほど美しければすべての欠点を補って余りがある。それがわれわれを魅惑
するからである。これもここで注目すべきことのひとつであるが、すべての人が足が小さいことを尊重す
るのは、足が小さいということが種族の重要な特徴だからであり、どんな動物でも跗骨と蹠骨とを合わせ
ると人間のように小さいものはおらず、これは直立して歩行することと関係があり、人間は蹠骨動物だか
らである。そこでイエズス＝シーラハもまた（二六の二三、クラウスの改訂訳による）、「容姿がすらり
として足の美しい女性は、銀の台座の上に立っている黄金の柱のようである」と言っている。
264幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/23(木) 19:46:26.08ID:E+mEhWi50
イエズス＝シーラハが本を書いたのはアレクサンドレイア。最初にキリスト教布教が行われた場所だ。
25 ：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian]：2018/08/23(木) 19:47:24.39 ID:7kGrewvU0
幸ちゃんはイスカンダリヤのアレキサンダーホテルに宿泊したわ。
27 ：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian]：2018/08/23(木) 19:48:21.89 ID:7kGrewvU0
銀河の彼方のアレクサンドレイア♪
566幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/23(木) 20:18:42.80ID:MXcL07tn
「容姿がすらりとして足の美しい女性は、銀の台座の上に立っている黄金の柱のようである」
23 columnae aureae super bases argenteas,
et pedes speciosi super plantas stabiles mulieris.
- 54 ：
- 水天宮の総本山は久留米にあって、安徳天皇と建礼門院と二位の尼を祀るのか。
水天とはヴァルナのことで、本来は司法の神らしい。ダルマか。
幸ちゃんはブルガリアのヴァルナへ行ったぞ。
何で水の神様が種姓（ヴァルナ）＝カーストになったんだ？
491幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/29(水) 13:57:57.94ID:LYA+D5l90NIKU
ルーマニアからブルガリアのルセに入った際に首都ソフィアへ行くように言われたけど、幸ちゃんは迷わずヴァルナを目指した。
何故なら、ブルガリアの最初の鉄道はルセからヴァルナまでだったからだ。
ヴァルナ川はベナレス（バラナシ）を流れる川だってさ。
自然が人類を二つに分けたとき、これを真二つに等分したのではなかった。すべて両極に
分かれているものにおいて、陽極と陰極との相違は、単に質的のみならず、同時に量的なものが
ある。−古代ギリシア・ローマの人々および東洋の諸民族は、まさしく、そのような女性観を
有っていたから、従って、彼らは、女たちに適当する地位を、わたしたち現代のヨーロッパ人よ
りもはるかに正当に認識していたのである。これにひきかえ、わたしたちは、このキリスト教＝
ゲルマン的愚昧の最上の精華である古代フランス風の慇懃と、ばかげきった女人崇拝とを持って
いるのだ。しかも、このことは、ただ、往々にして、ベナレス〔インドのヒンドゥ教の聖都〕に
おける神聖な猿どもを想起させるほどに、女たちを横柄かつ無遠慮にするのに役立っているばか
りである。それらの猿どもは、自分たちが神聖視され、かつ殺生禁断になっているのを知って、
自分たちの欲することはすべてことごとくが許容されるものと考えているのだ−
この節も明治期の翻訳ではカットされとるぞ。
つーかショーペンハウエルがインドに言及した関する部分が悉く消されてる。
ベナレスの神聖なサル
Why are these monkeys stealing from tourists? - World's Sneakiest Animals: Episode 2 Preview - BBC
https://www.youtube.com/watch?v=8q1MyVUze8M
神聖なサルが手当たり次第に旅行者からメガネや帽子やスマホを盗んでる。
このレポーターもサルにスマホを盗まれたので、食い物を与えたら盗んだスマホを返してもらえたｗ
- 55 ：
- 577 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian] 投稿日：2018/09/18(火) 15:51:24.40 ID:QN6BsOX/0
幸ちゃんの周りに10人くらいのガキンチョが集まってスマホで遊んでる
このおっさん、来年４０になるんだぜw
無職で実家に居候、彼女いない歴４０年
年老いた両親から小遣いせびってるんだってよ
- 56 ：
- 583 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian] 投稿日：2018/09/18(火) 15:55:21.16 ID:QN6BsOX/0
さてと、帰るか。宗教団体が幸ちゃんにストーカーしてうざいわ。
ワロタ
- 57 ：
- 13考える名無しさん2018/08/28(火) 09:57:10.010
ウパニシャッドとは「近くに座る」という意味
14幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/06(木) 00:02:28.460
ヴェーダの中のアタルヴァヴェーダをユダヤ人が改竄したらしい。旧約聖書を作る際にヴェーダを参考にしたのだろう。
15幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/06(木) 00:26:14.750
紀元前7〜6世紀にサーンキヤ哲学から拝火教が分離
16幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/06(木) 00:27:13.870
恐らく神武天皇即位が紀元前660年にされた根拠だな。
17幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/06(木) 00:50:42.120
仏教は拝火教よりも古い
18幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/06(木) 01:09:07.270
ショーペンハウエルとインド哲学
https://wiki.yoga-vidya.de/Arthur_Schopenhauer
688幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/18(火) 01:46:14.37ID:u7mvxsRc0
日本とユダヤが似ているとか言ってる連中は、何でインドに注目しないのか？
694幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/18(火) 01:50:00.16ID:u7mvxsRc0
インドとの文化交流を増やせば、日本人がどこからやってきてどこへ行くのかの答えが出る。
702幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/18(火) 01:54:08.90ID:u7mvxsRc0
日本の学校では、神道は元々日本にあって、その後に大和朝廷が成立してから
仏教がシナから朝鮮を通ってやってきたとかいう大嘘を教えて児童を洗脳している。
糞坊主が教育を取り仕切っているからだ。
704幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/18(火) 01:55:28.19ID:u7mvxsRc0
日本語や神道の起源が不明なのではなく、意図的に歴史的事実から目を逸らしているだけじゃん。
- 58 ：
- 98 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian] 投稿日：2017/12/07(木) 18:32:35.57 ID:xivwYNZd0
一昨年にドン・キホーテで2000円で買った靴がボロいので、しまむらへ行ったが、
女子供の靴しかねーじゃん。1500円で女物の防寒靴を買ったわ。アルメニアでは靴が高い。
ちなみにスターリンの父親ははグルジアの靴職人だったが、アルメニア人商人と取引していたので、
ロシア語もアルメニア語も喋れたのだ。
109 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/12/07(木) 18:35:56.99 ID:rkDJmV5h0
>>98
おまえには子供用の靴で十分てことだよ
118 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/12/07(木) 18:39:34.83 ID:ynX4DtH6p
>>98
しまむらで男ものの下着類みつけられないとか、やっぱ40年間着るもの全部
親まかせのウスラバカなだけのことはあるわ
168 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian] 投稿日：2017/12/07(木) 18:51:50.54 ID:xivwYNZd0
今回は穴が開いたパンツは捨てるようにしないとな。前回の時に穴の開いたパンツを履いたまま
グースカ寝ていたら、黒姫が布団に潜り込んできて恥をかいてしまったわ。
206 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/12/07(木) 19:04:03.52 ID:V0gH8r3j0
>>168
売春婦は銭だけ貰えればいいので
穴の開いた黄色いブリーフでも気にせんよ
- 59 ：
- １の
>神道の起源はインド
というのは亡くなった伯父がよく言っていたので懐かしく思いました。
この手のは学生時代勉強しようとした時、丁度オウム問題がクローズアップされていたので
宗教学の先生が止めなさいと言ってそれっきりだったので
もう一度学んでみようかなと。
講師が幸ちゃんなのが一抹の不安材料ですが。
しかしバラモンの教えの中に居ると
黄色や紫の睡蓮が咲き誇る間に居る感覚を味わうな。
- 60 ：
- 少し思い付いたこと書き残しておきますね。
今日午後ずっとお掃除が済んだらさようならという言葉と
血がつながっていなければ兄と妹でも結婚できると。
兄と妹は運命共同体。
対は同じ運命を辿るのね。
ひとつが割れたら、もうひとつも割れる。
ツインソウル？
本人達が気にしていなくても双子の魂なのでひとりが消えれば、もうひとりもさようなら。
ジラフ（きりん）とシェケナさんがこれかな。
ジラフさんは念が強いのでこの先お友達たくさん連れて行くよ。
- 61 ：
- 尊ばれる血筋に生まれながら成人後、
働かざる得ない宿命を抱えた女性の意味を考えてみれば、おのずと理解悟る。
宿命は抗えない、運命は変化するもの。
ある人の空き部屋を荒らすは秋風か？
上を渡るゆえ誰も手出しできず。
しかしいずれ冬が来る、終わりの季節。
- 62 ：
- 対なるものは身近のみではあらず。
東と西とにも対は起こる、それは鏡面状況。
西は今後、荒地と化す。
シロッコは恵みではなく災禍をもたらす。
- 63 ：
- ぼんのくぼ、の辺りが熱くなっているので
今日はこれで止めておきます。
- 64 ：
- 最後
以前、毘沙門天の夢を見たとどこかに書き込んだ際に
得体の知れない人物から弱い神と罵られましたがｗ
後に調べると、毘沙門は相馬氏の護り神と知りましたね。
夢見を語ると発狂する御仁がおられますが、さもありなん。
海王星の乱れは夢見も狂う、怖れを他者に当てつけるとな。
夢見る人は受け取りもする、上が狂えば下も乱世。
お片づけ済んだらコンテナで破滅型の女性（さいとうゆき）と暮らすとよいかも
さいとうゆき さいとうゆきこ またもシンクロ。
この付く方はこの世におらんよ。
輪廻は現世でも同じ様に回る。
- 65 ：
- うーん、頸の後ろが痛いのでもう止めておく。
幸ちゃん、またね。
- 66 ：
- 327 名前：右や左の名無し様[sage] 投稿日：2016/12/25(日) 10:08:31.13 ID:46bJQ0+G
中沢くんのアルメニア「駅前留学」の実態もバレてきたしなあ
196 ：名無しさん＠１周年：2016/12/24(土) 18:22:29.15 ID:K41oUwZ50
幸ちゃんエレバン国立大学留学とかうそぶいてたのにこれはなんだいｗ
325 : 右や左の名無し様2016/12/22(木) 16:58:41.17 ID:y8FN8R+5
あれ？どこかでみたような豚鼻のブ男がいるなあ
おかしいなあ 中沢くんはこんな明らかな観光ついでの初級者語学研修じゃなくて
正規の教育研究機関に留学してアルメニアの要人になったとか言ってたのにねｗ
http://www.abic.am/index.php?option=com_content&view=article&id=12&Itemid=20&lang=ja
328 名前：右や左の名無し様[sage] 投稿日：2016/12/25(日) 17:51:33.96 ID:JCE8JePJ
>>327
確かに一度見たら忘れられない顔だよね
鼻フック幸ちゃん中沢くん
http://www.abic.am/images/stories/37.jpg
中沢くんabicだったんだあw
- 67 ：
- 378 ： 幸ちゃん [Kotchian] 投稿日：2017/11/02(木) 15:31:42.27 ID:6EsmeELc0.net
区役所へ行って戸籍謄本と戸籍抄本を貰ってこようっと。結婚の準備だ。
304 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/11/20(月) 13:55:22.73 ID:8JO/5cDc0HAPPY
2017市況出来事
・幸ちゃんアルメニアに留学予定も素行の悪さがばれて断られる
306 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian] 投稿日：2017/11/20(月) 13:58:54.57 ID:U2cNXiWK0HAPPY
>>304
今回は留学じゃなくて就職だ
878 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian] 投稿日：2017/11/28(火) 16:12:58.75 ID:KNKBUY6E0
エレバン行航空券予約したわ。
880 名前：終了山師 ◆owatanayH8HB [sage] 投稿日：2017/11/28(火) 16:14:24.17 ID:7lXf0HP20
>>878
ついにアルメニアに行くのか
883 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian] 投稿日：2017/11/28(火) 16:16:07.86 ID:KNKBUY6E0
>>880
12月10日の成田発モスクワ行のアエロフロートだ。
892 名前：幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [Kotchian] 投稿日：2017/11/28(火) 16:21:59.18 ID:KNKBUY6E0
>>885
今度はいつ帰ってくるかも未定。
- 68 ：
- 181 名前：幸ちゃん ◆N5p9k72X0s 投稿日： 2014/09/02(火) 23:49:26 ID:04k6Ckw20
日本のタブーを書きまくる
↓
世界中から注目される
↓
日本政府が私を疎ましく思う
↓
口封じのために高給の閑職を与える
↓
彼女とのハッピーな新婚生活が始まる
↓
大団円
私はこういうシナリオを想定しているのだ。
- 69 ：
- 183 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/04/29(土) 22:52:17.04 ID:bi2brT7M0NIKU
>>166
右端のぶっさいくで寝ぼけたような置物はアルメニアンゴリラ？
それと写真のフレームから出来れば外れてほしいとこに立たされてるのが何とも
http://i.imgur.com/f643x9U.jpg
229 名前：山師さん＠トレード中[sage] 投稿日：2017/04/29(土) 23:00:48.05 ID:/xFVbJcLaNIKU
>>183
いろんな画像出てくるなあ
このスレは親切だよね、幸ちゃんをアスペか仲良し学級みたいな哀れな扱いながらも一応レスしてあげるんだし。
ニュース速報+板のトルコスレなど惨いよ、延々と続く幸ちゃんのコピペに対し容赦ない叩きと晒しが延々が続くし。
ほとんど相手にされずあらゆる過去レスや画像が晒される。
こんな画像まであったわ、どこから発掘されるんだろ？突き詰めると幸ちゃん本人なんだろうけどw
キモい笑顔の幸ちゃん。
http://i.imgur.com/lBEmveV.jpg
http://i.imgur.com/EKGMQpp.jpg
http://i.imgur.com/EvkwkGx.jpg
- 70 ：
- 【知恵遅れ】 明仁天皇糾弾スレ 【貧乏神】 [無断転載禁止](c)2ch.sc
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/sisou/1451289479/1
1 名前：幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 投稿日：2015/12/28(月) 16:57:59.08 ID:uOKkYfq4
こいつが即位して諸外国にペコペコ頭下げるので、中国韓国は付け上がるし、
日本の国益が大いに損なわれた。明仁は責任とって死ぬべし。
- 71 ：
- 「和声の父」と称えられているフランスのラモーのオペラ「豊かなインドの人々」
Les Indes galantes. Les Sauvages
https://www.youtube.com/watch?v=3zegtH-acXE
ツノを生やした鬼ばかりか、角髪（みずら）を結った白装束の集団も出てくるじゃん。これ記紀の世界そのものｗ
やっぱり神道の起源はインドだよ。それなのに日本の御用学者は頑なに認めようとしない。
- 72 ：
- 相変わらず不細工だった無職幸ちゃん、御年３９歳w
https://i.imgur.com/aNUsTdq.jpg
- 73 ：
- 日本人のご先祖様はインドから来た。戦前に日本の動植物を研究していたバジル＝ホール＝チェンバレン
（ナチスの人種学者のヒューストン＝スチュワート＝チェンバレンの弟）も、日本文化はインドそのものだと鋭く指摘した。
- 74 ：
- 919山師さん＠トレード中2018/08/20(月) 15:04:54.50ID:uQj2sAii0
>>917
バイクのガソリン代どう工面してる？
922幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/20(月) 15:05:25.29ID:OuvnyiqE0
>>919
親父から貰える
930山師さん＠トレード中2018/08/20(月) 15:08:35.61ID:f3TL8UjYH
>>922
いっそ運転免許取るための合宿教習代も出してもらえばいいのに
934幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/20(月) 15:12:03.78ID:OuvnyiqE0
>>930
大型や牽引や大特を取るといい仕事あるの？
939山師さん＠トレード中2018/08/20(月) 15:14:14.60ID:f3TL8UjYH
>>934
ていうか40歳にして普免もないから、幸ちゃんは全く就職できないんでね？
947幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/08/20(月) 15:19:59.84ID:OuvnyiqE0
>>939
だから幸ちゃんはタクシーを運転していたんだってば
954山師さん＠トレード中2018/08/20(月) 15:27:29.31ID:f3TL8UjYH
>>947
幸ちゃんの新設定はタクシーの運ちゃんかいw
以前は宝石商だったり、アルメニア大使館勤務だったり、医学部受験生だったり
なんか当座の思いつき過ぎであまりに浅はか過ぎで草生えるわ
- 75 ：
- かつてインドに青い肌をした人類が居たというのが興味深いな
あとはフレディマーキュリーのパールシー
- 76 ：
- 時代が変わる時、その予兆が記されるけど
次は若い人が政治思想に翻弄され犠牲になるのだろうな
気の毒だ
上が諍いあって生まれた結実だ
愚か者どもめ
- 77 ：
- もはや和ぎ無き偽りの一族
- 78 ：
- 805幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/20(木) 02:32:14.05ID:nc4sgjlW0
安倍チョンｗ
https://pbs.twimg.com/media/DcrNlMZVQAEfoL5.jpg
810幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/20(木) 02:43:26.06ID:nc4sgjlW0
>>803
プロ市民もプロ市民なら、安倍も安倍ｗ
https://pbs.twimg.com/media/Dcq-VRMVAAEJ0BB.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Dcq-cPcVMAEFI1U.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DcrDk4AU0AAdsj0.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Dcq-bQBV4AAgxKG.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Dcq-bQEU0AASgm0.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Dcq-bQGU8AA4Aph.jpg
811幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/20(木) 02:44:26.64ID:nc4sgjlW0
朝鮮人種はどの宗教を利用しようと、救済されないのだから、
さっさと生殖を断念して輪廻（サンサーラ）から離脱したほうがいい。
- 79 ：
- 幸ちゃんアベチャン嫌いなんだね？なんで？
むかしむかしの頃に子どもでも盗られた？
今日から古事記読んでます
- 80 ：
- 幸ちゃんは安倍総理と今上天皇が大嫌い
貶める対象がないと心の安定を保てない病だよw
- 81 ：
- 自然が人類を二つに分けたとき、これを真二つに等分したのではなかった。すべて両極に
分かれているものにおいて、陽極と陰極との相違は、単に質的のみならず、同時に量的なものが
ある。−古代ギリシア・ローマの人々および東洋の諸民族は、まさしく、そのような女性観を
有っていたから、従って、彼らは、女たちに適当する地位を、わたしたち現代のヨーロッパ人よ
りもはるかに正当に認識していたのである。これにひきかえ、わたしたちは、このキリスト教＝
ゲルマン的愚昧の最上の精華である古代フランス風の慇懃と、ばかげきった女人崇拝とを持って
いるのだ。しかも、このことは、ただ、往々にして、ベナレス〔インドのヒンドゥ教の聖都〕に
おける神聖な猿どもを想起させるほどに、女たちを横柄かつ無遠慮にするのに役立っているばか
りである。それらの猿どもは、自分たちが神聖視され、かつ殺生禁断になっているのを知って、
自分たちの欲することはすべてことごとくが許容されるものと考えているのだ−
アルトゥール＝ショーペンハウエル 『パレルガ＝ウント＝パラメポーリナ（随想録）』
インドで人間から物を盗むサル
Why are these monkeys stealing from tourists? - World's Sneakiest Animals: Episode 2 Preview - BBC
https://www.youtube.com/watch?v=8q1MyVUze8M
このレポーターもスマホを盗まれたので、果物を与えたらスマホを返してもらえたｗ
- 82 ：
- 皇統は続けていってもらいたいけれど、今のどの人も嫌だ
知れば知るほどおぞましいから
血税使って何やっているのかを知るとね
ほぼかつての忠臣は離れていったよ
必死に抵抗しているけど、真実知ったら国民総ざらえで拒絶するだろうな
とにかくおぞましいのひとこと
神も見放したし、あの一家を見守る神はもういないよ
- 83 ：
- 81は正しい考え方だね
あと付け加えると、同等プラス同じ核を持って互いに交換できる関係
その核だって品性の有る無しで別れてしまうし
今のどの人も嫌というのは、彼らの配偶者が穢れすぎているからね
互いの核の交換であの人たちも穢れてしまってその穢れが何か気付かなかった
気付いた後には災禍と困窮と心の病の蔓延
そして良き子が生まれなかった
生産性云々ではないけれど私もあの場所に居る間、苦しんだ
それは 何も生まれない 不毛 を悟ったからね
逃げ出すと生まれる
不毛の種と精子は誰が持つのか？
- 84 ：
- 国造りのご本家がこれだもの
諍いと災いと虚言と愚かなる心で構成された上と
下の真面目な民は死を選ぶしかない災害の中
あと気付いた事は戦時下の軍隊でさ、一応かの一族が上官になったでしょ？
あの失敗が平成でどんどこ出たのよ
司令塔の能力も無いのに部下は従うしかない
上官の暴走で失われた命は多々
私もあと一息で「あいつ参ってゲロる」所まで来た事件が
この愚か者のせいでおじゃんになった
本人は英雄ぶっていたのかもしれんけどさ、あれはゲロる前に逃走
バカなんだよ結局
だから今の有様をご覧ってこと
- 85 ：
- K様ねｗ
別に私は好きとかそういうのじゃない
たださいとうさんは何時でも傍に居たんだよね
それがいつの間にか消えた
理由は、わかっとるでしょが？
その理由をゲロる所まで追い込んだのにひとりの馬鹿がめちゃくちゃにしてくれたんよね
K様だってもう楽になりたいんだよ
幸ちゃんの分身の所にだって頻繁に着ているのは羨ましいのと同時に
妬ましくて、でも本人も苦しんでんだよねｗ
- 86 ：
- ひとつだけ本音を語るよ
K様は私に惚れていた頃、まあ今までにないラブソングが出来たんだよね
だからそれは幸ちゃんの言う81なんだろうなと思う
私本人は苦悩したよ
だってスキとか嫌いとかそういう感情は無いし付き合えないし
まず霊的な何かがいつも阻んでいたのよ
そういうのは十数年後に分かるんだけどさｗ
鬼をも泣くラブソングというのを体感したら、何とも言えんだろうに
こういう情感の物を歌うのはあれは天性の才能はあったね
- 87 ：
- 因果応報というのか輪廻の業というのがあるのなら
私達の関係はそれ、なんだろうなと思うよ
- 88 ：
- 26 名前：幸ちゃん ◆CHXfX7dmeM [age] 投稿日：2015/12/30(水) 19:28:37.34 ID:DpdvUPXP
すっぴん佳子のブサイクなご尊顔
http://marticleimage.nicoblomaga.jp/image/279/2015/5/0/5074adda2c4e8aa8c18495058a53e88b34e3acbc1432305576.jpg
http://image.news.livedoor.com/newsimage/d/9/d9681_1462_c8537ef8c05a71c7051b76c95be0ebce.jpg
http://trendboxs.com/wp-content/uploads/2015/06/SnapCrab_NoName_2015-6-4_20-57-33_No-00.gif
こんな知性も品性もない見るからにバカっぽい女を皇族として尊敬できるかよ！ｗ
27 名前：幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 投稿日：2015/12/30(水) 23:06:36.14 ID:DpdvUPXP
なにこのオバケはｗｗｗ
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/Princess_Ayako_Princess_Tsuguko_Princess_Akiko_and_Princess_Hanako_cropped_The_New_Year_Greeting_2011_at_the_Tokyo_Imperial_Palace.jpg
これが皇族の面かよｗ
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000255894/57/img40e2b331zikazj.jpeg
http://i.ytimg.com/vi/xcL28doAAMI/hqdefault.jpg
- 89 ：
- 662 ：幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB ：2016/01/03(日) 21:58:03.10 ID:WCDYUuxO0
何度も言うが、秋篠宮は入江侍従長が美智子皇太子妃を強姦して生まれた悪魔の子だ。
秋篠宮家は何としてでも断絶させねばならない。でないと朝鮮菌が日本で繁殖する。
666 ：幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB ：2016/01/03(日) 22:01:22.03 ID:WCDYUuxO0
浩宮とサーヤは顔も性格も気質も良く似ている。この兄妹は両親が同じだからだ。
だが、秋篠宮に至っては、顔も性格も気質もまったく違う。姦通で生まれたからだ。
674 ：幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB ：2016/01/03(日) 22:06:43.39 ID:WCDYUuxO0
父親から子供に性格が遺伝するという事実（母親からは知能のみ遺伝）、すなわち
Y染色体の保存が、君主の正統性を保証するものであり、それゆえ日本は「万世一系」
と宣伝してきたわけだ（実際には違うが）。君主の人格は国民性の発露であり、
明仁の性格＝日本国民の性格、すなわちこれが「国体」と言われるものだ。日本は
江戸時代、明治時代、大正時代、昭和時代で国民性が大きく違うが、これも王朝交代
したことの証しに他ならない。
- 90 ：
- 入江さんは少なくともあの人のこと毛嫌いしていたよｗ
まだまだ身分制度が頑なな時代だったからね
どこでどうやって調達してきたか不明の人よりも皇族に最も近い人ー入江さん
だからそれはありえない
- 91 ：
- だから最後の最後で入江さんはトラップ仕掛けられたんだろうね
似非ヒューマニズムなのか慈愛の博愛精神なのか不明だけど
全く異なる世界の人を特権階級に連れてきたら悲劇だらけになる
民草が苦労すればええねん、うちらは綺麗なおべべでお手手ふりふりすればよろし
って考えていたんだろうかね？
いい実験の場だったんじゃない？
国を滅びさせるのには女が一番効果的だって立証されている
- 92 ：
- 89の674は当っている
なんやかんやいって皆様権力使ってますもん
- 93 ：
- >>90
秋篠宮と小室佳代は双子兄妹で、入江と小和田優美子の子だね。幸ちゃんは間違いを認める。
- 94 ：
- ↑
基 地 外
- 95 ：
- 魂の部分で寄り集まる人は近しい人
普通に生活していても離れる時は離れる
縁だよ
93のやつはツインソウルとかそういう類いなんだよね
迷惑かけているように見える人、それは自分の影（シャドウ）だから
影を構成する双子、片割れ、分身
オカルトになるけど後まで秘かに語られる呪がかけられているんだよね
それはたぶん先の御方が見越して最終兵器として育てたんだろうなと
- 96 ：
- 自分の本当の役割を知って動けば
その時はへし折られることはないんじゃない？
終われば次の枝になるだけだ
市井に生きる人のほうが強烈な人生運を背負って生きているからね
ただシャーレの中で培養されて生きている連中とは違うよ
- 97 ：
- だからって基地外の言説に同調するのは如何かと
- 98 ：
- 967名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/21(金) 21:47:37.70ID:73ofyFpC>>974
天皇皇后両陛下に来ていただくと
それだけで励みになるなぁ
974幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/21(金) 21:48:22.07ID:OCwJ/r3B
>>967
／::::::::ソ::::::::: :゛'ヽ、
/:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ
/::::::,,、ミ"ヽ｀ "゛ / ::::::ヽ
/::::::== `-::::::::ヽ
::::::::／.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l
i::::::::l゛.,／･＼,!.／･＼ l:::::::!
.ｎi 7 .|`:::| :⌒ノ/.. i＼:⌒ .|:::::i .ｎ
l^l | | ｌ ,/) (i ″ ,ィ____.i i i // l^l.| | /） ＜ 被災地で膝を着くモノマネしたら、馬鹿受けだったわｗ
', U ! ﾚ' / ヽ / l .i i / | U ﾚ'/／)
/ 〈 lヽ ノ `ﾄｪｪｪｲヽ、/´ ﾉ ／
ヽっ |、 ヽ `ー'´ ／ ｒニ |
／´￣￣＼／ ヽ ｀ "ー−´/、 `ヽ l
- 99 ：
- 幸ちゃんに刺激されると縺れた糸がほぐれるんだなｗ
危険なふたりなのかもしれん
お彼岸なので亡者もいろいろ教えてくれたわ
ここは本来幸ちゃんに伝えたいけど制約入りそうなので妄想通信した方が良いかもねえ
もうひとりの分身幸ちゃんの部屋に御本人様降臨でおもろい先祖が出てきたね
まさかなーとおもっていたら似ている曾孫がいて嗚呼ガチなのねと思った
DNA検査したら驚くべき結果出るだろうな、でもしない
もう眠いのでおやすみ
- 100 ：
- ＞436幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2017/11/11(土) 22:06:45.47ID:4Rt/mFFH0
＞幸ちゃんは地理歴史政治哲学音楽に明るいので、女の子と会話しても飽きさせないのだ。
とうそぶいていたものの、得意なはずの歴史でさえこんな程度なのであった
365幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2018/09/17(月) 23:28:31.88ID:RXjsyuX30
>>359
佐藤栄作首相：「貧乏人は麦を食え」
381山師さん＠トレード中2018/09/17(月) 23:33:20.75ID:9lMw/yi70
>>365
それは池田勇人だし
中学レベルの歴史知識すらダメダメじゃん
もちろんこれに対するレスはその後一切なくダンマリの幸ちゃんなのでしたw
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