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☆★『幸福の科学』連合スレッドpart898★★
ヤハウェ・イエス・キリスト☆🇮🇱イスラエル☆ニューエルサレム☆YHWH 77
ワールドメイトにお金騙し取られた
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？305
エホバの証人のストレスを書き込むスレ　４人目
三休禅師から金を取り戻す方法
キリスト教の教義に納得出来ません！！！！
もはや制御不能となった井上真央の芸能会引退 創価
救われるべきはキリスト教徒ではなかろうか
☆★『幸福の科学』統合スレッドpart902★★

天理教のエルシーサイエンス株式会社


1 ：2017/04/04 〜 最終レス ：2018/06/25
社員に強要します

2 ：
畝傍高校の卒業生の辻さんが、天理教から
犯罪者だというデマをこのスレを始め２ちゃんねるで誹謗中傷されています。
在校生・保護者・卒業生・教職員および在籍経験者の皆さんは、
このような卑劣な誹謗中傷をする天理教を糾弾し、
やめさせましょう。

3 ：
東京都品川区　品川本通り商店街　京急新場商店街　北品川駅　新場駅　品川宿場通りに温厚で　優しそうな道端占い師は、天理●豪峰商事分教会です。仲間の赤峰や雅峰や栄峰系布教所までいます。
　
全部　天理●本島商事大教会系です。

4 ：
どいつも　こいつも　正体を隠してますが　観想　神秘的　手相　として客から　金をボッタクル　酷い所です。これが　豪峰や赤峰や栄峰や雅峰の真実！香具師

5 ：
大松峰が栄峰の所属なら鬼畜　教会です、

6 ：
栄峰や豪峰がこの世の人でない　えげつない　酷い事　してそのつけは、教団本部に苦情として行く

7 ：
こりゃ＾〜天理京本島商事大教会系　栄峰　栄東峰　栄森峰　栄星峰　矢でもペストルでも刀でももってきくされ
　
いつでも勝負したれるぞ！　香具師なんか怖いことないｗｗｗｗｗｗｗ

8 ：
栄東峰は、うまく立ち回り大矢商事会長に気に入られて出世したのう〜

9 ：
いくぞ〜栄峰

10 ：
倒すぞ　栄峰

11 ：
天理教が創価学会と同じように信教の自由を無視して相手に押し付けるようになったから大きな騒ぎになったのだと思う。
それが天理教の信者の一部が暴走してとしても、問題となった信者を教団は公式サイトで脱会処分を表明し、教団が代表して謝罪すべきだと思う。

12 ：
地獄に落とすぞ　栄峰

13 ：
http://i.imgur.com/k16WzVQ.jpg

14 ：
詐欺師の集まり　　栄峰

15 ：
栄峰　所属は、学なし　信念なし　嘘つきの天理京本島商事大教会

16 ：
タイコ叩くのそれ系だったけ？。テレビでやってますね。

17 ：
東京都足立区北千住駅の近辺で占い師は、天利教です、正体を隠しています。

18 ：
東京都足立区の千住旭町商店街で夜間に正体　隠して占いしてるのは、天利教

19 ：
東京都足立区　ミリオン商店街で正体隠して占いしてるのは、天利教

20 ：
東京都世田谷区　三軒茶商店街の道で正体を隠して占いしてるのは、天利教

21 ：
信者激減して勧誘に必死

22 ：
マルちゃん久しぶり〜( ´ ▽ ` )ﾉ
病気治ってないんだね
また泣きながら土下座するの？
復活したって液クロさんに通報しとくね！

23 ：
ここ一年ぐらいで天理教施設の火事のニュース３件ぐらい見た記憶があるんだが
偶然だろうか…？

24 ：
10年以上ご苦労様です

25 ：
実際一緒に何度か（しかも一度は10人以下の少人数）呑んだ仲
だから批判したく無いけど、現状は把握して居た様に感じる。
限定質問への答えは…
少年会は今は時代遅れだけど、三代さんの頃は有りだね。
天理教に関係ない一般人も良き思い出として記憶しているからな。
鏡池は、なぜだ？って気持ちで一杯だよ。

26 ：
マルキチ乙

27 ：
エルシーサイエンスの社長さん、天皇陛下が大嫌いなんだそうだ。
このウルトラ非国民！

28 ：
もういい加減にしなよ
みっともない┐(´д｀)┌

29 ：
宗教で人を巣喰う事が出来ても、
人を救う事は出来ません。

30 ：
親御さんが悲しむようなことはヤメましょうね

31 ：
「屋敷をはらうて 田売りたまえ」が正しい

32 ：
クズ

33 ：
すぐ近くが天理教の本部だからな、そこにある駅ってだけ。

34 ：
ニート

35 ：
>>33
あの界隈、案外柄が悪いじゃろう？

36 ：
>>35
エサを与えないで

37 ：
> でも、こいつは、分教会の会長と仲が悪い。
> 原因は、お供えの額が少ないから。
> 教会長からおしこみを受ける

お供えが少ないからおしこみって、拝金宗教だ。

38 ：
ひきこもり

39 ：
＞天理教とはこんなものなのか？

そうです。　そんなもんなんです！
…要するに事なかれ主義、日光東照宮にもある「見ざる　言わざる　聞かざる」の世界。

http://www.daruman-honpo.com/story/065_mizaru_iwazaru_kikazaru_5/5_1.html

40 ：
親を泣かすなよ

41 ：
余談だが、先日、爆笑問題の田中がやってる番組でバックに不動明王の像を置いてるのを見かけた。バカかと思う。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。また古代から不正にひどい陰謀を
たくまれてきた者もいる。赤不動、青不動、黄色、白、黒とあって、家のは赤だからあるいは白だから大丈夫と
言ってるのもいるが、全部同じで百面相でごまかしただけ。ひがみの因縁がきれてない。共産党の悪化したみたい
にみんなで引きずり落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。
そんなものを拝んじゃダメだ。オーム教と同じ。さっさと何処へでも納札してすててこい！アホッ！！

42 ：
http://www.kobe-np.co.jp/news/jiken/201606/sp/0009234999.shtml

信仰する宗教団体の施設に忍び込み、祭儀に使う楽器などを盗んだとして、加古川署は２９日、建造物侵入と窃盗の疑いで、神戸市長田区上池田３、自称アルバイト藤原誠容疑者（３６）を逮捕した。
逮捕容疑は１月２４〜３０日までの間、兵庫県稲美町蛸草の天理教加古大教会に侵入し、琵琶や太鼓のばち、チューナーなど計６点を盗んだ疑い。
同署によると、同容疑者は天理教の信者で、「金に困ってやった」と容疑を認めているという。

同容疑者が買い取り業者に盗品を持ち込み、業者がネットオークションに出品。オークションサイトを見た教会職員が、盗まれた６点が紹介されているのに気付き、約７０万円で落札したという。

43 ：
おい接着剤！

44 ：
http://hato.2ch.sc/test/read.cgi/news/1297605826/


三重・名張の天理教分教会が全焼　焼け跡から２遺体

　１３日午前零時ごろ、三重県名張市赤目町丈六、天理教名滝分教会の教会長堀内茂さん（５７）方から出火
木造平屋一部２階建ての教会兼住宅延べ約４６４平方メートルを全焼。焼け跡から女性２人の遺体が見つかった。

名張署は連絡のつかない堀内さんの妻和代さん（５５）と次女の上野高３年、未代理さん（１８）とみて身元を確認している。

　同署によると、住宅部分の１階北側の風呂場付近の焼失が激しかった。

風呂はまきをくべて沸かす方式で、堀内さんは１２日午後１０時ごろ、風呂に入った後、火の始末をしなかったらしい。
堀内さんは妻と次女の３人暮らし。出火当時、堀内さんは住宅の１階で、妻と次女は２階で就寝中だった。


＞堀内さんは１２日午後１０時ごろ、風呂に入った後、火の始末をしなかったらしい。
＞堀内さんは１２日午後１０時ごろ、風呂に入った後、火の始末をしなかったらしい。
＞堀内さんは１２日午後１０時ごろ、風呂に入った後、火の始末をしなかったらしい。

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2011021390121911.html
コレは酷い

45 ：
酷いのはオマエ

46 ：
お供えのノルマが足りなかったから教会の楽器を売って工面したらしい
信者がお供えのために銀行強盗しなかっただけましと思いや

47 ：
前科モン

48 ：
菱川和則は嘘をついたことをおやさまと被害者に正直になるべき

49 ：
オマエは加害者だろが

50 ：
勧誘に失敗して自分で修養科に参加してノルマ未達成してはる

51 ：
接着剤

52 ：
>>50
自ら参加したらノルマ達成になるんだ(笑)
勧誘になってないけど大丈夫なの？

53 ：
教会にとってはどちらでも金になるから構わない

54 ：
こんな事してないで働け〜

55 ：
メモ帳を使っての長時間の下書きで、持ち主同様ヘタレなノートパソコンが、そろそろ
　音を上げる一歩手前にきたみたいで、ファンの音がやかましくなってきました。orz
熱暴走する前にチャチャッと仕上げたいと思います。orz

　件の三人のミャンマーの方の中で最年長の方(他の２人は２０代後半、会長の弁では、
　５０代後半)より、「この機会（休みの意)を使って、トーキョーに住んでる友人に会いに
　行きたいのですが・・・。」との申し入れがあったそうな(事前に決められてたのだが、同
　分教会長は、翌月(５月)の１ヶ月間、各詰所ごとに「教養係？(呼称失念スマソ)」として、
　修養科の学生のお世話係というか相談役として寝食を共にする先生として新学期に備えて
　同詰所に前乗り（当月の２７日〜翌月の２６日までだったと思う←記憶違いかもスマソ)で
　来ていたので、直接に申し入れされたそうな。原則として修養科在籍中は外泊禁止だが、
　教養係の先生が認めた上で詰所の責任者(上級の教会から指名されて詰所に常駐している
　会長クラスの人）が了承したら特例として認められるのだが、件の人のトーキョー行きは
　認められたそうですが、その時、漏れの教会長が件のミャンマーの人に対して、自分に
　パスポートを預けて行ってくれと、のたまったそうな。

56 ：
コピペな接着剤

57 ：
カルト宗教、消費者被害相談掲示板
http://sakamotoryouma.website/bbs/forums/forum/52/

ぜひブックマークお願いいたします。

58 ：
また泣きながら土下座すんの？

59 ：
『本来の漏れ』

　　皆さんこんにちは　新生「ＲＯＭ専卒業｝です。
　　漏れの住んでる所は雲一つ無く晴れ渡った気持ちの良い一日でした。
　　まるで今の「漏れの心」を映し出しているかのように感じられました。
　　今日は「落ち葉がえり」で「棲みゴミＡ＋１」のみ留守番していました。
　　明日は多分「狂塊頂」が、漏れにケンカを売ってくることでしょう。
　「漏れさん昨日は何故「落ち葉がえり」に行かなかったのですか？！」
　　第一声は多分これで斬り込んでくるに違いありません。以前の漏れ
　　であれば、元「社会人」として「神対応」していたことでありましょう。
　　しかしながら「リミッター」を完全解除し「本来の漏れ」を取り戻した
　　今の漏れは「国家と国民全体の利益に反するモノ」に対し相応しい
　　姿勢で臨むつもりです。そうすることが漏れに課された「義務」で
　　あり、それによって「狂塊頂」を粉砕する事が国家に貢献する事に
　　繋がるものと確信しています。明日を考えると「w k t k」します。
　　以上、長文・乱文、失礼いたしました。　m( _ _ )m

60 ：
入院しな

61 ：
エルシーサイエンス【奈良県天理市】社長　菱川和則
社員に天理教を強要、修養科と呼ばれる３か月の修行を強要したとして問題に

62 ：
よくもまぁ10年以上もw

63 ：
岐阜県にある岐○大教会部族、高○太分教会の三代目の元信者でした。
天理教を脱退した理由は、病気や事情で苦しみ悩む人にたいして、「因縁が悪い、徳がない」と脅し、
御供えや奉仕を強要する姿、「あの人は徳がない」とレッテル張りをする姿を、小さい頃から目の当たりに見てきて、
天理教は宗教なんかではないと感じたからです。
人生の全て（誕生から死まで）を全て、“因縁の善し悪し”や“徳の有無”に結びつけ、助かるため幸せになるためには、
御供えをしろ！奉仕をしろ！と説き、それでいて「助かる」「幸せ」を保証できないでいる天理教は、
宗教なんかではなく単なる“詐欺集団”“集金集団”です。
そして、教団の嘘・偽りの実態を目の前に突き付けられても、動揺するどころか確信を持って相手に布教する天理教の人達は、間違いなくカルトの洗脳状態にあると思います。
私が脱退する時も、荒○○正会長は目の色を変え、凄い興奮し、「天理教を捨てるお前は、絶対に酷い人生が待ち受けている。
幸せには、なれない」と捨てゼリフを吐かれました。
この教会長の言葉からして、天理教の教団専従者の人格が本当に疑われます。
私の代で、こんな天理教とオサラバ出来た事を心から感謝しています。
皆さん、こんな天理教には、くれぐれも用心して下さい。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/3850/1272522521/l50

64 ：
ネット切って病院行きな！

65 ：
よろずだけはやめとき！

66 ：
入院入院

67 ：
出直してこいよ！

68 ：
オマエがなw

69 ：
菱川和則教会長出直し
ふせこみイッセンマン！

70 ：
ママを泣かすなよ

71 ：
辻

72 ：
正

73 ：
彦

74 ：
死

75 ：
ね

76 ：
息子はどう

77 ：
42歳無職

78 ：
北朝鮮は「埃」の国。

79 ：
引きこもり

80 ：
横山院長R
https://www.tsukubahigashi-hp.com

81 ：
辻正彦（42）よ、元気か？
液クロサイエンス社の菱川社長は、モンスター辻正彦を見る目が甘すぎたため、何度か対応ミスを犯した。
1)いくら奈良先端大の先生からのネジ込みだったとはいえ、前科者を雇ってしまったこと。
2)前科者が無断欠勤したあと、更生の可能性を考え、ずるずると3ヶ月も雇用継続してしまったこと。
　更生の可能性が皆無の根っからのワルなんだから、無断欠勤した時点で、問答無用で解雇すべきだった。
3)前科者の更生を期待して天理教の修行施設を紹介してしまったこと。
　根本から腐っている極悪人に、宗教による覚醒や更生など、およそ期待できる筈もない事を理解できていなかった。
4)前科者が偽計業務妨害の疑いで逮捕されたあと、前科者が母親同伴で謝罪してきたため、
　Kを取り下げてしまったこと。
　反省や恥などの一般人が持ち合わせている観念など微塵も持たないモンスターであることを見抜けず、禍根を残した。
　無駄な温情を掛ける事なく、断固としてKすべきだった。

82 ：
このあたりで、天理教関係の意味不明なコピペやら有限会社エルシーサイエンスの菱川社長の誹謗中傷を
毎日毎日投稿しまくっている無職引きこもり42歳、奈良県立畝傍高校46期の辻正彦を紹介しておきたい。
この人の特徴をひとことで言うと、以下の通り。

・アスペルガー症候群、発達障害を強く疑わせる特質を持っている
・更には、通常のアスペルガー症候群患者、発達障害者とは明らかに異なり、
　世間に対して剥き出しの敵意を持ち続けている

83 ：
アスペルガー症候群、発達障害、特異な敵意剥き出しの性格の3点が実際の言動にどう反映されるかを
要約すると、
・勤労や規則正しい生活を送るといった事ができない
・他者の意見をきく　といったことができない
　これに関連して、人に感謝する、自分が置かれた状況を客観的に理解する、指摘された誤りを省みて自分で
　軌道修正する、といった事が一切できない
といった事になる。

84 ：
辻正彦については多くの事が明らかになっているが、
そのほとんどが、辻自身がSNSで自ら公開してきた事、新聞記事、
液クロサイセンス社の告知　といった情報を繋ぎ合わせれば容易に判断できるものである。
特に、学歴、職歴については、一時期、自分で公表したがっていたのではないかと疑われる節がある。
とても奇妙で常人では思いもつかない事ではあるが。

先に述べた「自分が置かれた状況を客観的に理解することができない」という性格を
最もよく表している行動は、様々な個人情報が明らかになったあとでも、ネットから撤収しない
それどころか制止を振り切って連日の狼藉をやめないという行動であり、常人の理解を超越している。
推察するに、12年前に当時の雇い主から「天理教施設で研修を受けるように」と言われた事をきっかけに、
「自分がどうなろうと、決して反天理教の旗は降ろさない」との決意を固めた事が背景にあるとも
考えられる。そこで「そもそも天理教とかかわり合いになったきっかけは何なのか？」と問い掛けてみたのだが、
何ら答えられないことから、利己的な欲求を満たすためだけの行動と判断できる。

85 ：
＜辻正彦の学歴＞
・1975年6月8日誕生
・1994年 奈良県立畝傍高等学校 卒業
・1998年 大阪大学卒業 理学部高分子学科高分子凝集系科学講座 田代研究室
ここまでは、アスペルガー症候群患者特有の、「映像記憶能力」を生かして順調な滑り出しだったと分かる
問題はここからだ。
・1999年3月 大阪大学大学院理学研究科高分子科学専攻中退 高分子凝集系科学講座 田代研究室
・2003年3月 奈良先端科学技術大学院大学（奈良先端大）
　 物質創成科学研究科修士課程修了 物質創成科学専攻バイオミメティック科学講座 菊池研究室
　 通常2年のところ、在籍可能年限ぎりぎりの4年を掛けて修了
　 修士論文は、「二分子膜被覆酸化チタン微粒子の作製と機能評価」
アスペルガー患者特有の、コミュニケーション能力の低さがここからの学歴に現れている。
まず、修士課程の途中で所属大学院を変えるのは珍しい。
阪大修士課程在学時、B4（学部4年）からのごくまっとうな指摘「それ、何のための実験ですか？」
「その実験で、何をしてるつもりになってますか」「その実験に何か意味があるのですか」
「自分がいいたい事を論理的に筋道立てて説明してください」といった問い掛けに、
ひとつとして碌に答えられない状況が続き、冷笑を浴びせられ続けたため、
学部学生が居ない大学院大学に入り直したのが真相と推察される。　
次に、奈良先端大で在籍可能年限の4年間も居た件については、
実験、ゼミ（研究進捗発表、論文購読など）をさぼり倒し、やむなくお情けで修了させてもらったというのが実際のところ
と推測される。テーマ名からは、包括的横断的であるとともに深く鋭い知見により当該分野に一定の学術的見解を加えた
という感じが全くせず、 「何となく作成してみました」感が溢れており、卒論のレベルにさえ達していないのではないかと
容易に推測される。 4年間も在籍したのに学会等で発表した形跡が一切出てこないという事が推測の根拠となっている。
さらには、最初の就職先は、化学とは全く無関係のコンピュータソフト開発関係の会社という事が推測を後押ししている。
院試を受け直すための期間を含めて9年間も大学に居たけど、結局、全くの無駄だったという事が明らかになった。

86 ：
＜辻正彦の職歴＞
今現在もネット上で独善的な「反天理教キャンペーン」を張り続けている辻正彦だが、
きっかけとなったのは、2005年に、零細企業に在籍して実質わずか2ヶ月で放逐された事が
契機となっている。阪大を卒業して奈良先端大を修了した人が、なぜ、零細企業に勤める事になったのか？
最初の勤め先を放逐された事がきっかけとなっているらしい。しかも、このときに逮捕事案も起こしているらしい。
「2005年ないし2006年、無断欠勤続きなどの顕著な怠業及び、傷害逮捕事件を起こしたため、株式会社情報企画を退職」
やむなく4年間も通った奈良先端大の恩師・菊池先生に泣きつく。
ソフト開発会社での無断欠勤続きというのは、とんでもない論外の行動であり、
顧客や営業担当者、プロジェクトメンバーに多大な迷惑をかけ、会社が顧客に多額の賠償金を支払わなければならなくなった状況も
想定され、会社の信用に大きな傷を作った事になる。
それに加えて逮捕事案を引き起こしたという事で、会社が辻から受けた衝撃はわれわれの想像を絶するものだったと想像できる。

87 ：
＜辻正彦の職歴２＞
・自ら招いた不祥事により、株式会社情報企画を放逐された辻としては、やむなく4年間も通った奈良先端大の恩師・菊池先生に泣きつく事しかできなかった。
・そこで先生から紹介された有限会社液クロサイエンス(現　エルシーサイエンス)に入社することになる。
　これには、逮捕歴がつき、専門の化学での無能ぶり、時間管理にルーズで実験やゼミを平気で無断で休む等の問題行動から
　通常の化学会社からは門前払いされたこと、また、指導教官としても奈良先端大が多くのOBを送り出している一流企業を紹介して、
　奈良先端大の名前に傷が着くことをおそれた事が関係している。
　結局、辻の再就職先としては、液クロしか見つからなかった。液クロとしても、辻は奈良先端大の先生から「たっての願い」という事で
　押し付けられた人であって、決して歓迎して受け入れたわけではない。
　辻は、こうした状況をわきまえ、液クロから受けた恩に報いるべきであった。

88 ：
＜辻正彦の職歴２ つづき＞
　2005年12月、有限会社液クロサイエンス(現　エルシーサイエンス)退職。この間の在籍期間　実質わずか２ヶ月。
　退職に至る経緯は、無断欠勤続き、しかも、出社してきたなと思ったらトイレに篭もりっきりなどの顕著な怠業が原因で
　会社から放逐されたのだった。
　退職後の液クロ社に対する辻の恨みは凄まじく、無断欠勤・遅刻・トレイに篭もりっきりによる怠業などを反省するどころか、
　12年が経過した2017年現在もネット上に自分本位の誹謗中傷を繰り返す日々。
　前職（情報企画）の怠業状況、過去の逮捕歴を承知の上で、「菊池先生のたっての願い」ということでやむなく辻を採用した菱川社長の
　期待を裏切り、菊池先生の顔、奈良先端大の卒業生としての矜持といったものに泥を塗り続け、
　まさに恩を仇で返す所業を現在も日々、せっせと行なっている

89 ：
＜辻正彦の職歴3＞
・2006年 佐藤特殊製油株式会社 入社。
　怠け者の体質を隠して自己正当化するために、「液クロサイエンスが天理教を強要した云々」の話を作り上げ、
　更に自分自身に信じ込ませた。
　採用面接で関係者を騙し、佐藤特殊製油株式会社 に潜り込む。
　佐藤特殊製油入社後すぐに勤務中に警察に連行されるなどの異常事態を招き、警察連行があった後も
、幾度にもわたって病気と称して長期休養をとるなどした。
　逮捕事案を起こした後でも、社長の特別なはからいで在籍継続を許可されたとの事だが、
　辻はここでも会社の恩義に報いる事がなかった。
　中堅の優良化学会社に就職できて必死に業務に邁進すべきだったが、辻はそうはしなかった。
　どうやら、「仕事のＰＤＣＡを回す」といった事もできなかったらしい。
　タイムリーにてきぱきと仕事のＰＤＣＡを回す、この規模の会社では特にそうした動きができないと、
　足手まといになってしまう。自分が置かれた状況を省みて行動を変えていく、
　こんな当たり前の事ができず、なぜか、「悪いのは液クロのせい」 となっていった。
　佐藤特殊製油入在籍中に、2度の逮捕事案を起こし、尚も会社に居座り続けたというのもすごいことだ。
　化学での無能ぶり、コミュニケーション能力不足で顧客との交渉、顧客への報告などといった重要業務には、
　とても付かせられないという低レベルぶりに、会社は手を焼いていた。

90 ：
＜辻正彦の職歴3 続き＞
　その後も、長期療養休暇中に、療養に専念するどころか、天理教、菱川、聖心学園、ノーマライゼーションといった
　キーワードをもとに連日、ネット上で狼藉の限りを尽くした。
　特にウィキペディア上での狼藉は凄まじく、自論を押し通すためには、多重アカウントを操作しまくるなどした結果、
　無期限書き込み禁止処分を受けることとなった。
「長期療養」後、2012年12月、出社するか退職するかの最後通告を会社から受け取った辻は、やむなく出社するも、
　結局、何ら実績らしいものを残す事ができず、改善の目処も立たなかったため、最終的には、書類のホッチキスどめ作業などを担当。
　2013年、自主退職に追い込まれた。
　佐藤特殊製油は、辻のネットでの行動をつぶさに観察し、あとあと禍根を残さないように、真綿で締めるように、ゆっくり確実に
　退職に追い込むことにした。菱川社長の轍を踏むことなく、辻への対応を計画的に綿密に対応し、
　逃げ道を全て塞いで、円満退職にもっていくことに成功した。 辻の入社からほぼ7年。勤務実績はほぼ皆無と言える状態での退職であった。
・これまでのメンタルヘルス板における指摘等を総合すると、辻は精神病などではなく、怠惰心・悪意に満ちた仮病である事が明らかになってきている。
　要は、単に、働きたくないだけの話なのだ。自ら招いた結果とはいえ、打つ手なし。

91 ：
＜辻正彦の職歴3 続き 別バージョン＞
　その後も、長期療養休暇中に、療養に専念するどころか、天理教、菱川、聖心学園、ノーマライゼーションといった
　キーワードをもとに連日、ネット上で狼藉の限りを尽くした。
　特にウィキペディア上での狼藉は凄まじく、自論を押し通すためには、多重アカウントを操作しまくるなどした結果、
　無期限書き込み禁止処分を受けることとなった。
　ウィキペディア上での狼藉ぶりについては、https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%80%B2%E8%A1%8C%E4%B8%AD%E3%81%AE%E8%8D%92%E3%82%89%E3%81%97%E8%A1%8C%E7%82%BA/%E9%95%B7%E6%9C%9F/Ekiqlo
　に詳しい。
・「長期療養」後、2012年12月、出社するか退職するかの最後通告を会社から受け取った辻は、やむなく出社するも、
　結局、何ら実績らしいものを残す事ができず、改善の目処も立たなかったため、最終的には、書類のホッチキスどめ作業などを担当。
　2013年、自主退職に追い込まれた。
　佐藤特殊製油は、辻のネットでの行動をつぶさに観察し、あとあと禍根を残さないように、真綿で締めるように、ゆっくり確実に
　退職に追い込むことにした。菱川社長の轍を踏むことなく、辻への対応を計画的に綿密に対応し、
　逃げ道を全て塞いで、円満退職にもっていくことに成功した。 辻の入社からほぼ7年。勤務実績はほぼ皆無と言える状態での退職であった。
・これまでのメンタルヘルス板における指摘等を総合すると、辻は精神病などではなく、怠惰心・悪意に満ちた仮病である事が明らかになってきている。
　要は、単に、働きたくないだけの話なのだ。自ら招いた結果とはいえ、打つ手なし。

92 ：
＜辻正彦の現在＞
　2013年以降、無職・引きこもり。かつて、「ノーマライゼーション」を自己流に解釈した悪意に満ちた言動で
　自分とは無関係な高校の関係者の顰蹙を買い、　
　最近では「親の遺産を食い潰すネオニート辻参上！ 不労所得で快適！ 毎日エア　コンでネトゲ三昧！夏休みはコミケいってくる」
　など、勤労を嘲笑うかのような世間を舐めた言動で反感を買い続けている
　自分の正体が明かされたあとも、恥じる事なく、ネットで暴れ続けている事は驚きを通り越して、黙っているしかない状態である。
　10年に及ぶこれまでの辻（まる、畝傍正　というペンネームを含めて）の発言を見てすぐに分かる事は、
　知的作業のレベルが極端に低く、論理的に自分の考えを組み立てる事ができない、自己規律力が皆無で怠け癖がひどく、
　人とのコミュニケーション能力が著しく低いという事である。
　劣悪な能力・態度に加え、肉体労働と極端にきらっていることから、労働で世間に貢献できる見込みは極めて少ない。
　本人はこれら全てを精神病のせいとしているが、治療に精を出すわけでもなく、ネット上では双極性障害2型の同病者からさえも毛嫌いされる状況にある
　この３年ほどは、実家の離れに引きこもって、ネット上で不定期にテンリキョガー、ヒシカワガーと叫び続けることが唯一の日課となっており
　ごくまれに、例大祭などの東方関係のイベントに出かけるのを楽しみにしている
　いずれ、何もできない屑として、朽ち果てる運命にある。

93 ：
辻正彦の投稿コメント
http://textream.yahoo.co.jp/personal/history/comment?user=.Su05.1wtSgoJZDN7IC60w--
辻正彦のキーワード
http://k.hatena.ne.jp/daiyakaisei/
辻正彦、wikiで狼藉の限りをし尽くし、出入り禁止に。
https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%80%B2%E8%A1%8C%E4%B8%AD%E3%81%AE%E8%8D%92%E3%82%89%E3%81%97%E8%A1%8C%E7%82%BA/%E9%95%B7%E6%9C%9F/Ekiqlo
嘘で塗り固めた弁明
http://www.geocities.jp/higaishasan/
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https://www.facebook.com/masahiko.tsuji.94/
ツイッター（アカウント名は畝傍正）↓
https://twitter.com/daiyakaisei

94 ：
橿原市の重度アスペルガー患者
https://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/psycho/1450591521
奈良県橿原市の高学歴・双極性障害狂人
https://echo.2ch.sc/test/read.cgi/utu/1464341918/
奈良県橿原市の高学歴・双極性障害狂人 Part2
https://echo.2ch.sc/test/read.cgi/utu/1486802926/

95 ：
辻正彦の連絡先
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/ojyuken/1508330841/340

96 ：
辻正彦(42歳、引きこもり歴実質12年以上、無職)には、判明しているだけで最低でも3件の逮捕歴があります。
接着剤事件で前科が確定しているようで、前科は最低でも1犯です。
1回目の逮捕　暴行事件で有限会社情報企画を馘首に
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/ojyuken/1508330841/277
2回目の逮捕　偽計業務妨害事件
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/ojyuken/1508330841/322
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/ojyuken/1508330841/325
3回目の逮捕　接着剤事件
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/ojyuken/1508330841/327

97 ：
暑い。ここ２、３日で一気に夏になった気がする。

98 ：
今日は一日働いて夕刻電車で帰った。
近所の駅に着き、駅のホームから改札までエレベーターに乗った。
私が一番に乗ったので、
エレベーターガールのように皆がエレベーターに乗り終わるまで
『開』ボタンを押していた。
降りるときも全員が降りるまで『開』ボタンを押し続けていた。
当たり前だが、ほとんどがサラリーマン。
企業戦士な荒んでいる方々は私が『開』ボタンを押してようと当然のように出て行く。
誰も私に感謝なんてしない。
しかし、最後に出た年配の管理職だと思われるおっちゃんが私に頭を下げ、
「すみません、ありがとう」と連呼しながらエレベーターを降りた。
降りた後も、後ろ向きな姿勢になりそうでも私に再度頭を下げられた。
顔を上げる際、私も恐縮し笑顔で会釈すると彼は私に親指を立てて
『good』サインをし、振り向いて帰った。
私は『good』サインを返せなかったことを悔やむ。
なかなかカッコイイ男を見た。

追伸　ボーナス増額だぜ　これから連れと飲みに行く

99 ：
それはさておき、幻想について質問があったので答えようと思う。
私は常々
「愛や信頼は幻想である。また宗教的言語概念も幻想である。」
と言っている。
それについて私は結局
「愛や信頼や宗教的言語概念は存在しえない」ということかといったものである。
結論から言えば、存在すると思っている。
幻想というのは存在しえないものという意味ではなく、
そういった概念の使用者は適切な理解に基づいて発せられているのではないと
いうことを言いたいのである。
例えば、「いんねん」について話す会長に対して、
私は「あなたはいんねんをわかっているのか」ということを問いたい。
（実際に問うても他者を納得させる理路を提示できるような会長は皆無である。
ほとんどが一時的な感情に任せて『いいくるめたい』欲求場面でしか使用されない）
例えば、里親をされている方が『家族は愛と信頼が大切』という場合と
阿部首相が『家族は愛と信頼が大切』という場合では水準が異なる。
抽象的な言語を使用する場合、
その言語が相手に届くための重要な要素は背景と目的であると私は思う。
この場合言葉が届くというのは音声ではなく体である。
その変のヤンキーが『愛だね』と言っても大人たちはシニカルに見ているのと
同じ理路である。
それはヤンキーの体から紡ぎ出されたコトバではない。
愛とか信頼が、人と状況によって軽々しくもあり、重々しくもあるのはそれである。
宗教的言語概念であっても相手をコントロールしたり意図的に悟らせるような
目的や状況の中で使用する人間を尊敬できる習慣を私は持ち合わせていない。

100 ：
しかし、ここで注意しておかなくてはいけないことがある。
今回、抽象的概念という解釈をするために愛、信頼と宗教的言語概念を並列したが、
これらは言語水準として同じであるということではない。
愛や信頼は幻想でありながらも日常生活的に感受できるものであるが、
宗教的言語概念については「そもそもどの程度の人間が感受できるのか」という
疑問符が必ず付く。
原理主義的に言えば「たんのうし素直になれば感受できる」ということに
なるのかもしれないが、果たして実際的に感受している人間に人格者として
一貫性が通っているのか私は聞いたことがない。
それはやはり、
ヤンキーと「いんねんは・・・」という会長が同質としか見れないからなのだと思う。


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