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【仏教】悟りを開いた人のスレ426【天空寺】
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786 ：
ペテン大作さんが古くからのアゴン宗信者であるならば、桐山さんの因縁教学を知らな過ぎる。
「因が縁を選ぶ」というものです。もちろんこれは桐山さんオリジナルのもので
本当の仏教の因縁にはこんな意味はない。
因が縁を選ぶ、釣り合いがとれなきゃ選べない、縁が生じないという話を
桐山さんはいくつも例を挙げて説明している。
その例の一つにまあ作り話だろうが面接指導における縁談の話がある。
ABC3人の縁談があり、Aは東大出のエリート、Bはそれに準じる、Cはと言うと大学中退で
ちょっとヤクザっぽい危なさがある。
親としてはAを進めたいのだが、本人はあろうことかCに惹かれている。
桐山さんが面接してみて「Aさんはどうなの？」と訊くと、「立派な人だと思いますが
・・・ムシが好かないんです」と答えた。
桐山さんは「なるほど、ね」と納得する。
つまりムシが選択するのだが、彼女の持ってる因縁の点数ではAさんと釣り合いがとれず
縁が生じず、本人も選択しない。むしろ不幸になろうとも釣り合いのとれるCさんを
選ぶムシの選択こそが因が縁を選ぶです。
しかしこれだけでは人生は説明がつかない。選択だけでなく「被選択」もある。
この被選択の働きもあることを著書に書いている。根拠に不成仏霊とか霊の話ももってきて。
このような桐山さんの選択の原理と被選択の原理の因が縁を選ぶ釣り合い論から見ると
殺害死体遺棄の犯人の遺棄場所がアゴン宗の花山という聖地の近くってか国道広場横
という聖地の入口が選ばれるはずがないのです。
釣り合いがとれないから縁が生じない。仮に棄てようとしても何らかの障害があり
棄てられない、諦めて別の場所しか遺棄できないはずなんです。
ところが犯人は東成区の民泊で殺害して、西成区、島本町と経由してわざわざ
山科区の北花山の星まつり聖地近くまで来て棄てられてしまったのはどういうことか？

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