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695 ：
桐山師が解脱していたか否か、なんてのは富士山が霊峰か否か、みたいに人の主観の問題で水掛け論になる。しかし、阿含仏教の目的は苦滅か煩悩滅かは、主観の問題ではない。学問的にはっきりしていて、苦滅が目的なのです。

696 ：
阿含仏教の目的が苦滅なのであるから、桐山教法の因縁（業報)の滅（解脱)という目的は正しいものとなる。煩悩滅だけに絞ると、業報滅が見えなくなるわけですね。それが深山ユビキ説の間違いなのです、大乗仏教も同じくです。

697 ：
桐山教法に、握り拳があると思うのは誤解なのです。秘伝という言葉は使っても、秘伝はないわけです。毎日の地道な努力の積み重ね、それが秘伝だと本にも書いているのですが、境地が低い人は気づかないわけですね。

698 ：
輪廻する葦の本にも書いてあるましたね。成仏法という修行法はあっても、成仏法で成仏するのではない、徳で成仏するのだ、とね。そう書いてありましたね。つまり、秘伝はないのですよ。

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