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161 :
人間改造の原理と方法の本は1977年発行だから、四向四果の調査が不十分であったと言える。が、その5年後に発刊された輪廻する葦の本の258ページの四果の説明は経典と照らし合わせて正確である。これはやむを得ない。最初に世に出す場合、完全無欠は困難であろう。

162 :
深山くんは人間改造の原理と方法の本をあげつらうよりも、その後に発刊された輪廻する葦本の258ページで学びたまえ。なぜ不備な方に拘るの?佛教語大辞典の四向四果の説明だけでなしに、岩波仏教辞典の四向四果の説明からも学ぶことだね、説明が改良されているからね。

163 :
仏道を歩む者だからといって、その者が仏というわけではないよね。勿論、仏の場合もあろうがね。預流道を歩む者だからといって、その者が預流なのではない。この場合は、預流道を歩む者が預流の場合がないのだね。
理解し難いだろうがね。

164 :
例えば、深山ユビが阿含仏教に入門して預流になる修行を始めた場合、それを預流道を歩む者という。しかし、聖者の預流に到達したわけではない。預流道を歩んで三結を断じて悪趣の因を断じたら預流に到達したというわけです。

★           薬剤 8        
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