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140 :
>>130
過去の文献と言うなら、宗門と創価が何を言っていたかも調べた方が良いですよ。

第26世日寛上人
「事の戒壇とは、即ち富士山天生原(あもうがはら)に戒壇堂を建立するなり」
(報恩抄文段)

第64世日昇上人
「国立戒壇の建立を待ちて六百七十余年今日に至れり。
国立戒壇こそ本宗の宿願なり」
(奉安殿慶讃文)

第65世日淳上人
「蓮祖は国立戒壇を本願とせられ、これを事の戒壇と称せられた」
(富士一跡門徒存知事の文について)
「この元朝勤行とても(略)
二祖日興上人が宗祖大聖人の御遺命を奉じて国立戒壇を念願されての広宣流布の勤行を、伝えたものであります」
(大日蓮昭和34年1月号)

第66世日達上人
「富士山に国立戒壇を建設せんとするのが、日蓮正宗の使命である」
(大白蓮華昭和35年1月号)

池田大作
国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また
創価学会の唯一の大目的なのであります」
(大白蓮華昭和31年4月号)

このように、歴代法主と総講頭の池田がこぞって国立戒壇を言っていた。
その根拠となる文証は三大秘法抄と報恩抄にあり、現在顕正会が主張しているそのものです。
顕正会の言う伝統教義に基づきとは、
この部分を指すと思われます。

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