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この世は、本当の世界に似せて創られた仮の世界
【なしくずしの】東浩紀544【死】
日本ではもっと東洋哲学が研究されるべきだよね？
　　　無　職　と　東　浩　紀
認識論 Part1
（　＾ω＾）…
はい、ガッズトントンズですpart99999999999999
◆チンコは物質だから意識は必然に過ぎない851◆
【あずま】東浩紀520【システム】
近代の超克

ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ＠哲学


1 ：2020/01/18 〜 最終レス ：2020/05/01
いまさら聞くのが恥ずかしいことや、くだらねえ質問は何でも聞け！！
知ってたら答えるし、知らんかったら知らんと書く！！
質問する奴も答える奴も、シングルだろうがプロだろうが
初心者だろうがなんでもヨシ！！

くだらねえスレたてるくらいならここに書け！！


【掟】

★出された質問は残さず答える

★回答者は本人が基本でよし。間違いは他の者が指摘する

★哲板だからやや鈍い勢いってことを理解する←ここ重要

★質問者は回答が無い場合は催促する。ageて質問する

★次スレは建てたい奴が適当にやれ。　後は1000取り合戦を勝手にな！

前スレ
ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ＠哲学
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/philo/1576819773/

2 ：
板ち

3 ：
無から有

4 ：
フーコーは大きな物語を語っていると思うのですが先行研究においてその点はどう扱われていますか？

5 ：
■初心者用　マラを4日毎にしか洗わないゲス純一とはどんなゲスか
では、最近の新参さんのためにゲス純一についてご紹介しましょうかね。
マラを4日毎にしか洗わないゲス純一が過去に立ててきたスレッドのタイトルを見てください。
スレタイの前にスペースが空いているのに気がつきましたか。
あらあら不思議、 意味不明な糞スレの多くに同じようなスペースが空いてますよ。
このスペースがマラを4日毎にしか洗わないゲス純一のマーキングの一つですね。
次々、こうして糞スレをたてて、定期的に一斉にあげ荒らししているのですね。
4: 　　　　　純一がデビューします　　　　　 (172)　
7: 　　　　スタコラサッサー長老の陰謀　　　　　 (386)　
23: 　　　　　パワーアップじゃよ？　　　　　 (283)　
27: 　　　やっぱアワビはRだろ　　　　 (177)　
33: ガ　　　　　　　　　　　　ム　　　　101 (407)　
34: 　　　　　フマーだろ？ 　　　　　 (425)　
38: 　　　　　アラ、おにいさん、　　　　　 (93)　
43: 　　　ニワニワ無職の金持ち健さんでつよ？　　　 (23)　
44: 　　　　　た　助けてくれ　　　　　 (126)　
45: 　　　　　よぉ、健ボウ！！　　　　　 (45)　
47: 　　　　ムーニー‘84　　　 (9)
51: 　　　♀　　まん　と　ちん　　♂　　 (34)

6 ：
質問です。四次元とは縦横高さに時間軸を出された空間と聞きました。四次元ある図形の三次元空間での展開図を眺めていて思ったんですけど、四次元人もやはり三次元空間で描かれた四次元アニメの存在に萌えたりするんでしょうか

7 ：
>>6
>四次元とは縦横高さに時間軸を出された空間と聞きました。

それって普通に人間ですね。

8 ：
>>7
つまり我々人類は三次元に理論上では萌える事が可能.....!?

9 ：
>>8
それって普通の恋愛

10 ：
縦横高さの三次元空間軸に時間軸ってこの世界のこと。

11 ：
量子力学はその4軸に更に平行世界軸を付け足し
世界は５次元だと解明された

12 ：
まあね。

13 ：
ちょっと「不倫」について。
近年、不倫に対して寛容になるべきという意見が多くなっているようです。
それについての是非は一先ず置いておいて...その場合「不倫に寛容な社会」
への変革を最も妨げている「病理」は、例えば夫の不倫の場合は「夫の
不倫に対して悲しんだり怒ったりする配偶者や子供」ということになります。
これに対し、社会の側が配偶者や子供に「意識の改革」を迫ることは果たして
正しいと言えるのか、ちょっと考えてしまいます。余りにも酷なのではと思うの
ですが...？皆さんどう思いますか？

14 ：
夫と妻のどちらが不倫しても
子供も配偶者も悩むと思いますが？
何故「妻」と強調するのか
其処にあなたの病理が有ります

15 ：
最近は家族に対する幻想が溶けて来ている
共働きで両者に経済力が有れば家族でいる明確な利点が薄れる
特に高収入である程にその傾向は高くなる
意識改革を迫ってはおらず、社会形態・情勢が変わって不倫に寛容な人が増えただけ
不倫を許せと強制するのは不倫をしているパートーナーだけで世間はそんなものを強制してこない

問題を拡大して自己正当化しようとしても無駄

16 ：
>>14
>>15
最近は「不倫」とかではなく「セカンドパートナー」と呼ぶ人もいて、大分変わってきてます。リベラル知識人や文化人の間でも「何故配偶者以外とセックスしてはいけないのか」
という問いかけがあります。マイノリティである「セカンドパートナー推進派」が声を上げていけば「社会を変えていける」という意見も。
欧米では普通なんですかね？

17 ：
>>13
不倫について寛容になってるってソースは？
そんなの聞いたことないが

18 ：
>>16
それは不倫ではなく結婚制度への疑問だろう
嘘ばっか言うなよ

19 ：
日本では特に離婚は女性に不利だから
不倫に対しては厳しいよね
女性が離婚して子持ちとか、貧困まっしぐらだろう

20 ：
暗記は得意なのに、なんで幻想ばかり見るの？なみへい

21 ：
>>16
結婚制度ってやめた方がいいの？

22 ：
結婚でもなんでもいいが、契約はいるだろう。
なんで恋愛には契約がないんだろう

23 ：
自由恋愛

24 ：
>>22
おまえ頭わるいな

25 ：
愛人契約したいのか

26 ：
自由恋愛世界だとモテない人、
恋愛弱者(？)的な人は辛いね。
自由と平等をどう両立するか。

27 ：
もうRや風俗と変わらんな

28 ：
恋人もライドシェアすれば良い

29 ：
生まれた子供はどうする？
育児や教育、あと愛情を受けるのが
難しくなる。それとも子供には愛情は
必要ないって説もあるのかな？

30 ：
愛情など甘やかされて育てばロクな人間にならない
公平さを考えるなら、親から子への財産相続・既得権益の継承などの不公平で腐敗・汚職をなくす為にも親から子供は話して公共で責任を持って育てるべきだろう

31 ：
プラトンみたいやな

32 ：
>>30
育休ポエマー小泉進次郎とかみると、そう思うよ

33 ：
民間と違って政治家は育休とっても、その分、俸給が差し引かれないとかおかしくないかい？財政破綻するわけだな

34 ：
子供は生まれたら、つまり本当に「産まれた」
瞬間、親とは永遠のお別れ。分娩室で直ちに回収され全員専門の機関で育てる。こういうシステムが出来れば、棄てられ死んでいくような不幸な子供はゼロになる。最初期はそれ。以降は
相応の年齢になったら精子・卵子を採取回収し
すぐ去勢・避妊手術。そして人工受精で人間生産。これを繰り返す。割りと真面目に考えてる。

35 ：
2ch来るたびに人減ってるｗｗｗｗｗｗｗ

36 ：
>>35
2ちゃんになったからね

37 ：
ほんとうにそうかな？

38 ：
>>36
どうなんだろうね

39 ：
動物はジコチューではなくセカチュー、世界中心的で、それは消費のみの主体だと聞いたことがあるんですが
なぜ消費のみだと動物なんでしょうか。うまく繋がりません

40 ：
消費のみというのはわかりませんが、
動くということで膨大なエネルギーが必要ですね
植物のように自らの生産では間に合わず、他を食らうことでエネルギーを入手しないと間に合いません。

41 ：
お前馬鹿だろう
不要なゲテモノ食通ぶって喰って感染症ばらまく中国人知らねーのか
人間はお前のようにクズが多すぎるんだよ
動物の方が善良だ

42 ：
>>41
善とは何かという誤謬
人間にとっていい事が善だ
馬鹿はそれすら忘れて愚かな動物愛護などを語る

43 ：
フーコーは大きな物語を語っていると思うのですが先行研究においてその点はどう扱われていますか？

44 ：
>>42
いまどき人間中心主義の倫理を語っている時点で、お前は知恵遅れなんだよ

45 ：
自然保護も人間の価値観からなされなきゃ意味がない
神様気取りで語っても中二病か利権がらみの薄寒い言葉だけ〜

46 ：
>>45
お前(下層俗物)は下水の俗臭で臭いんだよ、近寄るな馬鹿！

47 ：
https://www.youtube.com/watch?v=7N-rMycT7bs
Meet the Bicycle Lizard | National Geographic
ここに善良な生き物の一例があるぞ

48 ：
http://imgur.com/m1uYIW8.jpg
http://imgur.com/Sg3pUsb.jpg

49 ：
人はなんのために生まれてきたのか？
人類の目標はどこなのか？

50 ：
次から次へと来る難問に対処しているうちに、
そういう問いを立てる余裕がなさそうなのにもかかわらず、
ふと出て来るんだよねそういう問いが。

51 ：
>>49
いまのところ生命がいると確認されているのは地球だけ。
基本的なことだが生命の代表は単細胞など最初から今も原始的生物
その生息圏、個体数、種の存続の長さから。

そこから考えると、人間はかなり心もとない
生存圏、個体数、存続の長さはあまり小さすぎて全体から見ればなきに等しい
今後それが変わることは考えにくい。
存在として繊細すぎてる。
わすかな環境変化で簡単に絶滅してしまう。

人間は生命全体の中で言えば偶然が生んだ一瞬の気まぐれのようなものだろう。

52 ：
三輪清浄 ◆Fx9JMy21y6は恐ろしい才能の持ち主だな
1万年に一度出るか出ないかの逸材だ

53 ：
人生数十年しかないやつが1万年なんて言っても説得力が何もない
そんなこともわからず語る馬鹿がいるんだな

54 ：
>>53
なんかの宗教信者？

55 ：
1万年に一度出るか出ないかの逸材がどれくらいすごいかっていうと新石器時代以降の人間で最も頭がいいくらいすごいってこと

56 ：
だからお前は人生において何人と出会ってそんなかにどの程度の人間がいたのか聞きたいｗ
そもそもお前に人の能力を見抜くだけの見識や観察眼・分析力があるのか
馬鹿に理解できるのは同程度のバカだけだ

57 ：
>>54
少なくともお前みたいな右翼じゃない
つまらん餓鬼共を煽る度にコテ変えてんな
ボケ

58 ：
真面目に相手しない方が良いよ


不登校→中卒→ヒキコモリ→ネトウヨ
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1556033038/l50
ひきこもりネトウヨ(50)「お前のせいでこうなった」母(80)「私が死んだ後、あの子はどうなるのか」
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1558307120/l50
【ドキュメント】生活保護？親の年金？とある中年ヒキコモリネトウヨ男性の一週間。
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1555577964/l50
ネトウヨの諸君よ、そんなにネトウヨって言われるのが嫌ならネトウヨをやめて働きなさい
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1505626809/l50
ネトウヨの頭の悪さは異常
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1534620450/l50

59 ：
>>58
お前は糖質か落ちこぼれ
誰か自分よりしたがいると思い込む事で安心を得ようとしている様だが一歩も前進できていない
人の事貶していてもお前が無能な事に変わりがないだろ

正に落ちこぼれの行動は落ちこぼれるべくして落ちこぼれる行動様式

惨めだな

60 ：
心に愛が無ければ
どんな言葉も相手に届かない。
聖書

61 ：
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　　　　　　　　　　　ノ⌒　丿
　　　　　　　　　　　　　＿／　　 ::（
　　　　　　　　 　　　：/　　　　　:::::::＼：
　　　　　　　　 　　 ：（　　　@　:::::::;;;;;;;）：
　　　　　　　　　　　ノ　＿――￣￣:::::＼：
　　　　　　　　　 ：ﾉ￣◞≼◉≽◟　　 ◞≼◉≽◟::::）： 　＜ 訂正でんでん
　　　　　　　　..：（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;人：
;;;;;;;;;{;l;;;;;;ヽヾ;;|　　,r‐''''=-､ﾞ}　　　|;;;;;;,r‐''''=-..､
;;;;;;;;;`!;;､;;;;;;;;/ト､,/ -=・=->`ｉ==＝= /-=・=->;;ヽ;
;;;;;;;;;;ヽ;ﾐ;;;;彳|. 　ｉ.　'' ""ﾞﾞ　i'　　　〕ｉ.　　""ﾞ 　.i' l; 　　　想像してごらん？
;;;;;;;;;;;;ィﾉ;;;从'ｉ 　 ヽ､_　 _,ノ　　 　 } ヽ､_　　,,ノ,ノ;;;
;;;;;;;;;;彡'{;;冫;;;',　　　 ￣　　　　 　 };;ヽ　￣,,,;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;乂;;く;;;;|　　　　　　 ,_　　　 |;;;;;}　　　};;;;;;;;;; 絵櫛（宇宙少女)の於漫湖も
;;;;;;;;;;;;;;;;ゞ;;;彡;|　　　　　　 `ﾞ丶,,,,r‐''"　　　};;;;;;;;;;　ちょっとだけ筋肉質で
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ､;;ｉ、　 　 　　　　　`丶;;;;;ヽ､_丿;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ　　　　〃,,＿_､,,＿＿;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`､　　 　 　　　---";;;,,,,,,;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,,-!＼　　　 　　　'''''''''''';;;;;;;;;;　ﾌﾟｷｯとした感じで
......　　　　　　　　　　f''|:　.◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟./ |　　香りはほぼ毎日
.......　　　　　　　　　　 ﾄ　　￣　　 i　 　￣　 | ﾉ 　大いにおしっこ臭い💛
.......　　　　　　　　　　　|　;; ＼　 ^-^丶　／ l　
......　　　　　　　　　　　 |　;;　 /　 米 ＼ ... :ﾉ
......　　　　　　　　　　　　ヽ　│ヽ＿_ノ│/　　
......　　　　　　　　　　　　　　 ＼,,,__,,,,／
　　

62 ：
発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発
狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂
さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さ
ん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん
、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、
上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上
げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ
荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒
らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒ら
しはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らし
はやめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしは
やめましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはや
めましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめ
ましょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめま
しょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめまし
ょう。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょ
う。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう
。マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。
マラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マ
ラは毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラ
は毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは
毎日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎
日洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日
洗いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗
いましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗い
ましょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いま
しょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いまし
ょう。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょ
う。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう
。発狂さん、上げ荒らしはやめましょう。マラは毎日洗いましょう。

63 ：
デネットがクオリアなんか実在しないつってんだが、その理由を読んでもさっぱり理解できん。
だれか簡単に教えてくれ。

64 ：
クオリアってそんなに有名な概念なの？
ちょっとびっくり。

65 ：
茂木のtwitterに凸って来い

66 ：
クオリアは今ではかなり有名な概念じゃないかい。
日本では茂木っちがさんざん宣伝したから広まった。
デネットは茂木っちが宣伝しはじめる前から、実在しねーといってたようす。
だけど、その理屈を読んでも難しすぎてなにいってんのかさっぱり理解できない。
クオリアがなにかの説明なんて数行あればできるじゃん。
クオリアが実在しないと主張するデネットの説明は数百行もある。
そこまで言葉を多くしないとクオリアを否定できないのかと。

67 ：
分析哲学は伊藤邦武大先生にでも解説してもらわないと、
さっぱりわからない気がするわ。
クオリアって茂木健一郎が作ったオリジナルかと思っていたよ。
脳だとか心に関する話で洋書数百行はきついな。

68 ：
wiki
クオリア（英: qualia〈複数形〉、quale〈単数形〉）とは、心的生活のうち、内観によって知られうる現象的側面のこと[2]、
とりわけそれを構成する個々の質、感覚のことをいう[3]。
日本語では感覚質（かんかくしつ）と訳される。
この現象は主観内にのみ現れ、客観的な言語化や計測によるデータ化は行えない。従って、クオリアの説明に科学的方法が通用するかどうかも不明である。

69 ：
内観が曲者なんじゃないの
これを批評するのは難しそう。

70 ：
くだらんな。重要なのは、「クオリア」がどうのとか、「クオリア」が
存在するか否か、などということではなく、事物や事象が「どのようであるか」
を忠実に記述することだ。

71 ：
幽霊は存在します

72 ：
事物がどのようであるかを記述するにしても、
物自体は認識できない→カント
物自体は認識できる→シェリング
みたいな大問題があると思うけど。

73 ：
痛み(のクオリア)なんか実在しない。あるような気がするだけだ。
などと言われても、生爪はがされる痛みには耐えられない。
やっぱりクオリアはあるんでないの。

74 ：
>>73
まあ、そう言われたらあるような気もせんではない。

75 ：
実在する、とはどういう事か、から考えないと。

76 ：
存在がbeingで実在はexistenceだっけ？

77 ：
実在はreal existenceか。
まことに、そして、存在するということは
何かということか。

78 ：
波平と純一はどちらが実在するのでしょうか？

79 ：
どっちもまだ現世にいたら実在するやろ

80 ：
>>75
クオリアはこころのなかには実在するけど、
物理世界にクオリアは実在しない、ということなら、
ほとんどの人はそう思ってるんじゃね?

81 ：
>>70
クオリアは実在しないわけではなく、クオリアなんて無意味だってことなのかな。
デネットは物理主義者だから、無意味なくせに学徒を二元論に誘惑するクオリアの概念はけしからん、
などと思ってるのかな

82 ：
俺がサティだ

83 ：
>82
偽善者！

84 ：
一冊の百貨店

85 ：
　信者とか批判の批判とかただ文句言いたいだけの人とかがひとつの話題に対して出てくるのは宗教の自由として認めるのはやぶさかでないが。

　ひとつの話題に対して１つの意見を言う時、「好きだからとか嫌いだからとか話題に対して利害関係を持っているはずだ、あるいは持っているべきである」って考える人がすぐ出てくるのはなんなん？
　客観的立場から妥当性を議論するのは許されない感じになるのはなんなの？
　すぐ敵！味方！と別れて喧嘩はじめたがるやつらばっかなのはなんなの？
　

86 ：
利害関係や政治的対立関係を超えた立場で
善悪を議論する余裕がなかったからだろうね。

87 ：
名将　クオリア

88 ：
>>87 R！

89 ：
昔のことを。

90 ：
>>89 R！

91 ：
サティ

92 ：
天中殺と可の方が面白いよ。

93 ：
>>92 R！

94 ：
>>91
卑怯者！

95 ：
天罰　シヴァ　セクト

96 ：
セヴェック　神州　日本。

97 ：
ヴィシュヌ　セクト　も　まあいいんだけど。義経日本びいきだし。

98 ：
このスレ運知くさい

99 ：
イオンの前身だろ？

100 ：
ぶりぶりっp

101 ：
>>97
ころしてしんぜよう〜！

102 ：
死んだら土に帰るだけ

103 ：
>>95
>>96
家族もろともR、ゴミ

104 ：
https://dotup.org/uploda/dotup.org2056961.png

105 ：
217 ：彼氏いない歴774年 ：2020/02/16(日) 13:30:21 ID:VYD8i+2e.net
今までクリでしかオナらなくて、指は第一関節までしか入らなかったけど
今日初めて指が一本全部入った
痛くはないが、気持ち良くもない。AVみたいに激しく出し入れしても痛くない。ちょっと気持ちいいかな？とは思うが

106 ：
右派左派の定義はおおむねン政権が決めるもので
実際には存在しない
人の主義主張なんて一致しないんだから
ただ利権が存在してそれを守るのが政権
それに対して自分たちの都合のいいように右派左派といったものを設定して語るだけ

107 ：
現代の立ち位置はポリティカルコンパスでわかる。
経済軸、政治軸
そのセンターが各国で変わるだけで
相対的な左右は決まる。

まず自分の立ち位置をしろう。
https://sakidatsumono.ifdef.jp/political-compass.html

108 ：
やってみた

あなたの分類は
保守右派
です。

でした。

109 ：
　　　　　
知らないと恥をかく
　「最新版 　 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
　1位 角柄 礁
　2位 杜玖椀 晶子
　3位 キム ユジン ＝ ユイ（元After School）
　4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
　5位 チュ ソジョン ＝ Exy（宇宙少女）
　6位 パン シーチー
　7位 チャン ウェイナー
　8位 アン ユジン（IZ*ONE）
　9位 アン ユエシー
10位 アン ヒヨン ＝ ハニ（元EXID）
　　　　　

110 ：
やってみた。
あなたの分類はリベラル右派です。
政治的にはリベラルというか中道。
経済的には市場信頼派
政治的な右・左度(保守・リベラル度)　　-0.4
経済的な右・左度(市場信頼派・政府介入派)　　2.22

111 ：
　　
要するに
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ〜のゃなゃぁ〜のゃなオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ〜っ
てプーｯﾍﾍっプオ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット〜ッコリ〜モエズオドット〜ッコリ〜モナ〜♪(hey!)
ナ〜♪(hey!)
りどわらずだこうしぶエズオドット〜ッコリ〜モナ〜♪(hey!)
り
にどわぶりぶりぶりどわらずだこうしのョョ！らがぼ
がらがらがぼオヒオヒョエ〜ッコリ〜
モナプｯﾍﾀﾞﾗﾊ〜のゃなゃぁ〜のゃﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪なオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ〜っ
てプーｯﾍﾍっプﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪オ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット〜ッコリ〜モエズオドッﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
ト〜ッコリ〜モナﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪〜♪(hey!)
ナ〜♪(hey!)
　　　＋　 　　　 　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　　　 　　　／⌒　　⌒＼　　　ﾟ
　°　　　 + 　 　 　／= =‐,､-= =- .＼　　.　＋　　+ 　　という事じゃな？
　　　　　　　　　 ／　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　＼ 　　　　ﾟ
　　　° 　 　 　 |　　　 ｀-=ﾆ=- '　　 　 　| 　+　　　　+
　　　　　　+.　　 ＼ 　 　 `ー'´ 　 　　 ／ 　　 　ｳﾝﾀﾝ♪ｳﾝﾀﾝ♪
　　　　　　　　　/⌒　　　　　　　　　　＼　　　

112 ：
現代の左派右派を、経済軸と政治軸で分類してる。
経済軸は、右派は自由競争、左派は富の再配分
政治軸は、右派は伝統、今を重視する保守、左派は平等を目指す
経済的左派の富の再分配は政治的左派の平等とつながる。
平等のためには富の再分配が必要。
経済的右派の自由競争も政治的右派も現状重視とつながる。
ただしこの中心は国によって異なる。
日本よりもアメリカは中心が経済的右派の自由競争に寄ってるみたいに。

113 ：
ボクは年収が国民平均の上位１０％に入ってるので現状維持の経済的右派。
でも政治的には思った以上に中道みたい。結構、リベラルな面もあるし

114 ：
株もやらない、持ち家もない、彼女もいない、車も車の免許もない、ペットも飼えない、学位も学歴も職歴もない、ボクは年収が国民平均の上位１０％に入ってるという
誇大妄想を抱く長年ニートをこじらせた狂人、それが歴史相対主義者の独白
(20年近く毎日、2ちゃんで長文連続投稿）

AIscoreにかけると禊健太郎は、年収が国民平均の下位１０％と出るから
自分でやってみな。それで正しい判定になってるから

115 ：
ごまかしてないでマラ荒江
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

116 ：
みそけん自演挙げ

117 ：
年収上位100％の間違いだろ(笑)

118 ：
生活保護と障害者手帳で暮らしているキチガイは必死でミソケンを引き摺り降したいみたいだな

自分で言ってて惨めにならんものなのか

119 ：
みそけんさんも長いことサラリーマンしてるみたいですけど
係長ぐらいにはなりましたか

120 ：
みそけんさんも長いことエアリーマンしてるみたいですけど
エア係長ぐらいにはなりましたか

121 ：
バランス崩して自宅療養中なんだろ
それか10-16時の時短勤務
大きな会社ならそれが可能
社会人としてはいろいろ諦める必要があるけどね

いいじゃん、ゲームも読書もやりたい放題

122 ：
>>121
テレワークを生理的に理解できない（笑）

123 ：
>>122
君の会社ではテレワークを推進しているの？

124 ：
>>123
大企業だからね

125 ：
大企業だからテレワークとは限らないよ

126 ：
どちらかというと、ベンチャー企業がテレワークを推進している印象

127 ：
職務にも依るよね
会社に来られても仕方ないようなのは自宅にいてもらった方がありがたい

128 ：
邪魔だからね

129 ：
エア大企業に勤める基地外ニートみそけん

130 ：
左翼系のまとめサイトが右翼系に比べて圧倒的に少ない理由は何？

131 ：
今どき大企業でテレワーク制度がないところはないだろう
あるが使うかどうか
仕事内容によって難しい部署もある
活用率は様々
確かにＩＴ関係は高いだろう

132 ：
テレワークはほんとに難しい。
自由すぎてどういう感じで仕事していいかわからん
仕事に関する道徳感に訴えかけてきてなかなかの精神的、思想的にくる

133 ：
なんだかんだ言いながら時間拘束に慣れて仕事してきた慣習が崩れる

134 ：
歴史相対主義の独白さんはテレワークでどんなお仕事をしてるんですか？
私もテレワークというモノに興味が湧いてきたので、参考までに教えていただきたいです。

135 ：
今日もテレワークで書き込みまくりですか？

136 ：
>>134
テレワークだから仕事は変わらないです
自宅でいつもの仕事をするだけです

137 ：
なるほどー
では普段はどんなお仕事を？

138 ：
ユニセフなどの支援を受けているアフリカの方たち。それ自体はユニセフの理念に賛同しますが、支援だけでは永久に何も変わらないのでは？とも思います。彼ら自身が「変わる」ための応援もすべきではないですか？

139 ：
>>138
そういう支援をしてますよ。

140 ：
あれと一緒ですよ
タバコやアルコールは体に悪いと言って売り上げの極一部を使って依存症患者の支援しているようなもの

アフリカを食い物にして稼いだお金の一部をユニセフとして支援しているというマッチポンプみたいな薄寒い構図

141 ：
137考える名無しさん2020/02/25(火) 12:39:37.810
なるほどー
では普段はどんなお仕事を？

みそけんは働いてないニートだから、こういう質問はNG
具体的な業種聞いてみ、絶対答えられないから
専門スキルや資格無しのバカのみそけんに、日本で出来る仕事はないよ

書き込みで、何の専門スキルもない奴だとすぐに分かるだろう
パソコン重いとか言ってる貧乏人のガイジだよ。みそけんは
それで自称富裕層wwww

142 ：
例えばチョコレートの原料のカカオ
重要はかなり高く生産地も限られているのに労働者は農奴扱いで極貧で買い叩かれている
ユニセフなど単なるオナニーに過ぎない

143 ：
みそけんはコピペ以外の日本語や受け答えが異常すぎるからそれだけでまともな仕事で使い物にならないのはわかる

144 ：
台湾のIT大臣はマスクが全国民に行き渡るよう
アプリを開発したそうです、、凄いなぁ先進国って
と、思いました、、日本は目も当てられない、、
マスク求めて行列の光景はひと月前の武漢と全く同じですね

145 ：
一方その頃、台湾ではIT大臣（IQ180）を筆頭に「マスク在庫マップ」を作成。
身分証明書を元に購入履歴などと照会し国民にマスクが行き渡るようになったとさ。

80近いコンピューター（に疎い）おじいちゃんがIT大臣やってる日本はあと100年ぐらい
追いつけないレベル。マイナンバーも結局タンスの肥やし。

146 ：
今朝会社近くのドラッグストアに開店と同時の10時に行ってみたら70人位並んで
いて先頭集団の7〜8人が中国人で子供もいました。
結果は箱入が10個ほど、7枚入が20個ほどの販売だったようです。
買えなかった１人のおじさんが女性店員をつかまえて上の者出せと言って発狂してました。
内容は中国人が買い占めやがって許せん!と激怒していました。
ホントその内マスク殺人とか起こっても不思議ではない状況です。
増産している筈なのに、先週よりもマスク争奪戦がエスカレートしています。

147 ：
マスクは布派だったけど、住んでいる自治体で感染者が増えつつあるので、
紙のウィルス対策用のがいいかなと思い、実家の母が箱買いしてたものを分けてもらいました。

公共交通機関に乗るときになんだか怖くてマスクの箱を袋の口から見えないように隠しました。
周囲を疑うのは良くないが、隠して良かった。

148 ：
今日はスーパー”ビッグ”でドコモのウインドブレーカーを着た営業マンがスマホの
話しで立ち寄ってくれたらマスクを1枚進呈と言って営業活動をしていました。
疑問に思ったことはドコモみたいな大会社がなぜこのような下劣な勧誘をするかと
いうことと世の中マスクが完売状態の中であるところにはあるということでした。

149 ：
近所の薬局でも
最近毎日開店前から列ができている。
会社遅刻してしまうから
横目で通りすぎるが、
今日仕事帰りに寄った際に
毎朝行列出来てるけど
マスクって毎日入ってるか聞いたら
毎日は入らないって言われた。
入っても少ないとも。
何にしても時間に余裕ないと
並ぶ事すら出来ない。

マスク着用率も上がってきたし、
何だか皆殺気だってる気がする…。
季節柄少し買い置きあったけど
いつまでもつかな。
増産分て何処に有るんだろう？
全然巡り会わない。

150 ：
買い物に出る時はマスクコーナーを見るようになったけど、ここ２週間くらいは
本当にマスクがない。箱マスクを見つけたら１つ欲しいけど、しばらく無理だろうな。

驚くのは、これだけ騒がれててもトイレでまともに手を洗わない人が多いこと。
指先に水つけて終わり。石鹸あるのに使わない。アルコールスプレーを
お店の入口に置いていても、ほとんどの人が素通り。

みんながみんなしっかり予防してるわけじゃないと分かってても、目の当たりにすると
ギョッとする。危機管理意識の差が凄い。

151 ：
開店直後にいつも同じ人が並んでるという書き込みを見る。毎日何件もコンビニや
薬局を覗くけどマスクは全く見かけない。今だって相当作ってるはずなのに
この状況は異常。今回のことをいい教訓にして、マイナンバーカードを活用するなど
検討してほしい。

152 ：
今後こういう喧嘩などは増えるでしょう。
電車はもう車両を分けた方が良いと思う。
分けたら焦ってマスクするようになるでしょうし。
無い人はハンカチなど代わりになる物で工夫。

マスクは生産しているはずなのに　
どこへ消えているのでしょうか？
政府関係者ですか？
検査キットも政府関係者の為にキープ
されているのかな？
いろいろ政策が緩すぎて疑いたくなります。

153 ：
このマスクが品薄状態で騒動になっている今の現状もいずれ教科書に載るのでしょうね。
教科書に載っていたオイルショックによるトイレットペーパー買い占め騒動の時は
どうやって終息したのでしょうか？オイルショックを経験している世代の方もいるのに、
どうして、買い占めても、騒動になるだけだって事が分からないのでしょう。
震災の後だって、個数制限かかっている水を変装して何度も買おうとする客が
いましたし、「被災地にいる子供の為だ」と言うから「個数制限かけて被災地にも
供給できるようにしているので、被災地の人の為にルールを守って下さい」と言ったら、
「意味が分からない」と言って来る客が大勢いました。
きっと、マスクの品薄状態もこういう自分の事しか考えられない人達が引き起こして
いるのでしょうね。

154 ：
横浜のDSに勤めています。
官房長官がマスクを1億枚流通させるようなことを簡単に言ってくれたので、
お客様(特に年配)のクレームが連日すごいです。1億枚のマスクを店側が
隠しているようなことも言われました。
従業員も今はマスク着用できません。そのマスクはどこで手に入れたんだ、
と言われたからです。
毎年インフルエンザ流行時期にマスクを各自で買って備蓄していたものなのですが。
本当に殺気立っていて開店が怖いです。

155 ：
公共施設で働く者です。人事から窓口対応などする職員は特にマスク着用と言われますが、
マスク買えない職員が多いので、ほとんどが着用してません。市民からもマスクしないの？と
聞かれますが、買えないし…もちろんマスク購入の予算確保もしてないから職場からの支給もなし。
困ったものです。多数の方が毎日たくさん来ますので。
ペン、朱肉、書類、カウンター…多くの人が使い回し、消毒もしてません。
1人対応したら手洗い、なんてことも現実的じゃないし。対応にも限界があります。
結局は個人の心掛け次第と思ってしまいます。

156 ：
国の話するのは禊健太郎。

自演するような者が、何を偉そうに語るのか。
恥を知らぬクズ未満が、調子に乗るんじゃあない！

157 ：
まったく…
調子に乗ってるのはおまえだろうが純一
いいかげんマラ荒江
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

158 ：
>>155
家にあって使えそうな布でマスク作ってでもする努力が必要なんじゃない
買えなければ諦めるんじゃなくて、工夫次第でなんとかするべき。

159 ：
>>155
危機管理能力ゼロの自助努力ゼロ平和ボケのお役所仕事乙です

160 ：
群像とか新潮の新人賞は査読付き論文に入るのですか？

161 ：
みそけんが居ると、スレちだらけ。
スレッドが機能しないから消えてください。

162 ：
コロナでコロッとRたら幸せなんだが

163 ：
>>162
それならインフルの方がまだ可能性があるだろう
コロナ死したいなら８０歳越えるまで待つんだな

164 ：
>>163
80まで我慢できるなんてよっぽど頭悪いんだな
俺には無理

165 ：
>>164
なら諦めて首くくれ

166 ：
それが出来ればやってる
お前こそ人に勧める前に実践してみろ

167 ：
小松左京の小説　復活の日でも
感染から免れて助かったのは南極基地の人たちだけで、他の大陸の人類は死滅してたな…。
あれも風邪に似た症状だったのに、数カ月で世界に広まった。
細菌研究の施設から持ち出されたウィルスが事故で蔓延を招いたというはなしだったっけ。
半世紀も前の小説なのに、すごくリアルに感じられて怖い。

168 ：
　　　
【画像】　神、もしくは宇宙の創造主しか答えを知りえない問題が小学生のテストに出されていると話題に
http://hayabusa9.2ch.sc/test/read.cgi/news/1582771647/
https://dotup.org/uploda/dotup.org2073646.jpg
　　　

169 ：
およそ40年前に見た角川映画の「復活の日」そのものの状況です。
細菌兵器として開発されたウィルスが悪者の手によって持ち出され、途中事故で
このウィルスが放出されたのを皮切りに、その驚くべき増殖力で一気に全世界は
蔓延した。最初は風邪の症状から次第に肺炎を引き起こし既成の治療薬では
歯が立たずり患したものはどんどん死んでいく。

ほぼ人類が死滅した中で、唯一南極大陸にある各国の基地はその影響が出ず、
僅かな人類が生き延びるというストーリーである。（小松左京原作）原作者自身は
非常に先見の明があると定評があったが、これもおなじであった。

170 ：
波平来てる

171 ：
こう言う無知な人達はいつの時代も踊らされて食い物にされるんだなぁと思いました。

172 ：
サティ

173 ：
アホ

174 ：
ワキガ婆が脳震盪おこしてるやつをもう一回なげようとしゅる!

175 ：
僕だよ

176 ：
波平は文体ですぐわかる

177 ：
人間は猿から進化した

178 ：
大きな誤解をしている人がいるから言っておくけど
人は猿から進化したといっても現生の猿じゃないから
現生の猿も人も同じ古代の猿の祖先から進化している

だから進化度でいったらゴリラもニホンザルも人間も同じ程度、祖先の猿から進化している

179 ：
じゃあ、古代の猿と現代の猿と比較して、どんな所が進化してるの？

180 ：
チンコの大きさ

181 ：
流石に化石にならないよなあ

182 ：
>>179
現時点のニホンザルとかゴリラは古代も変わらないんじゃない

183 ：
きたよ

184 ：
>>182
ニホンザルもゴリラも人間の祖先じゃない
この程度のことも知らんアホが語るなよ
やっぱり全く分かっていないで進化論を語っている馬鹿がいた
他の皆さんの迷惑だから馬鹿はロムってろっ

185 ：
.comまだいる？

186 ：
>>184
現時点のニホンザルとかゴリラは古代も変わらない
従ってニホンザルもゴリラも人間の祖先になります
？？？

187 ：
>>184
頭大丈夫？

188 ：
>>186
流石に釣り針大き過ぎ

189 ：
やっぱりただの雑魚

190 ：
>>182
自分もそうじゃないかなという気がする

>>178の説明を聞きたいところだ
＞現生の猿も人も同じ古代の猿の祖先から進化している
＞だから進化度でいったらゴリラもニホンザルも人間も同じ程度、祖先の猿から進化している

どこが進化したのか聞きたい

見かけだけだと進化で変化する場合もあるし、しない場合もある
例えば、見かけがあまり変わっていないのはシーラカンス、ゴキブリ、トンボなどだ

祖先型のサルと現生のサルの違いは何かな？

191 ：
チンコの大きさ

192 ：
https://i.imgur.com/ueGVcaB.jpg

193 ：
ぼくきたよ

194 ：
LGBTやらフェミニズムやらポリティカルコレクトネスみたいな運動のことってなんか言葉ある？

195 ：
>>194
リベラル

196 ：
またか

197 ：
大抵のことはリベリズムだと言えるのでは？

198 ：
世界は保守とリベラルでできている

199 ：
リベラル、左派は左方向を目指す運動

200 ：
左方向ってなんやねん
対面から見たら右だろ

201 ：
これだからニートは

202 ：
https://i.imgur.com/obUUbyv.jpg

203 ：
日本政府の対応はワンテンポ遅いくらいで、
そんなにダメなことはないよな

204 ：
何ぬるいこと言ってるんだ？
政府を叩くチャンスだろうに

205 ：
たぶんだけど、日本以外の世界中で資本主義が終わる

206 ：
政治思想のスレ立ててやれ

207 ：
ありきたりっぽい疑問かもしれないけど、人間以外で自Rる動物はいますか？
またその場合、自Rるという行為が本能的なものかそうでないかの違いや傾向はありますか？

208 ：
ネズミの集団自殺の話は有名だけど
それは自殺なのか
そもそも自己を認識できない動物に自殺は可能か

209 ：
病や怪我などによる死期を悟って見つからないように死に場所を探して死ぬのは
自殺か否か。

210 ：
自殺というか自滅なら針で刺すと死ぬミツバチとか生殖活動後に死ぬスズメバチとかいる
https://animalstudiesrepository.org/cgi/viewcontent.cgi?article=1201&context=animsent
この論文に詳しく書いてあるよ

211 ：
それを言うなら、生物は寿命という死がプログラムされてるわけで

212 ：
自殺の定義を自分で自分をRこととするならばジバクアリのAutothysisっていう性質とかが近い
名前の通り敵に襲われた際に自爆して毒液を撒くアリで同じ性質を持ったアリは何種かいる

213 ：
上記のような本能的な自殺もあるし、ストレス状態になったイルカショーのイルカが自ら呼吸口を塞いで自殺したり、檻に閉じ込められたクマが食事を拒否して自殺したりするというケースもある
傾向としては自分の知っている範囲内だと哺乳類以外は本能的な自殺で哺乳類は鬱等による自殺が多い

214 ：
言葉遊びで世界の何も変えられないおじちゃんたちは自殺しないの？
ヒキニートのくせによく鬱にならないね

215 ：
もう鬱なんだろう

216 ：
便バックw

217 ：
欧米には国民保護の観点はある
https://assetnotes.jp/wdprs/wp-content/uploads/c3101e3b82967485b84dd8910754bb28.png
日本の思想だと実質賃金は途上国を目指して下がる一方
https://innovatenation.net/blog/wp-content/uploads/2019/02/471123e876be2ba58b9aba9979982251.png

218 ：
>>217
国民保護とはなにかの考え方の違いだろう
欧米は基本は金の分配
日本は職の確保

219 ：
日本人は賃金が上がらなくても職が確保されることを望む
欧米人は職が確保されなくても賃上げを望む

220 ：
仮就職のような制度を作って本就職まで行く前は必ず雇われるセーフティーネット作りたいけどな。

221 ：
日本の正社員雇用は賃金以上に社会保障の機能をしてきたから
目先の賃上げより雇用の安定

222 ：
>>1
他の板へのリンクも無い
＝隔離板で？ｗ

223 ：
他の板へのリンクも無い

ことは
即ち　天下（てんが）への反逆、神仏への狼藉と あいなります
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ〜ってプーチャカピー
　　　　　　
というわけなんだろ？
どうだね？　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　
　　　　　　.-=・=-　　　　　　i､-=・=-　　　
　　　　　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　　
　　　　　　　.. -=ﾆ=-
　　　 ヾ.f'､:.:.　　　　'´　'"~"'　　　　　 /l'
　　　　 ヽ._）:.:.、　　　　　　　　　　,.　'　l
　　　　　　 ﾄi､ヾ:.. 、　　　　 _,. - '　 　｜
　　　　　 /^ヾ!､丶　｀ ¨""´ 　 　 　 　 |
　　　　／ヽ　　 丶、　 ｀¨¨´　　　 　 　ト､
　　 ／::::::::::丶、　　｀丶、　　丶　　　　| rゝ､
　 {lilili/{　 '　,.-‐'"´,:,!　 ' ､ｰ-‐ ' 　 　 Nlﾊ⊥
　 |lilifﾘﾊ　 .: '、 _,.ノ,'　　 ,. }、　　　　　tf{´i, l|
　　　'､Yヾ :.　　　l　 /ｨ三三ｼ'^　　　　 / ノ
　　　 ヾ.f'､:.:.　　　　'´　'"~"'　　　　　 /l'
　　　　／ヽ　　 丶、　 ｀¨¨´　　　 　 　ト､
　　　 ヾ.f'､:.:.　　　　'´　'"~"'　　　　　 /l'
　　　　 ヽ._）:.:.、　　　　　　　　　　,.　'　l
　　　　　　 ﾄi､ヾ:.. 、　　　　 _,. - '　 　｜
　　　　　 /^ヾ!､丶　｀ ¨""´ 　 　 　 　 |
　　　　／ヽ　　 丶、　 ｀¨¨´　　　 　 　ト､

224 ：
杜玖椀 と 堵愚慧螺（略称らしいが）の意味を教えてください。 調べてみると、哲学の話らしいのです。こんなに意味不明な言葉は気になるので、ベストアンサーの方には500枚です。 哲学を一言で語れるらしいのです

225 ：
しぎってんの？

226 ：
どしどししぎってんのかと

227 ：
日本人の職に関する考え方だね。
日本人は職を一種のプロフェッショナルという倫理としてとらえるから、職の流動性を嫌う。
一生かけて社会に貢献するもの。
政治も雇用の安定を重視した政策を進める。
だから非正規は社会的に弱者になりがち。

228 ：
それが日本人というのは無理がある
ただ日本政府がそういう社会に忖度してきたと言うだけでそれによって利益を得ていたのは資本家や政治家だけ
多くのサラリーマンが脱サラを目指していたのも昭和や平成の事実だ

229 ：
>>228
脱サラって誰の話？（笑）

230 ：
中国人は一族を大切にする
韓国人は血族を大切にする
日本人は江戸時代から血よりも家職を大切にする
家を守るためには血にこだわらない
家を守る優秀な人材を登用する

231 ：
サラリーマンの夢を否定するとか
そこにどんな未来や希望があるのか
日本は大分前からデストピアだったんだな

232 ：
>>230
そうだよな
貴族の家畜としか民衆は見られていないわけだ
それはごく一部の人でなし集団の倫理、所謂武士道であって日本人を表していない

233 ：
西洋の市民革命は資本主義の流れの中で行われた。
すなわに金だ。
金が個人を生み出し既存の階級社会解体した。
それに対して日本の市民革命は戦国時代に行われて、
個人が農地を持ち自治村を運営することで達せされた。
すなわに土地であり家職だ。

234 ：
すなわに連呼して笑いを取りに来ているのか

235 ：
いつまでたっても日本語が上達しないやつだな

236 ：
酷い有様

237 ：
https://imgur.com/3Mmpmv1.jpeg

238 ：
>>237
各国の医療保険に対する予算も一緒に出せよ

239 ：
>>237
日本のコロナ対応はほぼ軌跡だな。
日本だけならオリンピック開催もまったく無問題だが、
ほんと西洋人はだらしないというか、いい加減というか、頭悪いというか
金出すしかないだろう

240 ：
野党「通常国会まで待ってられない！厚労委員会を開いて新型肺炎の集中審議を」
自公「断る」
野党「武漢からの帰国者の飛行機代は国が負担しろ」
安倍「断る」
野党「湖北省外からの中国便も止めてくれ」
安倍「断る」
野党「2月7日まで待たずに指定感染症を即日適用しろ」
安倍「断る」
野党「指定感染症2類から1類に上げて対応を強化しろ」
安倍「断る」
野党「新型インフルエンザ等対策特別措置法の適用を」
安倍「断る」
野党「コロナウイルス対策の予算計上を」
安倍「断る」
小泉「新年会に」、萩生田「地元消防団の叙勲の祝賀会に」、森雅子「書道展に」
成蹊学園卒業生主催「2月6日の"安倍晋三さん衆議院議員在職25周年を祝う会"へ出席を」
安倍「断らない(`･ω･´)ｷﾘｯ」
2/14
安倍「今から本気出す(`･ω･´)ｷﾘｯ(ワクチンが開発されるまで何とか乗り切ろう)(´･ω･`)」
2/16
安倍「先手先手の対応で検査費用は全額自己負担(`･ω･´)ｷﾘｯ」
安倍「あ〜、今夜も高級料理を食べに行くぞ〜、安倍友あつまれ〜」
野党「クルーズ船からの下船後に14日隔離を」
政府「断る」

241 ：
>>224
他人への無慈悲な行為によって目的を遂げようとする人は、非情な敵をつくりやすい

242 ：
>>241
それ「敵として残るのは非情な人だけ」じゃない？
非情じゃないのはそもそも敵にすらならないって意味で
それだと当たり前な事を言ってるだけな気が

243 ：
>>242
お前まさか「Aか非Aかが必ず成り立つ」とか信じてるの？

244 ：
こういう馬鹿大嫌い。排中律信じてる迷惑なガキ

245 ：
ま、いいや。無慈悲云々の前提も「当たり前な事」なんだな。我々はあなたの奴隷ですね

246 ：
あー、どんどんムカついてきた
「真実を知らなければ嘘はつけない」って言われたこともあったな
真実を知ってるのは嘘をつかれた方だろうに
シンプルな世界で生きやすく生きてるんだろうな

247 ：
>>242
数学みたいに全体主義的でないと意味がないというなら数学板行ってそこから出てくるな
マジで不愉快だ

248 ：
>>242
他人への無慈悲な行為によって目的を遂げようとする人、という指摘が
当たってるか当たってないかまだ当たり前じゃないんだがいい気なもんだな

249 ：
>>242
それともお前が>>224の相手できるのか？
224はたぶん復讐心が強くて自尊心を傷つけられると暴力的になりやすいタイプだ
その裏返しの慇懃。お前がモリしとけや

250 ：
>>242
８連続お前へのレスだぞ。断言するがお前がそうして欲しがったんだぞコラ

251 ：
非情な人"だけ"って断定しちゃったのが悪かったかな、ごめん
>>243
全ての事柄を証明できてる世の中なら信じるかも、今はどちらでもない
>>244
排中律知らなくてググるくらいの馬鹿でごめん
数学でやった事あるような
>>245
無慈悲について肯定してはいない、無自覚で傷口に泥を塗るような事をしてたらごめん
ただの煽りだったのなら(ごめんに対して)スルーしてくれると助かる

252 ：
>>247
数字は好きだけど数学は嫌い
>>248
241の文に対する素朴な疑問で224の事はまるで考慮していない
>>249
241さんだったらごめん
そもそも知識もないので相手にできないし相手にされないと思います
>>250
ぷよぷよみたい
そうして欲しがってたんだね、自分でも知り得ない自分がここに…(断言された)

253 ：
その文章かモヤモヤするのは「非情な敵」と書いたところだ
「非情な」がなければ理解しやすい

254 ：
ですね
復讐心が強く、自尊心を傷つけられると暴力的になりやすい。他人への無慈悲な行為によって目的を遂げようとする

255 ：
他人への無慈悲な行為によって目的を遂げようとする人は、敵をつくりやすい

256 ：
冷静、慇懃の裏にある無慈悲

257 ：
直観的知力に優れ、無慈悲な行為で目的を遂げようとする。自尊心を傷つけられると暴力的になりやすく、復讐心も強い

悪魔ですね

258 ：
どんだけ聖人なんだか

259 ：
激動のいま学ぶべき哲学はありますか？生きていく上で軸になるような思想が欲しいです

260 ：
>>259
ニーチェ

261 ：
家畜化されて管理下で大量繁殖させられ、個体が計画的に
処分されるのと、野生状態で絶滅に至ることはどちらが好ましのか。
自己家畜化する動物である人は、野生を取り戻すことによって
何を得ることになるだろうか。

262 ：
>>259
論語

263 ：
>>261
野生というのは近代の発明ですね。
ロマン主義。

264 ：
wiki
ロマン主義（ロマンしゅぎ、英: Romanticism、仏: Romantisme、独: Romantik、伊: Romanticismo、西: Romanticismo、葡: Romantismo）は、
主として18世紀末から19世紀前半にヨーロッパで、その後にヨーロッパの影響を受けた諸地域で起こった精神運動の一つである。
それまでの理性偏重、合理主義などに対し感受性や主観に重きをおいた一連の運動であり、
古典主義と対をなす。恋愛賛美、民族意識の高揚、中世への憧憬といった特徴をもち、近代国民国家形成を促進した。
その動きは文芸・美術・音楽・演劇など様々な芸術分野に及んだ。のちに、その反動として写実主義・自然主義などをもたらした。

265 ：
「近代」っていつからですか？
savage (adj.)
mid-13c., "fierce, ferocious;" c. 1300, "wild, undomesticated,
untamed" (of animals and places), from Old French sauvage,
salvage "wild, savage, untamed, strange, pagan," from Late
Latin salvaticus, alteration of silvaticus "wild," literally
"of the woods," from silva "forest, grove" (see sylvan).
Of persons, the meaning "reckless, ungovernable" is attested
from c. 1400, earlier in sense "indomitable, valiant" (c. 1300).

266 ：
AMUSED TO DEATH
https://en.wikipedia.org/wiki/Amused_to_Death#/media/File:Roger_Waters_Amused_to_Death.jpg

267 ：
イデオロギーって何？

268 ：
>>265
いつからというか近代と言うシステム

269 ：
>>267
思想

270 ：
農業社会から資本主義経済への移行が近代
価値が大転換した

271 ：
ぼくた

272 ：
文明と野生という対比は、近代の都市生活に特有のものと考えられがち
だけど、実際には、森の中で移動生活していても、自らの居住空間＋
その周囲の手頃にリソースを活用できる環境とその外部の森という
対比が認められる。だから、文明を生きていると自認する都市の生活者が、
人は原始には外部の森の中で生活していたと夢想する神話を生み出した
のは、それほど自称「近代以降の文明社会」にオリジナルなことではない。

273 ：
野生を夢想するニワトリが、夢想を捨てようと努めることが合理性なのか？

274 ：
ニワトリは野生を夢想しない

275 ：
キリスト教に関して、たぶん初歩的と思われることをちょくちょく考えてみてるんですけど、
一人の人物に対する、もしかして「一致させ放題の利害」と殺人、というところで思考が止まってしまいました
既に知られている問題意識なら答えを教えてください

276 ：
グノーシスとかであっさり答えが出るならぜひお願いします

277 ：
和合を説き、任意の利害の一致を放り込まれて、処刑された

278 ：
純粋でいい人間でありたいだけなのに
多少の悪徳を持たないと絶対に生きていけないという現実にどう立ち向かえばいいの？

279 ：
>>278
人生は立ち向かうものではない。
己を肯定できれば、それでいい。

280 ：
それは純粋でいい人間の定義に無理があるのでは

281 ：
>>279
それが人にとって悪でも？

282 ：
>>280
なぜ？純粋でいい人間を維持することの不可能性の話だぞ

283 ：
どっちでも同じでは
良し悪しって全体主義でしょ？

284 ：
>>281
人にとって悪なら、必ず咎められるから、
必然として、肯定は出来なくなる。

285 ：
>>284
自己肯定出来たら例え極悪人でも構わないって感じなのか？
凶悪犯が獄中でキリスト教にでも目覚めればそれでOKなのかい？

286 ：
正義の自己犠牲は悪意に変わらないわけでもないよね
でもそんな中でもいい人になるにはどうしたらいいんだろう

287 ：
>>285
ちょっと言ってる意味がわからないが…
キリスト教に目覚めなければならない、という時点で、
肯定できてない。
そんな極悪犯に、そんな恣意的に導く人間はいない。
本来、目覚めたなら、残りの人生を償いに費やすのみで、それでも他者からは一切認められないだろうに。

288 ：
>>287
いや、キリストは例えだ
何かを信仰して自己肯定を高めれるなら他者は関係ない
元の議題はいい人でいる事は不可能だけどそれでもいい人でいたいとしたらどうすればいい？ってとこかな
ビーガンとかってそれの一つの形のような気はする
しかしビーガンも同時に様々な矛盾を抱えているだろう動物に優しい世界と言っても自分の周りの害虫は容赦なく排除するんだろうし

289 ：
>>288
何かを信仰する事で、自己肯定感高められるか？
…本質的に否。
絶対的な概念に頼りきりな人間は、裏切りに対して脆弱だから。
都合が悪い事が起きると、神様を恨んでしまうのが良い例。

290 ：
絶対は昔だ。全体主義も懐古主義だ。夫こそがガッド、オーマイゴッドというわけだ。

291 ：
>>290
スティーブ・ガッド？

292 ：
>>278
純粋でいい人でありたいと思うことが悪徳だからでは？

293 ：
>>292
いい人でありたいことがなぜ悪徳なんだい？

294 ：
>>293
自分の「いい人」の定義に当て嵌めてるから。
誰かの正義は他の誰かにとって悪、と同じ原理。

295 ：
>>294
当て嵌めてるわけじゃなくていい人という理想を掲げるのはダメではないだろう

296 ：
独善なので駄目です

297 ：
>>295
その「いい人」になろうとしてるんだから同じ事。

298 ：
良い人の定義が曖昧で考察されていないからダメ
誰でも良い顔は出来ない
ただそこに立っているだけですら他人にとっては邪魔な事は良くある

299 ：
>>293
この世の殺戮のほとんどはいい人が起こしている

300 ：
>>296
独善だけど理想は全員にとっての善だろう

301 ：
>>297
ん？どゆこと？

302 ：
>>298
それはそうである視点から見れば悪である視点から見ると善ってのはそりゃあある
それでもいい人でいたいよねっていう話

303 ：
>>299
ポルポトとか？例を教えて

304 ：
>>301
掲げるってのは、目指すって事では？という事。

305 ：
>>303
人は悪意から悪いことをすることはできない。
すべての殺戮はいいことから行われる。
ヒトラーでも

306 ：
>>300
つまり理想を維持できないのは何故かってことか

307 ：
>名無し日本人
社会のウイルスみたいな奴だな

308 ：
>>304
目指すのはいいんじゃないの？悪人を目指すよりはさ

309 ：
>>305
悪意から悪いことできないって論理がよく分からないんだが、、、

310 ：
人間は社会性動物で思想を共有する事で大きな社会を形成している
その群れ・社会での悪とは他社を害する・騙して自己の利益を得ようとする行為
だから悪意を持って社会を動かそうと思っても人はついてこない
古代からヨーロッパ全土でユダヤ人は金貸しや貿易関係の仕事を好んでやる文化があった
貿易も自分たちで直接航海や行商せずに人を使って行う
結果的にユダヤは高利貸し、悪徳商人っていうイメージが根付いていた
これはシェイクスピアなんかでも出てくるようにヨーロッパにおける共通の認識
そこでユダヤ人はヨーロッパの人々を苦しめる悪性の人種だと
ドイツにかぎらずヨーロッパ全土で迫害されていた
そこでナチスは積極的にユダヤ人に対して攻勢にでて収容所などを作った
ドイツは特にユダヤ人を多く抱える国だから
他にもユダヤ人が多い国では同様のことが起きていたわけだけど
結果的に敗戦国のドイツだけがたたかれてロシア（ソ連）なんかは言及されなかった
そして敗戦後の1948年
ナチスの言っていたユダヤ人は邪悪な民族だということが証明された
ユダヤ人がパレスチナで一斉蜂起して国を乗っ取り
パレスチナ人の９割以上を追放殺害してイスラエルを建国したわけだ

311 ：
そしてこのイスラエル建国計画はホロコーストと関係なく
１９２０年ごろから動いている
しかしあくまでもユダヤ人の邪悪さはユダヤ人以外に対しての悪であって
ユダヤ人にとっては善行だ
たとえパレスチナ人を皆殺しにしてもユダヤ人にとってはは豊かで異人種のいない国を奪えるのだから
ユダヤの教えはユダヤ人以外の男子は皆殺しに女は性奴隷にするｔ子が正しい行為だと伝えられている
これはユダヤ教を元にして分かたれたキリスト教の旧約聖書やイスラム教にもほぼ同様のことが書かれている

312 ：
>>311
旧約聖書のどのあたり描かれてるのか教えてほしい
読んでみたい

313 ：
旧約聖書は厚くないし新約や福音書と違って表現もストレートだから一回通して読めば？

314 ：
どの箇所のことを言ってるのか教えてほしいのだけど
難しいかな？

315 ：
本持ってねーし
読んでりゃそこら中で出会った異種属を襲って奴隷にするしないとかいってるし
読めば直ぐにわかる話

316 ：
旧約聖書読むとユダヤやイスラムの原理主義者とは絶対仲良くなれないと思わされる残虐で選民思想が極まった内容だよ

317 ：
>>309
論理ではなく性向

318 ：
>>315
あー本をもってないのか
それなら分かる
聞いて悪かったね

319 ：
5年位前に読んだのが最後だし

320 ：
ただ書いてあることは事実だが

321 ：
旧約聖書で奴隷の話や異民族は皆殺しにしろってのは有名な話だし
ググればすぐ出てくるでしょ
新約聖書と旧約聖書は基本まったくの別物
旧約聖書はあくまでユダヤ人の歴史、価値観を示したもの
新約聖書はユダヤ人の宗教をローマ向けに全く新しく作り替えたもので全く別物
あくまでも、ユダヤ教を引き継いでいるよって体裁を整えるために旧約聖書も聖書として認めているに過ぎない当時の政治的な配慮

322 ：
えー？
本当に聖書を読んだことあるのか？

323 ：
当たり前
一般教養だろ
読めよ
馬鹿

324 ：
「新約聖書はユダヤ人の宗教をローマ向けに全く新しく作り替えたもの」
これは何だろうな？さっぱりわからん
旧約聖書と新約聖書はまったく別ものだぞ

325 ：
言い方が悪かったな
新約と旧約は続編の関係

326 ：
ただ作者と読者が完全に変わっている
だから一神教と言う点以外は作品性が全く違う
旧約は山賊民族の掟と歴史
新約は他民族国家のマナー教典

327 ：
新約聖書のメインはイエスの伝記である４つの福音書だよ
それと使徒の手紙とか
聖書を読んでるのにそれはないだろ・・・

328 ：
>>327
何か反論したくて書いてんの？ｗ
反論になってないけどさ

329 ：
いや、別に反論はないけどさ
ムズムズするというか気になるのよ

330 ：
むずむずするなら軟膏でも塗ればいいんじゃね
まさか聖書を小説か何かと勘違いして物語としてとらえてたの？ｗ
倫理の規範として聖書があるんだよ
哲板に書き込んでるんだからまさかそこまで馬鹿じゃないよなｗ

331 ：
>>330
確かに、スルーすればいいんだろうけど
コイツ分かってないなーと思っちゃうワケよ
聖書読んでないじゃん
あるいは聖書を分からないで読んだ気になってるのかな？と思うわけ
そうすると茶々入れたくなったりするのさ

332 ：
>>331
はいはい
にげるの？

333 ：
>>332
というかさっきから内容について何も書いてないから
今一生懸命反論するためにググってるのか？ｗ
君が頭悪く物を知らず読んだことすらないのがばれてるんですけどもｗ
哀れだなぁ
馬鹿は頭いい振りをするにはもったいぶって胡麻化した言い回ししかできないから

334 ：
>>332
あと何を続けるんだ？
ちゃんと読んでなさそうなのが分かったから、もういいよ

335 ：
調べる気もない馬鹿かｗ
情けない奴だなぁ
呆れちゃうよ

336 ：
人間は動物ですか？

337 ：
神です

338 ：
>>336
はい

339 ：
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340 ：
スピノザ『エチカ』の翻訳ってふたつあるけどどっちが分かりやすいとか、注がたくさんあるとかありますか？
両方あるのが一番いいとは思うが

341 ：
みすずの抄訳もある。最初から通して読むようなもんでもないし。

342 ：
■■スレを必死で潰している幼児脳がいるのう
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

343 ：
死んだら終わり

344 ：
適応機制のおすすめの入門書ない？

345 ：
https://www.megahouse.co.jp/images/item/item_0000000532_01.jpg
https://www.megahouse.co.jp/images/item/item_0000000532_03.jpg
https://www.megahouse.co.jp/images/item/item_0000000532_05.jpg

346 ：
プラトンの洞窟の比喩についてですが、
影絵が現実なのはいいとして、
操り人形がイデアと思うのですが、
そうでないみたいで不思議です。
洞窟の外がイデア界みたいですけど、
そうならば、操り人形は不要なのでは？
イデア界のなにかの影絵というならばわかるのですが？
どなたかご教授ください。

347 ：
影はイデアの影でさえないと言うことでしょう。

348 ：
「影絵」は、現実というより表象
「操り人形」は、人間が決して認識し得ない物質の本来の姿、カントでいえば物自体

349 ：
パントマイムはなんだろうねあれ　気になる

350 ：
見えない壁つくって誰に見せようかって　あたまいい

351 ：
宇宙の法則が神

352 ：
＞パントマイムはなんだろうねあれ　気になる
人の仕草のモノまね芸？

353 ：
パントマイムですら二千年前は見えない壁を作る魔術の類だと思われて恐れられていたと言う

354 ：
哲学とは関係ない気もしますが質問させていただきます
魯迅って皆さん的にはどういう評価ですか？「阿Q正伝」は面白いですか？

355 ：
>>354
哲学とは関係ないかな。
魯迅が思う愚か者の典型が阿Qなんだろ。

356 ：
コンピュータやそのソフトウェアを、
光、水、土、温度等といった無機的自然と同一視するのって正しいんでしょうか
個人的にはハードウェアという確かに無機的なものと、ソフトウェアという情報的な部分と、
例えばあの世というのはもしかしたら情報的自然の世界なのかなと思ったり、
複雑系の人工生命も無機的というよりは情報的だと思ったり、
まだうまくまとまらないんですが

357 ：
ミクロレベルで見れば有機と無機は炭素由来の分子構造主体で出来ているかどうか
当然人間を切り分け原子レベルで見れば其処に生物的な振る舞いはない
例えば昆虫の脳細胞の神経情報を完全解析してソフトウェアで再現してロボット組み込んで作った研究結果もある
少なくともあの世とやらは存在する根拠は無く
今より技術的にはるかに遅れた時代に語られた概念に過ぎない
故に肉体を離れて脳神経をソフトウェア・情報化したものを生命・人間と認めるかどうかと言う認識・倫理・価値観となる

358 ：
進化心理学のピンカーの思考実験でこんなのがある
外科手術であなたのニューロンの1つを同等の入出力機能を持つマイクロチップと置き換えたとする。
あなたは以前とまったく変わらないだろう。
そしてもう1つ、さらにもう1つと置換を続けていけば、あなたの脳はどんどんシリコンの塊りになっていく。
各マイクロチップが正確にニューロンの機能を模倣するので、あなたの行動や記憶は以前と全く変わらない。
違いに気づくだろうか？
死んでいるように感じるだろうか？
あなたのものではない意識が入り込んだように感じるだろうか？

359 ：
要するにテセウスの船のこと？
人間のアイデンティティーはどこにあるか

360 ：
あの世なんてそもそも定義が不明で元々存在しないものがあると言う誤った前提で出された偽の問題だからまず命題はちゃんとした形に切り出す事から始めないと答えも出ないよって促した

361 ：
情報ってのは個人レベルで見ると「資本」じゃないか？

362 ：
なんだそれ？

363 ：
>>356
情報の塊という点では同じ土俵ではある。
情報の定義に寄るものだけどね。
ただの一側面。

364 ：
一つだけ分かるのは情報は媒質、メディアがないと存在できないことです
だからあの世やら魂やらの存在に頼るわけです
俺にとって死とはどちらかというと感覚器官、及び筋肉という出力器官の死、
もしくはそれらからの切断だと思うのですが
そうではなく意識の死が生命の死なのですか？

365 ：
ちがいます
生命の死とは意識の無力化です
無力とは死ぬことではありません

366 ：
>>364
その一つだけわかる、と言ってる点で勘違いしてる。

367 ：
>>365
意識の無力化が生命の死といいつつ
無力は死ではないというのは矛盾しているでしょ

368 ：
>>366
えーっと普通の話では？
デジタルデータならメモリなりハードディスクなり、
活字だって紙とインクだったり、テレビやラジオももちろん

369 ：
つまり日記帳が彼のあの世、天国ということか

370 ：
それともAVやエロ画像を集めたその軌跡こそが彼の魂であり
一緒に保存されているということ？

371 ：
念のため
硬くて変えられないからハードウェアと、柔らかくて変えられるからソフトウェアと言います
その考え方でハードライフ、ソフトライフ、あるいはハードネイチャー、ソフトネイチャーと
言うことはできるのかな、という思い付きです

372 ：
>>368
狭義すぎる。

373 ：
ハードウェアだから変えられないとか根本的に激しい誤謬があってもう一般的論として会話のしようがないだろ
こうなると個人的な造語としての意味をまず自ら提示してその前提の上で自分の哲学を開陳するしかないだろ
普通に読めば明らかに間違った言葉の定義で、もはや何も言うことありませんね

374 ：
俺は死んだ後も戦いにすぐ出て行ったさ。でも何かが変わっていたよ。感動と悔しさ。天国だろうと地獄だろうと転戦を続けるつもりだ。

375 ：
そんなに難儀だとは思ってませんでした。ひとまずは
「ハード＝硬い＝物」「ソフト＝柔らかい＝情報」です

376 ：
情報の定義に寄ると言ってるだろうに。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AB%E6%83%85%E5%A0%B1%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9

377 ：
>>376
＞情報は、過去と未来の相関の中で符号化される[12][13]
＞・利点:半古典的重力論で十分である。即ち、量子重力理論の詳細に依存しない。
・難点:存在は時間と共に進化するという直観的な見方と矛盾する。

378 ：
>>376
ちゃんと理解できたわけではありませんが、直観的には
＞情報は、過去と未来の相関の中で符号化される[12][13]
＞・利点:半古典的重力論で十分である。即ち、量子重力理論の詳細に依存しない。
＞・難点:存在は時間と共に進化するという直観的な見方と矛盾する。
この立場が一番しっくりきました
要するに情報の定義の問題など、むき出しにしておくのがそもそも間違いなのであって
そんな問題は理論が責任を持って幾何学でもなんでも動員して理論の利用者から隠すべきだ、
と思いました

379 ：
サイバーのイメージ

380 ：
それに対する権力のイメージ

381 ：
宇宙物理学は、幾何学という折り紙をもってしてでも物と情報を区別してほしい、と希望を述べた

382 ：
>>378
隠すのではなく、掘り進むのでは？

383 ：
物理に情報なんてない。
by Einstein

384 ：
>>382
なるほど、責任の境界をね

385 ：
隠してせっかくはっきりした責任の境界を掘り進む。いい身分だな

386 ：
サイバーがツーン臭ってきたような当時のニルバーナ現象
いきなり物凄く濃いトマトケチャップをあたまからぶっかけられたような
こっちだとあれだ　炊き立てのご飯に混ぜるすし酢の粉末を振りかけられて
扇がれらながらかきまわして熱を冷まして
人肌にもどして甘酸っぱくてちょっと粒がテカってるあたらしいのつくってみよう
そんなイメージ　
ACIDってよりサワーだわこれ　なんちゃって乳酸菌発酵みたいなタイミングでさ

387 ：
すし太郎ライスを味付け油揚げに詰め込んで並べてみてなんだろうこれはって

388 ：
供物の類？

389 ：
おいなりさんってよばれている

390 ：2020/05/01
一口サイズのオムライスみたいな印象

コーヒー経済学
■■■■■■■■■■■寺圭■■■■■■■■■■■
悟る必要ってあるか？
カール・マルクス27
哲学の必要な時代がやってきた。
■■■■■ ぷりろっちょえだまだﾛチン2 ■■■■■
宗教の起源・不可思議？
■■■■■■■■■■ﾌﾟんまんどしどしぁ2■■■■
青山繁晴の哲学
近代の超克
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