物質は幻想である
それらは、あたかも存在しているかのように、「自分には、そう思える」というだけであり、本当に存在しているわけではない
物質は幻想にすぎない・・・
波は物質ではなくて「状態」です。海水という「物質」の、ある「状態」が波です。
原子より大きい世界では、このように「物質」と「状態」をはっきりと区別できます。
しかし、原子より小さい世界では、そんな区分ができません。 電子は「物質」ではなくて「状態」です。 ただし、海の「波」の場合の「海水」にあたる物質がありません。
粒子性（物質の性質）と波動性（状態の性質）を併せ持つ、このような特殊な存在を、 普通の物質と区別するため、「量子」(quantum) と呼びます。
その「量子」を研究するのが「量子力学」です。 電子は「量子」の代表格です。
原子の内側にあるものは、「部品」ではなくて、「量子」です。
量子とは、単に「小さい」だけではなくて、原子より大きい世界に存在する「物質」とは振る舞いが異なります。
電子は「量子」なので、「電子１個だと水素、２個ならヘリウム・・」という、物質の世界では起こらないような現象が生じます。
電子は波のような「波動性」を持っています。ただし「何かの波」ではなくて「波だけ」です。 そこで、その波の形を調べよう、ということになります。
電子が、どのような形の波動になっているのか、それを数学の関数の形で記述したものを 「波動関数」と呼びます。
電子は「波だけ」ですから、その波の状態を表す「波動関数」がわかれば、「電子」を理解できるはずです。
波動関数を知るためには、波動方程式という名前の方程式を解く必要があります。 これを解くと、 その答えとして波動関数が得られます。
その方程式を解くために、「作用素」と「固有状態」を使います。
我々が見てる世界は主観的なものでしかない、という話なのか
どっち？
現に目の前にあるものは物として扱った方が早いに決まってる
しかし、だとすると、幻想を見ているのは
い
しかし、だとすると、幻想を見ているのは
何なのか。
我々は宇宙が見ている幻想もしくは夢なんだよ
物質として見られているものが存在しているのみ。
存在する、とは認識の段階がなければない。
自分という存在も、脳が生み出している幻想
脳だけはあるわけですね
脳は物質でできている
そして、量子力学によれば、これらの素粒子は、普段は確率として、
ぼんやりとした霧の塊ように存在しており、観測を行なうまではその厳密な位置や速度などの状態を確定できない。
つまり、見ていない(観測をしていない)素粒子は、見るまでは存在していないとも表現できる。
人間スケールの巨視的世界では、例えば月の非実在性(誰も見ていない間は月は存在していない)というのは、通常の常識的にはあり得ないと考えられる。
だが、本当に巨視的世界にも物理学的見地から量子力学的非実在性が当てはまらないのかどうかは、これまで未解決だった。
具体的には、ある物理系で実在性の破れを確認するためには実在性が満たすレゲット・ガーグ不等式と呼ばれる条件がその物理系で破れることを示す必要がある。
この不等式は実在性が成り立てば必ず満たされるが、量子力学のように実在性が成り立たない系では満たされない場合がある。
しかし、実験で直接レゲット・ガーグ不等式の破れを示すためには、量子性が保たれる時間内に3回の高精度な測定が必要などの厳しい条件があり実証が困難だった。
そういった中、日本電信電話株式会社と米国イリノイ大学は、アルミニウム超伝導回路から成る超伝導磁束量子ビットにおいて実在性の破れの検証実験を行ない、
実験誤差標準偏差の84倍の精度で超伝導磁束量子ビットの電流状態の非実在性を実証した。
「物質は情報である」というのが、シミュレーション仮説であり、イマ風な考え方
その中には原子核という大きさがほとんど無い、小さな小さな点が存在するだけ
その原子核も、物質化するのは観測者がいるときだけであり、通常は霞か霧のように存在している
原子核はプラスの電荷を持ち、電子はマイナスの電荷を持つ
プラスの電荷の周囲を、マイナスの電荷が雲のように覆っている状態だ
そんな原子が整然と配列されることにより、物体となる
実際には、原子核という点が並んでいるだけであり、物体の内部はほとんどが空洞だ
しかし、それが整然と配列されることにより、全体として光を反射する
その反射した光が、人間の目に入ってくる
人間の脳は、波長の長い光を「赤い」という視覚情報に変換し、波長の短い光を「青い」という視覚情報に変換する
人間の手が、物体に触れる
手の表面の電子と、物体の表面の電子は、マイナスの電気同士で反発する
そうすると、人間の脳は、それを「ここに固い物体がある」という触覚情報に変換する
このような視覚情報と触覚情報により、人間は、「ここに固くて赤い物体がある」と確信することになる
だが、実際にはそうではない
物体には、実体といえるものがまるきり無いに等しく、内部はほとんどが空洞
プラス・マイナスの電気が配列されることにより、そういう効果を生んでいるだけだ
それ以外の大部分、視覚や聴覚、触覚や嗅覚に訴えてくるものは、その電気信号をもとに、自分自身の脳が変換した「情報」にすぎない
大海原を見て、その深みのある青い色と、押し寄せる波の「ザザー」という音に感動し、「自然はなんて美しいんだろう」と思ったとする
しかし、青い色は、波長の短い可視光線をもとに自分の脳が作りだしたものであり、ザザーという音は、空気振動をもとに自分の脳が作り出したものだ
自然界には、色彩も音声もまったく存在しない
それらは、自分自身の脳が創り出した情報だ
１７世紀のジョン・ロックは、すでにこのような粒子仮説に到達していた
当時はまだ、量子力学はもちろん、ドルトンの原子説やアヴォガドロの分子説もなく、ロックが準拠していたのは、古代ギリシャのデモクリトスだった
１８世紀のジョージ・バークリーは、「世界のすべては、自分自身の意識が作り出している」という思想を持つに至った
でも、ここが分からないと、近代西洋哲学(言語分析が中心になる前の、古典的な哲学のこと) のメインである、「認識論」や「存在論」と本当の意味が分からない
カントもフッサールも、上記のような世界の真実を、ロックやバークリーから学んで衝撃を受け、そこから出発している
あるときは整然と配列され、あるときは雑然と散乱している、膨大なプラスとマイナスの電気信号
それこそが、この世の物質界の真の姿だ
色彩や音声、触感その他は、自分自身の脳が作り出した「情報」にすぎない
素粒子も脳の構造も知らなかった彼らが、どうやって気づいたのかは謎なのだが、
彼らは「この世の物質界は幻影である。触覚・聴覚・触覚・・・の五感が作りだした幻覚である」と断言した
仏典でも、「無色声香味触法」と執拗に繰り返し、このことを強調している
それは、自分自身の視覚・聴覚・触覚・・・の感覚器官が作り出しているものであり、実体は無い
これを、古代インドの瞑想哲人たちは、執拗に繰り返しては盛んに強調してきた
世間の衆生は、この世の物質界という夢にドップリ浸って、何の疑問も持たずに生きている
だが、好むと好まざるとにかかわらず、物質には実体が無い
それは、彼らが思うような意味では「存在」していない
存在していないと言う本体を対象にしてしまっている不当な論理だし。
「素朴観念論」って、何なんだよ？
頭悪いくせに、妙なタームを発明するな(笑)
観念論、もしくは現象主義
いや、これは現象主義の一種
「目に見えるものは実在している」というのが、素朴実在論
Wikipediaの「素朴実在論」でも読んで、初歩の基本を勉強しろ
お前に必要なのは、まずそれだ
それはwikiを頼りすぎ
素朴実在論というのは、平凡社の哲学事典によれば
「物質的対象からなる世界が主観から独立して存在している」というもの
世界を現象の束として説明しようとする立場
26は素朴認識論て概念をつくればそこにピタッと嵌るな
確かに、それは言える
本当の現象主義なら、「電気信号」の下りも必要ない
ここに書いたのはあくまでも、「どっちかっていったら現象主義の一種」というくらいだな
現象主義とは真逆
んなこたあない
お前はちょっと、頭がおかしすぎてダメだな
哲学を勉強してください
これが、人間の脳というか意識に刺激を与えて、現象を引き起こす
その現象こそが世界なのだとした
「赤い」という色は、人間の意識の中の現象であり、リンゴ自体にはそんな色がない
だが、「丸い」という形については、ジョン・ロックは現象であるとしなかった
丸いという形は、粒子でできたリンゴ自体に備わっているものとした
これを、一次性質・二次性質という
形があるものなら、白なり黒なり灰色なり、何かの色はあるでしょうよ」
といって、ロックの一次性質・二次性質を退けた
バークリは、色だけでなく、形も人間の意識が作りだした現象であるとした
それらは単に３次元的立体投影像でありながら、さらに物質投影像同士は、波動の共鳴・干渉・反発などによって、実にリアルな「存在感を有する」のである。
しかし、存在しているのではなく・・「存在感がある」ということを意味しているだけなのだ！
実際に存在・・ではなく、存在感・・があるというだけ。
この世界のマトリクスの仕組み、実に重要な事がらなのだが、気付いていただろうか？
そしてそれらの感覚情報は、あなたの意識が向くからこそ得られるものである。
そうだろう？
例えば花瓶があったとして、「あ、これなに？・・きれいだね、小さいね・・」等という意識を向けなければその物体の感覚は得られない。
何か別のことに熱中して、傍に何かあっても、誰かがいても気付かないことは誰しも経験しているはずである。
要は意識が向いていないから、それに気付かないということだ。
「確かに・・そこに有るのに、それに気づかないことってあるよね」
こういう表現ならば誰でも納得するだろうが
あなたが意識を向けていない間は、その物体は「存在していない」ということが言えるのだがピンとくるわけもないだろうが、・・・この事の重大さは理解可能だろうか。
「あなた」が意識を向けない物は、「あなた」の世界ではその物は・・存在しないのである。
ここは、素通りせずにじっくり気付いてほしいところである。
わたしの世界は、わたしの「意識」で投影されている・・という意味はここにある。
わたし達が創造者でありかつ、観察者であると言われる所以である。
・・・で、それに気づいていないというわけだ。
笑える話ではないか。
あなたが意識を向けていない間は、その物体は「存在していない」ということが言えるのだがピンとくるわけもないだろうが、・・・この事の重大さは理解可能だろうか。
「あなた」が意識を向けない物は、「あなた」の世界ではその物は・・存在しないのである。
ここは、素通りせずにじっくり気付いてほしいところである。
わたしの世界は、わたしの「意識」で投影されている・・という意味はここにある。
わたし達が創造者でありかつ、観察者であると言われる所以である。
・・・で、それに気づいていないというわけだ。
笑える話ではないか。
それは時間・空間という次元ステージに、現れては消える波動映像のようなもの。
物質は、実にしっかりした感覚を受けるが、あっという間に消えるものである。
悲しいかな、お金があっという間に無くなるのとは少々違うが、同じようなものだ。
眼を瞑れば、目の前の机や花瓶も消え去るだろう。
いや、そこには有るのだが、単に自分に見えなくなっただけだと思うものだが、
これは実際には「視覚的」に消滅しているのである。
そこに在るのに、見えていないだけだ・・ではなく、視覚的な感覚上では『消滅』したのである。
但し、例えば手を伸ばして触れば、その物がそこに在ることがわかるように、五感の別の感覚ではその存在が認識されるわけである。
「見えないが、触れるじゃん、ちゃんとそこに在るじゃないか」・・ということになる。
しかしながら、五感全ての感覚において、その物を知覚しない場合はどうだろう。
見ず、聞かず、触らず、嗅がず、舐めず・・・となれば、その物は存在することにはならない、要は「消滅」したのである。
「いやいや、そこに在るのだが、見えない聞こえないだけだ・・・」ではなく、消滅したということである。
それでも、いやいやそこに在るよ・・としているのは、自分以外の人がそれを見ているからだ。
「俺には見えるよ・・、消えてなんかいない、ここにあるよ」と教えてくれるので、あーそうかという話になる。
あなたが目を瞑り、触らず、聞かず、舐めず、嗅がずにいれば、その物体は消滅したも同然なのだが、
他人がそれを知覚していることを「知る」ことで、そこに物体が存在する事を間接的に「知る」・・というわけだ。
でも、あなたはその物体が見えて、感じていないのだから、存在していることを証明できないのである。
ここは他人の言う事を信用しているだけだ。
それに、その他大勢の他人もそれを知覚しなかったら。どうしてそれがまだ在ると分る？
「俺は、自分の眼で見たものしか信用しない主義でね・・」という、あれである。
これは頑固者という意味ではなく、真実そうなのである。
さらに意識が及ばない事物は、五感にも映じないということである。
言い換えるならば、あなたの意識の向かない事物は、あなたにとってそれは「存在しない」ということ。
意識し、観察しない事象はまさに、それは存在しない・・とも言えるだろう。
存在と非存在の在りようを、自在に、気づかないで、選択しているというわけだ。
あなたも私たちも、まさに創造者なのである。
眼を離したすきに、物質は消滅し、目を向けるとそこに出現する！
わたしの「意識」を向けると物質は出現し、「意識」を外すと物質は消滅する！
これがこの世界が仮想現実、幻想世界、３次元的投影映像の世界だという意味である。
意識する、観察することで物質的幻影が生成・消滅しているということ。
今までは、世界や物質が先に・・厳然とあって、人間は後追いで、それを知覚しているのだと思っていただろう。
それは全く違うのである！
物質が先に在って、人間はその中に生れて来て、それを知覚している・・のではなく、
意識が先に在って、それを物質的幻影として投影しているのだ。
そして、大勢の私たちがいるからこそ、共同で創り上げる幻想を、あたかも客観的な「事実のように」認識しているわけだ。
我々という、意識を有する存在は、決して投影された事物、物体ではなく、
それを投影する方のものであり、スクリーンである時間空間というものを超えているそれであることに気付く必要がある。
この世界という３次元的マトリクスワールドを解くには、
かなりつらい意識的作業が必要でもあり、
「そんな馬鹿な・・」という固まった常識観念を超えなければならない。
目覚めなければならない時に、幻影の夢の中で眠っていてはならないという事だ。
誰も止めへんから
があるかも知れない。
物質は、人間がいないところでは存在しない
認識者がいると、スイッチが入ってアクティブになる
現に物質があるとか無いとか言いたかった訳ではないだろうな
さらに唯識ではコギトすら超越して認識すらないと言ってしまう
しかし、信仰ってのはそれを受け入れることによる
心的作用しか問題にしていない
二人の心を遠ざけたり近づけて利する。
二人の心を遠ざけたり近づけたりする。
あなたもまた幻想なのですね、わかります
家に帰ったら泥棒に入られました
突然気を失いました
どうやら後頭部を殴られたようです
スリープ状態はとてもアクティブなんですね
>家に帰ったら泥棒に入られました
→家に帰ったら泥棒に入られていて金が盗まれていました
認識に対象化されるだけ
シーラカンスとか新発見は人間に認識されなかっただけ
スリープ状態にあったわけじゃない
人間の認識とは無関係に宇宙はある
馬頭星雲もまた観測されたからアクティプになったわけじゃない
地球、太陽の創生期もまた
断言撤回します？
認識と無関係に宇宙があったら宇宙は認識に対象化されないとよ
https://pc.watch.impress.co.jp/docs/news/1028407.html
>量子状態は長くは続かない。というよりも、それは一瞬の閃光として存在するのである。
>“基本量子状態は突然出現し、ほとんど出現すると同時に消滅する”。（中略）
>物理世界は無数の量子素事象から成り立っており、それは存在の閃光のように明滅し
(シモン・マリン著『隠れたがる自然―量子物理学と実在』 P235,236)
>「じゃあ物質って何なんだ。私が聞いているのは定義じゃないよ。（中略）
>『物質』という言葉が何を表しているのか、きみなりに説明してほしいんだ」
>「そうだね。実際われわれは懸命にそれを理解しようとして、その結果、
>今やわれわれはそれ（物質）がまったく存在しないものだとわかったんだ」
(同上 P278)
>上古の人には、その知恵が、それぞれに到達するところがあった。
>その到達したところはとは、どのようなものであったか。
>最も高いものは「はじめからいっさいの物は存在しない」とするのであって、
>これは究極まで至りつき、すべてを尽くしたもので、もはやつけ加えるべき何ものもない。
(森三樹三郎訳『世界の名著 4 老子 荘子 (中公バックス)』 P183)
>上古の人は、知がある究境に到達していた。その到達していた境地とは、根源において、
>物は存在しないと考える境地である。それは究境に達しており、あらん限りを尽くしていて、
>最早何も追加することのできない、最高ランクの知である。
(池田知久訳『荘子 上 全訳注 (講談社学術文庫)』 P161)
>昔の人は、その英智に最高のゆきついた境地があった。そのゆきついたところとはどこか。
>もともと物などはないと考える〔無の〕立場である。
>至高であり完全であって、それ以上のことはない。
(金谷治訳『荘子 第1冊 内篇 (岩波文庫 青 206-1)』 P64)
仏教の基本的発想は
「自分や物が存在するから、それらに執着してしまい、苦しみが生まれる。自分や物が存在しないことになれば、苦しみもないからいいのになあ」
というようなところから、「空」「無常」が要請され、もっともらしい理論が構築され、また「空」「無常」体験のための修行法も開発された、と思っている。
元々、真理追求が動機になっているわけではない。
でもAさんがみても、Bさんがみても、Cさんがみても机や椅子が存在するわけだろ
自分だけがそう思うなら、幻影なのかもしれないが、誰がみても存在するなら、存在すると考えるべきじゃないか？
椅子が幻想だとするとAさんやBさん、Cさんも幻想だと考えられる
え？世界に自分だけ？
ということは、そもそも掲示板に書き込むのは無意味じゃないか？
そうだよ、他人は人間らしく振舞っている幻想過ぎない
他人が存在しないなら、学校行ったり、会社に行くのはなぜ？
他人が存在しないなら無意味じゃん
あ、行ってないのか！
引きこもりか？
母親から産まれたのも否定か？
母親は存在しないのだからな
やはり、中国でもそうなんだな
ギリシャやインドと同じく、中国でも「物質は存在しない」というのが、究極の真理とされていた
物質は存在しない
この世界内の住人にとっては、あたかも存在しているかのように見えるだけ
物理学で物質は存在しないという話は聞いたことがない
どういうこと？
物理学者になれないということ
適当に書いただけか？
真に受けて損したよ
「この世界は仮想現実で、我々はコンピュータ上のプログラムに過ぎない可能性がある」という物理学者？がいる
でも、そのプログラムが動いているコンピュータは物質で出来ているのだろうから、物質が、その上のレベルで存在するだろう
この世界には物質が存在しない可能性はあるのかな？
我々の世界が仮想現実だという可能性を考えると
この争いは皆さんご存知の通り、物質の勝利です。そのおかげで、銀河や星、惑星が生まれました。
そしてその結果、私、あなた、海を漂う船、ハムスター、ビールなどが現在存在しているわけです。
ところが現代物理学の理論からは、なぜ物質が勝てたのか説明が出来ません。
現代の物理理論で計算すると、物質と反物質はちょうど同じ分量だけ存在していたはずでした。
そうすると、物質が反物質と衝突して、物質も反物質も消えてしまいます。それこそビッグバンの直後に、パッと消滅してしまうはずなのです。
現代物理学では、ひとつの素粒子に対して、質量やスピンは同じだけれども量子数の符号だけが逆の素粒子が存在する、という理論があります。
陽子には反陽子、電子には陽電子、ニュートリノには反ニュートリノが存在するのです。ここまでならば、整然としたきれいな理論ですよね。
しかしながら、素粒子と反素粒子では、量子数の“数”が少し違うはずだ、と考えられています。
そうでなければ、現在の宇宙に、反物質がほとんどなく、物質だらけである事実の説明がつかないのです。
ピッタリ同じなら、パッと消滅していたはずですから。
この反陽子減速器というのは、陽子シンクロトロンで粒子を衝突させて出来た反粒子を捕捉し、BASE プロジェクトのような実験用に保存しておく装置です。
反物質というのは、観測することも計測することも非常に困難なものです。反物質が普通の物質と出会うと消滅してしまいます。
ですから、反陽子をたくさん集めてフラスコに入れて重さを量る、というわけにはいかないのです。
そのため、先ずは、真空中で磁力を使い、反物質を普通の物質から隔離しておかなければなりません。反物質の研究は、この隔離からスタートするのです。
今度の研究でも、磁力で隔離するシステムを作るのに多くの時間がかかりました。システムに少しでも穴があれば反物質は漏れて消滅してしまいます。
しかも、完璧なシステムは不可能です。どのくらい長く隔離しておけるか、が問題なのです。研究者たちは、何年も研究を重ねて、隔離しておける時間を、ジリジリと長くしていきました。
これでは、宇宙が存在しないことになります。宇宙が存在するからには、どこかに非対称があるのです。それがどこにあるのかは分かりません」
現在は、BASE プロジェクトで、さらに精度を上げる研究が行われています。それでも対称であるならば、どこか他のところに非対称を探さなければなりません。
>どうやらブラックホールはホログラムと同じく、
>三次元分の情報－－事象の地平を越えた（三次元の）物質すべて－－を二次元の媒体
>－－ブラックホールの事象の地平面－－に記録しているように思われる。
>一九九三年にオランダの物理学者ヘラルデュス・トホーフトが
>（この人は一九九九年に別の仕事でノーベル賞を与えられることになる）、
>ホログラフィー原理と呼ばれるものを唱えた。
>かなりしっかりした理論上の根拠をもってブラックホールの物理を宇宙全体に広げるものだ。
>この原理が正しければ、ある意味で私たち自身もホログラムかもしれない。
>自分は三次元の存在であると錯覚して悩んでいる、二次元の生物にすぎないのかもしれないのだ。
(チャールズ・サイフェ著『宇宙を復号(デコード)する―量子情報理論が解読する、宇宙という驚くべき暗号』 P305,306)
>万物の基本単位は物質やエネルギーではなく、情報だという意見すらある。
>情報はビットとして表現され、宇宙はそのようなビットから作られているというのだ。
(別冊日経サイエンス『実在とは何か？』 P102)
>プリンストン大学の物理学者でトホーフトの元学生だったフェアリンデは言う。
>「時空は0と1の集まりから生まれてくる」。
>物理学者は、2次元面上の情報がこの世界のすべての情報を担うというホログラフィック原理が
>おおむね正しいと思っている。しかし、すべてが解決したわけではない。
>この世界の情報がどのようにコード化されているのか、自然界がどのように0と1のビットを処理しているのか、
>どのような処理の結果この世界が現れるのかといった問題は謎のままだ。
>宇宙はコンピューターのようなもので、その内部の情報が、
>私たちが物理的実体と考えているものを作り出しているのではないかと物理学者は考えている。
(同 P106)
ブラフマンや大日如来のような存在だった
プログラマーみたいな存在とはぜんぜん違う
>多数性は単に見かけだけのもので、本当は一つの精神があるだけだ
>という考え方がありまして、つまりウパニシャッドの教理であります。
>けれども、これはウパニシャッドに限った考え方ではありません。
>根強い偏見によって敵視されることがなければ、
>神と合一するという神秘的な体験をした者は一様に、
>そのような姿勢を取るものなのです。〔中略〕
>十三世紀の回教徒でペルシアの神秘主義者アジズ・ナザフィーの言葉を引用しましょう。
>これはフリッツ・マイヤーの論文から取ったもので、彼のドイツ語訳から私が訳したものです。
>いかなる動物もその死に際しては、精神は精神世界に戻り、肉体は肉体世界に戻る。
>しかしこのとき、変化を受けるのは肉体のみである。
>精神世界は単一の精神からなっている。それは肉体世界の奥に光り輝いてあり、
>一個の動物が生を受けるとき、それがまるで窓のようになって、
>そこから光が差してくるのである。その窓の種類と大きさとに応じて、
>多くまた少なく、光がこの世に差し込むのである。だが光そのものは不変なのである。
(エルヴィン・シュレーディンガー著『精神と物質』より「算術上の矛盾－精神の単一性」 P89)
>仏も衆生も虚空の如きひろがりなのです。その中央に座すのが法身大日如来なのです。
>そして曼荼羅上のすべての存在は中央の大日と同体なのです。したがって、
>大日如来と衆生とも一体で、離れた存在ではありません。融合し瑜伽している状態です。
>それは丁度、一つの灯明に無数の穴があいたおおいをかぶせたように、
>中の灯明の光が無数の光の点に見えるようなものです。
>無数の光の一点は、中の灯明の光と同一のものなのです。
(空海著 加藤精一編 『空海「即身成仏義」「声字実相義」「吽字義」』 P31)
といった物理学者たちの著作物を集めたオムニバス形式の本にはこうある
>本書の理論家の大半が到達している共通の一般的結論がある。〔中略〕新旧の物理学は双方とも影－象徴を取り扱っている。
>だが、新しい物理学はその事実を自覚せざるをえなくなってしまった－－
>それがリアリティではなく影と幻想を取り扱っていることを認めざるをえなくなってしまったのである。
(ケン・ウィルバー編纂『量子の公案』 P24)
>ハイゼンベルクの中心的な考え方は、〔中略〕もし物理学を超えて哲学的な考察をはじめようとするなら、
>現代物理学をもっとも適切に「説明する」世界観は、デモクリトスのそれではなく、プラトンの世界観だ、というものである。
>彼は卓越した〔中略〕思想家だったが、同時にピタゴラス－プラトン的な形而上学者、ないしは神秘家でもあった。(同上 P64)
>ジェームズ・ジーンズ卿は〔中略〕、洞窟の比喩そのものに迫っている。
>「今日科学が自然から引き出しているあらゆる写像は、数学的写像であるというのが基本的事実である。
>観測的事実に従えば、それが唯一可能なことである……それらは写像以上のものではない
>－－科学がいまだ究極的リアリティと接触していないという意味では、それをフィクションと呼ぶこともできる。
>広い哲学的見地からは、二〇世紀物理学の特筆すべき成果は空間と時間を結合させる相対性理論でもなければ、
>現行の因果律を明らかに否定する量子論でもなければ、物事が見た目とは違うことを明らかにする原子の解体でもなく、
>われわれがいまだ究極のリアリティと接触していないという一般的認識であることに多くの人が賛同するであろう。
>われわれはいまだ光に背中を向けたまま、自らの洞窟のなかにとらわれており、唯一、壁の影を眺めることしかできない」
>そこに新旧の物理学の大きな違いがある－－双方とも影を扱っているが、古い物理学はその事実に気づいていなかった。
(同上 P24,25)
その文章は別に「物質は存在しない」と言ってるわけじゃない
物質と反物質には対称性があるので、このままでは打ち消しあって物質が存在しないことになる
でも現実には物質が存在するのだから、それを説明する理論が必要だ、ということ
日本人→神を問題にしない→馬鹿過ぎる
これだけ広大な宇宙を目の当たりにしても
明日の物資にしか興味が持てない
ヒラメばりの視野の狭さ
無宗教とか言う障害児
無宗教っていくらなんでもやばいだろ（笑）
果たして人は建前と物質欲だけで
成立するのだろうか
死んだらどこへ行くのか
ならば死ぬ前に何をやるべきか
などという逆算は
猿でも出来る可能性がある
それは認める
しかし、それは現代においてもあてはめるか？
人類は自ら考えることに目覚める必要がある
例えば、ナフタレン分子くらいの大きさでも物質波の効果あることが示されているように
これでは物質は存在しないと話には持っていけないと思う
それは、「情報」である。
それは、「情報」として存在しているにすぎない
それを「実在する実体」と思っている、世界内存在もいる
それも１つの世界解釈であり、そう思うのは自由だ
それは情報として存在しているに過ぎない
それをシュミレーション・ゲームと同じ思っている脳内存在
それも一つの世界解釈だ
>まず第一に事物の本質に関して〈それ自体が存在しない〉。
(東京書籍刊『論書・他 (現代語訳大乗仏典)』 P80)
>すなわちもろもろの事物の〈究極の真理〉である。
>だからこそそれは〈あるがままの真理〉である。
>その最高の真理は〈唯だ識のみであること〉なのである。
(同上 P81)
>〔究極の〕真理は、心の及ばないものであり、
>何ものかを実在するとして認めることがないのであり、世間を超えた智である。
(同上 P83,84)
>〔事物的存在〕（ダルマ 法）とは生命的存在を構成する肉体と精神、
>さらには山や川などの外界の自然をいう。〔中略〕
>瑜伽行唯識派は識一元論の立場より、そのような事物的存在の実在を否定する。〔中略〕
>〔設定〕（ウパチャーラ 仮設）とは、あるところに実在しない事物を、
>概念を用いてかりにそこに存在すると設定すること。
>唯識思想においては、存在するものは唯だ識のみであるとみる。
>識はこころといいかえてもよい。実際にはこころだけが存在するのに、
>世間の人びとは妄情にしたがって、
>自己と事物的存在とがこころをはなれて実在すると考えてそれらに執着する。〔中略〕
>われわれはさまざまな事物、たとえば自己のこころ、自己の肉体、
>山・川・大地などの自然を知覚するが、それらすべての事物は、
>こころがこころ自身の内部で作りだした表象にすぎず、
>それら表象に対応する事物が外界に存在するわけではないと考える。
(『人類の知的遺産〈14〉ヴァスバンドゥ』 P174,175)
>どの実体も、一つの全き世界のようなもの、そして神の鏡あるいは全宇宙の鏡のようなものである。
>いわば、同じ都市でも見る人の位置の違いによってさまざまに表象されるように、
>それぞれの実体はそれなりに全宇宙を表出する。〔中略〕
>実体は、いかに混乱した形であれ、過去、現在、未来を通じて宇宙に起こるあらゆることを表出する
(フランクリン・パーキンズ著『知の教科書 ライプニッツ (講談社選書メチエ)』 P149,150)
>各モナドは、生きている鏡、すなわち内的作用をもった鏡であり、
>自分の視点に従って宇宙を表現し、宇宙そのものとして規則立っていることになる。（ＡＧ 207）
>（『理性に基づく自然と恩寵の原理』三）〔(9)二四七ページ〕
(同上 P152)
>同じ都市でも、異なった方角から眺めるとまったく異なって見える。
>視点の数だけ都市があるようなものである。これとまさしく同様に、単純実体が無数にあるため、
>同じ数だけの相互に異なる宇宙が存在していることになる
(同上 P155)
この事件でひどい脳震盪が残り、視界も歪んでしまった。普通に見えるのであるが、物が線と形状に分解されたかのように見えるのだ。
高校を中退した彼であったから、それが数学方程式の幾何学的表現であることに気づくまでには時間がかかった。
こうして彼は怪我から数学の才能を授かった。実験で、パジェットに等式を見せつつ脳波を検査すると、視覚の処理中枢が発火していることが確認された。
その後、彼は大学に入り、自身の状態や不可思議な視覚の謎について研究を進めることにした。
その結果、数学の天才になった・・・。
これは興味深い現象だ。
世界は、もともと幾何学的な図形で構成されてるんじゃなかろうか？
それを、健常者の脳は自然なアナログの景色に見えるよう調整しているということが考えられる。
それを、われわれ自身の脳が翻訳して、自然な映像に見せている
意外なことに、自然界もじつは、そんな風にできていた
それから高度な情報処理を行い、複雑で滑らかな立体映像に変換する
カントじゃないけど、物自体が本当はどうなっているのか、われわれには知る由もない
しばらく経ってみると、なぜかそれが、宇宙の法則であったことが明らかになる
その繰り返しが果てしなく続く
人間の正解なんて宇宙になんの
関係もないから
意外とそうでもない
人間が理屈をこねくりまわして創りだした数学理論
なぜか、それが宇宙の法則であったことが、後で判明するケースが多い
その存在を創ったのは何？
ア イデアｗ
テグマーク乙ｗ
仮想現実による複合世界らしいね
あまりに古くて忘れされれているけどお掃除のおばさんが電源に足を引っ張けてプラグが抜けると
一瞬で終わってしまう
これは偶然ではない
計算しつくされた視覚効果だ
古代ギリシャの哲学者たちは、日時計の影や、星座の動きを見て研究した
「地球は自転・公転している。太陽は意外と遠くにあり、地球よりずっと大きい」
と考えるのが合理的な結論だということに、彼らは気づいた
そういう考えは視覚的には面白いのだが、結局、創造主の無限後退に陥るだけなんだよね。
どこかでケリを付けなくちゃいけないんだよ。
現代でも、「この世は創造主が数学とプログラミング言語を駆使して構築したシミュレーション世界である」ことを、まだ一部の人しか知らない
現代にも今だこの世は創造主が数学とプログラミング言語を駆使して構築した
シュミレーション世界であると信じて頑張る一部の無知は存在してしまう
いくら創造主でも、こんな堅固で整然とした世界を数学なしで構築するのは無理だ
混沌としたドロドロ世界になるのがオチ
ダニくらいのなかに世界の全てが入ってる訳だ
我々は、広大なる宇宙のスケールに圧倒されるがこの宇宙が詰まった世界は
小さな世界でしかなかったというSFみたいなオチが待ってる
それはある程度数学が発展してからの話だよね
光速度一定の原理、重力方程式とか考えれば、演繹ではなく帰納が優位
何も構築されてはいないよ
どうしてもそう思いたいのなら、それも人それぞれの自由だが
その何者かが住んでいる宇宙も、何ものかが数学を駆使して、その宇宙を構築したんですね
そして、その親亀何者かも祖父ちゃん、曾祖父ちゃん何者かに・・・
わかります、ええ、とてもわかります
自分もまた幻想ですか
なんで、そうなるんだよ
いちいち極論に走るな(笑)
何者かはどこから湧くんだよｗ
なんで、何者かがどこかから湧く必要があるんだ(笑)
えっ、何者かは生まれてこないのか？ｗ
最初からあったとしても、別におかしくないだろ
なら自然が最初から在ったとしてもいいわけだ
その方がエネルギー保存則と合致する
こんな宇宙が偶然の積み重ねでできるわけがない
何者かが構築したとしか考えられない
その何者かが何なのかは分からないが、恐ろしく数学とコンピュータに強いのは確かだ
旧約聖書によると、創造主は「言葉により世界を創造した」そうだが、そんなの無理だ
この宇宙は一種の巨大なコンピュータであり、高等数学によって構築されている
そう思うことは止められないけどねｗ
何者がどうして存在するのか考えないのは理論至上主義の貴方に似合わないご都合主義に映る
そんなの、お前が考えればいいじゃないか
頭いいんだろ？(笑)
じゃ
いえいえ、貴方のほうが
いやいや、お前みたいなのを不可知論者とは言わないよ
むしろ教条主義者だ、思い込みが強くて決め付けがひどい
勝手にしろ
くだらんことをいちいち宣言するな(笑)
日本神話とかどんな神話でも、世界創世の物語はだいたいそうなってる
インテリジェント・デザインってやつだ
大きな意志が働いてる
意志のないところから意志ある人間が生まれでてくる訳はない
食べ物にしても、ある物理状態から生成されまた違う何かに生成されていく過程として在る
人間も自然の過程に生成され、また違う何かに生成されていくだけ
物理として何か加わることも減じることも無い
物理として生死は自然には存在しない
よって死後の世界もまた
創造主とやらが最初から在るとしたら、自然が最初から在ると理解して良いと述べた新井白石の方が
科学との整合性があるわけ
自然の存在に理屈は無いだろう
自然はただ在るだけ
何故在るのか、なんてのは知ることは出来ない
どこまで前提とするべきか、という問題でもある
この辺は意外と面倒なんだよなあ
理論とは何か、ということを考えてみないと
自己と他とか
論理とは、とか
スピノザは規定は否定だと語った
存在でさえも否定だとはゼノンの指摘すること
自己という規定もまた
これは科学が証明してきたことでもあるんだけど、面倒だから略
マネだったかな、人間は何処から来て、何処に行くのかと問うたのは
現代物理学者でもそういう問題意識の方はいるけど、さて、解答はあるのかなと思う
物質は幻想か、か
自己言及してみてください ｗ
ではさようなら
しつこい奴だな
何が「さようなら」だ(笑)
過程説はそこ踏まえているな
これは助言だ
世界を前提にするとそうなるね
指針にしろという助言かｗ
その逆もまた然りだ
箱庭世界でどんな不都合な現象が起きていても…仮にオタマジャクシが成長して
ミッキーマウスが生まれてきてもその世界では「整合性がある」と看做されるだろう
どうにでもなるものをあるがままに受け入れて見事な調和だ、自然の摂理などと言っている
のに過ぎない
ただ、言えることはどんな自然が目の前に広がっていようと人の知性では
計り知れないということだけだ
関係ないけど生きてて嘘が真実のようになるのって偶然の積み重ねで、できてしまうよね
1 ：しじみ ★ ：2019/04/04(木) 15:29:49.54 ID:CAP_USER
量子力学分野における「ウィグナーの友人」と呼ばれる思考実験では、2人の観測者が
相異なる矛盾する実在を体験できるという結論が導かれる。この結論は長年疑問視され
てきたが、その結論が正しいことを検証する「実際」の実験を初めて実施した。
1961年のことだ。ノーベル物理学賞受賞者のユージン・ウィグナーは、さほど知られて
いない量子力学のパラドックスを論証した思考実験の概要をまとめた。ウィグナーの
思考実験は、2人の観察者（ここでは、ウィグナーとウィグナーの知人）が異なる実在を
体験できるという量子力学の奇妙な本質を示している。
以来、物理学者は「ウィグナーの友人」思考実験を使って測定の本質を探求し、客観的
事実が存在するか否か議論してきた。客観的事実を立証するために実験をする科学者に
とって、この議論は重要だ。もしも、科学者たちが異なる実在をそれぞれ体験するなら、
彼らが合意できる客観的事実は存在しないことになる。
ウィグナーの思考実験はディナーの後の会話のネタとしては面白いが、これまでは思考実
験を超えるものではなかった。
ところが、物理学者たちは昨年、最新の量子テクノロジーを使えば、ウィグナーの友人の
思考実験を実際の実験で再現できることに気づいた。すなわち、研究所で異なる実在を作
り出し、それらを比較することで、異なる実在が共存可能かどうかを明らかにできるはず
だというのだ。
初めてこの実験を実施したと発表したのが、スコットランドのエディンバラにあるヘリオ
ット・ワット大学のマッシミリアーノ・プロイエッティらの研究チームだ。彼らは異なる
実在を作り上げ、比較した。そして、互いに相容れない異なる実在は共存可能であり、実
験の客観的事実に合意することは不可能であり、ウィグナーは正しかったという結論に至
った。
https://www.technologyreview.jp/s/130562/a-quantum-experiment-suggests-theres-no-such-thing-as-objective-reality/
精子も脳がないのに受精しようと一生懸命に泳ぐのかな。
この世の全ての自意識により行動する物体は何処に意識（魂）があるのかな。
脳ってただの受信機なのかな。
その機能を調整して制御しているのが脳を含めた神経細胞のような仕組みじゃないかな
その調整が安定的に行われている期間が個体の寿命で、
精子や卵子には、そういう調整機能が備わっていないから、生物の個体とは
見なされないわけでしょ。生物学勉強してないから、印象でしかないけど。
で、生物は個体の寿命を越えて存続することを前提としているわけだから、
精子や卵子の働きも含めて生命なわけで、
生物の個体を命と同一視するのは偏見だよね
相手からも教えられ、相手にも教えることが出来ると嬉しい
自信がなかったら止めといたほうが吉かな
ある人が信じていることが専門家から徹底的に壊されるのを目撃して、おかしいやら、可哀想やらだった
きちんとやりたいのなら、それはそれで良いことかも知れない
意識は生物か、それとも、、、
自身が幻想なら、物質は幻想であるという理解も幻想ではないのか、ということにもなる
やはりこの世は幻想なのか。
専門家と話をして広がるは情報の世界であって即ち自分の世界じゃないからね
別に僕に専門分野はないが、それぐらいは教えられる。
きちんとやりたいのなら、他人が信じていることに気を取られていないで
自分の信じている世界について哲学しないと駄目だよ
幻想だから無いのではなくて、あると思われている姿と本当の姿が大きく乖離している
ということなら矛盾ないのでは？
自分が書いていることを理解しているのかな、この人は
フッサールもそう考えた
それが現象学の基本
「物質は幻想だが、自分は確実に存在する」
それがデカルトの考え方
イヌやネコや鳥や昆虫が見れば、机も椅子も存在しないわけだが
勢いで衝突してくる。
. -‐'^￣￣￣¨ _
／ ｀丶、
／ ＼
i｀ｰ､ / ヽ. , 、 ＿,ｨ‐､ ｒ-‐､、
/ ∠_ノヽlヽ__/ヽ､ ,′ / ／ ﾉ ', l､_二-ｧ ,r' / r '
/／! ｌ´￣| 「´| l .{/ 厶∠..,_／／/ ﾉ } , ／ ／ (ﾞ｀￢′二'ヽ,｀ヾヽ、
＿_」 L/ヽl | | l / /／ ／ ` / ／ |八 | ／ _,-ニ_｀ｰ､ ￣ﾌ ./ ヽ ｉ 〉 ヽ
￣´l ,l_￣ ! ! ! ! / / / ／ ｀メ、│ │ r'´,／＿ ｀} ﾞl /. / / ｊ ＜､_ﾉ
/ ﾉヽﾞヽ.| |_.」 | l│ i { ≠=ﾐ /／ ／ ' | / ｀ｰ'f´r‐､ヽ､ﾉ ﾉ r' / ､ｰ'′/
ノノ´ ヽ-'ｰ''￣ｰ' .ｌ│ iﾊ :::::: .._ |/ l / ｀ｰニ--‐'´ ヽノ i､_ノ
l从 {: . ⌒ヾ / ／ |/
. -＜⌒V人 、 :::::: /-＜ |/
...:::::::::::::::ヽＮ|:::::＼ ￣ ＿,厶- 〉从
／.::::::::::::::::::::::ﾄ､|::::::::l､＼＿ .. ／ //
／/::::::::::::::::::::::::::}::.|:::::::::ｌ ＼ /:{ _,. ´
／..:::{::::::..＼::::::::::::::{:: |::::::::::l ,＞く::人＿,,ノ::::{
. ／..::::::∧:::::::::..＼:::::::::}:: |::::::::::∨ / }::::::}::::::::::::人
. ／..:::::::::::{::ﾊ:::::::::::::..＼::ﾘ::: |::::::::::::} ｛ ﾉ::::::{,＿／::::)ﾊ
／..::::::::::::::::::::: ',:::::::::::::::::::ﾉ〉:: Ｌ...＿｣ ｣／::::::::「::::::::::::::::::::}
そうすると「脳」は物質なのだから、
幻想である「脳」が幻想をみる。
「私」は脳ではない（マルクス・ガブリエル）、のであるなら、
幻想ではない「私」が幻想をみる。
「私」は「物質」ではない。
のだが、
「私」は（脳あるいは脳以外の）「箱」なしに幻想をみることができるのだろうか。
「私」は「箱」なしに存在するのか、
「私」は幻想の「箱」に宿っているのか。
「私」は「私」の幻想である。
「幻想」を先にするなら、
「幻想」は「私」を幻想する。
自身も幻想である
幻想自身も幻想である
存在とは幻想である
存在とは存在しないことである
・・・もう、わからない ｗ
しかし、「私」が「幻想」であってもよいだろう。
「幻想」のみを出発点にしてみる。
幻想することが可能な「幻想」とは何だろう。
そう考えてしまうと、それが必要だ。とりあえずこれを「混沌」と呼ぶ。
「幻想の中心で幻想を叫ぶ幻想」の幻想。
「「幻想の中心で幻想を叫ぶ幻想」の幻想」の幻想。
「「「幻想の中心で幻想を叫ぶ幻想」の幻想」の幻想」の幻想。
…
そして「幻想」が「幻想でないもの」を幻想する。
直交補空間化であり、
ヒルベルト空間の獲得である。
もちろんそれは概念なのだから幻想である。
しかし、幻想の中に幻想でないものとして獲得された幻想であり、
そこから新たなステージの幻想が始まる。
https://wiki3.jp/nirvana555
>幻想の中に幻想でないものとして獲得された幻想
もう、何がなんだか ｗ
科学は幻想の実在を否定する
対象は幻想で規定されるが、対象自体は幻想ではない
ああ、決定不能か
> 対象は幻想で規定されるが、対象自体は幻想ではない
訂正
自然という対象は幻想で規定されるが、自然自体は幻想ではない
つまり決定不能ということて゛、理解できるが理解できない
自然は理解不能
理解できるとともに理解できないから決定不能
決定不能と理解できる
以下無限に続く・・・
ということかな
要するに自然は理解でないということが理解できる
決定不能という無限地獄ということか？
スピノザはそんなこと言ってないのにw ヘーゲルが見つけた。
それは「ヒルベルト空間で考える」のが吉、だということ（と、等価）。
む！コミュニケーション上手な人物か！といった印象ですが、
会話を続けていくと次第に貴方達、既存のコミュニティをぜったいに
破壊していますとか不可解な事を言い出すようになっていきます。
本態が露呈し、既存のコミュニティを破壊しに来る感じです。
「形態は限定にほかならずまた限定は否定なのですから、形態は私の申したように否定以外の何物でもありえないということになります」岩波文庫版（畠中尚志訳）２３９ページ。
この「限定は否定」がヘーゲルの『規定態は否定である』だということになります。
形態を規定態と読み替えるなら、限定を経て「否定」にはなりますね。
規定態＝否定なのか、規定態が否定によって成り立つのか、
といえば、
スピノザ的には規定態＝否定態ということでしょうかねぇ。
ただし、スピノザの場合は「神」が入ってきちゃいますしねw
「神」を省いたのはヘーゲルの功績。
そしてそれがヘーゲルによる展開を無視して、ヒルベルト空間となり、
量子論に貢献している。
ただし、量子論などで使用されるヒルベルト空間はユークリッド空間を抽象化したもの。
発生源は異なるけど、科学哲学的には同一視できるだろう、という、わたし個人の見解（にすぎない）。
スピノザをひきあいにして正当性を誇示しようとしているだけだったのかもしれない。
批判的に継承すべきだったのだが、それをやっていないのは哲学として不備があるw
科学哲学がダメなところは、あまりに（対象とする科学が）抽象的すぎるので、
批判的に発展させられないという人材不足であろうかw
脳は、耳が聞こえない人にとっての補聴器、目が悪い人にとってのメガネみたいなものだろう。
それなしでは認識も思考もできないが、あくまでも道具にすぎず、それ自体が認識や思考をするわけではない。
神といっても、スピノザの神はキリスト教やユダヤ教の神ではなく、宗教関係者からは「無神論」と非難されるほど抽象的な存在
ヘーゲルがそれを「絶対精神」と呼ぶのも、意味は似たようなものだろう
それが無い限り空論というか駄弁でしか無いんじゃないかと
もうさ、アスリート界とか芸能界とか、一般人の私になんの関係もねーだろ
はやく止めろ、この気違いども
私含め、集団ストーカー、テクノロジー犯罪被害者は一刻も早く救済されるべきだな
被害者に問題解決させるな、バカ
政府とか権力者も動けよ
などと考えてみたら、
「幻想」ってなんだ？
「物質」ってなんだ？
ということになった。
なんだか、どっちがどっちでもよくなった。
問題は、そのような「幻想」とか「物質」とかではなく、
「〜は〜である」ということのようだ。
物質というのは前提だろうなあ
対象である自然は運動する
運動が普遍なら否定関係は成立せず無矛盾
視覚して現象する物質は自然の在り方の一形態
空間自体も自然の一形態
対象をその否定、自然を幻想で理解し
理解の実在は否定される
物質という自然、前提は先験的ではあるが
無矛盾であることは証明される
無矛盾、理解可能ではあるが、理解自体はその否定
つまりその否定で理解するから、理解できること自体は理解不能
うまく纏まらないな
無矛盾ではあり理解できるが、理解できること自体は理解不能
これで良いかな
ヘーゲルは哲学の歴史を阿呆の画廊とか言っていたと記憶しています。
その時々の認識論としての発見を本質として展開するから、現実との関係で歪んだものになるということだということでしょうか。
たしかにカントにしても、自然ではなく観念が優先しますから、弟子のフィヒテの自己が世界を作り出すというような唯我論が出てきたりする。
不可知論にしても、観念論にしても、その成果は理解によって正当な位置に置けるのではないかと。
わたし自身はエンゲルスの不可知論否定の箇所が納得できませんでした。
ある物理条件ではある物理状態はかく展開するわけですが、なぜそう成るのかということ自体は不可知なのではないかということです。
自然はなぜ存在するのか、ということも実は問えないし、先験的にただ在るだけなのだと。
フレドリック・ブラウンに唯我論を戯画化した短編があったと記憶していますが十代の時に、三浦つとむさんの認識論の本で納得できる批判を読み、この方面を勉強したいなと思ったりしました。
ブラウンは、誰もいない森で木が倒れたら、その時の音は存在するのかしないのかということを、短編の中で書いていて、今でもその多様な意味を考えたりすることがあります。
多で理解して行き、一なのだという結論になる。
多とは、一ではあるが差異として在る自然を否定で理解しなければならないという規定自身の在り方です。
それが、２０世紀の哲学だ
もはや、本質的な意味など考えても仕方ない
問題は「〜は〜である」ということ、つまりは「言語」の問題なのである
そこが問題だ。
それによって、「脳がどれほど高性能であろうとも、それと意識とは別モノだ」という考え方が台頭し、心身二元論が復活するだろう。
r'￣￣￣￣￣￣￣ヽ、
/ 教. い お ぼ |
| え い ば っ .|
| て こ あ ち |
(⌒'⌒~Y´::| あ と ち ゃ |
r'⌒⌒⌒V':::: ｀)⌒ヾ:| げ ゃ ん |
r'´(:::: (:::::(::（::: r^ヽ ヽ .| る ん. た |
（::（:: （ :::（ (:: ::) ）::| よ が ち |
（::（:::: （ （ ( ( ) ) ）)| |
（;;（::::::（;;;;;（ (::( )::）::）:;＼ ／
ヾ;;（;;;;;(;;;;;;ヽ(;;;（__ﾉ;;);;人;;;;;(｀─y─────´
ゝ 川 | |（;;;ヽ:::ノ;;;)川 |.|_川//)
（｀ヽ,::::'⌒ゞ,_人_,）⌒':::::`//,.ﾉ
r'^ヽ,::::: r==, r== 、:::: r⌒ヽ
l ヽ::::´ :::Y r~ヽ|
| ﾍ = -―-ヽ -―- = ヽ｀l |
! rl::::‐ r| l 、 . ゝ l
ヽ_ヽ| ヽ＿_ ノ'(、l ´〉ヽ-、＿）ゞ__ﾉ
/ヽ ヽl l l_l_l_l_lノ l ﾄ´
/ rヽ .l ［］ ［］// ,|
/ / ﾍ ヽrﾛ⌒ﾛｙ' |
i ! / /,、 ヽ`ﾆﾆl l ﾉ' ヽ、
〔 l .! l~) U / /＼
／ヽ /=|ヽ＿_人_＿ﾉ-' / ヾ、
／ i ,lゝヽ、 // / ノ ＼
／ . / ） ＼ヽ // / | ＼
／ / ﾉ＼ ヾヽ// / l ＼
/ ／ .／ ＼ ＼' / r'⌒'⌒'⌒`-、 ヽ、
〈 ／ ／ ＼ / / / .i= .| Y l ヽ ヽ
それと同様に、バーチャル・リアリティがあまりにもリアル世界に近づいてくるために、「リアルとバーチャルはどこが違うのか？」というテーマが浮上するだろう
とりあえず、人間は考えない。人間以前。
人間ではないとしても、外側と内側を考えるなら、
幻想は外側を内側で捉えている。
そもそも外側があるのか、ということでもある。
そういえば、四葉のクローバーをみつけるのが得意だった。
四葉のクローバーだけ光って見えるのだから見つけやすかった。
道端に落ちている小銭やお札も光って見えるのでお金を拾うのも得意だったw
結局、見えているということも、幻想である。
拡大解釈してしまうとそういうことになる。
ここで、「あなた」という人間を導入する。
「あなた」が存在しなくても「ある」ものが存在（あるいは弱実在）であり、
「あなた」が存在しているときしか「ない」ものが（あなたの）「幻想」である。
と、このように、「ない」といっているにもかかわらず、その「ない」は「ある」をあらわしている。
「共同幻想」は「ある」ことになってしまう。「あなた」が存在しなくとも、それは「ある」。
しかし、「あなた」にとっての「共同幻想」は「あなた」の「幻想」である。
なかなかおもしろい。
「幻想論的存在論」あるいは「幻想論的認識論」も可能だ。
それに「幻想論的意味論」もつけくわえると完璧だw
（ここでいう「幻想」とは「リアル」である）
その原子は、原子核と電子からできている。
原子の大きさを東京ドームとすると、原子核はピンポン玉くらいの大きさ。あとは、スカスカの空洞だ。
つまり、原子というのは、中身がほとんどない空虚なのだが、それも、ピンポン玉みたいに殻があって、中が空気というわけではない。殻もなにもない。単なる空虚だ。
その原子核を、電子雲が覆っている。電子はほとんど大きさのない粒、というより点だが、不確定性原理のおかげで、位置が確定されないときは波動になっている。その波動が、雲のように原子核を覆っている。
その原子核は、陽子と中性子でできている。
現在の物理学では、陽子はクオーク３つから成り立っていると考えられているが、そのクオークには大きさがない。点であるとされている。
つまり、クオークのレベルでは、もはや「粒子」ですらない。大きさがない、単なる点。電荷と質量を持っているだけだ。
これが物質の正体なのだから、早い話が、現在の物理学では、「物質は存在しない」ということになる。
物質は、「小さな粒子」ですらない。中身は、まったくの空虚であり、電荷と質量をもつ点があるだけ。
その質量にしても、陽子の質量を100とすれば、クオーク３個を合計しても1になるかならないか。残りの99は、「クオーク同士を結びつける力」とも、「質量を生み出すエネルギー」とも言われる。
つまり、体重50キロの人がいたとして、クオークの正味の重さは、そのうちの500グラム。残りの49・5キロは、「質量を生み出すエネルギー」ということになる。
中身があるとしても、体重50キロの人間のうち、正味の重さは500グラム。あとは質量を生み出すエネルギーによって、あたかも重さがあるかのように見せかける巧妙なシステムになっていることによるもの。
原子は、内部に電荷を持った点があるだけで、ほぼすべてが空洞だ。
それは、よくできてはいるが、一種の立体映像だ。
少なくとも、世間の一般人が日常感覚で思うような意味では「存在」していない。
電荷を持った大きさのない点が、あるところでは規則ただしく配列され、あるところではバラバラに散乱し、あるところでは緩くつながっている。
それが、人間には物質があり、質量があるように見えているだけだ。
カントは、「物自体は認識できない」としたが、その物自体というものの正体は、そういうことになる。
手の表面の原子の電子雲と、机の表面の原子の電子雲は、どちらもマイナスの電気を帯びている。
マイナス同士は反発する。
規則ただしくガッチリと配列された机の原子は、スクラムを組んで手を通さず、押し返す。
手の神経は、脳に信号を送る。そうすると、脳はそれを「手が硬いモノに触れた」という触覚情報に変換し、意識はそのように認識することになる。
このように突き詰めて考えれば、物質とは、単なる配列された電子信号にすぎない。
将来、コンピュータ技術者たちが、質量や触感のある、よりリアルなバーチャル・リアリティーを構築するとしても、必ずや、このような方法を取るであろう。
つまり、物質とは、巧妙なシステムによって質量や触感までも持たせられた、電子信号の配列なのである。
それは、石のように見える立体映像にすぎない。
石の重さが500グラムだとして、そのうちの正味の質量は(・・・これだって怪しいのだが、とりあえず現在の科学では)、25グラムにすぎない。
残りの475グラムは、ヒッグス粒子が重力場との相互作用で引き起こしている水増し効果によるものだ。
この水増しがなかったら、あまりにも軽すぎて、とても物質としてのリアル感など得られない。
固体としての実体など、まったくない。
神の目で見れば、それは石のような形状に配列された電子信号のカタマリにすぎない。
それが、人間には石に見えるようになってるだけ。
おそらく、本当に実体のある物質界など、いくら全知全能の神でも創りようがないのだろう。
こんなにリアルな立体映像の世界があるというだけでも、驚異的なことだ。
これをどう解釈するかは、人それぞれの自由だろう。
何の目的でこんな世界が創られたのか、それとも、目的もなく偶然に自然発生したのか、そんなことは考えても結論が出ない。
あとは、この現実を受け入れられるかどうかだけ。
いくら与えても生物は生き続けられないのであってね。石で脳を叩き割れば人は
死ぬが、映像の石では死なないので、そこに明らかに質的差異はあるのではないかい。
世間の一般人でも、この話を知ってる人はたまにいる。
でも、このことの持つ意味を真正面から受け止めている人はまず見かけない。
さらに言えば、上にも書いたように、その「東京ドームの中のピンポン玉」みたいな原子核だって、中身は何もない空虚なのである。
それも、ピンポン玉みたいに、「殻があって、中は空気」というわけではない。
単に、何もない空虚なのである。
その意味を突き詰めて考えたら、上に書いたように、「物質には実体がない。あまりにもリアルではあるが、それでもやはり、単なる立体映像なのである」という結論にならざるを得ない。
それまでの世界観が根底から引っくり返され、深甚な衝撃を受けて当然の事実なのだ。
パンを食べるとする。それは、パンとしての実体などない。ただの立体映像だ。上にも書いたような、電荷を持った点の配列でできている。
パンを食べると、体内でその電子信号配列が分解される。
分解されてバラバラになった電子信号の配列は、エネルギー源になったり、体の一分になったりする。
エネルギー源になるといっても、その実体は電気反応だ。
酸化作用、つまり他の原子から電子を奪う作用を起こしやすい酸素による効果。
それが、パンの触感や味、匂いなどでリアルに演出されているだけ。
味といっても、本当にパンに味があるわけではない。
人間の舌と脳には、「砂糖が来たら、甘いと感じる。グルタミン酸が来たら、旨味を感じる」という具合に、きた信号に応じて反応するスイッチがある。
それを、意識が「味覚」として感じているだけ。
砂糖そのものには「甘さ」などまったくない。
電気信号の配列で、実体のない立体映像のようなものであるのなら、
電気信号だけで作った映像食品や脳に直結させた電気的信号的操作だけで、なぜ、
人間は生きられないのか、おかしくない？と聞いているの
あなたの理屈だと、有機化学的な食品や栄養が不要になるのだけど、それが
実際に生命に必要になるのはなぜ？
ご飯もパンも立体映像であり、人間にはそのように見えるだけで実体がない。
下のコピペのような化学反応が、そういう感覚的な体験として演出されているだけだ。
↓
ヒトが毎日食べるご飯やパンなどの主食はデンプンが主成分で，体内で分解されるとD-グルコース（ブドウ糖）を生じる｡このグルコースは物質代謝の中心的な存在で，大部分の生命体がこの化合物を栄養素として利用する｡
細胞内に取り込まれたD-グルコースは，細胞質において解糖という経路で分解され，生命体の活動に必要なエネルギー（アデノシン三リン酸，ATP）を生み出す｡
大部分の原核生物はこの経路を利用してエネルギーを得ている｡
ミトコンドリアをもつ真核生物では，さらに，クエン酸回路と呼吸鎖を利用してより大きなエネルギーを得ることができる｡
余ったD-グルコースは肝臓や筋肉中にグリコーゲンという多糖類の形で貯蔵される｡
血液中のグルコース濃度（血糖値）が低下すると，グリコーゲンを分解してD-グルコースに変えて利用する｡
バーチャルリアリティ体験においては、演出が重要だ。
ポケモンGOにしたって(最近はウワサを聞かないが・・・)、「ピカチュウが出てきた。ボールを投げた。逃げた。もういっぺん投げた。捕まえた！」というようなのが、感覚的な体験として演出されている。
しかし、それらはスマホの画面上のドットの集合にすぎず、なんら実体がないのは言うまでもない。
「パンを食べた。おいしかった。モリモリ、力がわいてきた」というのも、それと同じで、演出された感覚的な体験であり、中身は化学反応にすぎない。
その化学反応というのも、要は原子や分子間で行われる電子のやり取りであり、電気信号の一種だ。
仏教にもあるし、カントも言っているくらいだから、脳科学的に見ても別に斬新な
着想でもないけど、それでも有機化学的な食品や栄養が生命には必要で、そこから
ホルモン分泌等複雑な反応で生命は巧妙に維持されるのであって、食品は単なる
立体映像のようなものだからまで行くと、ちょっと飛躍し過ぎじゃないかな。
だって、電気信号だけで作った映像をいくら与えても人間は生命を維持できないし。脳にインターフェースを直結させて、どんな電気信号を送ったところで、それだけで生命が維持されないのは自明。有機化学的な栄養素が動物の生命には必要。
ミネラルから構成されている.体成分は固定的なものではなく,合成(あるいは同化) と
分解(異化)からなる代謝を常に繰り返している.これを動的状態とよび,同化と異化が
平衡している場合を定常状態にあるという.
成長を終えた動物の筋肉や骨の量は変化しな いが,やはり動的状態にあり,絶えず
繰り返される同じ速度の同化と異化によって定常状態 が保たれている.動的な定常状態を
保つため動物は,飼料摂取により常に外界から様々な物 質を栄養素として取り込み,
不要なものを糞,尿あるいは呼気として体外に排出しながら体 成分や生命維持に
必要なエネルギーを体内で生産するとともに,肉,乳,卵などを生産する 活動を営んでいる.
動物栄養学とは,飼料の中の成分である栄養素がどのように利用され, 機能しているかを
研究する学問である.
＞有機化学的な食品や栄養が生命には必要で、そこから
ホルモン分泌等複雑な反応で生命は巧妙に維持されるのであって
食品は複雑な化学組成になっているし、ホルモンは複雑な化学反応を引き起こすけれども、単純だろうが複雑だろうが、化学反応であることに変わりはないわけで。
化学反応というのは、要するに原子や分子間における電子のやり取りであり、一種の電気信号。
＞インターフェースを直結させて、どんな電気信号を送ったところで、それだけで生命が維持されないのは自明
この場合、電気信号が送られるのは、脳というより胃腸。
電気信号のカタマリである食品は、胃腸で分解されてバラバラな電気信号となり、エネルギー源になったり、再構成されて体の一部になったりする。
そこに死という断絶した現象が発生するの？だって、生命が単なる電気信号的なものの
反応-応答系の束に過ぎないのだとしたら、それは生命機械論のような話になって、
死という現象があること自体が不合理になる。機械であればパーツや電池を交換すれば
ほぼずっと使えるが、人間や生命系はそうはならないのはなぜ？
死もまた、このバーチャルリアリティー世界における仮想体験のひとつ。
細胞には寿命があり、一定のところで新陳代謝が終わるようにプリセットされている。
なぜ、そうなっているのかは分からない。
そのグルのようなミイラ遺棄事件を起こしちゃダメですよ
＞生命が単なる電気信号的なものの反応-応答系の束に過ぎないのだとしたら、それは生命機械論のような話
それも、ひとつの方向性としては考えられる。
人間や鳥や獣に意識がなく、タンパク質でできた生物機械だったとしても、この世界は十分に成立する。
でも、そうではなく、人間には意識があり、この世界でリアルな仮想体験をしている。
これを見れば、「この世界は、意識が仮想体験することを目的として存在しているのではないか？」という推論になるのは自然だろう。
でも、それは確実に断言できるものではない。
AIを使っているけど、このプログラミングされた自然言語処理を実装された賢いAIちゃんは、
人間のような生命系と同一の位相にあるとみなしていいのだろうか。あるいは名人より
強いAI棋士を名人と同等に敬意を持って扱った方が良いのだろうか。
「機械には心があるのか」をテーマにした著作も多いが、もし、言葉の応答をする
AIと人間が意味論、存在論上同じなのであれば、法的扱いを人間レベルにまで
整備しなければならないだろう。そうでないのなら、AIと人間には根源的に質的な
差異がある、ということになる。単なる有機的な化学反応系に還元され得ない剰余が
人間にはあるのではないか。もしそれがないなら、人間とチーズは同じような類に
属するものとなってしまう。両者とも腐敗過程があるだけの、ただの物質となり、
スレタイに添えば、人間もチーズもただの空虚に過ぎなくなる。なら、チーズを
食べるように、人間も食べてもいいのではないか。だが天才精神科医にハンニバルの
ように実際に人間を単なるチーズのような物質とみなしてカニバリズムを行う者はいない。
なぜなのだろうか。ドーキンスであれば遺伝子にそうした食人行為に強い不快を感受する
よう特定の遺伝子なりストレスホルモンが発動する、といった説明でもするのだろうか。
現に、戦時中、戦地で食べ物がなくて食人行為に走った者は、のちに精神病になったり、
発狂したり、自死したりしていた、という話を聞いたことがあるのだが。つまり、
人間はチーズとは質的に異なるのでないだろうか。犬にとっては人間の死体は
チーズや餌の代わりにはなり得ても、人間にとってはチーズや食餌になり得ない。
仏教などのインド思想においては、死体は単なる脱け殻であり、無意味な存在。
仏教思想が深く根づいていた平安時代の日本も同じで、貴族といえども平気で死体を野原に遺棄し、どこに棄てたか分からなくなっていた。
死体を尊重するのは、中国の儒教的な発想。
＞ドーキンスであれば遺伝子にそうした食人行為に強い不快を感受する
よう特定の遺伝子なりストレスホルモンが発動する、といった説明でもするのだろうか。
今はそんなことないだろうが、昔の中国人は、人にもよるけど、わりと平気で人肉を食べていた。
蒸したり、焼いたり、塩漬けにしたり、調理法も発達していた。
現実にそういう人達がいたということは、遺伝子レベルでの忌避感はないと見ていいのでは。
人間や鳥や獣には意識があるが、ロボットやコンピュータには、どれほど高度で複雑な反応をプログラミングしたところで、意識を持ち得ないのは事実。
これをどう解釈するかという問題は、確かにある。
「この世界は、意識が仮想体験することを目的として存在するのではないか？」という推論は、十分に成り立つ。
でも、それは必ずそうだと断定できるものではない。
この世界は、何の目的があって存在するのか。
そもそも、この世界に目的はあるのか。
それは、この世界内の住人に分かることではないし、考えたところで結論が出るはずもない。
それが事実なら、文化的なコードの埋め込みによって、現代人はそれらの行為を
忌避するように無意識下で訓練されて反応しているということになる。
単なる化学反応-応答系には、社会化を要するコードや規範は不要なので、
これだけでも人間を単なる機械-化学反応系と分かつ要因に出来るのではないだろうか。まあ、プログラミングでも類似の埋め込みは出来るけど、臨場感が違うだろう。
それは丁度、台本のあるドラマを機械的に人間っぽく演じている役者の喜怒哀楽と、
その役者のプライベートでの素の喜怒哀楽くらい、質的にギャプがある。
真の臨場感という意味でね。
一見、この論理を反転すると、ロゴスと主体は反転している様にイメージ出来るけど、ロゴスには欲望がないんじゃないかな？
あなたを尊敬します。ただこのタイミングで時間論に行かない方法はないかとも思うんだ。
その目的が、「こんな世界を作ったらどうなるか、成り行きを見てやろう」ということだとしたら、
ひとりひとりの人間に意識を持たせて、わざわざ、これほどリアルな仮想体験をさせるまでもない。
それこそ、反応や応答をプログラミングしておき、自動的に動くようにしておけば十分だ。
また、創造主など存在せず、この世界が偶然に自然発生したものだとしても、やはり、同じことが言える。
その場合も、なぜ人間に意識があり、これほどリアルな仮想体験をしているのか、その説明がまったくつかない。
だから、「この世界は、意識が仮想体験するためにある」とか、「この世界は、人類の集合意識が創り出したものだ」とか、そういった可能性は決して低くない。
例えばだけど、言語がイメージに先行してたりする可能性はないかな？
「あ」の字の成り立ちを認識にするより早く「あ」が聞こえることはないか。
何度でも言うわ。
ヒトの欲望とは、欲望の残余に導かれる
に映し出される映像でできていた実存の方が合理的じゃない？人間的な生育、教育コストも維持費も
健診も栄養素も一切不要で、物理、環境的な負荷も低く出来るし、大きな質量を伴う3次元の場所も
不要になる。死んでもゲームのようにリセットして、すぐに新たなゲームを再スタートが出来る。
好きなキャラクターや容姿、属性を自己設定さえ出来るだろう。
仮に神のような創造者がいるとして、あらゆる存在者をシミュレートしているのであれば、
わざわざ物性の高い有機体の生命よりも、アニメーションや映像、コンピュータの
インターフェースだけで完結している宇宙や世界を創造した方がより合理的なんじゃない
のかな。コンピュータ画面のような仮想上であれば、シミュレーションも無限に出来るだろうし。
なぜ、わざわざインフレーションし続ける膨大な宇宙を創造する必要があるの？
まあ、実はそれも脳内現象で、そうした外的な現実があると見せかけられている可能性、
脳水槽説のような巧妙な仕掛けがある可能性もゼロではないけど、どうなんだろうね。
その辺りは、本当に深い謎だ。
「この世界は、われわれには３次元の立体映像に思えるが、本当は２次元の平面映像なのである」というような説を唱える人も、科学者にはよくいる。
「物質には実体がない。一種の立体映像なのである」ということについては、もはや、現代の物理学が分かってる人にとっては、(表現はそれぞれ違っても)否定しがたいものがある。
そこから先の解釈は人によって分かれる。
プロの物理学者はもちろん、現代の物理学にそこそこ詳しい人なら、この事実はみんな知っている。
当方は「幻影である」とか「立体映像にすぎない」というような言い方を好むけど、それは仏教思想やショーペンハウアー哲学その他から深い影響を受けてるせいでもあり、誰もがそういう表現をするわけではない。
でも、「物質には実体がない。中身は空虚である」ということに関しては、もはや現代の物理学では常識もいいとこ。
否定する人は誰もいないと言っていい。
問題は、その事実をどう受け止めるか。それをどう解釈するか、ということにある。
「この宇宙は、平面映像が投影されて３Dの立体になったものである」というのも、過激な解釈に思えるが、多くの物理学者が大マジメに語っている説のひとつ。
そうなると、「何が映写機なのか？」と思えるのだが、それは「ブラックホール」なんだそうな。
いずれにせよ、この宇宙が信じがたいほど大規模かつ緻密な、途方もない大仕掛けなのは間違いない。
だが、ひょっとすると、「途方もない大仕掛けに思える」というのさえ、巧妙に仕組まれた錯覚なのかもしれない。
こればっかりは、本当に分からない。
「現象世界」という言い方に変えよう。
現実世界というより、仮想現実世界だ
それを現象世界と呼んでいる
他はスリープ状態で待機している
物質化していない
”物質界は夢の世界であってイリュージョンである”、という事実に真に気がつく時、たとえ表面的に恐ろしい事が起きていようとも、貴方は、“なるほど、興味深い、
さて、これからどんな事が待ち受けるのか、ちょっと見てみよう”という具合に、気持ちをニュートラルにしてどっしりと構える事が出来るようになります。
また、どんなシチュエーションからもポジティブなエッセンスを抜き取る事が出来るようになりるので、本当の意味での”ポジティブな存在”へとシフトしてゆく事が出来るというわけなのです。
物質界はイリュージョンである、という事実を理解するようになると、夢の世界で目覚めた時のように貴方は限りなく自由で、恐怖心がありません。
全体の”流れ”に身を任せれるようになり、貴方は何にも束縛されない”真の自由”を取り戻す事が出来るようになる。
この世界を『イリュージョン』だと思うだけで、物質界の人生がどんどん扱いやすくなってゆく
誰かに追いかけられる夢を見ている時、これを『イリュージョン』だと思うと途端に怖くなくなります。
怖くなくなった途端、貴方の“想い”に反応して夢の内容は一変されてゆきます。
それと同じように、この世界を『イリュージョン』だと思うだけで、物質界の人生がどんどん扱いやすくなってゆくというわけなのです。
イリュージョンの世界を”現実”のように体験するために、私たちは記憶を抹消してやってきています。
こういうのに執心してしまうと仮想現実世界に傾倒しちゃうんだな
人間自身も空虚で実体が無い
認識する対象は実体が無い
認識自体も空虚になる
この認識自身も空虚ということになる
・・・何がなんだか
科学者は認識した対象を正しく理解しないことがよくある
天動説は典型
他にも枚挙に暇が無いくらいに
古代哲学はかく甦ったか
象に追いかけられなきゃ良いんだが
空虚な娘を空虚な親が虐待して殺したりする
現実として考えれば、現実空虚説は人間社会には戯言にしか映らない
あしながおじさんの主人公は哲学教師を軽蔑したが、こんな物理学説にはどう対応するかな
チコちゃんとやらはどう言うのか
自然は運動変化しているが、その否定の静止で理解する
わたしは、自然は移ろい行き、同一であることは無い
であって、ではない
自然という対象は無矛盾、理解可能な対象して<在る>
その〈在る〉自然は移ろい行くが、また＜在る＞ということでは移ろわない
根源としてこのことが現実空虚説の系譜の根拠だろう
「変れば変わるほど変わらない
変らなければ変わらないほど変わる」
アガサ・クリスティー ミスマープル
簡潔なことが示す豊穣さ
本質ー構造ー現象
たしかに、現実と突き合せないことには哲学の価値はわからないな
若いときに、わかったつもりだったことが良くわかる
二十数年前に、欣喜雀躍して、夢中だった
さらに奥があるとは判らなかった
意識が変わると、仮想現実も変わる
すぐに急変するわけではないが、だんだん変わってくる
考え得る認識を構造しているだけのことなんだよね。
わかったつもりだったことが良くわかる気がしたり簡潔なことが
示す豊穣さなんて感慨は本質の補強概念でしかない。
考えれば考えるほど、この現象自体を規定で否定しないと根源を
見失うからね、空虚な意識が空虚な物理としての考えで無意識に
跳ね飛ばし同じ戯言を繰り返す。
さらに奥があるか未だ判っていないのだよ。
カントやフッサールは、そこになんとか理屈をつけて、現実との折り合いをつけようとした
記述で現在させようと研究してきた哲学者達の文学の歴史。
幻想も「波」である。
人間ではなく、「粒子」の幻想を考える。
「粒子」（もちろんここでいうのは仮想粒子）は「波」である。
粒子である波は、情報としての波を受け取り、ひとつの「波」になる。
「幻想」は、ひとつとなった「波」を分解したときにあらわれる。
脳みそや思考などというものは不要だ。
波の分解に必要なものはなにか、なにが振動しているのか、考え中。
モノの振動でないのなら、状態の振動（変化）であろう。
「状態」などといったところで、「それ」が何なのかはわからない。
なんなのかわからないが、とりあえず最小限度必要なものとすれば1量子ビットだ。
で、馬鹿が哲学するとこうなるって事かな？
物質は幻想？へー、そうなんだ。
臍で茶が沸いた人、誰かいる？
この可能性こそが「物質は幻想である」というトリックを解く鍵だ。
意味の多重性。そういうことだったのである。
真犯人がわかったので遅い朝食にするか早い昼食にするか考えよう。
ウチの旦那、正常位だとガンガン腰振っても簡単に逝かないのに騎乗位だと超早漏で草
でも、拡大するにつれて、だんだん密度が薄れ、ボンヤリしてくる。
さらに拡大すると、しまいには消えてしまう。
詳細に見てみると、この世の物質は、小さな電極を大量に並べて、あたかも、そこに形や色があるかのように見せかけるという巧妙なシステムでしかなかった。
端的にいえば、「電気信号で作られた立体映像」というわけだ。
好むと好まざるとにかかわらず、われわれが住む「この世」とは、そういうところだったのだ。
ここで起きる疑問は、「どこかに、中身と実体のある、本当の物質世界はあるのか？」ということ。
「立体映像」ではない、本当の「物質」ってものが、どこか他の宇宙にはあるんだろうか？
いくら全知全能の創造主といえども(創造主がいれば、の話だが)、こんな立体映像の仮想現実世界を創るのが限界で、中身と実体のある「本当の物質世界」など、創りようがないに違いない。
上は下で、下は上
認識主体との関係で、対象はそうなるか・・・
弟は兄で、兄は弟
認識対象と認識主体の関係ということでは同じか
もう一つ掘り下げることができそうな気がする
アルゼンチンの空は、日本の地面より下にある
そしてそれはどちらにも妥当な理解
お前の理解力の自己言及だな ｗ
っていう観点では、重力が生み出した錯覚にすぎない
という核に切り込める妥当性は伴ってないよね。
否定で規定を核にしている自然過程説くんの観点
ではその程度だよねという事。
理解力の自己言及？なんか錯覚を起こしてるだけだと
思うよ。
核に切り込めなくて、このマヌケと野次を飛ばして
る事実を直視して自己言及して下さいな。
ぐぅ
・・・実際に、昔の儒学者が地球平面説を主張するときの、最大の論拠はこれだった。
江戸時代の林羅山などは、「外人宣教師との論争に勝利した」と勝ち誇っていた。
その疑問に、スレ主的思考で答えるなら、
脳も電気信号で幻想だし、
「生きている」も電気信号で幻想だし、
飢えも、渇きも、苦しみも、
「死にたくない」という欲求も、すべて
電気信号で幻想だ、と答えるしか
ないと思います。
ただ、そう言ってしまうと、
「だからどうした？ 俺は現に腹が減ってるんだ。幻想だろうが実在だろうが関係あるか」
等と言われるのは間違いありません。
スレタイの命題に限らず
「すべてはAである」という考え方は、
「すべてはAでない」と言うのと実質的な違いが
なくなってしまって、あんまり意味がない
のではないでしょうか。
胃袋がカラッポになると、胃から脳に信号が送られる。
信号を受け取った脳は、それを「空腹感」という感覚情報に変換して、意識に伝える。
実際には、お腹に十分すぎる脂肪が蓄えられており、これ以上の栄養分など必要としていないにもかかわらず。
空腹感とはそういうものであり、実体がない。
それを実在と思いたい人がいるのなら、そうすれば良い。
極限まで断食して骨と皮ばかりになり、実際に餓死した人もいた。
ブッタは、餓死する寸前でスジャータから粥の布施を受け、そこで断食を止めた。
でも、「空腹を感じている、この自分」は確かに存在する。
その、確実に存在する自分が感じているのだから、空腹感は存在すると言ってよい。
確実に存在する自分が食べると満腹になるのだから、食べ物は存在すると言ってよい。
・・・これがデカルト的な思考であり、西洋近代哲学の基礎にこれがある。
古代の仏教哲学では、自我を「五蘊仮和合」(ごうんけわごう)とし、ヒュームは「知覚の束」であるとした。
どちらも、言わんとするところは似たようなものだ。
それが、「自分が存在する」という錯覚の正体というわけだ。
古代インド哲学は、「この自分が、偽我であることに気づけ。本当の真我に目覚めろ」とわれわれに教えている。
ヒュームは、「この自分が存在する。それだけは疑う余地がない明晰判明な事実である」というデカルト理論を否定している。
目的はそれぞれ異なるのだが、基本的な発想はよく似ている。
シンクロニシティだな
たった今、「人恋の色褐 ターャジス」と書かれた配送車が、目の前を通りすぎていった
隣の人と地球は球体であるからブラジルの人は上下が逆転しているという議論をするほど馬鹿げて意味のないことはない。
地球が球体だということが意味と信憑性をもつのは、宇宙物理学をやる場合や飛行機で上空から世界一周する場合だけである。
318のような議論は、下層庶民が政治の議論をするのと同じ程度に意味がない。
これで無矛盾に収斂するかな
ブラウンさんの宿題が一元的に理解できそう
時間も諸力も、一を他で理解するための観念としての存在
対象化された自然の一つとしての科学は自然を直接理解できない
理解には対象化する手続きとしての否定が媒介になる
現在の科学、ひいては学問は、出発点を失念している
だから理論＝自然だという理解が天動説であることに気がつかない
自然は無矛盾であり、ただ在るだけ
多は一の差異として展開しているだけ
わたしという物理存在は可能性としての遺伝子の差異としての外部との反発、親和という過程を経て
多として発現していき、また一に還る
わたしも、地球も、銀河系も
素粒子もまた一の差異としての展開として理解できる
一は多となり、多は一となり
差異は多として理解されるが、それは否定として対象化するから
その運動変化の過程として自然は在る
相は違っても本質としては同じ展開をしている
それだけということか
自然が矛盾から成り立っているからである。
無矛盾であった場合、「動的」である理由をみいだせない。
矛盾をベースにした自然観。それはどのようなものになるか。
限界状況における無矛盾は矛盾であり、
限界状況における矛盾は無矛盾でもある。
ということは、開放系でも閉鎖系でもなく、限界状況系なのかもしれない。
無秩序の中の秩序が限界状況をつくる。
これを、矛盾の中の無矛盾としても同じだろう。
これは「必然性」の萌芽ともいえよう。
秩序の中の無秩序でも同じように扱えそうだが、
残念ながら、混沌世界からの神話はあれど秩序世界の神話は存在しない。
それは神話ではなくSF。神話とSFはパートナーなのだろう。
かもしれない ともいえよう。 なのだろう。ｗ
まず、矛盾律 P∧¬P は「記述可能」である。
矛盾律は記述という点で矛盾していない。
自然が記述可能ならば、矛盾律を「含んで」いても記述という点では『矛盾』しない。
われわれは「自然」の中にいて自然の一部である。
そのわれわれの「記述」は、それそのものも「記述」されねばならないのだが、
不完全性定理からみて「完全」ではなく、その記述は「不完全」であると考えざるを得ない。
とすれば、最善策は矛盾を許容することである。
「自然は矛盾を許容する」
当初から相手をしてくれた方の解説で、こういうことだから、あなたの批判は
わかるが、この人、つまりわたしの議論とは違うところだから無効だと言っていたことがあった
解説した方は研究所員で、時間非在論は古今東西に散見して珍しい考え方ではないと
列挙していた記憶がある
仏教思想にも通じて、いろいろご教示いただいた
どうしているかな
あれから規定は否定という根源に辿りつきました
当時参加してくれた人には、いろいろ未熟すぎてわたしももどかしい思いをしました。
いろいろ教えてもらいましたが、今では感謝しています
理系の基本となる認識形式をある頑固な批判者から教えてももらいました
喧嘩別れではありますが、指摘された基本はとても役に立ちます
哲学板、物理板でもヒントをくれた方々がいて、感謝しています
ありがとうございます
本質はともかくもう少し展開したら、早く解決したかなということもありました
誠意のある方でしたので、それに応えることができなかったことは後悔しています
とにもかくにも自分なりにほぼ解明できたので、とても満足しています
板倉さんの指摘と山川さんの解題は転換点でした
これからは歴史が裁くでしょう
運動とその生成過程という一元理解、つまり無矛盾であり、だからこそ決定不能だという論理の論理に辿りついたという満足感がありますが、それもまた検証で決まるわけです
そうだと思いますが、天動説とか考えるとかなり先なんでしょうね
解決の糸口はすでに手にしていて、気が付かなかったということは度々です
真理はどこにあるかと思ったら睫だったというようなたとえ話がありました
そんなものなのでしょう
けっきょく基本中の基本が何事も大切ということかもしれません
社会、人間、仕事
そして基本とは何かを理解すること、ということなのかな、なんてこの頃思ったりします
しかし、なんらかのトレードオフ無しに「許容」したい。
とりあえずこれを「自然論理」と呼んでおこう。「超自然論理」かもしれないが。
４次元多様体における保存量の問題ではないか、と思って、いろいろ文献を探したり、実験したり。
これはいったいなにか、というと、簡単にいえば、同じということと違うということがひとつである、ということ。
哲学問題である。
たとえば、三角形の内角の和は180°かつ、180°よりも大きいという命題も
成り立つ。
座標を平面上の直交座標系にとれば、三角形の内角の和は180°だし、
座標を球面上でとれば、三角形の内角の和は180°よりも大きい
つまり、真値の判定において、座標や時間線、空間をどう取るかによって、
真値が異なるということ。だから、矛盾するようなことも、実は、真理に
かなっているということもある。自然や宇宙は複雑なので、本来、矛盾を包含しているとさえ言えそうだ。ニュートン的な絶対時空とアインシュタインのそれ、または
量子力学のそれとはクロックが大いに異なることだろう。
超対称性論理といったほうがよいかもしれない。
たとえば、三角形の内角の和は180°かつ、180°ではないという命題も
成り立つ。 に修正しておこうか。
これは、創造主が決めたことではない。
いくら全知全能の創造主でも、三角形の三角形の内角の和を190°にしたり、円周率を3.5にしたり・・・というのは不可能だ。
どこの惑星だろうが、他の銀河系だろうが、パラレルワールドにある異世界だろうが、これだけは変わらないし、変えられない
(空間が曲がっていれば別かもしれないが)。
これらの幾何学的原理は、創造主の意志とは独立して存在する。
まず、これらの幾何学的原理があり、それから宇宙の創造があったと見るべきである。
そこに神が現れ、「世界よ、出でよ」と言った。
神は、数学の原理を駆使して宇宙を創造した。
ここで言うレベルだから君にはトレードオフ無しの許容は不可能
これは別に、神様が決めたことではない。
いくら全知全能の神様でも、直角三角形の3辺の関係を変えるのは不可能だ。
円周率を3.5にするのも不可能だ。
このように不可能なことがある以上、「全知全能の存在などない」と考えるしかない。
数学の法則は、神様よりも上位にある。
「光速を秒速30万キロではなく、33万キロにする」ということだって、その気になれば可能だろう。
(ただし、宇宙のバランスが崩れてしまうので、調整するのがさぞかし大変だろうが)。
でも、「三角形の内角の和を190度にする」。
これは、いくら全知全能の創造主でも、できることではない。
こんなの、誰かが考えて決めるようなことじゃないから。
「最初から決まっている」としか言いようがない。
幾何学に宇宙の原理を求めたピタゴラスやプラトンなら、当然それは意識していただろう。
創造主が「円周率を3.14159・・・にするぞ」と決めるなんてことは、あり得ない。
円を描けば、円周と半径の比は誰がやっても必ずこうなる。
無邪気な子供がコンパスでお絵描きしても、必ずこうなる。まったく意識する必要がない。
これ以外の比率で円を描くのは、ヤハウェでもゼウスでも不可能だ。
(空間が曲がっていれば別かもしれないが)。
この幾何学の原理だけは、宇宙の神様でもそのまま受け入れ、従うしかない。
ということは、「最初に幾何学の原理があった」、創造主による宇宙の創造は、それからだった・・・ということにならざるを得ない。
「円周と半径の比」じゃない、「円周と直径の比」だ
か確認するのに、数の定理で問えば矛盾しないのは当然
直角三角形という形を定義したのも3辺の関係を数字で定理したのも人間
人間が数を割り当てて計算してる分には同じ図形で比率が変わらないのも当然
ただの数あわせだから
単純な原理でしかない、最初からそう決めたのが人間なんだから
最初から決まっているに違いないのだよ
それを「秒速３０万キロ」と呼ぶのは、地球人類が決めた単位であって、他の惑星(宇宙人がいればの話だが)では、そうではないだろう。
でも、「光速度不変の原理」は、宇宙のどこでも成立する。
これは変わらない。
１、創造主が「光は秒速３０万キロで一定の速度にしよう」と偶然に決めた
２、光がこの速度で一定でないと、宇宙は物理的に成り立たない。この速度になるのは必然だった。
３、この宇宙は巨大な量子コンピュータであり、処理速度には上限があった。
電磁波、重力波、みんなそうだ。
これは「光速」というより、「宇宙最高速度」なのである。
それを思うと、３の「この宇宙は巨大な量子コンピュータであり、処理速度には上限があった」にも説得力が出てくる。
処理速度の限界に近づいてきたときの、コンピュータの反応にクリソツだ。
. ／:.'｀:::: :::＼
. ／:: ＼
/:::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' : ヽ
|::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒,,ﾉ.(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄ,ｪｪｪｲ.ｌi/
. ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|!/
／.'>､~ ||ノ i
／ ￣ヽ . /
/⌒ヽ ヽ │
／ '; :││
,v,-、 ., 、 ,,／ ー 、 i .│:|
＼＼. '-「.|_ ,, - ''.~ 、 ,,_..ﾌ: ::│:|
＼. ヽ,.j. ' ＞' ):: ::::|,.:i
`-､＿ン_ノーゞ' ~ (;;; ;;;;;;ｊ;:'L,
;'ー- -ｰ /.／ .~ .- 、
／^, 、 .,'ー-- 一’ ..ヽ
|| l;;;l⌒ 、 / ／―--,-- - ./
||ミヾl ＼ / / （ (. ,. - '／
|| ./ l ＼ / ./ ￣ヽ ./
iLﾉ .＼ ._/ / ＼/
ヽ ' /
ヽ.. /
`.--'
特殊な状況下でない限り、この速度は決して変わることがない。
よほどの必然性がなければ、これほど安定しないであろう。
それが何なのかは分からないが、おそらく、こうなるのは必然であり、これ以外の速度はあり得なかったのだろう。
特殊な状況下でない限り、決して遅くなることはない。
光速度が遅くなる代わりに、時間が経つのが遅くなる。
なぜ宇宙は、時間が経つのを早めたり遅らせたりしてまで、光速を一定に保とうとするのか。
それは、光速が、「光の速さ」というより、「宇宙の最高速度」だからだ。
電磁波も重力波も、秒速３０万キロで移動する。
これは、宇宙最小の空間を、宇宙最短の時間で移動する速度。
自分から見て右手方向と左手方向に 2 基のロケットがそれぞれ光速の 90 % で飛び去ったとする。自分から見て、2 基のロケットの相対速度は光速の 180 % である。
これは相対論に反する事実なのではないかという質問をたびたび受けるのだが、これは相対論的には何の問題もない。
相対論が問題にしている相対速度というのは、一方のロケットの視点に立った時の、もう一方のロケットの速度のことである。
これは 180 % にはならない。自分を基準にしたとき、光速以上で移動する物体は宇宙には一切無いらしいということがローレンツ変換から導かれるのである。簡単なのでやって見せよう。
「時間や空間が伸び縮みする」というのは、加速して光速に近づいたときに起こる現象であって、「光速を超える」ということではない。
光速を超える速さで移動する粒子は、「タキオン」と呼ばれる。
タキオンは、存在しないのではないかと考えられている。
最大の理由は、もしもタキオンが存在するのなら、質量は虚数になるから。
それは，媒質中の光速に対する真空中の光速の比
と考えてもらえばいいと思います（難しい話は置いておいて）．
つまり，光の速度は，ものの中を通過する場合に，遅くなるのです．
上の図で示したように，光がガラスに通過する際，その速度が低下します．
その度合いが，屈折率，なのです．
水中などでは遅くなる。
人間は物悲しい発光体かもしれないのに。
人間が「光」として認識するのは可視光だけだが、可視光に限らず、電磁波はすべて秒速３０万キロで移動する
それは違う、重力が作用して「粒子」が動く速度が光速であり、粒子が重力によって波を作る「重力波」の速度が光速である。
シッタカが原理もしらずに言葉だけが形骸化した理屈な。
素粒子である重力子はまだ完全確定ではないが、重力子の速度が光速なわけでもない。
物理学を暗記しただけのやつは、原子より小さい素粒子を物質と言い出すが、
それは違う、原子がもっとも小さい粒子であって、素粒子は原子のような粒子ではない。
素粒子は部分的に粒子のように見える側面があるだけであって、その正体はいまだに判っておらず、
存在の説明だけで何故存在するのかどういう原理で存在が機能しているのか、存在の元になる働きを説明できる物理学者は1人もいない。
この説明できないとは他の素粒子との群集や集合としては説明できても、単体としては機能しえないということ。
単体で存在しえても永続できず形を変えてしまうということ。なぜこの世あがあるかの問いレベルだ。
素粒子は常に変化の過程の性質であり、粒子単体で存在と機能させ説明できる論理は存在しない。
一光年という長さの空間で考えれば、それは真空ではなく物質やらエネルギーが満ちている、
たとえ太陽系の外側まで広がる太陽圏ですら、水の質量換算で厚みを考えれば
地球の大気層が水換算で１０ｍほどの厚みがあるそれに匹敵するわけで
希薄の桁が違うだけで完全なる真空などない。地球の１００分の１しか大気密度がない
火星を真空といわず、大気と呼ぶならば、１００００分の１でも１００００００分の１でも
それは大気だろう。太陽系の重力で保持される太陽圏のガスの外側にいったのは
宇宙探査船のボイジャーなどしかなく、その境界のガス密度とさらに外銀河でのガス
密度の差は恐ろしく希薄になるほど太陽系内部の真空は高密度である。
光速に近いだけであって、星間ガスの中を進む光子は光速には至っていない。
真の真空といえる場所があるとすれば、ビックバン宇宙の外側だけである。
宇宙の外側には空間が無い
空間そのものが無い以上、真空ではないし、光も無い
つまり、重力は遠隔作用するものであり、伝わるものではない。
重力波は粒子がつくる波である・・・てことだな
遠隔作用ではありませんが、重力波は光速です。
「重力」ではなくて「重力波(gravitational wave)」ね。（表面波の重力波(gravity wave)とも違います）
＋∞とー∞をシームレスにつなぐ方法。
トレードオフ無しの矛盾許容あるいは量子論。
哲学構造体。哲学的スピン？
哲学って複素多様体だったのかもしれない。たくさんの地図が引き出せる。
哲学とは、現象（あるいは哲学的対象）からどのような地図の組み合わせをひきだせるか、ということ。
私、先生が恐いですだってよ。ばかみたいだよな。なっ。なっ。ななっ！？
「虚数」。
これがなぜ必要だったのか。諸説あるようだが...
y=x^2
だったらyが-1のときxは存在しないのか、ということで、
存在させたい、となって、幻想的な数i（虚数）がうまれた。
正確には二次方程式の解からうまれたようだが、細かいことは気にしない。（諸説ある）
とりあえずこれを「無茶振り」としよう。
「無茶振り」が「幻想」を生み、「幻想」が「存在」となる。
数学が数式という「幻想」をうみだすように、
哲学も「幻想」をうみだす装置である。
トレードオフせずに、幻想を実体化(現実世界に、ではない)させるw
それは、「便利」だから、とか、思考としての（とりあえずの）「最小作用」だからである。
われわれは「投影」された世界をみている。
タイヒミュラー空間から別のマッピングをひきだせば、また別の世界がみえてくる。
これを使うと、直交する電流の計算がじつにやりやすい。
ということで、もともと縦・横の方向を表現するために虚数を使い始めた電気工学だったが、なぜか虚数はそのまま定着。
今では、虚数なしで電気工学を考えるのは不可能になっている。
これはやはり、電磁気力の背後には虚数世界が広がっているからと考えざるを得ない。
つまり、意識とその中に現れる時間と空間の仮想世界（＝体験）は、
「意識（心）という 神業的 な装置を使うことによってのみアクセスできる仮の世界」 であり、
世界はどんなに物質的に見えたとしても、それは霊的なものであると言える。
sin,cosなど使うと計算がめんどくさい。
歯車の世界かも。歯車式AIもおもしろそうだなぁ。などとバカなことを考えてしまう。
2乗してマイナスになる数があったって、別に構わないではないか。
例えば1の4乗根の解は、1、i、-1、i
ちなみに一般解は、e^(2πi/n)
それで、1のn乗根を自己射とその他の射に割り振るとどうなるんだろって考えたいという
「別に構わないではないか。」
ではなく
「いいじゃないか。数学は爆発だ！」と続けるべきではないか、
などと思った。
まさしく、「数学」は爆発である。
爆発とは、爆発律であり矛盾律のこと。
矛盾から新たなものが生まれる。
矛盾をトレードオフしてしまうと発展・成長は望めないのだ。
この「矛盾」を探し出すのが「哲学の役目」なのかもしれない。
最後は-i っすね。
４つの自分に戻ってくるとすれば、４つの世界がありそうなのだが、
４次元多様体とか、リーマン面とかモジュライとかタイヒミュラーから考えると、
３つにしかならないのではないかと思える。
４つのうちひとつを自分として基準にすれば３つの世界がみえるが、
そのうち２つは正負の関係にあり、
残りの一つは、自分自身と正負の関係にある。
むむむ。基準の問題なのかも。自己射という写像によって、ひとつが放出される。
むむむ。これは...もしかしたら...
ミスったけど、分かると思って訂正しなかった
３つの世界について、1の3乗根1,ω,ω^2を割り振るってのも考えられる(ω^2の方を先にωと置いても議論は変わらない)
ω軸を考えるとか、-1の2乗根(のうちの一方)iを基底としてベクトル空間を構成するのと、ωを用いてベクトル空間を構成するのと、どっちが本質的だろうか
n進法みたいなもので、体系自体は変わらないはず
量子ビットは α|0> + β|1> 。
|α|^2 + |β|^2 = 1 である。
α側が1になるとするなら、αは1,-1,i,-iが可能だ。
αが４つの世界のどこにあっても古典的には同じ結果になる。
しかし、その情報はいったいどこに消えてしまったのか？
情報も保存されているはずである。
それはそれでおもしろいのだが、
単純に考えれば、1,-1,i,-iという座標位置の元となった基準が不変量でないかぎりは、
そのような情報は最初から「ない」のだ。
もし、そのような座標の基準となるものが不変量として保存されている状態で
自己射が起こるのであれば、おもしろい世界像が得られる
これは、自己射が内在か外来かによって異なるだろう。
と思って考え中。
しかし、絶対的な「基準」をもとにして投射される。
「物質は幻想である」というのはそういうことなのだろう。
ということでホログラフィック理論を再検討だ。
これを、宇宙際タイヒミュラー理論とつきあわせてみると、
「基準」の問題なのだ。
宇宙際...は宇宙際ターミナルの問題である。いかにして変換・交換するか。
ターミナルだから乗り換えか。
タテ・ヨコ・ナナメの実軸に加えて、虚軸があって座標軸が４つ。
そのうちの虚軸が、時間に変わったのだという。
つまり、虚数というのは、隠れた「もうひとつの次元」を意味する。
ひとつがホーキングの虚時間。
もうひとつが、単位時間の虚数（純虚数）倍で表される時間（wikipediaより）。
後者は、時間を虚数であらわすと便利だということ。
なんたってローレンツ変換が回転になってしまうのだ。とても便利。
（などと、哲学板で語っても誰もわからないんだろうなぁ...）
おれの勝手な解釈だが、
突然時間が始まっちゃうと困るから、虚数軸の時間があるんだ、
なければ唐突すぎてわけわからんことになるということw
ひっくりかえされれば、今度は虚数時間側のビッグバンが始まる？
まさかな。
一と多は否定関係です。
一は自然であり、多は差異を否定で理解した認識の論理です。
多とは観念に媒介された差異です。
そして多は一となる。
一般にクリトリスと言われてるのは組織体の一部で
氷山の一角みたいなものだという
正確には氷山の一角として突起してる部分をクリトリスというのだろうけど
解剖学的には「小さな亀頭」だというのは有名
膣口周辺を巻くというか張り付くような内部組織があって
中イキというのは挿入されたペニスが動くことの振動や圧迫が
間接的にクリを刺激して起こる現象なのだと
だから中イキというのは実はクリイキの（派生）のことだ、という話があるね
お前の母ちゃんデベーソッ
翻訳も向いていない
それを言ったら、あんたは・・・ｗ
横軸に実数をとり、縦軸に虚数をとるガウス平面。
これだと、虚数iをかけるのは、「横軸から縦軸に90°回転移動する」ということを意味する。
この座標軸の便利なところは、「虚数iをもう1度かけると、今度は横軸のマイナス側に90°回転移動して実数に戻る」ということ。
ガウスに言わせれば、「世間の人々が虚数が理解できないと悩むのは、実際には存在しない数がどうのこうのと、難しく考えるのが原因。
本当は、こんな横軸から縦軸へと回転するのが虚数なのだ」ということになる。
これだと確かに、「虚数」というより「縦軸数」だ。ミもふたもないほど
感覚器官に多として現象し生成するなどという
非論理的な言い訳にしかならず従って論理が
翻訳対象を否定で規定する破目にｗ
それを言っちゃあ、おしめぇかｗ
なぜ困るかというと、始まりの宇宙が「質量無限大で体積ゼロの特異点」になってしまうから
「宇宙が始まったとき、時間は虚数だった」とすると、特異点はキレイに解消され、じつにスッキリするらしい
https://youtu.be/J4PNDJLCtkI
相手にするなって
分かっているのに抜け出せないのか。
物質とは狂気だよ。
安いもんさ。先輩血統と比べたら。
狂気の歴史 フーコー
日本の狂気誌 小田晋
大前提 自然は無矛盾でないと理解できない
エネルギー保存則
光速度一定の原理
規定は否定という理解に基づく科学理論は自然自体ではないということ
どれか一つでも否定されれば当然撤回する
狂気が発現する場は怒りか、ニヒリズムだ。
古典でも能分野 の芸能にウエイトを置かない方がいいわけよ。
狂芸などは文献掘るとあるかもな。
肯定したり否定したり撤回させたりする動機も理由も見当たらないと思うｗ
1のn乗根が円を等分することを知っていれば簡単なんだだけど、
初見だと、素直に方程式を解かないといけない
x^4＝1
x^4-1＝0
因数分解して、
((x^2)-1)((x^2)+1)^2＝0
さらに因数分解して、
(x+1)(x-1)(x+I)(x-i)＝0
となって解ける
((x^2)-1)((x^2)+1)＝0
さらに因数分解して、
(x+1)(x-1)(x+I)(x-i)＝0
となって解ける
数学の論文って、平気で誤植があって、
まあわかるやろみたいに放置してあるから鬼畜なんだよな
こっからどうやってこれ導くんだ？って悩んでたら誤植だったてこととかざらにある、
(x^n)-1＝0
の解は、
e^(2πik/n)
(k＝1,2,3…n)
なんだけど、>>395 でkが落ちていた
複素平面上の原点を中心とする単位円の円周、|z|＝1は、
e^iθと書き直せる。
円の1周分、θ=2πをn等分してるから、θ＝2πk/nとなって、
1の4乗根の場合、θ＝π/2,π,2π/3,2πとなる。
それぞれオイラーの公式、
e^iθ＝cosθ+isinθ
に当てはめれば解を得る。
1の4乗根の場合、θ＝π/2,π,3π/2,2πとなる。
縦軸に、1i、２i、３i、４i・・・と並べる。
こうすると、３にiをかけるとは、縦軸に90°回転することを意味する。
その３iに、またiをかけると、さらに90°回転して－３になる。
この座標平面の便利なところは、中学の数学でオナジミの(4、3)というような座標の表記を、「4＋3i」という風に一括して表すことができる。
これと、「iを2回かけると、－になる」というのがあまりに便利なため、電気工学を始めとする物理学で広く使われている。
その－cosθを微分すると、90°回転して－sinθになる。
これは、虚数iの役割と似ている。
オイラーの公式はたしかに不思議だが、こうして見ると、もともと三角関数と虚数は、幾何学的には似た者同士だということが分かる。
結びつきが強いのも不思議ではない。
確かにその通りなのだが、断じて、全知全能の創造主が仕組んだものではない。
sinθを微分したら－cosθになるのは必然であり、誰かが決めるようなことではないからだ。
ガウスに言わせれば、「世間の人々が虚数って何だろう？とアタマを抱えることになるのは、実際には存在しない数がどうのこうのと、難しく考えるのが原因。
虚数とは、横軸から縦軸へと、90°回転させる数のことだ」ということになる。
ホーキングも、宇宙の始まりにおける、「質量無限大で体積ゼロの特異点」を解消するために、便利な虚軸を導入した。
タテ・ヨコ・奥行きという３次元の座標軸に、虚軸を入れて４次元にしてみたら、なんと、特異点はスッキリ解消された。
それが何を意味しているかなど、ホーキング自身にだって分かるわけがない。
もちろん物理的な移動ではありません。
【真実の神霊界】以外はすべて実在しない幻想の世界です。
よって私たちは、【物質世界で生きる】という夢から、
【非物質世界で生きる】という夢を見始めるのです。
【重さや硬さを感じる夢】から、
【重さや硬さを感じない夢】へ移行します。
【制限の強い夢】から、
【制限の弱い夢】に移ります。
一言でいうと『軽くなる』って感じです。
波動が上がり、個の存在の振動が速くなります。
住んでいる【次元が変わる】ともいえます。
ただそれらもまた夢なのですが……。
sinθを微分すると、90°回転して－cosθになる。
その－cosθを微分すると、90°回転して－sinθになる。
↑なに、この出鱈目ｗ 全部、逆に言ってて笑える。何で誰も誤りを指摘しないの？
やっぱり哲板は馬鹿しかいないんだね
https://sci-pursuit.com/math/differential-formulae.html
微分の公式一覧
三角関数の微分1
それって
>>437 のようなことだと思うが、
おれは整合性さえとれていればよいのではないかと思う。
いまだに右と左は箸を持つ方から考えないとわからない。
哲学的に問題となるのは「基準」であろう。
絶対的な基準など「ない」。
数学的には多様体の分類の問題だ。
（現象論的）哲学の問題としては、現象という多様体の分類(もしくはマッピング)問題なのかもしれない。
思考のジンバルロックを引き起こさないように、絶対座標は捨てましょうw
「幻想」であっても内部的な整合性がとれていればよい。
レオナルド・ダヴィンチなら鏡像世界にいたっておかしくない。
キラリティーってあるじゃない。鏡像異性体。iで反転させていくもの。
似たような分子構造でも、その光学異性体になると物性が異なるから、
扱いに注意すべき物質は一杯ある。鏡像異性体の方だけが毒性を持つ、
といった物質もある。
つまり、符号が逆になっても頓着しないなんて、数学や科学の世界ではあり得ないことだよ。
sinθを微分するとcosθになり、cosθを微分すると、－sinθになる。
が正解。
形而上的に数学の基準値は数値上ゼロでしかない
哲学的な基準値に相当するのは脳の定常状態を観点にとる自由意志。
ジンバルロックに陥るのは絶対座標を知的情報、要するに脳の
本能の志向性と人が情報報酬を好む心理状態が揃ってしまうから。
理知バランスの舵取りを意識が知識に手放す物理的な脳機能現象ということ。
数学なんて純粋な物理現象の数式化でしかない、それゆえの自由度に
形而上が支配された時点で哲学ではなくなる。。
言われてみれば、その通りだな
逆になっている(笑)
ｅは、微分してもｅになる。
サインコサインとネイピア数は、一見、まったく異なる機能を持っているが、こうしてみると似ている。
一周してもとに戻るか、もとのまま変わらないかの違いでしかない。
オイラーの公式は確かに不思議だが、納得できないようなものではない。
戦いに目覚めてリアルで人事来るけどね。
直交補空間を考えていたわたしにはsin'=-cosというのは魅力的だ。
いわゆる、某氏の否定が規定というやつだなw
+∞と-∞を接合するような数式を考えていたのだが、とてもおもしろい。
基本はリーマン面とかリーマン球面だけどね。
これをいかにして哲学のリングにもっていくか...
「なんで質量に光速をかけるのか？ Ｃがどこから出てくるの？」と思うところだけど、これだって座標軸の問題だ。
特殊相対性理論では、タテ・ヨコ・奥行きの３次元空間に、「時間」を加えた４次元座標を使う。
ただし、他の３つの座標軸が距離なのに、４つめの座標軸だけが時間というのは、具合が悪い。
そこで、時間ｔに光速Ｃをかける。時間に速度をかけたら距離だから、Ｃｔ座標軸は距離を表しており、他の３つの座標軸と一緒に扱える。
なんで光速なのかといえば、光速は秒速３０万キロと一定で、普通の速度とは違って定数だからだ。
この座標で、2点間の距離を測るとどうなるか。
ｘｙ平面で2点間の距離を測るには、ピタゴラスの定理を使う。
r2＝x2＋y2 だ。
ｘｙｚ空間で2点間の距離を測るのも、ピタゴラスの定理を使う。
r2＝x2＋y2＋z2 だ。
それと同じように、ｘｙｚとｃｔの座標で2点間の距離を測ると、
r2＝x2＋y2＋z2－(ｃｔ)2 ということになる。
なんで(ｃｔ)2だけマイナスなのかというと、光速度不変の原理のおかげだ。
光速では、距離が縮んでゼロになる。
この式は、それを表現している。
そうすると、距離ｃｔは、時間ｔと変わらない。
これが、空間座標に時間という座標軸を組み込むためのテクニック。
ちなみに、これは「双曲線」のグラフになる。
物体の落下運動は、普通は「放物線」と思われているのだが、これを「双曲線」だとするのが、アインシュタインの考え方の特徴。
＞ちなみに、これは「双曲線」のグラフになる。
「これを平面で切ると」に訂正
ここで、「もしも、時間が虚数だったら？」というのを考えてみよう。
2乗したらマイナスになるのが虚数だから、(ｃｔ)2はマイナスになる。ということは、－(ｃｔ)2はプラスになる。
こうすると、ｘｙｚとｃｔは全部が足し算になり、時間軸の特殊性がなくなり、時間も空間も区別しなくてすむようになる。
つまり、「宇宙の始まりにおいては、時間も空間も同じで区別がつかなかった」というのが、ホーキングの「虚時間」理論。
詳しくないけど
空間が物理的に経過するわけじゃないんだから当たり前
ゲシュタルトが崩壊してもなお、「私は私」と言って前に進み続ける老人
11月の空は遠（とお）く、天馬駆け巡る秋
セーフティネット境界線上の彼を、僕（ら）は笑えなくて────
西暦1987年から2017年にかけて起きたこの惑星のあるひとつの奇跡
HIDE（ちゃん）が紡いだ、音符と音符をスラートでつなぐフィルハーモニー
ヘ音記号のドから、ト音記号のドへ
血塗られたバイオレンス・ポエトリーリーディング
『秘伝、秘めらるるも八卦（原題：HIDE）』
令和元年12月1日
全国のタワーレコードで一斉配布
つぎに初老（おい）るのは、あなただ────
過去と未来は同じだ。
２つの状態がある、と考えても、
なんらかの不変的な基準がないかぎり、状態はひとつしかない。
それはある意味「完全」であり、なにも起きない。
「幻想」をみるものもいない。
そう考えると、「幻想」があるためには、「不完全」でなければならない。
「不完全」の定義を「不完全性定理」に求めるならば、
外部に「公理」のようなものが必要となる。
内部を分割するしかない。
とりあえず、外部を分割された外側、内部を分割された内側とする。
内部からみて外部は虚空間である。
いや、みえない、が、内部に作用する。
1bit時空しか考えていないのだから、虚空間側も虚1bit時空と仮定する。
実1bit時空は外部に虚1bit時空というメモリーを持つ。
メモリーを持つことで実1bit時空はやっと２つの状態を持つことが可能になる。
外部、といっているが、内部のさらに内部でもよい、区別は「ない」。
区別をつけたい、となると、制御可能かどうか、ということになる。
「意識的」な「制御」ではないが、なんらかの共変あるいは共役とか双対とか随伴とか、
なんらかのそのようなものの違いがある。
そのような意味での「制御」可能なことを「意識」と呼んでしまおうw
意識の側を内内部とでもしておこう。
外部<->内部(実1bit時空)<->内内部
「幻想」とは内部を通した内内部の、外部と内部の境ともいえるスクリーンへの投影である。
仮想的な外部。
「死んだら、自分が消えて、世界が残る」というのは、物事が逆さまにひっくり返った解釈。
実際には、「死んだら、世界が消えて、自分が残る」というのが正しい。
それどうやって正しさ論証するの？
このことから様々な問題が生起する
それは自然の問題では無く、理解する側の問題でしかない
認識論上の問題はそういうことだし、科学もまたそのような問題が基本として在るということ
うんそうだね、でどうしたいの？
そうだ！自然を否定で規定しなければ問題ないんじゃない？
この世界の物質には実体がなく、一種の立体映像にすぎない。
映写機でありスクリーンでもある自分がRば、世界は消える。
テレビのスイッチを切ったような状態。
それだと、これほど手の込んだ壮大な仕掛けでわざわざ仮想体験する意味がない。
なんらかの形で「自分は残る」と見るのが自然。
肉体の方が実体でそっちは宇宙誕生から
人体の形になるまで費やした時間仕掛けが
あるわけだから。
体に仮想経験を強いられてるんだな僕らは。
何故か？
それは実体が自然とリンクした方が
時間稼ぎになるから、なるべく時間稼ぎできるように
仮想経験なのに、まるで仮想体験をする人生のように
脳に錯覚させられているというわけｗ
よって、「なんらかの形で自分は残る」というのは、まず間違いない。
問題はその「なんらかの形」というのが何なのかだろう。
それは、現在の自分にとっては、きわめて予想外のものである可能性がある。
なので、それが何なのか考えたところで仕方がない。
古っ
>感覚的事物の世界ということですが、常識的人間が認識するままのこの感覚的世界の本性を、
>イブヌ・ル・アラビーは存在の「夢」という言葉で、一挙にあばき出してしまう。
>普通の人間は、存在の実相を知らない、みんな存在の夢を見ているだけだ、というのです、夢－－実体性の夢。
>同じことを彼はまた、「幻想(ハヤール)」(khayal)という語でも表現します。
>日常的意識の見る存在世界全体を、一つの巨大な「幻想」と見做すのであります。
(井筒俊彦著『コスモスとアンチコスモス: 東洋哲学のために (岩波文庫)』 P79,80)
物質は存在しないというような認識は、（聖賢等と呼ばれる人々にとっては）本当に全世界共通のものなのです。
>マルダセナの結果は、特定の仮説のもとでホログラフィック原理をはっきりした形にし、
>そうするなかで〈ホログラフィック多宇宙〉を初めて数学的に例証した。〔中略〕
>そのような研究結果が、
>それまでホログラフィック原理に疑いの目を向けていた大勢の物理学者を口説き落としたおかげで、
>そのあと続々と研究が行われ、何千という論文が書かれ、かなり深い理解が生まれた。
(ブライアン・グリーン著『隠れていた宇宙（下）』 P170)
>ホログラフィーの概念は、数多くの厳しい数学的検証を受け、それを無傷で切り抜けてきたため、
>自然法則の深い根源を探し求めている物理学者のあいだで主流になりつつある。
(同上 P180)
>ホログラフィック原理が正しいという話は、どれくらい信頼すべきなのだろうか？〔中略〕
>これらの考えのどれにも実験のメスが入っていないので、将来の進展によっては、
>このようなきわめて重要な中間段階が間違っているという指摘を受け入れざるをえない可能性が
>（私の意見ではほとんどありえないが）あることも確かだ。
(同上 P167,168)
>〈ホログラフィック多宇宙〉は、
>実証済みの理論－－一般相対性理論と量子力学－－の検討から現われたものであり、
>ひも理論による最強の理論的裏付けがある。
>ホログラフィーにもとづく計算はすでに、重イオン衝突型加速器の実験結果と暫定的に合致していて、
>あらゆる兆候が、そのような実験とのつながりは将来的にもっと確実になることを示している。
(同上 P263,264)
>欧米ではこの数年、ブームと呼んでもよいほど臨死体験への関心が再燃している。
>試しにグーグルで「Near Death Experience」と検索すると関連サイトは約３３００万件、
>YouTubeでは３０万件。アマゾンの本の検索でも８０５件と出た。
〔中略〕
>かつては死んで帰ってきたといった体験を語る人は稀で、
>臨床の場では、もっぱら死が迫り心身が混乱した人の戯言か幻想であるとして切り捨てられていた。
>しかし、体験者の数が激増し、その内容に共通性が高く、
>また「死後に現実の世界が観察できた」とする証言と状況証拠が一致する報告例も多いことから、
>臨死体験は人の生と死の境界で発生する現象と認めるべきだと考える科学者や医師がとくに欧米では増えている。
>少なくとも現代医学が常識としてきた人間の死の定義について見直し、
>さらに死後の世界の有無についても真摯に検証すべきではないか、という動きが出てきたわけだ。
(エリコ・ロウ著『死んだ後には続きがあるのか 臨死体験と意識の科学の最前線』 P5,6)
>臨死体験はアメリカのメジャーのネットワークのテレビでも市民権を得て、
>まじめに目を向けるべき話題として扱われるようになっているのは確かだ。
>心臓移植の世界的権威であるモハメッド・オズがホスト役の医療番組でも、臨死体験は何度も特集を組んで議論されたし、
>ドキュメンタリー専門のナショナル・ジオグラフィック・チャンネルでも、たびたび取り上げられている。
(同上 P103)
>が、死んでみると死後の世界のほうが超リアルで現実的だった。
>それに比べると「生前」の人生や現実の世界は、映りの悪いテレビで見るドラマのようで現実味が感じられなかった。
>しかし、必死で自分を蘇生させようとしている友人たちに愛情と同情を感じたニール博士は、〔中略〕
>自らの意志で地上の自分のからだに戻り、ひと呼吸した。
(エリコ・ロウ著『死んだ後には続きがあるのか 臨死体験と意識の科学の最前線』 P37,38)
>こちら側よりはるかに“現実味”が強いのだ。〔中略〕
>ここで話しているのは、臨死体験の報告に取りあげられる“超現実”の概念である。
>退院した私が当時は神経科学を学ぶ大学生だった息子のエベン四世に、
>「あれが現実だったとすれば、現実以上に現実そのものだった」と話したようなことだ。〔中略〕
>のちに臨死体験について書かれたものを端から読んでいった。
>その結果、臨死体験者の過半数が、
>向こう側の世界はこちらよりはるかに現実感がともなうところだったと語っていることがわかり、
>おおいに驚かされることになった。
(エベン・アレグザンダー著『マップ・オブ・ヘヴン』 P128,129)
この世界を仮象や幻や夢のようなものだと見なす思想・哲学・宗教は
古今東西、枚挙にいとまがありません
一方、正真正銘の臨死体験をした者の過半数が
物質の世界ではないあの世を“遥かに現実的”だと実感しているのです
>この段階までくると、臨死体験者は自分がいるところが生前暮らしていた物質世界とはまったく異なる次元であることを認識している。
>その理由のひとつは、周囲の光景のすべてが、生前見慣れていた世界よりもずっとクリアで、色鮮やかでリアルであることだ。
>現実の世界よりずっと鮮やかな極彩色の世界で、言葉で何色とは言い表せない色彩もある。
>臨死体験者がよく使うたとえを引用すれば、高品位のテレビ画像と古いブラウン管のテレビ画像の違いで、
>死後の世界のリアルさに慣れると、現実の世界はかえって非現実的なものに見えてくる。
>このリアルな死後の世界こそが現実で、自分が生きていた世界は、自分が演じていたドラマのようなものにすぎなかったのだ、
>という新たな認識が臨死体験者に生まれる。
(エリコ・ロウ著『死んだ後には続きがあるのか 臨死体験と意識の科学の最前線』 P121,122)
>臨死体験では、生前の体験だけではなく、自分に関わる未来の情景も映画のように見せられることがある。
(同上 P125)
臨死体験者はまず
>視点が自分のからだの外にあることで、自分がからだから出て意識だけになって存在しつづけていることを認識する。
>死後の世界で意識を取り戻すと、すべてが変わり、別の次元にいる。
>たとえ現実の世界は見聞きできても、それはホログラフィーのようで、人や物に触れても、触感はない。〔中略〕
>ＳＦが描く透明人間のようになっていて、人も物体も、壁も天井もホログラフィーのように実体がなく、すり抜けられるのだ。
(同上 P134,135)
>意識だけになって病室の宙に漂い、自分を蘇生させようとしている医師や周囲の人たちの会話を聞いた記憶をもつ人は多い。〔中略〕
>生きている人が口には出さず自分の心の中で考えていたことが分かってしまうこともある。
>家族が自分のために心の中で祈ってくれていた言葉、
>自分の蘇生処置が行われている手術室にいた医師や看護師が心の中で考えていた雑念などを体外離脱中の意識でしっかり認識し、
>覚えていたという人もいる。そうした記憶が事実だったことは、心を読まれた当人が認めた例も数多く報告されている。
(同上 P138,139)
>彼らが自分に呼びかけているのを聞くことはできるが、こちらから呼んでも彼らには聞こえない。
(筑摩書房刊 川崎信定訳『原典訳 チベットの死者の書』 P24,25)
>自分の葬式を見る
>〔前略〕これらの汝のための法要を執り行なう人たちの中には、不信心の者や悪い間違った考えの者や、〔中略〕
>法要を執り行なうのに適わしくない者たちがいることがある。このことに汝が気づいて、次のように思うであろう。
>《あれ、この人は私をだましている。私は確かにあざむかれている》
>このように考えて、汝は悲しくなり、とても情けなくなる。そして清らかな気持ちと信頼心を失ってしまう。
>その結果、汝に悪い間違った考えと神仏を信仰しない考えが生じる。
>これに心を任せると、汝はかならず悲惨な境涯（悪趣）に落ちることになるであろう。
>他人を悪く考えることは、汝にとって何の益もないばかりでなく、大きな損失となるのである。
(同上 P116-118)
>>493の体外離脱者の体験
>生きている人が口には出さず自分の心の中で考えていたことが分かってしまうこともある。
というような事例はこのように時代や洋の東西を問わず語られている事柄であるようです
>けれども《美》は、あのとき、それを見たわれわれの眼に燦然とかがやいていた。〔中略〕
>数ある秘儀のなかでも、たぐいなく祝福されたものと言うことが許される秘儀に、参与したときのことであった。〔中略〕
>美は、もろもろの真実在とともにかの世界にあるとき、燦然とかがやいていた
(プラトン著 岩波文庫『パイドロス』 P68,69)
プラトンも参入したエレウシスの秘儀を讃えるポエムまで残したヘーゲルはこのように言っています
>プロクロスは，プロティノスより優れている
(知泉書館刊『ヘーゲル「新プラトン主義哲学」註解』より 「新プラトン主義哲学」〔本文〕 P65)
>プロクロスは，秘儀に属するいっさいを研究した。
>〔例えば,〕ヘルメス文書やオルペウスの詩である。
>プロクロスが行ったところでは，司祭たちよりももっとよく儀式を理解した。
>かれは，いっさいの宗教的場所を訪れて，エジプト式礼拝までも知っていた。(中略)
>マリノスはこういっている。
>哲学者は，世界にゆきわたる普遍的な，秘儀を教える導師でなければならないと。
(同上 P63,64)
ちなみにゾロアスター教の秘儀の内容は次のようなものです
>ゾロアスター教では生者が直接あの世を旅して、実際に天国や地獄を見聞し、
>それをこの世の人々に報告する方法を発明した。
>それはしかし、とても危険な方法で、下手をすると、そのまま死んでしまい、
>二度とこの世に戻って来られなくなる方法である。
>それは、ある種の薬物を使って仮死状態に入り、臨死体験を徐々に深めていくというやり方である。
>そして、一定の期間のあと、再び意識を取り戻させて、その間の報告を被験者にさせるわけだ。
(学研刊『東洋秘教書大全』 P370)
これも運動の謂いですね。
重力ってけっきょく運動の謂いなんです。
科学理論は論理の在り方を媒介にして対象化された自然です。
光速度一定の原理は、次元で理解するが次元は実在しないことを示します。
つまり実在の否定である無で理解されるという科学理論の自己言及です。
このことは理解する主体の人間の認識の在り方が自然理解に付き纏うことを示します。
自然という有を、その否定である無で理解する。
有は運動、無は静止と言い換えても良い。
存在も実は無、静止です。
つまり科学理論は自然自体ではありえないということです。
ある物理状態生成に必要なエネルギー量です。
濃淡である自然が親和、反発を経て生成していくその過程としてすべてはある
濃淡とは差異ですが、その差異を否定で理解する。
すべては差異であり、海ですが、その差異を否定、有限で捉える。
自然はそれだけです。
濃は淡と成り、淡は濃となる。
その繰り返しです。
自然は無矛盾です。
ある意味単純ですが、その在り方はとても複雑に展開していきます。
条件が生成されれば、いかようにも成ることができる。
自然は運動するエネルギーの濃淡の海であり、それ以外何も無い。
次元、ひいては時間も重力も諸力も、それらはたんなる理解の媒介です。
ビッグバン仮説も、ホーキングの試みも、ワインバークの宇宙の始まりへの肉薄への努力もピタゴラス的理性の最期のあがきです。
それは徒労に帰す。
量子力学がなかった時代に、それを見抜いた彼らは偉い
「物質には、色など無い。色彩は、脳が生み出す表象である」というような考えは、ロックやバークリーにとって、すでに常識だった
この世は、電磁作用で光を反射させることにより、そこに物質があるかのように見せ掛ける巧妙なシステム。物質の中身は空虚であり、何もない。
脳は、波長の長い光を受けると「赤」という色のスイッチが入る。波長の短い光を受けると、「青」という色のスイッチが入る。
ただそれだけのことであり、物質には色がない。
でも、原子核や電子の持つ電荷のおかげで、表層では光を反射するようになっている。それが、人間には物質に見えるというわけだ。
早い話が、物質というのは、一種の立体映像。
中身の実体は無いことが既に証明されている。
原子核は、クォークでできている。
だが、原子核の質量を1とするなら、クォークの質量は0.05にすぎない。
残りの0.95については、質量を生み出す巧妙なシステムがある。
ヒッグス粒子の発見で、そのシステムの解明が一気に進んだ。
存在の夢なんて抽象的な物言いで暴いた実相とやらを説明できていないし
普通の人間が知らない実相を存在の夢と言い換えているだけ。
存在世界全体を一つの巨大な幻想と見做すのでありますは勝手にすりゃあいいけど
存在が世界を幻想している知的根拠がない。
所詮、色々言ってごまかしてるだけで
物質は知的に説明できませんという全世界共通の認識レベルでこの際
手を打ちましょうと説得しているに過ぎないｗｗ
学術的根拠がないことも平気で扱うしタブロイド紙の映像化と言っても良い
存在とか物自体みたいな人類の理解を超えてるメタな問題は
神様はいるかいないかという話と同じでいくらやっても答えなんてでないんだよな
わからないから何とでも言える
原子は、あるところでは整然と配列され、あるところでは散乱している。
原子核はプラス、電子はマイナスの電荷を持っているから、組み合わせ次第で、強固に結びついた原子の集団を作ることができる。
手が机に触れたとしよう。
手の表面の電子雲と、机の表面の電子雲は、それぞれマイナスの電荷を持っているから、互いに反発して排斥する。
個々の原子はスカスカの空洞なのだが、机を構成する原子・分子たちは、電気的にガッチリとスクラムを組んで手を通さない。
手は、脳に信号を送る。
脳は、それを「手が硬いモノに触れた。ここは通り抜けられない」という触覚情報に変換する。
このような仕組で、「物質」にリアルな存在感を持たせることに成功している。
自分がわからないからといって、「誰にもわからない」と決めつけるのは良くない
そりゃ、古代人や中世人が、物質を科学的に説明できないのは当たり前
だから、「物質は幻想である」ということを、一部の聖賢しか知らなかった
あの頃は本当に、物質や宇宙のことなど、誰にも分からなかった
今はかなりのことが判明しているので、同列に論じるべきではない
色は脳が生み出す表象であるというのは心理学上の見解、夕日を見たとき
波長の長い光を視覚すると後天的に学習した赤という言語記憶から
色彩を想起し、同じような赤い色と脳が知覚し現実の夕日の色を赤と識別する。
物質の中身が空洞だからといって、物質があるかのように幻想をみせてくれるほど
人間を特別な存在として世界は扱わないし、着色しいていないからといって
物質には色がないという君が錯誤してしまったのは
この世界が巧妙なシステムできているからではなく、単純な君のシステムエラー
ただそれだけのことなのだよ。
世界中の研究者が解明できないことをわかったらそれは単にわかったつもりでいる異常者だな
物自体がなにを指してるのかも理解できてないだろ
＞物質の中身が空洞
その点に関する理解が、まだ十分ではないようだ。
原子が、ピンポン玉みたいに、「外側に殻があって、中身が空洞」というのなら、殻の表面に色があってもおかしくない。
だが、そうではないのだ。
原子には、そんな殻さえもない。
単に、何もないだけ。
真ん中に、大きさの無い点がポツンと存在している。
その点は、プラスの電気を帯びている。
点の周囲には、マイナスの電気を帯びたもう１つの点が、波動となって包んでいる。
そのマイナスの電気が、光を反射している。
つまり、そこにあるのは電磁作用だけ。
「色」など、どこにも存在し得ない。
「色」は、人間の意識の中にしか存在しない。
波長の短い光を受けると、人間の脳にプリセットされた「青」という色がスイッチオンになる。
ただ、それだけの話だ。
波長が長ければ「赤」で、波長が短ければ「青」というのは、人間の脳がそうなってるにすぎない。
そこには、なんら必然性はないし、自然界にとっては何の意味もない。
はっきり言えば、この世の要素の大部分は、脳が作り出した表象だ
「物質」は、イメージを喚起するための元ネタを提供しているという程度
原子核も電子も、「観測」されて初めて存在し始めるというのが真実のようだ
「自分がRば、世界が消える」というのが結論
ここで問題なのは、
これについては、「自分は残る」と考えるのが自然だ。
でも、これほど手の込んだ仕掛けでわざわざリアルな仮想体験をしているのに、体験者が体験終了と同時に消滅するというのは、あまりにも不自然だ。
やはり、仮想体験することが、この虚構世界の目的と見るのが妥当だろう。
つまり、「自分が死んだら、世界は消えて、自分は残る」というのが結論になる。
もっとも、「世界は消える」といっても、それは自分が表象する現象世界のこと。
ただし、全体としての「物質世界」など存在しない。
観測者それぞれの「現象世界」があるだけだ。
>キリスト教徒であれば、その存在を神やイエスと言うことが多いが、
>他の宗教的背景を持った者の場合には、釈迦やアラーなどと呼ぶかもしれない。
>しかし、神でもイエスでもないが、非常に神聖な存在だと言う者もある。〔中略〕
臨死体験の人生回顧では
>自らの生涯の場面場面が総天然色の立体映画のような形で、目の前に展開する。〔中略〕
>自分の全生涯が一度に目の前に映し出されるというものである。
>この中で本人は、これまでの自らの一挙手一投足を全て見るのみならず、
>その行為のそれぞれが他人に対していかなる影響を及ぼしたかについてもすぐにわかるのである。
>したがって、たとえば、自分が意地の悪いことをしているのを見るとすると、
>すぐにその相手の意識の中に入って、その人の悲しみや苦しみや嘆きを感ずることになる。
>それに対して、もし愛情のこもった行いをすれば、すぐにそうされた当人の立場になって、
>穏やかで幸せな気持ちを感ずることができる。
>この間ずっと、最高位の存在はそばに付き添っていて、これまでの生涯でどのような善行をしたかを尋ねる。
(レイモンド・ムーディ著『光の彼方に 死後の世界を垣間みた人々』 P31,32)
>臨死体験にくり返しあらわれる要素〔中略〕。
>レイモンド・ムーディが一九七五年、著書〔中略〕のなかで明らかにし、命名したパターンであるが、
>以来それはアメリカと西ヨーロッパの何十人もの研究者によって、
>臨死体験を報告した何千人もの人びとへの大規模な面接調査等を通して確認されてきた。〔中略〕
>ジョージ・ギャラップ・ジュニアは一九八〇年代の初頭に行なった大規模な調査から、
>この種の体験をもつ人は合衆国内だけで八百万人にのぼると推定している。
(ケネス・リング著『オメガ・プロジェクト』 P79)
例えば悪が支配しているかのように見えるこの世界のリアリティは極めて低い
一方、臨死体験者が訪れる明らかに善が支配しているあの世はこの世より遥かにリアリティがある
リアリティ（現実感）に関することは>>492,>>493で語られている通りである
畢竟、より善なる世界ほどリアリティの度合いが高いのである
>光り輝く死後の世界で、臨死体験者の多くは、個人的に縁があった故人だけではなく、
>神々しい光の存在にも出会い、様々な学びを得ている。
>欧米の臨死体験者の場合には、キリスト教徒に限らず、概して出会った相手のことを
>天使、キリスト、神様、または創造主だったと考えている。〔中略〕
>臨死体験者のなかにも、光の存在を既成の概念にあてはめずに、周囲より一層眩しい光だった、
>何だか分からないが、神々しく威厳に満ちた意識体だったと語る人たちもおり、
>研究者にとっては、その正体はまったくの謎だ。
(エリコ・ロウ著『死んだ後には続きがあるのか 臨死体験と意識の科学の最前線』 P122,123)
東洋では臨死体験者が遭遇するこのような存在のことを「“光明ある”阿弥陀仏」だとか
>眩いばかりに光り輝く毘盧遮那仏〔中略〕
>ゾロアスタ教の「光」の神、アフラ・マズダ
(井筒俊彦著『コスモスとアンチコスモス: 東洋哲学のために (岩波文庫)』 P19)
などと呼んでいる
ちなみにゾロアスター教の別名は「善教」である
その当時私はニーチェの信奉者であり、
「神などというものは人間が自分たちの都合で作り出した概念でありただの道具にすぎない。
言ってみればハサミなどと等価のものであり、それに跪くなど滑稽なことだ」
などという風に考えていたにも関わらず、その存在（真実在）を自明のこととして『神』だと直知したのである。
あたかも忘れていたことを思い出したかのように。
神は、宇宙を何個持ってきても及びもつかないほどにそれ以上大きなもののない大のイデアであり、
それ以上強いもののない強のイデアであり、それ以上善いもののない善のイデアであり、
そして何よりも“愛そのもの”の存在だった。神は途方もない愛で私を愛し尽くし、理解し尽くしていた。
もちろん神は私だけでなく万象をとてつもない言語を絶する愛で愛し尽くし、理解し尽くしているのである。
この体験は日常の現実感からは想像だにできないほどの『究極至高の現実感(リアリティ)』を伴うものであった。
>『ソフィスト』において、見知らぬエレア人が、
>イデアは生きているという考えは「イデアの友たち」のものだと言っている箇所である。
>プロティノスは、いつものように、プラトンがほのめかしていたものを、はっきりとした事実として語っている。
>イデアとは、疑いの余地もなく、生きているものである。
(ヒューストン・スミス著『忘れられた真理』 P95)
>いったいわれわれは、ほんとうに動や静や魂や思慮が、
>全き意味での実在にそなわっていないというようなことを、そう簡単に信じてよいものだろうか－－
>それが生きてもおらず、思慮をはたらかせることもなく、厳かな聖像さながらに、
>知性をもたずに不動のまま立っている、などということを？〔中略〕
>知性をもっていながら、生命はもっていないということを、われわれは主張できるだろうか。〔中略〕
>その両方ともが実在にそなわっている
(岩波書店刊『プラトン全集 ３ ソピステス ポリティコス（政治家）』 P103)
ちなみに臨死体験者かそうでないかを判別する「グレイソン指数」では
最低でも７点に達していなければ臨死体験者ではないとされているのだが
若い頃に何度も神秘体験をしていた私は臨死体験者ではないのにグレイソン指数が８点だった
神秘体験時の現実感と日常時の現実感との差は
>高品位のテレビ画像と古いブラウン管のテレビ画像の違い
どころではまったくなかった
真に言語を絶する究極の“違い（格差）”があったのだ
戦の神将とか。
。星空を見給え、謙虚に順列に輝く星座たち、闇があるから光を送れた。
もっとも、そこだって、この世界よりは現実感が強いだけで、本当の真実在ではないのだろうが
生物分類は、差異を否定で理解する人間の認識の在り方を示唆しているということか
地動説は太陽中心なら、という仮定であり、絶対座標自体は否定していない
生物分類はもまた非物理の実在は否定していない
両方ともに萌芽として意味がある
自然は無矛盾であるという前提に立てば、自然において静止は否定され、非物理もまた否定される
認識する側もまた仮想現実ということか
対象も認識する側も仮想現実
つまり認識そのものも仮想現実、すぺて仮想現実
認識結果もまた当然真実在ではないというか真理ではないことになる、ということか？
ではこの結論はどう扱えば良いのか
誰か手本を示して欲しい
扱えるＩＱも仮想現実という皮肉かな
規定自体が非実在であるとする自然科学なら決定不能から免れる
ただし可知だが不可知という決定不能にはなるが、少なくとも対象である自然は無矛盾であると保証される ｗ
手を打ったら、とか
最後まで行こうぜぃ
> 全て、というと、この規定自体も入るし、規定は否定だから、全ては否定される
→ 全て、というと、この規定自体も入るから、全ては否定される
だからあ、ＩＱもまた仮想現実だろ？ｗ
だろ？っていうＩＱしかないのが君の現実なんだからしかたないだろ。
で、このスレと投稿もすべて仮想現実ということになるということになるのか
そしてこの指摘もまた・・・
無限連鎖か
うん、もう何がなんだか ｗ
でも、君のその認識もまた仮想現実なんだよな ｗ
君のＩＱでは僕のＩＱを図り知ることができないから君にとって僕の現実は仮想現実だと
認識できない馬鹿
この言及もまた仮想現実なのでしたぁ
またまた無限連鎖でしたぁ w
だからあ、君のその認識もまた仮想現実なんだってば
君は自分の主張を理解できていない天才さんなのかなぁ
まあ自分の主張が理解できていないのだから、手を打つしかないだろうな
この辺で ｗｗｗ
自分の主張を理解できていない馬鹿に言われてもｗ
おもしろいねえ、君は
君が面白くしてくれているのだよ、ありがとう。
？
それも仮想現実かな
「無」に向かってひたすら一途に邁進しようとする傾向が強い
この「無」に向かう伝統的な神秘主義を
「究極至高の現実感」を志向する新しい神秘主義に転換させられないだろうか
『究極至高の現実＝真実在』は『神』自身、すなわち『愛そのものであり善のイデア』なのである
これは「無」よりずっと健全でこれ以上ない価値と力を有しあらゆるものを愛し尽くすものである
幸福とは愛なのである。神の愛は文字通り最大至高の〈至福〉である
なのになぜ伝統的な神秘主義は「無」を目指すのか？
「究極至高の現実感(リアリティ)」を志向する神秘主義は
『愛』や『善』といった最良のものを志向する
より『愛』や『善』が大きければ大きいほどリアリティの度合いが高くなるからである
愛も善もより大きくなっていくのだ
愛が大きければ大きいほどそれだけ真実（リアル）に通じることができる
さらに善意が大きければ大きいほどその分無明を排することもできるのである
https://twitter.com/ImagawaSugisaku/status/1195055929844064256
(deleted an unsolicited ad)
つまり、原子核や電子は在るんだ。
自分で幻想じゃないって言ってるのに気付いてないよね。
マヌケ。
確かに、現代の科学では、原子核と電子は存在する。
ただし、原子核は(水素原子なら陽子１個)クォークでできているが、原子核の質量を1とすれば、クォークの質量は0.05でしかない。
残りの0.95については、エネルギーによって質量を生み出す巧妙なシステムになっている。ヒッグス粒子の発見で、その解明が進み始めた。
ほぼ、電気信号そのものと言ってよい。
物質の中身は、これくらいスカスカな虚空だ。東京ドームとは違って、外壁も天井もない。単に、何もないだけだ。好むと好まざるとにかかわらず、それが物質の正体、真の姿なのだ。
なんで、これが人間には「物質がそこにある」というように見えるのか。それは、電子が帯びているマイナスの電気のおかげ。その電磁作用で、光を反射している。
光が反射されているのを見れば、人間は「そこに何かがある」と認識する。
物質は幻想じゃないんじゃない？
真に受ける必要がない
いちど波の性質に変換してるらしいぞ
まあ確かに、今のところはそうだな。
現代の科学では、「原子の中身はスカスカである」ということまでは、だいぶ前から分かっているが、「原子核と電子は存在しない」とまでは言えない。
そこは、現代の科学では解明できていない領域なので、推測が入る。
ルネサンスで再評価された古代ギリシャのデモクリトスに由来する「粒子仮説」を信奉していたロックは、「物質は粒子でできている。粒子が飛んできて人間の脳が認識する」という認識論を唱えた。
物質には「形」がある。それは粒子が集まってできたものだ。
だが、物質には「色」はない。それは人間の脳が作り出した表象である。
というわけで、ジョン・ロックの理論では、物質は存在する。しかし、その性質のかなりの部分は、人間が作り出した表象である。
ロックは、それを「一次性質、二次性質」と呼んだ。
いわく、「形はあるけど、色はないというが、そんなバカ話があるものか。
形があるモノには、必ず色がある。黒だろうが白だろうが、透明だろうがセピア色だろうが、何か色があるはずだ。
色がないのなら、形もない」
ということで、形でさえも「実は存在しない」ということになった。
それとも、これまた幻想にすぎないのか。
その結論は、科学ではまだ出ていない。
だが、百年前から決着がつかない「量子力学の観測問題」がある。
電子は、観測されて初めて存在し始める。
ということは、観測されなければ、電子は存在しないのではないか？
そういう疑惑は、晴れていない。
われわれ人間は、それを元に表象をふくらませて統合し、おのおのの現象世界を作り上げている。
それを、「元ネタは存在しているじゃないか」と見ることも可能だ。
一方、「元ネタだって幻想だ。つまり、すべては幻想だ」と見ることもできる。
それで、いったんは決着がついたかに見えたのだが、20世紀の相対性理論と量子力学で、物質の実在がいちだんと怪しくなった
幻想された物質をもう一度マイクロチューブで波の性質に脳内変換して、ペンローズの量子脳理論に肖れば現実に違いないという幻覚に浸れるのは確か
概念とは人間が人間という見え方で、事実とは人間は物体でたんぱく質、原子や素粒子や
という現象である、
物事の事のほうがその見えない類である、おまえらが見ているのは常に具体的な物のほうだ
つまり概念が認知できるか、それが物を見るという原理であり、錯覚や幻想であっても
それが信仰する神であっても、心の認知が対象の存在を感じるかぎり具体的に神は存在している。
客観的に物質界の神的存在は真実であっても物理学的な事実ではない事なのである。
事とはそれほど絶対的で客観的なのだが、物に比べて抽象的で目に見えないから
そんなものは知らないという価値観に繋がる、客観的尺度からみてどっちが抽象的か
は明らかである原子という事は具体的であり、神という物は抽象的である。
なぜなら国語辞典には物事の説明で「概念」において見える見えない、と説明し
それを見た情弱が「概念」という言葉を読み飛ばし、抽象的か具体的かという説明だけ
暗記してしまうからだ。
おまえらの幻覚は真実であっても事実じゃない、真実は心の認知とか関係を言う本質
であっても、客観的な事実ではないのだよ、物とは何かを問わず、事を知らず、
物質の実在は真実を基点にする心の現象であることを理解もせず、
どんだけ教科書だけを中途半端に暗記してきたかがここで実証されている
これは確かだ。
唯物論的には、そうなるw
物質を幻想する物質。
物質は幻想である。
幻想論？的にはそうなる。
物質を幻想する幻想。ー＞成り立たない。
幻想を物質する幻想。ー＞成り立つ？
「ある」のは「幻想」なのか「物質」なのか。
「幻想」だろうと「物質」であろうと、「存在論」をクリアしないことには扱えない。
「存在論」を語るためには、その「存在論を語るもの」を捉えねばならない。
「語るもの」自身が「語るもの」を捕まえねばならないのだ。
世間の一般人と言ってる時点で個人の想定を超えているは確かだろｗ
ここでは物語論を使ってみる。
記述された文学としての物語。
そこには、記述したものと読むものがいる。
読むという行為、それそのものが（揮発性のものであっても）記述でもあると考えるなら、
すべては「読む」という行為によって成り立っている。
「読む」という行為。それが「幻想」である。
「幻想」とは「行為」である。
ここで細かい議論をすっとばして、「行為者」が「存在」である、としてしまうw
「存在」とは「行為者」である。
なんらかの「行為」がないと「存在」ではない。
自分自身への行為によって自分自身が存在する。
または、行為の連鎖によって世界が存在する。
行為のネットワーク。
哲学的圏論は、「射」などという抽象的なものではなく、とりあえず「行為」のネットワークとして扱えばよいのかもしれない。
ただし、この「行為」からは「意思」のようなものを丁寧に取り除かなければならない。
と、ここまで考えて、数学の圏論に戻る。
「射」とは何か。単に抽象的な概念ではない。
なんらかの「必然性」を持っていなければならないはずだ。
そうでなければ哲学には使えない。この暗黙的な必然性をあらわにしなければならない。
readerがいなければなにも成り立たない。
受容理論reception theoryではない。
passiveではなくactiveである。
数学や物理学もreader theoryで考える。
関係性が記述される、というのはわかるが、readerはどこにいるのか/あるのか。
そしてreaderはなにをするのか。
読書において唯一の正統な読み方は「誤読」である。
数学や物理学だけでなく、哲学すらも文学理論においては「誤読理論」の一種なのだ（大笑
readerすなわち観測者observerを組み入れてしまうと、多世界解釈が得られる。
いまだ存在しない一般不完全性定理を考えるにあたって、多世界ネットワークという世界を提唱する。
これが「幻想」の「場」である。
三平方の定理は必然であり、宇宙のどこでも成立する
そこでもまた、ニュートンやアインシュタインの方程式が成り立つとは限らない
でも、三平方の定理はそこでも確実に成立する
数学的実在論。
数学的プラトン主義。
この板のお題そのものをプラトン主義にたって考えるならば、
イデア界の諸対象こそが真の実在である、ということになる。
だがしかし、そんな数学的実在論とは決別して、文学理論としての数学も「誤読」である、と考えるw
実在しようとなんだろうとかまわずに、数学すらも「誤読」なのである。
（「誤読」だから間違いだ、ということではなく、正当な証明がなされれよいのだ）
実在とか真理など幻想である、というといいすぎだが、そのくらいの強さでないと「科学」ではない。
対象となるものはあくまでも人工的なものである。
自然をも対象とした文学理論をプレ文学理論として提唱したが、文学板ではわかってもらえなかったw
たしかに人工物以外を対象にしてしまうと文学の守備範囲を越えて/超えてしまう。
哲学ならいいのだ。哲学としての文学理論であれば、問題はないw
数学や物理や文学やら、限界を越えよう/超えようとすると、結局は哲学フィールドにならざるをえない。
カール・ヤスパースの実存哲学から人間や神などを排除して自然を扱う。
自然における基本概念としての限界状況を考える。
× 数学だけは、仮想現実ではない
三平方の定理は必然であり、宇宙のどこでも成立する
○ 宇宙は解明されていない仮想現実だ
数学の法則を用いる限り
三平方の定理は必然的にどこでも成立する。
あきらかに偽なこというなよカス
三平方の定理が成立しない宇宙とは、どういう宇宙か？
三平方の定理は確実に成立する原理
三平方の定理が確実に成立する宇宙しか598の頭にないから
数式を変えると空間も曲がるんだろw
脳が固体と見ている
ホログラフィック宇宙という幻想を脳に固く思いこまされているだけだから
日本語からやり直しなさい。
宇宙は違う形に変化する
固定した理解の宇宙はもう実在しない
物質幻論の根拠だろう
しかし違う宇宙は目の前にある
その繰り返し
宇宙、物質自体は運動変化の過程として存在する
宇宙を固定して理解してる、その理解の在り方を理解するべき
線分には幅が、幅には厚みが
立体は運動しない
ナイナイづくめ
数式で理解してる
数は実在しない
実在を非実在で
運動は静止
無限は有限
有限は無限
非同一は同一
生物分類は否定関係ではないが
差異としてある生物を否定で分類する
対象をその否定で理解してる
×理解された自然は自然自体ではない
「自然」と語る時、それは「幻想」のことである。
「幻想」だからといって実在しない、とか、存在しない、とかいうわけではない。
単なる「理解」でもない。
自然という言葉の意味を勝手に扱うから
自然という本質、自然という実在などと幻想する存在になる。
幻想は本質でも実在でもないのだから直接扱うことができるわけがない。
幻想は幻想だから、実在しないし、言葉の意味として存在している幻想しかない
君のはたんなる理解でもなく、見解に過ぎない。
「幻想」される「自然」と「自然変換」による対応物があるのだと「幻想」する。
二重の幻想が外部にあるだろう「自然」あるいは「実在」の正体だ。
「理解」とは「二重幻想」なのである。
この二度の自然変換が情報をつくりだす。
その情報を投影したものが、われわれのみている「自然」の姿である。
作り出した自然の姿がわれわれのみている自然の姿であると
認められる哲学的根拠がないんだから、あーだこーだ幻想
しただけの空論にすぎませんね
やっとG・ベイトソンの学習２ですね。
野性的な理解から人間的な理解に移行できますw
錯覚を錯覚している
同様に
錯覚を錯覚する無限運動（無限連鎖）が主体である。
おお、ともかく、「主体」ができた。
それは公理的集合論によっても扱えない。
マルクス・ガブリエルの世界は存在しない、のと同じであり、
世界を主体に置き換えれば自明である。
現象世界を扱えなくなった成れの果て
意味の場の問題。
イデア論
https://youtu.be/J7xTMMEWDYQ
そこまでいくと、なにもできなくなりそうだが、
現象＝幻想＝共通了解、とすればよい。
「物質は共通了解である」
カントやヘーゲルを相当に読み込んでたんだから、刷り込まれてただろ
本人の思想は唯物論だから表には出てこないけど、本当の唯物論ってのは現象世界を前提にしている
本格的に論じられるようになったのは、近代に入ってからだな
デカルトやロックに始まり、カントで一応の結論が出た
というのは、おかしくないですか。
スレタイが言いたいのは、物質だけが実在
であって、「椅子」とか「机」とか「人間」
とか「脳」とかは、すべて物質ではなくて
観念である（だから幻想であって実在しない）、
ということなのでは。
ただ、だとすると「電子」とか「クオーク」とか
何とかの物理学の対象だって、解像度が違うだけで、同じように観念なんじゃないの？
ということになります。
実在する物質は結局カントのいう物自体みたいな
もので、認識の対象にはならない、という
結論になりかねません。
またそうなったらなったで、「じゃあ
その認識できない物自体と人間の観念の関係は
どうなってんの？」という、古い疑問に戻るだけです。
結局、近代哲学の図式から出ることはできないのでは。
有限でしか見ることができなくなっているって書いている
幻想説はここに根拠がありそうだな
帰って来たら金目のものがなくなっていた
全て幻想ですか？
物質が幻想と言うより人間の認識能力が欠陥だらけと考える方が(人間にとって)合理的
ていうか、これだけデカルトだ、ロックだ、カントだフッサールだという話をしてるのに、いまさらそれを言うか？
最初にスレを立てるとき、そう書いとけば良かったな。
そんな中で、古代ギリシャのデモクリトスに由来する粒子仮説を信奉するジョン・ロックは・・・」
という前置きで、何度も近代哲学の話に戻している
つまり、これは近代哲学どころか、古代ギリシャのデモクリトスにまで遡る古くて新しい話題だということ
お前の観念のなかではそれらを認識して初めて存在することになるよな
仮にシーラカンスを知らずに死んでも存在を知らなかったお前にとっては幻想と変わらん
まあ、それだと自分の現象世界の中では存在しないわけだから
電波としては、それなりに存在している
しかし、映像としては存在していない
それとも、受信されて映像が映し出されて、はじめて「存在している」と言えるのか。
そういう問題だろう。
でも、意味はない。
認識されて初めて、それは意味を持つ。
それまでは、単なる無意味な信号にすぎない。
すべては主観的にしか認知できないということは
それに客観性を持たせるということも結局のとこ主観というフィルターを通して
そうしている訳やろ
知的情報のフィルターも通すかとか
自分の現象世界というところの対象と
主観的な認識というところの対象では次元が違うと思うけど。
主観にあらわれる主観的な抽象世界しか見れないんだよ
それは、カントの時代の古い考え方だ
宇宙のことも物質のことも何も分からなかった18世紀には不可知論に落ち着くしかなかったが、今はかなりのことが分かっている
何度も出てきている「東京ドームくらいの大きさの何もない空間に、テニスボール一個ぶんの原子核ひとつ、その周囲に砂粒くらいの電子が何粒か飛び回っている」というのが、人間が直接認識しえない物質の真の姿
それは物自体のはなしだろ
わたしたちは主観性に依存してしか認識が成り立たないということは
クオリアや哲学的ゾンビのように
主観が正しいという前提でしかほんとうのことが語り得ないないという
デカルトにおける懐疑論的なことを言ってるんであって
純粋理性批判における認識の限界とは別の話だ、
それも、壁があって反射しているのではない。
陽子と電子が持つ電荷の作用により、特定の波長の電磁波を吸収したり、屈折させて再放出したりしている。
その電磁波が、波長によっては人間の目に「青」と見えたり、「赤」と見えたりするという仕組みだ。
実際には、何も無い。
そういうことが、20世紀に判明した。
ということは地も天もなくわしらはふわふわと浮いとるんかい
いや、そうはなっていない。
なぜなら、「質量」を生み出す巧妙な仕組みがあるからだ。
陽子や中性子は、クォークの組み合わせでできている。
でも、クォークの重さを合計しても、陽子と中性子の重さの５％にしかならない。
残りの95％は、エネルギーを重さに変換する仕組みになっている。
ヒッグス粒子の発見で、そのシステムの解明が一気に進んだ。
人生を左右するようなことじゃないなぁ
いやいや、これは重大な事実だ
上にも書いたような、「物質は、人間が認識して初めて物質となる。それ以前は、受信される前のテレビの電波みたいな、意味の無い信号にすぎない」ということを意味しているからだ。
映像が受信機なしでは成り立たないように、物質も人間の認識なしでは成り立たない。
だが、それは謝った考え。
実際には、「死んだら、世界が消えて、自分は続く」というのが正しい。
それは誤った漢字
誤っているのではなく、謝っているのだ。
謝罪するニダー
空気がなぜ透明か証明できる人は一人もいない
エホバ神でさえわからない AIがAIを越える２０４５年
麻生総理大臣時代一人１万円配って全員配った パチンコで儲けた金を北朝鮮に送り
とかの時代はクローズアップされず、麻原だけ有名になった
そうか そうだったのか 池田大作は哲学出身が仏教徒と恋をした
初代牧口さんは殺された あーあ いっちゃった
スマホが古い時代がくる
もっと言えば堤防が低いのは自民党の政治県政じゃん
２０４５年AIがAIを越えるのに哲学いらねー時代を認識してね
自分で解明しようとしないから駄目なんだよ
光はあるじゃん
私たちの脳には神経伝達物質（脳内物質）というのが一定量流入していて、その神経伝達物質がそれぞれの受容体（レセプター）に結合して、心を安定させたり、不安にさせたりしているんだよ。
脳内物質の受容体への感度は食事、運動、環境などによって変化するの。たとえば、青魚は認知症やうつ病に良いっていう話をよく聞くけど、これは青魚に含まれるDHAという成分が幸福感をアップさせる脳内物質の受容体感度を強くするからだそう。
セロトニンが適切に分泌されていれば、感情の安定や将来への希望が持てる状態を保てるわ。脳内のセロトニン濃度が低いことと、うつ病発症は相関しているんだよ。
あなたがもし、恵まれた環境にいるのに自分のことを不幸と思っているならセロトニン欠乏かも。
怒っている時に出ている脳内物質は？→アドレナリン
アドレナリンが体内の臓器の一種、副腎から放出されると、キレやすくなったり、怒りっぽくなるんだ。最近小さなことに腹をたてるとか、怒りっぽくなったと思ったらアドレナリン過剰かも!?
悲しい時に出ている脳内物質は？→ノルアドレナリン
ノルアドレナリンは、悲しい時、不安な時、恐怖を感じる時に放出されている脳内物質。ノルアドレナリンが過剰に分泌されると感情のコントロールがきかなくなり、何に対しても不安感を感じるようになって日常生活に支障をきたすことも……。
ストレスを感じるとグルタミン酸が生成されるんだけど、このグルタミン酸が過剰になると興奮感がでてきてイライラしたりしてくるの。
このグルタミン酸過剰を元に戻す役割があるのがGABAよ。玄米などに含まれており、最近はチョコレートにもGABA入りのものが売られているよね。そういう食べ物をうまく取り入れてみて。
恋する時に出ている脳内物質は？→ドーパミン
恋する時に出る脳内物質はドーパミンよ。ドーパミンは、やる気を出したり、集中力をアップさせたり、生産性を高める時に必要な物質なの。
このドーパミン濃度をアップさせたい時は、恋するのが1番♪
愛を感じる時に出ている脳内物質は？→オキシトシン
愛を感じる時に出ている物質はオキシトシン。頭をなでてもらったり、相手の肌に触れるだけでふわっとした気持ちになるでしょ。
自分の肌に触れてもオキシトシンがでるから、毎日スキンケアを丁寧にするとか香りが好みのオイルでセルフマッサージをしても、オキシトシンは出るよ。
お酒を飲んでいる時に出る脳内物質は？→ドーパミン
お酒を飲むと幸福感や陶酔感に包まれるのはドーパミンのおかげよ。ドーパミンは脳内麻薬といわれるほど人を気持ちよくさせるから、この報酬を得たいがために、人はお酒をやめられないの。
悲しくなるのは、ノルアドレナリンによる化学的な作用であり、うれしくなるのは、ドーパミンの作用だ。
これを、人は往々にして、「悲しいからノルアドレナリンが出るのだ」、「うれしいからドーパミンが出るのだ」というように、因果関係を逆転解釈している。
このことの意味が小さいはずはない。
おそらく、生きてたときのような、脳内麻薬が引き起こす強烈な感情は起きなくなると思われる。
もしも、死後の魂に感情があったとしても、生きてる人に比べて、感情の振幅は非常に穏やかであろう。
それらの感情を演出しているのは、脳内麻薬物質だ。
脳は、自分の心に現象世界を見せているだけでなく、状況に応じてタイミングよく脳内麻薬を発することにより、感情をも引き起こしている。
どこから沸いてきたんだ？w
気にするな。
単なる思考実験だ(笑)
かわいいペットの猫が死んで、悲しくなる。
人はそれを、原因と結果だと考える。
つまり、「ペットが死んだから、悲しくなったのだ」と解釈する。
だが、実際にはそうではない。
悲しくなったのは、「ペットが死んだから」ではなく、「その状況に合わせて、副腎皮質がタイミング良くノルアドレナリンを発したから」というのが正しい。
何かが起きて、悲しくなった経験を何度もしていると、それが原因と結果だと考えるのが自然だ。
でも、それは本当の因果関係ではない。
実は、そう思わせるための演出にすぎない。
それが、「仮想体験」の仮想たる所以。
確かにアフォだが、お前と違ってバカではない(笑)
それ、間にノルアドレナリンが挟まってる
だけで、「ペットが死んだから、悲しくなった」
ことに何の変わりもないだろうよ。
全く何なんだここの連中はw
唯物論はアフォだったのだ。なっとくした！
お前だよ、このスレに一番長く常駐しているのは
いやいや、同じではないよ
例えてみれば、「夜中までお勉強しました→ママがお菓子を持ってきてくれました→とても美味しかった！」というのと同じ。
直接の因果関係は、「お菓子→美味しかった」にある
「ペットの死→ノルアドレナリン」には、必然性がない。単に、タイミングが良かっただけだ。
これを先入観ぬきで見るならば、「ペットの死という状況に合わせて、副腎皮質がタイミングよく、悲しみという感情を演出した」と解釈できる
いま調べて確認したら、ノルアドレナリンを分泌するのは副腎皮質じゃなくて、副腎髄質だな(笑)
こんな世界を体験することに意味があるのかどうかは分からないが、こういう世界もあるってことだな
自動車の空力解析
再現の実際
しかしながら、天気予報が必ず当たる訳ではないことからわかるように、現代のどんなに高性能なコンピュータを用いても完全にこの世界を再現することはできない。その理由として
計算に時間がかかりすぎる（方程式の問題）
扱える数の最大値や最小値、桁数に制限がある（コンピュータの性能）
などがあげられる。
完全再現できれば？
しかし、もし仮にどんどんコンピュータが発展していって、この問題点たちを解決できるまでの性能が出せるようになればどうなるだろうか。
もちろんこの世界をほとんど完全に再現することができるかもしれない。
それは、人が生きる中で、自分自身に様々な条件付けをしてしまうからなんですね。
条件付けとは信念のようなものなので、「私は〇〇だ」のように、そこには強烈に私と言う想いが存在しています。
そして、自我と言うものは、「自分の肉体的な死に対する恐れ」と、「自分の価値の死に対しての恐れ」と言うものを生まれながらにして持っているものなので、
私と言う自我がそもそも存在していないと言うことは、その両方を意味するため耐えられないんですね。
なので、その「私」＝「自我」をどうしても強化してしまいがちなんです。
つまり、分離した世界観がないと自我は存在できないので、それを手放したがらないと言う傾向にあるんですね。
その私（自我）が持っている想いが、ただのエネルギーの現れとして起こっている現象に、いろんな投影をして、意味を持たせていきます。
それが「今ここ」の感覚であり、気づきの意識、真我です。
ほとんどの方は頭の中で思考がおしゃべりを四六時中続けているので、この静寂を感じ取るのは困難かと思います。
だから、昔から瞑想や禅とを行うことによって、それに近づく事をしているんですね。
別に、僕のように瞑想しなくてもワンネスまでは辿りつけると思いますが、その代わり、日々感じる出来事や、沸き起こる思考を、ただ感じて見る、ただ眺めて見る、現れては消えるに任せて見る、と言うようなエクササイズは必要かなと思います。
人間やってるならそんなことまともな大人は承知しているんですけど
そこを敢えて疑ってみるのが哲学
悪が支配しているかのように見えるこの世界もやはりその本質は「善」なのだ
社会的動物である人間は脳が利他的に進化しているから
脳に先天的な欠陥があるサイコパスとその仲間以外は性善説が正しい
そのサイコパスでさえディープな臨死体験後にはなぜか脳の欠陥が修復されて善人になる
畢竟全ての人間の本質は「善」
ハワード・ストームというサイコパスの臨死体験者は
臨死体験後に人生が完全に変わり、大学教授の職を辞めて牧師になり
ほとんど冷笑しかなかったようなその内面は、菩提心に溢れるようになった
どういう原理でそうなるのかは全くの謎だが、現代医学では治療不可能と言われる脳の欠陥・異常を
深い臨死体験は奇跡的に完治、どころか脳を健常者のそれ以上に完全なものにしてくれるらしい
何となれば、人間の本質のみならず、“自然の摂理”もまた「善」なのだ
>臨死体験の効果をもっとも深く研究した学者だった。
>彼の研究によると、臨死体験者の価値観は、それ以前とはまったく異なって、
>かつて重視していた富や名誉などには関心がなくなり、
>かわりに寛容心、愛他的精神、人間や世界に対する関心が深まるそうである。
(カール・ベッカー著『死の体験』 P28)
>カギを握るのが脳内物質のドーパミンだ。
>分泌すると快楽神経系にスイッチが入り、人は心地よさや快楽を感じる。
>利他行為をすると脳の中の「報酬系」と呼ぶ神経回路が働き、ドーパミンが分泌される。
>利他行為は「気持ちがいい」のだ。
>京都大学の村井俊哉教授は「脳は利他的に振る舞うように進化したのではないか」と言う。
(「日経新聞(2011年8月7日)」より)
>さらに篠原氏は、社会的な利他行為をしたときの快感は、
>金銭などの報酬を得たときの刺激を超え、質の高い快感をもたらすとも付け加える。
>「線条体の活動の強さ自体は、さほど変わらないのですが、
>社会的な利他行為の結果得られる快感には長期的な視点が含まれていて、もっと高次元の快感があるのです。
>宝くじが当たった時や、セックスによる射精時よりも、ある意味でずっと気持ちがいいのです」
http://www.news-postseven.com/archives/20110824_29046.html
>道徳的社会化にとって共感性が重要な役割を果たすということが，
>サイコパスについての暴力抑制機構（ＶＩＭ）モデルの元来の土台になった。
>このモデルは〔中略〕，
>ヒトを含めた多くの社会的動物は同種の動物が苦痛を受けていることを不快に感じるという現象に依拠している。
>実際，ネズミやサルなどでも，
>同種の動物が受けている不快な出来事を終わらせるような道具的反応（レバーを押したり鎖を引くなど）を示す。
>例えば、ネズミがバーを押すことでひもに吊るされたネズミを地面に下ろすことができることを学習すると
>（ネズミにとってひもに吊るされることは苦痛な体験である），
>そのネズミは以後，レバーを押すようになる。
>別のアカゲザルを用いた研究では，サルはまず，
>２本の鎖のどちらかを引くとそれぞれに対して異なった報酬を得ることができることを学習させられた。
>その後，報酬が大きいほうの鎖を引くと，
>目にみえるところで別のサルが電気ショックを受けるように課題が変更された。
>電気ショックの様子をみてからは，サルは１５匹のうち１０匹は，
>たとえ半分の報酬しか得られなくなっても電気ショックのない鎖を選ぶようになった。
>残りの５匹のうち１匹は５日間鎖を引かなくなり，もう１匹は１２日間も鎖を引かなかった。
(James Blair／Derek Mitchell／Karine Blair著『サイコパス－冷淡な脳－』 P106,107)
社会が言うサイコパスと精神医学を支える人が言うサイコパスは一致しない。
そもそも原理を無視し状況と結果だけの分析と分類だけで行われる
それらの名称は、うわべだけの物を対象としているだけで、見えない事を扱っていない。
故にサイコパスに見えるというレッテルにすぎない文句あるなら原理と定義を成立
しうる仕組みを提示してみれば？
幸せそうに暮らしてるぜ・・・。
何だよあいつ等・・・？西岡っちよ・・・このサモナー召喚魔法使いが
よ・・・。別にそこ（インド中国イギリスドイツ哲学倫理思想宗教）
の話だぜ・・・滅びよ人間ども・・・仙人も妖怪も忌み嫌い
拒否拒絶嫌悪するのであれば・・・。
お湯のまま飲み食べる・・・
「すみませんねぇ～～～・・・MagicMushroomマジックマッシュルーム
より醜い生キノコの大量食い・・・と同じに・・・
精子止めて・・・ヒロインHeroineロード候補達は
選別せんべつし抜きましょうよ・・・。」
エーミールシンクレール、ベイグラントストーリーのエンディングの子供
・・・人間のスーパーエースだぜ・・・惚れるのティアノートヨーコ
だけだぜ・・・。
エーミールシンクレール、ベイグラントストーリーのエンディングの子供
・・・人間のスーパーエースだぜ・・・惚れるのティアノートヨーコ
だけだぜ・・・。あいつ等人間だぜ・・・ゲイ公なんかじゃねぇぜ・・・。
徳間書店とくましょてん・・・中国哲学、キリスト教、イスラム教、
ヒンドゥー教、ギリシャ教、神道神社教、共産主義・・・、
味方忍者spy暗殺者・・・達・・・へと・・・
他をサーチせよ・・・searchせよ探せ・・・。
まさきかつし曹操そうそう、とその兄さん達・・・
「心配しなくても女の扱いは魔法使いは手慣れている・・。」
シャープAUので・・・携帯電話で・・・スキャン機をどうぞ・・・。」
それを多量に飲んで耐えきれない方々が・・・
周りが自殺自分で消失する・・・、
コーヒーアイツルシフェルの症状文盲ぶんもうの程度が見え映り
そして彼の世話をする事に成る・・・。
と牢獄まで・・・味方忍者spy暗殺者・・・達と共に・・・。
プロトスの領で・・・外で口頭で・・・自己紹介しちゃ絶対に・・
決して駄目だよ・・・初対面達・・・怖ろしいよ怖ろしいよ・・・。
お湯のまま飲み食いする・・・とが大ゲンカ中・・・
イカ食が傍観俯瞰ぼうかんふかん（あきれ返る）中・・・
黒毛じゃない方々が髭ヒゲを伸ばすのを恐れている怖れている・・・
味方忍者spy暗殺者・・・達・・・へと・・・マスクあげろ・・・。
Ｂ型のＲＨ－型絶望女アホか・・・和也の方が悟り哲学科Level
してるよ・・料理しなくていいから悟り哲学科Levelしとくんだよ・・・。
now...
私は来たイギリスドイツインド中国からすみません私は忙しい
今・・・、外で幾度も大叫び・・・錯乱してさくらんして怯え抜いた
脅え抜いた・・・者どもが多数いた・・・。
和也・・・。
ヒロインHeroineロード候補のみ・・・彼を・・・
何とか出来る・・・。
彼は・・・１４歳まで大惚れしてたけど・・・
サクラ大戦１の主真宮寺さくらしんぐうじさくらに
彼は恋仲イメージ想像空想を変えた替えた・・・。
同時一致詠唱魔法レヴェリスLeverise・・・
をどうして嫌がるんだい・・？
若戸病院わかとびょういん・・・味方のみの職員・・・
これ水（ウソIt's lie..酒他・・・
夜中暑い風呂とシャワー・・・カラオケ）いおう、マカパイン、無量むりょう、総長そうちょう・・・からの命令です・・の一声のひとこえで・・・、
今どこ・・・？このインチキ金カネマニーMoney屋やさんが・・・。
同時一致詠唱魔法レヴェリスLeverise・・・
をどうして嫌がるんだい・・？
若戸病院わかとびょういん・・・味方のみの職員・・・
これ水（ウソIt's lie..酒他・・・
夜中暑い風呂とシャワー・・・カラオケ和也・・・の録音ろくおん）いおう、マカパイン、無量むりょう、総長そうちょう・・・からの命令です・・の一声のひとこえで・・・、
今どこ・・・？このインチキ金カネマニーMoney屋やさんが・・・。
「忘れましょうよ嫌な事はおぼろげのまま・・・
風呂とシャワー暑かったでしょう・・・？
連中の文盲やら手足の悲劇は教えましたよ・・・、
火と炎の取り扱いにはご注意を・・・紙のみ燃えるんですよ
アホですかちょっと・・その服紙で出来てますよアホですかちょっと・・・
服・・・？植物らしいですよ・・・インド中国イギリスドイツ哲学倫理思想宗教者より・・・。」
「イスラム教の文章それ縫い目ぬいめ、ロシア語の文章それ
時計やらの形・・・アホですかちょっと・・・。」
「しばたのりこ陣営・・・エロ動画・・・？
甘くせぇコイツ砂糖飴玉さとうあめだまばっかりでどうやって
生きるんだ・・・？アホか・・・？とバレるのイヤだそうですよ・・・。」
「ただの和也・・・の私のお相手のお絵かき実写動画で・・・。」
超ド親友達「いくらコイツ（和也Kazuyaカズヤ）の事教えても
分かってくれないこの娘（こ）は存在しているが生のともしびの無い・・・
RHの無いお人形の示ししめし・・・。」
馬鹿ギツネと馬鹿イルカの決闘について・・・
「皆で死んで消えてしまおう・・もう・・・。」
イカと鳥
「勘弁しろ俺達違うぞ・・・。」
竹「子無しそうなると僕私になるだけだよ・・・動けないんだよ・・
ちょっと・・・たけ・・・。」
シドニーロスタロットSidneyLosstarot、
シドニー和也、SidneyKazuyaに成りたい・・・。
カオティックグッドとローフルイービルの両方・・・。
それほりかわかずとよの声こえじゃあ～～～・・・
アイツに従ってどうなるか分からんのかコラ・・・お前等がコラ・・・。」
それほりかわかずとよの声こえじゃあ～～～・・・
アイツに従ってどうなるか分からんのかコラ・・・お前等がコラ・・・。」
「ルシフェルゴータマ・ブッダのコピーの偽者っち
ほりかわかずとよじゃあ～～～・・・。」
男女とも存在する総ての神よ・・・神々はこの僕から始まった・・・
我に帰れ・・・つ～んじゃわいコワイわいあいつ・・・。」
たぐちなおともとほりかわかずとよとが校内こうないで
両軍率いて決戦けっせんしていおうがトイレで腕時計片手にうずくまっとるわい・・コワいわいコラ・・・。」
ほりかわかずとよの娘と母親同時じゃわい・・・
邪馬台国やまたいこくの卑弥呼ひみこ末美まつみとツヤ
じゃわいコラ・・・。」
そしてカネ金出さずにどこも・・・そしてモンゴル朝鮮中国人が、
道具各種道具を互いに使おう・・と仲良くしに行った・・・。
質問に答えよう・・・魔法使い達が・・・
「ほりかわかずとよの目的・・・ルシフェルと和也Kazuyaカズヤ
とを欲して・・・３人だけで・・・永遠に永久に幸せに
暮らそう・・・と主張Ismしているだけ・・・。」
この邪馬台国やまたいこくの卑弥呼ひみこ末美まつみよ・・・
一体貴様は何が欲しいのだそこまでこちらを強盗して・・・。」
各種芸術作品より・・・
ドラゴン竜は蛇は・・・魔法使いの為に何もかも集め回って差し出す・・・。
田中なけけに「ん・・・？和也・・・。」
しんせんぐみのおきたそうじ天使達の・・・
「和也さんっ・・・。」
「それB型のRH－型の老若男女問わず・・それ文盲ぶんもうなんだよ・・・。皆・・・。」
味方忍者spy暗殺者・・・達・・・へと・・・の・・・
応急処置・・・ほりかわかずとよを和也ご自身が
愛し求愛し哲学を吹き込み・・・精錬せいれんしない為の・・・。
彼にほりかわかずとよに勝利するためには・・・
中国哲学最重要項目・・・先見の明せんけんのめいだけは・・・
教えない事・・・。
またあれで訓練したいよ・・・
ダークシュナイダー、ネルソン、まさきかつし曹操そうそう、
ケルヴィン、ポップ、和也・・・と・・・。
魔法より・・・奴隷用と貴族用・・・。
彼のみ賢者回復系統魔法が使える・・・。
「マンガ「新約聖書物語」JesusChristイエスキリスト「サタン・・・
何で俺がそんな事しなきゃいけないんだい・・・？」
女ども和也用途の・・・総てすべて相討ちした・・・散った・・・、
さようなら・・・。」
しまい・・・リンダ、ミナ、フラムナラ、サガフロンティア２の女主人公、
あまつかもえ天使もえ・・・私そっくりそのままがウジャウジャ・・・
内戦して散った相討ち・・・終わり・・・。
とくましょてん・・・中国哲学・・・
ルシフェルルシファーサタン
「俺の友達ガンガンガンガン盗んで行くな・・頼むから・・・
それそういう哲学書・・・。」
和也「俺達１９８２年１０月２２日１６時３１分の味方忍者spy暗殺者・・・達・・・を同い年のを・・・その代わりプレゼント無償提供
するよ・・・。」
・・・末美まつみ卑弥呼ひみこの究極料理東洋料理・・・
ホワイトクリームシチューとカレーライス西洋料理・・・、
無理言わないよ・・騙されても・・・赦してあげるよ・・・
中華料理だけは出来ないよ・・・彼女達女装達は・・・無理言わない
よ・・・赦してあげるよ・・・騙すのとくいだね・・・彼女女装
たちは・・・。」
ながの屋それ在る・・・お湯でとかして茹でるだけ・・・
カレーライスコーナーに・・・それ在る・・・。
激辛げきからカレーライスで・・・下痢した・・・もう嫌だ・・・。
騙すの得意だね・・・。
ローフルイービル・・少数精鋭超ド親友達のみ・・・。
（ドラゴンクエスト５天空の花嫁・・・の和也）
ローフルイービル・・少数精鋭超ド親友達のみ・・・。
（PCゲームバルダーズゲート１～３の和也）
そのセーブデータセーブポイント・・・。
英語出来るそっくりそのままの和也とがその辺２人
見合わせその辺通るよ二人近くで・・・
気持ち悪いから味方忍者spy暗殺者・・・達・・・へと・・・
情報の取り扱いには注意するんだよ・・・。」
携帯電話のシャープAUのその写真には・・・。
のまま・・・優しく明るく微笑む精神のままで
やっていけないのなら無に帰ればいい・・・
白いゼロ戦の使い手・・・＝本者のルシフェルルシファーサタン
ゴータマ・ブッダ・・・。
本者の和也「これ僕のそっくりそのままの偽者の和也・・・
さぁ行こうか・・ダークシュナイダー・・・
これが最後の戦いだ・・・。」
それ４人・・・こっちの２人・・・「さぁ行こうか
ダークシュナイダー・・・。」それで終わりその物語は・・・。
それ４人・・・こっちの２人・・・「さぁ行こうか
ダークシュナイダー・・・。」それで終わりその物語は・・・。
「これが最後の戦いだ・・さぁ行こうかダークシュナイダー・・・。」
捨て子にしない事が条件だ・・・ただそれだけだ・・・。
お江戸の大将についての書物・・・、
マンガ「お～い竜馬！」のみ・・・。
お江戸の大将についての書物・・・、
マンガ「お～い竜馬！」のみ・・・。
旧約聖書全文・・・ラスボスとは・・・お江戸の大将・・・。
敵にどうしても裏切る・・・O型男性の事・・・。
悲劇と悪夢と希望とがようやく始まる・・・
彼（ルシフェル）が悠久の時を経て・・・
ようやく一発目のようやく一回目の・・・精子を超ド親友達
が取り押さえ無理矢理抑え付けて・・・激しい振動機で
彼のチンコと玉二つのチンコの裏にそれを無理矢理取り押さえて
ようやく・・・一回だけ・・・あと１５０年ほどで・・・
ようやく・・・一回だけ・・・放つ事になる・・・。
マンガ「ほうしんえんぎ」と作品「新世紀エヴァンゲリオン」
とが相討ち・・・イヤだ・・・。
とはぎわらかずし「バスタードBastard!」とが相討ち・・嫌だ・・・。
もう何もかも知らん・・・和也・・和也・・和也・・・
そして１９８２年１０月２２日１６時３１分和也・・・
和也・・・和也・・・もう何もかも知らん和也・・・。
英語Englishで話すんだよ悪いけど・・ここ何だと思ってるんだい・・・？」
お湯のまま飲んで食べる・・・
ヒロインHeroineロード候補「それ法律違反にしてやる・・
それ法律違反にしてやる・・・バレた・・・
しばたのりこ砂糖飴玉女、綾波レイ冷水女、惣流アスカラングレー
湯飲み女・・・その飲食物でバレた・・・。」
「クロマニヨン人味方のロボット見分け付けろ・・・。」
和也「凄いねよく分かるね君達・・・。」
クロマニヨン人の皆様も友達に成れますから・・・
相当キツイですけどそんな事するの・・・。」
どうにか生をともそうとしていた・・・、
好きな文物文明友人達を動植物を読み聞かせ・・・
彼はその物言わぬ人形に・・・。
フラれたヒロインHeroineロード候補総員そういん・・・
これ人形・・もういいや・・・この人形食べてやる・・・。
計５体・・・記録しよっと・・・そして捕まえてこの
女の娘（こ）の人形を食べようっと・・・もうそれしかないや・・・。
哲学者が文学者と化す・・・たぐちなおとも、ガラ、ヴァイ、
ククールとさようなら・・・後でね・・・今は付きあい切れないから・・・。
it is Edo Tokugawa...do not talk and speek it is edo tokugawa
it is not chinese it is edo tokugawa escape to youkaikai at nowever...
escape to youkaikai at nowever...
あれ身に纏って・・・さすがに痛そうだから・・・
剣道弓道モデルガンスタンガンラスト・・・どこかへと逃げる・・・
一人ずつちりぢりに・・・自分のウンチショウベン唾液だえきを
掴んで投げ合う・・・終わり・・・。
転び方停まり方終わり・・・。
碇シンジのツラプレイステーション１・・・ジルオール主終わり。
下手な絵が・・・。
転び方（スキー）停まり方（スケート）終わり・・・。
碇シンジのツラプレイステーション１・・・ジルオール主終わり。
下手な絵が・・・。
中国哲学中国の思想徳間書店とくましょてん・・・、
共産主義、
神道神社教、
による国家総動員法発令・・・
敵は江戸徳川卑弥呼ひみこ末美まつみ邪馬台国やまたいこくの、
スタークラフト１～２のプロトスのみに在る・・・
ホラ棒読みして来い筆者は伏せて・・・。
が攻めて来た・・・とひるまずに一致団結して立ち向かって来るだけ・・・。
イスラム教は忍者spy暗殺者に行かなければならない事が在る・・・。
キリスト教＝引きこもり生活・・・。
PCゲームバルダーズゲート１～３
サモンモルデンカイネンズソード・・・魔法の剣・・・
君は魔法使いだねこれ一つ上げるよ・・・どうせ魔法使いは
いくらでも創れるから・・・。
その娘（こ）は答えた・・・「私この子創れないのよ・・・
少しだけ少しの間だけ私に恋をしてくれてありがとう・・・
さようなら・・・。」
同時一致詠唱魔法レヴェリスLeverise・・・
「私を魔法圏域で幾度も詠唱しても幾度もそうなるだけですよ・・・。」
彼は哲学魔法を操り自らの精神と身体と友人と動植物と道具とを
求める現身うつしみのヒロインを創ろうとしたが・・・
幾度も彼女はそう答え・・・無理だった・・・。
それでやっていけますから・・・ご心配無く・・・。
俺のかと思ったら違った・・・失恋した・・・。」
インド中国イギリスドイツ哲学倫理思想宗教者より・・・。
末美卑弥呼江戸徳川スタクラ１と２が高額かけたから
悪いけど困ったよ・・・。
精神が在るんだ・・・この方達偉いんだ・・・って所・・・。
？
君それサタンカオティックイービルだよ・・・
やめてローフルイービルにするんだよ・・・。
ニュートラルイービル包丁バッグに入れて・・・。
やめとけお前ルシフェル・・・。
「コイツ（竹たけ）とケンカすりゃどうなるか教えてやる・・・
私に従え・・・。」
「ハンパな気持ちじゃつとまらねぇぞ・・。」
カオティックイービル）
「ハンパな気持ちじゃつとまらねぇぞ・・。」
「俺はゲイ公じゃねぇぞ・・・。」
カオティックイービル）
「ハンパな気持ちじゃつとまらねぇぞ・・。」
「俺はゲイ公じゃねぇぞ・・・。」
カオティックイービル）
「ハンパな気持ちじゃつとまらねぇぞ・・。」
「俺はゲイ公じゃねぇぞ・・・。」
和也「僕織田信長おだのぶながが僕自身だと勘違いする・・・。」
カオティックイービル）
「ハンパな気持ちじゃつとまらねぇぞ・・。」
「俺はゲイ公じゃねぇぞ・・・。」
「それ女ものばっか狙って和也自身をも巻き添えにして来たから
本当に女だぞ・・・。」
女を狙って来て老化と断種と暗殺を狙っている・・・。」
女を狙って来て老化と断種と暗殺を狙っている・・・。」
「女も男も狙っている・・・老化と断種と暗殺とを・・・。」
夜でも・・・。
発表してたのにあれアールタイプとグラディウス
シューティングゲーム・・・。
ただのファミコン動画・・・。
今プレイステーション１・・・動画・・・イヤンアハンカハン
ハンカンアン・・・。
その奴隷達だね・・・竹、イルカ、鳥、キツネ・・・
パーティ結成へと・・・。
B型のRH－型とA型のRH＋型・・・。
B型のRH－型とA型のRH＋型・・・。
絶望精神と希望身体・・・。
レイのアーマードコアサイレントラインのゼロ、
アスカのヴァーチャロンのバイパー２、
シルバーガンダム、
ガンダムF-91、
高機動型ゲルググユーマ機、
女性パイロット同士の戦争が開戦した・・・綺麗な花火だよ・・・。
イカ「彼はヘルベルト・フォン・カラヤン孔子だよ・・・。」
イカ「彼はヘルベルト・フォン・カラヤン孔子だよ・・・。」
JesusChristイエスキリスト「和也・・・和也・・・。」
和也「僕ばっかりに言わないでよ忙しくなるから・・。」
家庭用ゲームは危なっかしいから手を出すのはニュートラル
グッドとニュートラルイービルのみ・・・。
ドラゴンクエスト３アレフガルド軍クロスボウ軍・・・
テンペラーナイト参加へと・・・。
ろうしぐみだてんしぐんそばは
合成融合は無理・・・。
オスのキツネと竹やり過ぎだぞお前荀子じゅんし・・・
孔子こうしが激怒するよ・・・。
合成融合は無理・・・。
孔子こうし「僕の方が性悪説だよ・・・。」
荀子じゅんし「僕の方が性善説だよ・・・。」
ヒロインHeroineロード候補へと・・・その２人をゲイさせてみるんだよ・・・。
訳が・・・。
ここどこか分からないのかい？お江戸の大将末美卑弥呼まつみひみこ
所領・・・僕がフルのそういうの・・・。
「分かった・・行く・・・病院で甘酒あまざけ、お酢おす
飲めるようにする・・・。」
１ルシフェルルシファーサタン・・・何君・・・？
そこまでの世の中を送って来て文盲ぶんもうだなんて・・・。
２と３以降の和也は永遠に永久にただのコピー・・・。
１ルシフェルルシファーサタン・・・何君・・・？
そこまでの世の中を送って来て文盲ぶんもうだなんて・・・。
２と３以降の和也は永遠に永久にただのコピー・・・
その容姿ドラゴンクエスト５天空の花嫁・・・主
とPCゲームバルダーズゲート１～３のハンの容姿・・・
Yes?this is...
I'm stand ready...
It'll be done...
しばたのりこ系統エロ動画出たら口の中見られて歯が溶けている
ってバレる・・・超ド級甘党・・・。
裸見せるわよ股の穴見せるわよ分かったわよ・・・。」
「俺のがツエェぜ・・・。」
ケルヴィン「お前メシの事分かんねぇぜ・・・。」
Google検索可能とフラムナラ有名人だけど絵と音、
としばたのりこ軍両軍陣営・・・
和也「撤退する・・退く・・・コワイ・・・。」
レイとアスカの奇襲攻撃・・・彼女妻兄弟親戚ですって言い張ろうとしている・・・。
英語でもその辺からにらみつけられる・・彼等は錯乱するけど・・・。
「またロシア人イスラエル人ユダヤ人だと勘違いされる・・・
外出したくない・・・コワイ・・・。」
荀子と孔子じゅんしとこうしが素っ裸すっぱだかで
包丁ほうちょうと火の棒装備原人装備げんじんそうび
で決戦しとけ・・・。
荀子と孔子じゅんしとこうしが素っ裸すっぱだかで
包丁ほうちょうと火の棒装備原人装備げんじんそうび
で決戦しとけ・・・油あぶらもやるよ・・・。
初親戚しんせきとウソついて・・・きみえ姉ちゃんが・・・。
馬鹿ギツネ大軍が・・・。」
西洋キツネと東洋竹たけとの大戦争が・・・
第三次世界大戦だ！！
西洋キツネと東洋竹たけとの大戦争が・・・
第三次世界大戦だ！！
九州「逃げて来る？みんなここに・・・？その代わり僕
お江戸の大将に強盗されてるんだよ・・・。」
お江戸の大将の敵忍者spy暗殺者に狙われとけ君・・・
ルシフェル・・・。
PCゲームバルダーズゲート１～３の和也
「泣き言を言うなら他の所でやってくれ、エアリー・・・。」
そういうの・・・。
多量摂取法制定へと・・・。
垣間見るかいまみる方々ニュートラルイービルニュートラルグッド
が垣間見ますから・・・寝てるか起きてるか分かりませんから・・・
自分の姿形も忘れまして・・・名前も忘れまして・・・。」
「北京大学さん・・・＋∞型－∞型０ゼロ型＝線型点型・・・
と言い換えましょう・・・。」
ヘルベルト・フォン・カラヤン孔子と伊藤和夫いとうかずお
に育てられて幸せそうに・・・。
もう分からないよ・・・。
敵の魔法敵忍者spy暗殺者・・・。
リンダとミナ、サガフロンティア２の女主人公、
「楯規たてき君は土に還って味噌みそになればいいわ・・・。」
がやられた・・・もう無理だ・・・勝ち目が無い・・・。」
がやられた・・・もう無理だ・・・勝ち目が無い・・・。」
お江戸の大将「竜馬坂本竜馬がいないと・・・俺達なんて・・・
無理なのに・・・。」
がやられた・・・もう無理だ・・・勝ち目が無い・・・。」
お江戸の大将「竜馬坂本竜馬がいないと・・・俺達なんて・・・
無理なのに・・・。」
お江戸の大将「竜馬坂本竜馬が黒い毛の直毛ちょくもうに
成ったからこれで何もかも上手く行く・・・と想ったのに・・・
思ったのに・・・。」
がやられた・・・もう無理だ・・・勝ち目が無い・・・。」
お江戸の大将「竜馬坂本竜馬がいないと・・・俺達なんて・・・
無理なのに・・・。」
お江戸の大将「竜馬坂本竜馬が黒い毛の直毛ちょくもうに
成ったからこれで何もかも上手く行く・・・と想ったのに・・・
思ったのに・・・。」
お江戸の大将「竜馬がベートーヴェンBeethovenNo'と
尾崎豊歌詞改訂中・・・をやり出した・・・
これで何もかも上手く行く・・・と想ったのに思ったのに・・・。」
「竜馬坂本竜馬はザーグなんだ・・・俺達は絶滅すればいいんだ・・・。」
りょくちゃまっちゃを大量に飲ませて・・・。
りょくちゃまっちゃを大量に飲ませて・・・。
まさきかつし曹操そうそう「ほりかわかずとよ
俺より強いのに・・・勝てないのに・・・哲学宗教倫理思想
でさえも・・・。」
りょくちゃまっちゃを大量に飲ませて・・・。
まさきかつし曹操そうそう「ほりかわかずとよ
俺より強いのに・・・勝てないのに・・・哲学宗教倫理思想
でさえも・・・。」「忠誠心も俺より強いのに・・・
ルシフェル・・・と和也への・・・。」
りょくちゃまっちゃを大量に飲ませて・・・。
まさきかつし曹操そうそう「ほりかわかずとよ
俺より強いのに・・・勝てないのに・・・哲学宗教倫理思想
でさえも・・・。」「忠誠心も俺より強いのに・・・
ルシフェル・・・と和也への・・・。」
七つの大罪に加えてワシも魔法使いに成りたいニダ・・・
和也Kazuyaカズヤの魔法計１１個ニダ・・・
光邪神と光邪合成波～同時一致詠唱魔法レヴェリスLeverise・・・
魔法通貨レシートニダ・・・。
ケルヴィン、ポップ、曹操そうそうまさきかつし、ダーシュ、
ネルソン、和也「ほりかわかずとよを倒す為には私が直接出向く
しかない・・・。」
フラムナラ、あまつかもえ天使もえ、G.o.d目覚めよと呼ぶ声が聴こえの
リンダとミナ、サガフロンティア２の女主人公、を
倒す為にしばたのりこが全軍女の娘おんなのこを率いて立ち向かい、
戦争が起こる・・・開戦する・・・女の娘おんなのこ同士の・・・。
ネルソン、和也「ほりかわかずとよを倒す為には私が直接出向く
しかない・・・。」
「原初の頃から悠久の時をかけて・・・ルシフェルと和也Kazuyaカズヤ
が二人いても・・・何時に成ったら・・・
邪馬台国と江戸徳川に勝てるのか・・・？」
総指揮者が誰達だか何時に成っても自分達自身で分からない・・・。
存在をともそう・・・と弟オトウトどこでどうやって憶えたんだい・・・？
坂本竜馬より強いのは岡田以蔵と田中なけけに（浪士組ろうしぐみ堕天使）
のみ・・・。坂本竜馬の方が岡田以蔵より強い、
田中なけけに（浪士組ろうしぐみ堕天使）は
坂本竜馬より強いがただではすまない・・・。
生きた＋∞型と＝の燃料生きた＋∞の睡魔のため・・・
アクセルでないブレーキに足をすえておけ・・・。
密書みずきさんの娘にそれ卑弥呼ひみこ末美まつみ
「この娘（こ）じゃ駄目よ和也は・・・帰しなさいよ
みずきさん・・・綾波レイと惣流アスカラングレー・・・。」
生きた＋∞型と＝の燃料生きた＋∞の睡魔のため・・・
アクセルでないブレーキに足をすえておけ・・・。
密書みずきさんの娘にそれ卑弥呼ひみこ末美まつみ
「この娘（こ）じゃ駄目よ和也は・・・帰しなさいよ
みずきさん・・・綾波レイと惣流アスカラングレー・・・。」
密書「カーセックスしたい・・・。」
密書「精々戻るの１５歳までオナニーと精子キモチイイ・・・。」
密書「オナニーフル１７歳・・・一日３回・・・
今七日に二回・・・。」
忙しい・・・皆で飲もう・・・。」
黄色人種とが大ゲンカ中・・・
前者の言い分「お前等どうせ哲学出来ないただの文学者だろうが・・・。」
そして両者の言い分「お前等お江戸の大将・・・だろうが・・・
タバコ深呼吸ディープキスも無理か・・・？
火の取り扱いも出来ないのか・・・？」
「それ新時代のスーツだよ紺の衣装紺色こんいろのみの衣装・・・。」
魔法使いに成ろうとしている・・・彼は忍者spy暗殺者で無くて・・・。
名シーン「返しなさい返しなさい返しなさい・・・
それ貴方方江戸徳川お江戸の大将・・・にとってはキタナイ
でしょう・・・？何強盗して何するんですか・・・？
返しなさい・・・。」
そして歴史学第二章忍者spy暗殺者同士の争い戦争・・・
敗けたらただじゃ済まない・・・。
忍者spy暗殺者対忍者spy暗殺者・・・戦場で在る・・・。
敗けたら互いに敗北する・・・どちらとも・・・
どちらか一方が・・・。
ルシフェルルシファーサタンゴータマ・ブッダは・・・
未だに今だに背中に翼が無数に生えている・・・それを失わせないと・・・
和也に成れず・・・彼は読み書きが出来ない・・・。
ルシフェルルシファーサタンゴータマ・ブッダは・・・
未だに今だに背中に翼が無数に生えている・・・それを失わせないと・・・
和也に成れず・・・彼は読み書き他が出来ない・・・。
暖かい季節にゴキブリが出て、
寒い季節に敵忍者spy暗殺者武装集団が出る・・・。
彼だけ・・・０ゼロ型男性の中で末美まつみ卑弥呼ひみこと
本当に恋愛性交しているのは・・・原初の頃から・・・。
ところでツヤ河津ツヤ（ちばさなこマンガ「お～い竜馬！」）
は僕とルシフェルルシファーサタンゴータマ・ブッダにも
来るのか・・・？恐ろしい怖ろしい・・・
チンコと玉二つ可哀想可哀相・・・。
どちらかがどのようなお江戸の大将と取り引きしない・・・、
イギリス通貨ポンド「円の方が金カネがかかるとは・・・
君達１９８２年１０月２２日１６時３１分組みの言う通りだ・・・
どこまで紙とはがねを浪費ろうひするのだろうか・・・？」
のヒステリーとキャーキャー泣き叫び声・・・
可愛い可愛い、あまつかもえ天使もえ・・・フラムナラ、
系統からそれが聴こえない・・・また失恋した・・・。
恋愛シミュレーションゲーム・・・和也のデータ・・・
総スカンくらい・・・全部ぜんぶ失恋する・・・、
西太后せいたいこう「汝なんじは女おんな・・・。」
同時一致詠唱魔法レヴェリスLeverise・・・
「私を和也の女の娘このふたごのきょうだいにして・・・
そして戸籍こせきを親戚や兄弟にして・・・。」
総員そういん紺のこんの衣装を身に纏えみにまとえ・・・。
組み・・・「俺達ドラゴン蛇竜を相手にしねぇぜ・・・
知らねぇぜ・・・ひとっつもなつかねぇぜ・・・。」
「和也お前信長のぶながか・・・？剣道弓道モデルガン
ばっかりするな・・・ん・・・？文筆家ぶんひつか・・・。」
ヒロインHeroineロード候補・・・
「何のために生きているの・・・？」
和也「やぁ～～～め～ん・・・。」
そして６歳初筆記文筆ぶんひつ「そしてそして」
大きく成ったなぁ～・・・デカい・・・
オオカミウルフと同じデカさ大きさ・・・。
（デビッドベッカム）
「お背中流しましょうか・・・？で済まないとは・・・
ビキニ（水色？赤朱色紅色？ブラジャーとブルマのみ・・・）
くらいしろ・・・混浴・・・こんよく・・・。」
僕のお父さんにパパに成って下さい・・・は・・・
若戸病院わかとびょういん・・・１１年間Listリストは
除いてる・・・。荀子（さはらひろすみ）と
トム・クルーズ（ほんだ）・・・。
人殺しして刑務所けいむしょ行った方がマシ・・・。
「竹刀しないまだ小さい・・・が落ちて来た～～・・・！！」
オスの金ポメラニアンのモナーが
マインドコントロールでくわえて落としたに等しい・・・
「お兄ちゃん・・これ棄てたら僕１１年で老死ろうししないんだよ・・・
と涙を流しながら・・・。」
第三次世界大戦だ・・・！！
第三次世界大戦だ・・・！！
哲学なんて両方持ってる・・・
東洋の策さくと西洋の科学かがく・・・
第三次世界大戦だ・・・！！
「科学の力を侮るなあなどるな・・・
人工衛星、潜水艦、船舶、航空機・・・。そして大量破壊兵器・・・。」
「科学の力を侮るなあなどるな・・・
人工衛星、潜水艦、船舶、航空機・・・。そして大量破壊兵器・・・。」
「哲学倫理思想宗教の文物文明と建物に・・・
焼夷弾しょういだんとゴキブリの人形落としてやる・・・
それも大量に＋∞ぷらすむげんだいと＝イコール線せんに・・・。」
ガンガンガンガンやわらかいところに叩きつけても無駄だなんて・・・
外から鍵を閉められて一人ずつ監禁させられるそれも
固い硬いところに飲食物無しで・・・。」
ガンガンガンガンやわらかいところに叩きつけても無駄だなんて・・・
外から鍵を閉められて一人ずつ監禁させられるそれも
固い硬いところに飲食物無しで・・・。」
「１０２２が１０２２回並んで無量大数年間・・・。」
寝てる間に眼をひっかいてかみついてやる・・・。
アァ～～～・・・起きた～～～・・・
イカが眠りから覚めた～～～・・・
また全身を魔法で焼き焦がされる・・・灰はいも残さずに・・・
徐々に徐々に・・・。」
「科学の力を侮るなあなどるな・・・
人工衛星、潜水艦、船舶、航空機・・・。そして大量破壊兵器・・・。」
「哲学倫理思想宗教の文物文明と建物に・・・
焼夷弾しょういだんと動くゴキブリの人形落としてやる・・・
それも大量に＋∞ぷらすむげんだいと＝イコール線せんに・・・。」
北朝鮮と台湾・・・九州連合加盟へと・・・。
北朝鮮と台湾・・・九州連合加盟へと・・・。
はぎわらかずし「バスタードBastard!」と・・・
和也架空作品８作品も九州連合加盟へと・・・。
九州だった・・・。
とならざきまこと
「母親０ゼロ型女が暗殺に来て無理矢理羽交い締めにされて
逆R死かん生食いされる・・・優しく優しく・・・
娘（なかまゆきえといくく）はイヤだ助けてと・・・。
和也の息子と娘・・・。」
みぞぐちすみれとしばたのりこといくくの和也の家で
裸はだかで女子プロレス観たかった・・・。
友人達と和也・・・撮る・・・とる・・・。
「和也はシカさん和也はシカさん、
和也はシカに乗る騎士と武士の両方・・・。」
それが彼の悲鳴と断末魔ひめいとだんまつま・・・。
が・・・髙橋せいいちろうが・・・髙橋楯規たかはしたてき
を超古代からいる嫌な記憶の０ゼロと＝イコール線
型のたかはしたてきを・・・自分の弟オトウトかと
何か勘違いして育て上げたらしい・・・。
君達あの時何してたの・・・？
君達あの時何してたの・・・？
「ドーナツショップ」「僕が僕であるために」
「闇の告白」浮かぶ・・・魔法でチンコと玉二つ切除切断した
自殺自消失しようと思って想って・・・
そしたら背中に光輝く１２枚の翼生えた・・・
それがゲイ公・・・－∞まいなすむげんだいと＝
イコール線せん型・・・。
皆チンコと玉二つ魔法で切除切断した・・・
もう何もかもイヤになって・・・それがゲイ公・・・。
君達あの時何してたの・・・？
「ドーナツショップ」「僕が僕であるために」
「闇の告白」浮かぶ・・・魔法でチンコと玉二つ切除切断した
自殺自消失しようと思って想って・・・
そしたら背中に光輝く１２枚の翼生えた・・・
それがゲイ公・・・－∞まいなすむげんだいと＝
イコール線せん型・・・。
皆チンコと玉二つ魔法で切除切断した・・・
もう何もかもイヤになって・・・それがゲイ公・・・。
そうしたら・・・背中に光り輝く１２枚の翼が生えて来た・・・。
はえてきた・・・。
君達あの時何してたの・・・？
「ドーナツショップ」「僕が僕であるために」
「闇の告白」浮かぶ・・・魔法でチンコと玉二つ切除切断した
自殺自消失しようと思って想って・・・
そしたら背中に光輝く１２枚の翼生えた・・・
それがゲイ公・・・－∞まいなすむげんだいと＝
イコール線せん型・・・。
皆チンコと玉二つ魔法で切除切断した・・・
もう何もかもイヤになって・・・それがゲイ公・・・。
そうしたら・・・背中に光り輝く１２枚の翼が生えて来た・・・。
はえてきた・・・。
背中に光り輝く１２枚の翼・・・銀色の・・・
それは・・・オナニーだけ・・・精子誰も女子おなご
が受け取り手が無い・・・ヒロインHeroineロード候補
もママ達も・・・それは・・・オナニーだけ・・・
光邪神と聖光邪神と真成王しんせいおう・・・。
その精子はどうあがいても排出はいしゅつされる・・・
女子おなごからは・・・和也とルシフェルのは・・・。
が生えないと転倒てんとうし転びころび大ケガをしてしまう・・・
１あまつかもえ天使もえ・・・フラムナラ系統
計数５人無名と有名、２しばたのりこ系統・・・３綾波レイ系統
４惣流アスカラングレー系統・・・概念世界がいねんせかい
はそう創造されている・・・
銀色のみチンコと玉二つ切断切除せつだんせつじょしなくて済む・・・
但しオナニーだけ・・・＋∞ぷらすむげんだいと
イコール線せん＝にため込まれて来た精子・・・
和也とルシフェルのそれ・・・。
人間を除外する。
幻想以外のものは存在するのか。
「幻想」も「存在」なのか。
めんどくさいので、「存在」というものを「幻想」としよう。
「幻想」しかいないのであれば、「幻想」をみているのは「幻想」である。
「みている」というのもあいまいだ。
これを「幻想する」としてしまおう。
「幻想」は「もの」であり、「動作？」でもある。
「もの」には主と従の二種類あるとする。
そうすると、S(主）・V（動作）・O（従/対象）でよいだろう。
SVOどれもが「幻想」であり、SVOによってさらなる「幻想」がつくりだされる。
「幻想」は、自分自身をSとして自分自身のVによって自分自身をOとし、
自己同一性のループをつくり「存在」となる。
その「存在」が、また同様に「存在の存在」をうみだすとすれば、
「幻想」は「爆発」である。
これを「爆発律」と考えるなら、「幻想」とは「矛盾律」である。
なんらかの「矛盾」が、「物質という幻想」をつくっている。
存在することをtrueとするならば、
矛盾をP∧¬Pとするとき、
P∧¬P＝trueである。
これがtrueを維持するためには爆発し続けねばならない。
同一性が爆発という幻想をつくりだす。
ということは...爆発とは反同一性である。
同一性が、幻想ではなく、自然現象であるとしたならば...
P∧¬P＝trueも自然現象なのだろう。
P∧¬P＝falseが同一性だ。
trueかfalseなのかが問題なのであれば、これを取ってしまおう。
P∧¬Pが、自然現象である。
この自然現象の前で、ture/falseなどたいした問題ではない。
同じ形をした商品でも、それぞれのモノによって出会うべきタイミングや方法があります。
その売り場にもう少しいたい子もいれば、あなたがくるのを待っていた子もいるでしょう。
『ホ・オポノポノ・ライフ』カマイリ・ラファエロヴィッチ
中身は詰まっていない
貴方もまた
自分はアバター
痘痕？
https://wiki3.jp/nirvana-999/page/10
これまたいかにもキ◯ガイとなる寸前ですねw
哲学版って、どうしてこう変人ばかりなんだろうw
責任持って面倒みろ
俺は自分で顕微鏡で調べて遺伝子解析しないと納得できない
新型っていうかSARSが変化した亜種的なものかもしれないし
なんで世間がそんなもの信じられるのか疑問だ
だよなw
それって、幻想ではなく、間違いってことじゃないかな
マトリックスの世界とは？仮想現実の世界から目覚めよ！
人と人がかかわることがないときに人は存在するのかな。多分存在しないだろう。
認識能力の範囲で自然現象に対応し生成する
年寄りには存在しないとか？
耳が対応できたら音として生成される
対応できなかったら生成されない
生物や人間の個体の能力で同じ自然が違って現象する
認識しても存在しない(空耳などの幻覚)
生成ということ
対象とそれを認識に対象化するという問題
新発見
シーラカンス
存在しないのではない
対象化されていないということがある
まだ断言できる段階ではない
ソムリエという存在か
名ピアニストで普通気がつかないような
ピアノの異常がわかる人がいて
調律師が証言してたな
生成か、なるほど
分かりやすく書いてくれ
