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■■ ネトウヨはなぜ無職しかいないのか？② ■■
東浩紀535
現実的反出生主義・不幸削減主義part1
■■■■■■■■波平のR■■■■■■■■
東浩紀484
カール・マルクス28
もしこの世に神がいたらそいつはクソだ。
【あずま】東浩紀538【システム】
■■■■■■■■■梨汁の哲学 2■■■■■■■■■
むみぃ☺️
- 43 ：
- 「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent） - 「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」「人間の理性は、経験を超えた
（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、どのように関わるべきなのか、
関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で
復興しようと試みた。これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
なお、こうした「XX的」と「XX論的」という語彙の使い分けは、例えば、マルティン・ハイデッガーの『存在と時間』等における、
「存在的」（独:Ontisch、英:ontic） - 「存在論的」（独:Ontologische、英:ontological）
「実存的」（独:Existenziell、英:existent） - 「実存論的」（独:Existenzial、英:existential）
のように、カントの後にも受け継がれた。
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