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>>だからあげた例は全部それ以前じゃん
>あげた例はすでに誤訳が始まってるので没ね
>それ以前の本来の意義が正しいのだよ
>>江戸期は特殊とかいうのも見当はずれ
>江戸期は意味曲がったのでもう駄目ね
>>だいたい、昔と今では意味の変わった言葉なんて結構あるぞ
>意味変わってません
>本来の意味として神は天使妖精含むと今も残っています
>記紀は俗物の作ったウンコ文献なので当てにしないように
おまえのいう本来の定義って、お前の脳内意外に何か根拠あんの?
>>天使も神も、というか、神道の神以外のものは【本来の神の意味】のからは外れるよね
外れません
>ここで「神道の〜」とわざわざ意識すること自体が西洋の価値観の穢れを受けた証拠
「神道」というカテゴリー自体が近世の構築物だってことは同意するが、めんどくさいのでそこまで突っ込まなかった
でも、そこまでちゃんとやると「万物に宿る八百万の…」みたいな発想自体がかなり問題視されてこないか?
>>で、その便宜上の呼び名を使う理由は?
>「怪獣王ゴジラ」「完全生命体デストロイア」と同じようなものです
意味不明。
アッラーフ以外のイスラームの信念体系の存在も神だというのなら
唯一神ではないだろう
>>いや、だから神は拝まれるものなのだろ?
>「神(本来)」の拝みは聖なるスピリチュアル存在として意識され「尊重される」に近い意味です
で、その尊重とやらが、他の崇拝行為とは異質である根拠は?
お前の脳内以外にあるの?

阿〜大阪しちゃおうかな
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