スッタニパータというパーリ語の経典について

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67 ：: https://kotobank.jp/word/真俗二諦-82163
た大乗仏教では，すべてのものには実体がなく空であると知ることを真諦となし，言葉や思想で表わされる世界を俗諦というが，
真諦をいい表わすためには俗諦によらなければならないと説いている。
大乗仏教では，真諦を説くにも世俗の言語や思想をもってせねばならず，世俗諦によらねば真諦へは至れぬとして，真俗二諦は不二と説く。
https://ja.wikipedia.org/wiki/二諦
世俗の表現に依存しないでは究極の真理を説くことはできない。究極の真理に到達しないならば、ニルヴァーナを体得することはできない。
68 ：: https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/12/2/12_2_670/_pdf/-char/ja
二諦説より見たる吉藏の思想形成
「説二室有於レ縁二, 即知二於二不二説二於二一顯二不二一故」
～～能所泯亡して、不二の一道を顯じて行く所に、不二こそ理
であつて、二諦説は教門であるという、三論二諦義の根本的
立場が伺えるのである。～～～
いずれにしても、ここに所謂世俗諦の假と、眞諦の室の二諦
が、宛然として相即されていることが看取出來よう。これは、
空が有、即ち空に基礎づけられた有を世諦となし、有が空、
即ち空を内に含んだ有を眞諦となす、嘉群二諦説の當然の蹄
結である

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