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- 41 ：
- 俺は、体が侏儒のように小さく手足は長かった高尾張邑の土蜘蛛を南九州人だと思ってる。
根拠は吉野川の宮滝遺跡から南九州の市来式土器が出ていること。
おそらく吉野川に丹砂を採りに来ていたのであろう、今でも丹生川上神社などにその痕跡が残る、
ならば高天原（葛城）にあった王家は、南九州人である土蜘蛛に対して南九州から来た神武を宛がったのかという事になるがその通りだと思う。
夷を以て夷を制す、というか殺さずとも同族のよしみであわよくば説得ということもあったであろうから。
こういう例は8世紀の隼人の反乱に神武一家の若頭・大伴の末裔を宛がってる事でも分る。
神武は大王ではなく、神武の時代の大王は神武の義理兄・鴨王（かものおおきみ）こと天日方奇日方。
俺は事代主やその子である天日方奇日方の王家を銅鐸祭祀の出雲系と見ていたのだが、
ところがこの王家は何だか南九州チックな香りもするのだ。
例えば天日方奇日方の妻は日向賀牟度美良姫、なぜか「日向」だ。
また美良や米良は宮崎に多い人名・地名、例えば「もののけ姫」のテーマを歌った米良 美一は宮崎。
日向賀牟度美良姫は「おおきみ」の妻なので后、つまりヒム后とも言える事になる。
もし天日方奇日方に先立たれていたとしたら魏志倭人伝の卑弥呼の描写に合うわけだ。
その天日方奇日方も別名が阿田都久志尼命、阿田というのは阿田隼人のアダ。
これも南九州チックだ。
そして最後の大物主・阿田賀田須、これも阿田。
というわけで大変不思議なのだ。
どちらにしてもヒム后であれヒメ后であれ、ここ葛城に住み、高天原の径百余歩の塚に埋葬されたのは間違いないであろう。
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