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神武天皇みたいな架空の人物信じてる奴って頭悪そう


1 ：2016/09/26 ～ 最終レス ：2019/09/22
世界史でいろんな国が覇権争いしてる時期に
神がどうこうって恥ずかしい

2 ：
チン無の天コロ
いなかったのに、いた振りをしている、詐欺師のはしりのような輩

3 ：
つ　スメラ学

4 ：
◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか


経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、

日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。

このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。

この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。

ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。

5 ：
高句麗の神話に似てるってマジ？

6 ：
>>5　似て無いでも檀君神話は半島に住んでた倭人もひっくるめて懐柔する為に南方系の話が混ざっているらしい

7 ：
大陸からきた人間が縄文人を征服する、みたいな話に見える

8 ：
弥生時代を受け入れられない馬鹿が信じているんじゃない？

9 ：
神武は史実の可能性を言われ始めてるけどな

10 ：
神武天皇を日本史のどこに位置づけるかが問題であって
後付けの神話を理由に縄文時代や弥生時代を否定する必要はない。
また、天皇家の出自に関しても渡来人の一系統の可能性もある
という程度の話なのかもしれず、ある日突然大陸人がやって
きて縄文人たちが住んでいた土地を瞬く間に征服していったという
歴史見解すら本当に正しいか見直すべきである。

11 ：
神武は紀元後の人間だからな

12 ：
日本の歴史は３万年。

13 ：
大陸から逃れてきた王族では？

14 ：
>>10
それ戦前の歴史見解じゃない？

15 ：
>>1
今上天皇が橿原の神武天皇式年祭で玉串をささげて拝礼した

16 ：
>>10>>14
戦前は偉大な天孫民族が野蛮な縄文人を征服して
王朝を建てたみたいなことが教育で教えられていたらしいが、
戦後は右翼も左翼もやたらと縄文人を持ち上げ、
右翼は天皇を縄文人の子孫だと主張し、左翼と朝鮮人は
天皇を朝鮮人の子孫だと主張しだした。後者の99％は
神武天皇以下十数代の天皇を架空の人物と主張する。
どちらも日本人をほぼ純粋な縄文人の子孫のように思っているようだ。

17 ：
実際にチョン顔だもの

18 ：
日本人独自の遺伝子を持っている人はたったの4.8％。
日本人は北方アジアと朝鮮・華北・華南・沖縄・東南アジアあたりの混血民族。

漢語に日本語の「てにをは」をつければ日本語。
漢語に朝鮮語の「てにをは」をつければ朝鮮語。
中華民族が作った漢語の「感謝」を基礎とし、
感謝ハムニダ→カムサ　ハムニダとすれば朝鮮語。
感謝シマス→カンシャ　シマスとすれば日本語。

日本語と朝鮮語は語順（SOV）と文法が似てるから「真似をすることが出来るニダ（のだ）」
日本語と朝鮮語の単語は古典中国語の漢語から多く借用し、
文法は北東アジア系の言語（満州語・モンゴル語）に少し似ている。

本州日本人のミトコンドリアＤＮＡタイプ

日本人固有のタイプ・・・4.8%
韓国に多いタイプ・・・24.2%（天皇の祖先など朝鮮から渡来した弥生人）
中国に多いタイプ・・・25.8%（卑弥呼など戦乱の中国を逃れて日本に来た高い文化を持って来た人たち）
アイヌの人に多いタイプ・・・8.1%（縄文人）
沖縄に多いタイプ・・・16.1%（縄文人）
５集団以外のタイプ・・・21%（東南アジア・北東シベリア・チベットなど）

http://www.kumanolife.com/History/dna.html

19 ：
>>18 >>日本人は北方アジアと朝鮮・華北・華南・沖縄・東南アジアあたりの混血民族。

・・・アジアに混血でない民族などどこにもおらんやろ。

　シナ・朝鮮にはモンゴル・ツングースの血も大量に流れている。

20 ：
シナは特に五胡十六国などがあって漢満蒙チベットその他が入り混じっていて日本以上に雑種民族だ。

21 ：
まず>>1に問いたいんだが、果たして今の天皇や
皇族の人たちは神武天皇を架空の人物だと考えているだろうか。

神武天皇が架空の人物であることが自明であって
彼らがそう思っていないとしたら、彼らは正直で純粋な人たち
ではあるけど頭が悪いってことになるし
彼らが神武天皇が実在したなんて全く思っていないとしたら
彼らは偽造された歴史の上に乗っかって生きている、
税金泥棒で平気で嘘を吐く狡賢い人たちということになるので
どっちみち天皇制は間違ってるから廃止しろという
結論になるんじゃないか。

22 ：
天皇家は今でも続いているからねぇ。
その天皇家が伝えている家系図はそれなりに尊重するのが筋だと思うのだが？
少なくとも天皇家はそう伝えているとの書き方くらいはするべきだと

23 ：
まぁ、ローマ法王庁が神が実在しないと言わないのと一緒だろ。
いないことはだいたい分かるが、それは存在意義を否定することになるので言わない。

24 ：
おれは神やで

25 ：
>>22
天皇家が古代から家系図を伝えていたんじゃなくて
日本書紀を編纂した時期に書き足されたってことだろ
今の天皇家だって神武天皇は実在しましたと公言しているわけじゃない
もちろん天皇をはじめ皇族方は神武天皇陵に参拝して実在の祖先のように振る舞ってはいるが
神武天皇陵自体、明治時代にあわてて造られたものだし

26 ：
日本書紀を編纂したのは明治時代じゃないけどね

27 ：
>>26
当たり前。
日本書紀編纂時だって、当時の天皇が
自分の先祖は神だったなんて本気で信じてはいないだろう。
当時の格豪族たちも神から繋がっている伝記を所有していたし
そもそも中国の皇帝たちがやってたことだしね。

28 ：
日本人の宗教観は「死んだら神」だったんじゃない？
だからこそ「死んだら仏」になったわけでしょう

29 ：
べつに神じゃねぇべさ。

30 ：
おれは神やで

31 ：
>>25
日本書紀と別編纂の古事記もほぼ同じ内容なんだから、日本書紀を編纂した時期に
書き足されたってことは無いわな

32 ：
別編纂と言っても作らせた人が同じなんだから
同じ嘘を書かせてる可能性は捨てきれないだろ

33 ：
山鹿素行はわが国は天地開闢から神武天皇が登場するまで
２００万年、王朝が誕生してから二千三百年以上
絶えることなく続いてきたと糞真面目に言ってますな。
彼はどうやら縄文時代も弥生時代も知らなそうだ。
科学が未発達な中世～近世の天皇、武家、公家、僧侶、神官で
歴史好きな人はたとえそれが先祖たちが偽造した歴史や伝承で
あってもそうとは知らずきっと真面目に信じていたように思える
んですが。現代人から見たら昔の人は気が狂ってる？

34 ：
日本の神(記紀神話)と神武、
じつは関係が無いんじゃないのか？という話

モノノケ姫のように神を殺した

35 ：
何でも良いけど
カミの一族→ジンム、そこから一系？

カミの一族が、
いなくなってしまったような話

36 ：
現在では

神武は架空・実在しない、
カミ(一族)は実在

そうなっている？

37 ：
その１
神武天皇が実在したということが嘘。奈良時代の
天皇や貴族はそんなこと百も承知で国家ぐるみで
先祖を何人も捏造した。

その２
国家の威厳がかかった歴史書が必要になったので
学者たちに何十年もかけて古文書を調査させ、学者たちが
陛下の先祖にカムヤマトナンタラ…やオオタラシヒコなんとか
…などという方がいてこのような業績を残していたのは確かな
ようですというので、ときの天皇が半信半疑ながらもそれらを受け入れ、
神武天皇を初代天皇に設定した（実際に大和政権が日本各地に勢力を
伸ばし始めるのは４世紀に入ってからのようなので、それより昔の神武
天皇は王とすら言えなかったかもしれない）。

その３
意外にも学者たちは記紀編纂より昔の時点で
神武天皇以降すべての天皇が実在した人物らしいと
認識していた。

万世一系については史実かどうか…
案外王朝が何度も交代している中国を意識して
今後は政権を不動にしたいという国家の意図の下
異常に古い建国年と男系継承の連続がでっち上げられた
のかもしれん。

38 ：
天皇教「信じるものは救われる」

39 ：
既存のシステムを壊すより乗っ取った方が便利
色んな部族の神話も

40 ：
徐福の神武説もなんか見たことがあるな
あんなに神社で祀られてる大陸人レアっぽいし

41 ：
【田布施システム】の定義

・全ての戦争は支配層マフィアによる茶番である。 （少なくてもワーテルロー以降の殆どの戦争や事件に関して証明出来る）
・全ての宗教は支配層マフィアの道具である。
・敵対する思考・組織を乗っとれば、それらを完全にコントロールする事が出来る。
・世界中の中央銀行と金の価格を決める権利が在れば世界を支配する事が出来る。

上級者以外視聴完全不可　イルミナティとは
https://www.youtube.com/watch?v=HDctJ2IN6us


陰謀論の研究、日本を牛耳る田布施システムとは
※週刊ポスト2017年1月13・20日号
http://www.news-postseven.com/archives/20170106_480581.html


銀行のタブーに気付いた経済学者は大学を追われマスコミも無視する。これは陰謀論ではなく現実に日本も闇の勢力に支配されている証拠ではないか？
https://www.youtube.com/watch?v=kG3TeORdYkI


天皇は山口県田布施朝鮮人部落出身
https://www.youtube.com/watch?v=BNLdWvMNSu（NG）ワードU


歴史＝支配者都合で創られたモノ

「宗教」も「天皇」も支配者の道具として外国から来た
2chで「田布施システム」で検索

42 ：
http://i.imgur.com/1CiWKd1.jpg
http://i.imgur.com/OOsjRf8.jpg

43 ：
あんなものは嘘っぱちだ、というのを信じるやつもバカだと思う。

44 ：
神武が実在した証拠は何もない
しかし神武が実在しなかった根拠は山のようにある
幽霊やネッシーと同じように悪魔の証明は不可能であるが実在しなかったと考えるのが妥当

45 ：
世界史が上やって、金髪ヤンキーみたいに日本人を攻撃し始めたら、　あかんで

46 ：
予言　「マイトレーヤの正体は、サタン！！」

フランスのツールーズに、「手品が得意なカルト教の教祖＝マイトレーヤ」
が出現するだろう・・・・近未来！
「手品が得意なマイトレーヤ」は、民衆の前で、「ニセモノの奇跡」を演じ
民衆を「魅了」（みりょう）する！！
「ユダヤのカルト集団」と「マスコミ」を、「裏から」あやつる
「マイトレーヤ＝サタン」は、民衆をだまして、
奇っ怪な悪魔の法律「共謀罪」（きょうぼうざい）をつくらせる！！

「権力者を批判した若者」や「デモに参加した若者」や「キリスト教徒」を
逮捕し、抹Rる！！リンチ・拷問・死体遺棄・獄死・R！！
「フリーメーソン」と「マイトレーヤ」の真の目的は、「キリスト教徒」と
「仏教徒」の抹殺（まっさつ）！！
「黙示録の獣＝マイトレーヤ」は、「教会」を破壊し、宝物を奪い、
「司教」と「牧師」を虐Rるだろう！
「安倍総理」（正体は悪魔！！）のつくる「共謀罪」
（きょうぼうざい）に気をつけてください！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミカエル

47 ：
戦後の教育ですら２・１１は建国記念日なのだ。
曲げられなかったのだ。事実だから。

神武天皇が宣言した建国の日です。ここから日本は始まった、２６７７年です。
問題はそんなレベルでは無い。
建国に至るまでの苦労と年月です。
万全を期して宣言した、それ以前の苦労と年月です。

２０２０年東京五輪や、八重洲移転と同じです。
万全を期すためには、それなりの準備が必要です。
それが国レベルなら倍の年月を必要とする。

48 ：
以下のことから神武東征は史実である。

記紀編纂を命じた天武等に以下のような先祖の醜聞を造作する動機がない。
・神武が騙し討ちや残虐な殺戮を何度も行っている。
・神武の後を継いだ綏靖天皇が、異母兄を殺して二代目に収まっている。
・古事記では、神武天皇の死後、その子多芸志美美命が神武の正妃だった伊須気余理比売を自分の妃にしている。
記紀が編纂された奈良時代にはなかった地形や、その地形にまつわる地名が記述されている。
・『日本書紀』に「壬申の乱」に際して大海人皇子（天武）が神武天皇陵に戦勝祈願を行った記事があり、この時期に神武天皇陵が実在していたことが分かる。
・八咫烏に化身して神武天皇を導いたとされる賀茂建角身命を始祖とする賀茂氏が存在する。

49 ：
根拠として弱い、やり直し

50 ：
>>1
http://karma.2ch.sc/test/read.cgi/seijinewsplus/1486846265/-100
唯物論者の赤旗も、君と似たようなことを言って
西暦がどうのこうのと突っ込まれているよww

51 ：
指摘として弱い、やり直し

52 ：
神武が実在しなかった根拠って何？

53 ：
悪魔の証明

54 ：
モデルのなった人がいたとしても
万世一系の証明にはならないだろ

55 ：
>>49
「根拠として弱い」じゃなくて反論してよ
議論にならないよ！

何故、天武は先祖の醜聞を造作したの？

奈良時代に既に無くなった地形や、その地形にまつわる地名が記述されていることの説明は？

天武の時代に神武天皇陵が実在したことへの反論は？

賀茂氏が存在したことの説明は？

56 ：
>>53
あれ？「神武が実在しなかった根拠は山のようにある」じゃないの？
>>44　はデタラメ？
「神武が実在した証拠」は示したから「神武は実在した」ということで決まり！

57 ：
>>54
「神武の実在」と「万世一系」は関係ないと思うけど

58 ：
>>56
神武が実在した証拠はよ出せ

59 ：
神武天皇の実像、実体は天村雲命。
当時の為政者達に取って不都合きわまりない存在だったため腐心して歴史から抹殺したのに危機編纂の都合上、何の因果か蒸し返さないわけにはいかなくなって事象や事績は横領しつつも他の人物とした。

60 ：
>>58
はっ？字が読めないの？目が悪いの？頭が悪いの？
>>48　に示しているでしょう
反論、期待しているからね！

61 ：
>>53
当然、記紀とおりの神がかった出来事は作り話だろうけど
モデルになった人物の存在や、九州勢の東進は認めるの？

62 ：
>>54
当然、記紀とおりの神がかった出来事は作り話だろうけど
モデルになった人物の存在や、九州勢の東進は認めるの？

63 ：
「神武天皇」は実在しないよ
大和朝廷の出来た時期に漢字は伝わってないし天皇という称号も存在しない

64 ：
神武天皇という漢風諡号は完全に後世の人間の作ったもの。
厳密には、西暦8世紀中ごろの淡海三船がつくった漢風諡号。
淡海三船ってのは、天智天皇の長男の大友皇子の嫡系の曽孫。

つまり、西暦８世紀前半に書かれた古事記や日本書紀には
神武天皇という名前は登場しない。
ただ、皇室の祖先に、磐余彦若御毛沼命という人物がいたということだけ
分かっている。
その人物に、後世、神武天皇という名前が贈られた。

65 ：
神武天皇という名前は、完全に後世の人間が作ったものだが
磐余彦という皇室の祖先がいたことは確かである。
この人物を、後世、皇室の流れをもつ人間が
神武天皇と名付けた。

66 ：
おそらく西暦１世紀中ごろ、九州（東征時は吉備に赴任？）から東征した若御毛沼命は
その当時の正当な倭王の地位にはいなかったはず。
東征戦争も、その当時の正当な倭王だった天叢雲命を助けるのが目的だったはず。

天叢雲命の祖父の天火明命と
若御毛沼命の曽祖父の邇邇芸命は兄弟であり
前者の家系が天孫の嫡流にあり、正当な倭王の地位にあった。
後者は九州統治を任されていた傍流。

67 ：
>>66
考古資料を無視して、文献から使えそうな部分を抽出し古代史オレサマ物語を作っても無意味
1世紀には近畿第Ⅴ様式土器が近畿地方の大部分に広がっておりそれなりの勢力として成長していたことが伺える
もちろんそこには九州の要素はなし
2世紀後半のいわゆる倭国大乱を経て、2世紀末纒向に都が造られ瀬戸内海勢力と連合でヤマト王権が誕生した
威信財の副葬など北部九州の要素はあるが南九州とは無縁

68 ：
考古学資料では歴史を推測するのは無理。
鎌倉時代の考古学的な資料だけで判断するのなら
鎌倉時代には、九州王朝と畿内王朝の二大王朝があったと錯覚するぐらい。

69 ：
>>68
無知ゆえに考古資料を認めないだけ
根拠のない妄想より100万倍まし

70 ：
【田布施システム】の定義

・全ての戦争は支配層マフィアによる茶番である。 （少なくてもワーテルロー以降の殆どの戦争や事件に関して証明出来る）
・全ての宗教は支配層マフィアの道具である。
・敵対する思考・組織を乗っとれば、それらを完全にコントロールする事が出来る。
・世界中の中央銀行と金の価格を決める権利が在れば世界を支配する事が出来る。

上級者以外視聴完全不可　イルミナティとは
https://www.youtube.com/watch?v=HDctJ2IN6us

陰謀論の研究、日本を牛耳る田布施システムとは 　※週刊ポスト2017年1月13・20日号
http://www.news-postseven.com/archives/20170106_480581.html


銀行のタブーに気付いた経済学者は大学を追われマスコミも無視する。これは陰謀論ではなく現実に日本も闇の勢力に支配されている証拠ではないか？
https://www.youtube.com/watch?v=kG3TeORdYkI

天皇は山口県田布施朝鮮人部落出身
https://www.youtube.com/watch?v=BNLdWvMNSu（NGワード）U


歴史＝支配者都合で創られたモノ
「宗教」も「天皇」も支配者の道具として外国から来た
2chで「田布施システム」で検索

「アベ政治を許さない」は安倍の身内が作った→これも田布施システムの手法
「原発反対派」は「原発を推進派」の経済界・政治家・有名人の大物が乗っ取って茶番対立→これも田布施システムの手法
全ての政党を支配しながら茶番対立支配→これも田布施システムの手法
全ての業種・財界を乗っ取って幾つかの企業に分けて対立競合支配（日本人企業に対しては銀行引き締め、叩き放題・創価や神道・政治系団体・ヤクザ・街宣右翼等の子分には利権を御裾分け）→これも田布施システムの手法
右翼と左翼に分けて茶番対立支配→これも田布施システムの手法
全ての宗教を乗っ取って茶番対立支配→これも田布施システムの手法

71 ：
考古資料は事実だから認めなければいかん
ただ考古資料のなないところは合理的に推定する必要がある

72 ：
>>1
指摘として弱い、やり直し

73 ：
>>67
神武東征はなかったということ？

74 ：
10代天皇・崇神が4世紀初頭というのがおおよそ定着しつつある。
ならば大和盆地最古の纏向石塚が2世紀末なので、
崇神以前から大和朝廷は存在したという事になる。
（纏向石塚が天皇の墓という意味ではない）

欠史8代なんていうのはもはや昭和の遺物。
神武が実在した可能性は高い。

75 ：
>>74
論理の飛躍
欠史8代とされる天皇は葛城地方に宮や墓があると記紀に記述されている
一方、纏向に宮を造り崇神より前に実在したはずの天皇は記紀に記述されていない

ここから推測できることは
・崇神より前の天皇は後世に伝承されていない
・代わりに欠史8代を創作し長い歴史があるようにした
・欠史8代より前である神武の実在可能性はさらに低い

76 ：
ヤマト政権の首長にも生物である以上祖先は存在するが、それを神武なる存在と同一視するのは別の話。

77 ：
崇神は3世紀中ごろだろう、いつまで在位したかは知らんけど。
というか、その当時には、明確な王制はなかったかもしれんし。
いつからいつまで在位という考えもなかったかもしれんしな。

欠史八代は西暦２世紀の中頃で倭国大乱の時期だと思う。
そういうに考えたら、西暦１世紀中ごろから後半は神武のいた時期
出雲国譲りが西暦前１世紀から西暦１世紀ぐらいになる。

78 ：
>>48
なんでこれが証拠なんだｗｗｗ
個人的感想を並べただけじゃねーか
こんなの考古学的物証の前では何の意味もない
神武なんていなかっただよ
諦めろ

79 ：
>>77
根拠のない妄想
しかも神話である出雲国譲りを史実として勝手に断定している

80 ：
崇神天皇２８５～３１６、即位期間

81 ：
>>57
無関係とは言い切れないだろうな
古代において行政組織が出来上がっているとするのは無理がある
世襲とは関係なく前の天皇(大王)が死亡した時点で最も力のあるものが新たに天皇(大王)になると仮定して
それまでの天皇であった人物、すなわち赤の他人の家のルーツまで把握していたと考えるのが妥当なのか？
先祖崇拝はあったはずで稲荷山鉄剣などで8代前の人物まで名前が残っている
よって万世一系が崩れるなら神武も崩れると考えるべき

82 ：
神武天皇が実在した証拠まだ～？

83 ：
記紀には二つ、三つ、四つの
建国の話が出てきている。

84 ：
磐余彦は通称
諱は若御毛沼

85 ：
大和朝廷の本当の建国は出雲国譲りの時だよ。
その時に初代天皇とされてもよい人物が誕生したはず。
でも、そこは日本書紀では神話としてバッサリ切り捨てられた。

86 ：
>>85
ワカミケヌの定住した纏向の村は出雲からの避難民の村だと思ってるんで一理はあるな
後世の人は男系ということで鹿児島の阿多へと遡っていくが
当時のこの村の大多数の人は出雲の人間だったろうから
ただ避難民のリーダーだとどうもパッとしないな
まぁ神武天皇＝傭兵隊長＝入婿のほうがリーダーぽいか

87 ：
神話を史実だと思い込んで、根拠のない証拠もない妄想ストーリーを作り
神武は実在したと吠えてるだけだな

88 ：
中国人は除福が神武になったと考えてるようだ
宋の時代には既に除福は日本人の祖って言われてるんだよな、あっちで

89 ：
>>75
違うな。

・崇神以前の天皇家は天皇（大王）ではなかった。
・神武～開化まではヤマト南部の豪族程度。
・纏向の箸墓以前の墓には葬られていないがその程度。

盆地南部の豪族に婿入して、ささやかな領地を持っているだけ。

卑弥呼共立の後、おそらくは母方の血筋の良さでのしあがって来た。
母方とは、火明命系であり、卑弥呼もその一族だったと思われる。
ホアカリ系の直系当主が早死するか何かで、争いが起こり、傍系のものが
王位を争い、崇神が勝った。
妻はほぼホアカリ系から取っている。

ヤマト古墳群に入っているのは、ホアカリ一族。

90 ：
>>75
垂仁は権力争いには勝ったが、丹波から妻を取らねばならなかった。
景行は、母が日葉酢媛であるから権力争いにならなかった。

91 ：
>>89
記紀をオレ様解釈して妄想ストーリー作ってるようだが
考古資料に反してるからその妄想ストーリーは100%デタラメ
間抜けすぎる
考古学を少しでも学んで出直してこい

92 ：
>>91
妄想は確かだけど、どこが考古資料に反してんの？

93 ：
神武天皇も5世代前のスサノオも架空の人物ではなく、
充分に実在を認識してたので、
時代を遠く追いやることにより神話化したのだよ。

理由はスサノオが倭国王師升だったから。

スーパースター・スサノオが生口を捧げて中華に朝貢してたなんて日本の恥だから。

94 ：
>>25
皇室の認識として「素尊」(≒スサノオ)がそれかと 。

素尊は皇国の本主なり。故に津島天王社を日本総社と崇め奉るなり！？

95 ：
神武は実在だよ。

三輪 氏　　　安曇氏　　物部氏　　　　三上氏　　　忌部氏　　　　紀国造家　　　久米氏　　大伴氏　中臣氏　　皇室　　

櫛御 方　　　穂己都久　宇摩志麻治　彦伊賀都　　 天富　　　 　 　 天道根　　 大久米 　 　 道臣　天種子 　１神武
健飯 勝　　　摩幣区利　彦湯支　　　　天夷沙比止　彌麻爾支 　 　 伊麻枳利　布理祢 　 　 味日　宇佐津臣２綏靖３安寧
健甕 尻　　　意伎布根　意冨祢　　　　川枯彦　　 　 和謌富奴 　 　 比古麻　　 味耳 　 　 　 稚日　御食津臣４懿徳
豊御 食主　 小栲梨　 　出石心大臣 . 坂戸毘古　　 佐久耳 　 　 　 知名曽　　 五十真手 　 大日　伊賀津臣５孝昭６孝安
健飯 賀田巣麻曽杵　 　大綜麻杵 　 . 国忍富　　 　 阿加佐古　　　.久志多麻　久米大人　　角日　梨津臣　 ７孝霊８孝元９開化
大 田々根子大栲成吹　伊香色男.　　.大加賀美　　 玉久志古　　　 大名草彦　押志岐毘古 豊日　神耳勝　 10崇神
大御 食持　 百足足尼　十市根　　　　鳥鳴海　　　　多良斯富　　　.宇遅比古　七拳脛　　　 武日　大鹿島　 11垂仁12景行
大友 主　　　勝海足尼　胆咋　 　 　 　八倉田　　　　麻豆奴美足尼 等与美々　祢久良支 　 武以　臣狭山　 13成務14仲哀
志多 留　　　大浜　　　 .五十琴　　　　室毘古　　　　佐岐大人足尼 豊布流　　 伊与足尼　　佐彦　雷大臣　 15応神
石床 　　　　 浜子　　　 .伊呂弗　　　　比賀多　　　　多比古足尼 　 塩籠　　　　加志古 　 　 山前　大小橋　 16仁徳

96 ：
>>92
・崇神以前の天皇家は天皇（大王）ではなかった。　→　大王はいた（箸墓、西殿塚他）
・神武～開化まではヤマト南部の豪族程度。　→　神武～開化の墓は偽物
・纏向の箸墓以前の墓には葬られていないがその程度。　→　意味不明

97 ：
出雲国譲りは母系継承で天下人が代わった話でもある。
播磨国風土記にも、そのヒントが残っている。
出雲の大国主が、娘婿の火明命に降伏して、自らの支配地を譲った話だから。
火明命は高天の王。
高天とは、高野山と天野山の山間の地域の地名で
古代にあった大和湖の南岸の地域後もである。

98 ：
アマテラスとかスサノオとかは個人名ではなく神話の話だよ、本当に。
でも、そのあとの天忍穂耳命とか天穂日命とか天火明命とか邇邇芸命は
実在した人物の話。

99 ：
紀元前６６０年と言うのはユダヤの歴史に繋げている
天皇が長生きなのはユダヤを名乗る別の王朝時代と区別するため
首長連合物部主導から権力を取り戻した崇神が神武の実体

100 ：
銅鐸の廃棄や前方後円墳の終了は前の王朝との決別

101 ：
10代崇神が行燈山か西殿塚だとして4世紀前後の墓なのだから、
纏向石塚までの遡ること100年間、王朝が存在したという事。
纏向石塚が王墓かどうかは別としてね。
欠史8代なんて言われてたけど、充分実在が考えられるわけだ。

津田史学なんてもはや昭和の遺物だよ。

102 ：
大和の地に外部勢力の痕跡が見られるのは、纒向以降だからな。

神武東征の逸話は、卑弥呼を共立した30ヶ国と狗奴国の争いの一場面だったんじゃないかな。
吉備と行動を共にした神武もこの戦いに参加し、河内で大敗後熊野に迂回し大和入りしたと。

神武東征として描かれた戦いは、2世紀末に纒向の営みが開始される前の2世紀後半だろうね。
崇神は3世紀末から4世紀初めだから、神武から崇神まで約100年となり、これが欠史八代に当たることになる。

この間は女王卑弥呼や台与の時代だから、天皇という存在はなかった。
欠史八代はどういう立場の人々だったかという問題になるが、女王を支えるNo.2の地位にあった人々が該当するんじゃないかな。恐らく有力豪族が10年超のスパンで交代で担ったと推定される。
それを記紀編纂時に神武→崇神の直系の系図に無理矢理組み込んだと考えられる。


倭国大乱前は卑弥呼を中心とした勢力と卑弥弓呼を中心とした狗奴国は元は同じ勢力で、統一倭国を形作っていた可能性もある。それが倭国大乱で卑弥呼派と卑弥弓呼派に分かれて争ったと。

倭国大乱は、後漢書の記録によると大体146～189年頃となる。その前に70～80年男王が続いたとあるので、統一倭国は、1世紀中頃に成立したと推定できる。

伊勢遺跡は当時の遺跡だが、1世紀末～2世紀末と推定されているんだよね。
統一倭国の成立と少しズレるんだよね。
誤差なのか別の地域に統一倭国の中心があったのか、今のところ不明。

103 ：
古墳の大きさを国力の根拠とするなら
それにふさわしい人口がなければならないが

纒向周辺には住居跡が少なく
比較的小型の古墳が多い九州では
住居跡がびっしりある。

むしろ逆の傾向を示しているのは
なぜだろう。

104 ：
狗奴国の乱は
許乃国の領主だった武埴安彦命の乱のことだよ。

105 ：
神武東征伝承の実態は、あくまでも、畿内王権本国の内戦に
九州生まれで、当時は吉備国に赴任していた若御毛沼命（神武）が
援軍の一つとして参戦しただけ。
その当時の吉備国の知事は、五瀬命のほうで
その弟の若御毛沼命（神武）は兄に従って吉備にいただけ。

この戦争の主戦は、その当時の畿内で３代目の倭王だった天村雲命に対して
初代倭王の天火明命の櫛玉（形見＝御落胤）を名乗る饒速日が、義理の兄のナガスネヒコと共謀して
クーデターを起こしたというのが主戦。

五瀬命や若御毛沼命（神武）の曽祖父は邇邇芸命といって
初代の倭王の天火明命の弟（庶兄）にあたり、
天火明命が出雲国譲りで大国主を降伏させ天下をとり初代の倭王になったあと、
兄の天火明命の命令で、九州の高千穂に赴任していた。

106 ：
>>69
神武天皇が存在しなかったことを証明できる遺跡って発見されたの？

107 ：
>>102
大和の地に外部勢力の痕跡が見られるのは、纒向以降と言いながら
2世紀後半に外部勢力の侵略があったと言い張る矛盾
ワロタ

108 ：
>>105
その妄想ストーリーに今まで誰か一人でも同意したのか？

109 ：
当時の事なんか殆ど分からないのに等しいのに。
なんで神武天皇が実在しなかったと言い切れるの？
そういう名前じゃなかったと言うのは無しにしてだぞ。

110 ：
>>1
国益を考えようぜ

111 ：
>>109
記紀に書かれてることが全部デタラメなのにその人物がいたことだけは伝承されていると考えるのは論理の飛躍だ
後世に創作された人物と考えるのが妥当

112 ：
おまえら、初歩的なことすら知らないんだな。
実は、古事記や日本書紀の原文には、神武天皇は登場しない。

大和朝廷の皇室の祖先に、磐余彦若御毛沼命という人物がいたこと
だけが知られていた。

それを記紀の編纂後、数十年後に
淡海三船が、磐余彦若御毛沼命に
神武天皇という漢字名を作り出した。

113 ：
>>112
天皇号なんてほとんどが亡くなられた後に名づけられるもんだろ

114 ：
>>112
ただの論点ずらしだな
磐余彦も若御毛沼命も創作だということだ

115 ：
日本書紀がいくら神武東征を強調しようが、
イワレヒコ（神武）という男は在地（奈良）の王家に頭を下げて通い婚をゆるしてもらった男。

つまり婿入りというかマスオさんだねｗ
ここは大きなポイント。

つまり男子優先の後世に天皇という事にされたのだが、実際は大王ではない。

当時の大王は奥さんの側。
神武の奥さんの名前と卑弥呼という呼称が酷似してるのは偶然か？

116 ：
神武以後の八代は事跡がほとんど書かれてないので、架空説はある（欠史八代）

それが、十代目の崇神からは全国に四道将軍を遠征させたりと事跡が詳しくなる
よって、崇神から実質的に皇統が始まると言う説もある
神武、崇神、応神など諡号に「神」が付くのは重要な証し

117 ：
>>115
奈良の端っこだぞ
トップだったとしても大王とはいえないよ
前に書いた神武天皇＝傭兵隊長＝入婿がいいんじゃないかな
ニギハヤヒのほうが羽振りが良かったし

ヒメタタライスケヨリヒメもしくはヒメタタライスズヒメと卑弥呼の共通点というのはヒメだろ
そりゃ大方似るよ

118 ：
古事記では、はつくにしろしめしたのは崇神だよ

119 ：
饒速日はクーデター軍の親分だよ。
正統性なんてものはない。

120 ：
>>116
存在はしているが、正当な倭王の王位にはいなかったんだろう。
箸墓の被葬者を卑弥呼とみた場合
欠史八代の中頃と倭国大乱が同時期になるし。

121 ：
饒速日は、別名は櫛玉命と言われている。
御落胤の皇子くらいの意味だ。

122 ：
>>117
>ヒメタタライスケヨリヒメもしくはヒメタタライスズヒメと卑弥呼の共通点というのはヒメだろ
そりゃ大方似るよ


はぁ？名前の最初にヒム・ヒメ・ヒミがついて、
高齢で夫がいない時期があり、
宮に出入りする愛人らしき人物があり、
政治を補佐する男弟（この場合、弟を徒弟の弟とみる）、
鬼道が得意とくれば彼女しかいない。

123 ：
>>117
>奈良の端っこだぞ
トップだったとしても大王とはいえないよ

いや纏向のある桜井も盆地の端っこだしｗ

124 ：
饒速日は瀬戸内～九州にまでいた物部集団を伴ってやってきた。（天神本紀）
纏向遺跡が筑紫、吉備、讃岐、播磨の要素（寺沢薫）であることと符合する。

纏向遺跡とは古代物部の遺跡。
卑弥呼はいない。

いつでも書き込みをお待ちしてます。
http://textream.yahoo.co.jp/message/1835208/e606ba43cbadd4e1e6c925af7d305bf1

125 ：
>>115
魏志倭人伝を否定するならそれなりの根拠が必要
根拠を提示できないなら記紀をつまみ食いした妄想ストーリーでしかない
問題外

126 ：
>>122
息子がいて父の跡つぐという大きな違いがあるな
娘だったら台与と言えたかもしれないが

127 ：
>>125
＞魏志倭人伝を否定するならそれなりの根拠が必要

魏志倭人伝通りだと言ってるわけだが？
まさか卑弥呼が生まれた時から高齢で夫がいないなんて思ってないよね？

128 ：
>>126
>娘だったら台与と言えたかもしれないが

卑弥呼はかなり長生きだよね。
当時の平均寿命は40歳に満たないと言われてるから、
孫、または曾孫の時代まで生きてたかもね。

ヒメタタラの5代目がアマトヨツ。
これが台与だろうね。

129 ：
>>127
捏造なのか知識不足なのか知らんが
倭人伝には卑弥呼に夫はいなかったとある
弟が取り次ぎをしていた
よって神武を卑弥呼の夫とするのはただの妄想ストーリー
しかも宮や墓の位置は記紀とも合わないし

130 ：
>>129
＞倭人伝には卑弥呼に夫はいなかったとある

だから「歳すでに長大」の時点でだろ。
これくらい分かるだろ。
卑弥呼を生涯独身だったと思ってるような頭の固い人間が歴史を見えなくさせて来たんだよ。

>しかも宮や墓の位置は記紀とも合わないし

どうして？
ホホマ丘、秋津、国見山ことごとく葛城だ。
ヒメタタラの鴨氏の根拠も葛城。
何が合わないんだ？

ま、こんな所でうだうだ言わずここに書き込んでくれ。

http://textream.yahoo.co.jp/message/1835208/96a8cbd6169180a157075d145f086b7f

131 ：
>>130
＞だから「歳すでに長大」の時点でだろ。
倭人伝が書かれたのは卑弥呼死後のトヨの時代だ。
当然それまでの史実は記載されていると考えるべき。
卑弥呼が婚姻したというなら、きちんとした根拠を示すべき。

132 ：
>>129
宮の位置が記紀と合わないというのは、
本居宣長も言ってる通り、
柏原という地名が実際には畝傍山の西南にしかない。
今の御所市柏原であり、おそらくここだろう。
今も神武天皇社があり、ホホマ丘であろう本間丘がある。

畝傍山の東南という記紀の記述が間違えたという事だろう。

133 ：
>>131
>当然それまでの史実は記載されていると考えるべき。

歳すでに長大という以前の記録はない。
彼女が何歳で即位したとかの記録はあるのか？

134 ：
>>130
卑弥呼が若いころ夫がいたなどと勝手に妄想しているだけだ
根拠のない妄想に付き合うつもりはない

纒向に宮や墓が現実にあるんだから記紀の葛城地方と不一致だと指摘したんだが

135 ：
>>134
こっちも頭の固い奴に付き合いたくはない。

>纒向に宮や墓が現実にあるんだから記紀の葛城地方と不一致だと指摘したんだが

おまえさぁ、纏向に宮を造ったのは10代崇神からなんだが？
神武の宮が纏向にあったとでも思ってるの？ｗ

神武以降9代はおおよそ葛城が中心なんだが。
全然分ってないじゃないか。

136 ：
>>135
何が言いたいのかさっぱりわからん
神武は卑弥呼の夫だと主張してたんじゃないのか？
纒向は2世紀末に築造が始まった
卑弥呼が共立されたとされる時期と一致してる
つまり卑弥呼は在位中は纒向にいたと推測するのが合理的
卑弥呼の夫が神武だと妄想しておいて夫の宮は纒向ではなく葛城にあったと妄想してるんか？
わけわからんやつだな

137 ：
通い婚・招婿婚だったら大いにあり得るよ。
ただ私は神武＝卑弥呼夫説には与しないがｗ

138 ：
>>136
＞神武は卑弥呼の夫だと主張してたんじゃないのか？

そうだよ。

＞纒向は2世紀末に築造が始まった
卑弥呼が共立されたとされる時期と一致してる

そうだね。


＞つまり卑弥呼は在位中は纒向にいたと推測するのが合理的

そこで何で飛躍するのかな。
卑弥呼を共立した兆有力な豪族という選択肢があるだろ。
もうひとつの天孫降臨・ニギハヤヒだ。
ニギハヤヒが神武に屈したのも桜井の外山（とび）だろ。
しかも瀬戸内集団を随伴してきたという天神本紀の記述は、
寺沢の纏向古墳群の見解とも合う。

つまりニギハヤヒ、ウマシマジの時代にヒミコはいた。
先代旧事本紀でいえば崇神時代のタベノスクネから6世代前、
1世代間20年で纏向石塚の時代とも合う。

わけわからんのはおまえだ。

139 ：
>>138
こっちは物証ベースで推測してるのに
おまえはいきなりファンタジーぶっこんできた
妄想ストーリーには付き合いきれん
勝手にやってくれ

140 ：
>>139
>おまえはいきなりファンタジーぶっこんできた

こっちも物証ベースなのだが。
寺沢の見解のどこがファンタジーなんだ？
それと天神本紀の記述が合致していて何かおかしいのか？

まぁ言いたいことがあったら上述のtextreamのわしのﾄﾋﾟに書き込んでくれ。

141 ：
そもそも架空だって証明されたの？

142 ：
>>141
安本説のように神武実在で大和朝廷開始が4世紀からと言うのは、
もう考古学的に無理だし、
現実は10代崇神が4世紀初頭で墓は行燈山あたりだろう。

ならば大和朝廷開始時期の纏向石塚まで約100年以上あるわけで、
戦後津田史学あたりから欠史8代なんて言われてたが、
神武から開化まで実在したとみなければいけないだろうね。

ただ記紀の通り葛城近辺に宮を構えたとしても、
あのあたりの発掘調査が進んでない。

京奈和自動車道の工事で遺跡が出たようだが、
欠史8代時代の遺跡とはみなされてない様だ。

まぁ遺跡は出なくても時代考証から神武実在の予言はできるわけだけどね。

143 ：
崇神は西暦３世紀中ごろの人物。

144 ：
>>143
それ無理。
応神（390年元年）から実質4世代前。
やはり4世紀初め頃の即位で318年没だろう。

考古学的にも崇神絡みの古墳などがことごとく4世紀前後。
崇神墓最有力の行燈山、会津の一基古墳群、
吉備津彦の中山茶臼山、武埴安彦の椿井大塚山などなど。

145 ：
崇神は西暦３世紀中ごろなんだよ。
ちなみに、有名な倭の五王の中に、応神はいない。

146 ：
>>145
だから何を根拠に崇神が３世紀中頃なのか言ってもらわないと。
言いっぱなしはいけません。

147 ：
魏志倭人伝の西暦3世紀中ごろに死んだ卑弥呼は
日本書紀の崇神天皇の大叔母。
魏志倭人伝に登場する狗奴国の乱とは
日本書紀に登場する武埴安彦命の乱。

これらのことから、崇神天皇は西暦３世紀中ごろの人物ということになる。

148 ：
崇神は卑弥呼の死後数十年経って産まれた実質初代天皇。
十数代までの天皇は架空の人物がけっこういる。
一人の天皇の実績を複数の天皇に分けた場合もある。
例えば神武は崇神が東遷した実績を記録するために作られた天皇。

149 ：
>>147
該当する古墳がない
よって間違いである

150 ：
卑弥呼が崇神の大叔母なら、
欠史八代と倭国大乱が同時期。

151 ：
>>147
>魏志倭人伝の西暦3世紀中ごろに死んだ卑弥呼は
日本書紀の崇神天皇の大叔母。

だからこれの根拠はと聞いてるのだがw

152 ：
箸墓古墳の被葬者＝卑弥呼

153 ：
狗奴国王の乱は
許乃国の領主だった武埴安彦命の乱のこと。
狗奴国王の副官だった拘右智卑狗とは
武埴安彦命の母方の河内彦のこと。

154 ：
根拠のない断定は不可

155 ：
>>69
神武天皇が存在しなかったことを証明できる遺跡って発見されたの？

156 ：
崇神は２８５～３１８
箸墓＝大物主
神武天皇が存在しなかったことを証明できる遺跡・・意味不明

157 ：
>>156
根拠のない妄想

158 ：
>>157
工作員乙

159 ：
>>156
神武が実在と言い張ってるやつらってこんなのばっかりといういい例だな
何も根拠も示さず自分の妄想が事実だと断言するだけ

160 ：
>>159
親鸞でさえ、
明治時代は架空の存在じゃないかと、疑われていたのだぜ。
神武天皇時代の天皇家は身上が小さいから、存在を証明する
物財がろくに残っていないのでないの？
神武天皇が九州から、関西に渡ってきた伝承でも
実際は軍隊をつれて、大々的に渡ってきたのではなしに、
北条早雲みたいに７～８人くらいの集団で、関西に伝手があるから
関西でひと旗揚げに行こうぜと渡っただけじゃないのかネェ

161 ：
>>159
親鸞でさえ、
明治時代は架空の存在じゃないかと、疑われていたのだぜ。
神武天皇時代の天皇家は身上が小さいから、存在を証明する
物財がろくに残っていないのでないの？
神武天皇が九州から、関西に渡ってきた伝承でも
実際は軍隊をつれて、大々的に渡ってきたのではなしに、
北条早雲みたいに７～８人くらいの集団で、関西に伝手があるから
関西でひと旗揚げに行こうぜと渡っただけじゃないのかネェ

162 ：
>>160
婿入り。

163 ：
後に応神が神武天皇となる台本なのだが新羅討伐に向かった神功皇后が身籠ってたのが皇女で
その婿として連れてきた応神が神功皇后の皇女を選ばず第２の后をを選んだ為に歴史が変わってしまった

164 ：
>>160>>161
伝承が残ってたと仮定するなら
年齢もデタラメ、系図もデタラメ、事績もデタラメ、宮もデタラメ、墓もデタラメなのはなぜだ？
全部デタラメなのにその人物が実在したことだけは信じろなどと言われて誰が信じるんだ？
カルト以外のまともな判断力がある人は神武が実在したなどととてもじゃないが信じることはできない

165 ：
>>164
創作するのなら50歳くらいで亡くなる人物にすればいい。
神武が100歳超える年齢なのはそうしなければならない強い何かがあったのだ。
神武は実在していた、しかし実年は書けないというジレンマがあったのだろう。

俺の計算では神武からおおよそ5世代前のスサノオと倭国王帥升の時代が合う。
国史とはプライドだ。
日本の歴史をスサノオの朝貢という惨めな史実から始めるわけにはいかない。

ゆえ、スサノオの時代をずらした。
当然神武の時代も大きくずらした。

そういう事だと思う。

166 ：
実年なんかわかるわけないだろ、暦もない時代だ

167 ：
>>166
いや分るよ。
崇神の時代にソナカシチという人物が朝貢に来たと書かれてる。
おそらく313年、高句麗が楽浪を滅ぼした時、
暴走する高句麗対策に日本と軍事同盟を結びに来たのだろう。
つまり崇神＝楽浪滅亡が1つの基点になる。
記紀編纂者が遣隋使からの情報で、楽浪滅亡の時代を把握してたなら、
それが基点になるのだ。
そ

168 ：
>>166
あと弥生時代にはすでにスズリがあり文字が入ってたようだ。
暦も入ってた可能性はある。

169 ：
>>167,168
すべて妄想、考慮の余地なし

170 ：
>>168
「魏略曰：其俗不知正?四節」
暦が入ってくるのと使いこなすのは違うから

171 ：
>>1
信じてるやついるの？

172 ：
>>165
はあ？
年齢がデタラメだからこそ実在したと言い張るのか？
わけのわからん屁理屈

173 ：
神武教カルトにとっては
文献の記述が正しければ、実在した証拠だ
文献の記述が間違ってれば、あえて嘘を書かなければならない理由があったからでありそれこそ実在した証拠だ

174 ：
一方、中国で売ってる日本史の本は、神武天皇から始まっている

175 ：
>>174
だから何？

176 ：
日本史板だと神武や初期の天皇の実在を信じてないけど、歴代天皇125代＋北朝5代を暗記してるってやつは多そうだなｗ

177 ：
>>175
お前、読解力ないな

178 ：
ここでもセイントセイヤ、北斗の拳・・・その他
・・・の話をしているの？

実際の事は、わからないけど、近代(現代)に入ってからは、
漫画やアニメのほうが詳しいと言っている人もいたよ

出版社には、いろいろな文献があるはず、
他の国から取り寄せたり、購入したり、取材に行ったり？

179 ：
団塊世代の阿保ジジイに聞いてみ。
みんな神武はいないとか、天皇は朝鮮から来たなんて言うから。

このスレの>>1はそういう団塊世代の阿保ジジイの影響をもろ受けｗ

それこそ昭和の遺物。
パチンコ、雀荘、バンカラ、スナック来夢来人、純喫茶スワンと同じｗｗｗ

180 ：
結局、神武が実在と思ってる人は詭弁でこれが根拠だと言い張ってるだけだね

181 ：
山口の公立高校だと日本史の時間に125代暗記させられるし

182 ：
神武東征があったのは6世紀

根拠その１
日本書紀によると神武は川を溯って草香邑（日下村）の白肩津に辿り着いたことが記されているが、古代において日下の周辺は河内湖が広がり、川を溯ることなく直接着岸できてしてしまう。
4‐5世紀になって漸く陸化が進行して草香江と呼ばれ、記紀が書かれた8世紀頃には完全に陸化して船で溯ることはできなくなる。
日本書紀の記述どおり川を溯って草香邑に辿り着くことができたのは、日下が完全に陸化してしまう直前の6世紀だけである。

根拠その２
記紀の神武天皇の条に下記の歌あり、「神風」が伊勢（伊勢神宮）の枕詞として使われている。ところが伊勢神宮が祭られるのは垂仁天皇の時代であり、当然「神風」が伊勢の枕詞に使われるのは垂仁天皇の時代以後である。
従って神武天皇は、垂仁天皇より後の時代の人物である。
・「神風の伊勢の海の　大石にや　這ひもとへる　細螺の　細螺の　吾子よ吾子よ　細螺のい這ひもとへり　うちてしやまむ」

根拠その３
・神武は飛鳥の橿原宮で即位したとされており、神武一族の入植地の中心は飛鳥地域である。
当然、神武一族の陵墓も飛鳥地域に造られたが、飛鳥地域で古墳の建設が始まるのは6世紀後半からである。

183 ：
根拠その４
・6世紀に任那が滅び、7世紀には百済が滅亡し、多数の難民が九州倭国へ押し寄せた。この人口圧力が東征の切っ掛けとなり、また天孫族の元と考えられる。
・・6世紀－7世紀初頭の「飛鳥時代」の近畿では北部九州より多くの寺院の痕跡がみられ北部九州より早く仏教が普及している。
これは、6世紀の神武東征により既に仏教を信仰していた天孫族（半島からの引揚者）が大勢近畿へ移住した結果だと考えられる。
・・坂上苅田麻呂は、高市郡の人口の8割‐9割は渡来人である七姓漢人であると述べている（七姓漢人#渡来伝承）。
8世紀の高市郡で応神天皇の時代に帰化した七姓漢人が多いのは、6世紀に神武と共に大勢の帰化人が飛鳥を含む高市郡に入植した結果だと考えられる。
・・『隋書俀国伝』に「竹斯国の東に秦王国があり、俀に附庸している」とある。筑紫国（九州倭国）の東に九州倭国に従う秦氏の国（渡来人の国＝神武一族の国＝日下）があったということだと考えられる。
・・「新撰姓氏録」によると平安時代になっても畿内5カ国の貴族の約30％は渡来系である。
・・天武朝では葬儀の際に和風諡名が奉られる慣わしが行われておらず、天武朝は渡来系であると考えられる。
根拠その２
・神武に続く欠史八代の時期が古墳時代後期から飛鳥時代であると考えられる。

根拠その５
・「日本」の名称の起源は神武等が征服した「日下」であるが、日本が「日本」と呼ばれるようになるのは天武の時代からである。
神武東征が6世紀だったからこそ天武が政権を盗る7世紀末まで日本が「日本」と呼ばれることはなかったのである。

184 ：
4‐6世紀頃に畿内地方で巨大古墳を築いていたのは長髄彦など神武に討伐された豪族たちであると考えられる。

5世紀頃に近畿地方で巨大古墳が出現するのは、この時期に既に西方からの征服王朝が近畿地方にあり地元住民を奴隷として大量動員する力を持っていたからだと考えられる。
・弥生中期に中部瀬戸内と大阪湾岸、弥生後期に近畿地方に西方からの進入に備えたとみられる「高地性集落」が存在し、九州勢の東進の跡が観て取れる。
・畿内では弥生時代の墳墓から鏡が全く出土しないが、古墳時代の古墳では多数鏡が出土し、文化的断絶がある。

神武紀に長髄彦の記述があり、饒速日命（ニギハヤヒノミコト）が先に高天原（九州）から天孫族として大和を征服していたところに、更に九州から神武がやって来たと考えられる。
・糸島地方、春日市などの古墳や沖ノ島などの北九州一帯からは多数の三種の神器が揃って出土しているが、近畿地方の古墳からは出土していない。
・長髄彦は神武東征軍を日下の戦いで撃破するほどの強力な軍団を擁しており、九州勢の東征の痕跡は、武器出土数に反映されるはずであるが、弥生時代においては武器出土数は、東に進めば進むほど減少していくので、九州勢の東征は、弥生時代ではない。
・4世紀‐5世紀になってやっと河内の古市古墳群、和泉の百舌鳥古墳群、大和の佐紀盾列古墳群と馬見古墳群などで多数の鉄製武器類を副葬した例が現れる[78]ので、これら4世紀‐5世紀の古墳が神武に対抗した長髄彦など豪族たちの墓であると考えられる。

畿内では4‐6世紀頃に巨大古墳が多数建設されている。もし、この時期に九州倭国の分家や代官、または臣従する豪族だったと考えられる神武一族が既に畿内を平定していたとするならば、九州倭国の権威を無視するような巨大古墳の建設をするはずが無い。
巨大古墳を建設したのは長髄彦など先住の九州倭国からは独立した勢力だったと考えられる。

185 ：
『日本書紀』においてヤマト王権（天武朝）の系譜の天皇は、初代の神武天皇とそれに続く欠史八代の天皇（第2代綏靖天皇、第3代安寧天皇、第4代懿徳天皇、第5代孝昭天皇、第6代孝安天皇、第7代孝霊天皇、第8代孝元天皇、第9代開化天皇）の9代と第40代天武天皇、
第41代持統天皇の2代を加えた計11代であり、間の第10代（崇神）から第39代（弘文）までの30代の天皇は九州倭国の系譜を挿入したものと考えられる。
つまり、天武の父はヒコオオビビ（第9代とされる開化天皇・彦大日日・日子大毘毘）、祖父はヒコクニクル（第8代とされる孝元天皇・彦国牽・日子国玖琉）、曾祖父はヒコフトニ（第7代とされる孝霊天皇・彦太瓊・日子賦斗邇）である。

186 ：
漢文明圏では新たに成立した王朝は自らの権力の正当性を示すため前王朝の歴史書「正史」を編纂するものであるので『日本書紀』、『古事記』も本来は、
ヤマト王権の前王朝である九州倭国の歴史書として編纂が始まったものが、途中で方針が変わりヤマト王権の正当性を示すため、天皇の先祖は神である（万世一系）として九州倭国の存在自体を消去したものと考えられる。
第10代崇神天皇は別名ハツクニシラススメラミコトであり、名称から九州倭国の初代国王であったと考えられる。
天武は自らの先祖の記録も残す為、また九州倭国の歴史を畿内ヤマトの歴史に見せかける為、九州倭国の歴史の前に自分達ヤマト王権の系譜を記したと考えられる。
欠史八代の間、畿内周辺の狭い領域のことしか記されておらず、欠史八代は畿内の地方豪族の王達の歴史である。
欠史八代の御陵は考古学的に見て古墳時代後期－飛鳥時代に築造された古墳か自然丘陵のいずれかしかないので、欠史八代の時期は古墳時代後期－飛鳥時代であると考えられる。
「日本根子」という称号を欠史八代の中の7代孝霊天皇・8代孝元天皇・9代開化天皇と22代清寧天皇、天武朝の43代元明天皇・44代元正天皇だけが持っているので、これらは畿内日本（天武朝）の皇統であると考えられる。
7代－9代は明らかに実名を元に作られた和風諡号であり、天武の曾祖父、祖父、父であると考えられる。
この間、系譜（帝紀）は存在するもののその事績（旧辞）が記されていない。

187 ：
記紀に記された6代孝安以降の天皇の母親の名前が殆ど一致するにも係わらず、第2－5代の天皇の母親の名前が日本書紀と古事記の記述では全く異なる。
これは口伝でも3－4代前までの名前は分るがそれ以前は文書に拠らないと正確に分らなかったためだと考えられる。
『新唐書』には「国王の姓は阿毎氏、彼がみずから言うには、初代の国王は天御中主（アメノミナカヌシ）と号し、「彦瀲（ヒコナギサ）に至るまですべて32代、いずれも尊と呼ばれ、筑紫城にすんでいた。
彦瀲の子の神武が立ち、あらためて天皇と呼ぶようになり、都を大和州に遷した。」とある。
つまり古くは筑紫城（九州倭国）の31代の国王の後に彦瀲、神武と続く歴史認識が在ったのである。
それを『日本書紀』では彦瀲、神武とそれに続く欠史八代の天皇を筑紫城（九州倭国）の国王達（崇神から弘文）の前に移動させているのである。
（『新唐書』では彦瀲、神武とそれに続く欠史八代の天皇の前後に同じ天皇を二重に記している。）

188 ：
古代の皇別氏族でも、いついつの天皇の子孫かどうかで
与えられる姓が違っていたりしたから
あの系図は間違いではない。
一応、記紀が書かれた時点での伝承を正しく記載している。

189 ：
>>182>>183>>184では一応根拠もどきが書かれているが（もちろん突っ込みどころ満載であるが）
>>185>>186>>187はただの妄想ラノベ

190 ：
>>182-187
おもしろい妄想でした

191 ：
九州王朝説を無理やり正当化するために文献を曲解したり何でもありだな
誰も賛同しないのは明らかだが

192 ：
長文乙
レス2つ目までは読んでただのこじつけと判断しそれ以降は読んでない
というか読む価値なしと判断した

193 ：
>>187
欠史八代の中頃の時に
尾張氏の祖先と皇室の祖先の間で逆転現象が起こったということだろう。

194 ：
卑弥呼が箸墓古墳の被葬者である
崇神天皇の父方の大叔母である巫女の女性ならば
神武は西暦１世紀後半、天忍穂耳命は西暦元年前後の人物だろう。

195 ：
卑弥呼は天皇家と関係あるの？

196 ：
>>195
当時は王権の世襲はなかった
今の天皇家と血は繋がっていないだろう
同じヤマト政権の一族であるから婚姻などで繋がりはあっただろうが

197 ：
>>196
同じ系統の血族だから、問題になったんだろうが

198 ：
邪馬台国九州説の人はいないの？

199 ：
>>195
天皇という称号は7世紀から。
卑弥呼の時代は女王はヒメ、男王はヒコと呼ばれてただろう。

200 ：
皇族は信じているのだろうか？

201 ：
天皇や総理大臣が伊勢神宮に参拝に行くから
天照大神は信じてるから神武天皇も信じてるんじゃないのかな。
税金の無駄だと思うけど・・・・・・・・・・・・・・・

202 ：
>>1
フィクションし実在かの神武天皇とキリストの扱いが似すぎっ

203 ：
>>202もとい
>>1
フィクションもしくは、実在かの神武天皇とキリストの扱いが似すぎっ

204 ：
日本語で頼む

205 ：
>>200
昭和天皇の弟の三笠宮崇仁親王が古代史専攻の歴史学者で
神話と史実を切り離して考えるべきとして色々主張したもんだから保守派と対立した経緯ある

今の皇族はネットも見れるらしいし、国際キリスト教大(改宗ではない)に入ったり、
留学先のイギリスで外国人とヤリまくったことをmixiで暴露した人すらいるからね

神道をただの多神教の風習がルーツになってると考えてるか、ガチで信じてるかは本人にしか分からない

206 ：
都市伝説によると

・右翼、ネット右翼というのはアニメばかり観ている。
　架空戦記。

理由は単純、どのような争いにも勝利することが出来る。
そのようにストーリーを作ることが出来る。

207 ：
本当に重要になってくる

8マンというのは何者なの？

それと『ザ・モモタロウ』という作品に登場する、
テングテングというキャラクターだよ、wikiでも良いから読んでみて

気になっている人ばかりいるみたいだよ

208 ：
漫画やアニメ？

「いままでの作品は間違っていた」このような謎の説があったり

主人公側と悪役側？設定のことなのかな

209 ：
『THE MOMOTAROH』

イワン・シュテンドルフ

＞作中ではっきり死亡した描写があるのは彼だけである。

確実に実在している人物(人間)という意味なのかな

210 ：
在日帝を否定することは許されない

211 ：
>>200
史記や旧約聖書を信じる程度には信じていると思うな。

212 ：
以下のことから4‐6世紀頃に畿内地方で巨大古墳を築いていたのは長髄彦など神武に討伐された豪族たちであると考えられる。

・5世紀頃に近畿地方で巨大古墳が出現するのは、この時期に既に西方からの征服王朝が近畿地方にあり地元住民を奴隷として大量動員する力を持っていたからだと考えられる。
・神武紀に長髄彦の記述があり、饒速日命（ニギハヤヒノミコト）が先に高天原（九州）から天孫族として大和を征服していたところに、更に九州から神武がやって来たと考えられる。
・畿内では4‐6世紀頃に巨大古墳が多数建設されている。
もし、この時期に九州倭国の分家や代官、または臣従する豪族だったと考えられる神武一族が既に畿内を平定していたとするならば、九州倭国の権威を無視するような巨大古墳の建設をするはずが無い。
巨大古墳を建設したのは長髄彦など先住の九州倭国からは独立した勢力だったと考えられる。

213 ：
>>212
もう少し勉強しろ
・3世紀には巨大古墳は出現している
・神話が史実である根拠なし
・神武や長髄彦が実在した根拠なし

214 ：
グーグルなどで検索してみるとわかる、
エイトマンの曲じゃないの？

エイトマンに登場するデンデン虫の曲

『(緋き悪魔のトラジェディア) Ariabl'eyeS-罪と罰』

215 ：
>>159
存在しなかったというやつの根拠も存在しないけどなｗ

誰にでも父と母がいる。崇神にだってもちろんいる。その父にだってもちろん。
当時は「天皇」ではなかったにせよ、崇神にも10代前の父は存在する。

216 ：
>>196
世襲はなかったという証拠はないな。
卑弥呼と天皇家の血が繋がっていない証拠ももちろんない。

普通に考えれば、当時の有力者は相互に政略結婚を何代も続けていたと考えられるから
まったく無関係と言い切るほうがおかしいと思うね。
卑弥呼に子があったかどうかは別として、卑弥呼は有力者の一族の出身であり、
彼女の甥が天皇でもおかしくないし、従弟でもおかしくない。

崇神前後の天皇家一族の嫁の出身氏族を見れば、あれがヤマト王権を支えた
有力者であり、卑弥呼を共立した有力者達だと想像できる。
共立したということは、その時点では天皇家は絶対的な権力を掌握していなかった
ということだ。

217 ：
>>160
住吉明神(翁)と猿田彦神(少彦(出雲の副王))の仲介(九州×大和)により入婿、政略結婚。

神武天皇とされるお方はその時四十代も半ばを過ぎた壮年～老齢(四十で初老ですから)で
九州の安平王の娘(安平(依)姫)と結婚して二男一女？を設けていました。
大和国入に際しては、九州の妻子を置き去り、わずかな 供回りの者と共に出発。
この政略結婚に頑強に反対をしていた長須根彦王(大和=なか/ながの国)の説得のため一時、岡山や香川(金比羅)に逗留なさっり交渉？
大和と讃岐は付かず離れずの絶妙な距離感
香川をサヌキというのは神武天皇とされる方の諱、サノの命=サノの岐(神)からでは？
(天村雲命と全く同じ伝承)

218 ：
先祖は当然いるだろう、人類が誕生してさまざまな移動ルートで民族が分かれて、今日までつなげてきたのだから

数人の家長→数家族の長→集落の長→小国の豪族→国の大王

のような形で吸収して組織が大きくなっていったのだろうが、

事情があって途中で別の家系に長が替わったのかもしれないし、
長が女になってもそのままつないだかもしれないし、
替わってないかもしれない

219 ：
>>213
ナガスネヒコ。凡そ、ナガ国ス(主)ネヒコ(大王)位の意味。
大和他をナガ/ナカの国、、、蘆原中津国と言ったか？
各地にナガ/ナカの地名、河川、山野があるはその名残かと思う。
王権は光輝き眩いモノ=金。
長国の王権、、、金長/金鳥/金鵄(神武天皇に飛来した(=王権が飛び込んできた))で表される。

金長をデフォルメして神紋としているのが金比羅宮。
たぬきに化けたのが金長たぬき(阿波国の筆頭)

220 ：
>>215
＞誰にでも父と母がいる。崇神にだってもちろんいる。その父にだってもちろん。
＞当時は「天皇」ではなかったにせよ、崇神にも10代前の父は存在する。

だから何だ？
崇神の9代前の先祖が神武である根拠はない
さらに9代前の時期に畿内のローカル首長はいたであろうが
その人物が神武である根拠もないし崇神の先祖である根拠もない

221 ：
>>193
卑弥呼の在世は欠史８代の直中。
この時代の大王家は天村雲命(初代倭国大王)流れの倭国大王家。
いわゆる、葛城高尾張族。
卑弥呼は天村雲命のじい様、天火明命/天火火出見命の六世孫(七世代目)。
なんとなれば、伝聞する称号が尋常に非ず。
まずは、大倭日女命。(凡庸、凡百の王に大倭は冠されません)
次、天造日女命。！！
次、大海日靈女命。
次、竹野日女命(竹野(タカノ)を領した。)
宇那比日女命。(凡その意味は、大国魂日女命)
日女命。(ヒルメ、、、特別な巫女様)

孝安天皇の兄に嫁して、共に和邇氏の祖となった。

卑弥呼の娘は実の叔父の孝安天皇に嫁して孝靈天皇を産む。

卑弥呼の実兄の孫娘が次代の卑弥呼、トヨ。
まさに、天豊日女命。
当然、称号は大倭日女命。
大叔母の遺領を相続なさって、竹野日女命。
一説には開化天皇の后で有ったとか？

222 ：
>>221
先の大倭日女命を大日靈女貴命。次の大倭日女命を稚日靈女命としたか？

この王権の天照皇大神は、始祖の天火明命かと思う。

223 ：
人間である以上先祖がいたわけだけど人によって幅がありすぎるね
記紀から天から人が降ってきたとか金色の三本足のカラスとか除いて
鹿児島の田舎から奈良に出てきて島根出身の嫁をもらい村長になったでいいと思うけど
ラノベとも言えない妄想は論外として日本神話に日向神話と出雲神話の占める割合を考えると
否定はできないと思うけどね

224 ：
>>1
在日王を否定することは非国民になるぞ！

225 ：
檀君神話を笑う者が神武を信じてるという滑稽な話

226 ：
各氏族が持ってた神話を切り貼りしたんだろ

227 ：
209

http://www.youtube.com/watch?v=FkHYiTP5OLA

日本の歴史、何者かの記憶のような曲でしょ

228 ：
ザ・モモタロウ、エイトマン？

229 ：
確実に『桃太郎』の話だよ

230 ：
エイトマンって克己しげるを連想するわｗ

231 ：
還暦乙

232 ：
zarakokuに何言っても無駄。

普通、議論でソース示したら納得するものだが、
zarakokuはそのソースが畿内説だから間違いと言ってくる。

AさんとBさんが議論してて、そこにzarakokuが割り込んできて、
Bさんに「あなたは間違いだ」とzarakokuが言う。
Bさんが「そのソースは？」とzarakokuに聞くと
「Aさんが言ってるから」と言う。

つまりアホでキチガイ。

233 ：
予言　　「日本の未来！！絶望社会！！」

「長時間労働」があたりまえの世の中になる（ユダヤの陰謀！！）
サラリーマンは、脳の血管が切れて、職場でたおれ、
「半身不随の体」になるだろう・・・・
「まじめな人間」がコワれるだろう・・・

「うつ病」や「精神しっかん」の患者が増え続け、
街では、「気が狂った人間」が歩き回るだろう・・・（長時間労働が原因）
まじめな人間や労働者は体をこわす・・・
弱者は、政府から見捨てられるだろう・・・・
自殺者の数は５倍になる・・老人や若者は自Rるだろう・（貧困が原因）
「世界大恐慌」がおき、失業者はあふれる・・・
会社はつぶれ・・・外国の企業にのっとられるだろう・・
「売春婦」が増えつづけ、「裏社会の人間」は増え続ける・・・
「校内暴力の時代」がふたたびやってきて、「殺人鬼」が街をうろつく・・・
悪人が増え続け、「まじめな人間」や「キリスト教徒」が殺されるだろう・・
売国奴のような政治家が国を売りわたすだろう・・・（自民党の政治家）
これが日本の未来だ・・・・日本はユダヤにつぶされるだろう！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミカエル

234 ：
崇神が4世紀初頭の可能性が高い。ならばそれ以前の3世紀は魏志によれば女王国の時代だ。
それに符合するように妃のいない天皇たちがいる。神武から6代孝安までだ。
もちろん彼らには正后（奥さん）はいる。
しかし彼らが大王ならその血を残すために複数の妃がいて当たり前。ところがいない。

つまり彼らは大王ではなかったのだ。

では話は簡単。彼らの正后をみればいいのだ。その中にヒミコとトヨ（またはイヨ）がいればいい。
もしいれば邪馬台国論争は簡単に終焉する。

それがいるのだ。

①神武→ﾋﾒﾀﾀﾗｲｽｽﾞﾋﾒ
②綏靖 →ｲｽｽﾞﾖﾘﾋﾒﾉﾐｺﾄ　　生きてた「ヒメ」タタラが女王
③安寧→ﾇﾅｿｺﾅｶﾂﾋﾒﾉﾐｺﾄ 　　生きてた「ヒメ」タタラが女王
④懿徳→ｱﾏﾄﾖﾂﾋﾒﾉﾐｺﾄ
⑤孝昭→ﾖｿﾀﾗｼﾋﾒﾉﾐｺﾄ 　　　生きてたアマ「トヨ」ツが女王
⑥孝安→ｵｼﾋﾒ 　　　　　　　生きてたアマ「トヨ」ツが女王

見事にヒメとトヨの時代。

そして7代孝霊には複数の妃。 実質の男王は孝霊の時代から。
それは箸墓古墳の時代だ。

邪馬台国とは「ヒメ」タタラが住まわれた奈良県御所市。
纏向に卑弥呼はいない。
九州は論外。

これが私＝天才のHPだ。
https://o-yan216.wixsite.com/mysite/home

235 ：
こういう人もいる。

707 名前：0510 ◆XtGOTOMAKI ＠転載は禁止[] 投稿日：2014/08/31(日) 19:31:03.10 O
私は推古天皇の末裔だよ
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/morningcoffee/1409417295/707

◆gotomakils
◆Dq0510MAKI
◆GotoMAkIc2
◆0510MAKIx.

236 ：
軍師　「北朝鮮で戦争がおこった場合の対策」！！

〇「建築基準法」で、「新しくつくる建物」には、
必ず「核シェルター」をつくる！

〇「原子力発電所」（ゲンカイ原発・センダイ原発）は、
「ミサイル」や「テロ」でねらわれる恐れがあるので、
ただちに「原発を停止」して下さい！必ず！！
〇国策として、街に「防空壕（ぼうくうごう）」をつくる！！

〇北朝鮮で戦争がおこったら、「安倍総理」は、
たよりにならないので、「石破茂」さんをたよりにして下さい！

「サムライ」・「軍師」・「戦士」・「特殊部隊」を養成しておく！
「常に最悪の事態を「想定」し、最悪の事態を「覚悟」し、
最悪の事態に「備えておく」！！」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　軍師

237 ：
軍師　　「軍事専門家たちの警告！！」

軍事専門家の警告　「ロシアの「ミサイル技術者」や、
「原子力の技術者」が
ロシアから北朝鮮にやってきたので、北朝鮮の「ミサイルの命中精度」
が飛躍的（ひやくてき）にあがった！」

軍事専門家の証言　「軍事核兵器に必要な「プルトニウム」
（プルトニウムは、核爆弾の材料！！）を
「プーチン大統領」が、北朝鮮に送っている！」

軍事専門家の証言
「ロシアが何かを、画策（かくさく）しているおそれがある！」
「ロシアが中東（アラブ諸国）の「石油」をねらっている！」
「戦争の混乱にじょうじて、ロシアがとなりの国に
攻めこんでくるおそれがある！」

証言　「戦争の混乱にじょうじて、ほかの国がせめこんでくる
ことは、「戦争の世界」ではよくあること！
「ロシアの動き」に気をつけたほうがいい！！」

ニュースサイト「８つの核爆弾の材料になるプルトニウム「４０キロ」
グラムを、小分けにして、
「ロシアのプーチン大統領」が「北朝鮮」に送った！」
　　　　　　　　　テレビ　「ひるおび！」軍事専門家たちの警告！

238 ：
神武とナガスネが天孫の印を見せ合った話がもしも本当なら
菊の紋でも入ってたのかもな

239 ：
　 ∧__∧
　(´∀｀)　　　菊ならここにあるよ
　 (⊃⌒*⌒⊂)
　　/_ノωヽ_)

240 ：
>>238
三種の神器よりも神武天皇が持っていた
天孫の印のほうが貴重に思える。

241 ：
古代史なんて調べれば調べるほどウソばかりで萎える。真面目にやってる学者の人は尊敬するわ

242 ：
嘘なのであればなぜそういう嘘をでっち上げたのかという問いが残る

243 ：
>>238
菊の紋自体、記紀には記載が見られない
菊の紋が皇室の紋になったのは鎌倉時代頃かららしいよ

244 ：
繰り返しますが崇神が4世紀初頭～前半の時点で邪馬台国論争は終了です。
約60年前の台与が判明し、卑弥呼も判明、帥升も判明します。

■2世紀から4世紀まで

スサノオ（帥升）107年
・
・
・
・
ヒメ踏鞴 　（3世紀初）神武　
ヒメ踏鞴 　　　　　　　綏靖　　
ヒメ踏鞴 　　　　　　　安寧　　
トヨ津 　　　　　　　　懿徳　孝昭　
トヨ津 　　　　　　　　孝安　　　　​　　　　　
　　　　　磯城の台頭　　孝霊　孝元　開化
　　　　　　　　　　　崇神（4世紀初～前）

反論は対抗軸として別人物を出してください。
多分いないと思います。

卑弥呼の墓は高天原（御所市高天）にあります。
日本最古の神社がお守りしています。
https://goo.gl/DA7WRZ

245 ：
崇神天皇や応神天皇からでは歴史が短くなるから
記紀編者（？）は彼らの何世代も前の神武から建国者であったこと
にしその間の世代数も伸ばし、天皇が跡継ぎを作る年齢も引き伸ばして
神武天皇を大昔の人物に設定した。国外向けに王朝の古さを宣伝するためだ。

ただし神武天皇以降しばらくは大王といえる権力を持ち合わせていなくても
日本の中心であったところに住んでいたことが彼らを天皇に作為するための
最低の条件だと思われる。あなたの近辺に天皇を自称する人がいるかもしれない
が、東京なり京都なりに住まないで田舎で天皇を自称しても何の意味もなさない。

崇神より前の先祖はみんなたとえば九州なり朝鮮半島なりに住んでいただったら
神武も欠史八代もそのとおり架空で間違いない。

246 ：
年代と描かれてる姿は別としてそれに相当する人はいたと思ってるけど
崇神と伝承が重複してる可能性はあるが

247 ：
相当する人はいたとして
今の天皇家と血統が繋がってる保証はない

248 ：
日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』

581E2

249 ：
>>1
無知をさらけ出し、架空の人物と断定してしまったお前がむしろ頭悪い

250 ：
月刊WiLL　2016年6月号
http://web-wac.co.jp/magazine/will/?y=2016
神武天皇は存在した！
■鍛冶俊樹
神武東征の地政学

WiLL 5月26日(木)
神武東征の地政学
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160526-00010000-will-pol


月刊WiLL：2018年6月号
http://web-wac.co.jp/magazine/will/2018%E5%B9%B46%E6%9C%88%E5%8F%B7
もはや神話と言わせない！
■新保祐司×長浜浩明
神武東征は史実だった（承前）

251 ：
【Jew、Jap、は靴を脱ぐ】　天皇＂お持ち帰り″計画　　＜アミシャーブ＞　　皇室＂エフライム族″疑惑
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1526522034/l50

252 ：
強制連行(笑)南京(笑)とかいう架空の事件信じてる知的障害者奴って頭悪そう

253 ：
強制連行信じてる奴って頭悪そう

254 ：
内部留保使えば豊かになれると信じてる共産党信者って頭悪そう

255 ：
悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した

理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから

女達は犯され
老人と子供は燃やされた

悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ

そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた


朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人10万人大虐殺

https://youtu.be/iBIA45CrE30
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ
https://www.youtube.com/watch?v=sYsrzIjKJBc
https://www.youtube.com/watch?v=SiHp41uWo1I
https://www.youtube.com/watch?v=zYBCTRryFP8
https://youtu.be/-wF31xbwqPM

256 ：
>>1
うそでも信じると言うことが大切なんだ。
心頭滅却しても火は熱い

257 ：
ウヨウヨファンタジーを大切にしよう

258 ：
>>1
架空の人物に思いをはせるロマンを感じないとは国賊め

259 ：
南京慰安婦みたいな架空の話信じてるネトサヨって奴頭悪そう

260 ：
渡来人(笑)弥生人(笑)ネトサヨシナチョンが征服された負け犬なんだよなぁ

261 ：
>>258
あのねー。言い方うまくないけど
政治は漫画や作り話で運営してもらったら
困りますよ。実話に立脚していないといけない。
神武天皇は今のところ実在しなかったとは
断言できない、実在したほうにかけてみようと
信じるから天皇・皇族を由緒ある一族として税金で
養うことが認められているのです。
神武天皇が架空の人物とはっきり断言できる証拠
が出たら、国賊のほうが正しい人間であり、
天皇・皇族は詐欺師一族として絞首刑、火あぶり、
ギロチンなどの残酷刑で処刑をされても文句を言えなく
なります。

262 ：
もれ(仮)が、いないと言えば、いないんだよ。
必要ないと言えば必要ない。

実際は、お前の決めることではない

と言ってる人がいなかった？

263 ：
必要ないと言っているんだよ、
さっさと消えろ

264 ：
他のスレにも書いたはず

お前が決めることではないんだよ、
家が決めることなの

何かの家なんだったの？
と思うでしょ

国の何かとか

265 ：
成り済まし、騙り？が代表面をしているようだけど、
必要ないんだよ


何度言えばわかるんだ

266 ：
>>1
正解、実在しない。
ラノベでも書いてろという話があったはず。

267 ：
理解出来たか？
出来たのなら、刑務所(死刑)に行くか、自殺でもしたほうが良いぞ

268 ：
その人（仮）が実在したかどうかは、その人（仮）を
好きか嫌いかによって決まることではない。
俺がいないと思ったら彼はいない、俺がいると思えば彼はいる
というのは不合理な人の考え方だ。

269 ：
>>268
お前が決めることではないんだよ

270 ：
神武天皇が過去に実在しようがしまいが、
天皇制に反対するのは個人の自由
そこを区別しろ

271 ：
>>269
お前にも決める権利はない。

272 ：
>>269
間違ったこと言ったか？反論して見ろ。
認識が実在をつくるんじゃない。
実在は認識を超えたところにある。

273 ：
>>270
チョンは半島に帰れ

274 ：
【シュメール】　神武帝はサマリア王？　【スメラ】
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1531311828/l50

275 ：
>>273
はあ？
神とかいるかいないか分からない、むしろ
いない可能性が高いのに、天皇を最高神の
子孫と思ってありがたがれというのがどんな
に不合理か分からないのか？「人間も普通の
人間と考えられる、差別はいけない」それだ
けで天皇制に反対する理由にはなるぞ。

それはそれで、神武天皇が実際にいたかどうか
は学問で解明されるべきことであって、天皇制
の反対の立場でも真剣に考えていいと思うぞ。
２ちゃんだと、「天皇制を支持するからいたに
違いない」とか「天皇制は嫌いだからいなかった
に違いない」みたいに立場が妙に分かれる感じな
んでね　因果関係って大事だろ。

276 ：
間違った
「人間も普通の人間と考えられる、差別はいけない」
じゃなくて
「天皇も普通の人間と考えられる、差別はいけない」
だ

277 ：
実在しないから架空という意味ではない。

278 ：
実際は東征していなかったという仮説も出てるし
初期の天皇家が支配して領域が奈良盆地のごく一部である
という見方もあるので
要は「天皇に即位したこと」とか「127歳まで生きた」という
記紀が伝える神武天皇（のキャラクター）が架空の人物という
ことで、それに相当する人物が奈良盆地に住んでいた可能性
までは排除できない（要はこの真偽を知りたい）ということだろ

279 ：
とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』

036

280 ：
現にある王朝なんだから始祖がいないわけないわなw
そもそも「神武天皇は架空の存在だ」って、
何が言いたいのか？
「神武天皇」というのは追贈名だから生前そのように呼ばれた人物がいないことは初めから明らか。
事跡や年代記録を架空、捏造と決めつけたいんだろうけど、そもそも日本書紀って、
矛盾する異説がいっぱい併記されてる体裁の本で、編纂時点でそのような伝承が存在しなかったとは考えづらい。
神話や伝説の枝葉末節の物語性をタテに
歴史的事実の反映を全否定するのは
シュリーマン以前の史学だしなあ。

281 ：
このコピペの穴がないか検討しているんだけどこのスレではどうだろう
なるほどと思える案が出たら修正したいと思います

日向国だから天孫降臨の地と言い出したのは宇佐神宮
宇佐神宮は自分の領地があった場所を高めようと色々捏造をしている
今の宮崎県民は神話の国というのを信じているが細かく調べればおかしな事ばかり
はっきり言って起源を主張するどこかの国のいうことと変わらん
これからは間違いは間違いと認めることが大事だと思う

続日本紀によれば昔の日向国は鹿児島宮崎を含む地域だった
記紀ではともに天皇家と隼人族は同族出身としている
日本書紀では特に阿多（薩摩半島南部）と特定している
ちゃんと調べれば分かることばかり
木花咲耶姫の本名である神阿多都比売
海幸彦の子孫は隼人族の阿多君
神武天皇の妃である阿比良比売は阿多小椅の妹
代々阿多（薩摩半島南部）の人間だらけ
おまけに鹿児島県南さつま市の上加世田遺跡からは久米と墨書された遺物が出土している
これは神武天皇の部下である大久米命との関連を思わせる
よって神武天皇の出身地は鹿児島県の薩摩半島
旧加世田市から旧金峰町にかけてと思われる
なお天孫降臨が現実にあったと考えるのは無理がある
それに山上に神が降り立つというのは北方系の神話

高千穂地名の変遷
日向風土記逸文（713、引用は続日本紀797）知鋪の郷（ちほと読めるから高千穂と言い出す。本当に原本にあったか？）
宇佐八幡宮託宣（765）高智保（たかちほと言ってるのが神主だと分かる。）
和名類聚抄（925） 　 智保（一般には広まっていないようで、辞書にはまだ高千穂は載らず。）
大日本史（1657～） 　日向国臼杵の郡、智保、今は高千穂の庄（虚仮の一念、岩をも通す。でも正式には智保。）
（参考）1889年（明治22年）三田井村、押方村、向山村が合併し高千穂村となる。（ようやく正式に高千穂）

282 ：
つか、日向が国として独立したのが新しくて律令制導入時っぽいからなあ。
神話では「筑紫の日向」という表現がなされているが、これもおかしな話で、
九州全体を筑紫で代表させてそう呼ぶのは後代の話で極めて本州目線の表現だ。
結局「筑紫の日向」では「九州の日向国」なんて意味より「筑紫国(福岡県)の日向(ひむか)の地」と読む方が自然で、そういう地名も筑紫にある。
日向国の方は後から神話の日向にこじつけて神話を自国の方に引っ張ろうとした可能性が強いんじゃないかな。

283 ：
架空の実体を自己にて自覚し、遠方に実在している神（武）将を想う。
想像？フィクション？オカルト？

284 ：
別にいろいろ尾ひれが付いてるだけで初代天皇(と後代見なされる)の存在は架空ではないだろう。

285 ：
記紀に書かれてるんだから九州から畿内に東征して来て、征服王朝を打ち立てた一団がいたのは事実だろうな
その時期や内容に付いては改竄されてるかもしれないが。

286 ：
池上とか頭の悪いヤツはそのあたりの事情を考慮せず
無造作に架空と言い切っちゃうんだよな

287 ：
征服された方はやっぱ銅鐸文化なんだろうな。
銅鐸の不自然な埋納状況や銅鐸に関する失伝もそれで説明がつく。
天皇家伝承の神話は九州系だし、
神武天皇の東征譚は弱い上に卑怯千万で、捏造なら逆に不自然。

288 ：
日本史　は　海外の国の歴史を調べたりするとか、国と国が交接する場面から
面白くなる教科なんだがな。諸説あれど。

289 ：
わざわざ捏造したならその動機を調べるのも歴史

290 ：
国益以外に理由はあるのか馬鹿チョン

291 ：
唐(皇帝、天可汗、天皇)に影響受けた中国、モンゴル、日本以外カス

292 ：
チョンファン以外のチョンは半島に帰れ

293 ：
【漢字由来か？】　へブル文字として読めるカタカナ
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/gengo/1531310595/l50
【シュメール】　神武帝はサマリア王？　【スメラ】
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1531311828/l50

294 ：
日向で発掘された漢の時代の玉璧（ぎょくへき）■玉璧の写真
http://
kitade.stonesbazar.lolipop.jp/?eid=1232775
弥生や古墳時代の中国文明の移入を論じるときに、中華４千年の象徴ともいえる
玉（ぎょく）製品がなぜ日本列島に伝わらなかったのかが話題になる。
玉製品は権力者の宝であり、製作工房も皇帝の支配下にあった。
日本列島に移民してくるのはたいがい権力闘争に破れた者たちであり、
玉製品とは縁のない人たち。中国の朝廷は銅鏡あたりなら欲しがるだけ与えても、
玉製品のように貴重な品を東の蛮族には与えることはなかった、というように考えてきた。
　
それなのに、おそらくは卑弥呼の邪馬台国とそんなに離れていない時代の
日向（ひゅうが）で、おおまかに漢の時代に作られたであろう璧が出土していた。
　
これが江戸時代のやらせでなかったら、中国の古文献には残されていないが、
漢やそれにつづく三国志の時代に、たとえば卑弥呼が朝貢した魏（ぎ）に対して、
呉（ご）あたりと連携のあった権力者が日向にいたということなんだろう。
この連想をつづけるなら、考古学的には根拠がないとされる
日本神話と日向の関係も根も葉もないこじつけではなくなる。


邪馬台国は北緯３２度付近の宮崎にあった
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1331559630/540-545

295 ：
慰安婦(笑)マンセーしてるガイジ頭悪い

296 ：
八木荘司や荒山徹の歴史観だな。

297 ：
>>213
長髄彦/那賀須祢彦。、、、
、、、実体は、海部/磯城王家の大彦さま(王族。神話で崇神朝の四道将軍とされていますが時代も事跡も全くウソです。無類の物部(孝霊天皇の頃に第一次(九州の)物部王家(遠祖を同じくする同族)が侵攻してきて、
孝霊天皇は大和を維持出来ず出奔。吉備に逃避して吉備王国を建てる)嫌いでならしていたらしく)。
また、中曽大根に御殿を構えていたらしい事からキキ神話で音韻が同じ？長髄彦としたらしい。

物部勢(第一次はニギハヤヒ(=ホアカリ)やウマシマジ(架空の存在)になぞらえた)に帰順せず徹底抗戦を貫くも敗走。追撃されて北に更に東へと退却逃避して、、、最終的に子孫らは東北地方に至る。
彼ら(元の(先行した)大和朝廷勢力)を蝦夷と言って蔑んだ。

298 ：
エミシというのが大王家(神)という意味なんだけど、
頭が悪いんじゃないのか？

それとも、
そういう事を言いたいの？

299 ：
神武天皇の存在を証明するための二倍法の話は聞くけれど、
欠史七代の話はどう合理化しているのか？

300 ：
頭悪いとかではない
むしろ神武天皇が存在しないことを知っているからこそ必死なんだ
むしろ神武天皇が存在したか否かの議論に巻き込まれている奴こそ
生きてる価値が無いほどに視野が狭く頭が悪い

奴らは天皇の権力によって酒池肉林だ
例えば、朝鮮部落同盟というのは白昼堂々と社長をリンチ殺人して企業を乗っ取っていた
外傷だらけでボコボコになった社長を、警察は自殺とする
法務省は、それは違法だとしながらも放置
そんなことができる権力は天皇以外のどこにもない

天皇の同族である同和朝鮮人は、公共事業を相場と桁違いの価格で受注できる
それで簡単に数千億円も儲けてしまって自治体を乗っ取り王国状態の地域もある

天皇制という民族差別制度のお陰で朝鮮系はやりたい放題だ
金儲けも強姦も殺人も自由自在だ
そんな状況で視野の狭い日本人は
欠史七代の話はどう合理化しているのか？とかバカちゃうか

301 ：
ウヨウヨファンタジーを信じることに意味がある

302 ：
>>299
2代綏靖天皇に関しては編集的に神武記に入っているだけで、即位のすったもんだと母との結婚という記紀の編集者アタマ抱えモンの情報が記してあるぞ。
古くなる順に情報が減少しなきゃいけない必然もない。初代は特別だからな。初代の伝記のあとに系図しか伝わらない時代があっても別に不思議はない。
初代徳川将軍については戦でウンコもらしたとか鯛の天ぷらにあたったとか細かいエピソードが山ほど知られているが、
4代将軍とか7代将軍とかの細かいエピソードがどれだけ後世に知られている？

303 ：
44マンセー名無しさん2018/08/19(日) 13:33:44.58ID:HCfG/Hq0>>50>>55
「今日は、大和民族という好戦種族が、九州から東の方大和に都して居た蝦夷民族を侵撃して勝を制し、
遂に日本嶋の中央を占領して、其酋長が帝位に即き、神武天皇と名告つた紀念の日だ。 」（石川啄木『啄木日記』）

「今の天子の先祖は、九州のスミから出て、人殺しや、がう盗をして、同じ泥坊なかまの、ナガスネヒコなどを
亡ぼした、いはば熊ざか長範や、大え山の酒呑童子の、成功したのである、神様でも何でもないことは、
スコシ考へてみれば、スグしれる。」（内山愚堂『入獄記念・無政府共産』）

明治の知識人たちの神武天皇を小馬鹿にした態度ほんとすこ

45マンセー名無しさん2018/08/19(日) 13:39:35.82ID:WOWD/xTc
>>49
小馬鹿といってはいかんよ
内山は命賭けて馬鹿にしてるんだから

46マンセー名無しさん2018/08/19(日) 15:00:56.92ID:sBYr61RF
こういうのは逆に明治初期の方が大らかだったりする
昭和になってから喧しくなるが

304 ：
弱い神武天皇が小狡い手段で長髄彦をぶち殺したってのは、まんま日本書紀に書いてあることだからな。
これを創作と断ずるならば、なんでわざわざそんな噺を創作したかが説明されねばならん。
素直に「聖人が現れたのでみんな平伏した」の方が何をどう考えても捏造目的にかなうからな。

305 ：
↑神武天皇が実在したと思ってる知恵遅れ

306 ：
で、状況的に不自然な噺を創作したとする理由は？

307 ：
バカを信用させるために決まってるだろう
古代の人間はバカだと思いがちだが、モノが無いだけで知能は大差ないはずだ

弱肉強食の悪人が生き残る時代なんだから
６８３年から千年以上続いた天皇は世界最悪の寄生虫と言える

308 ：
意味がわからんな。
なんで初代天皇が弱い卑怯者だとバカが信用するんだ？お前は信用するのか？
「神の末裔で神同然の人物だった」
誰を信用させるのにもそっちの方がやりやすかろう。
どう捏造したって費用が掛かるわけでなし。

309 ：
捏造は日本の伝統文化です。文化を大切にしよう。

310 ：
要するに捏造て決めつけたいだけで根拠は特にないワケだよなw

311 ：
神武天皇とかいう変な奴がいたとして
そういうワケわからん天皇が住んでるのに
新羅に勝手に国号を変えられた上に
民が虐殺されても天皇が続いたというのは情けないね
というか存在意義が問われる

312 ：
その神武というのはアマテラス
・・・三貴神などの末裔なの？

そのような事を言ってるみたいなんだけど、
違うんだろ

313 ：
６８３年の新羅から来た文武天皇が日本での初代天皇であって
渡来人のそいつらが自分たちの歴史を日本書紀としてでっち上げ
それ以前のものは無いのだから知りようが無い

日本神話とギリシャ神話が似ているのは、日本列島上の神話ではなく
渡来人が日本に持ち込んだ話だから

文武天皇が日本に来る前に、日本にも親分的な者がいたんだろうが
宮内チョンが古墳を調べさせない
というか重要な古墳を破壊している疑いすらある
宮内チョンが仁徳天皇陵としていたものは今は大仙古墳と呼ばれる
仁徳天皇なんて実在しないからな
宮内チョンは下劣な神社朝鮮人が集まった、いかがわしいもので
神道指令で国家神道は民間のカルト神道になったのだから廃止すべき

314 ：
天皇になれるのは、百済新羅を朝貢させた倭人出身の倭王のみ。大陸半島渡来系は、漢人が五胡に仕えたように、倭王に臣従した。

315 ：
辰王の末裔が倭国で大王になったんだろ、だから朝鮮各国が朝貢してきたわけで

316 ：
系譜上に記された大和国初代の神武天皇/神倭磐余彦火火出見尊は、
実際には天村雲命/建位起命。
欠史８代と言われる歴代大王はこの天村雲命に始まる高尾張(海部)/磯城王朝。
初代の天村雲命～11代彦道主大王まで１１代続ぎました。

途中、所謂、孝霊天皇の時に先ず天日矛命が出雲王国に渡来しますが出雲のヤエガキ(しきたりや法令)の遵守を問われたのを拒絶したため出雲王国の支配領域への上陸、入植を拒絶されまてしまいます。
当時は山峡に湖沼や湿地が広がるばかりの但馬地域(豊岡)に辛うじて入植して湖の堰を切り開き排水する等、大変苦労して一帯を開発。
更なる活路を求めて？(異聞では腹に一物を持つ(大和攻略のための遠望深慮)九州の物部勢(のちの天皇家)らに唆されて)播磨(針間)地域へ南下、侵攻を計り当初は(出雲王国の防備が無いに等しかった為)大いに成果を納めたものの
出雲王国本国軍(風土記では大国主と表現)からと
分家筋の大和国(同じく風土記では天火明と表現(天火明(実はニキハヤヒと異名同人)の子孫ゆえ))の孝霊天皇軍が
連合して体制を整えて反撃に転じると天日矛命ら但馬勢は劣勢となり、やがて追い詰められて天日矛命は淡路島に逃げ込んで(敗走)一応の決着が着いたので、
出雲王国本国軍は引き上げ(撤退)ますが、大和国の孝霊天皇軍は治安維持が何とか云々と屁理屈を捏ねてそのまま駐留、(半ば実質的な占領。この動乱で活躍したのが孝霊天皇の御子(後の)大吉備津彦たち)

317 ：
この針間での争乱が落ち着いた矢先、今度は九州から物部勢力が大和に侵攻して来ました。(第一次物部侵攻。(これをニキハヤヒ(=天火明)とウマシマジに例えた。))

大和国の大王家(孝霊)を支えていた(御輿を担いでいた)葛城の出雲神族らの
離反や裏切りも重なり大王の孝霊は大和を維持出来なくなり
身内や近習らと共に蓄電(都落ち)して針間から吉備に入って吉備王国を建てます。(これ等がお伽噺の桃太郎の、山から(大和から)大きな桃(大王)が流れて来た(落ち延びてきた)。になっています)

その際に大和側として頑強に物部勢力に抵抗したのが大彦命。
(所謂、長脛彦はこのお方がモデル。命が長大曽根に邸宅を構えていた事からナガスネヒコと改ざん)
大彦さまらは時勢与せず、劣勢から敗走を余儀なくされて
更に追撃されて北へ、東へと退却。最終的にはこの元大和国の王族勢力は東北地方の津軽に定着(日本中央)。

これ等を物部勢(朝廷)らは蝦夷(エミシ)と言って(元元は遠祖(ニキハヤヒ=ホアカリ)を同じくする同族なのに)蔑んだと言う。

(後の坂上の田村麿らが征伐した蝦夷(東北)のアテルイ等は大和朝廷とは同族。三輪山を拝礼させた云々も彼らの先祖らの故郷(原郷)故)

、、、行先々で一時の平穏をえると出雲の神々を祀ります(アラハバキ、ミシャクジ、タテカシマ、、、)が、
朝廷側の追撃で それらの神社/霊峙は放棄を余儀なくされ、
それらの祭神は大和朝廷側に都合の良い名前に改ざんされて現在に至ります
、、、(現職の安倍首相は大彦さまの末裔、後裔に当たります)

新来の物部勢と大和の王家は次第に融和して行きまあまあ平和に３代、約100年ほどが過ぎころ
再度、九州から今度は物部勢力の本家本流が豊国や旧但馬勢ほかと連合軍を組んで本気で侵攻して来ます。
(第二次物部侵攻。これが所謂、神武の東征に書き換えられた)
物部勢力の大王、物部イクメ大王(所謂、垂仁)が大和入りして同族の磯城王朝を倒して
大和の新な大王に就いて物部王朝が始まります。
その際、磯城王朝最後の大王第11代道主大王の娘のヒバス姫を后に差し出して、彦道主大王は因幡国に流罪となり、因幡国造の祖と成りました。

318 ：
その東征に際しては瀬戸内海を進軍する本軍とは別に
日本海側を進軍して大和国の後ろ楯(本宗)の出雲王国を殲滅してから更に北側から大和を侵攻して挟み撃ちする別動軍が編成されて、
物部十千根将軍ほかがその本隊を率い、
天日矛命の子孫の但馬勢の田島守が出雲王国に受けた先祖の天日矛命の恥(身から出た錆びの逆怨みですが)を雪ぐ(そそぐ)と血気盛んに与力として参軍。

先の吉備王国がやおら北進して出雲王国の鉄を欲して侵攻して来て
出雲側は大和を逐われた可哀想な親戚と無防備だったため総崩れになり、東西2王家が共に支えてきた出雲王国は西出雲の神門臣家は吉備王国の属国となり、東出雲の富家は自立して東出雲王国として態勢を整え
吉備王国(孝霊)らに反撃に転じると、戦況は一進一退の膠着状態に陥り、
大山の麓の高台に行宮本陣を構えていた孝霊はいよいよ厭戦気分が募り自暴自棄からか外部と謝絶を命じ土地の美人と酒色に耽りやがてそのまま崩御なさいました。

その様子を心配して遠路を陣中見舞いにきた后の細媛(クワシ媛。共に大和から都落ち)や御子らとも面会謝絶して追い返したと言う。

この孝霊元大王が本陣を営んだ山(丘)を今は孝霊山と呼びます。

東出雲王国(神門臣家)と西出雲王国(富家(向家))に分裂していた出雲も圧倒して初代出雲王の菅之八耳命以来17代700年。出雲に定住化して国を建ててからは約1000年以上の歴史を刻んだ出雲王国(帝国)は滅亡。
その際、田島守らは必要以上に執拗に病的に
出雲王国内を蹂躙し荒らし回って大いに溜飲を下げたと言う。
(高天ヶ原でスサノオが天津罪、国津罪の限りを尽くした行(の一部)。大祓詞で天益人らが犯した種種の罪など)

出雲進駐軍は東出雲王国の富家の王宮殿を接収して占領政府の拠点とし、大将軍物部十千根が入城して戦後処理を行った後、
富家に返還を申し出るも固辞されたために、
やむを得ず元王宮殿を神社として、物部十千根子孫らを神主社家に定めたのが今も続く秋山家。
元の東出雲王宮殿が、、、神魂神社で、いにしえの出雲王宮殿の姿をそのままを現在まで伝えているとか？
但し、千木は物部勢の内削ぎに変わってはいますが。

319 ：
出雲王国を滅ぼした物部豊国別動軍は更に因幡国に至り本陣としたのが現在の白兎神社だとか？


(出雲王国は滅びましたが元の２つの王家は残った。
東出雲王家の富家が王宮殿を引き渡した後に移り住んだのが出雲熊野大社の地(熊野大社の始まり)
熊野大社では旧来(王国時代)通りの祭祀や祭礼が富家の主宰で引き継ぎ行われました。
祭礼の際には全国から出雲族が参集して各地のあらゆる情報がもたらされて、
それが(今日迄)真実の歴史として蓄積されて行ったと言う

出雲の元王家が残った事が、後々重要な意味を持つ事になる。

、、、端的には歴史のうねり、大いなる意思によって継体天皇以降はほろぼされた出雲王国の末裔、出雲神族(王族)の血筋に大ドンデン返し。
天皇家は家系は天神天孫族、血筋(男系)は出雲神族のハイブリッドになっています)

320 ：
>>319
キキ神話中、出雲から国譲りされた(出雲王国を滅ぼした)天皇家の近くの守護神に
出雲の神々を配置する行に違和感を覚えましたが、上↑のような裏事情が有ったのなら
十分納得しますよ？

321 ：
６８３年からの文武天皇が日本での初代天皇であり
こいつが新羅から来た時点で百済は滅んで日本列島に逃げ込んでいた
つまり倭国は先行して逃げ込んでいた百済人だ

百済が来て、次いで新羅が来てと、トコロテンのように
というかウンコのように唐に押し出された
そして新羅が滅びると半島勢力は完全に日本列島上に移行完了ということで
日本列島上の百済勢が息を吹き返し桓武天皇を立てる

新羅の文武天皇系統が京都の北朝と呼ばれ
百済の桓武天皇系統が吉野の南朝で、
以降、下劣で狂暴な天皇は二匹体制となって千年も日本列島上で争う
北家ｖｓ式家、源氏ｖｓ平氏というのもみんな新羅と百済のくだらない争いなのだ

伊藤博文が北朝の孝明天皇を殺害し、明治天皇から南朝になった
南朝の桓武平氏に対して、清和源氏は北朝だから
今の南朝天皇に対して、自民清和会は北朝てことだろうか
明治からの南朝天皇は英国傀儡の戦争屋天皇だが
自民清和会はアメリカ軍産の手先で、百済系も新羅系もどうしようもない寄生虫どもだな

天皇なんてものは全否定しないといけない
和田アキコとか伸介とかの朝鮮系は常に何かを攻撃し続けてるだろ、天皇もそうなんだよ
半島で争った後に、日本列島上で千年争い、江戸時代の休憩をはさんで、明治からは国外で戦争
天皇は戦争させる神とでもいうべきもの

322 ：
中国の脱糞が朝鮮w

323 ：
なんの根拠で父も母も天皇というサラブレッドで幼少時から記録のハッキリしている軽皇子を謎の同胞認定してるんだ？

324 ：
チョンファンは永久に不滅

325 ：
天皇は最初は征夷大将軍を組織して日本人狩りをするなどブイブイ言わせていたが
祖国に比べて日本が広いだけに、手下の武士が各地で力を持つようになると
天皇は強い武家につくシャーマンとなり
戦国時代には、誰からも相手にされなくなり、
死んでも葬式もできずに腐乱死体で放置される天皇もいた
色紙に短文を書いて金持ちに売り歩いて生計を立てていた
本当はそこで天皇は消滅するはずだったのだが、

英国の世界覇権のために利用されてしまった
明治からの天皇制は英国製だ
日本がどんな戦争をさせられたか日本国民には隠され美化されているが
明治からの日本は英国に飼われたISISそのものだ
天皇などという英国の猿回しの猿をいつまで飼っておくつもりか

326 ：
クソチョンファンタジー

327 ：
>>281
高千穂は後世のでっち上げだね。
日向も、今の宮崎とは違う。

328 ：
記紀を読めばわかるけど、神武は征服王朝なんて建てていない。
ヤマト盆地の片隅で、10代に至るまでほそぼそと生き延びただけだと書いてある。
現地の有力者に婿入りしながらなんとか生き延びてきた。

欠史八代とかいうけど、系譜は書いてあるし、多少の事績もある。
系譜をでっち上げるのは非常に困難。
何故かと言うと、「相手」があるから。

後に崇神天皇と言われた人物は「大王」になったのだろう。
それ以前は「大王」ではないが、彼にも父がいて、その父・・もいる。
その先祖の一人に「神武天皇」と名前を付けた。子孫の間では、彼がヤマトにやってきた
「初代」という伝承があったのだろう。

二代から10代の崇神までの姻族や伝承は、考古学の成果と矛盾しない。
各地の神社の伝承とも大きな矛盾はない。
吉備、丹後、尾張、出雲も。
もしも7世紀にでっち上げるなら、神武の墓はでっかい室宮山古墳にしておけば良かった。
綏靖天皇以下の8人だって適当に当てはめれば良かったんだよ。
伝承不明の200ｍ級の前方後円墳の8つや9つは奈良にある。

そうしなかったということは、「伝承」を書いたとしか考えられない。
どうみても弥生墳丘らしき場所が墓になってる。

329 ：
>>308
神の末裔ってのはちょっと違う。
日本では先祖が神さまだから、みんなが神の末裔なんだよｗ
現代人は一神教の「God」と神様を同一視するけどね。
「God」を神と訳した人の間違いだわ。
ヤハウェはヤハウェでよかったのに。

330 ：
欠史八代の亡霊だな。
いや、「欠史八代信仰」とでも言うべきか。

記紀を100％信じなさい。そうでないと国賊だ！っていう戦中の皇国史観に対する
反動というべきなんだろうが、こんどは「欠史八代を信じなさい！記紀を否定しなさい
そうでないと反動右翼認定だ！」という「欠史八代教」が誕生した。

記紀には「旧約聖書」程度の信頼性があるｗ


・はるか昔に日本列島を作った神がいた
・その子孫が増えていった
・天孫降臨があった
・その子孫がヤマトに居着いた。
・巨大な前方後円墳を作るような豊かな国が出来た
・当時の有力者たちは、アマテラスの一族出身だという伝承があった
・それ以外の出自のたくさんの有力者がいた

まあ、オレはそれらの伝承は神武がヤマトへ来る前からあったと思うけどね。
天火明命の伝承に、ちゃっかり自分を入れちゃったんだと。
婿入り先の伝承を取ってしまったんだよｗ
ただ、神武の一族にもアマテラスの子孫だという伝承があってもおかしくないけどね。

天孫降臨は、あったとしても巻向時代とかの新しい時代じゃない。
天孫降臨は九州じゃない。ヤマトにすでにいたからな。
ヤマトっていうと、ちょと違うのだろう。
近畿圏～中国～北陸かな。
東北～関東～長野の人々が西日本にやってきた頃かもしれない。
東の縄文遺跡が一斉に消える頃のこと。

331 ：
色川高志（葛飾区青戸6－２３－２１ハイツニュー青戸103号室）の挑発
色川高志「関東連合文句があったらいつでも俺を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!!　関東連合の糞野郎どもは俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!!　糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状)

332 ：
日本は元パイセン北魏を見習うべき。
彼らは初代の座を架空皇帝の先代達から道武帝を王朝創始者に戻している。日本も最初に天皇になった天武持統を初代に戻すべき。

333 ：
神話を商売道具にしようとするバカがまだいるようだな。

334 ：
>>179
倭国大乱も邪馬台国も大和朝廷もなかったから、×。

335 ：
>>180
＞卑弥呼→台与の頃を歌ったものだろう
初期のヤマト政権の主体は、石器作りや狩猟を生業としていた集団だったんじゃないかな
三輪山の麓に政権を打ち立てたんだろう＜

台与なんていなかったし、三輪山のふもと初出「南≠東」などに拠って、×。

336 ：
>>180
＞卑弥呼→台与の頃を歌ったものだろう
初期のヤマト政権の主体は、石器作りや狩猟を生業としていた集団だったんじゃないかな
三輪山の麓に政権を打ち立てたんだろう＜

台与なんていなかったし、三輪山のふもと初出「南≠東」などに拠って、×。

337 ：
正しくは、
・当時「神武天皇」という人はいなかった。後世に付けられた名前だから
・だけど、天皇家の先祖は存在した。人間だから父がそのまた父がいる。

遺跡からは2つの勢力の壮絶な殺し合いが起きて新勢力が勝ち残ったような様子は見られない。記紀にも、地元の有力者と談合し、盆地の片隅でなんとか生き残っている様子が書かれる。盆地内の有力者の娘を嫁にもらい、婿入りしている。
長らく領地は盆地の南の端っこだ。墓も、弥生墳丘墓らしいものだ。

そういう意味で、記紀は天皇家の先祖を正直に書いていると言えるかも知れない。
神武の墓を、室宮山古墳にでっち上げたりしていないｗ
全くのでっち上げなら、綏靖天皇墓を桜井茶臼山古墳、安寧天皇墓を巣山古墳に、
懿徳天皇陵を島の山古墳に、孝昭天皇墓を西殿塚古墳に、孝安天皇陵を河合大塚山古墳に、孝霊天皇陵を、築山古墳に、孝元天皇陵をコナベ古墳に、開化天皇陵をウワナベ古墳にでっち上げることも出来たのにしていない。

正直に、大和盆地の片隅の小豪族だったと伝わっていますと書いてるわけだ。

338 ：
>>310
天皇家に都合のいいように捏造するなら、もっとマシな話を作り上げるだろうってことだな。

初代もそうだし、軟弱なやつや、同族同士で内輪もめしたり、キチガイもどきの天皇がいたり、
同母の妹とできちゃったやつがいたり、同族で殺し合いしたあげく五世孫を連れてこなきゃ
いけなかったり。
どう読んでも「天皇家に都合のいい作り話」には見えないからなあｗ

339 ：
実際に天皇家は同族と伝わる隼人族を近習として仕えさせている
一種の人質と書いたのを見たこともあるけど他の地域から近習として仕えさせた例があるのかな？

340 ：
近習そのものに一種の人質としての要素があると考えているんでしょ
そういう人に言わせれば信長の赤ホロも人質

341 ：
気になる材料を羅列してみると、


渡来系弥生人骨は朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、ギリヤークなどの沿海州の
北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。

弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。

最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。


複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。

342 ：
熱帯作物の稲が朝鮮南部なんぞから来るわけがないだろう。
むしろ朝鮮南部の稲作は日本から伝わったことが稲の遺伝子的に分かっている。論外。

343 ：
↑在日華南ブタボルネオ

344 ：
皇室は九州から来た事を誇りとしてたんだよな。

345 ：
倭の５王に比定されてる天皇も嘘
推古も嘘
仁徳崇神？嘘に決まってるだろｗ

346 ：
倭の五王は多分、現天皇家ではないが、五王を嘘だと言うなら中華史書を嘘呼ばわりになるわな。
推古天皇代のモノは半島とかと違っていろいろとブツが残っているので全否定は難しい。
仁徳や崇神は墓とズレてる可能性はあるが別に否定する根拠もないわな。

347 ：
日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。

ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。

そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。

ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。

石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。

それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。

オール木製で。

しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。

日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。

ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。

石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。

348 ：
そもそも「欠史八代」っていう発想がおかしいよ。
「欠史三十代」や「欠史五十代」のほうが系譜的に自然になるのに
何故そうしなかったのか？

欠史八代と言われてる天皇が実在した。
天皇の年齢は改ざんできても、天皇の代数は改ざんできなかった。
そう考えると辻褄が合う。
天武天皇は「第４０代天皇」というのが知れ渡ってるのに
いきなり「第９０代天皇」には変更できない。
だから年齢のほうをイジったんだよ。BC660年を起点にして年齢のほうをイジった。

2~9代の天皇は長生きすぎるから実在しなかったというが
逆に長生きすぎるのが実在した証拠である（実在したので「欠史５０代」を創作できなかった）

349 ：
気になる材料を羅列してみると、


渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。

弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。

最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。


複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。

350 ：
神武天皇が実在した人物でないとすると、自分たちは
神武と戦った逆賊の子孫で戦時中辛い思いをしたとい
うこの農家のご主人の証言はどうなるのかな？

大和には天皇家より古い「万世一系」の家があった
http://vergil.hateblo.jp/entry/2016/04/16/100219

351 ：
◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


.　

352 ：
朝鮮のゴミ歴史を知るたびに日本人に生まれてよかったと思う

353 ：
>>1
モデルになった人は確実にいる

354 ：
壇君のモデルになった人が確実にいるようにかｗ

355 ：
日本の王統の王としては、倭王武で、良いと思うな。
250年以前、卑弥呼時代には、豪族の台頭は有ったとしても
王が何か？ってことが、自然発生出来てないよ。

新唐書とかで冊封っぽく書かれちゃったんで、
記紀では、消した歴史なんだな。

356 ：
正式名称は磯上乃古事記
海洋国家のこと、海の無い奈良はお呼びではない

海に囲まれた九州か四国の話だが
空海が太龍寺に磯輪上乃秀真国之阿波国也と書き残してあるから
古事記とは四国の話である

357 ：
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。

358 ：
延喜式に掲載されている神武天皇をご祭神とする神社は樫原神社のみ
神武は四国の人間だ

359 ：
９０%を森林へ命

360 ：
ファラオー

361 ：
>>1
そこまで語り継がれるような一大事件があったのだと思う。
今でも鹿児島あたりに行けば西郷どんの肖像画（想像図）が掲げてある家庭があるそうだし。

で、その人たちが本当の西郷どんをどこまで知っているかはわからないけれど、見ていたら落ち着くんだろうね。

362 ：
むしろ、宗教学かなあ。
信仰がいかにして生まれるか。

363 ：
>>358
神武は四国のどこで生まれてどこで死んだんだ？

364 ：
長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。



「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。

http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html


.

365 ：
戦前、特高警察は天皇の悪口を言った者を即刻処刑していた。
ならば、その逆もあるということだ。

天皇が国民の言う事を聞かないなら、フランス革命のように処刑もやむなしと言う事だろうな。

歴史的に見れば、廃帝なんて当たり前だ。

366 ：
北魏の道武皇帝には何代も遡って始祖にあたる祖先の鮮卑人に成皇帝を贈った。
日本も天武天皇から始祖にあたる倭人に神武天皇を贈ったのである。

367 ：
捏造は日本のお家芸、気にすることはない

368 ：
古代の奈良は大阪を含むから海はあるけどな

369 ：
記紀は阿波讃岐淡路3国の物語

370 ：
>>369
お前の家の話なんだろう
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ(大爆笑という意味らしいんだけど)

371 ：
頭の病院に行けと言ってるのが、わからないのか？

372 ：
精神科、精神病院？
そういうところがあるという話だから、そこねｗ

373 ：
旧唐書「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶w🤣🤣🤣🤣」

374 ：
実在しなかったとするだけの証拠がない。
実在したと考える妥当な根拠がある。

歴史や世界についての理解が足りないから、単純に実在しないと思ってしまうのよ。
理解があれば、少なくとも実在しなかったと頭ごなしに比定できないと言うことは理解できる。

375 ：
詳しいことは知らないけどｗ

テレビに出てくる人が、そうなんだろう、
たまに映っていたり？

>>1の末裔か何か？

376 ：
>>375
無能は死んで詫びろと何度命令されれば実行するんだ？

377 ：
世の中には口伝で1000年以上前からの出来事を伝えてきた民族もいるわけだし
神武東征から古事記、日本書紀編纂前、旧辞編纂までの数百年が、口伝で伝えられないわけがない。
勿論文字と違い正確性に欠ける事もあり、細かな数字までただしいとは言わんが、大凡の出来事がそれなりに正しい順序では伝えられてるさ。

378 ：
一応神話とは隔離出来てる？　神功皇后とかが無理だけど・・・
考古的に2600年で東征しても、大和朝廷、奈良には無いよね。
絶対、2600年なら、起源どこよ？

倭人伝は筑紫だから、記紀の宮崎は無いヨ。
銅鐸の始まる前、BC600～300までで、これと対等だと、
出雲、吉備、丹波、阿波むしろ、海神初期安住って、発想だと淡路島かな？
出雲は国譲だから吉備か？
　
まあ、倭の五王は朝廷でも、祖先は神武じゃないかもな。
日本王朝も、誰とは無しに、起源は邪馬台国終わった、1800年前位が妥当だろ？

379 ：
>>378
2600年というのは、日本書紀に書かれている、～～天皇の即位何年という記載を加算した時の年代なのよね。
その疑問を解く鍵は3世紀の日本を記した魏志倭人伝にあると思う。

魏略曰　其俗不知正歳四節　但計春耕秋収　為年紀
見大人所敬　但搏手以當跪拝　其人寿考　或百年或八九十年

3世紀の邪馬台国では、まだ太陰暦による1年の概念は入ってきておらず、ただ春に田を耕し、秋に収穫しているだけだった。
また人々は、100歳、或いは80歳や90歳と非常に長寿だったと、邪馬台国を訪れた帯方郡使は書いている。

1年365日の概念がまだなく、春に耕す、秋に収穫するという時間の感覚と、今以上のご長寿大国っぷり。

ここから考えられるのは、古代日本において太陰暦が導入されるまでの間、春に耕して1年。秋に収穫して1年と
太陰暦換算の1年が、古代日本では2年に2倍化していたということ。

少なくとも3世紀にはまだ太陰暦はなかった。
7世紀にはほぼ間違いなく太陰暦は導入されてる。
3～7世紀までのどこかの時点までは、2倍年紀法が使われていたという仮説が成り立つ。
そうすると神武東征は、2600年前ではなく、もう少し現代に近い時期の出来事であったと考えられる。

380 ：
もう少し書くと、古代の平均寿命が短いという固定観念により惑わされやすいという点もある。

聖マリアンナ医科大学で縄文人の遺骨を調べたところ、15歳以上の人骨を調べたところ65歳以上の人骨が32%ほど含まれていた。
ttps://www.jsps.go.jp/seika/2011/vol1_001.html

新生児死亡率が高く、自然環境も厳しかったため、平均寿命を計算すると物凄く寿命が短かったように錯覚を覚えるが
15歳以上まで成長できた個体は、今よりやや若い程度までは普通に生き長らえていたことがわかる。

100歳オーバーのご長寿大国はあり得なくても、ニ倍年紀法だったとすると、歴代天皇の寿命は十分にあり得る年齢だったということになる。

381 ：
見た目50歳の男なのに相手が100歳だというのを信じた魏使

382 ：
>>379
九州が稲作で先行したのは、雪の無い
二期作可能という環境が有った事を無視すべきじゃないと思うね。

占いや祈祷の呪術を指導者とする以前に、2600年で在っても
環境の見極めというのは、農業社会の基本だ。

神武は初期農業の指導者では有り得ないんじゃないかな。
渡来人が稲作を持ってきた、ってのも眉唾だね。

383 ：
>>381
邪馬台国が現代以上のご長寿大国だったとするよりかはまだ現実味があると思わないかい？
本当に80～100歳がゴロゴロいたとすると、そっちのほうが古代史最大の謎になるでしょ。

384 ：
100歳の人がいたのがなぜ謎になるのか

385 ：
二期作可能という意味を一年が2期という意味で捉えるのは間違い。
いつ、田植えをしてもいつか収穫は可能、というのが通年農業には都合がいい。

九州が稲作適地という意味が判るかな？
ホテルカルフォルニアってことｗ

作業や開拓、収穫支配の軍事立国は、本州で始まったんじゃないのかな？
倭人伝の九州に軍事統一なんて見えるかね？

386 ：
縄文時代の人骨からは65歳以上の人が3割いたそうだ
https://www.jsps.go.jp/seika/2011/vol1_001.html

弥生時代になると、さらに寿命は伸びるね

何人かは80歳～100歳の長老がいたことだろう

387 ：
世界中、ことに中国で、漢が滅亡し、三国が覇権争いしてる時、列島では倭国大乱が有ったのです。
神武は、飢饉続きで食えなくなって、高千穂から東へ東へと移住を繰返し、たまたま奈良に辿り着いた首領に過ぎません。
天皇扱いされたのは、繁栄した後世の子孫がしたこと。

そんなことは記紀だけからだって、普通に読めば明らかなことで、別に疑う理由がない。
実年代は、暦のない時代のことだから、近代のグレゴリオ暦から見ればズレまくりだが。

388 ：
>>387
それは一体どの書籍に書かれた記述ですか？
デタラメですか？

389 ：
＞3～7世紀までのどこかの時点までは、2倍年紀法が使われていたという仮説が成り立つ。
そうすると神武東征は、2600年前ではなく、もう少し現代に近い時期の出来事であったと考えられる


正解だな。

390 ：
出展を示すのは常識。

391 ：
出典を示す事は常識です。

392 ：
雄略天皇の宝寿

　古事記　124歳

　日本書紀　62歳


　124÷62＝２


つまり２倍暦を行使していたということだ。

393 ：
日本のTV極の洗脳は宇宙No.1であるからして宇宙の誰もが認めるスカイツリーです。
TV極様、ラジオ極様、衛星放送様、スカイツリー様、有線放送様、系列であらせられる出版社様を讃えましょう。
日本はTVを点けて無かろうと気分と五感その日そのTVですが
TVを最低七台点けて存分に洗脳を浴びましょう、味わいましょう。

394 ：
【ネトウヨ・ツーリズム】産経編集委員とめぐる「100万円神武天皇ツアー」
https://hayabusa9.2ch.sc/test/read.cgi/news/1555465212/

395 ：
神武天皇と欠史八代は架空

396 ：
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397 ：
天皇は継体からでいいわ
皇国史観とか頭悪過ぎて話しにならん

398 ：
天皇号は天武から
天智より前は妄想でしょ

399 ：
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400 ：
神武東征は九州生まれの応神天皇の東征を基にした神話

401 ：
ん？特にキムチっぽいコメントはなさそうだが

402 ：
日本、此をば耶麻騰(ヤマト)と云ふ。下皆此に效へ。
臣民百残のご主人様日本

403 ：
３世紀の半島情勢は加羅諸国には倭の支配権が確立していて
百済や新羅ではとうてい対抗てきなかった
倭と対等以上に戦えるのは高句麗だけだった

404 ：
入院レベルの糖質

405 ：
『ビックリマン　スサノオ』
の話をしているんでしょ？画像を検索してみて


つくられた存在

406 ：
>>405
川崎の重複知的障碍者は日の出前に首を吊れ

前から何度も何度もRと命令されているだろう？

なぜ言うことを聞くことができないのか・・・

重複知的障碍者とは言え、日本語は読めるのだろう？

いい加減実践しろ

407 ：
神武＝サメから生まれたサメ太郎

408 ：
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　ノ＼|＼|　(_●_)　|/　　　　　　　　　　＼|　(_●_)　|/|/＼　迎えに来たﾆﾀﾞよ
　彡､　　　|∪|　　､｀￣￣ヽ　　　　／彡､　　　|∪|　　ミ　　＼
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　　　　|　　　　ヽノ　　/´
　　　　|虎になりたい

409 ：
ユーチューバーのカルト思想のやつヤバすぎ
アトランティスとか宇宙人とか言い出してる

410 ：
昭和天皇は「朕のちんちん」という駄洒落を好み、側近によく披露していた。
戦後、GHQ司令官マッカーサーにこの駄洒落を披露し、通訳が意味を伝えたところ、
マッカーサーは顔をしかめて「一国の君主が言って良いものではない。それに、もう『朕』と言うのはやめなさい」と昭和天皇を咎めた。

411 ：
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_,. イ! | 　|　　　　　 ｢　ｉl|ﾍ　　| 　 |　　　　　　　 ！
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412 ：
サメ腹神武？

413 ：
　　／￣＼　　　ほらクソ次郎～　　　　　／￣＼
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　　　　|　　　　ヽノ　　/´
　　　　|虎になりたい

414 ：
過疎板のこどおじは余裕がないのか
反論されると頭がキューッとなるようだね

415 ：
>>414
まぁ、そう悔しがるなよ
朝鮮ヒトモドキは朝鮮ヒトモドキの誇りを胸に
朝鮮ヒトモドキとして頑張って生きれば良いじゃないか

416 ：
無能ヒトモドキも松傾も普段は他の在日チョンコ同様日本人のフリして暮らしてるはず
何故か？
それはチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない
そして日本人のルーツにチョンコが無関係だと理解してるからに他ならない

自ら恥ずかしい存在だという自覚があり
何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから
朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない

チョンコとはそういう存在

　 :＿　　　　　　 ..、　　　　 ..__　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ､＿__
　　_jllll′　　 ｮ- 4il||l　　　　 "lll'、　　　　 ‐ 、　　　　　　　　　_..-''lllliin 、　　　 _ `''||ゞ'
　,ｮ广 　　　　ﾞ廴_j=冖ﾞﾞ'ｌl'、　 .llll′　　　　 `||li　　　 '''l 、　 ,j广 　l|!　 "ll'、　、 __ｮ=ｮ 、　 ,,＿、　、 ..,,＿
､l|′　　　 :､_uil||l' 　_　__'||l　　|lll′　　　　　 lll 　_.　　　|ll'、:lll′ _lll′　 lllll　 ﾞ'il|l′ "lll|　　ﾞllll|　l||l 　l||l′　
　'llＬ_　　　 "'´　|ll、ﾞﾞ''冖′　　lll 　　　　 ､　 llll 〃　　..ulll!' ∥ ,jlll′　 _|lll′　　　　 ||l　　　ﾞllll ./ﾞl||| l||′
　　ﾞl||li、　　　　　|ll、 　　　　　'll'、　 ,__〃　　ﾞ||lli　　　　ﾞﾞ　　'l|l'′　 ,,._lll′　　　　 ,,ｌll′　　 .|lll’ `'l|||′
　　 ｀il|l'　　　　　 il|l　　　　　　 `'ill||lll''~　　　　~~　　　　　　　 ｀　 -‐'~~　　　　　..l广　　　　 .`''　　ﾞ''′


　　　　　　　　　　 ; ∧,＿∧:　　　悔しいニダァァアーーッ!!!
　　　　　　　　　　 :<;l|l;｀田´>;
　　　　　　　　　　 ;(６　 　９):
　　　　　　　　　　:ム＿_）__)

417 ：
>>416
完璧

418 ：
俺がサタンだーーーぁ

419 ：
　　　　 ..∧,,∧　.∧,,∧
　 ∧∧<｀Д´> <｀Д´> ∧∧
　<｀Д´>.∧∧) (∧∧<#｀Д´>　　
　｜　Ｕ <｀Д´><#｀Д´> と ﾉ
　　ｕ-ｕ （l 　　 ) ( 　　 ﾉ u-ｕ
　　　　　 `ｕ-ｕ'　`ｕ-u
　　 とにかく反日したﾆﾀﾞ！

420 ：
>>1
今の天皇陛下が神で無いように、神武天皇も神じゃないよ。
全てが建前。
本気で信仰している奴がいるとすれば、今から昔までバカもいるもんだなあと。
かといって批判する奴がいるとすればそいつもバカ。

国をまとめる支柱なんだから建前は崇拝するのは当たり前だろ？

421 ：
神武＝サメから生まれたサメ太郎

422 ：
>>384>>386
ひょっとしたら大昔の天皇の中にも一人二人ぐらい100歳まで生きた人物が
いた可能性を否定はできないが、長生きした割には1人の奥さんの間に子ども
一、二人しか残さなかったとか考えにくいし、いくら100歳の絶倫老人でも30歳
の末っ子を跡継ぎにしようなんて思うだろうか？それが十何世代も続くだろうか？
清の乾隆帝とかムガル帝国のアウラングゼーブとかイギリスのヴィクトリア女王とか
長生きした君主の後はしばらくは在位期間が短い君主が続く傾向がありそうだね。

423 ：
>>421


日本のことが気になって気になって
　　　　　　　　　　　　 　 　　夜も眠れないニダ
　　　　　　 ∧＿∧,、,　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　　　　<#｀Д （ （二（￣￣￣￣￣￣￣　　　(○
　　　　　／⌒＼ / / |　￣￣￣||￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 /　　＼ 　/ ノ 　　　　　.||　
　　　　 |　　　 /ー' ' 　　　　 　 .||　
　　/￣糞次郎ﾎｲﾎｲ￣＾＼ 　 .||　
　　￣||￣￣￣￣￣￣||￣　　 示　
　　　 ||￣￣￣￣￣￣||　　.　／|| ＼




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いちいちこっちみんなオラァ ！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　-＿_
　ｱｲｸﾞｫｯ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾄﾞｶﾞｯ　　　　 (・ω・`# )　　─_＿___　___
　　　　∧＿∧,、,　　　　　　　　　　　　 ＿＿ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿　　　
　・∴<｀Д(#Σ（ （二（￣￣￣￣￣￣(　 　（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )　　　
　　　　　 ）⌒＼ / / |　　￣￣￣||￣￣￣￣￣Wゝ ￣￣＼ 　⌒彡) 　 ﾉ　　＝＿
　　　　 /　　＼ 　/ ノ 　 　　　　 .||　　　　　　　　　　　　　　　＼,_＿_,ノノ　　　　　　
　　　　 |　　　 /ー' ' 　 　 　 　 　.||　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ／
　　/￣糞次郎ﾎｲﾎｲ￣＾＼ 　 .|||　　　　　　　　　　　　　　　 /　ノ　　　　　　＿＿
　　￣||￣￣￣￣￣￣||￣　　 　示　　　　　　　　　　　　　 __/ ノ　＿─ (´⌒(´　
　　　 ||￣￣￣￣￣￣||　　 　.／|| ＼　　　　　　　　　　　（＿/＝　(´⌒(´⌒;;

424 ：
>>422（続き）
武内宿禰について複数の天皇に仕えた人物を一人の人物に集約した
という説はあるが、景行～仁徳まで5世代の天皇に仕えることは不可能
と言い切れるだろうか。武内宿禰は景行からすれば息子の成務と同世代
だし、一世代20歳で子供を作ったとすれば、武内宿禰と仁徳天皇は60歳
違いぐらいではないだろうか？武内宿禰の孫娘は仁徳の皇后であること
からすると、彼が90歳から100歳あたりまで生きた可能性は十分あると
思う。彼に比べれば歴代天皇は短命だったのかもしれない。

425 ：
武内宿禰じゃなくて神武の話をしろよ

426 ：
三条西実隆は、後土御門・後柏原・後奈良天皇朝の
廷臣で、後奈良天皇の太子、方仁親王（正親町天皇）
が21歳のときに83歳で亡くなった。後花園上皇は
実隆が16歳のときに亡くなっている。

ただ実隆の祖父の正親町三条公豊（1333～1406）が
ほぼ二百年前の人というあたりはびっくり。

427 ：
ネタっぽいが笑える

4Mr.名無しさん2019/05/17(金) 00:31:06.65
分かっとらんな。神武天皇は戦争して天下人になったんだよ。
皇軍は義軍だったという美談は大嘘で、戦争する軍隊の楽しみ
は古今東西略奪に強姦だよ。神武天皇の時代から従軍慰安婦が
いたに決まっとる

5Mr.名無しさん2019/05/17(金) 00:36:08.63
治承・永寿の乱でも、源氏の軍は平家方の武将の妻や娘、
公家の女を追っかけまわして強姦した。源氏の田舎侍には
雅で高貴な都の女たちは永遠の憧れだったのだ。

6Mr.名無しさん2019/05/17(金) 02:15:46.59
神武天皇の故郷は鹿児島だという説もある
鹿児島にはおっとい嫁じょと言って攫った女性を
嫁にする風習があった。もしかしたら二、三千年前
からあったかもしれない。きっと朝鮮から来た天孫
ニニギが鹿児島の女性を誘拐婚してできたひ孫が神武だよ

428 ：
>>427
コピペするなら引用元くらいリンクさせろよ無能

429 ：
>>428
すみませんでした

雑談　神武天皇ってオナニーするの？
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/male/1557976010/4-6

430 ：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　_＿＿＿＿_
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　　　　'"´: : : : : : : : : : : :｀丶
　　　　　　　　　　　　　　 　／: : : : : : / : : : : : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　　　　　': : :, : : : : /: : : : : Z_: : : : : : : : :ヽ
　　　　　　　　　　　　　　/ : :/ : : : : :': : : : : :ト ､ : : : : : : : : :'.
　　　　　 　 　 　 　 　　 . : : ' : :/ : : i!: : :ト､: }　 ∨ﾏﾐ: | : :ｉ: : :ｉ
　　　　　　　　 　 　 　　, : : |: : :|: : : :} : : |　| i 　　ﾏ7ミ:|: : i : : |　　>429あんた馬鹿じゃないの？
　　　　　　　　　　　　 ./ｉ: : :|: :_:|: ｉ.:/|: i: :|　| |　　　ﾏミﾞ|: : i : : |　　 雑談　神武天皇ってオナニーするの？
　　　　　　　　　　　　/: |: i :|: :/|: |ﾒ│:! :厂|:厂￣　ﾏミ|: : i : :│　　ってなに？あのさ…ﾊｧ（ため息）
　　　　　　　　　　　　: /|: i :ｌ:r'〒示 |/|/ ィ〒示ミ　 ∨ヽ: i : : |
　 　 　 　 　 　 　 　 |/ :|: ｉ :小弋じ′　　　弋じ'〃　/＾）}: i : : |　　そんなの見てて惨めにならないの？
　　　 　 　 　 　 　 　 　 Vｉ: :ｉ|　 ｀´ r'　　　　 ｀´　　厶'ﾞ/ : i : : |　　今は人手不足だから働き口あるでしょう？
　　　　　　 　 　 　 　 　 八:从　　　　　　　　　　　 ,:-イ:i: : i : : |
　　　　　　　　　　　　　/: : ＼ｉ:､　　f⌒ヽ　　　　／|: : ｉ :i: : i : : |　　現実世界に戻りなさいよ
　　　　　　　　　　　　 . :/|: ｉ : ｉ: ＼　､　　）　　 ´　 ﾄ､i:! :i: : ｉ : : |　　もういい歳でしょ？
　　　　　 　 　 　 　 /／ :|: ｉ : ｉ: : i {＞ｰr＜　　 　 _V}}i: :i: : | : : |
　　　　 　 　 　 　 ／　　 |八.:.ｉ: : |_レ｛∧ 　 _,　 ´　　 ≫､:∧: 八　　戻れなくなったって知らないわよ
　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　 ゝ{7´ ∨　>ﾄ＜　　　　／ 　　＞｛　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　〃 {｣　ｉ│ ﾉ j 　 ＼__／/ 　 ／　　,＼
　　　　　　　　　　　　　　　{{　 |　ｊ　しﾍ.|:=彡/　　/ 　 /　　／⌒ﾊ
　　　　　　　　　　　　　　　ハ. | / 　| | ﾘ　//　　/ 　 /　／　　 /ハ
　　　　　　　　 　 　 　 　 / 　 ﾉ,'　　| |/ ,//　　/ 　　{ /　　　　'　　｝
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/male/1557976010/

431 ：
>>160
北条早雲（伊勢盛時）は一旗あげにいったんじゃなくて、幕府の命令で東国へ派遣されただけ

432 ：
古事記だけで神武天皇を知ったふりする奴って頭悪そう

433 ：
朝鮮ヒトモドキ三種の神技

記憶喪失（論破されても半日で忘れる）

文盲病（前後の文脈や論の大局を読めない）

チョンコロ目（見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る）

434 ：
はい、正式に南朝天皇家末裔の人のお話ね。

【8月9日配信】新番組！古事記の宇宙 第1回「初代神武天皇」 竹内睦泰　聞き手：小野義典【チャンネルくらら】
https://m.youtube.com/watch?v=5s-5CVFoRVQ

435 ：
隆慶一郎の影武者徳川家康（中巻）を読んだが、
後陽成天皇は自分の書物にいちいち『神武天皇
より百余代の末孫周仁（かたひと）』と署名して
いたそうだ。神武天皇を実在した先祖だと信じていた
ようで、天皇親政の志があったので幕府によって退位
に追い込まれたみたいな感じ。下巻を読んでないので
分からない。

436 ：
タイムマシンがないので確かめようがない
もし、神武天皇が架空の人物であったとすると

神武天皇が実在したと信じる天皇は御心はきれいで真面目な
方だが、ちょっと頭がお悪くて現実世界に対する理解が足り
ないということになろうし
実在したとこれっぱかしも思わない天皇は頭は悪くないか
もしれないが自分が楽して生きるためには平気で嘘をつく
不正直な人物ということになりそうだな…

437 ：
そもそも？日本の話ではないと書いてあるでしょ

438 ：
>>437
朝鮮ヒトモドキ三種の神技

記憶喪失（論破されても半日で忘れる）

文盲病（前後の文脈や論の大局を読めない）

チョンコロ目（見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る）

439 ：
東日流外三郡誌の内容を紛うことなき真実だと信じて疑わない人たちはよく岩木山の噴火による被害が～って言うけど岩木山や八甲田山や恐山よりも遥かにヤバくて実際何度も甚大な被害出してる十和田火山については全く触れないよね不思議

440 ：
>>439
スレチも甚だしいぞマヌケ

441 ：
ｵｲ、ﾁｮﾝｺ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ　　O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　クサッ、コイツ、人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ　　O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ　　O　　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧

442 ：
なぜ架空の天皇が必要になったのか
それは、天皇は確かに朝鮮半島から来たけども
古代イスラエルから半島を渡って来たんだよ
ってことにしよう、って明治に決めたからだよ

そいで古代イスラエルからユダヤ人が逃げ出した時点から天皇が始まる必要があった
さらに天皇がユダヤ人である証拠を色々と捏造した
菊の御紋は明治から使ってるが、ヘロデ門のあれだ

443 ：
ｵｲ、ﾁｮﾝｺ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ>442O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　クサッ、コイツ、人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ>442O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ>442O　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧

444 ：
>>442
天皇家が古代イスラエルから来たと思わせたいなら
長命な天皇を少人数創作するより、短命な天皇を大勢
創作したほうが史実っぽく思える。明治になったらとうの
昔にユダヤ教が原初のイスラエル人の宗教から変容して
一神教化したことが分かっている。
ユダヤ教ではどんなに偉い人間をも神として崇拝する者は呪われる。
太陽その他自然物もヤヘウェ神の被造物。被造物をを神として拝んで
もいけない。天皇を現人神とする近代天皇制とユダヤ教は相容れない。
それと菊の御紋は鎌倉時代の後鳥羽天皇が愛用して刀に刻ませたのが
始まり。…つーか何が目的で明治政府は古代ユダヤなんかに注目したんだ？

445 ：
>>443
笑った

446 ：2019/09/22
なろう日本史ばっかだな

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