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【太りすぎ】佐藤優を語る【病人顔】


1 ：2017/02/09 ～ 最終レス ：2017/04/27
心配なので運動して＞＜

【北方領土】佐藤優を語る【対艦ミサイル】
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/books/1479892690/

2 ：
宗男と一緒にジム行けばいいのに

3 ：
>>2
そうか。
レスありがとう。

4 ：
室井佑月

http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/199221

「言論の自由」って、勘違いオヤジだな。
「ニュース女子」は明らかに、沖縄平和活動に関してデマを放送したわけだ。長谷川氏のこの言い分だと、ジャーナリストがデマを流すのも「言論の自由」になってしまう。
　ラジオで威勢のいいことを言っていた長谷川氏も、そこは誤摩化しているのよね。
「まず、このＭＸの番組のね、中身については今日はあえて論評しません」
　いいや、長谷川さん、そこがいちばん大事なところ。この問題のキモはそこ。
　彼はこの問題は、制作の「ＤＨＣシアター」と、それを流したテレビ局の問題だといっている。が、果たしてそれだけ？
　長谷川氏はジャーナリストとして番組に関わっていた。肩書きに東京新聞の役職名を入れて。
　東京新聞としては、デマとヘイトを「それも『言論の自由』」というわけにはいかんでしょ。
　それにしても、現場は可哀想だよな。こんなのが上におるんじゃ。それについては時事通信にもいえる。
　長谷川氏は会社に調子を合わせる記者を「ヒラメ」と揶揄していたが、みんな「おまえに言われたくないよ」、そう思っているだろうよ。あなたこそ肩書きに胡座をかいて、大切なジャーナリズムとは何かを忘れてる、ただの銭ゲバじゃんね。

5 ：
県内景気４１カ月連続で「拡大」　昨年１２月金融経済概況
http://ryukyushimpo.jp/news/entry-442315.html

6 ：
痩せようとしないのも嫉妬回避だろ？

7 ：
“ジャーナリスト”の安田浩一さん、我那覇真子さんの住宅情報をしばき隊に漏洩か？ [無断転載禁止]©2ch.sc
http://hayabusa8.2ch.sc/test/read.cgi/news/1486709758/

8 ：
佐藤氏の発言は好きなんだけど、沖縄問題はなぁ。。
沖縄人の事は理解したいけど、本土から乗り込んでる福島瑞穂みたいのをなんとかしてもらわねば。

9 ：
佐藤優の功績の一つが『資本論』の読みを逆転させたことだ。
マルクスは搾取される労働者のために『資本論』を書いたのではない。
むしろ搾取する資本家のために著した。
マルクス・イデオロギーからの脱却これである。
それは同様に神＝聖書イデオロギーからの＜脱臼＞でもある。
単細胞脳で佐藤優を読む事なかれ。

．

10 ：
スコセッシの沈黙について何かコメントしてた？

11 ：
長老派ってキリスト教=聖書じゃん

12 ：
マルクスイデオロギーからの脱却ではなくて、
共産主義、「マルクス主義」イデオロギーからの脱却だろ

脱臼に至っては意味不明
何かうまいこと言ったつもりらしいが届いてこない
こちらが頭悪いだけかもしれないが

13 ：
土日になると始めるよなお前ら

14 ：
また副島隆彦氏との対談本が出るよ

対談日程の話が出てる、日本文芸社で

15 ：
そろそろ「佐藤優」の解説書が出てもいい頃だ。
しかし本人が現役では無理。
さしあたって母方がオキナワ・神学の系譜とすれば
父方が技術者・ロシア・インテリジェンスの系譜と整理してみる。

16 ：
何だその整理。ロシアに関わり持ったのもフスの研究がしたくて
外務省の職員になったことから、本人が意図せずに始まってる事だろ。

17 ：
またアンチがみょうちきりんな絵を描いて暴れようとしてんのか
まあどんな分析をしようが勝手だがね(爆笑

18 ：
佐藤は自分を拘置して有罪にした国家に復讐したいんではないか？
自分のような優秀なインテリジェンスを軽んじて疎外した国家に。

沖縄基地反対運動や北方領土のロシアとの共同開発など、
理屈はともかく外患誘致と言われても仕方ない方向にコミットしてるのはそういうことだろうに。

19 ：
北方領土交渉おじゃんにしたマキコを信じてる奴多すぎﾜﾛﾀ

20 ：
新刊で佐高信が痛烈批判してた

21 ：
読売で世界観の書評が出てるな。

22 ：
国体に関すること、中野学校に関することなどを読めば、
佐藤はたとえ汚名を着せられ国賊の扱いを受けても
そのことで国体を護持できるなら喜んで汚れ役をやる。
そう宣言しているようなものであって。
そういった文脈や、サヨクへの過剰同化路線が
一種の逃げ道として用意したものなのか、本気でやっていることなのかは
後世が決めることだろうな。
真意は同等の覚悟と知能のある人間にしかわからない。

俺にもわからないｗバカだしｗ

23 ：
何年か前に北方領土の日の集会に参加する外務省側の人間が
二人だけとは明らかにやる気が無いと切れてたことあったが
今年はどうだったんだろう。

24 ：
ここは信者でも単なるアンチでもない割とまともな人が多いんで安心する

25 ：
数ある佐藤の対談本で刺激的なのが亀山郁夫とのものだ（２００８文春新書）。
ともにロシアの専門家でありながら白と黒ほどもちがう。
亀山はドストエフスキー。
佐藤はトルストイ。
ここでの亀山がいかに“悪霊”に取り憑かれているかがよくわかる．
しかし佐藤はあくまでも“白樺派”的。
この本は２１世紀のドストエフスキーとトルストイの対話にみえないこともない。
なおソ連という“死霊”については長くなるからここでは書かない。

26 ：
>>22
それはどうかな？
宗教改革の物語の冒頭で、国体やら保守主義には関心が無くなったとか書いていたはずだが。

27 ：
その本読んでないんだが、何か読み落としたりしてない？

28 ：
佐藤の創作語るなら宗教改革は外せないだろ。

29 ：
939 : 無名草子さん2017/02/02(木) 18:46:44.55
>>931
>嫉妬と自己愛 （中公新書ラクレ）

「宗男先生は嫉妬心が希薄だ。だから他人からの嫉妬にも気がつかない。」
と書かれていると予想


『嫉妬と自己愛』読んできたが、まえがき1ページ目からこのネタでワロタw
しかも本文中にもこの話が何度も使い回されている

30 ：
ﾜﾛﾀ ビンゴおめ

31 ：
（面白くて）読める作家
じゃなくて
（何を書くかが）読める作家
なんだかなァ

32 ：
席に余裕があるかわからんが

http://top.tsite.jp/lifestyle/lifetrend/campaign/34349530/

33 ：
苦境に立つ｢オール沖縄｣　市長選連敗、知事選の行方に影響
http://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/83918

34 ：
カトリックの「人間中心主義」を「神中心主義」に戻そうとしたのも、フスが初めてではない。
思想的には、彼より200年近く前の聖フランチェスコがその先駆だろう。
宗教改革が「パウロの再発見」だというのも神学的には当たり前で、何十ページも説明するような話ではない。

本書はこうした先行研究も踏まえないでフスのテキストを延々と引用し、
福音書を文献考証もなしに「イエスの言葉」として使う。440ページのほぼ半分が引用だ。
ある編集者によれば、著者は1日に原稿用紙40枚ぐらい書くそうだが、この調子ならそれぐらい書けるだろう。

著者も認める通り、本書の方法論はアマチュア的である。神学としては何も新しいことをいっていないし、
文献学としては杜撰で、歴史学としては何も論証していない。
彼の神学っぽい議論は、日本人には神秘的に見えるかもしれないが、西洋では凡庸な話である。
気に入ったテキストを恣意的に引用して「近代、民族、国家の起源」を論じても、漫談にしかならない。
http://agora-web.jp/archives/1599383.html

35 ：
で、お前は読んでどう思ったの？

36 ：
やっぱり池田先生は偉大だな

37 ：
>>35
ほっとけ、読んでるわけがないでしょ。

38 ：
宗教改革の物語 近代、民族、国家の起源 (ノンフィクション単行本) 単行本 ? 2014/4/25
日本国家の神髄 (扶桑社新書) 新書 ? 2014/12/23

まあなんか読み落としてるんだろうね、としか思わない

39 ：
>>38
神髄は単行本の刊行だいぶ前だぞ。
内容もほとんど変わらん。
宗教改革が後。

40 ：
そうなんだ
じゃあその後も太平記の勉強会やってるのはどう説明する？

41 ：
ちなみに、佐藤は元々「保守主義」ではない
右翼を標榜している
ここからも26が読み違えている可能性が高いと感じたよ
読んでないけどね

42 ：
>>40
佐藤自身が俺の過去と未来と現在が
『宗教改革の物語』に詰まってるつってんだから
それは外せないだろってこと。

太平記の説明ってどういうことだよ？

43 ：
流れも読めずに喧嘩腰
すまんけど、あんたみたいの相手にするほど暇じゃない

44 ：
絡んだのてめぇだろ、ボケ。

45 ：
楽しいそうだな
お前らｗｗｗｗ

46 ：
今日は、平日だぞ。
週末までとっとけｗ

47 ：
リテラシー低い奴ってすぐに切れるよね

48 ：
>>47
じゃ、お前は、呪っとくぜｗ

49 ：
「宗教改革の物語」ぐらいしか読んでないんだろうな
だからちょっと毛色の違う話を振られると付いていけない、反論できずキレる

50 ：
しかし、ここ最近まともなレスのやり取りを見ないｗ
凄いのしかいないんだろう。
みんな下手に触るとやけどしそうだｗ

51 ：
佐藤は変なのを引き付ける能力も突き抜けているｗ

52 ：
初めから、バカにする前提で
レスつけるし、レス待ってる感がヤバイ。

53 ：
被害妄想がヤバイな

54 ：
ほら、きたよ！
みんな、これが他人をバカにしたくて仕方ない、人だよ。
真似ちゃだめだよ、天国へいけなくなっちゃうから。

さあ、次の奴もっと煽れ。

55 ：
バカをバカにして何が悪い

ちなみに俺の名前は神のノートに書いてあるから大丈夫((o(´∀｀)o))

56 ：
> ほら、きたよ！
> みんな、これが他人をバカにしたくて仕方ない、人だよ。

なんか、メンヘル女が過呼吸になったみたいな句読点の打ち方だな。

57 ：
>>55
俺が昨日消しゴムで消しておいたから、残念。

>>56
0点
やり直し！

58 ：
>>57
お前はクリスチャンではないね

59 ：
人間である以上、神のノートに手を加えることは出来ない
これがわからないんじゃ「宗教改革の物語」読んでもまるで理解できてないだろうな

60 ：
「」で書名を囲うような奴が
よく他人をバカにできるなｗ

61 ：
ほんと、頭おかしいやつしかいないわｗ

62 ：
理由のよくわからない見下しが始まりました！さあ頑張って！

63 ：
>>62
常識を知らないんだよ君は。
ググってみなさい。
知識が無いのを誇ってはいけないよ。

64 ：
ちなみにカッコで囲んですらいない人も居るよ＾＾

> 26 ：無名草子さん[sage] 投稿日：2017/02/13(月) 06:53:39.78
> >>22
> それはどうかな？
> 宗教改革の物語の冒頭で、国体やら保守主義には関心が無くなったとか書いていたはずだが。

65 ：
>>63
知ってるよ、『』で囲えって言うんだろ
それに誇っていないわけだが？

66 ：
>>64
それは、それでＯＫなんだよ。
ググってみなさい。
常識を知らないのを誇ってはいけないよ。

67 ：
おまえら、マジでやめてください。

68 ：
『』＞「」＞なにも付けない

だから、60の理屈で言えば26をバカにしてもいいわけだなｗ
そこはあえて26に突っ込まなかったわけだが、文意わかるし

69 ：
>>66
面倒くさいからURL貼ってくれる？
書名に「」すらつけないという例はあまり見ないな

70 ：
人間である以上、神のノートに手を加えることは出来ない
これがわからないんじゃ『宗教改革の物語』読んでもまるで理解できてないだろうな

71 ：
>>69
書名を「」で囲うのがＯＫという人とは
お話ししないことにしました。
ググりなさいｗ

72 ：
>>71
あっそ、さようならーｗ

73 ：
これが、煽りだねｗ

74 ：
自演だろ。こんなバカは。

75 ：
「宗教改革の物語」と言った時、それが書名なのか
もっと広い意味で言っているのか区別するためのマークを付けるべきだと思うがね

76 ：
いい加減、自演止めろや。

77 ：
お話しないことにしました
↓
悔しくて戻ってきました

ｗ

78 ：
カオスｗ

79 ：
「宗教改革の物語」ぐらいしか読んでないんだろうな
だからちょっと毛色の違う話を振られると付いていけない、反論できずキレる

80 ：
>>77
その間、1レスｗ

81 ：
佐藤は変なのを引き付ける能力も突き抜けているｗ

82 ：
ベストセラー作家だからな

83 ：
ケンモメンなんか池上彰大好きだろ
ハルキストも変なの多いし

まあ、そんなもんだ

84 ：
>>83
お前が何を言っているか、わからない件。

85 ：
佐藤優だけが変なの引きつける力が強いというわけでもない
という意味だが？

86 ：
句読点のおかしい人は他の奴に八つ当たりをはじめましたｗ

87 ：
糞の投げ合いが、終わりません。

88 ：
「お話しないことにしました」
↓
悔しくて戻ってきました
↓
悔しくて他の人に八つ当たり始めました

面白すぎるｗ

89 ：
単に読解能力が著しく低いだけじゃん
絡まれたとか言ってるけど、普通に返せばいい話だったわけだし

90 ：
こいつら、自分は関係ないとか思ってる。

91 ：
句読点打てばいいと思ってるだろ

92 ：
糞の投げ合いやめろや

93 ：
>>90
ほら、きたよ！
みんな、これが他人をバカにしたくて仕方ない、人だよ。

94 ：
正解！

95 ：
佐藤は変なのを引き付ける能力も突き抜けているｗ

96 ：
佐藤は今みたいに多作路線ではなく、力のこもった作品を
年に2～3冊書くようにしてもらえないかな

97 ：
２～３冊しか書けないとなったら神学に引きこもる予感ｗ

98 ：
神学でもいいよ別に
ここ一～二年、急に顔つきが病人臭くなった
もうじき六十だろ、危ないよ

99 ：
またお前らか

100 ：
国士アピールは何だったんだという
結局はキリスト教優位の文脈に組み込まれるのかな
中野の生き残りの人たちなんかはガッカリするんじゃないか？


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