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812 :
>>809
正史は当代にあって功績のあった人物の記述の羅列であって
三国演義は主役、脇役をちりばめた
歴史書の時系列をそれが起こった順に並べ、虚構も含めた物語として
語られているもの。
両者は当然、同一のカテゴリーでは語ることは出来ない。
だから、正史と演義は別物なんだよ。
三国演義とは宋代あたりにまで語り継がれていた講談や民間伝承の各所各所を
をも取り込み「三国時代の物語の根本」を築き上げた一大創作であって
歴史の記述こそ参考にしているものの、歴史そのものとは何の関係も無い。
だから三国演義は三国時代の創作物における創始である、と言った訳だが。
逆にそっちのその物言いこそ、歴史と物語を混同する危険性があるよ。
繋がりそのものをぶった切った関係と理解しなければ、いつまでも
物語の源流は歴史にあり、ならば物語=歴史でいいよね?的な誤解はなくならないかと。
影響力、浸透力という面で見るのならば三国演義は桁違いのものがある。
そんな意見があるようでは確実に歴史=物語の勘違いも起こるよ。

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