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- 「だれも天に上った者はいません。しかし天から下った者はいます。すなわち人の子です。
モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければなりません。
それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。」
ヨハネの福音書 ３章１０−１５節
モーセ率いるイスラエルの民は荒野放浪の40年間に偶像崇拝に陥りました。
神は「火の蛇」（ヘブライ語の原文では「セラフ」）を送りイスラエルの民を討つ一方
セラフにかたどった青銅の像をモーセにつくらせ、竿に掲げさせました
人々は像（いわゆる青銅の蛇）を仰ぎ見るだけでいやされました。
セラフは旧約聖書ではイザヤ書以外はすべて蛇と訳されていますが
イザヤ書ではセラフとそのまま音訳されています。
それは蛇が神に仕える最高の天使であるとイメージされたくないから
翻訳者はここだけセラフと音訳するにとどめたのです。
これも蛇と訳すべきでした。でなければ、ほかのもすべてセラフと音訳すべきでした。
なぜセラフが蛇と訳されているのか。ヒントはエゼキエル書にあります。
エゼキエルが幻のうちに見たケルビムの姿はスフィンクスそっくりでした。
セラフィムが蛇に形容されるのはそのような姿を幻に見た預言者たちが古代にいたからでしょう。
だからといって、ケルビムがスフィンクスではないように、セラフィムも蛇ではありません。
旧約聖書では二種類の蛇がいます。ふたつを区別しましょう。
１ ナカシュは地を這う「蛇」です。神の戒めにそむいたために
手と足と羽をもがれて、地面と地下を這う爬虫類にまで落ちてしまった「蛇」です。
エデンの園の蛇ははナカシュです。
http://hoshishusaku.hatenablog.com/entry/2017/12/01/002253
２ セラフは天を舞いかける「蛇」で神の使い、天使の最高階級です。
イスラエルの民を処罰するために神が差し向けた「火の蛇」はセラフです。
神の戒めに従う、神のお使いです。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%BE%E5%A4%A9%E4%BD%BF
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