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南無妙法蓮華経を国教にすべき
- 1 :2019/08/16 〜 最終レス :2019/08/28
- 南無妙法蓮華経
- 2 :
- 南無阿弥陀仏
- 3 :
- >>2
念仏無間
- 4 :
- >>3
日蓮地獄
- 5 :
- >>4
己義
- 6 :
- 正宗天魔
創価修羅
顕正畜生
- 7 :
- 晃餓鬼
- 8 :
- 南無阿弥陀仏
- 9 :
- >>6-8
念仏無間
- 10 :
- 南無阿弥陀仏
- 11 :
- >>10
念仏無間
- 12 :
- 晃さんの応援スレ
(晃が)南無妙法蓮華と唱えるスレ
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1565701927/l50
晃さんのライバルスレ
南無阿彌陀仏
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1558387972/l50
- 13 :
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- 14 :
- バカ晃は法華経バカである。
法華経の奴隷である。
よって、バカ晃を国教にすべき。国王にすべき。
大爆笑である。
- 15 :
- 晃よりも題目を唱えるのが上手くなったと自覚する今日この頃笑。
吉野金峯山寺の夕方のお勤めしてきた、当然天台系なんで自我偈もやる。
おんばさらくしゃあらんじゃそわか。
おんぎゃぐぎゃぐえんのうばそくそわか。
- 16 :
- >>1
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|. 断固、国教化に反対する! |
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- 17 :
- 晃さん、スレタイ賛同者が皆無なので、ショックで寝込む・・・
- 18 :
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- 19 :
- >>12
南無妙法蓮華経
- 20 :
- >>13
念仏無間
- 21 :
- >>14
南無妙法蓮華経
- 22 :
- >>15
真言亡国
この題目に余事を交えば由々しきヒガゴトなり
- 23 :
- >>16,17
南無妙法蓮華経
- 24 :
- >>18
念仏無間
- 25 :
- >>19
念仏無間地獄
>>21
念仏無間地獄
>>23
念仏無間地獄
- 26 :
- >>1
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
|. 断固、国教化に反対する! |
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- 27 :
- >>25
題目です
- 28 :
- >>26
南無妙法蓮華経
- 29 :
- >>28
念仏無間地獄
- 30 :
- 晃さん、ショックで寝込んでる間に、晃さんの応援スレができました。
晃さんの応援スレ
(晃が)南無妙法蓮華と唱えるスレ
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1565701927/l5
- 31 :
- >>29
題目です
>>30
南無妙法蓮華経
- 32 :
- >>31
念仏無間地獄
ニセ本尊の前でお題目を唱えると地獄に堕ちるそうです。
晃さんの親族の顕正会員が心配です。
- 33 :
- >>32
それは己義
- 34 :
- >>33
正宗の質問コーナーに
偽本尊で拝むと地獄に堕ちるって書いてありましたよ。
- 35 :
- >>34
追記
↓ここに書いてあります。※大白法・平成24年6月1日刊(第838号より転載)
http://monnbutuji.la.coocan.jp/souka/nisekaisetu/24.html
- 36 :
- >>34,35
己義
- 37 :
- >>36
大白法は正宗(法華講)の機関紙じゃないんですか?
己義と言うなら法華講を辞めて顕正会に再入会したほうがいいんじゃないんですか?
- 38 :
- >>22
だから亡国しなかっただろ?
嘘つき日蓮
- 39 :
- 叡福寺に参拝してきた
南無上宮太子
おんあみりたていぜいからうん。
おんあろりきやそわか。
晃のうんこマニアよりも幸せである。
- 40 :
- 晃さんは、偽本尊=地獄行ショックで寝込みました。
しばらくは、再起不能だと・・・
- 41 :
- >>1
晃さんは、法華講員だが、日蓮正宗の異端児です。
この人は、独自の教義を持っていて正宗の教義も否定します。
正宗の教義に「巳義」と異論を唱える。
「日蓮晃教」を開祖して自ら教祖になったら良いと思います。
- 42 :
- >>37
顕正会は僧侶が居ないから
- 43 :
- >>38
題目が広まったから
- 44 :
- >>39
いろいろ交えて浮気したらいかん
- 45 :
- >>40
南無妙法蓮華経
- 46 :
- >>41
全部否定してるわけじゃない
- 47 :
- >>43
元寇当時に何人信者が居て全体の何%?
爆発的に増えたのは昭和の半ばで平成以降は分裂と衰退しかしてないけどな(´・ω・`)
- 48 :
- >>47
そんなデータどこにあるの?
- 49 :
- >>48
データの有無を聞いてるのは此方だよ 笑
するとデータも無しに憶測でこんないい加減な事を言ったという事だな?↓
43(1): 晃◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/18(日)15:26 ID:F0UZxD3h(13/17)AAS
>>38
題目が広まったから
- 50 :
- スカトロ修行の晃様はさすがだな。
- 51 :
- 法華経は詐欺である、か。
その通り、である。
バカ晃は詐欺師である。
大爆笑である。
- 52 :
- >>49
歴史の教科書に載るほど広まったのは事実だけど
- 53 :
- >>45
念仏無間地獄
- 54 :
- 国教より内務省の方がいい仕事だと思う。宗教ボケも手遅れ。
- 55 :
- >>52
鎌倉時代の国民全体の何%で広まったとか言ってるんだと聞いている
教科書のせいにして自分がいい加減な事を言ってる免罪符にするなよな
- 56 :
- 情緒不安定な者同士の争いかな ?
両者とも 常人には理解できない価値観の世界に生きている人だ。
- 57 :
- どっちが上になるか競争だな。
- 58 :
- 晃さんをイジメると、ショックで寝込んでしまいます。
ほどほどに。
- 59 :
- ネコマタ「 アクマを殺して 平気なの ? 」と聞かれたら 君は何と答えるか ?
オラ 「 殺した悪魔に 気をつけろ 」
by 真女神転生
- 60 :
- 晃さん、イジメられて、ショックで寝込む・・・
なむあみだぶつ
- 61 :
- ゆがんだ教えとは知らず 自分がイエスを信じられないことが
どれほど苦しいことか。
オラたちをカスよばわりする奴らに 何か関係があるのか ?
- 62 :
- 何教だろうと自分達の教えで無ければ救われないと説くのは皆等しく邪教
どの教えで有ろうと自分に合うものを自分の意思で信じるべきで有り 個人の自由意思を無視した幼児洗礼や稚児灌頂 折伏 勧誘等有ってはならない
自由な意思を持つ個人の選択を尊重出来ない教えで人を救える訳が無い
- 63 :
- 晃さん、スレタイ賛同者も皆無+イジメレス見て、ショックで寝込む・・・
もはや再起不能か・・・・・
- 64 :
- >>53-63
南無妙法蓮華経
- 65 :
- >>64
念仏無間地獄
- 66 :
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- 67 :
- またスレ立てておる
己義は破折破門の対象である
化義抄の10条11条に依る
- 68 :
- >>67
晃さんは、日有上人を軽視してます。
日興、日寛上人しか信用しません。
- 69 :
- 法華経は最上の教えであるが故に厳戒も最上であります
日興上人は末法での仏法弘通の礎として師弟関係の道理を説かれました
法華守護として法華脇士として南無妙法蓮華経を広宣流布する為の大切な義であります
化儀抄は我々の普段の生活にも通じる所があるので是非とも読んでいただきたい
- 70 :
- >>1
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|. 断固、国教化に反対する! |
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- 71 :
- もう既に日蓮カルトがどんなだか皆に知れ渡ってるんだから 布教なんて必要無い
そのまま自分達だけで信仰して墓場まで持って行けばいい
- 72 :
- >>71
正しい信心が存在し、正しい信心の為の日蓮正宗でございます。
血脈相承から自行化他、正しい信から正しい信へと受け継いでこられた日蓮正宗と御縁することで正しい信心が生れ、誠の報恩感謝が生れるのでございます。
私ごときの墓場のみならず、末法万年へと続く一切衆生救済一乗実大乗仏教である日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の弘通が私達、日蓮正宗の本懐本望本意の仏意でございます。
- 73 :
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- 74 :
- >>72
君達の「正しい」は正しく無いから巻き込まれたく無いと世間は直感的に知っている
永遠に噛み合わない議論も必要無い
- 75 :
- >>74
疑いを知るから疑いしか知らないのです
君の意が信を疑いとするのなら君自身の疑いが信である
疑いは疑いであり三証を以て疑いとせよ
信は信であり三証を以て信とせよ
- 76 :
- 八九 善く誓戒〈せいかい〉を守っているふりをして、ずうずうしくて、家門を汚し、傲慢で、いつわりをたくらみ、自制心なく、おしゃべりで、しかも、まじめそうにふるまう者、―かれは〈道を汚す者〉である。
九〇 (かれらの特徴を)聞いて、明らかに見抜いて知った在家の立派な信徒は、『かれら(四種の修行者)はすべてこのとおりである』と知って、かれらを洞察し、このように見ても、その信徒の信仰はなくならない。
かれはどうして、汚れた者と汚れていない者と、清らかな者と清らかでない者とを同一視してよいであろうか。」」
スッタニパータより
- 77 :
- >>76
身口意
- 78 :
- >>77
会話になってない
- 79 :
- 信を質疑とするか利益とするかであるから
全ての意は身口意によって分別されるのは当然である
- 80 :
- 如何経
第二章
「比丘達よ、教義に関し、論争は要らない。
意見が分かれ、論争を来す、四つの例がある。
それでは、この四つの例とは、如何なるものか。第一の例は、文章も異なり、解釈も違っている。第二の例は、文章が等しく、解釈が違っている。第三の例は、文章が異なり、解釈が同じである。第四の例は、文章も等しく、解釈も同じである。」
「比丘達よ、この、いずれの例についても、正しいならば正しい、誤まりならば誤まりと、正しく解しながら、正しく合わせるべきである。」
「比丘達よ、違反に関し、叱責を早まるな。違反を犯して、叱責を来す、四つの例がある。
それでは、この四つの例とは、如何なるものか。
第一の例は、自らも害があり、周りも害がある。第二の例は、自らに害があり、周りに害はない。第三の例は、自らに害はなく、周りに害がある。第四の例は、自らも害はなく、周りも害はない。」
「比丘達よ、この、いずれの例についても、
正しいならば正しい、誤まりならば誤まりと、正しく解しながら、正しく合わせるべきである。」
「他の説を誹謗せず、自らの説を称賛せず、比丘達よ、ただ一心に、涅槃の道を修習せよ。
他と争うような者が、涅槃に至れる道理はない。」
これを聞いた、諸々の比丘は、歓喜し実践した。
- 81 :
- 晃2ch消滅近いな。
- 82 :
- 晃しこしこと燃え尽きたようですね。
自己発電終了す。
- 83 :
- 晃さん、多忙でスレ見てる暇がないそうです。
ちゃんと生きてます。
- 84 :
- >>80
>>71
分別功徳
信とは?行とは?学とは?
少なくとも日蓮正宗にはありますね
- 85 :
- >>84
意味も読み取れないのに一々絡んで来なくて良いから
此処だけ理解すれば良いよ
>他と争うような者が、涅槃に至れる道理はない。」
>これを聞いた、諸々の比丘は、歓喜し実践した。
- 86 :
- >>85
授戒を受け信心と行と理解(学)を以てしての日蓮正宗ですからね
ネットで経の一部を抜き出しただけの輩さんから>>71の文言があったので
- 87 :
- >>86
ブッダの在家に授けた戒は五戒と八斎戒
君達のは単なる破戒
もはや宗旨の異なる仏教とは明らかに別物なんだから堂々と日蓮を目指す日蓮教と名乗ればいい
同一視される仏教まで信徒が減って滅んでしまう
正宗系三派の衰退が最も早いのはもはや疑いの余地も無いがね
- 88 :
- >>87
>>75
- 89 :
- >>87
久遠元初として法華経があり即身成仏である南無妙法蓮華経から涅槃経へと移る
不変的な仏法の道理である
破戒とは邪義邪宗門の我見我執妄執妄言綺語悪口である
- 90 :
- >>88
会話不全
- 91 :
- >>89
君達は虚構を現実だと言い 現実を虚構だという
しかし仏教は現実から真実に至る道で有り 現実から目を逸らして虚構に迷い込む教えではない
- 92 :
- 何が虚構なのか?
またも現証なき文言である
もはや疑いからは功徳も利益も生じない
もう私とは再三の会話となったので他の者にあたりなさい
- 93 :
- 晃さんは多忙? それともショックで寝込んでる
どっち?
- 94 :
- >>65-93
南無妙法蓮華経
- 95 :
- >>92
>久遠元初として法華経があり即身成仏である南無妙法蓮華経から涅槃経へと移る
久遠元初から法華経が有ったというのが歴史的事実ならば他の経典は爾前の教とはならず 実際には原始経典よりも遥か数百年後に生まれた虚構の物語で有るという事実
またサンスクリット語版にも韓訳法華経にも即身成仏の教えは説かれておらず 聖徳太子も最澄もそのような表記はしていなかったという事実
法華経で涅槃入りが事実なら同時代に大勢の等正覚者が出て居なければならないのに互いの悟りを保証し合う同等の悟りを得たものが一組も出て来なかったという事実
大乗涅槃経もまた史実の釈迦の言葉を記した大般涅槃経とは内容も大きく異なる虚構の経典で有る
>不変的な仏法の道理である
不変処か人の手により大改変されたのが大乗経典で有り 内容も宗教としての性格も原始仏教とは大きく異なるというのが事実
仏教の普遍性は原始経典を根本にしない限りは解り得ない
>破戒とは邪義邪宗門の我見我執妄執妄言綺語悪口である
八斎戒はおろか五戒も持せず全く別の独自戒を宛がう以上は仏教の戒律とは到底認められない
正宗系はどの仏教の どの立場から見ても異教としか言い様が無い
粗悪な紛い物で有る
- 96 :
- >>92
>久遠元初として法華経があり即身成仏である南無妙法蓮華経から涅槃経へと移る
久遠元初から法華経が有ったというのが歴史的事実ならば他の経典は爾前の教とはならず 実際には原始経典よりも遥か数百年後に生まれた虚構の物語で有るという事実
またサンスクリット語版にも韓訳法華経にも即身成仏の教えは説かれておらず 聖徳太子も最澄もそのような表記はしていなかったという事実
法華経で涅槃入りが事実なら同時代に大勢の等正覚者が出て居なければならないのに互いの悟りを保証し合う同等の悟りを得たものが一組も出て来なかったという事実
大乗涅槃経もまた史実の釈迦の言葉を記した大般涅槃経とは内容も大きく異なる虚構の経典で有る
>不変的な仏法の道理である
不変処か人の手により大改変されたのが大乗経典で有り 内容も宗教としての性格も原始仏教とは大きく異なるというのが事実
仏教の普遍性は原始経典を根本にしない限りは解り得ない
>破戒とは邪義邪宗門の我見我執妄執妄言綺語悪口である
八斎戒はおろか五戒も持せず全く別の独自戒を宛がう以上は仏教の戒律とは到底認められない
正宗系はどの仏教の どの立場から見ても異教としか言い様が無い
粗悪な紛い物で有る
- 97 :
- >>94
念仏無間地獄
- 98 :
- >>94
スレ主のお題目は、無力です。
なむあみだぶつ。
- 99 :
- >>96
すべて我見我執妄執妄言綺語である
貪瞋癡による感情論は教えを否定している顕れであると君の愛してやまない釈尊も仰せであり、十四誹謗であり、聖職増上慢という極めて下劣な鈍根にあたる
信行学なくして我見我執は似非仏法者であると今日の釈迦眷属である私達の尊者達も仰せである
これだと君は釈尊からも相手にされないんじゃないのかい?
本というものがこの世にはあることも気付いた方がいいのでは?
私は君のような破戒を義とする者と縁したがるほど愚かではない
尊者の本は良縁仏縁である
https://i.imgur.com/m45PaK4.jpg
https://i.imgur.com/EzFJoFY.jpg
https://i.imgur.com/GOkucgz.jpg
- 100 :
- >>99
それを決めるのはお前じゃなくて正宗系以外の良心的な仏教徒と広く世間一般だよ
スレをご覧の皆さんも日蓮正宗みたいなインチキ仏教に騙されるとこんな社会不適合者になるので気をつけてください
彼等は仏教でも宗教でもなく 社会の敵 カルトです
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