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なんちゃって覚者✴気づかない教.2
- 1 ：2017/12/09 〜 最終レス ：2019/12/18
- 悟りと非二元に関しておしゃべりしましょう！
なんちゃって覚者とは、既存の宗教、宗派の教理に適合しないのに、悟った自覚があり、自信もある人たちのことです
気づかないとは、あるがままの事実を取り上げず、そのままにあることです
悟り、非二元、等々に迷いがない人は、ここには用はないでしょう
お花畑、妄想、という批判はご遠慮ください
あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
- 2 ：
- 人は様々な事柄を認識します
想念、感情、感覚、動作、性欲、生理現象、無意識、悟り、他にもあるかもしれません
そのどれもが、脳内に残るので、それっきりになることがありません
怒りがあれば、怒りの思念が加味される
という風に
この、加味された、受け取ったもの、これが消失すること、これが悟りです
あったことがない
過去が枯渇している
- 3 ：
- その結果として、万法に証される
どんな活動をしていても、それは、過ぎ去っていきますが、万法は消えません
私が全体になるのでも、全体だけがあるのでもありません
そのように捉えている活動をやめることなのです
ですから、様々な覚者様が、空を解説されたり、空を見た、空とはこうだと、いまここはこういうものだと主張し、人気を博していますが、そんなことはありえません
ないものを見ることはできない
当然の話です
- 4 ：
- あるいは、わたしは、こういう活動をして、ひとつの特異な体験をしたと主張する
が、特異な体験が、認識されている
認識されたものが残っているかぎり、それは、空っぽではないのです
しかし、人は、なにか特別なものを、悟りに求めているので、凄い！
となるのであります
実は、あなたは、既に、悟っていますww
知らないだけなのです
自分が、悟っているのだと笑
- 5 ：
- もちろん、精神的に、様々な成長をしたり、現実を凌駕するようなことは、あります
それが無いわけではありません
大いなる意識や、愛に触れることは、難しい事柄ではありますが、実際に、ある
しかし、悟りは、そのような経験とは関係がない、もっとシンプルなものなのです
掴む人がいない
それを自覚すること、この、自覚することが、悟りと言われているのです
- 6 ：
- ところが、どうでしょう
ここで見ていても、大抵、なんらかの体験や成長のことを、わたしは、こういう境涯を得た、あなたたちとは違う！
わたしは凄い、などと、言いますw
それは差別ではないでしょうか？
差異があるのは、当然のことですが、特段、悟ったからといって人と変わることはなにもありません
あったら、おかしいのです笑笑
- 7 ：
- 第二の矢を受けない
とお釈迦様が言ったそうですが、この、第二の矢は、脳内で掴みかかっている、活動のことを言っています
この活動が止んだからと言って、超人になるわけがありません
過ぎていくものが、過ぎていく
その、受け手が、いなくなっているだけなのですから、そこには、一如も何もwww
最初から、そうあるものだった
私がいない、いなくなったわけじゃない、私は最初からいない
誰もが同じことで、ズレることはない
生きていること、が、悟りなのだからw
- 8 ：
- 何も変わらないのに、内面は、とても安心するのは、怒ったら、怒りがないからです
怒った続きがない
断絶されている
しかし、断絶、は、本来、もともと断絶されて、ある
この意味を繋いでいるのは、頭脳の、わたしという思いかもしれません
この思いがなくなる
というのは、わたしはいないと見ることではありません
その部分の活動が休むことなのです
そのために、いろんなことをするのが、宗教なのかもしれません
わたしは存在する
しかし、この、存在の仕方に、変化を与えることが、自我を脱ぐことなのです
- 9 ：
- 出来事、気持ち、体
この三点で、悟りを実現することかできます
つまり、この部分に関する、思念活動の一端、が、止むことです
出来事は、常にあります
気持ちも、常にあります
カラダも、常にあります
そして、この、活動が、脳内に生起するとき、それを残そうという、その、たった一点の、ことが、苦しみになっている
これは痛みとか、哀しみとか、不都合な現実が、なくなるのではなく、苦しみの消滅しているというのは、それが、スッと、抜けてしまう
からなのです
抜けている事実に即すこと
つまり、私は悟っている、その、いないことに、自覚的であることが、これです
- 10 ：
- だから、普通の人と、何が変わるかと言って、何も変わることはありません
誰もが抜けている事実、これに、脳内が、残影を描くことなく、ある
怒りがある
これは一瞬のこと
だけれども、それを残したら、思念活動が、そこから追随して、苦しくなる
余計に苦しくなる
だけれども、とる人が消えていれば、余計な分はなくなっている
後からの分が、はぶかれた
- 11 ：
- なので、普通の人となにも変わらないのですが、何かが起こるたびに、それが、過ぎていく
恐怖も怒りもある
だけれども、それが、脳内では、透過していく
透過
この、出来事、気持ち、カラダが、なくなるのではなく、同じなのに、それが、そのまま、過ぎていく、事実に、ある
そんだけなのです
だから、何も手にすることはない
詐欺師に騙されてはいけません
自分を受け入れるなんて、かんけーなしwwww
- 12 ：
- 一番嫌なのが
このようなアイデア
禅定や三昧を、説いて、その状態を、目指ささることなのです
これは逆です、真逆w
禅定、三昧は、休むことでなるんです
カラダ、気持ち、出来事
は
怠惰、恐怖、想念
これらによって苦を与えますが、それを、消す事はできませんwwww
受け取る側が、透過させている
その認識不可能性、が、自然に禅定、三昧にあらことなので、練習して、身につくものではないのです
誰もが体験している
幼い頃は、その状態だったのですw
- 13 ：
- ＞あと【悪魔からの批判】は受け付けておりませんので、よろしくwwwwww.
え？ え？
批判はダメなんだ。・・・・・なら、おちょくる のはいいのかな？ｗｗｗ
- 14 ：
- 13.
覚者になれないバービマンの登場であるよ。
- 15 ：
- >>13
おーパーピマンさん
そういえば、わたくし、悪魔との対話という本を持っておるのですが、読んでなかったw
また読んでみようかと思っとります
またが、いつになるかは不明ですがねえ
おちょくる？
まあ、おちょくる要素はおおいでしょうな
ww
- 16 ：
- >>14
名前書かなくても誰かすぐわかるって、才能ですよね？w
常に否定っていう技術は、ない、ない、という、あの有名な宗教を信奉されてるんでしょうか
真我は否定でしか現すことができない
でしたっけ？
真我は、梵天とひとつ
つまり、眼前世界は、あなたの、胸の奥と、ひとつなのです
なんでもないもの、ではない
って、なぜ、こんなこと書くのだオレはw
- 17 ：
- 知的活動がハートに落ちる
これは、仏教も、不二一元論も、同じことではないのでしょうか
まあ、そこまで詳しくはないけどもw
この、魂に、たくさんの癖、性質があって、その蓄積された傾向が、運命を作るのです
仏教も六道輪廻を言ってるので、この、魂が自らの性質によって、相応しい世界に送られることは認めていたでしょう
アートマンは非実在であるのに、実在の世界全体を形成する光と同根なのです
なんか、クシャミしてるから風邪かも
さいあくw
- 18 ：
- アルジュナが悩みます
家族、親戚で、戦争するなんて
そこで神が、運命は、すでに決まっとる
といい、映像を見せます
これはひどいw
そうなると、ここで、書いてるのも、すべて書かれている
と、こーなる
まあ、正夢よく見るから、ほんとかもしれんが、なあ
そうなれば、もう、好きに生きたらいいw
- 19 ：
- 天使には羽根と輪っかが、あるでしょう
これが智慧と慈悲なのです
わかりますか？
それは自分のものではありません
ニンゲンには、輪っかも、羽根も付いてませんので、光に向けて飛べないのです
この、ひかりが、世界の名前と形を、なくすとき、そして再び、復活するときに、神の栄光があるのです！
これは、仏教もキリスト教も、全く同じ教えであった、証拠なのですw
もちろん、例え話は、違ってますが、指していたものは、全く同じことです
- 20 ：
- 智慧というのは、意識が光を受け取っていることを言ってますので、俺は賢い！
とかではないのですw
慈悲は感情が、開いて、背後の仏さん、まあ、心地よい沈黙、に抱かれること
なので、自分が無理に、親切にする
などという作為的なものではないのです
あの人には慈悲があるは間違いで
あの人は慈悲と繋がっているがホントですw
- 21 ：
- 金星が口の中に飛び込んできた
これは自他一如のこと、アートマンとブラフマンは同根である
と、同じことです
この飛び込んできた原因は、その人の、脳内活動の一部分、脳内真ん中あたりの、つっかえがとれて、それが、胸に落ちたのです
結果として、私が休み、世界が自らを裸にしたので、口の中、つまり、胸の奥が開き、飛び込んできたように感じたのです
- 22 ：
- まるで水滴が落ちるように、ちゃぽんと、その、我の根源がとれるのです
するの胸が開く
この胸が開く、ハートが開く、と、一切の存在と私の意識、その意識が、胸と繋がって、我と一切衆生同時成道せりー！
となるのですw
- 23 ：
- 貪りと怠惰
欲心と恐怖
妄執と迷いの生存
と、お釈迦様は、これらが、苦悩の原因である
そして、過去にあったものを枯渇せしめよ
無明
それは、脳内活動のことです
脳内の、ひとつの、こと、つまり、取ろうとする活動のみ
イメージも、思考も、なんの問題もありません
が！
それが消えないと、問題なのです
眠りと思念、これの、残留を消すだけです
残留した思念だけ
だから、出てくるものは、取らなければ、そんだけのことなのです
- 24 ：
- しかし、ここで大勘違いが、起こっている
取らないでおこうと、動く
ということをしているのです
取らなきゃとなると、また、その自我がうごめいてます
なにもしないでおこう
ではないのです
これが意外に、たいへんに、難しくなるのは、なんでもかんでも自分でしてきたから、自分がなにもしないこと、を、感覚的にわからないからなのです
なんにもしないのは、正しくあることで、あるので、その、怠惰や恐怖に負けなくならないと、いけなくなります
不動心は、動いてない、動いてるのは、脳内
- 25 ：
- 体があるので、必ず、怠惰があります
情があるので、必ず、恐怖があります
出来事があるので、必ず、不完全があります
その度に、怒っているのですw
怒るのは自然なことですが、その、怒りの透過をされてないと、苦しくなります
体に負担、他者のストレス、出来事の不正
に怒って、瞬間、智慧の光と沈黙の慈悲によって、これが、消えていく
消えれば、苦しく無くなります
- 26 ：
- ハジが、その方法を書きましょう
非常に静かにして、呼吸を落ち着けて、背後から抱かれているように感じます
それから、自分の目を自分で見てるような感覚から眉間を開き、上空の、斜め上から光っている意識、を、自己の口の中から、喉に入れるのです
すると、この、光と静寂が、どんなものであろうとも、脳内の残留思念を洗い去ってしまうのです
これが、いい感じなのだw
- 27 ：
- 今、こう書いていると、自分で自分に、無為なのに、あーだこーだやってんのは、違うんじゃないの、なんも考えずに、作為なしに、やりたい放題、思うがままにいるのが、本当の悟りじゃないのと、ツッコミがはいる
そうではないのだ
思念と感情の傾向性は、常に、動いてしまうものであるから、放っておいたら、無為になってないのだwwww
矛盾するようだが、そうなのだから、仕方がない
そのまんま悟りってあるが、人工的に培養された、傾向性が、すっかり、張り付いて、それが抜けないから、無為にならない
無為にならない
というより、無為である己の、ありように、戻らないでいるのだ
- 28 ：
- 自己の体
他者の感情
出来事への反応
からくる、動きます、に対して、光と沈黙の力が制止をかけている
つまり、普段の自己思念を、乗り越えて、水面の波を鎮める役割を果たしている
もともと、悟っているけれども、この、頭脳活動の一部分だけが、それを見えなくさせている
しかし、それが、消えても、超人にはならないのである
しかし、変わらないにも関わらず、すべてが瑞々しくなるだろう
- 29 ：
- この、心理的な雰囲気は、とてつもなく大きな力を持っているので、その、心が、晴れやかであることが、持続していくと、徐々にではあるが、この、自己の傾向性に気が付きやすくなり、それだけ、内面が落ち着きやすくなり、そのことが、安楽をもたらすことに気がつくのだ
このようなこと、が、修行への意欲を、また高めさせるのである
これらのことを実践している時、理解者は、誰もいないだろう
しかし、一度でも、その自己が開いた感覚を知ったなら、身震いして、
これだ！
と確信させるものがあるのでアールw
- 30 ：
- ハジの場合、なぜなのかわからないが、気づきがあるときは、顔の筋肉、特に頬のあたりが、緊張しているのに気づきやすくなり、なんか、泣きそうになるときに似て、熱くなる
ということがあった
ような気がしているが、全く関係ないかもしれないので当てにならないw
- 31 ：
- 29.
バカであるところの自己、自我、がバカ運動、バカ実践をやっているだけのことであるよ。
その結果がバカであることは明白であるよ。
それを錯覚しているバカがいるだけのことであるよ。
- 32 ：
- いつも疑問に思うのだが、いまここを生きることという人たちは、この現象の世界の肉体的感覚世界をとても重要視して、その、直観的活動のことを悟りじゃとか言っている
それは喪われることが、自明な、世界の出来事への視野が、思考から感覚へ映っただけのことで、悟りとは程遠く思える
生きてある世界、なら、ワザワザ修行する人がいるわけないw
思念なんかハジはない時の方が多いw
感覚はなくならない
なくなったら、生きてないw
だけども、生死を問題にしたときに、世界の出来事に解決策を見出すのは不味くないか？
何にも囚われないのに、この、感覚の爽快さ、を悟りとして、生を謳歌していて、いざ死がきたとき、どうなるのかw
- 33 ：
- >>31
なんだとおー
バカとは、なんじゃーw
白痴といいなさい白痴とw
- 34 ：
- ３２．
感覚の爽快さ、か。
その結果論ではなくして、そこに至るための方法論が問題となる。
- 35 ：
- >>34
バシーンと、叩かれたらなるかも？
やだけどw
- 36 ：
- 方法論はね
もう、惹きつけられるしかないよね
教えられるわけないもん、こんなの
人生そのものでしょ
理論ったって、それが、実践で確かめられなくちゃいけないからねえ
もがき苦しんで、おーわーと、人生最悪のドン底ばっか生きてきたのが、いいんだわw
- 37 ：
- 金持ちは絶対、天国に入れない
って、キリストさんが、、、
あー
富めるものはか！
- 38 ：
- 心の貧しき人は幸いである
天の王国は、その人の、ものだからである
天の王国って、お空の光のことだよw
- 39 ：
- ３７．
金持ちだけが天国に入れる、のだよ。
これ常識であるよ。
親鸞も否定していない。
- 40 ：
- ３８．
心の貧しい人は幸いである。
なんでか。
天国を獲得する以外の方法がないからであるよ。
- 41 ：
- >>39
wwwww
何書いても反対のことゆー主義徹底してるなあ
親鸞さんは悪人は救われるーでしょ
悪人じゃないひとなんておるんか？w
- 42 ：
- >>40
そのとおりだね
この世のものは何も与えられないから、この世のものではない宝が見つかるのさw
- 43 ：
- そういや100分で名著の、たんにしょう、よかったなあ
ひとえに親鸞一人がためなりーw
そら、みんなそうやw
- 44 ：
- そういや、なんか、今までバラバラで、なんの繋がりもないと思ってた経験がさw
じつは全部、繋がってたんだ！
って、思ったら
こりゃあ、マジで、神様、真ん前で見てるわ
と、思うでwwww
- 45 ：
- ものとひとつであるときに
果たして、目の前の自然現象を見て、それと、共にあろうとするだろうか？
ひとつでないから、自然現象を離して見て、それから、ひとつになろうとしているのだ
いまここを生きることと主張している人々は、いまここを誰もが生きている自覚がない
としか、思えない
これから一如になる、しかし、それは、いまここを生きることは方法にはならない
方法は、私の脳内の感受点、の、働きが、認識されて、それが、主人から召使いになることなのである
必要なときに、使えるように
- 46 ：
- 召使いには、主人がある
この主人は自我ではなく、愛である、光である、寛容な、性質を自己全体に対する制止として、働かせて、自己の野獣性を、コントロールできる、そのような、暖かみのある光
この光と白の霧のような細やかな優しさの、感情的、吸収点が、消火点が、自己の感受の、中心である、頭脳の一部を、その、内容物を消して、解放させる
このことで、いまここを生きていた、だれもみな、私の中で、生きていた
一重に親鸞ひとりが、為なりー！
となるのであるw
- 47 ：
- つまり、極論すれば、自我の喪失とは、自我の、内容物が、透明な光と白の静寂に、置き換わることなのだ
内容物が、それまでは、恐れと、ともに生ずる、自己防衛本能から派生した、人生の記録と、体の整理現象からくる、怒りと、怠惰、それに出来事に囚われることによってある無明、光がない
状態だったのだ
- 48 ：
- 妄執が、根本原因であるが
それに更に、
貪りと怠惰（肉体的本能）
欲心と恐れ（孤独と愛情欲求）
が補佐的に機能しているので、ひとつの怒りがあっても、原因は、三つのうちのどれかである
肉体からくるもの、心情からくるもの、見聞からくるもの
だから、それぞれ原因が違うので、それを見極めて、その、箇所へ善行への欲求を置き換えなくては、現実的なものへの対応にはならない
光と静寂が、なく、自己の意志で、そうしようとしても無理なのだ
だから、静寂にあって、意識を目覚めさせておくこと、という方法が、あることになる
- 49 ：
- ところが、この肝心要のことを説かずに、意志に対して、自我に対して、お前は落第者だ
もっと、精進して、欲望に惑わされないようにしなさいとなれば、これは破壊的活動をしていることになる
お前が悪なのだ、そんなわけないwwwww
悪魔は、恐怖なのだ
この、恐怖は、個人的なものではないので、目覚めてない人に精進など不可能なのだ
お寺の住職でも、もしかしたら、釈迦、その教え、その教えに集うひとに、帰依してなければ、単なる、世間の凡夫であり
しかも、もしも、その、見解のなかで、空を捉えて、世の中は夢幻なのだから、己の欲望の抑制などせんでもいいとなれば、
これはwwwwwww
ひどい！
ひどすぎるw
どこの宗教が我儘放題が、開放だというのだw
- 50 ：
- もしも光と静寂な気持ちに、心を洗われることの要点が理解されれば、自己の意思に頼るのではなく、神と仏に頼って、その力によって、恐怖を八つ裂きに抹消し、その力によって善行を成すことのできる、力が鍛えられるのである
土台無理なことを深刻な顔をして、述べ、相手の自我を抹Rるなどという、破壊的活動に住持するならば、
悪魔は両手を叩いて、大よろこびしておるww
知れ！
悟れ！
- 51 ：
- あ、アホハジが、また熱狂して、いい気になっとるwwwww
醒めとらなアカンと、ゆわれてるのに、所詮、覚者きどりの、自慢野郎は、こんな、醜態を晒してしまうw
おまえは、人一倍、見解に囚われとるやないかーーーー
このバカモンがあ！
と、自分で自分にツッコンデ
ごめんw
- 52 ：
- 相手の人が怒っている
それは、自分の問題である
世界と私は一如であるので、私のこころに逆らって、出来事が現れることは、ひとつもない
怒っている人がいたら、相手を見るのではなく、自分の背中に蠢いている悪魔
ヤマタノオロチ、縫う女を
切りなさい！
怒っているのは相手ではなく、悪魔、しかも、自分のヘビ、つまり、性のチカラが、空想に作用する原理というもの、に、よって、この世界を現状、統治している
恐怖の大魔王なのであるwwwwww
大魔王を自分の力で倒せるなどという、自殺的行為をしてはならない
瞬殺される
倒すには、世界鏡、玉の心、そして、肝心要の武器、智慧の剣がいるのだ笑
智慧の剣は、知恩と天使が教えた
ハジではない！
天の使いが、知恩が、智慧の善行、つまり、恐怖の大魔王を八つ裂きにする剣だとねw
その人の恩を見る
その人はあなたに、プレゼントしてくれた
なぜなら、世界は、わたし、そのものなのだから、その人は、わたしに、何かを与えてくれたに決まっている
恩を知る
恩があるのだ、その人に
敵だと見てはならない
- 53 ：
- ほむw
また何を興奮しとるのやらw
まあ、神々の遊び、という、八百万の神々という、古代の人々は、なんと、美しいココロをもっていたのだろうなw
ハジも熱狂が醒めるように、祈ろう
熱狂、それが、おのれを見失わせるのだから
ねw
- 54 ：
- 恐怖の大魔王は、相手ではないよ
ヤツは、闇の世界にいるのw
自分の深層意識を支配されてるんだよ
他人は他人
敵ではなくて、神仏なのw
大魔王は、己の、中の、恐怖なので、相手は全く問題ないw
問題は、何から何まで徹底して自分自身以外に絶対に、完全無欠に、もう
ホンマに！！！！！
ないw
仏道とは、これ、自己なり
至宝の言葉、永遠不滅の真理である
- 55 ：
- 人は
本能的苦痛（肉体）
精神的苦痛（孤独）
出来事による苦痛（見解）
の、何れかに、よって、怒る
それは苦しいという、メッセージなのだ
あなたが苦しみを取る、それは、苦しみとして、心に感染するだろう
普通なら、ここで、その怒りは残り、自分より弱いものに伝播する
このようにtelepathy的に、かの、恐怖の大魔王は、世界を統治しているのだ、いまのとこねw
しかし勇者は、この、怒りを受けて、この怒りを、神仏の魔法、白魔法によって、消化してしまうことができるのだwwww
はっはっはー爆笑
恐怖な大魔王、破れたりw
八つ裂きにしてくれるわwwwwwww
- 56 ：
- 世間の火を呼吸するドラゴン
それが、復活する時が到来したのだ！
この火の呼吸を賢者はマスターしなくてはならない
消防士になるのだ爆笑
消防士が、火を消したら、
煩悩の火がなくなり
光を放ち終わったかのような顔を持つ、聖者の中の聖者は、
天空を駆け巡るラッパの音と、共に
稲妻のように現れるだろう
ザマーミロw
成敗の時が来たのだ！
もう、かの領域では、警報が、鳴っとるw
なんちゃってww
- 57 ：
- ふーむ
しかしよく考えたら、勇者、戦士、僧侶、魔法使いのパーティで、ゾーマをやっつけるんだからなあ
僧侶的発想のハジだけでは、勝てないかあ
勇者は、まあ、救世主
戦士は？
僧侶は、ハジはマスターしたからなあ
魔法使いもわからん
ふむう、
なんの話やwwwwwww
- 58 ：
- まあたぶん、戦士と、魔法使いの２人が、この世界のどこかにおるやろう
誰なのかは皆目わからんが、、、
ハジとは全く違う道を極めておるのだろうなあ
ひとりは、力強く、そして、もうひとりは知的に優れた道を学び、共に勇者を助けるのだw
- 59 ：
- 肝心要の勇者は、ロトの血を引く者か
ふむ
ロト伝説て、どんなんだっけ？w
- 60 ：
- げ
なんか、調べてたらマジ怖いやんこれw
創世記19章
パレスチナとイスラエルに、ロトの血を引く者たち、民族がいることになっとるやんwwww
オーマイガーだと？
てことは、そこから勇者が、現れて、壊滅の前に、、、
うーむ、まあ、気のせいであろうw
怖すぎるから深追いはしないでおこうw
- 61 ：
- 火の呼吸
と書いて、勘違いされると嫌なので、書いておきますけど、これは呼吸法のことではないですからね！
呼吸法は、しない方がいい、と、僕の昔の師匠が言ってました
自然な呼吸を観察するとか、姿勢を良くして丹田に落ちるようにとかは、
呼吸自体に影響を与えないように、最新の注意を払わないと危険らしいですよ
まあ、とにかく、呼吸法は、呼吸した時の、精気が、どのように、気として体に入り、そこから、どのようにして、巡るか、循環しているかとか、そのようたことですが
とにかく、呼吸法は、しない方が正解
と、ハジの教わったところでは、されてましたし、ハジも、この意見には賛成です
火の呼吸は、感情の交換のことで、呼吸法のことではないのですw
- 62 ：
- 61.
呼吸法は生理学の問題である。
それは宗教の問題ではないよ。
坐禅も同じであるよ。
- 63 ：
- キチガイだな。
- 64 ：
- >>62
主体の問題ですか？
難しいなあ、そこ
やっぱり眼が主体になってるんじゃないかな
どう？ どう？
- 65 ：
- >>63
たしかにw
- 66 ：
- ハジは冴えない中年のオッさんなのですw
しかし、深刻にはなりたくないのです
なぜなら
その昔、深刻なオーラ漂う帰宅ラッシュを見た時に、これはいかん！
と思ったからw
ただ、それだけなのです笑笑
- 67 ：
- ハジは中年のオッさんこそが、笑顔になってることが、世の中一番平和になる
と、なかば、本気で思っとるのですww
違うかなあ
一番、深刻そうになってるのが、それくらいの人たちだから
昔っからw
- 68 ：
- 64.
バカの眼が主体となっている、かや。
- 69 ：
- 自分が馬鹿なら馬鹿としてのやり方の方が良くないですか？
賢い人のやり方は役に立たないことはないですか？
- 70 ：
- >>68
バカの眼が主体だよ
それが一如なのw
- 71 ：
- >>69
これは難しい問題ですねえ
ほんとうに素晴らしいものであることが、大切で、それが時間を短くするのですw
難しいとか簡単とかよりも、それが正しいのかウソなのかが問題になりますね
正しければ、その中で自分の理解に応じた事をするしかない
- 72 ：
- 正しい道であるという前提で、簡単、難しい、事柄かなあ
大抵、どんな道でも中心になるものが、あるはずなのです
例えば、
スピリチュアルなら自分を認めてあげる、オカルトなら体に帰る、禅なら坐禅と公案
浄土系なら念仏、天台なら止観、真言宗なら護摩、キリスト教なら愛、イスラム教なら神の戒律、ヒンドゥならヨーガ
などの、何か中心にあるもの
そこで最初に教わる、一番、基本が、ゴールなのですw
スピリチュアルなら、わたしを認めてあげる、という一番簡単なことがゴールですwww
- 73 ：
- しかし、その、わたしを認めることができない
となって、他の、難しいことがでてきますw
だから、簡単なことができたら、それで終わりで、難しいことはする必要がない
坐禅ができたら、ゴールだけども、眠ったり、考え事したり、動いてしまう
すると、難しいことをしなくてはならなくなるw
- 74 ：
- ハジは見ることを止める
と主張していて、これが、基本なのだ！
それがゴールなのだ笑
- 75 ：
- なんちゃっての、基本は、
見ることを止める
なのだw
- 76 ：
- これの根拠は【解脱の宝飾】
の中にある、智慧の完成にあり、
そこには【中観諦小論】に「見えないことがそれが見えることだと、きわめて甚深な経に説かれている」
とキチンとあります
ハジの独創ではありませんw
- 77 ：
- この、見えないことがそれが見えることだ
これが基本なので、そこから、辿って、いろいろ愚痴ってるのです
この、見ることを止めるは、至宝なのですw
だから、その他の神秘的な事柄は、ぜーんぶ、
なに書いても、これからズレたら、ハジの勘違いなのですw
- 78 ：
- しかし、見ることを止める
と言われても普通はピンとこないので、その、動きが、光や静寂によって、止まるとなる
その光や静寂は、
世界鏡、玉の心、智慧の剣によって、、、
あれ？
なんか、おかしいな笑笑
智慧が見ないことなら、知恩は、ふむう
ちょと待ってなんか間違えとるから、、、
考えなおしますw
- 79 ：
- あー、知恩はもっと先かあ
知恩は完成した後の話やなあ
だから、智慧の感、世界鏡、玉の心を持って、恐怖の大魔王を倒し、知恩を行ずる
こうなりますw
しかし、これを、基本にするもの
一言で坐禅！
みたいに言えるものは、何があるか
おもしろい！
こりゃおもろい
考えてみよーっとw
- 80 ：
- あー
主体は無になっとるなwww
ふむ
なっとるwww
しかし、これ、坐禅
あー
禅って、そういう意味やったんかー
勘違いしとったわw
ごめんw
- 81 ：
- ちょっと混乱してきましたよー
つまり、この、恵の光と丸い眼と、優しい気持ちが、ですね
主体の我の活動を制止している
これが、いいものであることは、間違いありませんが、、、
一休さんの死に際の、どこにもいかない、ここにおる
これは、涅槃のことを言ってそうですよね？
ん？
ちがうのかなあ
ここにおる
これがキーなんやけどなあ
- 82 ：
- まったく分からんわwwwww
この自然の変化として、死が訪れて、まあ、物言わぬようになる
そのようにして諸行無常が変遷する様として、の中に、おる
じゃないか
とかが、精一杯
- 83 ：
- 万法に解放されるというのは、そうゆう、よくわからんが、そこにおるやないか
という感覚なのかもしれない
それを、よく分からんけどと、探索しだすと、また迷いの煩悩に苦しめられる
だから、まあ、それも、流れてる
いま、迷いがあったら、今度は、自信家になっているwwww
コロコロコロコロ
しかし、この、様々な事象の中で、一つを捉えなければ、それは済んだ
見るのが止んだら
しかし、このように、字句の意味に拘ると、ハジのように、迷いだす
しかし、それもまた、過ぎ去る
- 84 ：
- 一体全体、何を答え合わせしたいのか
それは、己の意見と、悟った者の意見を、照らして、合格になりたいのだw
そのように取り憑かれると、こんどは疑惑が起こって苦しめられる
釈迦という悪戯ものが、だw
- 85 ：
- あるがままにあるのが、仏道の究極であるのに私はそうでない
と言いますが、あるがままにありますwww
あの人は、立派な人だから、悟ったようだ
違います爆笑
誰もが、あるがままに在る
それを、知らないだけなのです
優劣は関係ないのです
- 86 ：
- どうも、自分の蓄積してきた、重い感情が、凄まじく大きいので、一人でいても、それを吐き出していかないと、いけないようだ
これからは良好になっていくだろう
ようやく安心することが、できたのだからw
- 87 ：
- と、甘い考えでいると、己の未解決事項が
バーンと出てくるのであったww
この明智、つまり、光と、静寂が制止をかけると、自我の傾向性が、つかまった魚が、ピチピチ暴れまわるようにして、最後の抵抗を見せているようだ笑
躊躇なく抹殺してくれようwwwwwww
この、自己の特徴が、何度、己の運命を呼び込んで苦しみを与えたきたか！
怒りの鉄槌ならぬ、光の放射によって、一気呵成に殲滅するのだあ！
今こそ自我の、終了する時
遠慮してはならぬ、バッサリ倒しましょうw
- 88 ：
- これは恐怖のように分かりやすいものではなく、自分では気づいてなかった魚ピチピチ
つまり、傾向性なのです！w
全く見えなかった、自己の苦しみの元が、個人の性格そのものが、水面に浮かぶ
まるで、魚が釣れたようにして笑
大体、自覚してたのと、正反対なのですw
- 89 ：
- ８７．
自我の、終了するとき、
それが見性であるよ。
見性しないバカが多い。
- 90 ：
- >>89
ハジはまだ見性してないのですw
鎧兜が脱げるには、恩寵がいるのだろうなあ
ガサーッて、抜け落ちる
だから脱落、身心、と述べたのかもしれない
道元さんも、親鸞さんも、空海さんも、悟りを開いている
とハジは思うのであった！
- 91 ：
- ハジは、単なる「なんちゃって」覚者なので、ここに描いてることは、その時、こう思ってることの羅列なのですw
くれぐれも、真の覚者様のお話と、混同しないようにお願いいたします！
そんなん分かっとるわザコが
調子に乗るでない！
と言われるかもしれませぬがww
- 92 ：
- 方法論がないからであるよ。
その方法とは何かや。
それは否定であるよ。
否定すれば答えが出る。
だが、誰も、その答えを、信用しないのだが。
- 93 ：
- >>92
捨像のが分かりやすかったやんw
否定は、なに否定するのか皆目わからん
全否定かな？w
まあ、全否定かもなあ
でも、わかりづらいwwwww
- 94 ：
- これはない
ないということもない
あるわけでもない
あってないこともない
全否定
ゆえに、認知不可能であるから、見れない
すると眼が、萎んでいく
あるがままに見えてくる
主体は無になっているが気づかない
- 95 ：
- ９４．
否定の順序が、曖昧であるよ。
- 96 ：
- ふむ
曖昧か？w
有、無 、空、色即是空、これ皆、見れず
と悟るならば、
あなたの眼は動きを止め
あるがままに在る、姿へと帰るだろう
- 97 ：
- もしもあなたが目を開いたなら、自我に容赦しなくてもよろしいwwww
どうにかして動こうと、あれこれ、囁きある
断固、無慈悲に、過去の自己を、滅尽させるのじゃあああ
これぞ、苦の、根本、ニセモノの我、そのものなのだから、
ねw
- 98 ：
- あなたは、プライドのない人間となるのだ
覚者は、この日本には、おそらく、一人もおらんやろうw
教えてる人がチンプンカンプンなんやからw
よう、わかるようになる
- 99 ：
- あー、おるかw
2chにおるわ、爆笑
しかし、ふつうに悟ったとゆーひとは、大抵悟ってないのだ
だいたい雰囲気つくるやつは怪しい
すこぶる、怪しいwww
- 100 ：
- 自分でも、よく分かってない事柄について、説明している人は、とても、大袈裟になるw
まあ、ハジも見性してないから、あんまり言えやんか
とにかく、光明の話を覚者は、必ず自覚しているはずだ
するかしないかは別としてね
あと、研ぎ澄まされた感覚とか、体のことにうるさいはずだ
姿勢とか、形とかを大事にして、止まれとか、動くなとか言うはずだ
ハジはまったくできないがw
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