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深見東州を一言で言うと
そもそも仏教は無神論だよね？
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深見東州「現実的な努力がなければ神様は動かない」
83 ：
ブラフマンとは宇宙の真理であり　アートマンとは自我の魂であるとするのがヒンドゥ教である。
梵（ブラフマン）と我（アートマン）が合一することを梵我一如（ぼんがいちにょ）とするのであるが　
自我を無と為（な）して大宇宙の一部となり　自分の中に大宇宙を取り込むことを解脱とも言う。
例えば　大海の中に塩で作った人形を入れるとする。
当然ではあるが塩は水に溶けて流れ出し　大海の一部と化す。
海には塩分があり　塩人形は自然に海に合一すると考えるのが梵我一如である。
座禅も同じであろう。只管（しかん）に打座（だざ）し無となる境地　これが梵我一如である。
鎌倉時代に一世を風靡した踊り念仏　それを始めた一遍上人も同じ考えであった。
衆生は全て阿弥陀如来の誓願により　極楽往生は決定しているとし　その計らいに対する喜びを踊りで表現したのである。
無我夢中で踊り狂えば一種のトランス状態に陥り　煩悩多き個体が無と化して大宇宙に帰一すると考えたのである。
「唱うれば我も仏も無かりけり」の心境であろう。

神道で言う巫（かんなぎ）も同じである。
祝（ほうり）とも言うが神に仕え雅楽（がらく）を奉じ　神降ろしをする意味を持つ巫は表形文字である。
T字型の木型を人が2人でギッコンバッタンを繰り返すうちにトランス状態に陥り　神懸（かみが）かりなって託宣を告げる。
或いは憑依して神に替わって指令を下すのである。
この神職を務めたのが卑弥呼であり日巫子（ひみこ）とも書く。
即ち　梵我一如を達成した人間が大宇宙を司どる神の心中に入り　そのご託宣を承って告げるのである。
その意味を考えればモーゼ、ノア、キリスト、ムハンマドたち一神教の預言者も　神の言葉を承るには梵我一如となる修行を積んだのであろう。
http://ameblo.jp/nobuyuki22/entry-11288237388.html

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