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【仏教】悟りを開いた人のスレ404【天空寺】
- 1 ：2019/06/10 〜 最終レス ：2019/06/11
- お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする事。
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ403【天空寺】
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1559984909/-100
- 2 ：
- 一乙。
- 3 ：
- 地獄は、怨恨に苦しむ状態 ← 大山
餓鬼は、慈愛に飢えとる状態 ← 栄進
畜生は、従属に縛られとる状態 ← 元オウム
修羅は、勝負に囚われとる状態 ← 晃
地獄の大山は、勉強の無意味さを知り、伝統や教義や権威に依ることを辞めれば良かろう
餓鬼の栄進は、慈愛を求め縋るのを辞め、因縁生起の流れを現実的に直視すると良かろう
畜生の元オウムは、不遇さの肯定に禁欲主義を賛美せず、社会淘汰も調和の内と知るべし
修羅の晃は、見る角度によって変わる善悪への囚われを断ち、ゲキョを辞めると良かろう
この意見は
言うなれば、その者らに対して「R！」と言うてるも同然のことであり
その者らへの「個性の全否定」であり、ズタズタに切り裂いて、自我を滅ぼす意見ぢゃが
それで良いのぢゃ。いわば「脱ぎの苦しみ」と言う奴ぢゃ。この「完全なる否定」を
間に受けられよ。さすれば精神が「無一文の丸裸」になり、いよいよ解脱への道が開く
地獄の大山は、勉強を頑張ってきたのぢゃ。だからそこに強い自負心が付いてしまい
その頑張りを評価しうる、学術研究や教義体系などの権威性を、盲目的に肯定しがちぢゃ
餓鬼の栄進は、もともと精神面が弱い。その心弱さから悲運を招き、周りに迷惑をまき
本人も挫折続きの人生だから、すぐに救済や慈悲の言葉により縋ってしまうのぢゃ
畜生の元オウムは、横暴な父親に反する想いで社会の淘汰圧を全否定したがるパヨク脳
禁欲主義のくせに実は欲深く、富裕層を否定する癖にその奴隷。不遇な者の葛藤に過ぎん
修羅の晃は、己の悪を認めたがらぬから正義を求め、その正義に依れば清浄で居られると
そのように盲信しており、そのような隔たりに必然的にできる陰を見ようとしないゲキョ
(-人-) ♪
- 4 ：
- >>1 お
- 5 ：
- 書物を捨て座禅を組みなさいと言われ悟るのはわかる
何も考えなければ悟れる
何も考えない事は難しい
定義にこだわったり、正しさにこだわったり、悟るには勉強が必要と思う奴は一生悟れない
科学的に言えば悟りは右脳思考出来る状態でエンドルフィンが分泌される状態
左脳思考してる限り悟れない
- 6 ：
- >>5
そうかそうか、心療内科に行きましょう、ねw
アホラフキンｗｗｗ
- 7 ：
- >>6
1人で行けよw
- 8 ：
- エンドルフィンではなく、セロトニンなのぢゃ。エンドルフィンだと
疲労感や苦痛まで感じなくなって、身体が壊れる確率が上がるのぢゃ
ランナーズハイとかが、エンドルフィンで、悟りはそこまで強力ではない
いいや、没入の具合によっては、エンドルフィンになるかもしれないが
- 9 ：
- いよいよ本格的に没入が決まればエンドルフィン状態であろう
それは例えば、チベット層の焼身自Rる姿を見れば一目瞭然
焼身自殺は、全身に壮絶な激痛が走るのに、合掌したまま立っておるとか
それはエンドルフィンでなければなし得ない「無痛状態、痛覚の厭離」だけども
- 10 ：
- 精神統一。という言葉は、精神を一点に集中する、無我夢中に近いものぢゃが
悟りの場合は、何かしらの点を定めず、全体に拡げるというか、隔たりを一切無くすから
状態が違うのぢゃ
釈迦の話しを無我夢中で聞いてる弟子の背中にできた腫瘍を、医者が麻酔無しで切る
そういう話しもあったが、それは意識が釈迦の話しに一点集中してるものであって
悟りは、全体把握、全感解放などと言う方が正しいであろう
- 11 ：
- >>7
はいはい、心療内科に行きましょう、ねw
アホラフキンｗｗｗ
- 12 ：
- >>5
仏教が何なのか学問的に追求することは大学教授なら仕事として取り組めるから時間がもてるけれども、一般的な仕事と家庭をもつ人が、ぜんぶの経典を研究なんて不可能でしょ
だけど勉強してみたい人も沢山いるわけで、だからこそ色んな宗派ができてきたわけで、専門的に研究して修行した人が、仏教の精髄をもっとシンプルに伝わるように工夫してきた歴史があるわけだ
密教とか、禅とか、念仏とか、それぞれに別れた
それで修行も様々なものが出来てきて、それぞれが自分の言ってることが真の仏法だとなるのだが、それにしたって元々の釈迦の教えが元になってるもののはず
そういうことの変遷を大まかに勉強することは必要なことではないのかなあ
原始仏教→上座部仏教、大乗仏教
これの流れの中にも色んなことがあり、色んな人が悟ってるわけで
まあハジはできてないけど
坐禅、念仏だけしてたら、悟れると言う人もいるよなあ
謎
- 13 ：
- あ、アホラフキンや？
真理は言葉で表せないんだろ？
なんで？
www
- 14 ：
- >>10
虚心に集中していることが隔たりのない解放に近づいていることなのだ
しかし、その解放の素地が生じていても、それが、今自分が、どのような状態にあるのかが、皆目分かってない
だから、目的地が、わかってないから、進めない
それが人が悟らない原因
- 15 ：
- アメリカのメンタリストが、人間の視野の癖を利用して、ある手品を見せておった
それは、人間の視界は前方180度半円に広がるもので、後方には視界は広がらないが
それでも人間は「見ようとしてる部分」しか、意思が向いておらず
その周りの視界は、意図せずに無意識の領域で情報処理されておる。それを利用して
相手に腕を前に出させ、指を１本立てさせて、それを５秒間見つめてくれ、と言いつつ
相手の横に立ち、視界のギリギリのところでメッセージボードを開いて見せる
その後に、新聞や雑誌のページを開いて、無数にある文字のなかから適当な単語を
選ばせると、ものの見事にメッセージボードに書いておいた文字を選択してしまい
その後でメンタリストが「貴方が選ぶ文字を、私は以前から予言してました」と言い
メッセージボードを見せると、まったく同じ文字が書かれており、相手がビックリした
例えばこのような事が「魔術」であって、魔とは、色受想行織の一連の流れに忍ばせうる
「気の迷いに過ぎない」と釈迦も言うたように、この場合はメンタリストが魔を駆使した
つまりそれは「見ようとしてる部分しか意思が向かない、いわば自我」の
その視野の狭さを利用して「本来は誰しもが悟っておる無意識の領域。全体視野」に
メッセージボードで情報伝達をしておって、相手の自我だけをビックリさせたものぢゃ
(-人-)
- 16 ：
- >>14
ハジは悟っておらん
- 17 ：
- 14.悟り、の方法論を持てば悟れる、よ。
- 18 ：
- >>16
ほむ、確かにハジは悟ってはおらん
しかし、ハジがおそらくこっちが悟りだろうと思うということはある
こじくんの全体視野なるものは、ハジからすると、悟りとは無関係の話じゃが
しかし、悟りの世界チャンピオンであるにも、かかわらず、悟りを明確に説かない
その内容も、内容は無理でも、それに近いことも書かないコジくんが
全体視野、無意識が悟りだというのは、まあ、理解しやすくなって良いな
笑
- 19 ：
- シリーズ、よくある似非覚者の典型的パターン
「仏教や悟りは、学問や知識ではないのぢゃ」
結論から言えば、これは答えとしては正解。
んじゃなぜ正解を言ってるのに似非なのか？
学問を極めた大学教授なんかが「学歴なんて関係ない」は重みがある
中卒のその道一筋の職人が「学歴なんて関係ない」も重みがある
しかし小学生の子供が「学歴なんて関係ない」って言ったら親としては往復ビンタでしょ
俺も齧ったばかりだから偉そうなこと言えないけど、ここの似非覚者は禅師の行動や十牛図見て勘違いしてる馬鹿が多い
結論や正解の過程や筋道をすっ飛ばして、答える馬鹿なの
要するに、元の木阿弥なんだけど、悟りとは過程や筋道を否定することだと思う
筋道や過程はその為の修行なのね
しかし、ここの似非覚者の馬鹿どもは否定するだけ
修行も学問も知識も否定する、、、楽がしたい
そんな楽がしたい自分は、否定しないの
だから独り善がりの体験をひけらかし、それ以外を否定する
小学生の子供が「学歴なんて関係ない」という真理に気づいた
しかし、その真理にしがみついたら人生終わりでしょ
(´･ω･`)笑
- 20 ：
- 「魔を駆使する」という意味では、悟りには有用性があるのぢゃ
例えば、空手家が使う「見えない蹴り」も、決して蹴りが速いからではなく
相手が腕を前に出して身構えておる、その腕の陰に、自分が打ち出す蹴りを隠してるだけ
例えば、レジ打ちの店員が商品を手に取ってバーコードを打ってる、その腕と商品の陰の
視野に死界ができるところで、まだバーコードを打ってない商品をズラせば
払った金額よりも多くの商品を購入するとか、スリなんかもこれと同じぢゃ
声を掛けたり、肩を叩いたり、相手の意思 (自我) の、その情報処理の可能域の狭さを
巧みに利用して、ポケットから財布を抜いたり、腕時計を外して盗んだりするのぢゃ
(-人-)
- 21 ：
- >>19
学歴なんか関係ない
それで自分がいいんなら、いいんちゃうの？w
まあ関係することもあるとは思うけど、自分が関係ないと思うんなら、それでいい
- 22 ：
- 色 → まず物質的な状態があって
受 → 何かのアクションを受けて
想 → それを意思で情報処理して
行 → それに対応する行動にでて
織 → この一連の流れを認識する
これの、どこかの間に「魔」を忍ばせれば、すなわちそれが魔術であって
要するに、騙しなのぢゃ。このように考えれば、喧嘩殺法や盗みは小規模なもので
政治や宗教は大規模と言えるのぢゃ。そして本来の仏教は、魔など一切用いずに
ただただ、このような真実を教え伝えるものであるから、覚者どもは貧乏人が多い
(-人-)
- 23 ：
- >>22
相変わらず、こじくんの悟りは、よーわからんなw
意識の盲点が、どう繋がってくのかもよろしく
- 24 ：
- >>19
自分が無駄だと思ったことをせず
自分の考えによって
人生を台無しにする行動することは
とても大事だと思います
一人の人の人生にそのぐらいの
行動がなければ
自分の思う以上の別の生き方は
産まれてこないと思います
お釈迦さんが乞食修行者になった
こともそういうことでもあると
私は思っています
- 25 ：
- 悟りを知らないバカ族の名簿。
バカ大山。バカバービマン。バカ晃。バカ栄進。バカ麦。その他大勢。
- 26 ：
- 「学歴」なんかもそうぢゃ
まず初めに、支配者が国民を操るためには、識字率を上げ、学識を高めさせねばならぬ
そこで、より学問に通じたものの立場を上げ、それを見習うように仕向けつつ
受講料を支払わせ、学業ビジネスで儲けつつ、体制に従うように教育を施して洗脳し
社会に出たあとは高学歴を優遇するも、しっかりと奨学金の借金を抱えさせられており
その返済に励まさせつつ、納税者として労働に勤しませる。という、この流れもまた
立派な「魔」である。そしてその魔の罠に掛かって抜けれずにおる者ほど
皮肉にも「学問に精通することを前向きな姿勢で、そうでない者は怠惰な者だ」とか
そのような意見を述べており、その支配構図をより一層に広げてしまう「使い魔」となる
(-人-)
- 27 ：
- 自分が思ったようにするのでなければ
悟り云々がどうとか言い出したら、それこそ、人は笑うし
それに、そんなオカシナコトを求めてないで、退職金や老後年金、それに働けなくなった時の資金を、稼ぐことを考えて資産を増やしなさい
それが最良の選択です
とか、周りの人がしてることを同じようにしなさい
右を向いたら左を向いてはいけません的なwwww
- 28 ：
- ２７．同じである、ならば金儲け、はできない、よ。
大爆笑である。
- 29 ：
- 学問を無条件に肯定「させられている」大山も、魔の術中にハマっておるし
本当は、誰しもが労働などしたくないのに「させられている」元オウムの労働賛美も
同じように、魔の術中にハマっておるし、おおよそ世俗人という者は、この状態ぢゃ
それから、このような魔を、必死に広めようとしとるのが、例えばノーマライゼーション
老人やガイジや病人たちは、自活能力が著しく乏しいので、イデオロギーや道徳など
自分に都合のいいものを広めようとしておるし、こういう事も含めて「凡夫の弱さ」ぢゃ
やたらと結婚したがる女もそうぢゃし、術にハマりつつも、何とか利に漕ぎつけようと
学問を無条件に肯定してる大山も、今度は術者側に立とうとしておるに過ぎないし
例えば元オウムが、一念発起して独立開業をして、それが成功しようものならば
過去の自分の頑張りを慰めるが如く、同じような奴隷社畜を従えておることぢゃろう
(-人-)
- 30 ：
- >>28
ハジは貧乏なんだから
金儲けの方法を知ってるわけないでしょw
金持ちの知り合いも1人も居ないし
でも、金持ちの人達でも、宗教的なことに興味が向く人も沢山いるだろうね
- 31 ：
- こじくんの悟りの話が
ぜーんぶ、社会制度が悪いとか、平和主義者が悪いとかに繋がってくのは一体なんなのかw
- 32 ：
- ３０．宗教は金儲け、のために存在している。バカには理解できない。大爆笑である。
- 33 ：
- そういう意味で、悟るためには
【心弱い奴はR！】
という、強い意志が必要であろう。その意志は、自他に強く向けておくのぢゃ
そうでなければ、例えば耳障りの良い甘い言葉や、温情の言葉を吐いて
己の自我を保持するために都合のいい存在となり、ますます悟りから遠退いていき
煩悩に囚われ、魔に使役され、真実が見えず、心弱い者どもの巣窟である世俗に縛られ
死ぬまでアッパラパーな時を過ごすであろう
ウフフ (●´ω｀●)yー~
- 34 ：
- 例えば、金持ちになるにも
キャッシュフローを広がるのは良い目線であるとして、そこに縛られ過ぎると
自転車操業に陥ってしまい、経営者でありながら、社畜以上に業務管理に追われてしまう
だから、金持ちは金持ちでも、単純な現金持ちであれば良いが、多数の企業持ちとなれば
今度は逆に、人件費の支払いという意味で、従業員から逆に縛られてしまう事になる
だから常に「自由」を最優先にして幸福を考えないと、自ら足枷を増やすムダな頑張りに
一生ずっと囚われてしまうからこそ、金持ちは金持ちでも、自Rる者が出てきたりする
(-人-)
- 35 ：
- コジくんの悟りというのは
社会制度批判や、平和主義者批判に利用してるだけ
- 36 ：
- 日本社会は特にそうなのぢゃ
「会社は社員の物」と、本気で想うておるバカな世俗人が多く、利益など一切気にせず
「働くことは社会参加活動」と、本気で盲信しとるバカな世俗人が多いから
例えば経団連やトヨタなどが「もう終身雇用は支え切れない」と、悲鳴をあげておるし
世俗人というものは「弱者であるから弱者である事を肯定したがり、肯定されたがる屑」
なわけで、このような者に「救いを示そう」などと大言壮語を言い放つ、仏教の大衆部
そこから派生した大乗非仏教は、同じようなパープリンの集まりに過ぎず、覚者が少ない
世俗を忌避できぬ者は、悟れないのぢゃ
(-人-) ♪
- 37 ：
- 私はこじさんは
こじさんのやり方を
社会にも混同して話してくれている
と思うけどな
- 38 ：
- それでもやはり、世俗人 ＝ 悟っておらん者らは、心弱い者どものままであるから
覚者の言動を否定したがるのぢゃ。それが弱い心に刃のように突き刺さるからぢゃ
そして「暗中模索しながら救いばかり求めて言い訳や屁理屈なだけの議論を繰り返す」
お疲れさまで〜す (-人-) ♪
- 39 ：
- >>36
コジくん本人以外には、コジくんと同じ悟りは居ないんでしょww
- 40 ：
- >>24
そうだね。
いずれにせよ台無しになるのだからね。
台無しは実は台無しではない。
台を失くして空間を得るようなものだ。
結果に執着すれば台無しを逃してしまう。
台無しを得るには真剣でなければならない。
バカをやるにしても真剣でなければね。
バカは死ななきゃ治らないと言うが
死ぬ前に死ぬのがお薦めだ。
全てお釈迦となる。
- 41 ：
- >>21
ワシ学歴コンプレックスやねん(´･ω･`)
>>24
毎日平日の朝から此処に書き込みするぐらいやから
人生台無しにしとるのは、よーわかる
(´･ω･`)笑
- 42 ：
- そもそも悩み苦しみというのは己の人生にあるわけだから
悩み苦しみのない生存というのは、己の人生ではない所にしかないのでは？
この点、覚者方はどう考えておるのか
- 43 ：
- >>40
手ぶらは真剣馬鹿じゃなく天然馬鹿やろ
努力して馬鹿になったとは思えん(´･ω･`)笑
- 44 ：
- 己の人生ではない
となると、これは、完全なる現実逃避
現実逃避することで、現実の苦しみがなくなる
しかし、現実は逃避できない
その逃避できないものを意識の持ちようによって逃避したかのように感ずることが出来るという話
- 45 ：
- 手ぶらちゃんは遊んどるだけやろ、笑
- 46 ：
- ハジの中にふたつの悟りへの道がある
一方は瞑想的な集中から、心と体の向こうへ行ってる
一方は心と体の各機能、五感plus想いの作用、活動に焦点が合致し残骸がない
どっちか
- 47 ：
- ある学者は、学問とは、矢に矢羽根を付けて真っ直ぐ飛ばすことだ。と述べ
荒々しい男どもに納得させ服従させた。しかし世俗人たちは、兵卒として戦場に出された
↓
のちの学者は、学問とは、民衆の権利を獲得するためのものだ。と述べ
労働者たちに納得させ共感させた。しかし世俗人たちは、ブラック企業の労働者になった
↓
今の学者たちは、学問とは、テクノロジーを発展させるためのものだ。と述べ
多くのムダな人間を生み出している。そして世俗人たちは。大規模リストラに悩まされる
ーーーーー
和智は初めに言うた「学問など要らん。問答無用で斬り捨て御免」
ケモノたちは、初めから学問などできない。腹が減ったら殺して食うだけ
自然界も嫌、戦争も嫌、ならば世俗人たちが余裕を持てる自由を得るためには
ベーシックインカムしかなかろう。それを実現する為には、医療と介護が１０割自己負担
＼＼\\٩( 'ω' )و //／／
- 48 ：
- ハジは、ただの妄想マン
- 49 ：
- なにゆえに、世俗の出来事、変遷に介入することに繋がってゆくのか
自然といえば、人間も自然そのものである
人間が人間を作ったとは聞いたこともないし、有り得ぬ
それに己の髪の毛、心臓の動きですら自然である
自然でないものなど存在せぬ
それなのに、なぜ、自然と人間をわけ、人は自然ではないと確信しているのか
- 50 ：
- >>45
いや、真剣だよ。
真剣に生きて来た私の言葉だ。
真剣でなければ挫折のしようもない。
ハジさらしでも構わん！何事も徹底してやりなさい。
- 51 ：
- ハジはなんかそれっぽい言葉を書いて酔ってるだけ
- 52 ：
- ハジは悟ってはおらん
苦しみ悩んでおる生存をしておるのだから
それにハジは悟ってはおらんから、ハジの悟りの話はすべて妄想である
このように、今、思っている
それだけのことであるw
- 53 ：
- 人は限られた時間の中を生きる
永遠の生存は保証されてはおらんのだ
それにハジの代わりをしてくれる人も誰もおらぬ
なにもかも限定されておる
ハジが迷っておるのは事実であり、これから抜けようとしたいわけである
永遠の時間はないのなら、どのような人生を送るのかは、本人が選択すべきである
どうせ、その責任は本人に落ちるのだし
- 54 ：
- 私にはこじさんの今の暮らしは
とても丁寧な喜びのある
暮らしに思える
私よりも喜びがあるように感じられる
買い物や料理なんかも
自分が心地よくいられるように
とても丁寧だと思います
私も自分のために料理してますが
そんなに丁寧にできないし
結構贅沢をしたいので
雑な買い物します
暮らしをとても楽しんでるなと思います
- 55 ：
- 文明の利器のすべて。テクノロジーのすべては「軍事転用技術」なのぢゃ
つまり初めから「殺しという淘汰の技術」なのぢゃ。その結果として
「不要な人間が大勢でる」ことは、当然の結果であって、本来ならば
戦争を忌避する世俗人どもの方が「社会から出て行かなければならない」のぢゃ
＼＼\\٩( 'ω' )و //／／
- 56 ：
- ハジは、自然界で動物のように生きなさい
うふふ (●´ω｀●)yー~
- 57 ：
- >>56
嫌じゃ！
ハジは自然界の人間である
- 58 ：
- >>52
シリーズ、よくある似非覚者の典型的パターン
「俺は悟ってない」
この台詞は何も問題ないように思える
が、しかし、そう言いながらも仏教の知識や瞑想の方法など熱く語るパターンが多い
自分を否定することで、他人から肯定されることを願っている
似たパターンで、「俺は馬鹿だから」「アホだから」「中卒だから」など
彼らは、「へ〜実はわかってるんだね」「地頭がいいんだね」と誉めてもらいたい
だから最初から下手にでる
一見謙虚なんだけど、ただの欺瞞
「俺は悟ってない」と言いながら長文でダラダラと悟りについて見解を述べる
おかしいところを突っ込まれると「いや、俺、悟ってないから」と逃げる
つまり「俺、悟ってない」は、あわよくば誰かに悟ってると認めてもらう為のエクスキュース
実に卑怯というか情けないというか
よーおるわ、こういう腐った奴
(´･ω･`)笑
- 59 ：
- 何をそんなに迷うか
ただ一直線に死に向かってるだけ
迷いようもない
- 60 ：
- >>58
栄進菩薩はどうなのじゃ？
笑
- 61 ：
- 栄進菩薩は悟りを開いて無上正等覚者になってるのかい？
ハジも悟りを開いたと思ったことはあるよw
過去になら
- 62 ：
- >>60
私の原体験であり、私のことです！
＼(^o^)／オワタ
- 63 ：
- 南無妙法蓮華經を国教にすべき
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1559997570/
- 64 ：
- >>3
勝負にこだわるというが、
厳密に言えば秩序の維持にこだわってる
それは晃に劣る面があれば
全面的に認めるというもの
- 65 ：
- >>62
栄進菩薩はパーピマンと共に
マグロ
ε=＼＿○ノ ﾋｬｯﾎｳ!!
が悟りだとトクトクと説いていたからなあ
未だにハジはよーわからんが
- 66 ：
- >>62
その通りだ！
- 67 ：
- >>21
就職などで学歴は関係はなくはないけど、あってもなくても、それに縛られなくていいってこと。
実際学校での勉強なんて、すでに答えがあるものを暗記してテストして終わったらすべて忘れるゲームみたいなもの
本当の勉強は、自分で疑問に思ったことを解いていく作業じゃないかな。
- 68 ：
- >>66
そこは、お世辞でもええから否定せーよ
使えねえなあ
だから乞食なんだよ(´･ω･`)笑
- 69 ：
- >>67
頭を使うというのは、どのような事なのかを知る
これが勉強
(˶⌒ワ⌒˶)〜なんちゃって♪
- 70 ：
- >>27
淡々とこなしていけばいいんじゃないかな。
人生を終えていくためにそれが必要なら。
- 71 ：
- >>40
やるだけやったのだから、台無しになっても諦めがつく。
バカになるにも真剣さが必要だね。それこそ人生棒に振る。
- 72 ：
- >>70
いまさら退職金や年金を目指しても手遅れww
それらは大学卒業時に大企業に就職して一生働くことこそ人生の至福と述べる
われらの親や、先輩方の価値観
ハジは世の中の金の厳しさに晒される運命を背負いつつ、地味に悟りの世界の探求をしてゆく運命
- 73 ：
- 44.42.二刀流である、よ。バカには理解できない。大爆笑である。
- 74 ：
- >>53
迷ってていい。抜けようとすること自体が囚われだ。
あなたの言う「迷い」は本当に迷ってるのか？
- 75 ：
- >>71
そうなのだ
ハジがハジ自身で選択したことに関しては
アホだったと痛い目を見ても納得するのじゃ！
なんだオレが間違えてたのかと素直に認めざるをえない
しかし、アホをしないことにはアホであることを確かめてないということになる
ん？
何言ってるかよーわからんくなっちゃったw
- 76 ：
- >>58
追記
「俺は悟りを忘れた」あるいは「悟りを捨てた」も同罪ね
同じ穴の貉
共有くん、あなたのこと(´･ω･`)笑
- 77 ：
- >>69
まだ手に付けてないけど、量子論とかいいかもよ。
- 78 ：
- ７５．人生は矛盾している、である。
その根源が宗教である、よ。
- 79 ：
- >>74
迷ってていい
これはロンさん=クロの言い分
ハジはそう思わない
迷いの晴れるのがよいと、こう思う
- 80 ：
- ７９．そこの場所を発見すれば良い。簡単である。
- 81 ：
- >>80
迷っておるのは胸から背中、それに後頭部のあたり
このへんの凝縮された想いの固まりみたいなやつ
これがスコンと抜けるんかもしれん
- 82 ：
- 80.そこの場所からは、迷い、が見える。絶景かな、絶景かな。五右衛門風呂である。
- 83 ：
- >>82
ん？？？？
迷い=世界って言いたいの？
ほんじゃあ
迷ってないって何になるのよw
- 84 ：
- ８３．迷い、を否定して見れば良い。
そこの場所の問題となる。
- 85 ：
- ８４．バカは迷いを知らない。
だからして、ハジのように、迷わない。
それだけのことである。簡単である。
- 86 ：
- ８５．望遠鏡で見ると、迷っているハジが見える。
その隣に迷いを知らないバカが見える。
それだけのことである。簡単である。
- 87 ：
- >>86
んーーー？？？？
隣に？
はあ、、、
隣っていうのは、、、ナンジャww
外れた周囲のことか？
だから、それが、不動にして揺れのない何らかの
白蓮華でしょ
なんかでも不安は途切れんけどね
合わさった時だけ晴れた感じがするだけで
- 88 ：
- ８６．その望遠鏡を見たことがないハジである、か。
その場所の問題となる。
- 89 ：
- >>88
世界を覗き込んでるのは背後の暗闇におるハジじゃ
- 90 ：
- ８８．その望遠鏡でみると迷いが見えない。
倍率を上げると迷いが見える。
それだけのことである。簡単である。
その望遠鏡を進呈しよう。
- 91 ：
- >>90
そもそも、これは、望遠鏡ではない
丸い球体、円、夜空の月のようなものだ
それの外側に暗闇が広がっておる
この球体と背後の空間には、迷いも苦しみもない
そこの合間に挟まっておるハジの心と体の心棒のようなものが、苦しんでいるのだ
- 92 ：
- ９１．ハジの自分から見て何がわかる、かや。
- 93 ：
- >>92
ハジからすれば、この、背面から、というのか
背面の上空からというのか
これらの球体世界と、その、周囲の暗闇を凌駕した
不動にして安らぎに充ちた
それがやってくる時
平坦な一直線上の仏に解放される素地が生じておるのだ
- 94 ：
- 覚者と名乗ることは勝手だけど、仏教の看板をつけて名乗るのはねぇｗｗｗ
- 95 ：
- あー、それと知識って、仏教では善知識って言葉があるんだけどねｗｗｗ
- 96 ：
- 仏教2600年の歴史のなかで、どれだけの求道者がいた事でしょうね？
その中に自身を置いたとき、どの程度のもんでしょうか？
精神世界にほんの少し触れた程度で覚者宣言とか、幼児性を脱していないって事ですよｗ
- 97 ：
- 今年で仏紀2968年っ
- 98 ：
- パターン青、似非です！
総員第一種戦闘配置
デーンデーンデーンデーンデンデン(´･ω･`)♪
- 99 ：
- >>72
まったく、どうしょうもない程の中高年や老害の歳上馬鹿が多い世の中ぢゃのぅ〜
最近の年寄りほど、さっさと死んで欲しいゴミ屑はおらん。団塊のパヨク脳の爺婆ぢゃ
(-人-)
- 100 ：
- 裁量行政を行ない、それにしがみついてるバカ公務員どもは。さっさと自殺せよ。淘汰だ
- 101 ：
- ただでさえ「杓子定規」と、罵られるクソ公務員の分際で、裁量など行なえるかよ
ノーマライゼーションの無駄さに気づいて、さっさと完全淘汰せよ。ウジ虫どもが
- 102 ：
- 「老齢寿命の短縮化」
「不治万病寿命の短縮化」
「先天性障害の寿命の短縮化」
これらのムダの極みに、一点集中せよ
＼＼\\٩( 'ω' )و //／／
- 103 ：
- こじは、社会的弱者への優越感で
自分を正当化してるだけ
昔の人がエタヒニンを差別したのと同じ思考
- 104 ：
- × 社会的な弱者
◯ 社会保障負担が多い弱者
- 105 ：
- 差別する仏、なんて聞いたことねー
- 106 ：
- 腹八分目でも美味しくて食べ過ぎてしまう、変わった中華料理
玉ねぎの千切り１個
トマトの8割り１０個
レタスの千切り１個
これをガラスープとオイスターソースで煮て
沸騰したら溶き卵１パック１０個を入れる
腹八分目でも盛り盛り食えてしまうよ
- 107 ：
- >>105
正義だとか、勝ちだとか、劣ってるとか言う仏なんて、何処にも居ない。つまり偽モノ
- 108 ：
- >>107
法華経にある
- 109 ：
- >>106
食べ過ぎ
- 110 ：
- >>96
2600年も不毛の議論するのが仏教だろw
空を説きながら古ぼけたまま
永遠不変などないと言いながら仏教は永遠とかたるw
矛盾ばかりが増えるw
- 111 ：
- >>108
法華経は偽物って言葉だなw
- 112 ：
- 推測変換に頼り、誤字、脱字ばかりだわw
- 113 ：
- お釈迦さんが
2600年後の今をみて
一言何をいいますか？
- 114 ：
- ま、良いんじゃね？なるようになるわな
- 115 ：
- >>77
シリーズ、よくある似非覚者の典型的パターン
「仏教と量子力学を結びつける」
このパターンは悟りに興味を持つ者は誰もが通る通過儀礼
中学生がいきなり洋学聞いたり「我が闘争」読んだり小説や作詞したりするのに似ている
中二病は大人になる為のイニシエーションであり、一概に否定できない
同じように悟る為に量子物理学に手を出すのはその似非覚者の本気度を測る１つの指標と言えよう
確かに仏教の教義と量子力学は通じるものがある
ここではその内容にはあえて触れず似非覚者の行動様式のみを抽出して述べる
ステップ1、仏教は科学であると吹聴するようになる
ステップ2、仏教以外の宗教を非科学的だと馬鹿にするようになる
ステップ3、理系の学者学生に自慢するようになる
大まかに書きましたが、要するに似非覚者は頭が悪いことにコンプレックスを持っている
文系の大学で哲学とか学んでた奴は特にそう
そういう馬鹿にこの仏教と量子力学の共通点は彼らの琴線にビンビンと触れる
そして思う、量子力学スゲー、それと同じこと考えてた2500年前の釈迦はもっとスゲー
そしてそれを知ってる俺って「頭がいい」と
いいえ、ただの拡大解釈です
ご静聴ありがとうございました(´･ω･`)笑
- 116 ：
- >>72
その「運命」とやら、それは未来を自ら想像したものかな。背負っちゃってるのか。
その荷を下ろしてみては？
>>75
選択してるってことはその直前に多少迷っている。
でも善く判断すればそれでいいと思う。
弟が言ってた。迷わないときは選ぶことすらしない、，一択だと。
- 117 ：
- >>115
やっぱ頭の回転早いわ〜。それは警告でしょうかｗ？
私が遅すぎで栄進が普通なのかもしれないが。
私はそこまで考えてなくて、そういう側面から心の働きを見るっていうのもいいかと思っている段階で。
ゆっくりやってるよ。
- 118 ：
- >>113
スマホの使い方わからん！
- 119 ：
- >>113
ナイロンpantyはよくできとるのお^^
被ってみたいのじゃ^ー^
- 120 ：
- >>118
我輩もスマホの使い方が分からんのお^^
ガラケーじゃよ^ー^
- 121 ：
- スマホに変えたいのじゃが、
ヤフーモバイルか
楽天モバイルどっちがええかのお^^
ネットとメールが中心で電話は殆どしないのう^^
- 122 ：
- 最新ニュース 184件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=E3JjTtMQ08w&list=PLKeSkVQhqoOr89YTeXoAlHzJXBJO_FuxY
法華経 - 1/12
https://www.youtube.com/watch?v=9RZZK0G7ToA&list=PL50xW7Slt0DD3IDO953bdXPX_4tPcNhGK
修証義全文意味現代口語訳 【曹洞宗のお経】 - 43:38
https://www.youtube.com/watch?v=qrWIgOgM38c
#_曹洞宗 お経（基データ） - 1/22
https://www.youtube.com/watch?v=InkJE2PMX3Y&list=PLN0CaH1B2reROfEX96dUANfsqeBSs2jNB
浄土宗 - 1/14
https://www.youtube.com/watch?v=dZKPLxOm2XM&list=PLL7krMPs5uE8scQWdM0DWHyFgv6grrSrT
- 123 ：
- >>96
仏教の歴史的権威に圧倒されて、
水の中にいて渇を求めるごとくなり。
近すぎて、夢にも思わない。
有名な権威に弱い人はそうなる。
世間一般の多数派だから、
２ｃｈでも多数派なのは仕方ない。
- 124 ：
- >>121
家の中はｗｉ−ｆｉあるのか？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 125 ：
- >>117
いいえ、私自身への自戒と警告です
＼(^o^)／オワタ
気にしないでね〜
- 126 ：
- １２５．悟れない外道であるバカ栄進が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。
- 127 ：
- 製品開発してた時は、便利さ、省力化などコスパ向上でどんどん売れてた
今は便利さ押し付ける製品ばかり
スマホなんて無駄機能ばかり
歩きながらスマホとか、バカみたい
オレはベーシックホン
IT環境は車と家だけで十分
- 128 ：
- >>110
で、真理は何で言葉で表せないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 129 ：
- >>113
心療内科に行きましょう！ってな
- 130 ：
- >>123
うんうん、心療内科にいきましょう、ねｗ (*‘∀‘)／〜
- 131 ：
- >>111
いや？
- 132 ：
- >>128
出来るなら
言葉で表してみろやw
釈迦も言ってるだろ
バカバカしい
- 133 ：
- >>132
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！
理由を聞いてるんだよ、アホラフキンｗｗｗｗｗｗｗ
- 134 ：
- おい、こら！ アホラフキンや？
悟りをひらいだんだろ？
仏教について詳しいんだろ？
答えろや？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 135 ：
- 最近、ワイフは新人女性銀行員をお手伝いさんの様にこき使うw
かなり気に入ったみたいだw
さっき電話で話す声が聞こえた
イイから来てよ！顔見せねえと株売却して全額一括返済すっからな！は笑った
- 136 ：
- なんか、ブヒブヒうるさいなw
- 137 ：
- >>135>>136
で、返事はまだぁ？？？？？
アホラフキンｗｗ
ほんと、アホラフキンｗ
- 138 ：
- $ ﾅﾒ ｲﾇﾔﾏが言う40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpeよ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、これが研究会とﾊﾞｶｲﾇは見栄張る
品性劣悪の漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）、未悟（みご）尋牛（じんぎゅう）以前。
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
2ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
- 139 ：
- 日蓮 - 2:21:26
https://www.youtube.com/watch?v=yzA86adWybY
Nitiren - 2:17:03
https://www.youtube.com/watch?v=IKxNBXz2xZg
- 140 ：
- >>135
お前もバカならワイフもバカやな
バカップル(´･ω･`)笑
- 141 ：
- あるがままでいい、そのままの君が悟りの姿だ、とか
迷ったままでいい、執着を捨てなさい、とかよりも
こうあるべき、あああるべき、とか
これこれ、こういう場合はこうすべき、とか
具体的に説ける方が、悟ってると思うな
- 142 ：
- >>58
追記
「俺は悪魔だから」も追加で
悪魔の癖に妙に仏教に詳しいの
ほんで似非覚者をおちょくって困ってる姿を見て遊んでる
「悪魔さん、あなたの方がむしろ悟ってるんじゃないですか」と突っ込み入れると、
「俺には宗教者としての信がない」と照れてた
あ！パーピマンさま！あなたのことじゃございません
マグロの戯論です(´･ω･`)笑
- 143 ：
- >>141
自発的でない悟りw
- 144 ：
- 人のすべてを理解し
個々の人が目指すべき理想をしめし
適切な指導ができる人
ってことですか？
全ての人にとっての
無料のパーソナルトレーナー
というか奴隷みたいですね
- 145 ：
- >>143
悟りとは、経典の深い意味が
わかることにある
- 146 ：
- 常不軽菩薩は人を敬った
日蓮大聖人は人を折伏した
この両者は違う、と勘違いする人もいるが
常不軽菩薩は法華経の二十四字を強引に説き伏せた
日蓮大聖人は法華誹謗を責めて法華経に南無させた
前者は像法、後者は末法
どちらも強引に法華経に縁させた部分においては同じ
- 147 ：
- >>144
人が目指すべき理想なら言える、ぞ
それが仏
- 148 ：
- >>115
中沢新一に言って来い。。ｗ
彼は、量子力学でも相対性理論でも、
高等数学でも何でもわかってるだろうからね。。ｗ
おれは、逆に理系の方面は、ぜんぜん疎いし、学んでもいない。。
勉強したいという気はあるんだけどな。。
つーか、禅の本ちゃんと読んでるのか?
途中で挫折したんじゃ〜?ｗ
- 149 ：
- パーピマ〜ン！
栄進がパーピマンのまねして調子くれてますよ。。ｗ
- 150 ：
- >>145
それなら、はよ悟れよw
悟れるわけがない
何も考えるな！
んで、悟った時に経典に書かれてる事もやってたと気付く理屈がある様なもんだ
- 151 ：
- >>150
ある
無意識に自分が語ってた言葉が
実は経典の言葉の通りだったとか
阿耨多羅三藐三菩提は手に入れている
- 152 ：
- 悟れない外道であるバカ晃が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。
- 153 ：
- だから、三世諸仏の儀式は
みな法華経を説くという一点で共通してる、と確信してる
- 154 ：
- >>124
＞家の中はｗｉ−ｆｉあるのか？ｗｗｗ
ワイフはいるがのお^^
ｗｉ−ｆｉって聞いたことがあるがのお^^
なんのこっちゃ分からんのう^ー^
- 155 ：
- >>154
詳しい友達にやってもらうのがいいよ
- 156 ：
- >>144
すべての人にとっての奴隷が仏って、良いね
- 157 ：
- ここのおじちゃんたち
今日が何曜日かも
知らなさそうｗ
- 158 ：
- >>155
兄貴が電機やじゃったが、
何を言っているのか活舌が悪くて
分からんのじゃよ^^
気軽に聞けるような友達はいないのお^ー^
- 159 ：
- >>148
中沢新一は、似非じゃなく本物なのか？
知らんけど
そもそも禅を「本」で学ぶっておかしくねーか？
何の為に坐るんだよ
まあええわ、読む(´･ω･`)
- 160 ：
- >>157
明日は休日じゃよ^ー^
- 161 ：
- 量子力学の特にひも理論は得意じゃのお^^
- 162 ：
- >>160
平日休み設定ね
いっそ学生設定でもいいよ
365日稼働のスレだけどｗ
- 163 ：
- >>162
ここは休みなく稼働している
忙しいスレじゃのお＾ー＾
- 164 ：
- >>159
中沢新一は、チベット仏教の修行はやったけど、悟ったとか言ってないと思う。。
＞そもそも禅を「本」で学ぶっておかしくねーか？
＞何の為に坐るんだよ
いや、普通は坐る前に本で学ぶんじゃないかな?
僕はそうだったけど。。
- 165 ：
- 159.禅を否定したものが正解である。
バカには理解できない。大爆笑である。
- 166 ：
- >>163
２ちゃんしか居場所のない人たちだからね
友人もいないからねｗ
- 167 ：
- >>149
パーピー
お株奪って悪いな
似非覚者をおちょくるコツは掴んだわ
(´･ω･`)笑
- 168 ：
- >>154
電話とかは光ファイバーなのか？ｗｗｗ
光テレビとかじゃないんだなｗｗｗ
スマホ見れるなんて目が良いんだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 169 ：
- >>164
そうなんか
んじゃ我慢して読む(´･ω･`)
- 170 ：
- ２ちゃんしか居場所のない人たちだからね
友人もいないからね
友人もいないと
布教できないんだけどねｗ
- 171 ：
- １７０．布教バカには理解できない、よ。大爆笑である。
- 172 ：
- >>159
本読み込んで知識身につけてしまう前に
禅寺に何泊か泊まったりしてみたほうが
良いと思うけどな・・・
今は宿泊して体験できるとかよくあるし
前に友達が設定してくれて
秩父の禅寺に泊まったことあるけど
結構よかったよ
- 173 ：
- ２ちゃんしか居場所のない人たちだからね
友人もいないからね
友人もいないと
布教できないんだけどねｗ
- 174 ：
- >>158
がらけーのままで良いと思うよ
無理して面倒なものに手を出すと
もっと無理しなきゃいけなくなるよ
- 175 ：
- 中沢新一って麻原絶賛した奴だろ
ポアの理屈を導き出したのも中沢新一だろ
幽体離脱経験したみたいな事言ってたんだよな
- 176 ：
- 175.幽体離脱するのは当然のことである。
バカには理解できない。大爆笑である。
- 177 ：
- >>142
> 「俺には宗教者としての信がない」と照れてた
菩薩修行の位階（＝悟りの階梯と言ってもよい）である52位の中、一番最初に”信心”ってあるけど、”仏の教法を信じて疑心のない位”って事らしい。
これ、無理ゲーですよ。
私は悟れませんｗｗｗ
- 178 ：
- 177.悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
- 179 ：
- >>172
いや、栄進は坐る気とかないんじゃない?ｗ
話、議論のネタとして読んでるだけなんじゃ〜?
僕としても、栄進の知識が増えたらどうなるのか、ということに期待しているわけで。。
- 180 ：
- >>168
電話は光電話じゃよ^^
目は近視と遠視じゃのお^ー^
- 181 ：
- >>179
禅寺とかとても環境が良いと思うから
本なんか読むより
良い寺で座ったほうが気持ちいいと思うよ
- 182 ：
- １７９．１７２．坐禅＝バカ坐り、をやっているバカである。大爆笑である。
- 183 ：
- >>180
ぎっくり腰治ったんか?ｗ
>>181
僕も言ったことあるからわかりますよ。。
いいですよね。。
- 184 ：
- >>174
電車でのお、スマホやってるじーさんも
ばーさんもよく見かけるのじゃよ^ー^
- 185 ：
- 中沢新一 - 1/12
https://www.youtube.com/watch?v=jDsNPAHpDhs&list=PLSiRlmNkuhHG1rGdNUeJwGNZc37tzsbbN
- 186 ：
- >>172
わかた(^-^)/
>>177
またまた〜
>>179
彡⌒ ミ
⊂(´・ω・｀) 知識なんて要らない！
/ ,9m
し―-J
- 187 ：
- >>186
え？結局読まないのか?
見損なったぜ。。ｗ
- 188 ：
- >>186
ん？栄進は、禅寺に坐りに行くの?ｗ
マジで？ｗ
- 189 ：
- >>180
光なんかｗｗｗ
それで家でスマホ使うのが多いなら無線ルータ買ってプロバイダーと契約してｗｉ−ｆｉ環境作れば、
イオンモバイルとかの格安スマホ月５００円とかあるんだぞｗｗｗ
wi-fiなら動画も見放題だぞｗｗｗ
テレビとかもよく知らんがyoutubeとか見れるテレビもあるんじゃないかｗｗｗ
５ｇでどうなるかわからんけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 190 ：
- >>187
なら読む
今度はクロちゃんのお株を奪うぞー
(´･ω･`)笑
- 191 ：
- >>176
オイオイ
幽体離脱信じてんのかよ？w
科学的に錯覚と証明されたろw
明晰夢で金縛りも幽体離脱みたいな体験も出来る
ヨガでもな
- 192 ：
- >>188
いけねーのかよ！
僕も混ぜてー＼(^q^)／
- 193 ：
- で、真理は何で言葉で表せないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
返事はまだぁ？？？？？
アホラフキンｗｗ
- 194 ：
- >>191
で、真理は何で言葉で表せないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
返事はまだぁ？？？？？
アホラフキンｗｗ
- 195 ：
- >>191
で、真理は何で言葉で表せないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
返事はまだぁ？？？？？
アホラフキンｗｗ
- 196 ：
- >>180
そう言えばアンドラロイドテレビがソニーにあるのじゃｗｗｗ
良く知らんが、欲しいとは思うが、リッチなら買えるだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 197 ：
- >>191
で、真理は何で言葉で表せないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
返事はまだぁ？？？？？
アホラフキンｗｗ
- 198 ：
- >>191
で、真理は何で言葉で表せないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
返事はまだぁ？？？？？
アホラフキンｗｗ
- 199 ：
- >>180
おらは地上波とかの受信機がないアンドロイドテレビが欲しいのじゃｗｗｗ
ＮＨＫとか見たくないからじゃｗｗｗ
でも、金が無いから買えないのじゃｗｗｗ
パソコンあるしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 200 ：
- 大山が発狂しました。
目出度い目出度いｗｗｗ
- 201 ：
- 素人でも感じるだろ？w
大山は悟れないとw
- 202 ：
- >>201
で、真理は何で言葉で表せないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
返事はまだぁ？？？？？
アホラフキンｗｗ
- 203 ：
- ホラフキン！ ホラフキン！ えいえいおー！
ホラフキン！ ホラフキン！ えいえいおー！
ｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
- 204 ：
- 和智は、栄進とお話しがしたい
- 205 ：
- 栄進くん、先天性ガイジあぼーん
- 206 ：
- 自分にとらわれ過ぎですよ
- 207 ：
- 栄進くん、あぼーんファースト！
- 208 ：
- ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレ
＞0994 柿猫 2019/06/10 09:09:12
>>977
入る必要もないよ。何をどう判断して何が認定されたのかな。
柿の種は悟ってるって言ってたでしょう
今まで何人もの方が指摘されているけど
例えば
0078 神も仏も名無しさん 2019/06/04 15:05:53
>>77
その通りだね
「中道」を対象として、実体として認めた瞬間、そこに「我」が生まれてしまう
「中道」は「悟り」ってこと
「悟り」(無我)は、認めた瞬間、「悟り」では無くなってしまう
「俺は悟った!」って言ってる人が厳しく叩かれるのはこれだろう
0529 クロ 2019/04/14 01:59:15
法からすると、迷悟ってのは、方便でしかない、とも言える。。
だから、覚者と凡夫なんて言われても、僕はピンと来ないんだわ。。
しかしながら、人を見れば、もちろん悟りはあるし、迷いもあるけど、何が迷いって、自我による認識、がある意味ぜんぶ迷いですよ、色が迷いですよ、ってことだろ？
で、覚者とか凡夫ってのも、認識、レッテル貼りにすぎんわけだ。。
だったら、覚者とか凡夫とか分けるのが迷いなんだよ。。
柿の種殿堂入りおめでとう♪ｗｗｗヾ(≧∇≦)
- 209 ：
- ベジブロスというものがあって
野菜の皮やヘタ、根菜の葉、玉ねぎの皮ですら使って、それで出汁を取るようぢゃ
ラーメンのスープにも野菜は使うし、生ゴミに一度火を通しての肥料にもできるし
良いかもしれない
- 210 ：
- >>167 栄之進 さん
＞ 似非覚者をおちょくるコツは掴んだ。 』
あなたもわたしも生まれて死ぬ、システム。
なので、他人の事はほっとけ、まず自分をこそ救え。
- 211 ：
- >>209
友達が大根の皮とか
なんでも干しててて
乾かすと凄く甘くなるよ
そのまま食べても美味しいし
料理してもうんまいよ
- 212 ：
- >>210
お前もだろ
俺のことほっとけないの(´･ω･`)？
- 213 ：
- >>190
おーそーか、あんまり期待しないで待つわ。。ｗ
ま、ホントはもっと簡単な本から入った方がいいんだろうけど。。ｗ
つーか、株は持ってない。。ｗ
>>192
ホントに行く気になったのか?ｗ
じゃあどっか自分で選んで、行ってみれば。。
いい体験になると思うよ。。
- 214 ：
- >>213
ここで修行してから参禅するわ
俺にはまだすることがある(´･ω･`)
- 215 ：
- >>214
素晴らしい
- 216 ：
- >>212 栄之進 さん
＞ 似非覚者をおちょくるコツは掴んだ。 』
あなたもわたしも生まれて死ぬ、システム。なので、他人の事はほっとけ、まず自分をこそ救え。
> お前もだろ 俺のことほっとけないの(´･ω･`)？
過干渉だったか、Ｂｕｄｄｈａはこういう時、どうしたんだろうか、Ｊｅｓｕｓは足の塵を払って立ち去ったが。
- 217 ：
- >>214
栄進は、ここで修行してたの?ｗ
てっきり遊んでいるだけかと。。ｗ
- 218 ：
- >>211
いいねそれ。干せば何でも美味しくなる。百均に１段だけの干し編みがあったな
- 219 ：
- >>161
今どの本を買おうかな〜って調べてるところですよ
- 220 ：
- >>216
他人のこと気にしねーんじゃなかったのか(´･ω･`)？
- 221 ：
- >>172
私も近所にあるんだが何年か先になりそうだな。
- 222 ：
- >>217
遊びも修行なの！
すべてが修行(´･ω･`)
- 223 ：
- >>221
仏教聖典から始めたら？
- 224 ：
- >>222
ああ言えばこう言うことだけは、巧く成って来ている。
大山の弟子だけある。
感心、感心。
- 225 ：
- >>203
彼の名はホラフキンではない。
『ティファニーで朝食を』だ。
略してティファチョだ。
- 226 ：
- >>225
なんで？
- 227 ：
- >>223
やってみます。ありがとうございます。
- 228 ：
- >>224
鬼和尚の弟子ですが
大山さんの天敵です(´･ω･`)笑
- 229 ：
- >>222
まあそうかもな。。
ここでの栄進の働きは、それなりにあると思うし。。ｗ
- 230 ：
- >>222
遊び方がいい味出してる感じが
鍛えられてるなーって思うよ！
- 231 ：
- 柿猫、麦のキャットファイトはないのか?ｗ
猫だけに。。ｗ
- 232 ：
- しかし、独り言だけど、無心を目指すのってどうかな〜、と思うんだよね。。
目指している人が多いように思うし。。
結果的に、無心方向へ行く、と言うのまちがっていない気がするが、無心を目指してたら、
結局自分の心を見て、二分裂にならないだろうか?
なんか違う気がするな〜。。
只管打坐、にならないんでないだろうか?
大山さんはどう思うかな?
- 233 ：
- >>231
いや、大山とクロのドッグファイトも見たいんだが^^
- 234 ：
- >>226
彼の紳士っぷりを見たまえ。
いかにもワイフとティファニーで朝食をとってそうじゃないか。
ティファニーが何なのかは知らん。
- 235 ：
- >>233
いや、おれは別にファイトとかしたくないし。。ｗ
ただ、ツッコミどころがあったら、ツッコムかも、というくらいかな？
- 236 ：
- >>232
おっとお、クロはそれで大山を挑発してるつもりなのかー？？？
始まるのか？始まるのか？いよいよー
んじゃロムるわ(´･ω･`)オチ
- 237 ：
- >>234
その映画の最後の猫のシーンは
大泣きして友達に笑われた覚えがある
- 238 ：
- >>236
いや、挑発じゃなくて、ただ意見を聞いているんだよ。。ｗ
プロレスとかじゃないからな。。ｗ
- 239 ：
- >>232
あんまり深く考えなくてもいいのでは。
- 240 ：
- >>237
そうかね。
確かオードリーヘップバーンが出てるよね？
ところでティファニーとは何かね？
- 241 ：
- >>239
そうですか〜。。ｗ
- 242 ：
- >>240
でてるね
映画の冒頭がクロワッサンとコーヒーもって
ティファニーの宝石店の前歩いて
朝帰りの風景からはじまるのよ
秋刀魚の味と同じ時代の映画なのだものねえ
- 243 ：
- 今日は休み貰ったけど、朝食は芋粥作ったｗ
- 244 ：
- >>220
> >>216
> 他人のこと気にしねーんじゃなかったのか(´･ω･`)？
お疲れぇ(・ω・)ノ▽"ﾊﾟﾝﾃｨフリフリー 食券が出ています、最上階ｽｶｲﾗｳﾝｼﾞへどうぞ。
- 245 ：
- >>242
なるほど！
おしゃれ映画というイメージはある。
観たいと思って観てない映画っていうのも結構あってね。
この映画も観てないままだね。
- 246 ：
- >>243
何の芋？
- 247 ：
- お前らｗｗｗ
今、つまらない事考えたｗｗｗ
お前はアンケートに答えおｗｗｗ
１．銭で動くｗｗｗ
２．道理で動くｗｗｗ
３．嫉妬で動くｗｗｗ
４．リアル佛教で動く（面白いから動く）ｗｗｗ
お前らは何で動いているのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 248 ：
- >>232
無心に本当になれば三昧とかサマディでしょうが、数息観とかｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅで雑念を排除することは誰でも簡単できるでしょう。
それだけでも、色々と楽になれると思います。
修行のわかりやすい当面の目標が無思考なのではないでしょうか。
私はそう思いますが、違うやり方もたくさんあるでしょう。
- 249 ：
- >>246
こじ君ｗｗｗ
今日は痛いとこ突かれても、ハジ君に手も足も出なかったなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 250 ：
- >>247
私ならその中では
嫉妬と面白さ
- 251 ：
- >>248
＞楽になれると思います。
でしょうね。
作務中でも供給中でも、”あぁ、この人いい状態（楽）になってるねぇ”ってありますね。
- 252 ：
- >>241
そうですか、じゃねーよ
無心を目指すって誰が言い出したんや(´･ω･`)？
- 253 ：
- >>250
やはり、嫉妬はかなり強力な行動原理なんだなｗｗｗ
面白さとどっちが上なんだろうなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 254 ：
- ひきこもりとかも嫉妬が行動原理にあるんかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 255 ：
- 引きこもりは｢あれやだこれやだ病｣ が進行した状態。
- 256 ：
- >>231
私もファイトしたくないぞ〜！やっと生えてきた柿の新芽が萎えそうだぞ。
- 257 ：
- やだと言うのは嫉妬が原因かもしれんのじゃｗｗｗ
やだにもいろいろあるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 258 ：
- >>234
昔、購入して毎日のように観てたよ。ティファニーで朝食を。
人生に影響したくらい。
- 259 ：
- 現代病に潔癖症もある。
共通してるのは｢自分の感情優先で他人の気持ちは考えない｣
だからすぐ傷付き自Rる。
あんなこと言われた、虐められた、わたしは辛い死にます。
例えば｢キモイ｣と言われたと。ああそうですか、でいいのだ。
健康な精神だとそうなる。
- 260 ：
- >>247
動いてるもので動く
これがリアル仏教
- 261 ：
- >>256
自分の外に他者を認めなければ良いだけでしょう。
他者がいるとして、その他者を自分がどう思っているかだけを見ればよいのでしょう。
もしそれが怒りだったり、嫉妬だったりしたら、そのように思ってしまう、自分に対して一瞬萎えて、次の瞬間その思いが消え去っている自分の脳内を観察すれよいと思います。
思わなければ、何も無いのと一緒でしょう。
- 262 ：
- リアル仏教でない人はいない
- 263 ：
- >>254
嫉妬しなくなったな〜。私は面白そうだと動くね。
でもお金がないと、動きようがないからお金って大事。
- 264 ：
- このスレの中で一番嫉妬的行動をとるのは大山かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 265 ：
- >>183
3か月以上続いた坐骨神経痛が、
治って1か月間再発してないので
大丈夫じゃよ^ー^
- 266 ：
- いつも、大山の大将だもんなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 267 ：
- 徹底して相手の気持ちを優先すれば傷付かない。
自我を立てないとはそういうことだな。
昭和天皇の｢あっそう｣精神だよ。
- 268 ：
- >>259
正直に「○○だね！」と言われても、
うん、そうだよ。といっておしまい。
- 269 ：
- 263.動くバカとなる、か。大爆笑である。
- 270 ：
- >>189
そういえば兄貴が
無線ルータ買って家でスマホ使ったら
安いって言ってたのお^^
YouTube見れるTVは知らんのじゃよ^ー^
- 271 ：
- >>196
嫁はんがケチなんで買ってくれんのお^^
財布は嫁はんじゃよ^ー^
- 272 ：
- つぎは晃じゃｗｗｗ
念仏無間とか言うしなｗｗｗ
嫉妬が行動の源で、それで悟りを開こうってんだから、大したものだｗｗｗ
ありえない事だけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 273 ：
- >>261
なるほどね。実はネットファイトよりもリアルファイトのほうがずっと大変だよ
リアルでは、心は一定にしてる。いつも暖炉に火を絶やさないように。すぐケロッとできる。
- 274 ：
- 日蓮は念仏宗や禅宗の人気に嫉妬した。
昭和初期の血盟団事件も日蓮信者の入れ知恵
- 275 ：
- >>272
嫉妬じゃねーわ
呆れてるから教えてやってんの
それに、反発して念仏に
執着する魚が嫉妬してんだろ…
- 276 ：
- >>274
親心、子知らず
- 277 ：
- >>248
そうですか。。
僕はぜんぜん違うやり方で、妄想、雑念、排除しようとか思わなかったです。。
今も思っていないし、邪魔にもなりません。。
無心も目指していません。。
もっと坐りたいな、と言うのだけありますけどね。。
>>251
だけど、それを自分に当てはまると、いい状態だったり、そうじゃなかったり、
いい状態を覚えると、そうじゃないと嫌になったり、という羽目に陥りませんかね〜?
言い換えると、そうなっちゃうと、無心じゃなくて、有心になってしまう。。
>>252
うるせ〜わ。。ｗ
・・誰が言ったんだろうね?ｗ
- 278 ：
- >>219
いい本が見つかったら
我輩にも紹介しておくれじゃよ＾ー＾
- 279 ：
- >>256
猫から新芽が生えたの？
ウナギイヌみたいなもの?ｗ
- 280 ：
- >>265
そっか〜。。
つまんないね〜。。ｗ
- 281 ：
- 放てば手に満てり。
自分を手放せば、みんなの心を読めるようになります。
- 282 ：
- ギックリ腰は邪淫のカルマ
- 283 ：
- >>277
特に嫌なる事はないけど、統制が取れてないとかいうか、例えば、坐禅だったらその一本捨てますw
- 284 ：
- >>196
ようつべ見る為にテレビ買い替えんのかよ？w
スマホと繋いだり、pcとつないだり、HDMI使うなり、有線嫌ならmiracast 使うなり、スティックpc使うなり、色々あるだろ
昔の白黒テレビじゃねえんだろうしw
- 285 ：
- >>149
なに〜〜〜〜〜？
マグロが調子こいてるとな？ｗ お仕置きが必要か？ｗ
・・・・・・・ちなみに、仏教と量子力学を絡めて語る奴は、まず、胡散臭いと思って
間違いなしｗｗ
そう言う奴ほど、量力ほとんど間違って理解してるし、シュレ猫とか不確定性原理
引っ張ってきて観測問題なんか語りだすｗ
- 286 ：
- 私は大悟徹底(たいごてってい)しました。
放てば手に満てり。
自分を手放せば、みんなの心を読めるようになります。
- 287 ：
- >>283
だけど、法としては、同じでしょ?
妄想だらけでも、スッキリ無心でも。。
どっちも実体が無い、から、いい悪い無いと思うんですけどね〜。。
逆に妄想のままになりきれる、ということの方が重要なのでは、と思いますが。。
- 288 ：
- お前らはレベルが低いから他人の心を読めない。
- 289 ：
- >>285
たっぷりお仕置きしておいてください。。ｗｗ
まあうさん臭いんだろうけど、中沢新一はわかっていると思う。。
観測問題とかそこら辺のことだと思うけど。。
カイエ・ソバージュ・シリーズの序文ね。。
量子力学だけじゃなくて、熱力学とか分子生物学とか、いろいろ言ってんな〜、
あの序文は。。
- 290 ：
- 私は大悟徹底(たいごてってい)しました。
放てば手に満てり。無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）
自分を手放せば、みんなの心を読めるようになります。
- 291 ：
- >>279
ｶﾞﾗｶﾞﾗｶﾞﾗ
≡∞ﾉﾉﾉﾊ∞
≡∪川^〇^ﾊﾚ ｳｯﾋｮｰ!
≡⊂⌒ ⊃⊃
≡￣◎￣◎￣
ｶﾞﾗｶﾞﾗｶﾞﾗ
∞ﾉﾉﾉﾊ∞ ≡
ﾀﾉｼｰ!∪川^〇^ﾊﾚ≡
⊂⊂ ⌒⊃≡
￣◎￣◎￣≡
- 292 ：
- >>277 太田黒 さん
> 僕はぜんぜん違うやり方で、妄想、雑念、排除しようとか思わなかったです。。 今も思っていないし、邪魔にもなりません。。 無心も目指していません。。
もっと坐りたいな、と言うのだけありますけどね。。 』
行住坐臥、銅ですか。
- 293 ：
- 私は大悟徹底(たいごてってい)しました。
放てば手に満てり。無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）。
自分を手放せば、みんなの心を読めるようになります。
- 294 ：
- >>245
オードリーヘップバーンの映画は
殆ど見たのお^^
ストーリーはあまり憶えておらんのじゃよ^ー^
ローマの休日は憶えておるのお^^
- 295 ：
- >>277
>
>妄想、雑念、排除しようとか思わなかったです。。
> 今も思っていないし、邪魔にもなりません。
そうなんでしょうね。
私の場合は、妄想、雑念が邪魔であり、苦の原因でしたので、止観瞑想のわかりやすい解説をそのまま実践することで、簡単にずいぶんと楽になれました。
その過程で意識を内側に向けるとか、逃避ではなく無思考でいるありがたみたいな感覚がつかめました。
修行の方法も人それぞれ自分にあった、方法があるのではないでしょうか？
- 296 ：
- >>292
ぼくは、自宅にいる時ダラける癖があるから、直したいと思う。。
生活の建て替え、立て直しじゃ〜、と思っている。。ｗ
- 297 ：
- >>244
シリーズ、よくある似非覚者の典型的パターン
「わけのわからない言動をして相手を煙に巻く」
名のある禅師の言動は時に理解しがたい
質問とは的外れなこと言って相手を煙に巻く
怒鳴ったり鼻をつねったり、叩いたり理不尽なふるまいをする
似非覚者は、この上っ面だけを真似する
抽象絵画の巨匠は、わけのわからない様な絵を描く
馬鹿はそれを真似してわけのわからない絵を描いて芸術家を気取ってしまう
巨匠と芸術家気取りの違いは何か？
計算ができるかできないかにある、と思う
似非覚者も同様で計算ができない馬鹿
(´･ω･`)笑
- 298 ：
- >>295
そうですね。。
どこを目指すのか、というのもあるでしょうね。。
- 299 ：
- 294.ユニセフ大使になり世界に名前を使用させた。その志に敬意を感じる。
- 300 ：
- 今度はアサリを炊いておるのぢゃ。ガッツリと出汁を取るのぢゃ。鯛出汁に混ぜるのぢゃ
その次は海老を混ぜるのぢゃ (-人-)
- 301 ：
- 支店長｢生きながら死ぬ(キリッ)｣
あーた生きながら死んでるなら本出したりキャバクラ行ったりせんがな
- 302 ：
- 取り敢えず、鯛、アサリ、海老。ぢゃ
ジャップの舌に合う
最強のスープを作るのぢゃ
- 303 ：
- 自分を手放せば、みんなの心を読めるようになります。
放てば手に満てり。無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）。
私は大悟徹底(たいごてってい)しました。
- 304 ：
- まだまだぢゃ。他にも打つ手はあるのぢゃ
- 305 ：
- ２９８．金儲け、を目指す。
- 306 ：
- 自分を手放せば、他者の心を読めるようになります。
放てば手に満てり。無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）。
私は大悟徹底(たいごてってい)しました。
- 307 ：
- 干しシイタケとかぢゃ
菌類も、野菜も、ジャップ国にはあるしの
- 308 ：
- >>305はポッタン師でしょう
- 309 ：
- ３０１．金儲け、はして良い。
- 310 ：
- 魚類、甲殻類、貝類、鳥類、四つ足
ジャップ国の味を、ぜんぶ混ぜるのぢゃ
趣味なのぢゃ。ジャップ味にするのぢゃ
- 311 ：
- 「、」を使って間を作るのはポッタン師でしょう。
- 312 ：
- 菌類も、葉物も、根菜もぢゃ
ジャップのすべてぢゃ
- 313 ：
- ステルス値上げ、いつの間にか小さくなった食べ物【シュリンクフレーション】3 - 2:20
https://www.youtube.com/watch?v=nOWQjJwB8AM
- 314 ：
- 自分を手放せば、他者の心を読めるようになります。
放てば手に満てり。無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）。
私は大悟徹底(たいごてってい)しました。
- 315 ：
- >>285
ひいいいいいい！
ご勘弁をぉぉおおおお
寝る(´･ω･`)笑
- 316 ：
- >>298
「苦」を克服する方法が釈迦の教えでしょう。
その入り口で簡単にずいぶんと楽になれたので、このままこの道を歩んでみるつもりです。
私の目的は、苦の克服です。
この道とは必ずしも「仏教」でなくてもよいです。
- 317 ：
- 体の健康には生きた酵素が必要。
日本食は漬け物、味噌、麹、納豆など
発酵食品で酵素を補ってたが
現代になり加熱処理したものばかり食べて胃腸がヘタリ体はデカいがすぐバテるようになった
- 318 ：
- >>309
10億円と引き換えに
ぽこちん切れるかのお^ー^
- 319 ：
- 一球入魂。ジャップ・ラーメン・スープを作る！
- 320 ：
- 和智は、ゴミを、馬鹿にしない
- 321 ：
- >>317
みそ汁と納豆は
毎日食べとるのお＾ー＾
- 322 ：
- ３１８．中国の宮廷にはいる、ためである。
それは金だけではない。
- 323 ：
- 隠し味は、お前らに教えない
- 324 ：
- >>316
そうですか。。
ご自分の目標が達せられれば、仏教じゃなくてもいいのでしょうね。。
がんばって下さい。。
- 325 ：
- ＞中沢新一は次のように言っている。
すなわち、「第三次の形而上学的革命がどのような構造をもつものであるか、
おおよその 見通しをもつことができる。それは、
今日の科学に限界付けをもたらしている諸条件（生命科学の機械論的凡庸さ、
分子生物学と熱力学の結合の不十分さ、量子力学的世界観の生活と思考の
全領域への広がりを阻んでいる西欧型資本主義の影響力など）を否定して、
一神教の開いた地平を科学的思考によって変革すること によって
もたらされるであろう。」・・・と言っている
http://www.kuniomi.gr.jp/togen/iwai/genji11.html
ひっぱってきたぜ。。
- 326 ：
- 一神教は個人的には悪くないと思う。
一神教があたかも悪であるかのように論じる東大関係者がチラホラいるけど
あんたらなんにも分かってないなと
- 327 ：
- >>325
それって俺こと中沢新一は、文系出身だけど理系も齧ってんだぜ
オメーラ馬鹿と一緒にすんなwwww
って意味かな(´･ω･`)？
- 328 ：
- >>279
コテは私がクレヨンで書いた猫よ。後でふざけて猫に枝とヘタを付け足した。
新芽が出たのはリアルの柿。３月植えて、先月やっと芽が出た。
- 329 ：
- ３２６．一神教しか成立しない、よ。
よってして、仏教は失格となる。
- 330 ：
- 俺はだからキリスト教スレには一切いちゃもんつけない。
なんせ全力を出した人が偉い人。
ブッダしかり、イエスしかり。
- 331 ：
- >>322
凄いのお^^
中国の宮廷にはいるって
、入って何をするのかのう^ー^
- 332 ：
- ３３１．革命のためである。
- 333 ：
- 今度は部屋中がアサリの香りぢゃ
- 334 ：
- >>332
革命って
中国を変えるのかのう＾＾
どんな国にしたいのかのお＾ー＾
- 335 ：
- ポッタン師はビッグマウスだが、追求されるとはぐらかす(笑)
- 336 ：
- ３３４．こじ、が提案しとる。
- 337 ：
- ベーシックインカム！
- 338 ：
- >>336
中国でベーシックインカムかのお＾ー＾
- 339 ：
- >>325
すごいのひっぱってきましたね。
哲学的思考と宗教的思考、どちらも欠けてはいけないんだね。
実践していく中で試練や苦しみが訪れるだろうけど、それはきっと
苦しみから脱するための苦しみだね。
- 340 ：
- １４億人にベーシックインカムとか、日本の１億人ですら血が流れない革命レベルなのに
- 341 ：
- >>287
法として同じだからって、例えば、健康と病気だったらやっぱり健康である方が周りに迷惑かけないし。
- 342 ：
- 良い匂いぢゃあ〜
- 343 ：
- ３３９．苦から脱する、ことはない。
- 344 ：
- >>341 ← 大山が超絶に良いことを言うた
これが、次世代のテーマになるのぢゃ
さもないと、死ぬのぢゃ
- 345 ：
- もとｵｳﾑ 中沢新一。
- 346 ：
- ３４１．健康と病気とを分別するバカである。
キチガイと分別するバカである。バカ大山である。
- 347 ：
- すべては有りの侭ぢゃ
- 348 ：
- >>327
おいおい、僻むな。。ｗ
ただ、分子生物学と熱力学を結合したら、どうなるんだろ？
とかわかってる人いたら教えて欲しい、くらいかな。。
まー中沢氏は、面白いんだけどね〜、、最近あんまり読んでないんだわ。。ｗ
>>328
やっぱウナギイヌみたいなもんじゃん。。ｗ
・・桃栗三年柿八年だから、だいぶかかるね。
- 349 ：
- >>341
それはそうですね。。
でも、健康でも妄想、とか思考は出ますよね。。
逆に、それらが無い、というのは、おかしいかもしれない。。
- 350 ：
- 特定の学問分野に囚われず広い視座からあらゆる学問の場を、だの、○○（その人の名前）学と呼ばれ、独自の思想を形成し・・・
って、素人受けはするけど、その分野の専門家から高評価を得た試しがないとおもうｗ
- 351 ：
- >>349
勿論、病のままに全機現の底って処を経ての健康と病気って事です。
- 352 ：
- 悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
- 353 ：
- >>285
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何故胡散臭の？
- 354 ：
- 中沢新一ってオウムだったの？
- 355 ：
- >>350
いや、彼は、オウムとの関わりとかいろいろあったけど、評価する人は多い。。
民俗学とかの専門家にせよ、あるいは、評論家などにせよ。。
読んだら面白いと思いますよ。。
>>351
それならいいと思いますが。。
>>354
彼の書いた本がオウムのネタ本になってた。。
『虹の階梯』と言う本ね。。
- 356 ：
- ただ中沢さんの本は、エッセイ風と言うか、起承転結になってないというか、勉強にはなるけど、
結論は何なのか、と読んだ後でハテナになる場合も多い。。ｗ
だけど、宗教理解はあるし、鋭いことは言う。。
ふつーの学者からは出てこない発想があったり。。
- 357 ：
- >>355
> >>350
> いや、彼は、オウムとの関わりとかいろいろあったけど、評価する人は多い。。 民俗学とかの専門家にせよ、あるいは、評論家などにせよ。。 』
(^^ゞｱｾｱｾﾀﾗｰ 全く知らない人だし、うわさでｌ聞いた、牛丼屋さんのカウンター席で、、オウムだぜあいつって、、、
- 358 ：
- 中沢新一でネットサーフィンしてたら吉本隆明が出てきたｗｗｗ
＞（吉本は）価値相対主義のニヒリズムを克服して、新たな文化創造を目指したとされる麻原を評価する一方で、社会に対して牙（きば）をむいた犯罪性を厳しく弾劾せざるをえないという二重性をはらんでいた。
＞この二重性に引き裂かれているのが今の吉本氏の状況であり、また既成の社会の抜本的な変革を目指そうとするときに必然的におきる大きな矛盾でもあるのだ。
＞紙面には載せられなかったが、吉本氏は麻原を認める一方で、こんな程度ではまだまだこの社会は突き崩せやしないと語った。
＞そして吉本氏自身、麻原に思想的に打ち克（か）ち、別のやり方で新たな価値を築いていく自負をも示していた。
＞それがインタビュー最後の「負けられないぜ」の一言に込められていたのである。
しかし、”新たな文化創造を目指したとされる麻原”っていう程、オームの思想って革新的だったかねぇ？
ヒンズーと仏教教義の適当なご都合解釈だったと思うんだけどｗ
”既成の社会の抜本的な変革を目指そうとするときに必然的におきる大きな矛盾”って云うのは分からんでもない。
このスレにもその変革を目指そうとする自称覚者がいるわけだけど、あまりにもチープな思想もどきで、ねｗｗｗ
- 359 ：
- >>353
まず、現代において科学というのは、まさに絶対的な真理の担保者と見做されてるんだよね。
つまり、「・・・・・は科学的に正しいことが証明された。」 となれば、「・・・・・」は真実であると
皆が信じる。
そして、仏教に限らず、各宗教の信仰者の中には、自己の教説が「科学的に正しい」ことに言及して
その真実性を主張したがる者たちがいるの。
元々が宗教というのはその信仰を前提とした形而上的な側面が強く、それを信仰しない者
まで納得させるような普遍性はないわけ。
そこで登場するのが「科学」ｗ 特に量子力学は常識では計り知れない特異な現象を実験的に
証明し、それが宗教のもつ神秘さとリンクしやすいわけｗ
だから、自己の教説を科学によって補強したい「なんちゃって宗教者」には、うってつけなんだよｗ
- 360 ：
- >>359
宗教は科学ではないww
- 361 ：
- >>359
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ物理学者の岩根和郎さんは実験をなん百回やっても結果が絶対同じになるとは言えないと言ってました
カメラを向けた途端違う動きをしたりまるで意識が有るかの様だとも
岩根和郎さんもなんか妄想入っていそうな気がしますけどｗ
- 362 ：
- おうむ知ったとき
素晴らしいなあ
魅力的だなあと思ったけど
元々集団が苦手だし
その頃一人で心細く行動する
喜びにはまり出したので
更に集団に興味がなくなって
行かなかったけど
そのうち事件で
その後脱会した人と知り合って
話を聞いたけどとてもいい人で
修行生活も魅力的に思えたな
その頃一人で宗教団体あちこち
探し回る人沢山いたし
そんな人の欲求満たしてた集団
だったと思う
- 363 ：
- >>361
観察したら結果が変るって
確か、カメラで録画することの話ちゃったっけ？
- 364 ：
- 358.社会の変革を目指さないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
- 365 ：
- 現実社会を精神より上位とする宗教とは？
- 366 ：
- >>361
それは、実験の仕方がアホなだけか、確率論的な検証実験とか同じ結果が出ないとわかってやってるやり方なだけだろ
批判の為の実験の思考を持ち出しても手法がないとかバカもいる世界なわけで
- 367 ：
- ３５９．悟れない外道であるバカバービマンが言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。
- 368 ：
- >>364
もしも、悟りを開いたなら、すでに社会の大変革を達成w
現代社会にブッダが現れた！
こうなると歴史にも残る
笑
- 369 ：
- ３６８．それは妄想である。悟った人ハジが言う、ことではない。大爆笑である。
- 370 ：
- オウムの独房修行は、元々山ごもりとかに憧れていたわたしには魅力的に思えたが
後に麻薬使って洗脳ビデオ見せ続けてたことを知った。
わたしは麻薬使用しなかったし、独房も入らなかったが洗脳ビデオは何回か見た。
YouTubeでも確か見られるはず。
｢バルドーの導き｣で検索すると、栄進性大師が言っていた
｢人は死ぬ必ず死ぬ絶対死ぬ死は避けられない｣が連呼されて
有名人が死んだことや事故や病気で死んでいく人が映像で繰り返し流される。
- 371 ：
- 洗脳ビデオと言っても、ホントのことだからね。ホントのことだけど目を背けたいこと。
このビデオ自体は間違っていない。
- 372 ：
- >>369
ハジは悟ってないの
ハジの悟りは
妄想の中でなら完璧になる要素はあるがww
- 373 ：
- ３７０．栄進性大師が死ぬと良い。そこを省略したことがダメである。大爆笑である。
- 374 ：
- 参考までにバルドーの導き
https://youtu.be/hQaq1RT1UjE
- 375 ：
- スレタイに惹かれて来ました！
早速ですが悟りってどのようなものなのですか？
- 376 ：
- ３７２．悟っていない、か。
それは悟り、を知っている、から言える。
悟り、を知る人ハジである、よ。
- 377 ：
- >>375
安らぎに満ちること
- 378 ：
- ３７５．悟り、とは何か。その見解を師家に提示して、その承認を得る、のだよ。
バカには理解できない。大爆笑である。
- 379 ：
- ３７７．正解である。
なんでか。
- 380 ：
- >>378
意味がわかりません。もっとわかりやすい言葉で！
- 381 ：
- 悟りとは誰かに承認されるものなの？
- 382 ：
- >>377
抽象的すぎてわかりません！やり直し！
- 383 ：
- あ、悟ってる人だけが答えてくださいね
- 384 ：
- ３８０．ここでの、天空寺派の師家はポッタン師である。
その先師家はこじ、大菩薩である、よ。
- 385 ：
- >>359
それはない
量子力学は哲学、宗教を否定する
目隠しした人に触覚だけで雪の結晶がなにかを教えるようなもので、触ったとたん溶けてしまうという有名な言葉は、哲学者に向けられた言葉
語り得ぬ筈の無についても、科学的に言語化する手がかりを既に持ってる
ツイスター理論、ループ重力理論、因果的動的三角分割理論などなど
宗教にハマる人が量子力学を理解出来る理屈はない
量子力学に取り組む人は宗教や哲学を語る事はない
立証にこだわる世界だからだ
- 386 ：
- 「悟ってる人」と「悟りを知る人」って同義ではないのですか？
- 387 ：
- >>384
こじという方に聞けば良いのですか？
- 388 ：
- ３８１．承認されていないバカが言う、ことである。大爆笑である。
- 389 ：
- >>388
？？？
何がそんなに可笑しいのですか？
- 390 ：
- ３８７、こじ、に悟っている、と承認されたポッタン師に聞けば良い。大爆笑である。
- 391 ：
- 大爆笑ってほどの内容ではないような…
- 392 ：
- 「死を恐れる」ことについて
身体には痛覚を感じる神経があり、それを痛覚として忌避するように脳に仕組まれており
そこを強く刺激されれば誰でも苦痛を感じて嫌になり、その強さに応じて死に至りもする
それを忌避するなら未だしも、例えば死ぬことで「この世から消えて亡くなりたくない」
と想うてしまい、その想いに苦悩する事は真理という現状を把握できてない「勘違い」で
実体性の有無としては、初めから誰一人として産まれてもいないし、生きてもいないし
死ぬこともないし、滅することもない訳で、いかなる生命であれ、物質の一時の変化の形
死に至るまでの肉体的な苦痛を嫌がるならば未だしも、精神的な意味で死を恐れる以前に
生というものの実体を疑い、それが無いと知れれば、死滅への恐れも消えて無くなるのぢゃ
死を恐れる者らは、未だ「生命の実体が有ると勘違いしとる者」に過ぎんのぢゃ
依然として脳は生体機能を維持するように仕組まれてはおるが、痛みさえなければ
精神的な意味では別に明日死んでも構わないし、次の瞬間に死んでもどうでもええのぢゃ
(-人-)
- 393 ：
- >>392
凄いタイミング！
あなたに聞けと言われたので、教えてください。
悟りはどのようなものなのですか？
- 394 ：
- ３８９．承認されていないバカが居る、ことである。大爆笑である。
- 395 ：
- >>382
お前、安らぎって抽象的なの？wwww
じゃあもっと簡単な言葉によってみよう
すんごいリラックスする
- 396 ：
- >>394
？誰のこと？
- 397 ：
- >>395
悟りとはすんごいリラックスすること？ってハジさんは悟ってるの？
- 398 ：
- ３９６．名前を言って、教えを乞う、最低限度の常識がない。だからして、大爆笑である。
- 399 ：
- >>398
おっと、、上から来たね〜
悟ってる人って、そんなセコいもんなの？
- 400 ：
- >>397
ハジは悟ってはおらんと何度も書いているだろ
そこら中でw
悟りに至ってなくとも、これが、悟りかもしれないという想い
己の方向性みたいなものは、皆、ある程度もっとるだろうw
悟りにまでは至ってなくとも、禅について皆、語るだろう
そもそも寺の坊主もそうだ
- 401 ：
- >>400
あんた、もう良いや。こじって人と話したい
- 402 ：
- ３９９．智恵がある、ようなことを書くな。
バカ丸出しである。大爆笑である。
- 403 ：
- 悟りとは真理を知ることであり、それは知的理解として知るだけでなはなく
体感として実感することでもあり、それを「知覚」と言うたりもするが
悟りを知るには、真実の状態という意味での「真理」を知らねばならず
それを知ろうとする者らは、大抵は苦悩しておる者らで、その苦悩の原因が
この世の凡ゆるものに対して「実体性を探してる状態」から起因しており
その想いのことを仏教では、煩わしい悩みごと「煩悩」と言うのぢゃ
悟ることと、真理を知ることは、同じであって、悟れば煩悩に囚われることは無い
その煩悩に囚われないことを、凡ゆる想いから解放された状態として「解脱」と言う
悟り ＝ 真理 ＝ 解脱。先ずこのことを理解しなさい。さて、では煩悩についてぢゃが
多くの人が、物心がついた時から「この世界は何なんだろう？何のためにあるのか？」や
「人生とは何だろう？」あるいは「自分とは何なんだろう？」などという疑問を抱き
そこから自己哲学などを探究し始めたりもするが、例えばそのような想いこそが
勘違いの始まりであり、それこそが「凡ゆるものに対して実体性を探そうとする迷い」ぢゃ
さて、ここまでの説明を前置きとして、悟りとはズバリ、この世のすべてには
「実体性など無い」と知覚することなのぢゃ
(-人-)
- 404 ：
- >>402
バカって言う人がバカなんだって婆ちゃんが言ってた
- 405 ：
- アサリを煮たんぢゃが、空いてるペットボトルが無いし、鍋もトマトスープまだ残ってる
- 406 ：
- ４０１．こじ、には相手にされないバカ丸出しである。大爆笑である。
自分には智慧があるから、当然に、相手をしてくれる、と思うバカ丸出しである。
大爆笑である。
- 407 ：
- >>362
麻原をチベット僧が絶賛し、この人の言う事を聞けば間違いないと語り、チベット仏教かぶれの中沢新一も絶賛し、宗教学者はみなそんな感じだったわけで
それが、事件を起こしてから口を閉ざす様になった
アレは何だったんだ？と総括すら出来ない
もう宗教は、ああ言えばこう言う状態なだけ
- 408 ：
- >>403
あなたの文章は理解できます。
頭で理解ではなく体感するのが肝なんですか？
- 409 ：
- やぁ、諸君らおはよう。
朝日の当たる場所
駅のホームで
小鳥たちが謳っているよ
「今日はいつも今日だよ！」
彼らには曜日がない
凍てつく空もない
恨みを知らない
そうやってただいつも謳っているだけの
ただそれだけ
「今日はいつも今日だよ！」
謳っているのは神の詩
- 410 ：
- >>372
ハジ君も嫉妬深いみたいだから、そこに行動原理があるのじゃｗｗｗ
こじ君を負かすのは小気味いいだろうけど、リアル佛教に専念した方が良いｗｗｗ
嫉妬を捨てるのじゃ、ただし、嫉妬される行動はハジの言う通り、隠すことが良いと思われるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 411 ：
- 悟りについて、それを情緒的に言うならば「雲の上はいつも晴れ」ぢゃ
仏教では、凡ゆるものに対して実体性を探してしまう想いを煩悩と言うが
その想いのことを「自我、個我」と言う。人々はそれに対しても実体性をあると
勘違いしておるが、無いのぢゃ。そしてその自我は、まるで空に見える「雲」のように
ときに穏やかで、ときに暗く淀んで、ときに泣いて雨を降らし、ときに怒って雷を落とす
早い話しがそれは「情緒不安定」というやつで、その不安定さが雲と同じであって
やはりその雲にも、自我にも、これといった実体など無い。と知れるのぢゃ
雲は光の屈折で視界に映った蒸気に過ぎず、水分であり、それが物質に過ぎないように
人の自我もまた、それは脳による思考に過ぎず、脳内デムパに過ぎず、実体など無い
そしてその雲の上が、いつ如何なる時でも快晴であるように、人の心も同じように
自我の想いに囚われなければ、その奥には常に晴れ渡っており、安静の状態にあるのぢゃ
ーーーーー
悟りについて、それを物理的に言うならば
ロボットはセンサーとモーターの組み合わせであり、人間は神経と筋肉の組み合わせぢゃ
人は誰しもが、ロボットは生き物ではないと知っているが、実体性の有無という意味では
人間も同じように「生き物ではない」のぢゃ。要するに、唯物論。悲しくとも
寂しくとも、これが現実ぢゃ。しかしこの事は「想いに隔てられぬ完全なる調和の知」
心穏やかに在れる、真実を知った心地ぢゃ
(-人-)
- 412 ：
- >>411
病的にまで嫉妬深いハジ君が現れたなｗｗｗ
こじ君がヤバいｗｗｗ
こじ君が危ういｗｗｗ
こじ君の命があるのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 413 ：
- >>408
「頓悟」という強烈な体験ぢゃ
体感を得るのは、運の要素がかなり強く、宝クジに当選するくらい稀なことぢゃ
それが無くとも、ゆっくり理解を深める「漸悟」というものがある
- 414 ：
- >>348
分子生物学と熱力学が結合したら？
エヴァンゲリオンや巨神兵とか作れるんじゃね？
(´･ω･`)笑
- 415 ：
- >>359
はい、その通りだと思います。
似非覚者は理系の科学者に劣等感を持ってる
「ナンチャラの科学」とか
あと仏教指導者のくせに、やたら科学者と対談したがるとか
(´･ω･`)笑
- 416 ：
- >>412
え？w
いやいや、別にコジくんは危ういとか微塵も思ってないやろ
一生懸命
悟りを開いたら、どうなるのですか？
に答えてくれてるみたいやし
- 417 ：
- 悟りについて、それを笑い話で言うと
この世の真実が分からぬ者。それを目の悪い者に喩えると、そいつはメガネを無くして
部屋中を探し回っておるのぢゃ。時おり、壁や家具に頭をぶつけたり、テーブルの足に
爪先をぶつけて悶絶したりして、とても困った状態。まるでそのような人生を送り
そして自分探しの旅に出るかの如く、ドアを開けて廊下でもメガネを探しまわり
ついには家から出て、庭や道路までメガネを探しに行く。疑心暗鬼で暗中模索の状態ぢゃ
その長い人生のうちで、己の悲運さや不遇さを、忌み悔やむこともあろうが
そのような苦難と苦悩に満ちた人生であっても、その者は、そのうち電柱に頭をぶつける
するとその拍子に、自分のおでこにかけて置いたメガネが、すとんと目の前に降りてきて
周りがよく見えるようになった。つまりそれが悟りぢゃ。真実がよく見えるようになる
それと同時に己の馬鹿さ加減を自分で笑ってしまうぢゃろう。無意味に探し歩いた過去を
それと同時に涙も出るぢゃろう。メガネが初めからおでこに掛けてあったことのように
悟りもまた初めから自分の手元にあって、それをただ知れば良かっただけのものだったと
もういいか？理解したか？(-人-)
- 418 ：
- >>375
他者と対立しないこと
議論しない
マウントをしない
以上(´･ω･`)笑
- 419 ：
- もうかれこれ、35歳〜今年で43歳まで、８年くらい悟りについてネットに書き続けて
飽きてきたのぢゃ
和智は、究極のラーメンスープを作ってる最中ぢゃ。鯛とアサリと、次は海老ぢゃ
業務用スーパーに行ってみたが、冷凍の海老の頭だけは無かった。市場にはあるかも
(-人-)
- 420 ：
- >>417
ありがとう。わかりやすい。
このスレに来た意味があった。
自分が変人じゃないことがわかった
- 421 ：
- 推測だけどｗｗｗ
ハジ君のターゲットは最初からこじ君だったんじゃｗｗｗ
恐ろしい事じゃｗｗｗ
身が震えるのうｗｗｗ
人気者のこじ君だから、しょうがないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 422 ：
- >>415
科学かね？
最後には宗教が答えとなるだろう。
- 423 ：
- >>420
和智の名は「吽鈷 (うんこ) 菩薩」。通称こじ、ぢゃ。覚えておきなさい
日本を代表する、悟りの世界チャンピオンぢゃ
＼＼\\٩( 'ω' )و //／／
- 424 ：
- >>409
心療内科に行きましょう、ねw
(・∀・)／〜
- 425 ：
- >>407
デタラメ書くなよw
アホラフキンwww
- 426 ：
- >>381
そうです
しかし、そうだとしたらお釈迦さまは一体誰に承認されたんだ？という矛盾が出る
ここの似非覚者の馬鹿どもは、それを逆手にとって「ワシは悟ったのぢゃ」をやってる
釈迦は悟ったという大前提の元で、釈迦に承認されその弟子がまた弟子を承認する
仏教にはいろんな宗派があるけど概ねこの物語を採用してんの
しかし、ここの似非覚者の馬鹿は新しい物語を作ろうとしている
似非覚者が悟ってる根拠は、ハッキリ言って無いの
何故なら誰からも承認されてない
だから、似非覚者は既存の物語、仏教の伝統を攻撃する
やれ、悟りは、学問や知識や伝統ではないのぢゃと
似非覚者をウオッチングしてたらオモロイで
(´･ω･`)笑
- 427 ：
- >>421
よくわからんこと言ってないで
魚ちゃんは
リアル仏教してなされよwwww
- 428 ：
- 今日は食パンとバターとカシスジャムと牛乳を入れたミルクティじゃｗｗｗ
ミルクティは、ミルクティーでも悟れるんとちゃうかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 429 ：
- カシスミルクは美味しいね
- 430 ：
- そうじゃｗｗｗ
カシスは酸っぱくて癖がなくベリーの基本形なのじゃｗｗｗ
カシスは濃厚なのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 431 ：
- >>426
その伝統では、弟子を悟りに導けなかった師はいるのかな
何処までは、悟ってたの？
- 432 ：
- いや、悟りってのは自分で気づけばそれで悟りなんだ。
こじさんの話でよくわかった。
「人生に意味などない。そしてそれは悲しいことでもない」と
言い続けてきて変人呼ばわりされ
私がまともなのだと知っただけ
- 433 ：
- リキュールのカシスの方がええのぅ
安い低脂肪牛乳で、がぼがぼ飲みたい
- 434 ：
- >>432
お主はマトモぢゃ
- 435 ：
- >>348
ウナギイヌ笑っちゃったよ。私んのはハーフじゃないんだけどねｗ
- 436 ：
- 若いころは、カラオケボックスに行ったら、インターホンの受話器に一番近い席を陣取り
注文を受け応えする係りを買って出ると同時に、頼まれるたびに自分の分の
カルアミルクとか、牛乳系のカクテルをついでに注文してた。飲み放題だったから
牛乳系のカクテルは、けっこう高いから
- 437 ：
- 私は悟っている！
それが、悟りです！！
(˶⌒ワ⌒˶)〜なんちゃって♪
- 438 ：
- >>400
ハジくーん
それだけ承認に飢えてんのに誰からも承認されないなんて、可哀想すぎる
もう俺が承認してあげるわ
悟ってる悟ってる、ヨチヨチ
俺？悟ってるに決まってるだろーが
安心せえ(´･ω･`)笑
- 439 ：
- きょうも雨が降るまでリアル佛教してくるのじゃｗｗｗ
採れる前から注文があるのじゃｗｗｗ
注文忘れそうじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
- 440 ：2019/06/11
- >>426
でも、悟っていない(根拠)もないけどな
☆★☆★☆神なんて実在しないよね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈ- 339
☆★☆★☆神なんて実在しないよね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈ- 349
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