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- 273 ：
- >>240
>結局阿含宗の仏教は、仏陀の説く自業自得の理論ではなく、日本古来の怨霊信仰なのですよ。
私も同感です。今回のこの>>187ご神託が阿含宗の怨霊信仰を証明していますよね…。
教団の行いは、現世に時空階層があるとしたならば逆にそこから霊障や怨霊の幻影を呼び出し引き出しているように思えてしまいます。
それと、阿含宗には
妖怪銭婆もいるようですし…
余談ですが
三途の川にいる死者の持ち物を剥ぎ取る鬼奪衣婆の話を、桐山さんがしたことがあります。
桐山さんが言うには、その奪衣婆は、死者の身ぐるみ剥がして軽くし三途の川を渡らせてあげようとする本当は優しい鬼とのこと。
あの世には財産やこの世のものを持っていけない。それどころか、身につけたままでは重くて三途の川で溺れて渡れない。
そこで奪衣婆が死者の身ぐるみ剥いで軽くしてあげている、そのような内容の桐山さんのお話だったと記憶しています。
…それは、あの世には財産持っていかれないから、教団に差し出せと暗示する話です。
奪衣婆が流行神とされた変な時代もあったところから、桐山さんが都合よくアレンジしたのではないかと。
また、皆さんの話をお聞きしたあとにこの事を思い出すと、
教団にいる生きた奪衣婆のことを譬喩し、憂さ晴らしに桐山さんが作り話ししたのではないかとも思います。
｢奪衣婆は本当は心優しいんです｣のこの話に｢なんか変だなぁ｣と少し思った程度で、堂内の笑いの渦に呑まれていた当時の自身に愕然とします…
阿含宗という宗教２８５
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