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阿含宗という宗教281
北海道｛旭川市｝のエホバの証人の輩。 Part.2
北陸のエホバの証人★第9会場【福井】【石川】【富山】
入信・信仰の理由
パーフェクトリバティ教団(PL教団)
【カトリック】バルバロ訳聖書を読む【１回目】
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 46
【有楽器】キリストの教会・ディサイプル【無楽器】
南無妙法蓮華経を国教にすべき
女性信者をスリッパで叩きまくる三休禅師
- 249 ：
- ＞潮はん
> 人が願いを込めた優しさや丁寧さである、芸術表現です。
> たとえば「アルプスのハイジ」という作品物語で、
> あなたは、感動し、嬉しくなったり、するとします、
> そこには、その瞬間の命が脈うっているのです。
>
> 自然界は神様が創ったとして、月や星や朝日や、夕日や
> 富士山だとかも、あなたや私がその中で生きた瞬間の命の美が
> 響いています。
>
> 嬉しくて、楽しくて、その光の横溢に、子供には返す言葉はない、
> 言葉にならないから、それでも大人として
> 言うとすれば、感謝と祈りです。
>
> 見えない心の相互性の交流です。
>
> 私が仏像や、お地蔵さまに手をあわせるのは、
> 神や仏と自然界、人々の光の横溢を讃える讃美歌です。
命が光に向き、光を浴びて受け取り喜ぶ。
その生き生きしたもの、光の交流・交感やね。
芸術美(優しさ、丁寧さの横溢としての)自然美もその本質は息づく光であり、和音が低流にある。
{せやから、横溢としての結実＝芸術作品を美を抜いて見る、即物的(偶像的)に見るいうんはまずない。}
光に向く命(祈る者、神を讃え感謝し喜ぶ者)が光と感応する。
イエスはんの言葉を理解するのもそうやし、音楽を聴いて踊り出すのもそう。
そこに偶像はないんや。
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阿含宗という宗教294
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