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>これに対して、法華経の場合は、一切世間の治生産業がそのまま実相であると説いているのです。

舟をおき、橋をわたすも、布施の檀度なり。
もしよく布施を学するときは、受身捨身ともにこれ布施なり、治生(チセイ)産業もとより布施にあらざることなし。

(現代語訳)
川を渡る人のために舟を置き、橋を架けることも、布施の行いなのです。
もしよく布施を学べば、菩薩が衆生教化のために六道に生を受けたり、衆生のために身を捨てることも、共に布施であることが分かります。日々の生業や産業も、元来 布施でないものはありません。

正法眼蔵 菩提薩埵四摂法
http://www.dogen-shobogenzo.com/sisyobo2.html

禅(道元)でも同じです。

ちなみに同ページに書いてある
阿育大王(アイク ダイオウ)の半菴羅果(ハンアンラカ)
とは
アショーカ王の半分のマンゴーの果実
の意味

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